وثيقة للمجلس الأعلى حول حربه على النظام الصدامي السني الكافر

[الأنباري]

نشرت جماعة جيش محمد المسلحة في العراق وثيقة حصلت عليها تابعة للمجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق تتعرض للأردن والسعودية وتسمي النظام السيابق في العراق بـ (( النظام الصدامي السني الكافر )) ....
وفيما يلي صورة الوثيقة المحررة بتوقيع عبد العزيز الحكيم

رئيس المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق

تم تصغير الصورة لتسيق الموضوع جيدا والصورة الاصلية الكبيرة
حمل من هنا (http://iraqarmy2006.jeeran.com/1.GIF)

http://www2.0zz0.com/2006/06/09/479612938.gif

الي / شيعة اباالحسنين علي (سلام الله عليه)
م/ نداء عاجل
الان وبعد مرور ثلاث سنوات علي سقوط النظام الصدامي السني الكافر وتحرير العراق من ديكتاتوريتهم العفنة وسيطرتهم الظالمة وتسلطهم المرير والمقيت علي رقاب ابناء شيعتنا وبعد استلامنا السلطة في العراق بلد اهل البيت الاطهار وسيطرتنا الكامله علي الوزارات والمؤسسات والاجهزة الامنيه بمساعدة اهلنا في الجمهورية الاسلامية في ايران وبفضل تعاون حلفائنا الاوفياء من الأنكليز والأمريكان وبكفاح ابناء شعبنا من شيعة أهل العراق وبعد تصفية حساباتنا القديمة وانجاز واجباتنا المقدسة وعلي رأسها الثأر لشهدائنا الأبرار والقصاص العادل من ازلام النظام البائد وقادتهم ومفكريهم وعلمائهم والقضاء علي كل اوكار الأرهاب الفكري....

ومع أقتراب المعركة الحاسمة للانتخابات المقبلة علينا أن نتذكر دائما بأن مهمتنا لم تنتهي وان دربنا طويل وكفاحنا مستمر حتي تتحقق اهدافنا وغاياتنا العظمي في تنفيذ وصية أمامنا اية الله العظمي الامام الخميني (قدس سره) في تصدير الثورة الاسلامية الي انحاء العالم العربي والاسلامي وعلينا ان نسعي لنشر مذهبنا وعقيدتنا الشريفة بكل الوسائل والطرق في كافة دول الجوار ليكتمل لنا الهلال

الشيعي (كما سماه عاهر الاردن) حتي يصبح بدرا تاما ومن هنا لابد ان ننطلق بقوة وعزيمة لنصرة اخواننا المستضعفين في معقل الوهابية الكفرة في السعودية وان نوسع قاعدتنا فيها لتشمل عدة محافظات بدل الاحساء والقطيف ونمدهم بكل اسباب الدعوة الامامية والتثقيف الشيعي وقد هيأت منظمتنا بالتعاون مع المسؤلون في الجمهوريه الاسلامية في ايران كل المستلزمات الماديه والمعنوية لانجاز مهمتنا وعلينا ان ننتهز هذه الفرصة في موسم الحج القادم لبدء عملنا المبارك
والله معنا وعلي ناصرنا والزهراء تحرسنا والحسين عصمتنا


عبد العزيز الحكيم
رئيس المجلس الاعلي للثورة الاسلامية

في العراق
المقر المركزي بغداد
منقول من موقع أخبار العراق

[سونار]

لدي نسخة منها

بارك الله بك

إستمر في فضح الرافضة .

[koutoubia]

حسبي الله ونعم الوكيل

[esaam]

الحمد لله والشكر لله
انا ايضا رأيت هذه الوثيقة مذ مد ة
واشكرك لانك ارسلتها
شكرا لك


يا مبغضى صدامى يا من خدعتم باقوال الرافضة والغزاة فى صدام تعالوا وشاهدوا واعلموا لماذا شوهوا صورة صدام
هل تعلمون لماذا كل الحقد على صدام ؟ هل تعلمون لماذا ؟
لانه صدام حسين السنى والدليل ارسل هذا العضو
الحمد لله الذى كشف الحق

[IraqAlnahrain]

حسبي الله ونعم الوكيل
______________
هل وصلت لكي الحمى والعدوه يا اختنا ؟؟

[الأنباري]

لدي نسخة منها

بارك الله بك

إستمر في فضح الرافضة .
بارك الله فيك اخي
ومشكور على المرور

[الأنباري]

الحمد لله والشكر لله
انا ايضا رأيت هذه الوثيقة مذ مد ة
واشكرك لانك ارسلتها
شكرا لك


يا مبغضى صدامى يا من خدعتم باقوال الرافضة والغزاة فى صدام تعالوا وشاهدوا واعلموا لماذا شوهوا صورة صدام
هل تعلمون لماذا كل الحقد على صدام ؟ هل تعلمون لماذا ؟
لانه صدام حسين السنى والدليل ارسل هذا العضو
الحمد لله الذى كشف الحق

هذا جزء مما يعلمه هؤلاء في العراق وان شاء الله نجيب وثائق تقر عندهم بوجوب قتل اهل السنه

[الأنباري]

______________
هل وصلت لكي الحمى والعدوه يا اختنا ؟؟
اكيد لانه عراقي اصيل ومن اهل العراق الاوفياء

[syrian-snw]

______________
هل وصلت لكي الحمى والعدوه يا اختنا ؟؟

اي حمة حمة الدفاع عن عقيدتنا وسنة رسولنا الكريم
ايرضيك ما جاء في الوثيقة

[e.karari]

اي حمة حمة الدفاع عن عقيدتنا وسنة رسولنا الكريم
ايرضيك ما جاء في الوثيقة

اختاه هدا المتعة هو رافضي يعني هو يكفرنا كما نكفر ه

[كاسبر99]

عليه من الله ما يستحق عبد الانجليز الا حكيم هذا.

[koutoubia]

______________
هل وصلت لكي الحمى والعدوه يا اختنا ؟؟

الحمى الحقيقية ان تدافع عما جاء في الوثيقة.
فهل هناك حمى اكثر من هذا ؟
أم قول الحق هلوسة وجنون ؟

[koutoubia]

اختاه هدا المتعة هو رافضي يعني هو يكفرنا كما نكفر ه

لا نقبل اي تكفيري في المنتدى
فالمنتدى للحوار والنقاش وليس لتكفير خلق الله فقط لأنهم لا يوافقننا الرأي.
مع خالص تحياتي

[e.karari]

لا نقبل اي تكفيري في المنتدى
فالمنتدى للحوار والنقاش وليس لتكفير خلق الله فقط لأنهم لا يوافقننا الرأي.
مع خالص تحياتي


اختاه الرافضه يقولون عن اهل السنه و الجماعة كفار .. فمادا تقولين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سونار]

لا نقبل اي تكفيري في المنتدى
فالمنتدى للحوار والنقاش وليس لتكفير خلق الله فقط لأنهم لا يوافقننا الرأي.
مع خالص تحياتي

ليس التكفير الذي ورد هنا هو لأنه لايوافقنا الرأي ... إذ من نحن؟

وإنما من يتولى الكافرين فهو كافر ... كما ورد في الأثر

وإذا قلنا للذين يتولون الكافرين ... أنت كافر ....(حكم التابع والمتبوع)

فلا يعني هذا إنني تكفيري .

وإذا كان هذا هو مقياس الأخوة هنا .

فهذا يعني .

أن الله .. ورسوله .. والمؤمنون من بعده ....(تكفيريين) .

ولهم الحق طبعاً .. إذ هم المشرّعون.


وإذا سميتموني تكفيري .. فأنا أرضى ما دمت قد بيّنت سنة الله في خلقه.

للتوضيح ليس إلاّ.

وإن كان هناك فذاً .. ضليعاً .. فلـيقوّمني جزاه الله خيرا.

تحياتي

[koutoubia]

ليس التكفير الذي ورد هنا هو لأنه لايوافقنا الرأي ... إذ من نحن؟

وإنما من يتولى الكافرين فهو كافر ... كما ورد في الأثر

وإذا قلنا للذين يتولون الكافرين ... أنت كافر ....(حكم التابع والمتبوع)

فلا يعني هذا إنني تكفيري .

وإذا كان هذا هو مقياس الأخوة هنا .

فهذا يعني .

أن الله .. ورسوله .. والمؤمنون من بعده ....(تكفيريين) .

ولهم الحق طبعاً .. إذ هم المشرّعون.


وإذا سميتموني تكفيري .. فأنا أرضى ما دمت قد بيّنت سنة الله في خلقه.

للتوضيح ليس إلاّ.

وإن كان هناك فذاً .. ضليعاً .. فلـيقوّمني جزاه الله خيرا.

تحياتي

وهذا ما قصدته فهل انت موافق على هذا؟


نسأل الله أن يكون الآن في الفردوس الأعلى و أبشرك أيها الكافر المرتد أن القافلة ستمضي بالرغم عن أنفكم
ألا لعنة الله عليك أيها الكافر المرتد
ألا لعنة الله عليك أيها المرتد الكافر
ألا لعنة الله عليك أيها الكافر المرتد.

مع خالص تحياتي لك.

[baazimaster]

ليس التكفير الذي ورد هنا هو لأنه لايوافقنا الرأي ... إذ من نحن؟

وإنما من يتولى الكافرين فهو كافر ... كما ورد في الأثر

وإذا قلنا للذين يتولون الكافرين ... أنت كافر ....(حكم التابع والمتبوع)

فلا يعني هذا إنني تكفيري .

وإذا كان هذا هو مقياس الأخوة هنا .

فهذا يعني .

أن الله .. ورسوله .. والمؤمنون من بعده ....(تكفيريين) .

ولهم الحق طبعاً .. إذ هم المشرّعون.


وإذا سميتموني تكفيري .. فأنا أرضى ما دمت قد بيّنت سنة الله في خلقه.

للتوضيح ليس إلاّ.

وإن كان هناك فذاً .. ضليعاً .. فلـيقوّمني جزاه الله خيرا.

تحياتي


اخي سونار انت لم تجانب الصواب وكلامك صحيح ولا احد ينكره لانه من عقيدتنا
كل مانتحفظ عليه هو نعت اي انسان بالكفر ..
لعلك تعرف ان تكفير المعين لايجوز .. كان تقول للشخص انت كافر مالم يبوح بالكفر الصريح والعلني
مثلا شخص لايصلي .. هل تستطيع ان تقول له انت لاتصلي اذا انت كافر
طبعا لايجوز .. والجائز ان تبين له حكم تارك الصلاة .. فتقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. العهد الذي بيني وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر .. او كما قال رسول الله
ثم تنصحه بهذا وتبين حكمه وتصمت .. وان سالك هل انا انا كافر بقطعي للصلاة قل له الله اعلم وهذا حكم الله ورسوله ولك الخيار

ونفس الشيء بالنسبة للذي لايصوم او لايقوم بواجباته الدينية
والشيعة وجب اضهار لهم حكم الخروج عن السنة النبوية الشريفة وعن خروجهم عن منهج الخلفاء الراشدين .. وحكم الخيانة .. وحكم من يتعاون مع اعداء الله ..و..و

لكن لايجوز ان نقول لهم انتم كفار لان حكم هذا عند الله عز وجل

والله اعلم

[مزاحم]

نقاشكم يصح فيما لو صحت الوثيقه..فقد ثبت أنها مزوره 100% وبالأمكان ألأستفسار من موقع المجلس.وأن هذه الأساليب الصداميه مكشوفه لكل لبيب .فهدفها فرّق تسُد

[e.karari]

نقاشكم يصح فيما لو صحت الوثيقه..فقد ثبت أنها مزوره 100% وبالأمكان ألأستفسار من موقع المجلس.وأن هذه الأساليب الصداميه مكشوفه لكل لبيب .فهدفها فرّق تسُد


تقية تقية تقية

[IraqAlnahrain]

الحمى الحقيقية ان تدافع عما جاء في الوثيقة.
فهل هناك حمى اكثر من هذا ؟
أم قول الحق هلوسة وجنون ؟
_______________

لا حول ولاقوة الا بالله ....
وهل انتي متأكده من صحتها .. ومستنده على دليل قاطع بأنها صداره من تلك الجهه
عالما اني لا اطيقهم ابدا

[ابى عمرو]

اخي سونار انت لم تجانب الصواب وكلامك صحيح ولا احد ينكره لانه من عقيدتنا
كل مانتحفظ عليه هو نعت اي انسان بالكفر ..
لعلك تعرف ان تكفير المعين لايجوز .. كان تقول للشخص انت كافر مالم يبوح بالكفر الصريح والعلني
مثلا شخص لايصلي .. هل تستطيع ان تقول له انت لاتصلي اذا انت كافر
طبعا لايجوز .. والجائز ان تبين له حكم تارك الصلاة .. فتقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. العهد الذي بيني وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر .. او كما قال رسول الله
ثم تنصحه بهذا وتبين حكمه وتصمت .. وان سالك هل انا انا كافر بقطعي للصلاة قل له الله اعلم وهذا حكم الله ورسوله ولك الخيار

ونفس الشيء بالنسبة للذي لايصوم او لايقوم بواجباته الدينية
والشيعة وجب اضهار لهم حكم الخروج عن السنة النبوية الشريفة وعن خروجهم عن منهج الخلفاء الراشدين .. وحكم الخيانة .. وحكم من يتعاون مع اعداء الله ..و..و

لكن لايجوز ان نقول لهم انتم كفار لان حكم هذا عند الله عز وجل

والله اعلم

انا هارد عليك

فتوى للشيخ / عبدالعزيز الراجحي

السؤال
ما حكم تكفير الشيعة ؟ و هل يجوز تكفيرهم ؟ مع الاستدلال من القرآن و السنة

الإجابة
نعم إذا كانوا يكفرون الصحابة ويفسقونهم ، أو يعبدون أهل البيت أو يزعمون أن القرآن غير محفوظ، وأنه ما بقي إلا الثلث ، هذا كفر وردة ، وهذا المعروف عن الرافضة من كفر الصحابة وفسقهم ، فقد كذّب الله ؛ لأن الله زكاهم ، وعدلهم. تكذيب الله كفر ، كذلك أيضا عبادة آل البيت يعبدونهم ، كانوا يعبدون أهل البيت ويتوسلون بهم هذه ردة . نسأل الله السلامة والعافية. وكذلك أيضًا القول بأن القرآن غير محفوظ وأنه ما بقي إلا الثلث ، هذا تكذيب لله ؛ لقوله : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ كل هذه أعمال كفرية ، نسأل الله العافية . نعم

حكم علماء الإسلام وفتاواهم في الشيعة الإمامية الاثنا عشرية:

إن الشيعة الإمامية الاثنا عشرية من فرق الضلال التي جمعت في عقيدتها، كل شرٍ وانحراف موجود في باقي الفرق والنحل، ولهذا حكم جمهور العلماء بكفرهم وزندقتهم .

قول: عمار بن ياسر رضي الله عنه:
عن عمرو بن غالب: أن رجلاً نال من عائشة رضي الله عنها عند عمار رضي الله عنه فقال: (اغرب مقبوحاً، أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم)، رواه الترمذي باسناد حسن.

قول: عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه:
فعن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى قال: (قلت لأبي: ما تقول في رجل سب أبا بكر؟.
قال: يُقتل.
قلت: ما تقول في رجل سب عمر؟
قال: يُقتل).

قول: عبد الله بن المبارك:
قال رحمه الله تعالى: (الدين لأهل الحديث، والكلام والحيل لأهل الرأى، والكذب للرافضة).

قول: سفيان الثوري:
عن إبراهيم بن المغيرة قال: (سألت الثوري: يُصلى خلف من يسب أبا بكر وعمر؟ قال: لا).

قول: الزهري:
قال الإمام الزهري: (ما رأيت قوماً أشبه بالنصارى من السبئية.قال أحمد بن يونس: هم الرافضة).

قول: سفيان بن عيينة:
قال رحمه الله تعالى: (لا تصلوا خلف الرافضي [يعني الشيعي] ولا خلف الجهمي ولا خلف القدري ولا خلف المرجئي).

قول: علقمة بن قيس النخعي:
قال رحمه الله تعالى: (لقد غلت هذه الشيعة في علي رضي الله عنه كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).

قول: أبو يوسف القاضي:
قال رحمه الله تعالى: (لا أصلي خلف الجهمي أو رافضي [يعني الشيعي] ولا قدري).

قول: يزيد بن هارون الواسطي:
قال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: (يُكتب عن كل مبتدع-إذا لم يكن داعية- إلا الرافضة فإنهم يكذبون).

قول: أبو عبيد القاسم بن سلاّم:
قال الإمام القاسم بن سلام: (لا حظ للرافضي [يعني الشيعي] في الفيء والغنيمة).
وقال كذلك رحمه الله: (عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة).

قول: الأعمش:
قال معاوية بن خازن: سمعت الأعمش يقول: (أدركت الناس وما يسمونهم إلا بكذابين، يعني الرافضة).

قول: مالك بن أنس:
قال الإمام مالك: (الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم إسم أو قال نصيب في الإسلام).
كما سُئل الإمام مالك عن الرافضة الشيعة فقال: (لا تكلمهم ولا ترد عنهم فإنهم يكذبون).

قول: الشافعي:
قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: (لم أر أحداً أشهد بالزور من الرافضة).

قول: أحمد بن حنبل:
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: (سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عمن يشتم ابا بكر وعمر وعائشة ؟.
قال: ما أراه على الإسلام).

وقال الخلال: أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل قال: (من شتم [يعني أصحاب رسول الله] أخاف عليه الكفر مثل الروافض، ثم قال: (من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق من الدين) أي خرج من الدين.
وقال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما أراه على الإسلام).
وجاء عن الإمام أحمد بن حنبل قوله عن الرافضة الشيعة ما نصه: (هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويسبونهم، وينتقصونهم، ويكفرون الأئمة إلا أربعة، علي، وعمار، والمقداد، وسلمان، وليست الرافضة من الإسلام في شيئ).
وقال ابن عبد القوي: (كان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم (أي الصحابة) ومن سب عائشة أم المؤمنين مما برأها الله منه وكان يقرأ (يعظكم الله أن تعودوا لمثلهِ أبداً إن كنتم مؤمنين).
وسُئل رحمه الله تعالى عن الذي يشتم معاوية أيصلى خلفه؟ (قال: لا يصلى خلفه ولا كرامة).

قول: البخاري:
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: (ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود النصارى، ولا يسلم عليهم ولا يعادون [ أي لا يزارون في مرضهم ] ولا يناكحون ولا يُشهدون، [ أي لا تُشهد جنائزهم لأنهم ماتوا على غير ملة الإسلام ]، ولا تؤكل ذبائحهم).


قول: طلحة بن مصرِّف:
قال الإمام طلحة بن مصرّف رحمه الله: (الرافضة لا تنكح نساؤهم، ولا تؤكل ذبائحهم، لأنهم أهل ردة).

قول: الفريابي:
روى الخلال قال: أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني، قال: حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال: (سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر؟
قال: كافر.
قال: فيصلى عليه ؟
قال: لا.
وسألته كيف يُصنع به وهو يقول لا إله إلا الله.
قال: لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته).
وقال أيضاً رحمه الله: (ما أرى الرافضة والجهمية إلا زنادقة).

قول: محمد بن الحسين الآجري:
قال الإمام الآجري رحمه الله تعالى: (وقد تقدم ذكرنا لمذهب علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وذريتُه الطيبة ينكرون على الرافضة، سوء مذاهبهم، ويتبرؤون منهم، وقد أجلَّ الله الكريم، أهلَ بيتِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن مذاهبهم القذرة التي لا تشبه المسلمين).
وقال رحمه الله تعالى: (أن الرافضة أسوأ الناس حالة، وانهم كذبة فجرة، وأن علياً رضي الله عنه، وذريتُه الطيبة أبرياء مما تنحله الرافضة إليهم، وقد برأ الله الكريم علياً رضي الله عنه، وذريتَه الطيبة من مذاهب الرافضة الأنجاس الأرجاس).

قول: أحمد بن يونس:
قال الإمام أحمد بن يونس: (لو أن يهودياً ذبح شاة، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي، ولم آكل ذبيحة الرافضي، لأنه مرتد عن الإسلام).

قول: أبو زرعة الرازي:
قال: (إذا رأيت الرجل، ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه زنديق، لأن مؤدى قوله إلى إبطال القرآن والسنة).

قول: البربهاري:
قال الإمام البربهاري رحمه الله تعالى: (واعلم أن الأهواء كلها ردية، تدعوا إلى السيف، وأردؤها وأكفرها الرافضة، والمعتزلة، والجهمية، فإنهم يريدون الناس على التعطيل والزندقة).

قول: ابن الجوزي:
قال رحمه الله تعالى: (وغُلُوُّ الرافضة في حُبِّ علي رضي الله عنه، حملهم على أن وضعوا أحاديث كثيرة في فضائله، أكثرها تُشينه وتؤذيه، ثم لهم خرافات لا يُسندونها إلى مستَنَد، ولهم مذاهب في الفقه ابتدعوها، وخرافات تخالف الإجماع، ومسائلَ كثيرة يطول ذكرها، خرقوا فيها الإجماع، وسوَّل لهم إبليس وضعها).

قول: عبد القاهر البغدادي:
قال: (وأما أهل الإهواء من الجارودية والهشامية والجهمية، والإمامية [ يعني الشيعة ] الذين أكفروا خيار الصحابة، فإنا نكفرهم، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا، ولا الصلاة خلفهم).
وقال أيضاً: (وما رأينا ولا سمعنا، بنوع من الكفر، إلا وجدنا شعبة منه، في مذهب الروافض).

قول: ابن حزم الظاهري:
قال ابن حزم: (وأما قولهم-يعني النصارى-في دعوى الروافض تبديلَ القرآن، فإن الروافض ليسوا من المسلمين، إنما هي فرقة حدث أولهُا، بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر).

قول: القاضي عياض:
قال رحمه الله تعالى: (نقطع بتكفير غلاة الروافض، في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء).

قول: السمعاني:
قال الإمام السمعاني رحمه الله تعالى: (واجتمعت الأمة، على تكفير الإمامية، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة، وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما يليق بهم).

قول: شيخ الإسلام ابن تيمية:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت، أو زعم أن له تأويلات باطنة تُسقط الأعمال المشروعة، فلا خلاف في كفرهم، ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام، إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً، أو أنهم فسقوا عامتَهم، فهذا لا ريب أيضاً في كفره، بل من يشكُ في كفر مثلُ هذا، فإن كفره متعين).
وقال أيضاً: (وفي الجملة: فمن جرّب الرافضة، في كتابهم وخطابهم، علم أنهم من أكذب خلق الله).
وقال أيضاً في مجموع الفتاوى: (فإن الذي ابتدع الرفض، كان يهودياً أظهر الإسلام نفاقاً، ودس إلى الجهال دسائس، يقدح بها في أصل الإيمان، ولهذا كان الرفض، أعظم أبوابِ النفاق والزندقة، ولهذا انضمت إلى الرافضة أئمة الزنادقة من الإسماعيلية والنُصيرية، وأنواعِهم من القرامطة والباطنية، والدرزية، وأمثالهم من طوائف الزندقة والنفاق).
وقال أيضاً رحمه الله تعالى في منهاج السنة النبوية ما نصه: (فلينظر كل عاقل، فيما يحدث في زمانه، وما يقرب من زمانه، من الفتن والشرور، والفساد في الإسلام، فإنه يجد معظم ذلك من قِبَل الرافضة، وتجدهَم من أعظم الناس فتناً وشراً).

قول: ابن القيم:
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة مانصه: (واقرأ نسخة الخنازير من صور أشباههم ولا سيما أعداء خيار خلق الله بعد الرسل وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن هذه النسخة ظاهرة على وجوه الرافضة، يقرأها كل مؤمن كاتب وغير كاتب وهي تظهر وتخفى بحسب خنزيرية القلب وخبثه فإن الخنزير أخبث الحيوانات وأردؤها طباعاً ومن خاصيته أنه يدع الطيبات فلا يأكلها ويقوم الإنسان عن رجيعه فيبادر إليه).
وقال أيضاً: (وأخرج الروافض الإلحاد والكفر، والقدح في سادات الصحابة، وحزب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأوليائه وأنصاره، في قالب محبة أهل البيت والتعصب لهم وموالاتهم).

قول: الذهبي:
قال الإمام الذهبي في كتاب الكبائر مانصه: (فمن طعن فيهم أو سبهم، [يعني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم] فقد خرج من الدين ومرق من ملة المسلمين).

قول: محمد المقدسي:
قال الإمام المقدسي: (لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبلَه من عقائد هذه الطائفة الرافضة، على اختلاف أصنافها كفر صريح، وعناد مع جهل قبيح لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم، والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام).

قول: علي بن سلطان القاري:
قال رحمه الله تعالى: (وأما من سب أحداً من الصحابة، فهو فاسق ومبتدع بالإجماع، إلا إذا اعتقد أنه مباح، كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم، أو يترتب عليه ثواب كما هو دأبُ كلامهم، أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة، فإنه كافر بالإجماع).

قول: عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ:
قال رحمه الله تعالى: (وعندهم المشهد الحسيني وقد اتخذه الرافضة وثناً، بل رباً مدبراً، وخالقاً ميسراً، واعادوا به المجوسية، وأحيوا به معاهد اللات والعزى، وما كان عليه أهل الجاهلية، وكذلك مشهد العباس ومشهد علي…والرافضة يصلون لتلك المشاهد، ويركعون ويسجدون لمن في تلك المعاهد، وقد صرفوا من الأموال والنذور، لسكان تلك الأجداث والقبور، مالا يُصرفُ عُشرُ مِعْشارهِ للملك العلي الغفور…وكذلك جميع قرى الشط والمجره على غاية من الجهل، والمعروف في القطيف والبحرين من البدع الرافضية، والأحداث المجوسية، والمقامات الوثنية، ما يضاد ويصادم أصول الملة الحنيفية) انتهى كلامه من كتاب مجموعة الرسائل والمسائل النجدية.

قول: محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ:
قال رحمه الله: (وأما مجرد السلام على الرافضة، ومصاحبتِهم ومعاشرتِهم، مع اعتقاد كفرهم وضلالهم، فخطر عظيم، وذنب وخيم، يُخاف على مرتكبه، من موت قلبه وانتكاسه…وزوال الإيمان، فلا يجادل في جوازه إلا مغرور بنفسه، مستعبد لفلسه، فمثل هذا يقابل بالهجر، وعدم الخوض معه في هذه المباحث، التي لا يدريها إلا من تربى بين يدي أهل هذه الدعوة الإسلامية، والطريقة المحمدية).
وقال أيضاً: (فهذا حكم الرافضة في الأصل وأما الآن، فحالهم أقبح وأشنع، لأنهم أضافوا إلى ذلك الغلو في الأولياء، والصالحين من أهل البيت…فمن توقف في كفرهم والحالة هذه، وارتاب فيه، فهو جاهل بحقيقة ما جاءت به الرسل، ونزلت به الكتب، فليراجع دينه قبل حلول رمسه) انتهى كلامه من كتاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية.

قول: عبد الرحمن بن حسن:
قال رحمه الله تعالى: (فأصل الرافضة، خرجوا في خلافة أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب رضي الله عنه…وهم الذين احدثوا الشرك، في صدر هذه الأمة، بنوا على القبور، وعمت بهم البلوى، ولهم عقائد سوء يطول ذكرها) مجموعة الرسائل والمسائل النجدية.

قول: عبد الله بن عبد الرحمن أبو بطين:
قال رحمه الله تعالى: (فهذا حكم الرافضة في الأصل، فأما حكم متأخريِهم الآن، فجمعوا بين الرفض والشرك بالله العظيم، بالذي يفعلونه عند المشاهد، وهم الذين ما بلغهم شرك العرب، الذين بُعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم) مجموعة الرسائل والمسائل النجدية.

قول: سليمان بن سحمان:
قال الإمام رحمه الله تعالى: (وقد تقدم قريباً من كلام أهل السنة، في شأن هؤلاء الأرفاض، من مقالاتهم الشنيعة، وأوضاعهم الخاطئة الكاذبة الوضيعة، ما تمجُّه الطباع، وتستكُ عن سماعه الأسماع، فمن كان ما تقدم ذكره عنهم، هذه نحلته، وهذا دينه، فهم عند جماهير المسلمين ليسوا من أهل الإسلام).
وقال أيضاً رحمه الله: (ولم يخالف فيما ذكرناه إلا هؤلاء الملاحدة كالرافضة، والإمامية، وعبّاد القبور والمشاهد، وهؤلاء لا عبرة بخلافهم فيما قالوا من المخرقة والخزعبلات التي لا تفيد، فلا يقول بها إلا كل كفَّار عنيد) انتهى كلامه من كتابه الحجج الواضحة الإسلامية في رد شبهات الرافضة والإمامية.

قول: شاه عبد العزيز الدهلوي:
قال الإمام عبد العزيز الدهلوي، بعد أن اطلع على كتب الشيعة الاثنا عشرية مانصه: (ومن استكشف عقائِدَهم، وما انطووا عليه، علم أن ليس لهم في الإسلام نصيب، وتحقق كفرهم لديه) انتهى كلامه من كتاب مختصر التحفة الاثنا عشرية.

قول: الشوكاني:
قال الإمام الشوكاني: (وبهذا يتبين، أن كل رافضي خبيث، يصير كافراً بتكفيره لصحابي واحد، فكيف بمن كفر كل الصحابة، واستثنى أفراداً يسيرة، تَغطِيةً لما هو فيه، من الضلال) انتهى كلامه من كتاب نثر الجوهر على حديث أبي ذر.
وقال أيضاً: (لا أمانة لرافضي قط، على من يخالفه في مذهبه، ويدين بغير الرفض، بل يستحل ماله ودمه، عند أدنى فرصة تلوح له، لأنه عنده مباح الدم والمال، وكل ما يُظهره من المودة فهو تُقية، يذهب أثره بمجرد إماكن الفرصة) انتهى كلامه من كتاب طلب العلم.

قول: محمد صديق حسن خان:
قال رحمه الله تعالى: (وأقول ما أصدق هذا الكلام…فإنه دل دلالةٌ واضحة صريحة، لا سُترة عليها، على أن الرافضة كفار كفراً بواحاً…فينبغي أن يجري حكمُ الكفار عليهم، في جميع المسائل والأحكام، من ترِك المناكحةِ بهم، والجهادِ معهم، والرد على مذهبهم، والإنكار على صنيعهم، والاعتقاد بعدم إسلامهم، وبكونهم أخبث الطوائف في الدنيا) انتهى كلامه من كتاب الدين الخالص.

قول: محمود شكري الألوسي:
قال العلامة محمود شكري الألوسي رحمه الله تعالى: (وقد زعم الروافض أن جميع الصحابة رضي الله تعالى عنهم، إلا من استثني قد ظلموا …ولَعَمْرِي أن كفرهم أشهر من كفر إبليس) انتهى كلامه من كتاب صب العذاب على من سب الأصحاب.
قول: علماء ما وراء النهر:
قال الإمام الألوسي صاحب التفسير مانصه: (وكالاثنا عشرية، فقد كفرهم معظم علماء ما وراء النهر، وحكموا بإباحة دمائهم، وأموالهم وفروج نسائهم، حيث أنهم يسبون الصحابة رضي الله تعالى عنهم، لاسيما الشيخين رضي الله تعالى عنهما، وهما السمع والبصر منه عليه الصلاة والسلام) من كتاب صب العذاب على من سب الأصحاب.

قول: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، في الممملكة العربية السعودية: وهم كل من العلامة عبد العزيز بن باز، والعلامة عبد الرزاق عفيفي، والعلامة عبد الله بن غديان، والعلامة عبد الله بن قعود
حيث وُجه إلى اللجنة الدائمة سؤال عن حكم أكل ذبائح جماعة من الجعفرية الإمامية الاثنا عشرية، فأجابت اللجنة بقولها: (إذا كان الأمر كما ذكر السائل، من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية، يدعون علياً والحسن والحسين وسادتِهم، فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ بالله، لا يحل الأكل من ذبائحهم، لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله).
وقالت اللجنة في جوابٍ آخر مانصه: (إذا كان الواقع كما ذكرت، من دعائهم علياً والحسن والحسين ونحوهم، فهم مشركون شركاً أكبر يُخرج من ملة الإسلام، فلا يحل أن نزوجهم المسلمات، ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم، ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم).
كما أجابت اللجنة الدائمة في جوابٍ آخر عن حكم من يعتقد أن القرآن قد وقع فيه التحريف كما تعتقده الشيعة الإمامية بقولها مانصه: (ومن قال إنه غيرُ محفوظ، أو دخله شيء من التحريف، أو النقص فهو ضال مضل، يستتاب فإن تاب، وإلا وجب على ولي الأمرِ قتلُه مرتداً…ولهذا أنكر علماء الإسلام على الشيعة الباطنية زعمهم أن القرآن الذي بين أيدي المسلمين ناقص، وأن الذي عندهم هو الكامل، وهذا من أبطل الباطل) انتهى كلامهم من فتاوى اللجنة الدائمة.

قول: مؤتمر رابطة العالم الإسلامي الثالث:
حيث جاء في بيانه الصادر في ربيع الأول لعام 1408ه‍ مانصه: (لقد تبين للمشاركين في المؤتمر، أن الخميني داعيةَ ضلال، جر على المسلمين من المصائب والفتن، ما مزق الشمل، وأن منهجه خارجٌ على الإسلام وتعالِيمه، ويشكل خطورة على أمة الإسلام، لذا فإنهم يطلبون الحكام والمنظمات، والشعوب الإسلامية، بمقاطعته على مختلف المستويات، والتصدي لتحركاته على الساحة الإسلامية).

قول: محمد ناصر الدين الألباني:
قال العلامة المحدث الألباني، مجيباً لسؤالٍ وُجه إليه، عن حُكمه في المدعو الخميني مانصه: (فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ب‍ـ (روح الله الخميني) راغبين مني بيانَ حكمي فيها، وفي قائلها، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين:
إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح، وشرك صراح، لمخالفته للقرآن الكريم، والسنة المطهرة، وإجماع الأمة، وما هو معلوم من الدين بالضرورة.
ولذلك فكل من قال بها، معتقداً، ولو ببعض ما فيها، فهو مشرك كافر، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم) انتهى كلامه من كتاب، الشيعة الإماميية الاثنا عشرية في ميزان الإسلام لربيع السعودي.

[khaled qes]

أى رد به سب أو حماقة سيحذف
وعند التكرار سيحذف صاحبه
رجاء الألتزام بأدب الحوار

[الأنباري]

شكرا اخوان على المرور ولا ادري ان الموضوع شوف يكون به نقاش كل ما هناك هوة ان الحكيم لا يعني كل شيعي وهذا تعرفونه وانحن نعرفه كلنا كان القصد من وضع الوثيقة هوة بيان ولاء الحكيم لايران لا غير

وبارك الله فيكم وسدد خطاكم

[ابى عمرو]

شكرا اخوان على المرور ولا ادري ان الموضوع شوف يكون به نقاش كل ما هناك هوة ان الحكيم لا يعني كل شيعي وهذا تعرفونه وانحن نعرفه كلنا كان القصد من وضع الوثيقة هوة بيان ولاء الحكيم لايران لا غير

وبارك الله فيكم وسدد خطاكم

يعنى ان يكون صدام طاغية هذه منتهين منها

اما ان تنسب النظام السنى بالكافر !!

فاظن انى رددت على ذلك ردا جميلا فى بيان من هو الكافر !!

قال عبد الله بن المبارك _ رحمه الله تعالى _: (الدين لأهل الحديث، والكلام والحيل لأهل الرأى، والكذب للرافضة).

[ابى عمرو]

أى رد به سب أو حماقة سيحذف
وعند التكرار سيحذف صاحبه
رجاء الألتزام بأدب الحوار

و هل ادب الحوار يا اخ الاسلام يعنى ان نكفر !! او يقال علينا كفار !!

فاى نوع من الحكام انتم ؟؟

وثيقة للمجلس الأعلى حول حربه على النظام الصدامي السني الكافر

[khaled qes]

و هل ادب الحوار يا اخ الاسلام يعنى ان نكفر !! او يقال علينا كفار !!

فاى نوع من الحكام انتم ؟؟



أولا أفهم الموضوع وماهو قصد صاحبه عندما نقله
ثانياً لا نسمح بتكفير أى شخصى تكفير مطلق
ثالثا حاول أن تلتزم بأخلاق أهل السنة والجماعة فى الحوار ولا ترد الأساءة بالأساءة
رابعاً نحن ليس من الحكام ولكن لا نقبل بالحماقات

[ابى عمرو]

أولا أفهم الموضوع وماهو قصد صاحبه عندما نقله
ثانياً لا نسمح بتكفير أى شخصى تكفير مطلق
ثالثا حاول أن تلتزم بأخلاق أهل السنة والجماعة فى الحوار ولا ترد الأساءة بالأساءة
رابعاً نحن ليس من الحكام ولكن لا نقبل بالحماقات

انا فاهم ان الموضوع اتعكس

و لاكن انا معترض على الموضوع اللى حذف

الكذبة على الشيخ ابن باز

[esaam]

يعنى ان يكون صدام طاغية هذه منتهين منها
لا ترمى الناس بالباطل
اذا كان صدام كما زعمت فاثبت لنا ولا نريد سباب ورمى الناس بالباطل دون الاستناد الى دليل
هل انت قرات المشاركة والردود جيدا ؟؟
تفضل واعلم سبب تشويه صورة صدام ووصفه كما قالوا وكما قلت انت

يا مبغضى صدامى يا من خدعتم باقوال الرافضة والغزاة فى صدام تعالوا وشاهدوا واعلموا لماذا شوهوا صورة صدام
هل تعلمون لماذا كل الحقد على صدام ؟ هل تعلمون لماذا ؟

لانه صدام حسين السنى والدليل ارسل هذا العضو
الحمد لله الذى كشف الحق

[aammm]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

لا عجب من هذه الوثيقة لانه الذي يكفر الصحابة رضي الله عنهم يكفر غيرهم

وشكرااااااااا

[esaam]

لا عجب من هذه الوثيقة لانه الذي يكفر الصحابة رضي الله عنهم يكفر غيرهم


صدقت
من افتروا على ام المؤمنين وافتروا بالكذب والبهتان على الصحابة ليس غريب ابدا ان يفتروا على حاكمهم

[ابى عمرو]

لا ترمى الناس بالباطل
اذا كان صدام كما زعمت فاثبت لنا ولا نريد سباب ورمى الناس بالباطل دون الاستناد الى دليل
هل انت قرات المشاركة والردود جيدا ؟؟
تفضل واعلم سبب تشويه صورة صدام ووصفه كما قالوا وكما قلت انت




يعنى اقول

ان كنت تقول ان الروافض هم الذين شوهوا صورة صدام حسين !!
اذن فالروافض هم الذين شوهوا صورة الزرقاوى !!
علما باننى لست مع هذا و لا ذاك و انما اتجنب الكلام فى مثل هذه المواضيع حتى لا تثار الفتنة و ننقسم الى طرفين بين مؤيد و معارض و ..........

فالنصيحة لها شروط و مواضع

اما لمزك يا ..... على فتاوى ابن باز _ رحمه الله تعالى _ فالسبب انك تضع فى توقيعك ميزان صدام فى الاسلام و انت لاتعرف من وضع ميزان صدام الذى فى توقيعك هذا

اما شيخ الاسلام ابن باز _ رحمه الله تعالى _ فقد كان يدعوا على صدام بقوله

ونسأل الله أن يوفقنا جميعا والمسلمين لكل ما فيه رضاه وصلاح العباد ، وأن يوفق شعب العراق ، وأن يعينهم على إبدال هذا الرئيس الفاجر الخبيث بأصلح منه ، ينفعهم في الدنيا والآخرة ، وأن يعينهم على طاعة الله نسأل الله أن يبدلهم

بخير منه ، من يرحم العباد ويحكم فيهم شرع الله ويعينهم على طاعة الله .

ونسأل الله أن يوفق شعب العراق بإمام صالح ، وبحاكم صالح ، ويعينهم على طاعة الله ، ويرحم صغيرهم ، ويواسي

كبيرهم ، ويعينهم على كل خير ويحكم شرع الله عز وجل فيهم .

ونسأل الله أن يزيل الحاكم صدام حسين ، وأن يدير عليه دائرة السوء ، وأن ينزل في قلبه من الرعب والخوف ما يحمله

على سحب جيوشه من الكويت ومن الحدود ، إنه جل وعلا جواد كريم .

وأشكركم مرة أخرى على جهودكم وأعمالكم ونسأل الله أن يتقبل من الجميع إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على سيدنا

محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه

المصدر

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=320

و ماكان للعلامة ابن باز _ رحمه الله تعالى _ ان يقول فيه ماليس فيه

و كلكم يعلم قول رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ ( من قال فى مسلم ما ليس فيه حبس فى ردغة الخبال حتى يخرج مما قال و ليس بخارج .... قالوا : و ما ردغة الخبال يارسول الله _... قال : عصارة اهل النار )


فيا فاتن يا مفتون كفاك تفريقا و تشتيتا و طعنا فى العلماء حتى لا تكون من المفلسين كالذى فتنت به !!

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((أتدرون من المفلس ؟ ) ) .

قالوا : المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيقعد فيقتص هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقتص ما عليه ؛ أخذ من الخطايا أخذ من خطاياهم فطرح عليه ، ثم طرح في النار)) .

نسال الله للجميع الهداية

[esaam]

عذرا اخى
الشيخ ابن بارز احترمه لكنى اقول دوما ان العلماء بشر وليسوا معصومين من الخطا
هذا ما انوه اليه

بالنسبة لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله فهو من افتى بالاستعانة بالكفار على المسلمين
وسأرسل لك ذلك

وارسل بعض الاخوان الكرام لى ادلة على جزاء من يستعين بالكفار على المسلمين


فضيلة الشيخ ابن باز يفتى بالاستعانة بالكفار على المسلمين


ولعظم الأمر وخطورته اضطرت المملكة العربية السعودية إلى الاستنصار بالجنسيات المتعددة من الدول الإسلامية وغيرها ، لعظم الخطر ، ووجوب الدفاع عن البلاد وأهلها

فالحكومة السعودية مضطرة ، ودول الخليج كذلك إلى الاستعانة بالقوات الإسلامية والأجنبية لردع الظالم ، والقضاء عليه

فالعدو إذا كان في مصلحتنا وضد عدونا فلا حرج علينا أن نستعين به ضد عدونا ، وفي مصلحتنا ، حتى يخلصنا الله من عدونا ثم يرجع عدونا إلى بلاده
وهل رجع العدو الى بلاده يا فضيلة الشيخ ؟؟؟؟؟؟؟
تعال وشاهدهم الان وماذا فعلوا فى الكويت والعراق

هذا ما قاله فضيلة الشيخ ابن باز
ارجوكم توضيح الاستعانة بالكفار على المسلمين
شكرا لكم

http://www.ibnbaz.org/index.php?pg=mat&type=article&id=318
اريد اعلم يا اخوا الان هل يجوز الاستعانة بالكفار على المسلمين ؟!!!!!!!!
هل من جواب

[الأنباري]

أولا أفهم الموضوع وماهو قصد صاحبه عندما نقله
ثانياً لا نسمح بتكفير أى شخصى تكفير مطلق
ثالثا حاول أن تلتزم بأخلاق أهل السنة والجماعة فى الحوار ولا ترد الأساءة بالأساءة
رابعاً نحن ليس من الحكام ولكن لا نقبل بالحماقات

شكرا اخي ولم اقصد بوضع الموضوع الا لنقاش هذه الوثيقة لا غير

[ابى عمرو]

عذرا اخى
الشيخ ابن بارز احترمه لكنى اقول دوما ان العلماء بشر وليسوا معصومين من الخطا
هذا ما انوه اليه

بالنسبة لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله فهو من افتى بالاستعانة بالكفار على المسلمين
وسأرسل لك ذلك

وارسل بعض الاخوان الكرام لى ادلة على جزاء من يستعين بالكفار على المسلمين


فضيلة الشيخ ابن باز يفتى بالاستعانة بالكفار على المسلمين


ولعظم الأمر وخطورته اضطرت المملكة العربية السعودية إلى الاستنصار بالجنسيات المتعددة من الدول الإسلامية وغيرها ، لعظم الخطر ، ووجوب الدفاع عن البلاد وأهلها

فالحكومة السعودية مضطرة ، ودول الخليج كذلك إلى الاستعانة بالقوات الإسلامية والأجنبية لردع الظالم ، والقضاء عليه

فالعدو إذا كان في مصلحتنا وضد عدونا فلا حرج علينا أن نستعين به ضد عدونا ، وفي مصلحتنا ، حتى يخلصنا الله من عدونا ثم يرجع عدونا إلى بلاده
وهل رجع العدو الى بلاده يا فضيلة الشيخ ؟؟؟؟؟؟؟
تعال وشاهدهم الان وماذا فعلوا فى الكويت والعراق

هذا ما قاله فضيلة الشيخ ابن باز
ارجوكم توضيح الاستعانة بالكفار على المسلمين
شكرا لكم

http://www.ibnbaz.org/index.php?pg=mat&type=article&id=318
اريد اعلم يا اخوا الان هل يجوز الاستعانة بالكفار على المسلمين ؟!!!!!!!!
هل من جواب


ههههههههههههههه

بضاعتك مزجاة كالعادة !!

يجوز الاستعانة بالكفار ......... فى ردع المفلسين !!

يعنى لو دماء الكويتيين حلال كان ممكن نغلط الشيخ ابن باز _ رحمه الله _

ااما اللى طغى صدام الفاجر

لذا فالذين شاركوا فى الغزو ضد الكويت ندعوا الله ان يكونوا ماتوا على الاسلام

الا اذا اثبت لى ان الكويت من باقى املاك صدام

و انا لو كنت مفتى هافتى بجواز الاستعانة بالكفار فى هذه الحالة

[esaam]

ههههههههههههههه

بضاعتك مزجاة كالعادة !!

يجوز الاستعانة بالكفار ......... فى ردع المفلسين !!

يعنى لو دماء الكويتيين حلال كان ممكن نغلط الشيخ ابن باز _ رحمه الله _

ااما اللى طغى صدام الفاجر

لذا فالذين شاركوا فى الغزو ضد الكويت ندعوا الله ان يكونوا ماتوا على الاسلام

الا اذا اثبت لى ان الكويت من باقى املاك صدام

و انا لو كنت مفتى هافتى بجواز الاستعانة بالكفار فى هذه الحالة

__________________

لا اخى اسمحلى
(لا ينخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين)
(يايها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يتولهم منكم فهو منهم )
هذا كلام ربك

لا يجوز الاستعانة بالكفار على المسلمين
الجيش العراقى مسلم والعراقيون مسلمون
ولا يجوز الاستعانة بالكفار على المسلمين حتى لو كانوا ظالمين

حتى لو اعتدى مسلم على مسلم يقول لنا ربنا (وان طائفتين من المؤمنين اقتتلوا فاصلحا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفيء الى امر الله )
صدق الله العظيم
لاحظ قوله تعالى
فاصلحوا وقاتلوا من المقصود بهاتين الكلمتين؟ (المسلمين ) وليسوا الكفار
صحيح ان العراق ضرب الكويت لكن لا يجوز ابا الاستعانة بالكفار على المسلمين لا يجوز اخى

ارجو توضيح الاستعانة بالكفار على المسلمين

حتى لو المسلم ظالم فلا يجوز لك
انت لم تجبنى هل انت علمت اسباب ازمة الكويت ؟
ارجوك تذكرها لى

[ابى عمرو]

انا مالى ان اضيع وقتى فى جدال عقيم !!

فانا عندى الكثير اولى ان اشغل وقتى فيه

لاكن هتقولى ان اقتتال المسلمين جائز فى الوقت الحالى فانت على باطل

ايضا انت لم تكمل الاية ( فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى )

اما علمت اصحاب الهوى !

اما تقولى ان صدام له حق فى غزو الكويت فانت غلباااااااااااان

ربنا يهديك

و اياك ان تتكلم عن الشيخ ابن باز _ رحمه الله _ بحرف واحد او تلمز على فتاويه لسبب بسيط

لانك لو امضيت عمرك كله من الان تتعلم لن تحصل نصف ما كان عليه رحمه الله

فخليك غرقان فى امورك السياسية و دافع عن المفلسين و ربنا معك

[esaam]

انا مالى ان اضيع وقتى فى جدال عقيم !!
هذا ليس جدال اخى هذه مناقشة وحجج وادلة
فارجو عم الهروب

لاكن هتقولى ان اقتتال المسلمين جائز فى الوقت الحالى فانت على باطل
لا افهم قصدك اخى هل من توضيح ؟

ايضا انت لم تكمل الاية ( فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى )

اما علمت اصحاب الهوى !
وان طائفتين من المؤمنين اقتتلوا فاصلحا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفيء الى امر الله
انا كتبت الاية كاملة وارسلتها كيف لم تراها اخى ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كيف لم تراها ؟؟؟؟!!!!!!!!



و اياك ان تتكلم عن الشيخ ابن باز _ رحمه الله _ بحرف واحد او تلمز على فتاويه لسبب بسيط

لانك لو امضيت عمرك كله من الان تتعلم لن تحصل نصف ما كان عليه رحمه الله

انا احترم فضيلة الشيخ جدا جدا وانا اذكر ذلك دوما يا غالى
فعلا لن اكون ذرة فى علمه رحمه الله
ولكن الذى اقوله وانت لم تجيب عليه
انا العلماء ليسوا معصومين من الخطأ وابن باز عالم
هذا ما اقوله يا غالى
وانا لم افترى علىفضيلةالشيخ ابا فهذا هو كلامه وارسلت لك مصر ما ارسلته فهل يعتبر هذا هروب ؟؟؟؟
اما تقولى ان صدام له حق فى غزو الكويت فانت غلباااااااااااان

ربنا يهديك

لمرة الالف انت لم تجيب على اسئلتى
هل علمت اسباب ازمة الكويت ؟؟؟؟؟؟
لو انك لا تعلمها فقلى لى وانا اوضحها لك وستعلم وقتها انه لا بد من تاديب الكويت على فعلته
فخليك غرقان فى امورك السياسية و دافع عن المفلسين و ربنا معك
لا بد من الاطلاع علىالامور السياسية لانها هى الحياة التى نعيشها
لو قال انسان انه لن يهتم بالسياسة ولا بالعمل ولا بغيره وسيذهب الى المسجد للتعبد علما بانه لا يعول نفسه
فماذا نقول له ؟؟؟؟؟؟؟
الامريكيين يسبون نبيك ويهينونه ويلعنون الاسلام ويمزقون المصحف الشريف ويقولون انها حربا صليبية جديدة ،، وانت تقول دافع عن امور السياسية ؟!!!!!!!
انها امور الامة انها حياة الامة التى تقولى انت ظل غرقان فيها
انها امور امتك
الغزاة لن يكتفوا بالعراق فقط

سيباخذون بلاد المسلمين بلدا تلوا الاخر وانت تقول خليك غرقان ؟!!!!!!!
الم تسمع الى نبيك (من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم ) ؟؟؟؟؟؟
هل نقول غرقان ويره ؟؟؟؟؟؟؟
لا حول ولا قوة الا بالله

[ابى عمرو]

هذا ليس جدال اخى هذه مناقشة وحجج وادلة
فارجو عم الهروب
لا افهم قصدك اخى هل من توضيح ؟
انا كتبت الاية كاملة وارسلتها كيف لم تراها اخى ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كيف لم تراها ؟؟؟؟!!!!!!!!

انا احترم فضيلة الشيخ جدا جدا وانا اذكر ذلك دوما يا غالى
فعلا لن اكون ذرة فى علمه رحمه الله

هذا ما اقوله يا غالى
وانا لم افترى علىفضيلةالشيخ ابا فهذا هو كلامه وارسلت لك مصر ما ارسلته فهل يعتبر هذا هروب ؟؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله


يعنى انا قصدت انك اخذت الاصلاح من الاية و لم تاخذ باقى و هى مقاتلة الذى يبغى

ولكن الذى اقوله وانت لم تجيب عليه
انا العلماء ليسوا معصومين من الخطأ وابن باز عالم

و من قال لك ان العلماء معصومين ....... فالعصمة انتهت بموت المعصوم _ صلى الله عليه وسلم _

ولاكن امور و امور ...... فالامر الذى تتكلم فيه مفروغ منه و هو امر الكويت


لا بد من الاطلاع علىالامور السياسية لانها هى الحياة التى نعيشها
لو قال انسان انه لن يهتم بالسياسة ولا بالعمل ولا بغيره وسيذهب الى المسجد للتعبد علما بانه لا يعول نفسه
فماذا نقول له ؟؟؟؟؟؟؟

اتعلم ان من اسباب تفرق هذه الامة ان الجميع يرددون هذه الكلمة ..... فانا اسالك سؤال اتفهم ماهو التوحيد .. حق الله على المسلمين ؟؟
يعنى انا اقول حق الله على المسلمين _ لا قلنا تعبد و لا اعتكف فى مساجد و لا ابقى امام مسجد

اما الساسة فهم اغلبهم اثنين فى المذاهب خوارج و قدرية
اما الخوارج الذين يخرجون على الحكام فى المظاهرات و ما الى غير ذلك
اما القدرية فهم دعاة التهييج على الحكام يكفرونهم و يسبونهم ___ علما بان الحاكم لايحق التكلم فى حقه الا بعد ثبات كفره


لمرة الالف انت لم تجيب على اسئلتى
هل علمت اسباب ازمة الكويت ؟؟؟؟؟؟
لو انك لا تعلمها فقلى لى وانا اوضحها لك وستعلم وقتها انه لا بد من تاديب الكويت على فعلته

انا سيق و ان قلت لك لا وقت لى لان اقرا فى السياسة فلو كان عالم واحد من علمائنا السلفيين قال ان صدام ظالم كنت باحثت الامر فما بالك ببقية العلماء الذين قالوا ذلك
الامر منتهى

الامريكيين يسبون نبيك ويهينونه ويلعنون الاسلام ويمزقون المصحف الشريف ويقولون انها حربا صليبية جديدة ،، وانت تقول دافع عن امور السياسية ؟!!!!!!!
انها امور الامة انها حياة الامة التى تقولى انت ظل غرقان فيها
انها امور امتك
الغزاة لن يكتفوا بالعراق فقط

كل يدعى وصلا بليلى

و الم يستهزا الترابى بالنبى _ صلى الله عليه وسلم _

اما تقول لى الامريكيين يسبون النبى فهل بعد الكفر ذنب ؟؟

حياة هذه الامة لن تستقيم الا كما استقام اولها ان تكون امة مبنية على التوحيد خالية من حماسة الجاهلية و اندفاعات الاهواء


سيباخذون بلاد المسلمين بلدا تلوا الاخر وانت تقول خليك غرقان ؟!!!!!!!
الم تسمع الى نبيك (من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم ) ؟؟؟؟؟؟
هل نقول غرقان ويره ؟؟؟؟؟؟؟

و من قال لك انى لا اهتم بامر المسلمين ؟؟
لاكن الفرق بين اهتمامى و اهتمامك ان اهتمامى مبنى على تصليح ما فسد و انتشر على السنة العوام و التذكير بامور السنة و دحر البدع ام ان هذا لا يعتبر اهتماما بحال المسلمين ؟؟
قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ (( بدا الاسلام غريبا و سيعود غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من سنتى ))
قال الامام مالك _ رحمه الله _ (( من ابتدع بدعة فى الدين فقد اتهم محمد _ صلى الله عليه وسلم _ بانه خان الرسالة ))
و الرد على اهل البدع من الجهاد فى سبيل الله ,,,,, ام انك لا تعلم هذا ؟؟

فهل قضاء الوقت فى التعصب للراى لا يعتبر جدالا عقيما ,,,, او اهدارا للوقت فيما لا يقيد ؟؟

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[esaam]

و لم تاخذ باقى و هى مقاتلة الذى يبغى

نعم مقاتلة الذى يبغى من الذين يقاتلونه ؟؟؟؟؟ هل الكفار ام المسلمين ؟؟
الاية واضحة وصريحةوانا ذكرتها لك
فاصلحوا وقاتلوا من المقصود بهاتين الكلمتين؟ (المسلمين ) وليسوا الكفار
هذا ما اقصده
اخى لو ان الاردن اعتدى على مصر مثلا هل استنجد بالامريكى والاسرائيلى ؟؟؟؟؟؟؟؟
ام استنجد بالعربى مثلى والمسلم؟؟
هذا هو قصدى اخانا وانا لم افترى على احدا بل نقلت كلام من افتى بذلك
فلو كان عالم واحد من علمائنا السلفيين قال ان صدام ظالم كنت باحثت الامر فما بالك ببقية العلماء الذين قالوا ذلك
الامر منتهى


عذر اخى
ان لم افهم هذه الجملة هل من توضيح اكثر ؟

و من قال لك انى لا اهتم بامر المسلمين ؟؟
لاكن الفرق بين اهتمامى و اهتمامك ان اهتمامى مبنى على تصليح ما فسد و انتشر على السنة العوام و التذكير بامور السنة و دحر البدع ام ان هذا لا يعتبر اهتماما بحال المسلمين ؟؟
كلام جميل وتذكر ان الاهتمام بالحث على انتصار المسلمين والتعريف بنصرة العراق وغيره وبطولاتهم هى من اهم ما يجب الاهتمام به
هموم المسلمين كلها واحدة

و الرد على اهل البدع من الجهاد فى سبيل الله ,,,,, ام انك لا تعلم هذا ؟؟

ونحن نفعل ذلك ويجب عليك ان توضح من هو المجاهد الحق ومن هو المجاهد الباطل
من يفجر المساجد ويقتل النساء والاطفال ليس مجاهد ومن يقتل العدو ويذيقه البأس هذا هو المجاهد


فهل قضاء الوقت فى التعصب للراى لا يعتبر جدالا عقيما ,,,, او اهدارا للوقت فيما لا يقيد ؟؟
اى تعصب اخى ؟
قضية العراق هى قضية الامة
اخى صدام على حق وبوش على باطل
امريكا على باطل وبغداد على حق
ام انك ستخالفنى الراى فى ذلك ؟؟
صدام حسين قضيته هى قضية العراق والامة
لذا وجب علينا توضيح حقيقة من شوه الاعلام حقيقتهم
واظهار حقائق مغيبة عمدا وهذا ليس فى التعصب من شيء
نعم وهذا امرا طيب ايضا لانه سعى لنشر الحقيقة
واعتقد انك لا تعلم الكثير عن صدام لذا ترميه بما ليس فيه

لو حكموك اخانا وقالوا لك انت تستطيع حل قضية العراق لكن امامك اختيارين فايهما ستختار
بوش ،، ام صدام؟؟؟؟؟؟؟؟
ايهما ستختار؟
لو حكموا اى مسلم غيور على دينه وغيور على امته وقضاياه ؟؟
ايهما سيختار ؟؟
ارجو الاجابة

[الأنباري]

وليش كل هذا الكلام عن الكويت وعن مدري ايش يا اخي الم تعلم ان القواعد التي تقصف العراق وتقتل اطفاله ونسائه اين هيه لكن لا حول ولا قوة الا بالله
لا يجوز الاستعانه بامريكا لحل مشاكل العرب انفسهم كثيرين

[esaam]

انا سيق و ان قلت لك لا
تفضل حقيقة الكويت التى لا يعلمها العلماء واغلب العامة

احتلال الكويت

الكويت ... وما أدراك ما الكويت ... يقولون لأجل احتلاله الكويت يحدث اليوم ما يحدث، وصدام هو الذي أتى بأمريكا للخليج أساسًا !

ولا ينبغي لكاتب التاريخ أن يقتطع واقعة معينة من الحياة ليحكم عليها منفردة .. ثم يريد من الأجيال تصديقه فيما يكتب ...! فمما لا شك فيه أن لاحتلال الكويت أسبابه التي لم تعد خافية على أحد، ولا ينبغي أن يجتزأ الناس النظر إلى ردة الفعل العراقية المتهورة، وينسون أساس المؤامرة ... وقضية المؤامرة ليست هنا وهمًا، ولا استنتاجا، بل هي ظاهرة قاطعة قد عجز الكويتيون عن الإجابة عليها، حين عجزوا عن الإجابة على أسئلة صدام الأربع في رسالته التي اشتهرت، برسالة الاعتذار .

قال للكويت في تلك الأسئلة: لقد أعطيتمونا معونات بصورة هبات، وما أن انتهت الحرب حتى حولتموها إلى ديون ثم ديون حالة الأجل، ثم بعتم هذه الديون لأمريكا ... فهل هذا جزاؤنا لما حميناكم ودفعنا بشبابنا ونسائنا تجاه تصدير الثورة الخمينية التي كانت ستنالكم وغيركم ؟!!!

وحاول الكويتيون الإجابة من خلال لقاءات تلفزيونية مع عضو مجلس الأمة محمد جاسم الصقر، ومشاري العنجري .. وغيرهما ... لكنهم في النهاية لم يستطيعوا إنكار هذه الحقيقة فضلًا عن الإجابة عليها ؟

قال لهم: تعلمون حاجتنا بعد خروجنا من الحرب لتقوية الاقتصاد، فأغرقتم السوق بالبترول، ونحن لا نستطيع أن نواكب المعروض لحاجتنا إلى الصيانة والميناء، ولم يستطع الكويتيون إنكار ذلك ...!

قال لهم: أوصلتم سعر البرميل إلى ستة دولارات والتي لن يكون منها إلا زيادة انهيارنا فهل هذا حقنا عليكم ؟!!! ولم ينكر الكويتيون ذلك ...!

قال لهم: كنتم تشفطون النفط من حقولنا ونحن منشغلون بدفع إيران عنكم .. ولم ينكر الكويتيون ذلك ...!

إلا أنهم قالوا أخذنا 25 ألف برميل !!! وهل يعقل خلال هذه السنوات لم يأخذوا سوى خمسة وعشرين ألف فقط ؟!!! ثم أي شيمة عربية أو إسلامية تجعل هؤلاء القوم يستغلون حالة جارهم في الحرب - والتي أتاهم نصيب منها من خلال تفجير موكب الشيخ جابر - من خلال نهب بتروله وثروته ؟!!!

قال لهم: جاء لكم قائد القوات الأمريكية ' شوارسكوف' لغزو العراق بعد ذلك، وعمل معكم خططًا ومؤامرات، وعندنا وثائق تثبت ذلك، ولم ينكر الكويتيون مجيئه في تلك الظروف ...!

إلا أنهم قالوا إنه جاء عابر سبيل ولم يبق في الكويت إلا يومًا أو يومين !!!

لقد قدموا له بطريقة مفاجئة كل هذه الإثارات المريبة ... هذا وهو خارج للتو منتشيًا منتصرًا على إيران ... ومن: إيران ! ... ثم تأتي الكويت وتفعل كل هذا ... ومن: الكويت ؟!

نعم، ومن الكويت ... ؟! وكأنهم قاسوا ردة كل فعل فعلوه، فكانت ردته مثلما توقعوا وربما أكثر ... وكانت الكويت هي المهلكة لصدام وللأمة قبل ذلك .

لقد تذكرنا قصة لاعب مصري نزل إلى أرض الملعب مع منتخب بلاده، وأخذ المسكين الكرة على صدره فضربه لاعب من دولة غربية من خلفه على عجيزته بخفية ـ فيما يبدو ـ فاستشاط المصري فلطمه على وجهه أمام الحكم وأمام الناس، فطرده حكم المباراة فورًا، فخرج مغضوبًا عليه من الحكم، ومن الجماهير المصرية، بل ومن فريقه ومدربه .... وربما من أهل بيته ...!

وبقي اللاعب المصري المسكين مخطئًا في نظر الجميع ـ وهو المطرود المظلوم ـ وبقي الخنزير الغربي هو البريء ! فمن يصدق اليوم عكس ما كان يعتقده وما شاهده بعينه ....؟!
عن موقع مفكرة الاسلام

[ابى عمرو]

على فكرة انا بدات اتعب من الكلام معك

عارف ليه

لان الجدال معك ملوش نتيجة اما لو كان ليه نتيجة فانا هاجادل

و اتاسف انى مش هارد عليك تانى

مش هروبا منك

و لاكن الموضوع اخذ اكتر من مكانته

و لاتنسى ان تراجع ارشيف منتدياتنا فهى هتساعدك كتييييييييييير

مع السلامة

[esaam]

على فكرة انا بدات اتعب من الكلام معك

عارف ليه

لان الجدال معك ملوش نتيجة اما لو كان ليه نتيجة فانا هاجادل


و اتاسف انى مش هارد عليك تانى

مش هروبا منك

و لاكن الموضوع اخذ اكتر من مكانته

و لاتنسى ان تراجع ارشيف منتدياتنا فهى هتساعدك كتييييييييييير

مع السلامة



انا مالى ان اضيع وقتى فى جدال عقيم !!

فانا عندى الكثير اولى ان اشغل وقتى فيه

انت لم تسالنى سؤال الا اجبتك عليه ولله الحمد والمنة
ذكرت فتاوى ذكرتها لك
ذكرت جرائم وضحت لك
ذكرت الكويت وكانت هى حجتك فوضحت لك الحقيقة التى غيبها اعلام الصهيونية فقلت لى انك ترد وتقول جدال !!
اقتنعت ام لم تقتنع فهذا شيء راجع لك اخى
لكن لن اسمح لاعلام اليهود ان يبث سمومه الكاذبة واقف مكتوف الايدى

[الأنباري]

بارك الله فيكم
ماصار شي ان شاء الله
حتى الباقين استفادو من كلامكم

[farfoosh]

ليس غريبا عليكم ان تعتبروا صدام حامي العروبة والسلام فلقد كان القوم يعتبرون الحجاج قبله كذلك
ولكن هي انسانية قبل ان تكون دينا
فمن ليس له انسانية لا يمكن ان يكون له دين

######################


ومن احب عمل قوم حشر معهم !!!!!!!
----------------------------------------
لا داعى لتعدى حدود اللباقة فى الحوار

[IraqAlnahrain]

المسلم من سلم الناس من يده ولسانه ....
ولا مجال لقاتل النفس المحترمة والتعدي على الابرياء ... وبالتالي يسمى مسلم ..؟؟؟؟ :smailes55: :smailes55:

[uaestar]

المسلم من سلم الناس من يده ولسانه ....
ولا مجال لقاتل النفس المحترمة والتعدي على الابرياء ... وبالتالي يسمى مسلم ..؟؟؟؟ :smailes55: :smailes55:



من تقصد بالأبرياء يا هذا ؟؟؟ :smailes102: :smailes102:

[esaam]

المسلم من سلم الناس من يده ولسانه ....
ولا مجال لقاتل النفس المحترمة والتعدي على الابرياء ... وبالتالي يسمى مسلم ..؟؟؟؟
من هم الابرياء ؟؟؟؟؟؟؟؟
نريد نعرفهم
ليس غريبا عليكم ان تعتبروا صدام حامي العروبة والسلام فلقد كان القوم يعتبرون الحجاج قبله كذلك

ممكن تقرا الروابط التى بتوقيعى ووقتها احكم على الرجل ولا تسمع لكلام بعض من اعداء السنة والذين يسبون ام المؤمنين وكبار الصحابة
ولكن هي انسانية قبل ان تكون دينا
فمن ليس له انسانية لا يمكن ان يكون له دين
لا تطعن فى عقيدة الناس فانت لست بمفتى ولم يعينك المنتدى لذلك
اذا كان عندك ما يدين الرجل فوضحه لنا ممكن نكون لا نعرفه

[farfoosh]

صدام اكبر مجرم في التاريخ
هتلر كان مجرما ولكن على الآخرين غير الألمان
ولكن صدام قتل العراقيين وعذبهم وادخلهم السجون

[s-a-f-a-a]

حدث العاقل بما لايعقل فان صدق فلا عقل له*
هذه الوثيقه تذكرني بالعضوا الذي ارسل صوره الشيطان ويمكن ان تقرا تعليقي هناك*
الهم احفظ العراق واهله*
ابن بغداد*****************

[esaam]

صدام اكبر مجرم في التاريخ
هتلر كان مجرما ولكن على الآخرين غير الألمان
ولكن صدام قتل العراقيين وعذبهم وادخلهم السجون
اعطنا الدليل على ماتقول
او اذكر لنا جريمة واحدة ارتكبها صدام
نحن بالانتظار

[ابن الارض العربية]

شكرا لك علي الوثيقة

صراحة لدي نسخه منه ومن غيرها الكثير وقد حصلت عليها من اشهر

وهناك امر منها وثيقة صادرة عن ما يسمي الحزب الإسلامي العراقي وهو تنظيم الاخوان المسلمين في العراق ويصف فيها البيان العرب بانهم احتلوا العراق

يعني للحقيقة هناك خونة وحاقدين سواء من السنة او الشيعة وللعلم كما هناك من الشيعة خونه هناك منهم الشرفاء والمجاهدين
فلهم تنظيمات قاومة ومازالت تقاوم المحتل مثل تنظيم اهل الحق وهو تنظيم شيعي وقد نفذ العديد من العمليات ضد الامريكان والبريطانيين في وسط وجنوب العراق

[الأنباري]

شكرا لك علي الوثيقة

صراحة لدي نسخه منه ومن غيرها الكثير وقد حصلت عليها من اشهر

وهناك امر منها وثيقة صادرة عن ما يسمي الحزب الإسلامي العراقي وهو تنظيم الاخوان المسلمين في العراق ويصف فيها البيان العرب بانهم احتلوا العراق

يعني للحقيقة هناك خونة وحاقدين سواء من السنة او الشيعة وللعلم كما هناك من الشيعة خونه هناك منهم الشرفاء والمجاهدين
فلهم تنظيمات قاومة ومازالت تقاوم المحتل مثل تنظيم اهل الحق وهو تنظيم شيعي وقد نفذ العديد من العمليات ضد الامريكان والبريطانيين في وسط وجنوب العراق

شكرا اخي على المرور وبارك الله فيك اذا ممكن تجيب الوثيقة التي تقول انها للحزب الاسلامي او غير وثائق وشكرا