برامج نت

 
العودة   برامج نت > الأقسام الإدارية > أرشــيـــف الــمــواضـــيــــع
صفحة برامج نت الرسمية على الموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك
 

أرشــيـــف الــمــواضـــيــــع ينقل ألية المواضيع المكررة, والمواضيع ألتي لاتخص المنتدى

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-29-2012, 11:47 AM   #1
htyte
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: سيدي بوجيدة
الجنس : ذكر
الهوايات: sport
الوظيفة: طالب
المشاركات: 125
معدل تقييم المستوى: 85
htyte is on a distinguished road

افتراضي علاج السحر السفلي والاسود ودمية فودوا100/100Treatment of the lower and black magic an

علاج السحر السفلي والاسود ودمية فودوا100/100Treatment of the lower and black magic an

في باذء ذي بدأ وكما اريد ان اذكر لكم ان هذه الطريقة في فك السحر لا تقدر بثمن اذ لم يعلم المرء والشخص انه مصاب بهذا السحر فسيخصر من المال على الاطباء والادوية ما لا يمكنه ان يتخيله يوم ما وحتى اذ علم ان مصاب لن يجد العلاج الانسب والافضل وقد يبقى طوال حياته في بيته ومنزله مقيدا بهذا السحر يأخذ منه كل مأخذ يضر بدنه وجسمه ويحبط نفسيته ويلقيه في عالم الالام والامراض الخطيرة التي لم يكن يتوقعها ابدا وقد يصل بالمريض والمصاب بهذا السحر اذ لم يعالجه الى الانتحار والموت والعياذ بالله وهذا يحدث لم ابتلي بهذا النوع من السحر اذ لم يعالج نفسه في اسرع وقت ممكن كمايرى المريض امثاله واقرانه في شفاء وفرح وسرور وهو يعاني من شيء لم يعرف ولم يتخيل ابدا في حياته ان يمكن ان يحدث له او يصيبه ولكن على الانسان المسلم ان يامن بالقدر خيره وشره ويحمد الله كثيرا لان بهذا البتلاء وغيره من الابتلاءات يرفع قدر المؤمن عند الله وقد يصل الانسان المسلم الحامد والشاكر لله والراضي بقدر ه الى مراتب ومنزلة لا يعلم قدرها الا الله كمقام الرضى والشكر الذي لا يصل اليه الا الصفوة من خلقه وقد تصبح وتكون واحدا منهم اذا رضيت بما قدره الله سواءا كان الابتلاء مرضا روحيا كالسحراو عضويا كالشلل والامراض السرطان وغيرها الا ان يقدر الله له شفاء والشفاء بيد الله وحده وعلى العبد الاخذ بالاسباب لا اقول انها افضل طريقة في العالم لابطال هذه الانواع من السحر ولكن حسب علمي وحسب خبرتي المتواضعة لم اجد افضل من هذه الطريقةوالتي لا يعرفها قدرها الا من جربها وان واحد مما اصيبوا بهذا السحر واجتمع علي السحر السفلي والاسود ودمية فودوا كذلك نوع من سحر المس وقد وجدت ما كنت ابحث عنه العلاج عولجت بهذه الطريقة والامر يرجع الى الله ولكني طبقت هذه الطريقة وهذا البرنامج العلاجي دون تأجيل ودون تصويف الى انتهت المدة وكانت 21 يوما وكنت اطبق الطريقة حرفيا وتم الشفاء باذن الله
انصح كل من سيقرا هذا الموضوع وهذه الطريقة ان يقراها بتأني ويكرر قراءت حتى يستوعبه جيدا والله الوفق وهو الشافي

اسف اذا كنت اكرر بعض الكلمات كثيرا وقد تعمدت ذلك مع الشرح البسيط والميسر وذلك كي يفهم ويستوعب الجميع سواءا للاوائل الذين بدؤا في البحث على العلاج او للمعالجين والرقاة الذي يبحثوا عن العلاج الافضل للمرضاهم وفق الله الجميع


يعتبر السحر السفلي والسحر الاسود والدمية السحرية من اخطر انواع السحر فتكا بالانسان حيث يصبب له ألم وضرر بجسمه ونفسيته تؤدي به الى الموت او الانتحار او مرض عضوي خطير كشلل ومرض السرطان وغيره.
رغم هذه الخطورة التي تصببها هذه الانواع من السحر فهل له من علاج ؟ واذا كان له علاج لماذا يفشل البعض في ابطاله وفكه ؟
قبل الاجابة عن هذه الاسئلة لا بد من التعريف لهذه الاسحار
ونبدأ بالسحر السفلي

السحر السفلي : هو كفر صريح بدون تورية و يعتمد على كتابة آيات الله بالنجاسات .. وتنكيس الآيات و ارتكاب الكبائر و كتابة الطلاسم بماء المعصية ... الخ ... وقد يستعمل في الجلب للمحبة و غيرها .. و يستعمل للإضرار أيضا ..
السحر السفلي قوته تأتى من كثرة عدد خدام السحر من الشياطين داخل الجسد مع وجود دعم لهم خارج الجسد واتصال مباشر مع الساحر وتلك الصوره هى أقوى الصور وتختلف النسبه حسب قوة السحر فقد يكون أضعف من ذلك ولا يوجد دعم خارجي مثلا وهكذا .
أعراض هذا النوع من السحر قويه وغالبها مادى ظاهر بداية من أمراض عضو( وقد يصل ألى شلل هذا العضو من أعضاء الجسد) ونهاية بشلل كلي بالجسد وغالب الأورام السرطانية التى يسببها الجن من هذا النوع لأنطلاقه المباشر بالدم واتخاذ بؤر معينه يرتكز بها وينفث فيها سمه ومخلفات معيشته فتتورم.
الألام غير محتمله شديدة جدا تصل ألى حد الاغماء والأندفاع ألى الانتحار .

السحر الأسود : هو كل سحر فيه ضرر كتمريض أو قتل أو تفريق ... الخ ... و يشمل هذا كل وسائل السحر .. ولكن الأنجع فيه المواد النجسة و أجزاء من حيوانات و نباتات ضارة
و تعازيم مهلكة .. و ميزته إذا كان قويا أنه يتعدى إلى الأشخاص حول المسحور بالضرر.

اما الدمية فودوا السحرية فهي نوع من انواع التعذيب وهو اخطر انواع السحر الاسود


اعراض سحر دمية فودوا .1-الاستيقاظ مع الهزه والخوف في غضون لحظات دخولك المرحلة الأولى من النوم.
2.رؤية بقعة دخان داكنة او رماديه امام عينيك عندما تستيقظ من النوم.
3.إسوداد البشرة بمرور الوقت.
4.آلام اللسع فى اجزاء مختلفة من الجسم.
5. اللسع في اللسان , ومع الصحوة يحس بالألم الشديد مع تكون بثره على اللسان.
6.الإحساس بحريق يشبه حرق سعف النخيل .
7.تكون الشفاه وغيرها من اجزاء الجسم منتفخه ( متضخمة) بلا اسباب طبية.
8.الإرهاق ونقص الطاقة لأداء الأنشطة اليومية.
9.الإحساس بالوخز في اجزاء الجسم
10.الإحساس بمثل دبيب النمل بجسدك
11. مزاج متأرجح و تفكير سلبي للغاية يمكن ان يؤدى الى الانتحار
12.الشده والثقل على الجسم أو على أجزاء معينه.
13.رائحة عفن تتصاعد تدريجيا مع مرور الوقت، حتى يشعر الشخص الضحية بأن جسده يتحلل كالجثة الميتة

اعراض السحر الاسود
فهذه بعض المؤشرات التي يمكن ان تساعدك على تفهم وضعك.
المراحل الاولى من (السحر الاسوداو مس روحي)
1- عدم النوم المريح
2. الإرهاق ونقص الطاقة لأداء الأنشطة اليومية.
3. لديك خوف
4. اللامبالاه بالحياة
5. اليأس
6. انت مغضب دون سبب
7. الاكتئاب الحاد
8. جفاف الحلق ليلا
9. البدانه في بعض الحالات
10. الإحساس المفاجئ بالبرودة ثم بالحرارة
11. الإحساس بالشدة (القبض) حول اجزاء الجسم
12. النسيان
13. دخولك الى عالم الحلم مسدود ولا يمكن لك تذكر أي حلم عند إستيقاظك.
14. معاناه في الوظيفة.
15. سلوك الناس اللاعقلاني تجاهك.
16. عوائق أمام تدفق الاموال.
هناك العديد من الاعراض وهذا كله يتوقف على حالة وعي الضحيه وعلى نوع الروح التي تؤثر على الضحيه.
مراحل السحر الاسود/ المس المتقدمة:
1- تحلم بجثث ومناظر رهيبه لأشخاص يرغبون في قتلك.
2. تحلم بالهوام كالافاعي, والعقارب والعناكب والاماكن القذره
3. الاستيقاظ المفاجئ مع الإحساس بالخوف وضيق النفس
4. الحلم بالسقوط من مرتفعات
5. رؤية دخان اسود أو نقاط تحلق فوقك.
6. ينفخ بطنك مثل بطن المراه الحامل
7. الشده والثقل خاصة في الاكتاف والصدر
8. الإحساس بالجوع المدقع .
9. الصداع المستمر
10. إسوداد البشرة
11. الحك وآلام اللسع فى اجزاء مختلفة من الجسم

مراحل السحر الاسود / المس الأخيرة

1- سرطان الدم او غيره من السرطانات
2. فشل كلوي
3. الافراط في استهلاك الكحول مما يؤدي الى تليف كبدي
4. تعاطي المخدرات
5. جلطة قلبية تأدي الى موت مفاجئ
6. الادوية لا تعمل ولا تجدي.
7. الافكار الانتحاريه او محاولات تدمير الذات
الأعراض الاضافيه والتي تتعلق بالنساء فقط.


اعراض السحر السفلي
للسحر السفلي (الخادم السفلي ):
1ـ يدفع المريض إلى ترك الطاعات وتبدل الحال إلى المعاصي
2ـ يدفع المريض إلي التشكيك في العقيدة وربما محبة عقيدة ديانة أخري (كالنصرانية وقراءة كتبهم ومحبة الصليب ـ والتوراة ـ النار وتعظيمها )على حسب ديانته أو الإلحاد البواح.
3ـ يدفع المريض إلى النجاسات مثل (العادة السرية ـ الزنا ـ اللواط ـ الشذوذ ـ شرب الخمر ـ سب الدين )
أي أمر فيه مخالفة لله ورسوله يحبه هذا الشيطان اللعين فبهذه الأفعال يتقوى ويزداد تحكم في المريض
4ـ ينفذ هذا الجني ما طلبه الساحر بحذافيره
5ـ المريض يرى أنه وسط دورات مياه قذرة ـ وسط وساخات ونجاسات ـ وسط مرابض للحيوانات
أن اقدامه أصابها نجاسات ـ يرى دماء كثيرة ـ أو يتقئ دم )
6ـ بعض المرضى يشم رائحة كريهة حوله أو يشمها عليه المقربين منه .
7ـ هذا الجني يكره رائحة المسك والطيب عامة ويتأذى منها .
8 ـ بالنسبة للمرضى ضعيفي الطاعة يؤثرفيهم هذا النوع تأثير شديد ويتحكم فيهم وفي تصرفاتهم
9ـ يؤثر على المريض بإيحاء الأفكار والتحكم في التصرفات سريعا حتى تتم المهمة
فتجد مريض حالته الصحية تتدهور بشكل سريع (سحر مرض )
اسرة تتم المشاكل والفرقة والطلاق بشكل لا يصدق (سحر تفريق)
10ـ بالنسبة لحضوره منهم من يحضر بجرأة وقوة ومنهم الخبيث الذي يخفي نفسه وغالبا من يحضر منهم بسرعة ومنهم الطيار .

****************************
لماذا يفشل البعض في ابطال هذه الانواع من السحر ؟
قد يكون للعدة اسباب منها عدم معرفة المسحور نوع السحر المصاب به المسحور
وقد يعرف المصاب داءه والسحر المصاب به ولكن يفشل في العلاج حيث يصاب باليأس من كثرة المحاولة دون فائدة والعيب ليست في المحاولة التي يقوم بها ولكن في الكيفية والطريقة التي يعالج بها نفسه
وقد يكون في تأجيل البرنامج العلاجي للسحر
ويكون ايضا بارتكاب المعاصي كالاستماع للاغاني الماجنةفي فترة العلاج ومشاهدة الافلام الاباحية وعدم احترام برنامج العلاجي للسحروغيرها
هذه من الاسباب التي تعيق العلاج وتبطء علاجه

*********************
العلاج
اما علاجه فهو موجود وهو يعتمد على القران الكريم
قبل ان يتطرق ويلتجأ المسحور الى العلاج الذي ساذكره له لابد ان يعلم ويتأكد ان الشافي هو الله وان ما سأطرحه له ليس الا سبب ووسيلة من الوسائل العلاج والله هو الذي يقدر لانسان متى يبتلى ومتى يعلاج من دائه سواءا مرضا او سحرا كل هذا يدخل في باب الابتلاء لليمحصنا الله ولكي يعرف ردة فعلنا هل نشكره ونحمده او لا وكذلك لليكفر بها عن ذنوبنا كنلقى الله يوم القيامة الا بالاعمال الحسنة والصالحة وثمرةالابتلاء لا يعرف قدرها الا الله
المهم قبل ان تبدا الخطوات الاولى للعلاج اعزم انك ستستمر في تطبيق العلاج دون تأجيل ولا تسويف
وعليك بالاستحضار النية كلما بدات بالعلاج ونيتك دائما تكون هي الشفاء من السحر وابطاله وهذا الاستحضار يكون بقولك في نفسك الله اني انوي ابطال السحر وفكه او ان تقول اللهم اني انوي الشفاء من السحر وابطاله وغيرها


العلاج مدته 21 يوم ولكن من اليوم الاول الذي ستطبق فيه هذا البرنامج ستجد الفرق ستجد انك حالتك بدات تتحسن وذلك بفضل الله اولا وقبل كل شيء
والبرنامج العلاجي للجميع انواع السحر هو كالتالي
العلاج رقم 1
يوميا بعد صلاة العصر
يبدا المصاب بالسحر بذكر الاستغفار100 مرة وهذا هو الذكر
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
ويصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مئة مرة كان يقولاللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ثم بعدها يتبع الخطوات التالية
اقرء اية الكرسي 313 مرة مع التوكيل
وفي اليوم الموالي وفي نفس الوقت اقرا سورة ياسين 41 مع الدعاء
ويتم هذا مثلا الاثنين تقرا اية الكرسي والثلاتاء تقرا سورة ياسين والاربعاء اية الكرسي والخميس سور ة ياسين وهكذا ذواليك حتى حتى تنهي 21 يوم وهو مدة العلاج
ستسغرق قراءة الاية الكرسي 313 مرة ساعتين كذلك سورة ياسين 41 مرة في اليوم الموالياثناء القراءة سيحبب الى قلبك القران وستشعربراحة نفسية بعد الانتهاء من قراءة الاية الكريمة والسورة العظيمة
وطريقة التوكيل والدعاء يمكنك بها ان تقلب السحر على الساحر
والتوكيل هو ان تقول

يعني تبقى تعمل وتوكل على الرؤوس 3-10-ثم كل مئةاو 1-ثم كل عشرة او 3 - ثم كل عشرة ويكون التوكيل بفك السحر

نشرح هذه النقطة:

لما تقول الاية 313 بعد كل عشر مرات تقول توكلوا يا خدام الاية بابطال السحر ورده على فاعله
ثم بعد 3 مرات فوق 310 تقول نفس التوكيل يعنى هتقول التوكيل 32 مرة
وممكن تقول التوكيل بعد كل مائة مرة
يعنى بعد 300 تكون قلت 3مرات
ثم تقوله بعد عشر مرات وبعد ثلاث مرات يعنى المجموع 5 مرات
وما تيسر لك افعله بامر الله وان كان التوكيل بعد عشرة افضل

وشرح اخر قل الاية الكرسي 3مرات تم قل التوكيل وهو توكلوا يا خدام الاية بابطال السحر ورده على فاعله
تم قل الاية 10 مرات تم التوكيل تم 10 تم التوكيل حتى تنتهي ويصل عدد التوكيل الذي قمت به الى 32 مرة
وملحوظة اخيرة حول اية الكرسي حينما تصل الى نهاية الاية وهي ولا يؤوده حفضهما وهو العلي العظيم
كررها 3 مرات ثم بعدها قل التوكيل فهي تؤذي خادم السحر
اما الاية الكرسي فهي كالتالي
الله لا إلـه إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
التوكيل وهو
توكلوا يا خدام الاية بابطال السحر ورده على فاعله
اما طريقة قراة سورة ياسين والدعاء
تدعو على السحر والساحر بعد اول مرة من قراءة السورة ثم تدعو بعد كل عشر مرات وهكذا دواليك اي قبل قراءة السورة ادعوا بالدعاء التالي تم واصل قراءة السورة حتى تصل الى 10 مرات تم تدعوا بنفس الدعاء حتى تنتهي ويكون عدد الدعاء 5 مرات

اما طريقة الدعاء فتقول اللهم يا كافي يا شافي يا بارئ فك سحري أو سحر فلان الفلاني من المنطقة الفلانية (في حال كان عن بعد) و رده على الساحر وارنا في السحر والساحر اياتك الكبرى يا الله يا منتقم يا ذا البطش الشديد.
وممكن تزيد ما شئت فأنت تدعو الله فادعوه بما تراه يناسب
قد يكون هذا البرنامج صعب التطبيق على بعض الاشخاص ولكن لا يوجد افضل منه لابطال السحر ورده وقلبه على الساحر

انصح قبل التطرق الى العلاج ان ياخذ المريض ورقة ويكتب فيهاجدول يحتوي على خانتين خانة يوضع فيها رقم وخانة يوضع فيها العلامة وكلما قرأ اية مرة واحدة يضع امامها علامة كي لا يخطا في العد متلا الاية عددها 313 يضع علامة كلما قرا اية ويواصل على هذا المنوال حتى يصل الى قراءة الية 10 مراة تم التوكيل ويستمر

العلاج رقم 2
بعد قرائتك لاية الكرسي او سورة ياسين بطريقة التي ذكرتها سيكون خادم السحر قذ تاذى كثيرا ولكنه سيسترجع قواه اذا اهملت العلاج وتركته للمدة طويلة لذى انصحك باتباع الطريقة الثانية وهي معروفة عند الرقاة والمعالجين بطريقة حرق وقتل خادم السحر
قد لا يجوز قتل خادم السحر او الجن الا بعد ان تقيم الحجة عليه ولكن خدام السحر السفلي والسحر الاسود غالبا لا يتركون السحر او يبتعدوا عن المسحور الى اذا شعروا واحسوا ان نهايتهم اصبحت وشيكة هذه هي حقيقتهم وفي حال تكلم خادم السحر
على لسان المريض يجب اخبار الجن اوخادم السحر ان ما يفعله حرام كذلك يجب اخباره بان يترك الجسم دون رجعة او عودة او او انه سيلقى حتفه والحجة ستكون قائمة عليه
انا اعرف ان حال المسحور في هذه الحالة وهذه اللحظة التي يكون يتألم فيها بسبب هذا النوع من السحر يتمنى لو انه يرى الساحر او خادم السحر امامه لليقتله او يفتك به اشذ الفتك ولكن اقول للمبتلي حسبك الله هو المنتقم وان ما سيحصل للساحر والذي امره بان يسحرك سيتالم اكثرمما تتألم به لان الله يقول كما تدين تدان وان الله يمهل ولا يهمل هذا في الدنيا فما بالك بالاخرة
المهم طريقة حرق خادم السحر هي طريقتان وهي صالحة حتى للجني العاشق والجني الظالم المعتدي على الجسد
ويفضل ان تختار احد هذه الطرق يوميا بعد صلاة العشاء كان تختار الطريقة الولى يوم الاثنين وتختار الطريقة الثانية يوم الثلاتاء بعد تطبيق العلاج الاول المتعلق بالاية الكرسي وسورة ياسين

الطريقة الاولى
===============================
فى احراق العارض وهى فى جلسة واحدة: ...........وهى كالاتى:
الاذان الشرعى عدد سبع مرات
سورة الصافات كاملة سبع مرات
سورة الجن سبع مرات
سورة ق سبع مرات
سورة الرعد سبع مرات
سورة الطارق سبع مرات
هذه الطريقة المذكورة عملت بها اكثر من مرة وهى باذن الله قاتلة للجنى الظالم والمارد
على ان تقرا فى جلسة واحدة ويفضل ان تكون القراءة بعد صلاة العشاء
الطريقة الثانية
==============================
1- ( تقرأ أية الكرسي 40 مرة وكل مرة يكرر قوله (ولا يؤده حفظهما وهو العلى العظيم) 7 مرات)
2- ( وكذلك 40 مرة من أول سورة الصافات إلى قوله تعالى ( فأتبعه شهاب ثاقب) وتكرر هذه الآية كل مرة 7 مرات )
3- ( وكذلك 40 مرة من أول سورة البروج إلى قوله تعالى ( ولهم عذاب الحريق) وتكرر هذه الآية كل مرة 7 مرات )
وهذا كل يوم مرتان ...


العلاج رقم 3
يكون بعد الاستيقاض من النوم
لا يوجد ما يضر ويؤدي خدام السحر السفلي والاسود اكثر من ايات الحرق والعذاب سواءا استمع لها المسحور او رددها على لسانه او قراها على اناء يحتوي على ماء ثم يشرب منه ويغسل
بعض الاستيقاض من النوم انصحك ايها المصاب بالسحر شفاك الله وعفاك ان تشرب على الريق كوب كبير من الماء متلوا عليه ايات الحرق والعذاب
ويجب ان يحتوي الاناء على 5 ليتر من الماء مضاف اليه ماء الورد والزعفران وهما موجودان عند العطار او المعشبة
والزعفران( وهو نبات يُشبه التبغ لونه أحمر وله رائحة طيبة زكية)
ماء الورد (وهو ماء معروف يباع في معظم المحلات لغرض التجميل)
وطريقة القراءة يجب الاقتراب الى الماء الموجود داخل الاناء حتى ترى الماء يتموج ويتحرك بالهواء الخارج من الفم
كذلك استحضار النية وذلك بان تقول الله اني انوي بهذه القراءة ان تبطل عني السحر السفلي والاسود وجميع انواع السحر على الاناء المحتوي على الماء والزعفران وماء الورداو يضع كافه الايمن على الاناء تم بعد الانتهاء الاية ينفث وينفخ في الماء تم ينتقل الى الاية التالية ويعمل معها نفس الشيء
او يضع اصبع الصبابة الذي يقوم بالتشهد به في الصلاة وينفخ وينفث بعد كل اية
والطريقة الثانية بعض الرقاة والمعالجين يفضلها على القراءة على الماء وهي
وهي الكتابة بالمداد الطاهر او ما يسمى الحبر الروحاني

طريقة تصنيع المداد الطاهر
بسم الله الرحمن الرحيم
المواد المستخدمة:
1) نبات الزعفران ( وهو نبات يُشبه التبغ لونه أحمر وله رائحة طيبة زكية)
2) مسك أبيض (وهو بلورات بيضاء يشوبها صفرة خفيفة، وتشبه إلى حد كبير بلورات سكر النبات ، ولكن لها رائحة عطرة فواحة)
3) دم الغزال (وهو مسحوق أحمر اللون من الألوان الصناعية المصرح بها صحياً، واسمه العلمي أحمر رازبري 601a )
4) ماء الورد (وهو ماء معروف يباع في معظم المحلات لغرض التجميل)
المقادير:
لتصنيع ما يعادل 100 مللتر نحتاج الآتي:
زعفران شعر 200 جرام - مسك أبيض 5 جرام - دم غزال 125 جرام - زجاجة ماء ورد 150 مللتر.
طريقة التصنيع:
توضع المقادير السابقة في زجاجة نظيفة ، وتُغلى في حمام ماء حوالي عشرين ساعة متقطعة على فترات خلال ثلاثة أيام ، ثم يترك حتى يبرد ، وبعد ذلك يستخدم في ملء الأقلام للكتابة ، ومن الأفضل ألا يصفى ولكن يُترك حتى يترسب وحده ، وكلما عُتِق كان أجود وأفضل.
شُبهة:
يدعي البعض أن استخدام المداد الأحمر في الكتابة حرام ، وذلك لأن السحرة يستخدمونه.
الرد : إن استخدام هذا اللون في الكتابة فيه جُملة فوائد هي:
1) أنه مصنوع من الزعفران وهو من نباتات الجنة كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في وصف الجنة : " تربتها الزعفران " ، وهو من النباتات التي تبغضها الجن.
2) أنه مصنوع من خامات طبيعية لا تسبب الأمراض لمن تناولها .
3) أنه سريع الذوبان في الماء.
4) لا يوجد بديل له نفس مزاياه ، ومن وجده فليدلنا عليه.
إشارة :
يجدر بمن كتب القرآن للعلاج أن يكتبه برسم المصحف فإنه أولى وأشرف، وتمسكاً برسم ارتضاه الله لكتابه المبارك.
إشارة :
خلاصة القول : إن القراءة على الماء والكتابة والإذابة سواء، وقد تكون الكتابة أفضل في أحيان وقد تكون القراءة أفضل في أحيان أخرى ، وعلى المعالج أن يستخدم الأقرب لحصول المقصود.

والقلم يجوز الكتابة بالعود الذي يستخدم في تنضيف الاسنان اواي شيء تظهر به الكتابة جيدا شرط الا يكون فيه مادة تسيل او تفسد به المداد
تكتب ايات الحرق والعذاب وايات فك السحر مع5 الايات صالحة لفك السحر مهما كانت قوته وهي موجودة في اخر الموضوع في ورقة بيضاء غير مخطوطة ولا مكتوبة فيها اي شيء وهي الاوراق التي يستعملها اصحاب المكاتب
والمطابع للطباعة الورق وبعد الانتهاء من القراءة توضع الورقة او الاوراق في اناء كبير يحتوي 5 ليتر من الماء حتى تمحى الكتابة تم يشرب المريض من هذا الاناء كلما شعر بالعطش وخصوصا عند الاستيقاض من النوم وبعد صلاة العصر اي قبل تطبيق العلاج الاول وقيل النوم في الليل ويغتسل منه المريض ولو 3 مرات على الاقل في الاسبوع وبعد تلاثة ايام تكتب نفس الايات على ورقة ويشرب منها ويغتسل
وهذه طريقة اخرى تستعمل الغسل وهي
قراءة هذه الايات ايات الحرق والعذاب وايات فك السحر مع 5 ايات على ماء للاستحمام يضاف اليه ورق السدر الاخضر+الملح+الشبة


كذلك انصح المصاب بالسحر قراءة نفس الايات على عسل النحل ويؤكل منه 3 مرات يوميا ويضاف للعسل ماء الورد .
وايات الحرق والعذاب وايات فك السحرستجدونها في نهاية الموضوع
************************************************
واذ لم يكن للمريض امكانيات شراء المواد التي ذكرتها او يسكن في مكان لا توجد فيه معشبة انصحه بان يقرايات الحرق والعذاب و5 ايات وايات الفك السحر 7مرات كل اية 7مرات على اناء يحتوي على 5 ليترات ماء وطريقة القراءة على ذكرتها سابقا ويشرب منه ويغتسل بنفس المدة و الطريقة المذكورة سابقا واعلم اخي المريض ان الماء المكتوب بالايات اسابقة الذكر والمضاف اليه ماء الورد والزعفران والمسك الابيض خير وافضل بكثير من القراءة على اناء يحتوي على الماء فقط والنية والتضرع الى الله هي كل شيء طبعا
اشرب الماء المقروء الى ان تتمكن من حصول المواد والمستحضرات الذي ذكرتها لك اخي المسحور
بعد شرب كوب من ماء مرقى بالمواصفات التي ذكرناها انفا
يجب اكل سبع تمرات على الريق يوميا وفي الصباح لان الفائدة من التمرات تحصن الانسان من السحر ومن تجديده لكن حراس السحر اذا لم يستطيعوا دخول البيت للتجديد انتظرواالمسحور عند باب البيت . ولكن هذه التمرات ستمنع ذلك بفضل الله
واكل سبع تمرات عجوة في الصباح صعب جداً على المريض ولكن نقولانه يجب المجاهده على اكلها فالتغلب على الشياطين والاسحار لا يكونالا بالمجاهده فهذا سحر قوي اجتمع له سحرة الجن والانس .
بالضافة الى موضوع التحصين والتي ساتطرق لها بعد الانتهاء من هذا العلاج
اما الان بعد شرب الماء المرقى واكل سبع ثمرات
يجب الاستماع الى ايات الحرق والعذاب واذ لم يستطع المصاب ان يستمع الى هذه الايات سوءا عبر سماعات بواسطة هاتف اوعبر الكمبيوتر يمكن للمصاب ان يقرا الايات ويفظل ان يقرا كل اية 7 مرات مع ايات فك السحر وكلها موجودة في اخر الموضوع
ملحوظة = اخي المصاب اما بالسحر السفلي او الاسود او دمية فودوا السحرية او سحر الثمتال بعد شرب الماء المكتوب عليه الايات الحرق والعذاب وايات فك السحر و5ايات الاولى قبل ايات فك السحر سترى ان خادم السحر يريد ان ينفصل من جسمك وسترى اعراض السحر كاملة لا يتألم ويثؤثر خادم السحر من هذه الانواع من السحر اكثر مما سيتألم وانت تستمع الى الايات وقد شربت قبلها الماء المرقى المكتوب او المضاف اليه ماء الورد والزعفران والمسك الابيض مع تكرار الايات التي تسمعها وذكر الادعية الموجودة في الاسفل
اما الاستماع
هذه مواقع يمكن تحميل منها الرقية الصوتية لايات الحرق والعذاب ويستمع منها المريض لمدة ساعة ونصف او ساعتين او اكثر
واثناء الاستماع يفظل ان يكون المريض مستلقي على الفراش ويضع يده اليمنى على قلبه اذا امكن ويردد الايات التي يسمعها والتي تؤثر فيه كثيرا
وانصحه بان يدعوا على الساحر مثل هذه الادعية اثناء الاستماع ايضا
اللهم اقتل الساحر الذي يعذبني بالسحر والساحر الذي يغرس فيا الابر وتكرره كثيرا33مرة
كذلك قل اللهم افصل السحر عن جسمي وعن عضامي ودمي وجسمي كله هذا الدعاء اذا كررته سترى نتيجته وما يفعله باخادم السحر
كذلك قل اللهم افصل السحر عن دمية فودوا السحرية وقتل صاحبها وحارسها وفك العقدة عن السحر والدمية السحرية ورد السحر الى فاعله قل هذا الدعاء 33مرةاو اكثر وانت تستمع رقية ايات الحرق والعذاب وسترى العجب بفضل الله


///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

كيفية التحميل من 4shared.com
http://alrouqia-htyte.blogspot.com/2...sharedcom.html

وفي النهاية اليكم الرقية الصوتية MP3لاستماع
ايات الحرق والعذاب - خالد الحبشي
http://www.4shared.com/mp3/ET9oJOpd/___-__.htm
وهي
الرقيه الشرعيه الشديده الحارقه المجمعه احمد العجمي ايات الحرق و العذاب مع ايات ان شجرة الزقوم مكرره ساعه و 50 دقيقه اقوى رقيه مجربه
http://www.4shared.com/mp3/pHQToPde/...___50_____.htm

الرقيه الشرعيه احمد العجمي ايات الانطاق و الاحضار و ايات العذاب ل الجن 48 دقيقه

http://www.4shared.com/mp3/nBi3X21F/..._______48_.htm

الرقيه الشرعيه المجمعه الشامله ل ايات الحرق و العذاب مشاري العفاسي مكرره 3 ساعات و 8 دقائق

http://www.4shared.com/mp3/9ndbIJSO/...____3___8_.htm

كما يمكن ان تجد غيرها في البحث في موقع 4shared واكتب في خانة البحث ايات الحرق والعذاب
وحمل مما تشاء من الصوت الذي يؤثر فيك وفي السحر ايضا
************************************************** *******************
ملحوظة =
قبل القراءة سواءا على سورة البقرة او زيت الزيتون او غيرها انوي في خاطرك وقل الله اني انوي بهذه القراءة ان تبطل عني السحر السفلي والاسود وجميع انواع السحر

///سورة اليقرة///

كما ان قراءة سورة البقرة كل يوم مرة له اثر كبير في ابطال السحر كم من شخص ابطل سحره الا بقراءة سورة البقرة وفي علاجي هذا المقترح انصح بقرائتها قبل صلاة الظهر بساعة واحدة


///زيت الزيتون///
اذا كنت تعاني من الم في عضو من اعضاء جسمك اخي الكريم ادهنه بزيت الزيتون مقروء عليه ايات الحرق والعذاب و5الايات وايات فك السحرواقرا كل اية 7 مرات وسيختفي الالم باذن الله


***************************
***************************
///التحصين ///


اما الان التحصين من السحرلا بد منه كي لا يتجدد السحر او يقترب اليك حراس السحر للتجديد السحر
اكل 7 تمرات كل صباح كما ذكرت سابقا ثم
طبق هذا في اليوم الاول من علاجك بعد صلاة الظهر وطريقة القراءة على الماء ذكرتها سابقا في العلاج رقم 3
ااقرا ايات الرقية الشرعية مرة واحدة وسورة الحديد 7 مرات بنية التحصين على اناء يحتوي على ماء وملح ويرش به اركان البيت وزواياه وعلى عتبة الباب وطبق هذا التحصين كل مرتين في الاسبوع كاليوم الاول واليوم الثالث ويطبق نفس الامر في الاسبوع التاني والثالث لا تياس اخي المصاب بالسحر فمهما كان نوع سحرالمصاب به وقوته ومهما حاول الساحر ان يجدد لك السحر فهو لن يفلح ابدا لان الله يقول لا يفلح الساحر حيث اتى اذا طبقت هذا العلاج كما ذكرته لك ستتغير حياتك راسا على عقب ستشفى باذن الله ويفك سحرك وترى حياتك تتغير الى الافضل وترى ان علاقتك بالله اصبحت قوية واذ لم تكن من قبل تقرا القران ستبدا بذلك ولو حزب في اليوم وستحافظ على صلاتك في المسجد واذ لم تكن كذلك اعزم وتوكل على الله وحفظك الله من كل شر وسوء واسعدك في الدنيا والاخرة انت وجميع المسلمين امين
وفي الاخير اتمنى كل من قرا هذا الموضوع وكانت له عضوية في منتدى ما اتمنى ان ينشره كي تتم الفائدة ويستفيد منه الجميع

في باذء ذي بدأ وكما اريد ان اذكر لكم ان هذه الطريقة في فك السحر لا تقدر بثمن اذ لم يعلم المرء والشخص انه مصاب بهذا السحر فسيخصر من المال على الاطباء والادوية ما لا يمكنه ان يتخيله يوم ما وحتى اذ علم ان مصاب لن يجد العلاج الانسب والافضل وقد يبقى طوال حياته في بيته ومنزله مقيدا بهذا السحر يأخذ منه كل مأخذ يضر بدنه وجسمه ويحبط نفسيته ويلقيه في عالم الالام والامراض الخطيرة التي لم يكن يتوقعها ابدا وقد يصل بالمريض والمصاب بهذا السحر اذ لم يعالجه الى الانتحار والموت والعياذ بالله وهذا يحدث لم ابتلي بهذا النوع من السحر اذ لم يعالج نفسه في اسرع وقت ممكن كمايرى المريض امثاله واقرانه في شفاء وفرح وسرور وهو يعاني من شيء لم يعرف ولم يتخيل ابدا في حياته ان يمكن ان يحدث له او يصيبه ولكن على الانسان المسلم ان يامن بالقدر خيره وشره ويحمد الله كثيرا لان بهذا البتلاء وغيره من الابتلاءات يرفع قدر المؤمن عند الله وقد يصل الانسان المسلم الحامد والشاكر لله والراضي بقدر ه الى مراتب ومنزلة لا يعلم قدرها الا الله كمقام الرضى والشكر الذي لا يصل اليه الا الصفوة من خلقه وقد تصبح وتكون واحدا منهم اذا رضيت بما قدره الله سواءا كان الابتلاء مرضا روحيا كالسحراو عضويا كالشلل والامراض السرطان وغيرها الا ان يقدر الله له شفاء والشفاء بيد الله وحده وعلى العبد الاخذ بالاسباب لا اقول انها افضل طريقة في العالم لابطال هذه الانواع من السحر ولكن حسب علمي وحسب خبرتي المتواضعة لم اجد افضل من هذه الطريقةوالتي لا يعرفها قدرها الا من جربها وان واحد مما اصيبوا بهذا السحر واجتمع علي السحر السفلي والاسود ودمية فودوا كذلك نوع من سحر المس وقد وجدت ما كنت ابحث عنه العلاج عولجت بهذه الطريقة والامر يرجع الى الله ولكني طبقت هذه الطريقة وهذا البرنامج العلاجي دون تأجيل ودون تصويف الى انتهت المدة وكانت 21 يوما وكنت اطبق الطريقة حرفيا وتم الشفاء باذن الله
انصح كل من سيقرا هذا الموضوع وهذه الطريقة ان يقراها بتأني ويكرر قراءت حتى يستوعبه جيدا والله الوفق وهو الشافي

اسف اذا كنت اكرر بعض الكلمات كثيرا وقد تعمدت ذلك مع الشرح البسيط والميسر وذلك كي يفهم ويستوعب الجميع سواءا للاوائل الذين بدؤا في البحث على العلاج او للمعالجين والرقاة الذي يبحثوا عن العلاج الافضل للمرضاهم وفق الله الجميع



وفي الاخير وهذا اخوكم محمد احتيت Mohammed Htyte يحيكم ويضرب لكم موعدا مع موضوع اخر من مواضيع علاج السحر والمس والعين وشفى الله جميع المسلمين امين


وللتواصل معي اليكم الفيسبوك التالي
http://www.facebook.com/HTYTEMAN
***********************************************


************************************************** ************


واخر نصيحة للمصاب بالسحر والمريض انصحه واذكره دائما بالنية قبل قراءة اية رقية سواءا على الماء او زيت زيتون ولاستحضار قل مثلا في نفسك
الله اني انوي بهذه القراءة ان تبطل عني السحر السفلي والاسود وجميع انواع السحر


اما الان اليكم ايات الحرق والعذاب

آيات الحرق


• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ

• لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُـواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء, سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَـاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) آل عمران.

• وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيـقِ (50)الأنفال.

• وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيـقِ (9) الحج.

• هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيـمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيـدٍ (21) كُلَّمَـا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (22) الحج.

• إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيـقِ (10) البروج.

آيات العذاب
• أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ

• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ, إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً (56) النساء.

• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِيداً (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً (168) إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَـا أَبَداً, وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (169) النساء.

• إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُـوا أَوْ يُصَلَّبُـوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ, ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا, وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيـمٌ (33) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُـوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيـمٌ (34) يَـا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُـوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُـونَ (35) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيـمٌ (36) يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيـمٌ (37) المائدة.

• وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَـاؤُهُمْ مِنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَـا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا, قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَـا إِلاَّ مَا شَـاءَ اللَّـهُ, إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيـمٌ, (128) وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُـونَ (129) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَـاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا, قَالُوا شَهِدْنَا عَلَـى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَـى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِيـنَ (130) ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُـونَ (131) وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُـونَ (132) وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ, إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَـاءُ كَمَـا أَنشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِيـنَ (133) إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَـا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِيـنَ (134) الأنعام.

• إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلـَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا, سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَـانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَـاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ, وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَـابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّـارِ (14) الأنفال.

• فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ, وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى, وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلـَاءً حَسَناً, إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيـمٌ (17) ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِيـنَ (18) إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ, وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِيـنَ (19) الأنفال.

• وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلـَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (50) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيـدِ (51) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ, إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (52) الأنفال.

• قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِيـنَ (14) وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ, وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيـمٌ (15) التوبة.

• وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيـدٍ (15) مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَـاءٍ صَدِيـدٍ (16) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيـظٌ (17) إبراهيم.

• وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَـادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّـارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ, إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَـابِ (51) إبراهيم.

• قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيـمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّيـنِ (35) الحجر.

• فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيّاً (68) ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً (69) ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيّاً (70) وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا, كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً (72) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُـوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً (73) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِئْياً (74) قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً, حَتَّـى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَاناً وَأَضْعَفُ جُنداً (75) مريم.

• لَقَدْ أَنزَلْنَـا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (10) وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ (11) فَلَمَّـا أَحَسُّوا بَأْسَنَـا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لا تَرْكُضُوا وَارْجِعُـوا إِلَى مَـا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُـونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَـا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِـينَ (14) فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِيـنَ (15) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَـاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِيـنَ (16) لَوْ أَرَدْنَـا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّـا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ, وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُـونَ (18) الأنبياء.

• هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيـمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُـودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيـدٍ (21) كُلَّمَـا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيـقِ (22) الحج.

• وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِيـنِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) حَتَّـى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُـونِ (99) لَعَلِّـي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ, كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَـائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُـونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلـَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَـاءَلُـونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُـونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُـونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَـالِّيـنَ (106) رَبَّنَـا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُـونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُـونِ (108) المؤمنون.

• وَقَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَـاءَنَا لَوْلـَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلـَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا, لَقَدْ اسْتَكْبَرُوا فِـي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوّاً كَبِيراً (21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلـَائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً (22) وَقَدِمْنَـا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَـاءً مَنْثُوراً (23) الفرقان.

• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ - وَالصَّـافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَـهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَـاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات.

• أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّـومِ (62) إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِـينَ (63) إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِـي أَصْلِ الْجَحِيـمِ (64) طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِيـنِ (65) فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُـونَ (66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْباً مِنْ حَمِيـمٍ (67) ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإٍلَى الْجَحِيـمِ (68) إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَـاءَهُمْ ضَـالِّـينَ (69) فَهُمْ عَلَـى آثَارِهِمْ يُهْرَعُـونَ (70) وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأَوَّلِيـنَ (71) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنذِرِيـنَ (72) فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِيـنَ (73) الصافات.

• إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّـومِ (43) طَعَامُ الأَثِيـمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُـونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيـمِ (46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيـمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيـمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيـمُ (49) إِنَّ هَذَا مَا كُنتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) الدخان.

• تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُـونَ (6) وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيـمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيـمٍ (8) وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتِنَا شَيْئاً اتَّخَذَهَا هُزُواً, أُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِيـنٌ (9) مِنْ وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ وَلا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا شَيْئاً وَلا مَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَـاءَ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيـمٌ (10) هَذَا هُدًى وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيـمٌ (11) الجاثية.

• سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلـَانِ (31) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا, لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَـانٍ (33) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (36) فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَـاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَـانِ (37) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَـانٌّ (39) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُـونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَـانِ (46) فَبِأَيِّ آلـَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَـانِ (47) الرحمن.


************************************************** *************

اليكم الايات5مع ايات فك السحر......................
وَقَالُوا يَا أَيُّهَا السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ [الزخرف : 49]
.....................
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [الذاريات : 58]
...............
وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً [الإسراء : 105]
............................


هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [يونس : 5]


اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [النور : 35]

ايات فك السحر
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(102)البقرة
- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119)وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122)الأعراف
- إِنَّ هَؤُلآءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(139)الاعراف
- فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81)وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)يونس
- وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(81)الإسراء
- وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69)طه
- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ(18)الأنبياء
- قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ(43)فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ(44)فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(45)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(46)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(47)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(48)الشعراء
- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28)محمد
- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23)الفرقان
- وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأَْخْسَرِينَ(70)الأنبياء
*-.** بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4) الإخلاص

****بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1)مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2)وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3)وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4)وَمِنْ شَرِّ

حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5) الفلق

***بسم الله الرحمن الرحيم(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1)مَلِكِ النَّاسِ(2)إِلَهِ النَّاسِ(3)مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4)الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ
النَّاسِ(5)مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6)


************************************************** *************************************
************************************************** ************************************

هذه الرقية التي انصح استعمالها للتحصين البيت من شر الشيطان والسحرو يمكن ايضا اضافتها وقرائتها على الزيت الزيتون والاناء الذي يحتوي على الماء والمكونات الباطلة للسحر

الرقية الشاملة للأدعية و الأذكار و التحصينات


بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه.

أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله.

لا إله إلا اللّهُ العظيمُ الحليم ، لاإلهَ إلا اللّهُ ربّ العرش العظيم ، لا إلهَ إلا اللّه ربّ السماواتِ وربّ الأرض وربّ العرشِ الكريم.



اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان ، وعليك التكلان ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

بسم الله ذي الشان ، عظيم البرهان ، شديد السلطان ، ما شاء الله كان ، نعوذ بالله من الشيطان .

بِسْمِ اللّهِ الّذِي لاَ يَضُرّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السّمَاءِ وَهُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ, ثَلاَثَ مَرّات

بسم الله ، أمسينا ( أصبحنا ) بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذين من الأبالسه ، ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم.

نعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (3 مرات)

نعوذ بما استعاذ به موسى وعيسى وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرأ ومن شر إبليس وجنوده ومن شر ما يبغي.

نعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ ، ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأَنْ يَحْضُرُونِ.

نَعُوذُ بالله الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشّيْطَانِ الرّجِيم .

نعوذُ بكلماتِ الله التامّة, من كلّ شيطانٍ وهامّة, ومن كل عينٍ لامّة.

تحصنا بالله الذي لا اله الا هو إلهنا واله كل شيء ، واعتصمنا بربنا ورب كل شيء، وتوكلنا على الحي الذي لا يموت ، واستدفعنا الشر بلا حول ولا قوة الا بالله ، حسبنا الله ونعم الوكيل ، حسبنا الرب من العباد ، حسبنا الخالق من المخلوق ، حسبنا الرازق من المرزوق ، حسبنا الله هو حسبنا، حسبنا الذي بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ، حسبنا الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله مرمى ، حسبنا الله لا اله إلا هو ، عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم .

اللهم إنا بك آمنا وعليك توكلنا ومالنا أن لا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما اذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون .

حسبنا الله لا اله الا هو عليه توكلنا وهو رب العرش العظيم.( 7 مرات)

اَللهُمّ رحمتُكَ نرجو فلا تكِلنا إلى أنفسنا طرفةَ عينٍ ، وأصلِح لنا شأننا كُلّه, لاَ إلَه إلاّ أنت.

اللهم إنا نَعوذ بك من جَهدِ البلاء ، ودَرَكِ الشقاءِ ، وسوءِ القضاءِ ، وشماتةِ الأعداء.

اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافنا وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين .

اللهم من كان منا مسحورٌ ، سوأ كان السحر مأكولا أو مشروبا أو مرشوشا أو منثورا أو مشموما أو مدفونا أو معلقا على الأشـجار أو مدفونا تحت الأشجار أو معلقا في مهاب الرياح أو مرميا في البحار والأنهار ، والآبار ، أو كان مربوطا بأجنحة وأرجل الطيور ، أو مقرونا بالحيوانات ، أو كان من عقد عقدة ونفث عليها من تلك الأنفس الخبيثة أو كان مما أخذ من آثر المسحور من شعره أو أظافره أو من ثيابه ، أو كان معمولا من الكتابات والطلسمات ، اللهم فابطله بقدرتك ، اللهم وفك عقد السحر أينما كانت وكيفما كانت.. اللهم أبطل السحر كله أينما كان وكيفما كان ، اللهم أنت القائل إن الله سيبطله وأنت القائل فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون , اللهم أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق. }يَابنَيّ إِنّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبّةٍ مّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأرْضِ يَأْتِ بِهَا اللّهُ إِنّ اللّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ{ .

اللهم إنا نسألك باسمك الاعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت وإذا أستعذ به أعذت .. اللهم أهلك كل من طغى وبغى على عبادك المسلمين من الحسدة والسحرة والشياطين من المردة والعفاريت والماردات والعفريتات ، }وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللّهِ إِلَهاً آخَرَ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ كُلّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ{[القصص :88].

اللهم منزل الكتاب ، ومجري السحاب ، وهازم الأحزاب ، اللهم اهزمهم وزلل الأرض من تحت أقدامهم ، سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر ، اللهم وأشعل في قلوب الشياطين نارا وعن يمينهم نارا وعن شمالهم نارا ومن أمامهم نارا ومن خلفهم نارا ومن فوقهم نارا ومن تحتهم نارا وأعظم لهم نارا حتى الموت ، } يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُواْ مِنَ النّارِ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مّقِيمٌ{ .

اللهم أرنا فيهم يوما كيوم فرعون وهامان وقارون .

اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم .

اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا .

اللهم انا نسألك بأنا نشهد بأنك أنت الله لا اله الا أنت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، أن تدمر كل حاسد وحاسدة وكل ساحر وساحرة وكل شيطان وشيطانة من المردة والعفاريت والماردات والعفريتات ، اللهم اعكس سحر السحرة عليهم وسلط جنهم عليهم ، اللهم وارجع عيون العائنين عليهم وسلط جنهم عليهم.

اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين لا اله الا أنت سبحانك انا كنا من الظالمين.

اللهم انا نسألك بأن لك الحمد ، لا إله الا أنت ، المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ، اللهم إنك تأخذ للمظلوم حقه ممن ظلمه ، فخذ لنا حقنا ممن ظلمنا وحسدنا وسحرنا وقذفنا ومكر بنا من الانس والجن والشياطين والمردة والعفاريت والماردات والعفريتات والشياطين والشيطانات ، ومن مخلوقاتك أجمعين.

اللهم إنا ندعوك دعوة المظلوم ودعوة المظلوم ليس بينها وبينك حجاب ، اللهم اكفنا من ظلمنا بما شئت وكيفما شئت ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وكل شئ عنده بمقدار.

} فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ {

}أَلَيْسَ اللّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوّفُونَكَ بِالّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ{

}إِنّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ{

} إِنّ اللّهَ يُدَافِعُ عَنِ الّذِينَ آمَنُوَاْ إِنّ اللّهَ لاَ يُحِبّ كُلّ خَوّانٍ كَفُورٍ* أُذِنَ لِلّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنّهُمْ ظُلِمُواْ وَإِنّ اللّهَ عَلَىَ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ{ .

اللهم لا تجعل للشياطين في أجسادنا قرارا ، اللهم أخرجهم من العيون ومن الرؤوس ومن الصدور ومن البطون ومن الظهور ومن الأيدي ومن الأرجل ومن العظام ومن الأعصاب ومن العروق ، اللهم أخرجهم من العروق ، اللهم أخرجهم من العروق .

} قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مّدْحُوراً لّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأمْلأنّ جَهَنّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ{ [الأعراف:18]

ربنا إنا مسنا الضر وأنت أرحم الراحمين .

ربنا إنا مسنا الشيطان بنصب وعذاب .

ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين .

ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين .

اللهم يا مغيث أغثنا ، يا مغيث أغثنا ، يا مغيث أغثنا .

اللهم يا مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نستعين .

اللهم إنا بك نصول وبك نجول وفيك نقاتل .

اللهم أنت ربنا لا اله الا أنت ، عليك توكلنا وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، نعلم إن الله على كل شيء قدير ، وان الله قد أحاط بكل شيء علما وأحصى كل شيء عددا، اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا ومن شر كل دابة أنت آخذٌ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم .

اللَّهُمَّ إِنِّا عَبْيدُكَ بنوُ عَبْيدكَ بنو إمَاءكَ نَواصِيَنا بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّنا حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيناَّ قَضَاؤُكَ نسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبنا وَنُورَ صدورنا وَجِلاءَ أحُزْنِنا وذهابَ هَمِّومنا .





أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

} بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {

} الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ {

} الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {

} إِن الّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ * خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنْظَرُونَ * وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاّ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الرّحْمَنُ الرّحِيمُ * إِنّ فِي خَلْقِ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللّيْلِ وَالنّهَارِ وَالْفُلْكِ الّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النّاسَ وَمَآ أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السّمَآءِ مِن مّآءٍ فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثّ فِيهَا مِن كُلّ دَآبّةٍ وَتَصْرِيفِ الرّيَاحِ وَالسّحَابِ الْمُسَخّرِ بَيْنَ السّمَآءِ وَالأرْضِ لاَيَاتٍ لّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ * وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ وَلَوْ يَرَى الّذِينَ ظَلَمُوَاْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنّ الْقُوّةَ للّهِ جَمِيعاً وَأَنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ * إِذْ تَبَرّأَ الّذِينَ اتّبِعُواْ مِنَ الّذِينَ اتّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ{ [البقرة: 161- 166]

} اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة: 255-258]

} آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {

} شَهِدَ اللّهُ أَنّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ* إِنّ الدّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاّ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ{
[آل عمران:18-19]

}قُلِ اللّهُمّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمّنْ تَشَآءُ وَتُعِزّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلّ مَن تَشَآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنّكَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللّيْلَ فِي الْنّهَارِ وَتُولِجُ النّهَارَ فِي الْلّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيّ مِنَ الْمَيّتِ وَتُخْرِجُ الَمَيّتَ مِنَ الْحَيّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ { [آل عمران:26-27]

} الّذِينَ قَالَ لَهُمُ النّاسُ إِنّ النّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوَءٌ وَاتّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ * إِنّمَا ذَلِكُمُ الشّيْطَانُ يُخَوّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مّؤْمِنِينَ{ [آل عمران :173-175]

}وَالصّافّاتِ صَفّا * فَالزّاجِرَاتِ زَجْراً * فَالتّالِيَاتِ ذِكْراً * إِنّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ *رّبّ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبّ الْمَشَارِقِ * إِنّا زَيّنّا السّمَآءَ الدّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ* وَحِفْظاً مّن كُلّ شَيْطَانٍ مّارِدٍ * لاّ يَسّمّعُونَ إِلَىَ الْمَلإِ الأعْلَىَ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلّ جَانِبٍ * دُحُوراً وَلَهُمْ عَذابٌ وَاصِبٌ * إِلاّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ {[الصافات:1 –10]

} لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَىَ جَبَلٍ لّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مّتَصَدّعاً مّنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنّاسِ لَعَلّهُمْ يَتَفَكّرُونَ * هُوَ اللّهُ الّذِي لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشّهَادَةِ هُوَ الرّحْمَنُ الرّحِيم * هُوَ اللّهُ الّذِي لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدّوسُ السّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبّرُ سُبْحَانَ اللّهِ عَمّا يُشْرِكُونَ * هُوَ اللّهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوّرُ لَهُ الأسْمَآءُ الْحُسْنَىَ يُسَبّحُ لَهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ { [الحشر:21-24]

}وَاتّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشّيَاطِينُ عَلَىَ مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنّ الشّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلّمُونَ النّاسَ السّحْرَ وَمَآ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{ [البقرة :102]

} وَأَوْحَيْنَآ إِلَىَ مُوسَىَ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوَاْ آمَنّا بِرَبّ الْعَالَمِينَ * رَبّ مُوسَىَ وَهَارُونَ { [الأعراف:117 –122]

} وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمّا جَآءَ السّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مّوسَىَ أَلْقُواْ مَآ أَنتُمْ مّلْقُونَ * فَلَمّآ أَلْقُواْ قَالَ مُوسَىَ مَا جِئْتُمْ بِهِ السّحْرُ إِنّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقّ اللّهُ الْحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ { [يونس:79-81]

} قَالُواْ يَمُوسَىَ إِمّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمّآ أَن نّكُونَ أَوّلَ مَنْ أَلْقَىَ * قَالَ بَلْ أَلْقُواْ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيّهُمْ يُخَيّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنّهَا تَسْعَىَ * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مّوسَىَ* قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنّكَ أَنتَ الأعْلَىَ * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوَاْ إِنّمَا صَنَعُواْ كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السّاحِرُ حَيْثُ أَتَىَ { [طه:65-69]

} وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطّائِفَتِيْنِ أَنّهَا لَكُمْ وَتَوَدّونَ أَنّ غَيْرَ ذَاتِ الشّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقّ الحَقّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ * لِيُحِقّ الْحَقّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ * إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنّي مُمِدّكُمْ بِأَلْفٍ مّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاّ بُشْرَىَ وَلِتَطْمَئِنّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النّصْرُ إِلاّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ *إِذْ يُغَشّيكُمُ النّعَاسَ أَمَنَةً مّنْهُ وَيُنَزّلُ عَلَيْكُم مّن السّمَآءِ مَآءً لّيُطَهّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىَ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبّتَ بِهِ الأقْدَامَ * إِذْ يُوحِي رَبّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنّي مَعَكُمْ فَثَبّتُواْ الّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الّذِينَ كَفَرُواْ الرّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلّ بَنَانٍ * ذَلِكَ بِأَنّهُمْ شَآقّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ * ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النّارِ { [الأنفال:7-14]

} وَقَدِمْنَآ إِلَىَ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مّنثُوراً{ [الفرقان:23]

} قُلْ إِنّ رَبّي يَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلاّمُ الْغُيُوبِ * قُلْ جَآءَ الْحَقّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ{ [سبأ:48-49]

} وَقُلْ جَآءَ الْحَقّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً { [الأسراء:81]

}بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ{[الأنبياء:18]

} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة:20]

} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ { [البقرة :69]

} وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة:109]

}أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً{ [النساء:54]

} وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ { [الحجر:16-18]

} وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{ [طه-131]

} وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { [الكهف-39]

} فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ { [الصافات:88-90]

} تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ { [الملك:14]

} وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ{ [القلم:51]

} قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ* وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{ [التوبة:14-15]

} يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ { [يونس:57]

} وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ {[النحل:68-69]

}وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّخَسَاراً{[الإسراء:82]

} وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ { [الشعراء:80]

} وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ{ [فصلت:44]

}وَذَا النّونِ إِذ ذّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنّ أَن لّن نّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىَ فِي الظّلُمَاتِ أَن لاّ إِلَهَ إِلاّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجّيْنَاهُ مِنَ الْغَمّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ *وَزَكَرِيّآ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ رَبّ لاَ تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىَ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنّهُمْ كَانُواْ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُواْ لَنَا خاشِعِينَ { [الأنبياء:87-90]

} قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ {

} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{

} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ{






تمت بواسطة الاخ htyte وهو انا بطبيعة الحال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادعوكم للزيارة مدونتي //I invite you to visit my blog

http://alrouqia-htyte.blogspot.com/2012/05/htyte.html
htyte غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الاسود, الدمية, السفلي, علاج, vodoo

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 12:36 PM.


Designed by bramjnet.com, TranZ By Almuhajir
Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.