((التنصير في مصر)) أخطر تقرير ميداني وثائقي ... فهل من مشمر للجنة ؟؟

[hala_hala]

التنصير في مصر

صيحة نذير لمن يهمه الأمر
أعداد
مجموعة المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
Observatory Allaslami to resist Christianization
للمراسلة والدعم والاستشارة
resistChristianization@hotmail.com

تمهيد

يتعرض المسلمون اليوم لحرب كونية شاملة تستهدف انتمائهم الديني بالأساس، وهذه الحرب مستعرة على كل صعيد وبكل الوسائل والإمكانيات الممكنة لذلك ، وقد يظن البعض أن هذه الحرب تشبه سابقاتها من الحروب الكثيرة التي خاضها الإسلام عبر تاريخه المنير وخرج منها منتصرًا قويًا شامخًا، كما كان دائمًا.
لكن الواقع يخبرنا أن هذه الحرب تختلف عن سابقاتها كليًا، وإن كنا لا نشك أن الإسلام سيخرج منها منتصرًا قوياً؛ لأنه قدر الله الغالب على أمره.
واختلاف هذه الحرب الكونية يرجع لعدة أسباب وعوامل وفرت لها قوة لم تتوفر لسابقتها، ومن أهم هذه الأسباب:حالة الضعف الفكري والمادي التي تعصف بالأمة الإسلامية؛ والتي مكنت العدو مما كان لا يحلم به يوماً , ولأن هذه الحرب كونية فإنها تعني اشتباك على كل صعيد، وقتال على كل الجبهات، ومن كل الموقع، إن الحرب الكونية بتصورها البسيط تعني إن يهجم كل فرد في معسكر العدو على الإسلام من موقعه الخاص؛ فالكاتب يحارب بقلمه، والفنان بفنه، والمفكر بفكره، والتاجر بتجارته، والعسكري بسلاحه، والسياسي بسياسته، وهكذا من كل موقع وعلى كل صعيد , وهذا ما نراه اليوم في أرض الإسلام؛ حتى إنه ليصعب على المرء أن يحصي سهام الكفر الطائشة بأرضنا،
وتتصف هذه الحرب الكونية أولاً بالجرأة والقوة في الطرح والسرعة في الانتشار والتنوع في الوسائل.
كما إنها تدور على جبهتين فقط لا ثلاثة كباقي الحروب؛ فالحرب تتم دائمًا على الجانب الفكري الثقافي والجانب السياسي والجانب العسكري، لكننا نلاحظ أن هذه الحرب اختفى فيها الجانب السياسي، وأصبحت تدور على الجانب الفكري والعسكري فقط، وهذا يعني بوضوح أنها حرب إبادة وصراع بقاء لا غير، وأنها لن تهدأ أو تنتهي إلا بنهاية أحد الأطراف.
والجديد أيضًا في هذه الحرب هو الغفلة المسيطرة على عقول المسلمين وقلوبهم؛ والتي حققت للعدو كثيرًا من الأهداف بأقل جهد وبذل، بل أحيانًا بلا جهد ولا بذل.
موقع التنصير في الحرب الكونية على الإسلام
سبق أن قلنا أن هذه الحرب تدار على جبهتين هما العسكرية والفكرية، وفي خطاب الرئيس الأمريكي- جورج بوش- الأول عن حالة الاتحاد بعد أحداث سبتمبر كان واضحًا وصريحًا ودقيقًا حين قال:" إنها حرب صليبية جديدة " وذلك لأن راية الصليب هي الوحيدة التي تسع تحتها كل التيارات المعادية للإسلام اليوم ، فالنصرانية تمثل جميع الرموز والأفكار الوثنية والشركية المنتشرة بين الأمم، كما إنها بالأساس ديانة علمانية تعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله , وهي أيضًا ديانة إباحية تطلق العنان لشهوات أتباعها طالما يجلس للاعتراف بين يدي القس أو يؤكد إيمانه بالإله المتجسد المصلوب الذي حمل عنهم خطاياهم , وبنفس المنطق يقول "بوش" في خطابه أن المعركة الفكرية ستكون هي الأهم والأطول والأكثر كلفة ومشقة في هذه الحرب؛ لأنه يعلم جيدًا أن قوة المسلمين تكمن في قوة عقيدتهم ويقينهم.
حرب اليقين مخطط قديم
قضى "شيمون بيريز" عقدًا كاملاً من حياته يبحث عن إجابة على أهم سؤال يواجه إسرائيل وهو "لماذا يفجر المسلم نفسه؟"
وبعد عقد كامل وجد الإجابة في كلمة واحد هي " اليقين"
نعم اليقين الذي يملأ قلب المسلم بأنه على الحق ويدافع عن الحق و يفعل الحق، وأن وعد الرسول له بالجنة حق؛ لذلك قامت خطة اليهودي العالمية على ضرب اليقين وإزالته من قلب المسلم؛ لأنه بعد هذا لن يستطيع أن يضحي بنفسه لعقيدة لا يوقن بها أو لمصير يشك فيه.
وعلى صعيد آخر كان "مجلس كنائس الشرق الأوسط" يناقش قضية ذوبان نصارى سوريا، واضمحلال الكنيسة السريانية والتي تعد أحد أعمدة المسيحية الأساسية قديمًا, لكنها الآن تشرف على الانهيار الكامل، وكلف المجلس لجنة بإعداد تقرير عن أسباب هذا الانهيار، وجاء في هذا التقرير أنه بعد سنوات قد تندثر المسيحية بسوريا تماماً، ويذكر تقرير المجلس والذي كان يرأسه وقتها الأنبا شنودة بابا الكنسية الأرثوذكسية بمصر أسباب هذا الانهيار في الآتي
-دخول كثير من أتباع الكنيسة السريانية في الإسلام.
-مسايرة الكنيسة السريانية لأيديولوجية الدولة الرسمية في سوريا وهي القومية الاشتراكية؛ مما اضعف الإيمان المسيحي، وشتت شعب الكنيسة وضعفت سلطة الكنيسة عليهم .
-التناحر بين الطوائف المختلفة لاسيما الكنيسة المارونية بلبنان والسريانية بسوريا والرومية الكاثوليكية بفلسطين .
وذكر التقرير أن غالبية من اعتنق الإسلام من أتباع الكنيسة السريانية كان دافعهم الأول هو الإعجاب بالإسلام وشعائره وشخصية رسوله وتأثرهم بالقران الكريم , بل إن كثيرًا منهم لم يعرف حقيقة المسيحية إلا بعد دخول الإسلام.
وحذر التقرير أن كثيرًا من الكنائس في البلاد الإسلامية قد تواجه نفس المصير إذا ظلت على سياستها الحالية وأن واقع كنائس الشرق الأوسط ومستقبلها لا يبعث على الأمل،
وعلى أساس هذا التقرير الذي نشرت "مجلة العالم الإسلامي التنصيرية" مقتطفات منه وضعت خطة عمل للحفاظ على المسيحية في الشرق الأوسط، ارتكزت بالأساس على قاعدتين:
الأولى: تنفير المسيحيين من الإسلام وتكوين مناعة نفسية تجاه التفكير في الإسلام كدين رباني.
والثاني: الاستقلال السياسي والفكري والاقتصادي عن الدول الإسلامية التي تعيش فيها هذه الكنائس بحيث تصبح الكنيسة دولة داخل الدولة.
وعلى صعيد ثالث كانت الكنيسة الغربية تواجه الإسلام الذي انتشر بين الأوربيين بسرعة كبيرة؛ مما يهدد التركيبة السكانية لأوربا بأسرها؛ فكان لابد من خطة لطرد الإسلام من أوربا ووقف انتشاره وتنفير الغربيين منه .
وغير بعيد عن هذا كله كانت أمريكا تعد لحرب طويلة المدى على العالم الإسلامي، وهي بالأساس حرب إجهاض للنمو الإسلامي المتزايد، بعد أن عجزت الأنظمة والحكومات عن قمعه تمامًا أو القضاء عليه
ومدت أمريكا يد العون للمنصريين ووفرت لهم الدعم السياسي والمادي على أمل أن يحقق لها الآتي

1- إضعاف مقاومة الأمة للعدوان الصليبي وذلك بنزع سلاحها الأول في هذه المعركة وهو الإسلام وذلك عن طريق نزع قدسية واحترام المسلمين لدينهم بنشر الافترات والأكاذيب على القران والنبي وزوجاته وكذلك شعائر الإسلام الظاهرة كالحج والصلاة والصيام
2- تفتيت المجتمع المسلم عن طرق تنصير بعد أفراده واستخدامهم كوقود للمعركة مع المسلمين لأن الشجرة لا يقطعها إلا احد أعضائها
3- إلحاق الهزيمة النفسية بالمسلمين وذلك عن طرق البث المنظم والمكثف لشبهاتهم القذرة حول الإسلام وجعله دائما ً محل شك وانتقاد
4- إشعال الفتنة الطائفية بين المسلمين والاقليات (النصرانية خصوصاً) وذلك بتشجيع هذه الاقليات على انتقاد المسلمين والتشكيك في دينهم ونشر الأباطيل عنه
5- استنزاف جهود المسلمين ولفت انتباههم عن المعركة الحقيقة الدائرة في البلاد المحتلة من قبل الجيوش الصليبية وأشغالهم بمعارك داخلية مع المنصريين لتنفرد هذه الجيوش بتلك البلاد .
وهنا تلاقت الإيرادات العالمية على حرب الإسلام: فكريًا وعسكريًا حرب كونية شديدة الوطيس...وبدون هذه الحرب تصبح كل الأطراف في خطر وتهديد لا تقوى على تجاهله ولا تستطيع التكيف أو التعايش معه.

واقع التنصير في مصر

تعتبر مصر الآن هي مركز النشاط التنصيري في الشرق وذلك لعدة أسباب هامة منها:
-قوة الكنيسة المصرية السياسية والدينية والاقتصادية؛ فالكنيسة القبطية مثلاً تعتبر ثاني أكبر الكنائس في التاريخ المسيحي بعد الكنيسة الرومانية , وقد تمكنت هذه الكنيسة من ترؤس كنائس الشرق جميعًا حتى بدء النشاط البروتستانتي في إضعاف دورها ، لكنها ما لبثت أن عادت إلى قوتها بعد سيطرة تنظيم الأمة القبطية الذي يتزعمه "البابا شنودة" ومجموعة رهبان الستينات والسبعينات لها، ووصولها إلى قمة هرم السلطة فيها والكنيسة الإنجيلية تعمل بنشاط وقوة منذ نشأتها أيام الاحتلال الأجنبي في القرن ال19 وهي المسؤولة عن النشاط التنصيري في جميع دول الشرق الأوسط وأفريقيا
-المطاردة الأمنية المستمرة والمتصاعدة للعلماء والدعاة والتي امتدت إلى علماء الأزهر، ودعاة الأوقاف، وشملت كذلك حصار المساجد وتلقيص دورها وتحديده في الصلاة فقط بما لا يزيد عن ثلاث ساعات يومًا، وقصر الخطابة والإمامة على المعنيين من قبل الأجهزة الأمنية ومراقبة جميع المراكز الخدمية والدعوية الإسلامية والتضيق عليها
-تشجيع الدولة للتيارات العلمانية واللبرالية المعادية للإسلام، والغريب أن تتوطد علاقة الكنيسة مع هذه التيارات، ويستفيد كل منهم من الآخر في دعم ومساندة موقفه في الحرب على الإسلام.
-انتشار الجهل بين المسلمين بصورة لم تحدث من قبل في تاريخ الأمة، وهذا الجهل لا يتمثل في صورته البسيطة الناشئة عن سياسة تجفيف المنابع وضرب الرؤوس ومحاصرة العلماء، بل يتعداه إلى الجهل المركب والناتج عن ظهور طبقة جديدة من الدعاة والوعاظ -من غير أهل العلم- يعتمدون على زخرف القول في التأثير على مستمعيهم، و لا يطرقون سوى القصص والفروع الصغيرة ؛ كي لا تثقل المواعظ على نفوس العامة فينصرفون عنهم.
- حملة شهوانية مسعورة تملأ على المسلمين حياتهم، تقعد لهم بكل صراط وسبيل تصدهم عن سبيل الله، وتزرع في نفوسهم الدياثة وحب الفواحش، حتى صار العامة لا يبالون إلا ببطونهم و فروجهم، وهذه الحملة تستخدم كل وسائل الاتصال البشري المسموعة والمرئية والمكتوبة، كما أنها في متناول الجميع وبسهولة وكثافة وتنوع وتلون لا يترك فرصة لأحد أن ينفصل عن فلكها، حتى أصبحت ميزانية وزارتي الإعلام والثقافة في مصر من أكبر الميزانيات بعد الداخلية والدفاع!! و أصبحت مصر هي محط كل المغنين والراقصين من الدول العربية!!
- حالة الفقر المدقع والغلاء الفاحش والبطالة التي تخنق المسلمين في مصر، والتي وصلت إلى ذروتها؛ مما دفع البعض إلى الانتحار أو قتل الأطفال لعدم القدرة على إطعامهم أو شيوع البغاء والسرقة، وما يسمى أخلاقيات الفقر و العنوسة وأصبح لا هم للعامة سوى الحصول على المال للبقاء على قيد الحياة بكل وسيلة ممكنة، دون النظر إلى شرعية الوسيلة أو عواقبها.
كل هذه الأسباب سواء كانت تم التخطيط لها من قبل أعداء الأمة الإسلامية، أو وقعت لجهل المسلمين وبعدهم عن دينهم أو لكليهما معًا ، فإن المتيقن منه الآن أن مصر تجهزت تمامًا لتأخذ نصيبها من مخطط الشرق الأوسط الكبير، وأن التنصير أحد أهم الوسائل المخصصة لذلك.

استقراء واقع التنصير:

من خلال استقرائنا لواقع التنصير نلاحظ أنه تم توزيع الأدوار على الكنائس المختلفة، وهذا التوزيع استغل الخصائص المختلفة للكنائس ليوظفها كعناصر قوة دافعة في برنامج واحد بمنظومة واحدة؛ هدفها تشويه الإسلام وزعزعة اليقين في قلوب المسلمين، وتسخين الوضع الطائفي عن طريق شحن الأقباط بعقدة التفوق والاضطهاد؛ مما يضمن تمسكهم، وانعزالهم، وبث الثقة واليقين فيهم، وإثارة جرأتهم على الإسلام.

ولذلك تم تقسيم الحملة التنصيرية إلى قسمين:

القسم الأول:

السياسي وتتولاه الكنيسة الأرثوذكسية باعتبارها أقلية أصلية، وليست وافدة وهي الأكثر عددًا والأكفاء تنظيمًا وإعداداً، وقد تجهزت الكنيسة الأرثوذكسية لهذا الدور عبر إعداد جيل كامل من الرهبان والكهنة المشبعين بالتعصب، والموالين لتنظيم الأمة القبطية الذي يتزعمه البابا نفسه..
وكذلك إنشاء التنظيم الدولي المساعد الذي يمثله أقباط المهجر وهي ظاهرة صنعها البابا شنودة بنفسه، وهو يفخر بهذا وقد استطاع هذا التنظيم إنشاء لوبي قوي في أمريكا وكندا واستراليا , وتمكن هذا التنظيم من الوصول إلى دوائر صنع القرار في أمريكا و أوربا مستغلاً العون اليهودي المقدم لإضعاف الدولة المصرية.

ويهدف هذا القسم إلى :

* تدويل قضية نصارى مصر سياسيًا على المستوى الدولي، وتهيئتهم للانفصال عن الدولة .
* انتزاع أكبر قدر ممكن من المكاسب والامتيازات من الحكومة.
* الوقيعة المستمرة بين المسلمين والأقباط ؛ ليصبح الانفصال حلاً مريحًا للجميع.
* استقطاب الشخصيات العامة عن طريق الرشوة، والمصالح المتبادلة، أو إرهابها وتحيديها.
* تحييد المؤسسات الدينية الرسمية "الأزهر ـ الأوقاف" ، عن طريق الترهيب والترغيب والتنادي بمسميات الوحدة الوطنية ووئد الفتنة الطائفية ونزع أسباب التوتر
ويتزعم هذه الحملة السياسية داخليًا القمص "مرقس عزيز" كاهن الكنيسة المعلقة والمستشار "نجيب جبرائيل" المستشار القانوني للبابا شنودة وخارجيًا تنظيم "عدلي أبادير".

القسم الثاني هو القسم العلمي:

وتتزعمه بالأساس الكنيسة البروتستانتية باعتبارها الأكثر تعلماً وثقافة وقدرة على الجدل مع المسلمين ، وكذلك لارتباطها مع المؤسسات التنصيرية العالمية، وهي في أغلبها مؤسسات بروتستانتية تتمتع بسند أمريكي وبريطاني باعتبار رابط المذهب الديني

ويهدف هذا القسم إلى:

* تشويه صورة الإسلام لإقامة حائط صد يمنع المسيحيين من اعتناقه أو حتى التفكير فيه .
* تشكيك المسلمين في دينهم وهزيمتهم نفسيًا .
* استفزاز المسلمين للقيام بأحداث ثأرية تصب في صالح الشق السياسي وتزيد الضغوط على الدولة، وتتزعم هذا القسم داخليًا كنيسة "قصر الدوبارة" برئاسة القس "منيس عبد النور" و الدكتور "داود رياض" وجمعية خلاص النفوس الإنجيلية والقس "عبد المسيح بسيط" وهو كاهن كنيسة العذراء الأرثوذكسية ويتزعمه خارجيًا القمص "زكريا بطرس" وتنظيمه.

وعتاد هذا القسم هو:

عدد من القنوات الفضائية مثل: "الحياة" , "سات7", "النور" , "السريانية", "أغابي" المعجزة" الكرامة" المسيح للجميع "CTV"
وأكثر من خمسمائة موقع إلكتروني مثل : "صوت المسيحي الحر" "الكلمة" , "النور والظلمة","فازر زكريا", "فازر بسيط ", "الأقباط متحدون" , مسيحيو الشرق الأوسط ...
أكثر من عشر مجلات متخصصة مثل "الكتيبة الطيبية", "الطريق" ,الأخبار السارة , أخبار المشاهير...
أكثر من مائتي غرفة حوارية على برامج المحادثة الإلكترونية مثل "البالتوك" و"الماسنجر" و"الياهو" و"سكاي بي".
بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من المنصرين والمتنصرين الذين يقودون الحرب على الإسلام باعتبارهم أصحاب تجربة، وهؤلاء ينشطون داخل شبكات تنصير منظمة وممولة .

ومن هذه الشبكات التنصيرية:

1-شبكة قمح مصر، وهي تنشط في أكثر من محافظة لاسيما القاهرة والمنيا وبني سويف، ويقودها شاب متنصر كان اسمه" محمد عبد المنعم" وأصبح "بيتر عبده" من محافظة المنصورة، ويساعده شاب متنصر أيضًا كان اسمه " مصطفى"، وأصبح "جون" وكلاهما تنصر على يد دكتور أمريكي اسمه "بوب" , وقد تفوق "محمد عبد المنعم" أو "بيتر" فحصل على منحة لدراسة اللاهوت بالأردن، وهو يتقاضى راتبًا شهريًا يصل إلى عشرة آلاف دولار

2-جمعية أرض الكتاب المقدس، ومقرها الرسمي "بكينجهام شاير" ويرأسها شخص اسمه"موبير نلي" وتنشط في الريف المصري، ويقوم عليها مجموعة من المنصرين العرب الأجانب، وتقوم هذه الجمعية بزيارة المناطق الفقيرة والمعدمة وتقوم ببناء البيوت ودفع اشتراكات التلفونات ومصاريف المدارس وتشارك هذه الجمعية في مشروع بناء مصر العليا وهو مشروع تنصيري ممول من جمعيات تنصيرية أوربية، وفي أخر رصد لنشاط جمعية أرض الكتاب المقدس خرج فريق من منصري هذه الجمعية إلى قرية الكوم الأخضر أحد قري الجيزة، وظلوا لمدة عشرة أيام كاملة يساعدون العائلات في بناء بيوتهم وتجديدها وأعمارها، حيث انفق الفريق أكثر من مائة ألف جنية إسترليني هناك.

3-الجمعية الإنجيلية للخدمات الإنسانية وهي جمعية تقوم بإقامة مشروعات صغيرة لفقراء المسلمين عن طريق القروض الميسرة، وتنشط في القاهرة الكبرى بوجه خاص، لاسيما المناطق العشوائية وهي خاضعة لكنيسة "قصر الدوبارة البروتستانتية" وقد تنصر بسببها عدد كبير من المتنصرين و يمولها عدد من الشركات المسيحية التجارية.

4-الجمعية الصحية المسيحية وهي جمعية ممولة من السفارة الأمريكية، وتدير عدة مدارس ومستشفيات وتقدم الخدمات المجانية لعدد كبير من المسلمين.

5-مؤسسة "دير مريم" وهي مؤسسة قديمة تقدم الدعم المادي والقروض الحسنة وتعرض خدمات الهجرة والسفر للمتنصرين.

6-مؤسسة "بيلان" وهي أيضًا مؤسسة عريقة في التنصير، وبجانب ما توفره من دعم مادي تقوم بإقامة حفلات عامة يوم الأحد وتدير شبكة مراسلة وتعارف بين الشباب من سن الحادية عشرة إلى الخامسة عشرة سنة بين مصر والبلاد الأوربية .

7-مؤسسة حماية البيئة ومقرها الأساسي في منشية ناصر أحد أفقر أحياء القاهرة، ولها فروع في العديد من المناطق الشعبية، وتقوم بتدريب الشباب والفتيات من كل الأعمار على الأشغال اليدوية وإقامة المشروعات الصغيرة، وتقوم بالتعاون مع السفارة الأمريكية بإعداد معارض لمنتجات المتدربين فيها، وتضم كذلك دور حضانة ومدارس بأجور رمزية يقوم فيها المسيحيون بالتدريس لصغار المسلمين.

8-جمعية "الكورسات" بالإسكندرية، وهي جمعية إنجيلية تقوم برعاية أطفال الشوارع، حيث توفر لهم ثلاث وجبات يومية ومدرسة لمحو الأمية وورش لتعلم الحرف، وقد تحدثنا مع بعض الأطفال الذين عاشوا فيها لفترة وأكدوا لنا أنهم تعرضوا لعمليات تنصير، وأنهم أجبروا على أداء صلوات مع القساوسة، وعلى شكر يسوع بعد تناول الطعام، وأنهم تلقوا وعودًا بالسفر والتوظيف إذا استجابوا لتعليمات القساوسة والراهبات القائمين على هذه الجمعية.

ويقدر تقرير أمريكي نشرته صحيفة "المصريون" بتاريخ 15-8-2007 أعداد الجمعيات والمنظمات التنصيرية بقرابة ألفي منظمة وجمعية، منها قرابة ثلاثمائة تقيم في مصر بشكل رسمي ودائم ويعمل بها ما لا يقل عن خمسة آلاف مصري و ألف وخمسمائة أجنبي .
وجميعها تتلقى دعم مالي من المؤسسات التنصيرية العالمية مثل :

"مؤسسة ماري تسوري "
ومؤسسة" كريتاس" التابعة "لمجلس الكنائس العالمي
"ومؤسسة" الكريستيان أيد"
ومؤسسة" ما وراء البحار"
ومؤسسة "الطفولة الأمريكية "
وهيئة "سدبا"
ومؤسسة "كاتليست"

ومن الملاحظات التي رصدناها في الفترة الأخيرة، هو انتشار النشاط التنصيري إلى أماكن التوتر العرقي في مصر، فقد رصدنا عمليات تنصير تجري في النوبة وهي تقوم بالأساس على استغلال مشاكل النوبة الاقتصادية والسياسة، وتقوم جمعيات تنصيرية أمريكية بمشروع يسمي "الوعي القومي" في هذه المناطق، وهو يهدف إلى عزلهم كمجموعة مستقلة لغة وثقافة وعرقًا، وقد نجحت هذه المجموعات التنصيرية في تنصير الكثير من هؤلاء مطبقة بذلك نموذج "أمازيغ" الجزائر ويساعدهم في ذلك أحد كبار مثقفيهم وهو "حجاج أدول"، وقد حصل على عدة جوائز أدبية وشارك في العديد من المؤتمرات الخاصة بالأقباط في أمريكا.
كذلك رصدنا مجموعة من المنصرين تنتشر بين بدو سيناء مستغلة مشاكلهم الاقتصادية والأمنية مع الدولة، وتدير هذه المجموعة نشاطها من بعض الفنادق والأديرة، ويشاركها مجموعة من جمعية المعونة الأمريكية، وقد حققت نجاحات على مستوى الأطفال والنساء وإقامة علاقات وثيقة مع شيوخ بعض القبائل.

كذلك انتشر التنصير في صعيد مصر الذي يعاني من التهميش والإهمال والفقر، وبينما توفر الكنيسة للنصارى فيه الدعم والسند المالي الكبير؛ والذي جعلهم أقلية منعمة ومرفهة .

استقراء الواقع من خلال نماذج من المتنصرين:

تم تدريب فرق من الشباب المسيحي للعمل في مجال التنصير وهؤلاء الشباب يتلقون تدريبات مكثفة على كيفية إدارة الحوار مع المسلمين، وكسب مودتهم وثقتهم واكتشاف نقاط الضعف في شخصيتهم واستثمارها، ويتركز النشاط التنصيري على عدة جبهات أساسية وهي:

المراكز التعليمية: الجامعات والمدارس والمدن الطلابية وقد رصدنا أحاديث تدور داخل الكنيسة عن ضرورة وجود جامعة مسيحية على غرار جامعة الأزهر، وذلك بعد رفض الدولة انتساب المسيحيين لها، ومع صعوبة ذلك من الناحية العملية قرر المنصرين تحويل أحد الجامعات العامة إلى جامعة مسيحية بواقع الحال، وتم اختيار "جامعة حلوان" بالفعل ، وبَدَئُوا المخطط بأيديهم لا بأيدي الدولة ، فتم عمل تركيز تنصيري على شباب الجامعة بشكل مكثف ، وعمل اتصالات مع وكلاء الجامعة وكلياتها لشئون البيئة والمجتمع حتى تحل مشاكل التنصير وما يضاده ، الموظفون النصارى بالجامعة يساندون بعضهم، ويجنبون المسلمين المراكز التي يتولها أحد منهم، ولا يتسامحون في ذلك ويتخطون اللوائح المنظمة لذلك وسط تخاذل غريب من المسلمين .

المراكز الاجتماعية : النوادي والتجمعات الليلية وأماكن تجمع الشباب بصفة خاصة، وقد رصدنا في تسجيل مصور مع أحد كبار المنصرين بكنيسة "قصر الدوبارة" اسمه "مجدي برسوم" يشرح الكيفية التي يتم بها التحضير لهذا؛ فقال أنهم يجتمعون للصلاة في الكنيسة حتى منتصف الليل ثم يخرجون في مجموعات إلى أماكن تجمع الشباب وأماكن اللهو؛ ليستقطبوا الشباب إلى الكنيسة بغض النظر عن دينهم، وهناك توطد العلاقات بينهم وبين المنصرين وتستمر الزيارات بينهم .

المراكز الطبية : مستشفيات وجمعيات مرضى الكلي والسرطان، فهناك رحلات تنظمها الكنائس إلى هذه الأماكن، وتقوم بتوزيع الهدايا والأموال والتعرف على احتياجات المرضى، وقيام صداقات بينهم وبين المنصرين.

التجمعات الفقيرة : مثل منطقة "الكيلو أربعة ونصف" و"منشية ناصر" و"عزبة الهجانة" و"الدويقة" و"البساتين" و"مصر القديمة" و"المقطم" و "جزيرة الدهب" بين "المعادي" ومنطقة "البحر الأعظم" "جزيرة الوراق " امبابة"
مراكز الإيداع الخاصة: السجون وملاجئ الأطفال ودور المسنين، ومع حساسية هذه الأماكن وظروفها الخاصة، إلا أننا لا نجد أي اهتمام من الجمعيات الإسلامية الدينية أو الاجتماعية بها، ولا عجب بعد هذا أن ينتشر التنصير وأن يحقق نجاحات واسعة في بلاد المسلمين,
واختصاراً سوف ننقل ثلاثة أمثلة متنوعة للشباب المتنصر؛ توضح لنا كيفية عمل المنصرين وما هي أساليبهم ووسائلهم، وقد حرصنا على ألا ننقل الوقائع إلا من على ألسنة هذه النماذج نفسها
بلا واسطة، وذلك من خلال علاقتنا بهم:

زينب نموذج واقعي لتنصير فتاة مسلمة في الجامعة:

في واقعة تنصر الفتاة المسلمة "زينب" اكتشفنا الكثير من أساليب عمل الخلايا التنصيرية فقد التفت حول الفتاة خلية تنصيرية أرثوذكسية داخل جامعة حلوان، مكونة من شاب مسيحي وفتاتين متنصرتين سراً، وبدأ الشاب التودد والتقرب إلى الفتاة مستغلاً أنها غير جميلة، ولا يعبأ بها شباب الجامعة، وتعاني من الإهمال في بيتها، في نفس الوقت بدأت صداقة بينها وبين الفتاتين وبعد أن توطدت علاقتها بالشاب المسيحي صارحها برغبته في الارتباط بها، وعندما عرضت عليه الإسلام طرح عليها بعض الشبهات العلمية التي تقف حائلاً بينه وبين الإسلام، في ذات الوقت الذي كانت تجلس فيه مع الفتاتان يوميًا لقراءة القرآن في مسجد الجامعة، وكانت كل منهما تثير بعض الأسئلة حول الإسلام في صيغة تساؤل واستفهام لزرع الشك في قلبها , ومع ضعف ثقافتها ومهارة الخلية المسيحية كانت تضع دائمًا الإسلام في مقارنة المسيحية، حتى سألتها يومًا أحد الفتاتين عن تفسير قوله- تعالى- (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ)(البقرة: من الآية222) وكيف يكون هذا مع ما تقوله عائشة أن النبي كان يباشرها وهي حائض ؟
ولجأت الفتاة إلى أحد الدعاة المشهورين تسأله؛ فقال لها أن المباشرة غير الجماع، ولم تفهم الفتاة فطلبت منه توضيحًا أكثر، فسألها هل أنت متزوجة، فقالت لا ؛ فعنفها هذا الداعية واتهمها بقلة الأدب والتربية؛ لأنها تسأل فيما لا يعنيها ولا تسأل عن ذلك سوى المتزوجة , مما أحدث لها أثرًا نفسيًّا سيئًا، وعندما علم الشاب بهذا الموقف طلب منها أن تتحدث مع القس "زكريا بطرس" مباشرة في غرفة خاصة على "البالتوك"، ووجدت عند القس من الاهتمام والتودد والملاطفة والتواضع معها ما لم تجده عند من احتكت بهم من الدعاة؛ فكثر حديثها معه وكان القس يتصل بها هاتفيًا من أمريكا كل يوم ثم صارحتها أحد الفتاتين أنها تفكر جدياً في التنصر هي و أسرتها، وبالفعل أخذتها بعد ذلك لتجلس مع أسرتها وهي متنصرة بأكملها وبعد رحلة بين المتنصرين والإنترنت والدعاة تنصرت" زينب"..
وظلت تمارس التنصير وتتدرب عليه وتمارسه مع غيرها من المسلمين، حتى طلبت منها الكنيسة أن تترك بيتها وتهرب، وبالفعل تركت الفتاة البيت والتحقت بأحد الأديرة، وهناك رأت عائلات كاملة تنصرت وتركت الإسلام، وتعيش في معية الكنيسة، وهذه العائلات المتنصرة تمثل أخطر الجهود المبذولة لتنصر المسلمين , وبعد ستة أشهر قضتها "زينب" تتدرب على التنصير، وتتلقى دورات في كراهية الإسلام والطعن فيه، قررت أن تعود إلى بيتها لتنصير أسرتها ويشاء الله أن يتلقى والدها مع بعض الشباب المهتم بقضايا التنصير، وبعد عدة جلسات ومناظرات عادت زينب إلى الإسلام , وبعد عودتها إلى الإسلام كشفت لنا زينب معلومات هامة عن النشاط التنصيري فتقول:
- إن هناك إمكانيات هائلة لدي الكنيسة لاستيعاب أي أعداد من المتنصرين وإن هناك أسر مسيحية تستضيف المتنصرين، وتدمجهم داخلها بحيث يصبح أحد أفراد الأسرة، ومن لا يرغب في الالتحاق بهذه الأسر، توفر له الكنيسة بيوت إيواء المتنصرين وهي بيوت مجهزة للمعيشة، وتوفر له الكنيسة مشروع عمل صغير، وتلبي الكنيسة طلبات بعض المتنصرين بالسفر للخارج , كما يعمل بعضهم في مجموعات التنصير.
- وحول سؤالنا عن عدد المتنصرين قالت زينب أنها علمت أنهم أكثر من ثلاثة آلاف متنصر .
-وقالت أنه يتم تصوير المتنصرين فيديو وهم يحكون تجاربهم وكيفية تنصرهم، وتسوق هذه التسجيلات لدي المؤسسات التنصيرية الكبرى كدليل على نجاح خطة العمل بمصر، وهو ما يؤدي بالضرورة إلى زيادة الدعم المادي للمنصرين وأكدت أنه قد طلب منها أن تحكي قصتها بشكل مخالف لما حدث؛ حتى تؤثر على من يسمعها من المسلمين.
-تستخدم هذه التسجيلات لزعزعة إيمان المسلمين عن طريق بثها عبر الإنترنت وتوزيعها على الشباب على أقراص مدمجة في الجامعات والنوادي.
-وتكشف زينب أن العامل المادي أو العاطفي ليس هو الدافع الأول لتنصر بعض المسلمين، وإنما كثرة الشبهات المثارة على الإسلام وعقيدته وقلة اهتمام العلماء بالردود المطمئنة؛ هو السبب في تنصر الغالبية العظمي من المتنصرين وأن المال عامل مساعد فقط.
-وفي ردها على سؤال لنا حول هدف المنصرين وهل يسعون إلى تغير التركيبة السكانية لمصر مثلاً ؟
قالت زينب إن المنصرين يرددون دائمًا أن الأندلس لم يكن بها سوى ثمانية مسيحيين فقط وأنهم استطاعوا بعد سنوات من العمل والجهد طرد الإسلام وأهله من الأندلس، وهدم ثمانية قرون من الإسلام تماماً , لكنهم يستخدمون التنصير عنصر جذب للتعاطف المسيحي لقضيتهم وزعزعة عقيدة المسلمين ومنع النصارى من اعتناق الإسلام؛ لتبقى الكنيسة قوية ومتحدة


http://img406.imageshack.us/img406/9850/44266226po7.gif

والنموذج الثاني هو: الشاب "محمد السيد" من الإسكندرية وقد تنصر على يد فريق من المنصرين الإنجيليين، وعاد إلى الإسلام بعد سبع سنوات ونستطيع من خلال قصته أن نلاحظ الخطوات المتبعة في إعداد المتنصرين , يقول "محمد" : أنه مر بضائقة مالية، وعندما لجأ لأحد أصدقائه المسلمين؛ ليقترض منه أعطاه هذا الصديق رقم تلفون لأحد النصارى اسمه "ميخائيل" وهو يقود جمعية إنجيلية اسمها " جمعية الخدمات الإنسانية الإنجيلية " فطلب منه أن ينزل إليه في القاهرة؛ ليقابله، وبعد لقاء في أحد الأماكن العامة اصطحبه "ميخائيل" إلى شقة بأحد أحياء القاهرة؛ ليبيت فيها وهناك رأى مجموعة من الشباب المسلمين من محافظات مختلفة كلهم حضروا ليتم تنصيرهم، وبعد عدة لقاءات مع ميخائيل و"جون" رئيس مجموعة التنصير تم فيها تشكيكه في الإسلام، وإغرائه بالمال والجنس تم اصطحابه إلى كنيسة "قصر الدوبارة"؛ ليسمع بعض العظات فقط ، وفي مرحلة أخرى سمح له بالصعود إلى الدور الخامس بالكنيسة وهو مخصص للمتنصرين من المسلمين، واجتمع فيه هو وعدد كبير من الشباب المتنصرين مع الدكتور "داود رياض" وهو مسيحي أسلمت زوجته فتفرغ لتنصير المسلمين، وحصل على دكتوراه في اللاهوت، ويعد الرجل الثاني في كنيسة "قصر الدوبارة" بعد القس "منيس عبد النور"، والمسئول عن المنصرين هناك شخص مسيحي يدعي "صبحي"، وكان يعمل في أحد الجهات الأمنية الحساسة، وتقاعد وتفرغ لتنصير المسلمين.

وبعد هذه الجلسات التي كانت تعقد يوم الاثنين والخميس والتي استمرت لمدة أربعة أشهر والتي تعقد لكل مجموعة على حدا والمجموعة تتكون من عشرين متنصر حضروا بأسماء وهمية من محافظات مختلفة، ومادة الدراسة هي الشبهات على الإسلام والقرآن والرسول وبعد الاجتماع تعقد اجتماعات بين المتنصرين ، وبعض الأسر المسيحية للتعارف والتودد والتقريب بينهم، وبعد انتهاء مرحلة الدراسة بالكنيسة تبدأ مرحلة الكنائس المنزلية، ومدتها شهرين وفيها تجتمع المجموعة المتنصرة في أحد البيوت المعدة ككنسية منزلية ومجهزة بكافة وسائل المعيشة والترفيه ويحضر فريق من المنصرين المتمرسين لتدريبهم على تنصير المسلمين، وبعد هذه الفترة يتم فرز المتنصرين وتوزيعهم على عدة أعمال حسب إمكانياتهم ما بين مجموعة تستمر في الدراسة؛ ليصبح منصرًا ومحاورًا للمسلمين، ومجموعة تلتحق بفريق خدمة المتنصرين الجدد والتدريس لهم، وفريق يتم توظيفه؛ لمهاجمة الإسلام عبر الإنترنت وغيره من الوسائل الإعلامية وهناك أيضًا من يتم تسفيره بعض الدول الغربية، ولا يعلم "محمد" ما يحدث هناك.
أما "محمد" فقد فتح الباب أمامه للتعرف على مجتمع المنصرين والخروج إلى المؤتمرات التنصيرية والانخراط في عمليات التنصير وتعلم أساليبها المختلفة .
ويصف "محمد" أحد هذه المؤتمرات والذي أقيم في منطقة فيلات "كينج ماريوت"، حيث تم اصطحاب الشباب وجميعهم من المتنصرين في سيارات مكيفة، وتم توزيعهم على الفيلات والشاليهات وهي مجهزة على أحدث طراز على حد وصفه ويبدأ البرنامج اليومي بالاستيقاظ في السادسة صباحًا ثم فترة خلوة وهي أن يجلس المتنصر بمفرده يقرأ الكتاب المقدس ويتدبر في بعض نصوصه، ثم التوجه إلى مكان مخصص للإفطار وبعدها يبدأ برنامج المحاضرات ويقوم عليها قساوسة وقادة مسيحية مشاهير وغالبًا ما يحضر المؤتمر أحد الشخصيات المرموقة داخل الكنيسة، وتتم المحاضرات في صورة حوار حول مسالة عقائدية أو أخلاقية ويقارن فيها بين المسيحية والإسلام، وخلال هذه المحاضرة مشاركات من المتنصرين حول تجاربهم الخاصة في هذا الأمر بين المسيحية والإسلام ويكون الجو العام للمحاضرة هو التطاول والهجوم على الإسلام.
وبعد هذا تبدأ فترة الغداء وبعدها فترة الترفيه، وفيها يخرج الشباب إلى حمامات السباحة وملاعب التنس ومشاهدة التلفاز، وفي المساء يكون لقاء مفتوح مع الشخصيات العامة أو القيادية في المؤتمر، ويتحدث كل متنصر فيها عن مشاكله واحتياجاته ويطلب ما يريد ويعطي دائمًا ما يطلب بل ويتم توزيع مكافآت ثمينة على أكثر الأعضاء نشاطًا في تنصير المسلمين، وينتهي المؤتمر دائمًا بتوزيع جدول عمل ومهام جديدة لتنصير المسلمين ويتم صرف مبلغ مائتي جنيه يوميًا لكل فرد طوال أيام المؤتمر.
ويذكر "محمد" أن هناك مجموعات كاملة عملها هو التنصير داخل السجون عبر ترتيب زيارات لهم، وإقامة احتفالات لهم وإعانتهم و أسرهم بالمال .
ويذكر "محمد" أن عددًا كبيرًا من الشركات والمطاعم العالمية والصيدليات ومعارض السيارات تقدم خدمات توظيف للمتنصرين وبمرتبات مجزية .
وينهي "محمد" شهادته لنا بقوله عن التنصير :" لو علم الكثير من فقراء المسلمين بهذا الكلام سوف يتنصرون نتيجة الفقر والجهل"
وفي سؤال لنا حول أعداد المتنصرين قال "محمد" إنهم بالتأكيد أكثر من عشرة آلاف متنصر وأن أعداهم تتضاعف بسرعة كبيرة وكلما تنصر مسلم زاد الدعم الخارجي والداخلي للمنصرين وذادت إمكانياتهم ونفوذهم.
وفي سؤال عن موقف السلطات الأمنية من هذه المعلومات قال "محمد" أنه أبلغ السلطات بكل هذه المعلومات وأنهم تقبلوها بهدوء شديد وأخبروه أنهم على علم بأكثر من هذا، وقال أنه لم يلاحظ أي خوف أمنى من جماعات التنصير بل العكس، ففي أحد المرات استدعت مباحث أمن الدولة أحد قادة المجموعات وتحدث معه بلين شديد وصل إلى سؤالهم له عما إذا كان هناك أحد من المسلمين يضايقه!!
وفي سؤال لنا عن الأسلوب الأمثل لمواجهة التنصير قال "محمد" "إنها مهمة صعبة وإنه ينبغي للمسلمين الانتشار السريع والواسع" وقال "إن مهاجمة المسيحية تربك دائمًا المنصر" لذلك كانوا يحذروهم من طرح فكرة الدخول للمسيحية قبل الإقناع التام بترك الإسلام .


والنموذج الثالث مغاير تمامًا لسابقيه فهو يجسد الخطورة التي يمثلها المتنصرين حتى يصبح أحدهم شوكة في ظهر الإسلام أخطر ممن دعاه إلى المسيحية

"محمد حسن" شاب مسلم تنصر ثم سافر إلى الخارج فتعلم وتلقى دعمًا وتزوج من منصرة مصرية، ثم عاد ففتحت له الكنيسة دار للنشر اسمها الكلمة " اللوجوس" في منطقة عين شمس الشرقية.
وهو يتلقى تمويلاً من مؤسسة "ماريا ميتسوري" العالمية التنصيرية .
ويتظاهر "محمد حسن" هذا بالإسلام وينشر مؤلفات باسمه تحمل رؤية المنصرين وشبهاتهم فقد طبع كتاب اسماه( المنار في الحج والاعتمار ) يحاول فيه تأصيل فكرة أن الحج مأخوذ من العادات الوثنية قبل الإسلام، ويطعن فيه في الإسلام طعنًا شديداً وقد وضع اسمه على الغلاف " محمد حسن"، وهو يفتح بيته للحالات الحرجة من المتنصرين باعتباره مسلم يستضيف مسلم أو مسلمة .
وقد حاولنا أن نعرف منه قصة تنصره لكنه يرفض ويزعم أنه مسلم مفكر يستخدم عقله على الرغم من اعتراف الكثير من المتنصرين الذين عادوا إلى الإسلام أنه متنصر وأنه كان يلقى فيهم بعض المحاضرات وزوجته معروفة بنشاطها التنصيري، وهي تعمل في بيوت خدمة المتنصرين الجدد .
ويعد "محمد حسن" المستشار الأول لكثير من الجهات التنصيرية في مصر وقد استخدموه كثيرًا في التصدي لمقاومي التنصير في معرض الكتب الدولي بالقاهرة والذي يقام سنويًا تحت رعاية شركة "موبنيل" المسيحية والتي تمول الكثير من الأنشطة التنصيرية باعتراف المنصرين أنفسهم .
ومن خلال هذه الأمثلة يتضح لنا مدي خطورة وقوة المشروع التنصير بمصر، والذي تقف الدولة أمامه عاجزة بل ومتواطئة أحيانا بينما استهان العلماء والدعاة بالتنصير لسخافة فكرته وعدم معقولية العقيدة النصرانية الأمر الذي أوجد اطمئنانًا لعدم انتشارها ، ونسوا أن المنصرين لا يرتكزون على العقل في دعوتهم بل يستندون على الحيل والإغراء واستغلال جهل المسلمين والاستعانة بالقوى السياسية الدولية المعادية الإسلام.
وليس "محمد حسن" فحسب فالأغلبية من المتنصرين هم الذين يديرون الحرب على الإسلام وكبار المنصرين اليوم كانوا مسلمين يومًا ما ثم تنصروا ومن هؤلاء
- "ناهد محمود متولي" وهي مدرسة سابقة تنصرت وسمت نفسها "أدويت عبد المسيح" وان كنت اشك في اسلامها وسافرت إلى هولندا ثم بريطانيا ثم استقر بها المقام في أمريكا وتعتبر"ناهد" الشخصية الثانية في معسكر تنصير المسلمين بعد القمص "زكريا بطرس" بل إنها هي التي شهرت هذا القس بعد سلسلة لقاءات معها .
- "أحمد أباظة" وهو مسلم مصري من الشرقية تنصر وسافر إلى أمريكا ومن هناك انشأ موقعًا على الإنترنت اسمه "المتنصرون" و أنشأ غرفة على برنامج البالتوك ونجح في تكوين فريق تابع له في مصر وهو السبب في تنصير عدد من الفتيات المسلمات، بعد إقامة علاقات معهن عبر الهاتف ووعدهم لهن بالزواج والإقامة معهم في أمريكا
- "محمد النجار" وهو يدعي أنه مسلم من الجيزة وتنصر هو وزوجته وسمى نفسه "صموئيل عبد المسيح" وسافر إلى هولندا وسجل عدة حلقات يتحدث فيها عن رحلته إلى المسيحية، كان له أثر بالغ في النشاط التنصيري وله الآن موقع على الإنترنت يبث فيه سمومه، وقد رصدنا اتصالات له مع بعض المتنصرين الجدد يشجعهم ويعدهم ويقص عليهم تجربته .
- "فرحة" وهي فتاة مصرية لا نعلم عناه سوى أن اسمها الحقيقي "ريهام" تنصرت في جامعة حلوان وتزوجت من منصر وهي تقود فريق المتنصرين عبر غرف الشات بالبالتوك وكان لها دور هام في تنصير عدد من الفتيات المسلمات، وهي من أشد المتنصرين كرهًا للإسلام.
- "أسماء محمد الخولي" وهي فتاة مسلمة من القاهرة تنصرت وسافرت إلى اليونان، وهناك تزوجت من منصر شهير وسجلت حلقات تتحدث فيها عن تنصرها، ونشطت عبر البالتوك ومؤخرًا واجهت والدها عبر فضائية دريم2 وتهجمت على الإسلام،وطالبت بحرية التنصر في مصر.

حملات التنصر العامة :

وهي نوع آخر من النشاط التنصيري لكنه مختلف لكونه غير سري بل يتم على مستوى كبير وفي وقت واحد ويسمى عندهم حملة إلقاء البذور، وتقوم فيها مجموعات كبيرة بنشر موضوع تنصيري على أكبر عدد ممكن من المسلمين بصورة علنية ومن أمثلة ذلك:

- قيام مجموعات تنصيرية في أول شهر رمضان سنة 2005 بتوزيع اسطوانة مدمجة CD على شباب الجامعات في القاهرة و الإسكندرية والمنصورة وبنها كتب عليها هدية رمضان واتضح أن هذه الاسطوانة تحوي مسرحية سافلة مثلت في أحد كنائس الإسكندرية بعنوان " كنت أعمى و الآن أبصر" تحكي قصة شاب مسيحي أسلم ثم اكتشف أن الإسلام ديانة شيطانية- على حد قوله- فعاد للمسيحية وحاول المسلمون قتله لكنه نجا ببركة العذراء!! , وقد أدت هذه المسرحية إلى قيام الكثير من المسلمين بمهاجمة الكنيسة التي مثلت بها، واستمرت أحداث العنف أكثر من شهر كامل.

- قيام الكنائس بتنظيم عرض كبير لفيلم آلام المسيح، ودعوة الشباب لحضور الفيلم وتوزيع الهدايا عليهم والتعارف بينهم وبين الفتيات المسيحيات، ثم تنظيم رحلات إلى بعض الأديرة الأثرية والشواطئ الخاصة، وخلال هذه المدة يتم التأثير عليهم واستقطابهم للانتظام في عظات الكنيسة ومجموعات التنصير.

- ومن أخطر مواسم التنصير إن لم يكن أخطرها على الإطلاق معرض القاهرة الدولي للكتاب، والذي يعد أكثر مواسم التنصير خصوبة حيث يتم توزيع ملايين الكتب المجانية وعرض الأفلام التنصيرية و إقامة الحوارات مع رواد المعرض، وتبادل أرقام الهواتف والعناوين والعناوين الإلكترونية , ويتم تسريح فرق من المنصرين بين شباب المعرض وأمام المكتبات المسيحية، وتباع الكتب المسيحية بأسعار رمزية جدًا "خمسة كتب بربع جنية فقط "بينما توزع الملايين منها مجانًا على المسلمين ويصل رواد المعرض يومياً إلى مائة وعشرين ألف في المتوسط وتنشط في المعرض ثلاثة من أكبر جمعيات التنصير في العالم 1-

1- جمعية خلاص النفوس المسيحية
2- جمعية كنيسة الإخوة الإنجيلية
3- دار الكتاب المقدس

ويقام المعرض تحت رعاية شركة "موبنيل" للاتصالات وهي أحد شركات "نجيب ساويرس" وهو من أكبر ممولين التنصير في مصر مما جعل المعرض مكاناً خصباً و آمناً لمجموعات التنصير، وقد رصدنا عدد من المتنصرين تحت تأثير النشاط التنصيري بالمعرض.

- قيام المجموعات التنصيرية بتوزيع كتاب يهاجم الإسلام أو يدعوا إلى المسيحية عن طريق تحريف الإسلام على نطاق واسع مثل توزيع كتاب مرقس عزيز "استحالة تحرف الكتاب المقدس" وقد رصدنا أكثر من عشر فتيات تعرضوا لعملية تنصير بهذا الكتاب عن طريق توزيعه عليهم كهدايا وكذلك قيامهم بتوزيع ونشر محاضرة مرئية لأحد القساوسة يتحدث فيها عن إثبات إلوهية المسيح من القران الكريم وقد انتشرت هذه المحاضرة بين المسلمين وللأسف لم يفرد لها أحد من الدعاة رد علمي حتى الآن .

هذه باختصار أهم مجالات وأساليب التنصير في مصر و أخير أحب أن أشير فقط "مجرد إشارة إلى العامل المسكوت عنه وهو:

الإعداد العسكري : فمؤخرًا أفرجت الدولة عن بعض الأدبيات التي تتحدث عن وجود تنظيمات أرثوذكسية مسلحة بمصر منها ما سمي بـ : "جماعة الجهاد النصراني" , وغيرها (**)

لغة الارقام

التنصير حول العالم ـ أرقام مبدئية

· بلغ عدد المنظمات التنصيرية في العالم 23,300 منظمة .
· منها 4500منظمة ترسل منصرين إلى الخارج .
· تصدر 3100 دورية ومجلة .
· تشرف على 104 آلاف معهد ومدرسة .
· بهذه المدارس 6 ملايين تلميذ مسلم .
· ولها 500 جامعة، و490 مدرسة لاهوت لتخريج المنصرين .
· 10 آلاف و677 مدرسة رياض أطفال.
· ألف وخمسين صيدلية.
· أكثر من 4450 محطة إذاعية تقريباً ما بين مرئية ومسموعة تبث 447 مليون ساعة تنصيرية في كل عام .
· هذه المحطات تبث بأكثر من 64 لغة مختلفة .
· بلغ عدد المستمعين والمستهدفين لها 619 مليون إنسان .
· في إفريقيا أكثر من 119.000 مُنَصِّر ومُنَصِّرة ينفقون أكثر من ملياري دولار سنوياً ومجموع الإرساليات الموجودة في 38 بلداً إفريقياً 111.000 إرسالية.

http://img406.imageshack.us/img406/9850/44266226po7.gif


كيف نواجه التنصير

في ظل هذا النشاط الهائلة والإمكانيات الضخمة والواقع الصعب ليس من السهل مواجهة التنصيري، لا سيما وواقع الدعوة في مصر يتراجع ولا يتقدم والضغط الأمني يتزايد وقافلة الدعوة تتجه إلى حقول غريبة وبعيدة عن واقع الأمة، وقضاياها الهامة والأساسية .
ومهما يكن من أمر فإن الدعاة يملكون ما لا يملكه المنصرون، وهو أقوي من جميع إمكانياتهم ألا وهو الحق الذي تعرفه القلوب، وترتاح إليه الفطرة وتحن إليه الأرواح المتعبة، والنفوس البائسة .

ثم إنه ينبغي علينا أن نعلم أننا لسنا سوى أسبابا ينصر بها الله دينه فقط (ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(المائدة: من الآية23) فنحن أُجراء عند الله سبحانه صاحب الدعوة، وما علينا إلا الامتثال والطاعة، أما تحقيق الأهداف وقطف الثمار والانتصار الظاهر على العدو؛ فهذا أمر الله وحده يقدره متى وأين وكيف شاء سبحانه..
وينبغي علينا أن نتشبع بيقين أن الله سبحانه ناصر عباده ومظهر دينه وغالب على أمره، ومع هذا فإن النصر لا يأتي بمجرد اليقين أو الإيمان المجرد عن العمل، بل كما أخبر الله (هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) (لأنفال:62) وكما قال تعالى(لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (التوبة:88) فلابد من رجال مؤمنين يخدمون هذا الدين ويحملون هذه الدعوة ويضحون في سيبلها ليتحقق الوعد الإلهي بالنصر وتجري سنة الله بالمدافعة التي هي دائمًا في صالح الإسلام.
ومن هنا نضع ما يجب علينا فعله تجاه هذه الحرب الصليبية الفكرية على أمة الإسلام ، وحين ننطلق لمواجهة التنصير فلابد أن نرتكز على مسلمات هامة في هذا الأمر:
* - مواجهة التنصير ينبغي أن تكون مواجهة علمية عملية ولا يمكن أن تقوم بأحدهما فقط

*- المواجهة تستلزم الدفاع والهجوم معًا ولن تنجح بغير ذلك .

*- لن تنجح أي مواجهة مع التنصير سوى المواجهة القائمة على الالتزام بمنهج السلف في الفهم والتصور والاعتقاد والحركة.

*- أن نفهم جيدًا أن هدف المنصرين الأساسي ليس إدخال المسلمين في النصرانية ولكن إخراجهم عن الإسلام.

*- أن العلاقة بين معركة التنصير والمعارك الأخرى الدائرة بين الإسلام وأعدائه علاقة وثيقة ومترابطة، باعتبار وحدة الصراع ووحدة القيادة في معسكر الكفر، وبغياب هذا المفهوم يصبح التنصير ثقبًا أسود يبتلع جهود المسلمين و أموالهم ليشغلهم عن المعركة الكبرى في ديارهم.

الخطة العامة لمواجهة التنصير:

تقوم الفكرة الرئيسة لهذه الخطة على عنصر الموجهة الشاملة، وذلك لأن أقوى أسلحة الدعاة في هذه المعركة هو الحق الذي تخضع له النفوس وتطمئن إليه القلوب.

وتحتاج المواجهة إلى ثلاثة عناصر أساسية هي "الكوادر" و"الإمكانيات" و"الوسائل "

أولاً : الكوادر:

ونقصد بها الأفراد الذين يملكون من الإمكانيات ما يؤهلهم لخوض هذا الصراع
وهذه المؤهلات تتركز في ثلاث جهات أساسية هي
1- العلم الشرعي السلفي
2- العلم بالنصرانية من مصادرها وكتبها
3- القدرة على التواصل مع العامة والحوار مع الآخرين
والطريق المثلى لتوفير هذه الكوادر هو إقامة محاضرات ودورات تعليمية وتبصيرية بالتنصير وخطره وكيفية مواجهته والتدريب على إدارة الحوار مع المنصرين.

إن الغالبية من شاب الإسلام المتدين اليوم تتحرق شوقًا لخدمة دينها، ولكنها تفتقد البوصلة الموجهة و القيادة التي تستثمر جهودهم وتوجهها الوجهة الصحيحة.

*- ويقترح في هذا السياق إنشاء مراكز تدريبية وتأهيلية لتدريب الشباب على التصدي للمنصرين.

*- استغلال مراكز الدعوة لإدخال مقاومة التنصير كمادة دراسية أساسية.

*- إعطاء دورات علمية للخطباء وطلبة العلم حول نقد المسيحية وكيفية مواجهة التنصير .

*- إعطاء دورات علمية لشباب المناطق المنكوبة بالتنصير.

*- إعطاء دورات علمية لشاب الجامعات والمدارس.

*- استنفار الشباب المسلم للاهتمام بهذه القضية عبر جميع وسائل الاتصال ومراكز التجمع .

*- تحفيز الدعاة والعلماء على استنفار طلبة العلم للتصدي للمنصرين وشبهاتهم .

*- استنفار الطلبة بكليات الدعوة و أصول الدين ومعاونتهم في إعدد البحوث والدراسات للرد على المنصرين.

*- استنفار الكتاب والصحفيين للتصدي للمنصرين وكشف خطرهم
*- الترابط بين المهتمين بمواجهة التنصير

*- توجيه الشباب إلى المنتديات ومواقع التصدي للتنصير الإلكترونية للتعلم والتثقف والتدريب على مقاومة التنصير.

ثانياً: الوسائل

وهنا ينبغي لنا أن نرصد أساليب المنصرين ووسائلهم فالتنصير يستخدم جميع الوسائل الإعلامية لنشر سمومه.
ولا يصح لنا إلا أن نستخدم الوسائل الإعلامية نفسها " مرئية ومسموعة ومقروءة" في نشر جهودنا وبصورة تناسب جميع المستويات الثقافية، وذلك لخلق ثقافة عامة لدي جميع المسلمين حول حقيقة النصرانية، وتناقضاتها وتحريفها ،ونقترح هنا عدة اقتراحات:

*- نشر الدراسات المتخصصة في نقد المسيحية بين المسلمين، وبكل الوسائل وفي كل الأماكن وهذا الجانب يعاني من نقص خطير على النقيض تمامًا من الجانب الأخر، حيث توجد غزارة شديدة في الكتابات النصرانية التي تتناول الرد على الإسلام .

*- نشر فضائح الكنيسة و المنصرين بين العامة لتكوين حائط سد نفسي تجاه الاجتماع بهم أو الاستماع لهم أو التعاون مع المنصرين.

*- نشر الدراسات الإسلامية الخاصة بدلائل النبوة والإعجاز العلمي في القرآن والسنة على نطاق واسع بين المسلمين.

* إنشاء جمعيات ومراكز لمتابعة التنصير والتصدي له على أن يكون مقرها الأساسي في الدول الأوربية؛ لنتحاشى الإغلاق والمصادرة الداخلية.

*- تخصيص باب بكل جريدة أو مجلة أو موقع إسلامي للرد على المنصرين.

* - توجيه القنوات الفضائية الإسلامية إلى الرد على المنصرين ولو بطريقة غير مباشرة.

*- توجيه الدعاة و أصحاب المنابر الدعوة إلى الرد على المنصرين.

*- خروج قوافل دعوية إلى المناطق المنكوبة بالتنصير ولابد من تجهيزها بقافلة طبية واجتماعية.

* استنفار هيئات الإغاثة والجمعيات الاجتماعية الإسلامية لمساعدة المسلمين؛ لتكثيف نشاطها في الأماكن المنكوبة بالتنصير.

*- استنفار التجار ورجال الأعمال والموسرين مطالبتهم بالإسهام في التصدي للتنصير ولو بكفالة أسرة واحدة، أو طباعة كتاب واحد، أو نشر شريط أو CDواحد .

*- مراسلة الهيئات الإسلامية الدولية حول خطر التنصير وانتشاره وتقديم اقتراحات جادة ونافعة لهم .

*- مراسلة الجمعيات الطلابية وشباب الجامعة في خطر التنصير وإمدادهم بوسائل مجابهته .

*- مراسلة الجامعات العلمية الإسلامية لتخصص منح دراسية لدراسة مقارنة الأديان لأهل البلاد المنكوبين بالتنصير.

*- كفالة طلبة العلم والمتصدين لمقاومة التنصير وذلك لنضمن تفرغهم لهذا العمل.

*- دعم الأبحاث والإصدارات التي ترد على النصرانية، وتكشف تحريفها وتوزيعها على أكثر عدد ممكن من المكتبات ودور العرض، وجعلها في متناول الجميع.

*- إقامة المسابقات بين طلبة المدارس حول الأبحاث الصغيرة في نقد النصرانية وخطر التنصير ورد شبهات المنصرين.

*- مزاحمة المنصرين في أماكن انتشارهم كمعرض الكتاب، والتجمعات الشبابية .

*- تكوين المجموعات البريدية لنشر الرسائل البريدية على أكبر نطاق ممكن؛ لتحذير المسلمين وتبصيرهم بالنصرانية وتحريفها والرد على شبهات المنصرين .

*- إنشاء خط تلفوني ساخن للرد على شبهات المنصرين وإنقاذ من ابتلي من المسلمين بهم.

ثالثاً: الإمكانيات

تتضح حاجتنا إلى الإمكانيات من خلال إمكانيات الخصم ومن خلال الواقع على الأرض، ومن خلال احتياجاتنا التي سردناها من قبل , ولكن عدم توفر الإمكانيات كلها لا يعني أن نهمل الأمر برمته، فعلينا العمل بما هو تحت أيدينا ومحاولة الاستفادة منها إلى الحد الأقصى , فإن الله سبحانه تعبدنا بالاستطاعة، وأن ما نحتاجه بالدرجة الأولى هو شباب مؤمن ومضحى ومستعد للبذل والتضحية للدفاع عن هذا الدين.

وأخيراً

لم يكن أحد من المسلمين يتصور يومًا أن تصبح أكبر دولة إسلامية "إندونيسيا" هي أول دولة يقام على أرضها دويلة تجمع المتنصرين من المسلمين " تيمور الشرقية "
تمامًا كما لم يكن أحد يتصور يومًا ما أن تصبح الأندلس بعد ثمانية قرون دولة نصرانية خالية من الإسلام
ومن قبل الأندلس كانت "أمان الله" التي أصبحت فيما بعد "الفليبين" وكذلك "منشوريا" و"منغوليا" و"تركستان".
وغير ذلك من أرض الإسلام التي خرجت أو خرج منها الإسلام
ونحن اليوم إذ نطلق هذه الصيحة عن خطر التنصير وانتشاره في مصر –قلب العالم الإسلامي- ننبه أن الأمر خطير ويستدعي تدخل فوري واهتمام بالغ من كل غيور على هذا الدين
لاسيما والأمر كله يدور في نطاق معركة الإسلام الكبرى
(وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:21)

أعد التقرير: مجموعة المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير


Observatory Allaslami to resist Christianization

للمراسلة والدعم والاستشارة
resistChristianization@hotmail.com
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- ولقد نجحت الكنيسة الإنجيلية في مصر من استغلال حالة بعض نصارى مصر من شحن طائفي ووجهت هذه الحالة النفسية لخدمة توجهها فشكلت لجان ومجموعات من كنائس مختلفة لهدف مشترك هو التنصير
قطعت الكنيسة الإنجيلية في مصر شوطاً كبيراً نظراً لتلقيهاً الدعم المالي المباشر من الإرساليات والمؤسسات التنصيرية العالمية حتى إن الكنيسة الإنجيلية في مصر أصبحت هي المسئولة عن إرسال المنصرين في الوطن العربي كله فهي التي تتولى ـ وذلك بحسب ما نشرته الكنيسة في جريدة الطريق الصادرة من كنيسة قصر الدوبارة نفسها ـ إرسال المنصرين إلى السودان سواء شمال أو جنوب السودان . وقد تناقلت وسائل الإعلام أخبار إرسال كنيسة قصر الدوبارة لمجموعة من المنصرين إلى العراق عقب الغزو الأمريكي مباشرة .[/font]
( كنيسة قصر الدوبارة تتلقى دعم مباشر من السفارة الأمريكية لدرجة أنهم يعقدون كل يوم خميس الساعة السابعة مساءً لقاء لبعض المجموعات من المتنصرين ويحكى فيها أحد المتنصرين قصته دون أن تستطيع الدولة التدخل ولو من بعيد وعلى حد قول أحد المنصرين لنا " أن كنيسة قصر الدوبارة هو أكثر الأماكن أمناً لهم"
يعتبر معرض القاهرة الدولي للكتاب مهرجان تنصيري حيث يتم فيه توزيع أكثر من خمسة ملايين كتاب مسيحي على المسلمين وكذلك تبادل أرقام الهواتف والإيميلات بين المنصرين والشباب المسلم وينشط فيه أكثر من 100 دار عرض مسيحية تستخدم الإغراء المادي والجنسي للتعارف على شباب المسلمين ويتم متابعتهم والتواصل معهم بعد المعرض في الكنائس , ولهذا يعد معرض الكتاب موسم البذار لأكثر من50 بالمائة من النشاط التنصيري طول العام
(**) راجع على سبيل المثال : ـ
رءوف مسعد ، بيض النعامة ، القاهرة : ، ط ،
رءوف مسعد ، مزاج التماسيح ، القاهرة : مكتبة مدلولي ، ط 2 ، 2000م .
وغيرها من الروايات الواقعية الحديثة أواخر التسعينيات وبداية الألفية الجديدة ،

منقول لخطورة الموقف ونأمل من الجميع أن يهبّوا لنجدة الدين العظيم فإنّا جميعا مسؤلون ومُلزمون بذلك وأضعف الإيمان يكون بنشره في كل مكان ونرجو التثبيت .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ronnny]

متشكر اوووي علي موضوعك في الاول والاخر

كل واحد مسئول عن نفسوا وهما مهما يعملو مش هيغيرو قضاء ربناااا

(انك لن تهدي من احببت لاكن الله يهدي من يشاء)

[tata_elpop]

الف شكر على الموضوع الجميل دا

[hala_hala]

متشكر اوووي علي موضوعك في الاول والاخر

كل واحد مسئول عن نفسوا وهما مهما يعملو مش هيغيرو قضاء ربناااا

(انك لن تهدي من احببت لاكن الله يهدي من يشاء)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخي للمرور وللرد ولكن لي تعليق أتمنى أن يجد في قلبك وضميرك ترحيبا وقبولا ، وهو أننا يجب ألاّ نكون سلبيين ونحن أهل الحق حين نرى أهل الباطل يعملون ليل نهار وفي كافة المجالات وبكل الامكانيات على إبادة الإسلام ، فلا أقل أخي الكريم من النشر والتوعية والنُصح للمسلمين إن لم تكن من أهل الجهاد بالنفس والمال والكلمة ومقارعة الحُجّة بالحُجّة فلا أقل من تحذير اخوتك في الله فأننا كمسلمين فضّلنا الله جلّ وعلا على غيرنا من الامم فقال : ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ [آل عمران : 110] )

فبالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أنت في عز بأمر الله تعالى ، وهل هناك منكر أكثر من اخوة لنا في الدين يتم اصطيادهم الى بؤر عُبّاد الصُلبان والأوثان العفنة !!

أخي في الله :
هل تدري ما عقوبة تارك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟

ولما فرط بنوا إسرائيل في ذلك وأضاعوه، قال الله جل وعلا في حقهم: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [المائدة:78].

ثم فسر هذا العصيان فقال سبحانه: كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [المائدة:79].

فجعل هذا من أكبر عصيانهم واعتدائهم، وجعله التفسير لهذه الآية ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ [المائدة:78-79]. وما ذلك إلا لعظم الخطر في ترك هذا الواجب.

وأثنى الله جل وعلا على أمة منهم في ذلك فقال سبحانه في سورة آل عمران: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ [آل عمران:113-115].

والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية، ومع ذلك قدمه في هذه الآية على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة، فقال سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71].

فقدم هنا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على إقام الصلاة، مع أن الصلاة عمود الإسلام، وهي أعظم الأركان بعد الشهادتين، فلأي معنى قدم هذا الواجب؟

لا شك أنه قُدم لعظم الحاجة إليه وشدة الضرورة إلى القيام به.

وقد جاءت سنة رسول الله تؤيد هذا الأمر، وتبين ذلك أعظم بيان وتشرحه، فيقول المصطفى عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان } [خرجه الإمام مسلم في صحيحه].

كما ورد في الحديث أيضاً عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: { يقول الله عز وجل: مروا بالمعروف وأنهوا عن المنكر قبل أن تدعوني فلا أستجيب لكم وقبل أن تسألوني فلا أعطيكم وقبل أن تستنصروني فلا أنصركم }.

وفي لفظ آخر من حديث حذيفة يقول عليه الصلاة والسلام: { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم } [رواه الإمام أحمد].

وفي حديث ابن مسعود عند أحمد وأبي داود والترمذي يقول عليه الصلاة والسلام: { لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم وآكلوهم وشاربوهم فلما رأى الله ذلك منهم ضرب قلوب بعضهم ببعض ثم لعنهم على لسان أنبيائهم داود وعيسى بن مريم } ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [البقرة:61].

فعلينا أن نحذر من أن يصيبنا ما أصاب أولئك.

وقال تعالى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خَسِرَ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر].

فلابد يا أخي أن تعرف المعروف بالتعلم والتفقه في الدين، ولابد أن تعرف المنكر بذلك، ثم تقوم بالواجب من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالتبصر والتفقه في الدين من علامات السعادة ودلائل أن الله أراد بالعبد خيراً، كما في الصحيحين عن معاوية عن النبي أنه قال: { من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين }.

ونحن هنا في صدد حرب شرسة لإبادة الإسلام فهل نقف مكتوفي الأيدي !!!

طبعا لا والف لا لن يكون فلا عزة لنا ولا كرامة بدون الإسلام فهل ترضى لنفسك الظلام بعد النور !!! طبعا لا ، والف لالالالالالالالالالالالالا ، فكيف تسكت وانت ترى اخوة لك في العقيدة يُساقون إلى مسالخ العقيدة حيث يُسلخ منهم النور والحق ويُستبدل بالعفن والضلال:smailes83: يقول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه }، فقد نفى صفة الإيمان عمن لا يحب لاخيه ما يحب لنفسك ، فهل تحب لنفسك الضلال والعياذ بالله !! إذاَ يجب عليك أن تكره وتدفع عن اخوتك ما تكرهه لنفسك .

ما شعورك إن كنت في ورطة ولم تجد إلاّ متفرجين يتفرجون عليك وأنت تغرق دون أن يمدوا لك يد العون والمساعدة ؟

[hala_hala]

الف شكر على الموضوع الجميل دا

الموضوع الجميل دا !!!!!!!!
لم أفهم قصدك !!! أرجو إفادتي بما تعني .
ومشكور للمرور

[Abo Karim & Reem]

الف شكر على الموضوع

[فارس مسلم]

بارك الله فيك واعانك على نصرة دينه

[hala_hala]

الف شكر على الموضوع

جُزيت خيرا أخي للمرور الكريم

[hala_hala]

بارك الله فيك واعانك على نصرة دينه

اللهم آمين وإيّاك . مشكور أخي للمرور جعلني الله وإياك ممن يحمل هم الاسلام وأعاذنا الله من حال الغير مباليين :mad: .

[hala_hala]

http://img222.imageshack.us/img222/8347/wh66262245dl3.gif

أخوتي واخواتي في الله :

هااااام وخطير : استيقظوا يا مسلمين إن كان يهمكم أمر دينكم فسوف تُسئلون .

الأستاذ / أبو اسلام يفضح أساليب التنصير فى مصر- الجزء الاول

http://au.youtube.com/watch/v/dmFpV0U6--s&feature=PlayList&p=1D915242DF6C6DFD&index=3

الاستاذ / أبو اسلام يفضح أساليب التنصير فى مصر- الجزء الثانى

http://au.youtube.com/watch/v/AlYnSCYESbw

الاستاذ / أبو اسلام يفضح أساليب التنصير فى مصر- الجزء الثالث

http://au.youtube.com/watch/v/1CY_jwKdujw&feature=PlayList&p=1D915242DF6C6DFD&index=1

الأستاذ / ابو اسلام يفضح اساليب التنصير فى مصر- الجزء الرابع

http://au.youtube.com/watch/v/VMcFVK-Od54&feature=related

والسلام عليكم

[mohamedddddddddddd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا لله وانا اليه راجعون

فعلا هي احدي السلبيات والاشياء الخطيرة جدا جدا جدا التي نواجهها بالوقت الراهن
لكن اعتقد يا اخوان ان الحل الوحيد هو ان نوعي شباب الامة الاسلامية نفسهم
حتي يكونوا بالوعي الكامل ويفهموا دينهم ككل
فان عرف المسلم دينه جيدا سيكون هو نور عقله ولن يستطيع احدا ان يغير افكاره

عموما يجب ان نتحد كاخوان ليست في هذه المشكلة فقط بل ببقية المشاكل
لكي نوقظ هذه الامة التي ضاع شبابها

[hala_hala]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا لله وانا اليه راجعون

فعلا هي احدي السلبيات والاشياء الخطيرة جدا جدا جدا التي نواجهها بالوقت الراهن
لكن اعتقد يا اخوان ان الحل الوحيد هو ان نوعي شباب الامة الاسلامية نفسهم
حتي يكونوا بالوعي الكامل ويفهموا دينهم ككل
فان عرف المسلم دينه جيدا سيكون هو نور عقله ولن يستطيع احدا ان يغير افكاره



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم أخي يجب أن يعرف الشباب دينهم الحق وليس الدين الذي يُراد لهم أن يعرفوه ، الدين الذي جاء به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وليس الدين الذي يبثه المنهزمون في الفضائيات وغيرها ، الدين الذي علّم سلفنا العزة فتمسّكوا به وبها ولو قُتّلوا ولو حُرّقوا وليس الدين المائع الذي يرضي الغرب ولن يرضى حتى يتبع المنهزمين ملتهم .

وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ [البقرة : 120]

عموما يجب ان نتحد كاخوان ليست في هذه المشكلة فقط بل ببقية المشاكل
لكي نوقظ هذه الامة التي ضاع شبابها

يجب أن يوقِظوا أنفسهم بإرادتهم قبل أن يوقَظوا رغما عنهم على المسالخ والمشانق .... الخ كما فُعل في الاندلس السليب ، وكما حدث في البوسنة وكما يُفعل بالعراق وغيرها ووقتها لن ينفعهم حطام الدنيا الزائف الزائل الذي تخلّوا بسببه عن نصرة دين الله تعالى إلاّ من رحم الله من الصادقين الصالحين الذين باعوا النفس والنفيس لإرضاء مولاهم سبحانه وتعالى ، وما هذه الطامة إلاّ قشور من الواقع الدموي المؤلم فأين أنتم يا أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif

مشكور أخي الفاضل للمرور الكريم

[waled_2010]

والله انا بطنى مغصت من الكلام ده
انا مكنتش اعرف ان الموضوع كبير كده
لدرجة دى انا مكنتش مدرك وعايش كده وخلاص مشعارف ايه ال بيحصل حولية
دلوقتى عرفت سبب غضب ربنا على مصر ليس فقط من كترة الفساد ولاكن من قلة الدين
طيب هل يمكننا التبرع بالمال ايضا لكم ؟؟

[h7d-akram]

بارك الله فيك على هذا التنبيه

[waled_2010]

يا مشرفين برامج نت
انى اطالب بنقل نسخة من هذا الموضوع الخطير لبعض الاقسام الاخرى لاهميته البالغه
مثلا قسم البرامج لانه كثييييييييييييييير الزوار والموضوع اخطر من شوية برامج تافه او افلام والعاب
اعملو حاجه لوجه الله بقاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

[mohamedddddddddddd]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم أخي يجب أن يعرف الشباب دينهم الحق وليس الدين الذي يُراد لهم أن يعرفوه ، الدين الذي جاء به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وليس الدين الذي يبثه المنهزمون في الفضائيات وغيرها ، الدين الذي علّم سلفنا العزة فتمسّكوا به وبها ولو قُتّلوا ولو حُرّقوا وليس الدين المائع الذي يرضي الغرب ولن يرضى حتى يتبع المنهزمين ملتهم .

وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ [البقرة : 120]



يجب أن يوقِظوا أنفسهم بإرادتهم قبل أن يوقَظوا رغما عنهم على المسالخ والمشانق .... الخ كما فُعل في الاندلس السليب ، وكما حدث في البوسنة وكما يُفعل بالعراق وغيرها ووقتها لن ينفعهم حطام الدنيا الزائف الزائل الذي تخلّوا بسببه عن نصرة دين الله تعالى إلاّ من رحم الله من الصادقين الصالحين الذين باعوا النفس والنفيس لإرضاء مولاهم سبحانه وتعالى ، وما هذه الطامة إلاّ قشور من الواقع الدموي المؤلم فأين أنتم يا أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif

مشكور أخي الفاضل للمرور الكريم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله يفوق شباب الامة وان شاء الله نعود كما كنا من قبل

[adil100]

http://www.lovely0smile.com/2006/islamic/i-048.gif

[hala_hala]

والله انا بطنى مغصت من الكلام ده
انا مكنتش اعرف ان الموضوع كبير كده
لدرجة دى انا مكنتش مدرك وعايش كده وخلاص مشعارف ايه ال بيحصل حولية
دلوقتى عرفت سبب غضب ربنا على مصر ليس فقط من كترة الفساد ولاكن من قلة الدين


الموضوع أخي أكبر من هذا ولا يكفي دعم من واحد والملايين نائمين ، ويكفي أن تلقي نظرة على النت والمنتديات العربية فقط اكتب منتدى عربي وتصفح الاقسام !! شئ مؤلم وحتى الاقسام التي يسمونها اسلامية تجدها مليئة أدعية و صلوات وعبادات ماشاء الله ، ولكن أين جراح الأمة أين رجال الأمة مما يحدث في كل مكان جرافات التنصير في كل بقعة في المعمورة ومصائب وأهوال أخرى يشيب لهولها الولدان وماذا يفعل المسلمون !!!
إنهم مشغولون جدا ! بماذا لا تسأل يا أخي فقط تصفح المنتديات أي منتديات إلاّ من رحم الله وإنّا لله وإنّا اليه راجعون .

طيب هل يمكننا التبرع بالمال ايضا لكم ؟؟

والله أخي الطيب حالي مثل حالك فلست جهة مسئولة ولا مختصة بهذا ، ولا يوجد لجراح الامة جهات مسئولة ولا مختصة ، فلكل شئ تافه وغير تافه مسؤلون يديرونه وآخرون يدعمونه إلاّ ما يخص جراح الأمة إلاّ قلة أرجو أن تكون منهم بجهود فردية شخصية يفكرون ويخططون ويدفعون المنكر قدر استطاعتهم وما فتحت هذا الموضوع أخي إلاّ لنفكر معا ونخطط معا فوالله الذي لا اله الاّ هو إننا لموقوفون بين يدي الجبار وإننا لمسؤلون عن تفريطنا .
اللهم إليك نشكو ضعفنا وقلة حيلتنا وهواننا حتى على المسلمين أنفسهم .
انظر اخي كم اخ تفاعل لموضوع خطير كهذا في موقع يفوق المليون عضو !!! ولا حول ولا قوة الا بالله اليه المشتكى وعليه التُكلان وهو وحده المُستعان .

[hala_hala]

بارك الله فيك على هذا التنبيه

وفيك بارك الله أخي

[hala_hala]

يا مشرفين برامج نت
انى اطالب بنقل نسخة من هذا الموضوع الخطير لبعض الاقسام الاخرى لاهميته البالغه
مثلا قسم البرامج لانه كثييييييييييييييير الزوار والموضوع اخطر من شوية برامج تافه او افلام والعاب
اعملو حاجه لوجه الله بقاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا

جزاك الله خيرا ورزقك الفردوس الاعلى لقاء غيرتك وحرقتك على دين الله تعالى

[hala_hala]

http://up.damasgate.com/files/32hztgunifbw32jffdnp.png

الى من يهمه أمر الاسلام هذا البحث منذ عدة سنوات واليوم ما يحدث أدهى وأمر أين المسلمين وما دورهم اليوم ؟


التنصير يغزو العالم الإسلامي

أحمد عبد الله سيف الرفاعي

عندما نقارن بين المخاطر التي تشكلها الحروب التي يشنها الأعداء ضد المسلمين ، وبين المخاطر التي يشكلها الغزو الفكري الثقافي عليهم ، فإننا نذهب إلى أن النوع الثاني أشد تدميراً وأكثر ضراوة وأعمق تأثيراً من النوع الأول ، أي أنه يُخشى على المسلمين من التدمير الفكري الثقافي أكثر من أن يُسحقوا مادياً تحت وطأة الجيوش والأسلحة ، هذا فضلاً عن أن المسلمين يخرجون من حروبهم مع أعدائهم أشد عزماً وأقرب رجوعاً لدينهم وتمسكاً به .

وفيما يلي نتعرض لأحد معاول الهدم الخبيثة التي تحاول دائماً النيل من الإسلام ومن المسلمين ، ألا وهو التنصير :

أولاً : لماذا هدفهم الإسلام ؟ !

يستهدف المنصرون الإسلام قبل أي دين آخر لأنهم يعرفون من تاريخهم كله أنه لم يغلبهم إلا هذا الدين يوم كان يحكم الحياة ، وأنهم غالَبوا أهله طالما لم يُحكِّمه أهله في حياتهم .

ولقد عَدَلَ النصارى الصليبيون عن مواجهة الإسلام ، أو الاصطدام بالمسلمين لأن الغلبة في النهاية تكون من نصيب المسلمين ؛ فالأمة الإسلامية قد تمرض ولكنها لا تموت ، وتغفو ولكنها لا تنام ، والمسلمون قد يهزمون ولكنهم لا يبادون أو يسحقون ، ومهما كانت الحروب معهم أعني المسلمين سجالاً فالغلبة لهم في النهاية متى جعلوا نصرة الله نصب أعينهم وهدفهم المنشود ، وما أن يُخلِص المسلمون في عودتهم إلى دينهم حتى يصبحوا قوة لا تقهر ، ولقد عرف النصارى الصليبيون هذه الحقيقة ، وأكدها لهم لويس التاسع ملك فرنسا بعد أن هزمه المسلمون شر هزيمة ، وأسروه في موقعة المنصورة بمصر ، ثم خرج صاغراً من أسره ، وكتب وصيته الشهيرة والتي عُرفت بوصية القديس لويس ليؤكد فيها أن المسلمين لا تهزمهم الجيوش مهما كانت ، وعلى الغرب الصليبي أن يتخلى عن استخدام أسلوب الحروب المادية ، وأن يستبدلها بالحروب الثقافية الفكرية ، وكانت وصيته تلك بمثابة إعلان عن أن الصراع بين المسلمين والنصارى بدأ يأخذ شكلاً جديداً ، فاستُبدلت الحروب المادية بأخرى فكرية ثقافية ، وإن لم يخلُ الأمر من صِدام مادي وقتال دموي على طول محطات التاريخ .

ثانياً : أهداف التنصير :

يسعى المخطط التنصيري إلى تحقيق مجموعة من الأهداف في البلاد الإسلامية ؛ فالمنصِّرون يعتبرون الإسلام هو الدين الوحيد الخطر عليهم ؛ فهم لا يخشون البوذية ولا الهندوكية ولا اليهودية ؛ إذ إنها جميعاً ديانات قومية لا تريد الامتداد خارج أقوامها وأهلها ، وهي في الوقت نفسه أقل من النصرانية رقيّاً . أما الإسلام فهو كما يسمونه دين متحرك زاحف يمتد بنفسه وبلا أية قوة تساعده ، وهذا هو الخطر فيه كما يقولون ومن هنا نجد أن للتنصير أهدافاً متنوعة ، منها ما هو تقليدي ، ومنها ما هو غير تقليدي ، ومن هذه الأهداف ما هو ظاهر جليّ ، ومنها ما هو باطني خفيّ ، بل إن للتنصير أهدافاً بالغة الخطورة على الإسلام وعلى المسلمين ، ورغم ذلك يكاد أن لا يشعر بها أحدٌ من المسلمين .

ويمكن تركيز أهداف التنصير في ثلاثة أهداف متدرجة كما يلي :

1 - إخراج المسلمين من الإسلام ، والتشكيك فيه ، وفي سيرة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتزييف مفاهيمه ، وهدم عقيدته : يقول زويمر أحد أقطاب التنصير : « إن مهمة التنصير ليست هي إدخال المسلمين في المسيحية ( النصرانية ) ؛ فإن هذه هداية لهم وتكريم ، وإنما مهمتكم أن تخرجوا المسلم من الإسلام ليصبح مخلوقاً لا صلة له بالله » وصدق الله إذ يقول : ] وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداًّ مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ [ ( البقرة : 109 ) .

2 - الحيلولة دون انتشار الإسلام : فالمنصرون يشنون هجومهم على الإسلام خوفاً على قومهم من معرفته أكثر من رغبتهم في تنصير المسلمين ؛ فهم يخافون الإسلام ويرددون دائماً أنه الدين الوحيد الخطر عليهم ، ويفضل الغرب أن يظل يُنعت بالنصرانية على الرغم من علمانيته وإلحاده ، وعلى الرغم من تهميشه للكنيسة هناك . ويأتي تبشير الغرب بالنصرانية أو ما نسميه نحن بالتنصير مسوغاً اصطنعه ليواجه التوسع الإسلامي ، وليضفي الشرعية على هذه المواجهة ، ويتقاسم مع التوسع الإسلامي أسس الهداية والإيمان . وكثيراً ما يتَّهم الغربُ الإسلام كذباً وزوراً بأنه انتشر بالسيف ليجعل من ذلك مسوغاً لاستخدام السيف هو الآخر ، فهو في الحقيقة لا يصف التوسع الإسلامي بقدر ما يبحث عن شرعية ضرب الشعوب بالسيف تحت ستار التبشير أو التنصير ، والواقع كما يرى الغرب أن حالات دخول الإسلام أكثر عدداً من حالات التنصر من غير مراكز تنصيرية ومن غير ضرب الشعوب بالسيف .

ويجدر بنا أن ننبه على أن هدف التنصير يختلف من منطقة إلى أخرى ؛ ففي البلاد العربية يكتفي بزعزعة عقيدة المسلم وإخراجه من الإسلام ، وليس مهماً أن يدخل النصرانية ، أما خارج البلاد العربية فيتم تنصير المسلمين فعلاً ، وليس معنى هذا أن البلاد العربية ذات حصانة ضد التنصير ؛ فقد وقع فيها أعمال للتنصير آتت أكلها الخبيثة في أحيان كثيرة ، وتنصَّر بعضٌ من الناس بالفعل في تلك البلدان ، ولكن كان التنصير أكثر وقعاً في البلدان الإسلامية الأخرى .

3 - التمهيد لإخضاع العالم الإسلامي سياسياً واقتصادياً وثقافياً لسيطرة النفوذ الغربي : وتهيئة الأجواء لقبول ما يسمى بـ « العولمة » أو « الكوكبة » وما يتبع هذا النظام من توحيد الأيديولوجية السياسية العالمية ، وإقامة هيكل اقتصادي جديد ، وبث قيم اجتماعية عصرية ، وإزالة الحواجز الثقافية ، وتذويب الفروق بين المجتمعات الإنسانية المختلفة انتهاءاً برعاية الحوارات الدينية والثقافية ، بل والدعوة إلى ما يشبه الدين العالمي ... إلى غير ذلك من شعارات وأهداف براقة ينخدع بها الكثيرون ؛ فإن ظاهرها فيه الرحمة وباطنها فيه الخسران ؛ إذ هي في حقيقتها تسعى لحصار المسلمين وفرض التبعية الغربية عليهم ، وإقامة آليات السيطرة حولهم ، واختراق الحضارة والهوية الإسلامية خاصة بعد أن غَيّر الغرب من أساليب السيطرة العسكرية التقليدية واستبدالها بأساليب حديثة تعطي النتائج نفسها [1] .

أترون أن التنصير والقائمين عليه سيقفون مكتوفي الأيدي أمام هذه المتغيرات الدولية ؟ لا ؛ فإنهم سيكدُّون لتحقيق أهدافهم تحت مظلة تلك المتغيرات التي يعتبرونها فرصة ثمينة وسانحة لبلوغ مآربهم .

إن الزمان قد دار دورته ، وما اليوم من الأمس ببعيد ؛ فهاهم أولاء المنصرون يجدون تحت مظلة العولمة فرصة لدعم التنصير ونشر النصرانية كما فعلوا قديماً تحت رعاية الاستعمار العسكري الأوروبي ، ومن قبله الحروب الصليبية، ثم يخرج علينا من يقول : إن الحروب الصليبية قد انتهت . لا ، وألف لا ، ما انتهت . راقبوا أعمال التنصير الدؤوبة في ديار الإسلام فسترونها جهاراً نهاراً بدون بندقية ولا مدفع إلا نادراً .

ثالثاً : وسائل التنصير .. بين القديم والجديد :

لقد أخذت أعمال التنصير في السنوات الأخيرة أشكالاً جديدة ، واخترع المنصرون وسائل حديثة لتنصير المسلمين أكثر خفاءاً وأعمق تأثيراً وأشد مكراً وخداعاً من الوسائل « التقليدية » المعهودة ، وبذلوا لذلك جهودهم لاستحداث وسائل جديدة للتنصير ، مما لا يجعل من المبالغة أن أقول : إن المنصرين استفتحوا على المسلمين كل باب ، وأتوهم من طرق شتى تكاد لا تخطر على المسلمين ببال سواء كانت طرقاً ذات طابع سياسي أو اقتصادي أو اجتماعي أو ثقافي ... أو غير ذلك .

وأصبح التنصير اليوم يتكئ على هذه الوسائل الحديثة فضلاً عن القديمة .

وفيما يلي نسلط الأضواء على وسائل التنصير بنوعيها مع ذكر بعض النماذج والأمثلة :

1 - استغلال الكوارث الطبيعية والحروب الأهلية : وما ينتج عنها من دمار وخراب وأوضاع مأساوية في أغراض التنصير ، فضلاً عن أوضاع المسلمين المأساوية من أيتام وأرامل ، وما يحتاجون إليه من طعام وكسوة ومسكن بالإضافة إلى التعليم والعلاج مما يجعلهم فريسة سائغة لاستغلال المنصرين الذين يتظاهرون بمواساتهم مادياً ومعنوياً ، ويدّعون الاهتمام بهم صحياً وتعليمياً ، وصولاً إلى اكتساب قلوب هؤلاء المسلمين البسطاء ، ومن ثم السيطرة على عقولهم وإقناعهم بأن في النصرانية خلاصهم من عذاب الآخرة وفقر الدنيا ، ويشترط هؤلاء المنصرون على أولئك المسلمين الذهاب إلى الكنيسة لأداء قداس الأحد مثلاً ، أو يشترطون عليهم عدم المشاركة في الأنشطة الإسلامية نظير خدماتهم تلك .

لقد بلغت تقديرات نسبة اللاجئين المسلمين 80% من مجموع اللاجئين في العالم كله لجؤوا إلى بلدان أخرى لأسباب عديدة منها : الحروب ، والكوارث ، وبطش الحكومات والأنظمة المعادية للإسلام ، أو خوفاً من الاضطهاد الديني والسياسي العرقي ، ويعاني هؤلاء اللاجئون من تشتت الأسر وفقدان مقومات الحياة الأساسية ؛ ولذلك فإنهم يمثلون مجالاً واسعاً وتربة خصبة لعمل الجمعيات والمنظمات التنصيرية . وفيما يلي بعض هذه الأمثلة :

* بعد الحرب الأهلية في سيراليون عام 1996م والتي قُتل فيها أكثر من عشرة آلاف شخص ، وتسببت في نزوح مليون ونصف مليون شخص من منازلهم ، قال « كرسبين كول » أحد قادة منظمة الإغاثة World Releif Corporation : « إن الأبواب مفتوحة أمامنا لتنصير هؤلاء المسلمين » .

* منظمة « الرؤيا العالمية » التي لها نشاط في أكثر من 80 دولة وتشرف على 86 ألف لاجئ مسلم صومالي توفر لهم الدواء والكساء والتعليم ، وتدعوهم إلى النصرانية ؛ علماً بأن نسبة المسلمين في الصومال 100% ، وفي الصومال أيضاً كان الهدف الحقيقي للمشروع الألماني الوطني لمحاربة أمراض العمى هو نشر النصرانية والدعوة لها ، وهذا ما اعترف به مسؤول المشروع د . جي ميشيل بعد إسلامه .

* كما أن هناك حركة تنصيرية قوية يشارك فيها البروتستانت والكاثوليك وسط قبائل الطوارق في شمالي نيجيريا و مالي في وقت قتل الجفاف ماشيتهم ، وضربت المجاعة مناطقهم ، ومات منهم المئات بسبب الفقر والجوع والمرض .

* في البوسنة وزعت الإرساليات التنصيرية 700 ألف كتاب تنصيري ، كما وزعت عدة آلاف من قصص الإنجيل على أطفال العراق مع مجموعة من الأشرطة السمعية مستغلة الحصار الدولي عليه .

2 - استخدام التكنولوجيا الحديثة في التنصير والدعاية له : كاستخدام البريد الإلكتروني وشبكة الإنترنت ، وبلغ عدد أجهزة الكمبيوتر المستخدمة لخدمة التنصير ( 206961000 ) جهاز عام 1996م .

ولقد قامت شركة مايكروسوفت لبرامج الكمبيوتر العالمية بتزويد المؤسسات التنصيرية ببرامج مجانية بقيمة خمسة ملايين دولار خلال عام 1993م .

وقام القس الأمريكي المشهور « بيلي جراهام » صاحب معهد خاص بتنصير المسلمين بحملة صليبية تهدف للوصول إلى 400 مليون شخص في 500 مدينة ، عن طريق الأقمار الصناعية عبر 16 قرصاً للأقمار الصناعية إلى 170 دولة .

وهذه هي أكبر عملية لنشر النصرانية تستخدم فيها التكنولوجيا الحديثة بهذا الزخم .

دعت الكنيسة في إنجلترا أتباعها إلى أداء الصلاة على الإنترنت ، وفتحت الكنيسة موقعاً على الشبكة تبين من خلاله كيفية أداء الصلاة بشكل بسيط ، وربطت الكنيسة في الموقع نفسه بين الالتزام بالصلاة وبين التمسك بالريجيم الغذائي أو المواظبة على العناية بحديقة المنزل .

3 - بناء الكنائس والمراكز التنصيرية بشراهة زائدة مفرطة :

* كانت هناك كنيسة وحيدة في العاصمة « باماكو » بمالي ؛ حيث لا يوجد إلا 2% من السكان من النصارى ؛ إلا أنه الآن وبسبب النمو الكبير في حركة التنصير تم بناء 32 كنيسة في العاصمة وحدها .

* وفي غانا شُيدت 600 كنيسة جديدة خلال عام واحد 1993م ( صدق أو لا تصدق ) .

4 - التنصير بالبريد : انتشرت هذه الظاهرة في بعض البلدان العربية ك ( مصر ) فكثيراً ما يصل إلى أحد المسلمين رسالة من مصدر مجهول داخل مصر أو خارجها تتضمن رسالة تنصيرية وقحة ، ويمكن الربط بين هذه الظاهرة المريبة وبين نعي الوفاة الذي ينشر في الجرائد مشفوعاً بالعنوان البريدي لإرسال برقيات العزاء . وعلى أي حال يبقى سؤال لا بد من طرحه وهو : إذا كان بعض الناس يتحدث الآن عن مراقبة البريد لمعرفة « الإرهابيين » المزعومين ، فلماذا لا يراقبون بريد هؤلاء التنصيريين ... ؟ !

5 - التخصصية الفائقة الدقة في التنصير : تُشَكَّل الجمعيات التنصيرية لتتخصص في تنصير قبيلة في أدغال إفريقية ، أو أخرى في أواسط آسيا ، أو لتنصير عرقية محددة في أقصى سيبيريا ، ولذلك تراهم يترجمون الإنجيل خصيصاً بلغة تلك القبيلة أو العرقية ، ويطبعون الكتب التنصيرية لنشرها بينها ، وتقام دورات للمنصِّرين لتعلُّم لغات تلك القبائل وعاداتها وأيديولوجياتها وفيما يلي بعض الأمثلة :

* ترجمت إرسالية طائفة المينونايت ومقرها الولايات المتحدة الإنجيل خصيصاً لتنصير أبناء قبيلة « الولوف » السنغالية المسلمة .

* تبث الإذاعات التنصيرية أو حتى برامج في إذاعات أخرى بلغة قبائل معينة ، وهذا ما فعلته محطة إذاعة « حول العالم » التنصيرية التي تبث برامج خاصة بلغتي قبائل « لوموا » و « ماكوا » الإفريقيتين .

* أرسلت منظمة Great Cammossion Center ( إحدى المنظمات التنصيرية بالولايات المتحدة ) عشرين منصراً إلى مسلمي إقليم « تونغ غان » في غرغيزستان في الصين؛ حيث يبلغ تعداد المسلمين هناك نحو ( 300 ) ألف مسلم ؛ فكم جمعية عند المسلمين تخصصت لنشر الإسلام الصحيح بين المسلمين في الصين ؟ !

* تم ترجمة الإنجيل باللغة الألبانية لأول مرة بجهود الإرسالية المسيحية الأوروبية ( E . C . M )وتم إهداء النسخة الأولى منها للرئيس الألباني.

* تمت ترجمة الإنجيل كاملاً إلى لغة « المانيكا » وهي قبيلة مسلمة 100% في غامبيا .

* تأسست جمعية متخصصة للمهتمين بتنصير العرب سنة 1995م شارك في تأسيسها منصرون من ( إسرائيل ) و الضفة الغربية ومصر و الأردن وعدة دول عربية أخرى ، كما شاركت فيها إرسالية ( تنصير العالم العربي ) وجمعية « بيلي جراهام » للتنصير ، ولجنة مؤتمر لوزان بسويسرا وغيرها .

* كما توجد « إرسالية أوروبا الكبرى » في إيلينوي بالولايات المتحدة Greater Europe متخصصة لتنصير المهاجرين المسلمين في دول الغرب .

6 - استغلال المناصب السياسية والإعلامية لخدمة التنصير : فرغم أن الكنيسة ما تزال ترفع شعار الابتعاد تماماً عن السياسة إلا أنها تدفع بالرهبان والقسس لتقلد المناصب السياسية ليتسنى لهم من خلالها خدمة التنصير ؛ ففي خمس دول إفريقية هي : توغو ، بنين ، الكونغو ، الغابون ، زائير يترأس المجالس النيابية في هذه البلاد قسس ورهبان .

* حَكَم ( جاليوس نيريري ) وهو قس سابق متعصب تنزانيا ( 75% مسلمين ) لمدة 26 سنة حشد خلالها كل أجهزة الدولة ضد الإسلام ، وحرم المسلمين من حق التعليم والمناصب الإدارية وممارسة شعائر دينهم ، بل من حق المواطنة ، في حين قدم التسهيلات والتشجيعات للكنيسة ورجالها ، ولم تخلُ خطاباته خلال حكمه من التذكير بأنه نصراني يفتخر بذلك ( حتى في خطابه في جامعة القاهرة في إبريل 1976م ) ، ومثله الرئيس النصراني المتشدد ( دانيل آراب مويْ ) رئيس كينيا السابق .

* ولا يفوتنا هنا أن نذكر الدور البارز الذي قام به مجلس الكنائس العالمي في إدارة حرب الجنوب في السودان علماً بأن عدد النصارى هناك لا يتجاوز 7% من تعداد السكان في الجنوب كما أن العميل جون جارانج قائد التمرد هناك كان يتخذ الكنائس مقراً وقاعدة للانطلاق .

7 - منح الجوائز التشجعية العالمية أو شبه العالمية لمن كان لهم دور بارز في خدمة قضايا التنصير أو حتى في قضايا ضد الإسلام .

فلقد منحت لجنة جائزة « أوناسيس » ( الجائزة الكبرى ) وقدرها 250 ألف دولار أمريكي للأرثوذكسي بطرس غالي سكرتير عام الأمم المتحدة سابقاً نتيجة جهوده في التفاهم الدولي والتمييز الجماعي ، ويقصدون دوره الكبير في مشكلة البوسنة و الهرسك ، وقد أعلن عن تلك الجائزة مباشرة بعد سقوط الجيب الآمن الذي أعلنته الأمم المتحدة في سربنيتشا في البوسنة وقد قتل عدة آلاف من المسلمين العزل هناك .

* اختارت جمعية كنائس ( ماترا ) في فلندا الأسقف « باريد نابان » أسقف مدينة ( توريت ) في جنوب السودان لجائزة ( السلام ) التي تمنحها عادة لأولئك الذين يبذلون جهوداً كبيرة في هذا الميدان .

8 - الزيارات المتكررة والمكثفة التي يقوم بها كبار دعاة النصرانية وكبار المنصرين على المستوى الدولي لكثير من الدول خاصة المستهدفة بالتنصير .

* لقد قام البابا يوحنا بولس الثاني في الفترة من 5/2/1980م وحتى 20/9/ 1995م بست وأربعين زيارة لأربعين دولة إفريقية ، وبالمقارنة لا نجد أحداً من الباباوات زاروا إفريقيا بهذا القدر الهائل من الزيارات كما فعل البابا يوحنا هذا ، وتعكس هذه الزيارات ذات الطابع الرسمي مجالات أوسع للتنصير وتفتح كذلك مجالات أرحب للمنصرين لترويج دعاياتهم المضللة والمزيفة ، كما ستضفي على العملية التنصيرية الصفة الرسمية بسبب ما يصاحبها من مشاركة حكومية ، وهذا يكسبها بعض المواقع الهامة والجولات التنافسية ، ولكن يبقى لنا أن نسأل : لماذا يهتم البابا بإفريقيا بالذات كل هذا الاهتمام ؟ !

إنه الإفلاس العقائدي للنصرانية في أوروبا ، وروح الصليبية التي لم تمت في نفوسهم ، وكراهية الإسلام فضلاً عن مراقبة أعمال المنصرين ودعمها في إفريقيا كما قدمنا كل هذا كان السبب في هذا الاهتمام .

ولا يخفى علينا زيارة البابا يوحنا بولس للبنان سنة 1997م وما كان لها من أثر ومغزى عميقين ، وما تلاها من زيارات أخرى للمنطقة .

أضف إلى ذلك زيارات سفراء الدول العظمى المتكررة لمواقع عمل ومكاتب المؤسسات ( الخيرية ) التنصيرية .

افتتحت الأم تريزا أربع مدارس تنصيرية أثناء زيارتها لمصر فضلاً عن رعايتها لكثير من الاجتماعات والاحتفالات « المقدسة » .

9 - ادعاء حدوث كثير من المعجزات والخوارق على أيدي كثير من المنصرين وإيهام البلهاء بأنها حقيقة : ومثال ذلك :

* في فبراير 1992م زار أحد المنصرين الأمريكيين عدة دول إفريقية ، ودعمته الكنائس هناك ، وكان يزعم أنه يحيي معجزات المسيح ، ولبث مدة شهر كامل أسفرت عن تنصير قرابة 200 مسلم ، ولقد شاء الله أن يفتضح أمره ؛ إذ كان يستأجر بعض الأشخاص نظير مبلغ من المال لتمثيل دور المريض المقعد أو الكفيف الذي يُشفى بعد إيمانه المزعوم بالمسيح .

10 - التنصير والسينما :

بدأ عرض الأفلام التنصيرية في القرى الإفريقية في كينيا ، ووصل عدد المسلمين الذين حضروا بعض هذه العروض 2000 مسلم ، أبدى 65 مسلماً منهم استعدادهم للتحول إلى النصرانية ، وما أسرع ما كانت متابعة المنصرين لهم وتقديم العون والمساعدات لهم .

* وفي إحدى السنوات بمعرض القاهرة الدولي للكتاب بيعت أفلام تنصيرية كثيرة كفيلم يسوع Jesus الذي صور حياة المسيح ومعجزاته ، وغيره من أفلام على شاكلته بيعت بأرخص الأثمان .

* وافق بابا الفاتيكان على الظهور لأول مرة في فيلم غنائي أطلق عليه : « الرجل الذي جاء من بعيد » .

* أنتجت الكنيسة البروتستانتية في أمريكا فيلماً عن حياة المسيح من وجهة نظر الكنيسة بتكلفة عدة ملايين من الدولارات ، ولقد شاهد الفيلم 503 مليون شخص منهم 33 مليون قرروا الالتزام بالمبادئ العامة للنصرانية ، وتم عرض الفيلم في 197 دولة واستفادت منه 380 منظمة تنصيرية عرضته ضمن برامج دعوتها ، والفيلم موجود بـ 241 لغة مختلفة ، ويتم ترجمته حالياً إلى أكثر من 100 لغة أخرى ، ويقوم بالإشراف على عرضه 320 فريق عرض .

11 - توطين النصارى في مناطق الأقلية المسلمة ، وتشجيعهم على ذلك لتغيير الصبغة الإسلامية لتلك المناطق ، والأمثلة في ذلك كثيرة :

* تم توطين النصارى القادمين من روسيا في تراقيا الغربية ذات الأغلبية المسلمة في اليونان .

* أُجبِر المسلمون البوسنيون على الهجرة من أراضيهم ليحل محلهم الصرب الأرثوذكس أو الكروات الكاثوليك ، وبلغ عدد هؤلاء المسلمين المهجّرين مليوناً و 730 ألف مسلم حتى منتصف عام 1995م ، وتكرر الأمر مرة أخرى مع مسلمي كوسوفا .

* ويحدث مثل ذلك أيضاً في أقاليم غرب الصين ؛ حيث الأغلبية المسلمة ؛ إذ بلغ عدد المسلمين في الصين 93 مليون مسلم يمثلون 10% من مجموع السكان ، ويُعتبرون أكبر أقلية مسلمة في العالم ، وقامت الحكومة الصينية بتهجير المسلمين من إقليم « نيتفشيا » ذي الأغلبية المسلمة وتوطين قرابة مليون شخص من غير المسلمين هناك ، كما قامت بنقل 1 . 3 مليون شخص من غير المسلمين إلى تركستان الشرقية ؛ وهذا كله سيخل بالتركيبة السكانية ، وسيجعل الأقلية المسلمة تذوب وتندثر في أوساط غير المسلمين .

* نقل رئيس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الصربية مقر إقامته من بلجراد إلى كوسوفا إبان حملات الناتو ليقنع الصرب بالبقاء والمقاومة .

12 - طباعة الشيكات وإعلانات الدعاية وأوراق المعاملات الرسمية وغيرها من قِبَل كثير من الشركات والمؤسسات المالية ، وعليها صور نصرانية في خلفيتها ، كما أنها قد تحتوي في جوانبها على كلمات من الإنجيل ، وانتشرت ظاهرة : « الشركات المتدينة » ، و « شيكات يحترمها الرب » في بعض دول العالم بل وفي بعض الدول الإسلامية بهدف جذب أموال المستثمرين المتعصبين للنصرانية ، إلى جانب دعاوى إحلال البركة على الأموال على حد زعمهم فضلاً عن نشر النصرانية بين الموظفين والعملاء الذين تمر عليهم تلك الأوراق . والجدير بالذكر أن هذه الأعمال وتلك الشركات تؤيدها الكنائس وتُشجَّع من قبل الاتجاهات السياسية اليمينية .

13 - الابتعاد عن استخدام العبارات المثيرة ضد المسلمين : وذلك بإلغاء الكلمات التي ارتبطت بأذهانهم بالاستعمار أو نحوه ، فمن تلك العبارات الشهيرة التي عادة ما كان يستخدمها المنصرون : « مليار مسلم سيذهبون إلى الجحيم ما لم يتم تنصيرهم » ومن الكلمات الملغاة كلمة « المنصرون » ، وليس الأمر عند هذا الحد ، بل إن القائمين على التنصير كثيراً ما يستخدمون أسماء وعبارات تروق للمسلمين خداعاً وتضليلاً ؛ فأحد البرامج بإحدى الإذاعات التنصيرية اسمه « نور على نور » والقائم عليه اسمه « الشيخ عبد الله » وإحدى المستشفيات في نيروبي تسمى بـ « اسم الله » وتسمية الكناس « بيوت الله » وأنها تقام ليذكر فيها « اسم الله » .

14 - إحداث لبس لدى فكر المسلمين وعقائدهم وإثارة الشبهات لديهم :

في سبيل ذلك يقدم المنصرون بعض التنازلات إن صح التعبير ويتظاهرون بالتودد والتشبه والتزلف للإسلام والمسلمين ، فلقد وجد المنصرون أنه من الصعب على إنسان ظل يعتنق ديناً يعتقد أن فيه خلاصه وصلاحه في الدنيا والآخرة أن يتركه إلى دين آخر يختلف عن دينه الأول ، ويكون الأمر أكثر صعوبة لو كان هذا الإنسان هو المسلم ويراد له أن ينتقل عن إسلامه إلى النصرانية ، والفرق بين الإسلام والنصرانية شاسع البعد ؛ ولذا فإنهم يأخذون بأيدي المسلمين بهدوء خطوة خطوة إلى النصرانية ، فيخلخلون ثبات المسلم وتمسكه بدينه شيئاً شيئاً حتى ينتهى به المآل إلى الشك واللبس في الإسلام ، أو الإعجاب والحب بالنصرانية إن لم يعتنقها المسلم ولو لم يكن لهذه السياسة الماكرة الخبيثة من خطر إلا إثارة الشبهات لدى المسلمين لكفى ، وهذه السياسة لا تنطلي إلا على السُذَّج والبسطاء من المسلمين ، بل إن إثارة الشكوك لدى المسلم وإبعاده عن دينه يعتبر في حد ذاته هدفاً يسعى إليه المنصرون ، ويقفون عنده ، ويكتفون به دون أن يسعوا إلى تنصير المسلم أو حتى ترغيبه في النصرانية ؛ فهم يرون في أحيان كثيرة أن اعتناق المسلم للنصرانية شرف عظيم لا يستحقه المسلم .

ولعل الأمثلة الآتية توضح بعض ما قلناه آنفاً :

* نشرت بعض المنظمات التنصيرية الإنجيل باللغة العربية في عدد من الدول الإفريقية وقد كتب بطريقة « تشبه » القرآن الكريم ، وفيه بعض الزخارف ، ويبدأ كل فصل منه بكلمة « بسم الله الرحمن الرحيم » وتشكل الكلمات بحركات التشكيل ، كما حرصوا على اختيار كلمات قرآنية كثيرة في داخل الترجمة مثل ( قل ياعبادي الذين هم لربهم ينتظرون . اعملوا في سبيله واحذروه كما يحذر الخدم ساعة يرجع مولاهم فما هم بنائمين . قال الحواريين أيريدنا مولانا بهذا أم يريد الناس أجمعين ؟ فضرب لهم عيسى مثلاً ... ) « لاحظ الأخطاء النحوية فيما سبق » .

إن قيام المنصرين بكتابة الإنجيل بطريقة تحاكي القرآن كما يزعمون لَهُوَ اعتراف منهم بالإخفاق الذريع ، وبأن الإنجيل بعد تحريفه وتبديله لم يعد قادراً على هداية أتباعه فضلاً عن أعدائه .

* وكذلك قراءة الإنجيل بطريقة « تشبه » تلاوة القرآن الكريم .

* إقامة القداس الأسبوعي يوم الجمعة بدلاً من يوم الأحد ، وهذا فعلوه في الكويت ، بل إقامته بطريقة « تشبه » صلاة المسلمين في حركاتها .

* تزيي المنصرين بأزياء الدعاة والمشايخ كما حدث في بلدان إفريقية كثيرة .

* بناء الكنائس الجديدة بتصاميم تشبه المساجد فتقام لها قبة وما يشبه المئذنة .

* الموافقة على بعض المبادئ والشعائر الإسلامية التي من العسير جداً أن يتركها من يدعونهم إلى النصرانية ، مثل مبدأ تعدد الزوجات ، فقد وجدوا أن بعض القبائل الإفريقية قد يجمع الرجل فيها بين أكثر من زوجة وزوجتين ، ويصعب على مثل هذا الرجل أن يتخلى عنهن ويقتصر على واحدة إن هو تنصر ، ويفضل المنصرون أن يدخل هذا الرجل في النصرانية ويظل متزوجاً بأكثر من واحدة من أن يبقى على إسلامه ، وربما في مرحلة لاحقة يقنعونه بالتنازل عنهن ويختار من بينهن واحدة ، ومثل ذلك أيضاً موافقتهم على الختان .

* هذا وقد مرّ بنا من قبل أن المنصرين يقلعون عن العبارات المثيرة لسخط المسلمين ويستبدلونها بغيرها مما تروق للمسلمين وتنال استحسانهم .

15 - وعلى خطٍّ موازٍ لإثارة الشبهات لدى المسلمين وتحبيب النصرانية إليهم فإننا نرى المنصرين دأبوا على تشويه صورة الإسلام ورموزه بطريقة مباشرة أو غير مباشرة ؛ فكثيراً ما يلصقون بالإسلام تهماً كالهمجية والرجعية والإرهاب .

وهاكم الأمثلة :

* ذكرت الكنيسة الهولندية في تقرير مشهور لها تم توزيعه على نطاق واسع « أن الإسلام دين كاذب False Religion وأنه خطر على العالم » .

* نشرت إحدى المنظمات التنصيرية صوراً لمسجد يصلي فيه المسلمون كتب تحتها : « من أوكار الإرهاب » .

* قيام الحملات الإعلامية والدعايات التلفزيونية لحرب المراكز الإسلامية العاملة في تلك الدول واتهامها بالعمالة لدول معادية ، أو بالتخطيط للقيام بحرب دينية أو نحو ذلك ، وهذا ما حدث ضد مركز الدعوة الإسلامي العالمي الذي كان يترأسه فضيلة الشيخ أحمد ديدات رحمه الله .

16 - استغلال الأدب في التنصير وهذا ما يسمى بالأدب التنصيري :

استغل التنصير ودعاته مجال الثقافة والأدب وسيلة لنشر أفكارهم الضالة وبث سمومهم بين المسلمين ، فلم ينته الأمر بهذا المخطط الآثم إلى الاعتماد على التعليم والخدمات الاجتماعية والطبية والوسائل التقليدية لتنصير المسلمين وزعزعة العقيدة في نفوسهم ؛ بل سعى لاستغلال الأدب والثقافة حتى تتسع دائرة نشاطه ويصل إلى أكبر عدد ممكن من المسلمين ؛ فقد قام المنصِّرون بتأليف الكتب والقصص والروايات التي تدعم نشاطهم حتى اشتهر في عالم الأدب ما عرف بـ ( الأدب التنصيري ) وهو يتمثل في ألوان الأدب المختلفة من قصة ومسرحية وقصيدة ومقالة وخاطرة ونصوص سينمائية ، وكلها تحمل في طياتها الدعوة إلى اعتناق النصرانية والتنفير من الإسلام .

ولم يكن الأدب التنصيري يسير وحده ؛ فقد نسق مع جهات أخرى كثيرة تشارك معه في المصلحة والهدف وركز على منهج التربية والتعليم في البلدان التي وقعت مستسلمة تحت سيطرة الغزاة سياسياً وعسكرياً وفكرياً .

ولم يقع الأدب التنصيري في السذاجة والسطحية ، بل استخدم الإمكانات الفنية المتاحة له والمجربة في بلاده بدهاء وحنكة بالغين ، فمزج السم بالدسم ، ولجأ إلى التلميح بدلاً من التصريح ، واستخدم الرمز وألوان الإثارة والتشويق ، ونأى بجانبه عن السرد الأجوف والتعبير المباشر الممل ، ووظف الإيحاءات توظيفاً ماكراً ، ورسم حركة الحياة والأفراد وأنماط السلوك رسماً يتفق ومعتقداته ويبعد بها عن النماذج الإسلامية .

والواقع أن القصة كانت المجال الخصب للدعوات التنصيرية في كل مكان ، وهذه الروايات التنصيرية في عمومها تتخذ منهجاً خاصاً ، يمكن إيجازه فيما يلي :

1 - تصوير القساوسة والرهبان بصورة ملائكية فريدة ، يخوضون الأخطار دون خوف ، ويتَّسِمون بجمال الملامح وجلال المظهر وتألق الثياب وحُسن السَّمْت .

2 - يتصف ( رجل الله ) كما يسمونه بالصبر والحلم وتقديم التضحيات دون مقابل .

3 - يعمد الكُتَّاب التنصيريون أساساً إلى البساطة في الأسلوب مهما كان المعنى عميقاً وتجنب التعقيد والغموض .

4 - تشويه صورة الإسلام بطريقة غير مباشرة وإظهاره بمظهر الانحراف .

5 - الحرص على الحفاظ على القيم الجمالية للشكل الفني ؛ لأنه بدون ذلك لا يمكن أن يتحقق الهدف وينجح المخطط الموضوع .

والحركة التنصيرية حركة معادية للإسلام تضع الأدب وفنونه في المكان الصحيح تخطط له وترصد له الإمكانات المادية الكافية ، وتهتم بترجمته إلى عديد من اللغات حتى يؤتي أكله في كثير من مناطق العالم الإسلامي ، وتتكفل بحملات إعلان عنه ، وتوعز إلى النقاد بتناوله بالتقييم والتقديم ، وترصد له الجوائز العالمية الكبيرة ، وتجعل منه مصدراً لأعمال سينمائية وتلفزيونية ومسرحية ، وتستنهض همم كبار الكتاب للمشاركة فيه وتنعم عليهم بأرفع الأوسمة وتعرض أعمالهم بأسعار رمزية وبشتى الوسائل .

والأدب التنصيري الغربي ليس في الحقيقة مجرد تبيان لمحاسن أخلاق المنصرين والقساوسة والرهبان فحسب ، ولكن هناك ما هو أخظر من هذا التصور ؛ إذ يهدف هذا الأدب إلى أمرين خطيرين هما :

1 - تشويه صورة الإسلام والنيل منه ، وتوهين عرى الالتقاء بين المسلم وتراثه العقدي والسلوكي .

2 - التمهيد لمفاهيم غربية أشد التصاقاً بالاتجاه الديني النصراني ، ولعل هذا يفسر السلوك الغربي المنافي لعقيدتنا في السهرات والاختلاط ، وتجاهل القيام بالفرائض ، والتخلي عن السنن والآداب الإسلامية .

وقديماً كتب كل من ( إسكندر دوين ) و ( بريدو ) و ( روسّو ) و ( فولتير ) قصصاً تنصيرية أوسعوا الإسلام وأشبعوه فيها سباً وقذفاً ، ولنسمع ما قاله توفيق الحكيم عن مسرحية ( محمد ) التي كتبها ( فولتير ) حيث قال : « قرأت قصة فولتير التمثيلية ( محمد ) فخجلت أن يكون كاتبها معدوداً من أصحاب الفكر الحرّ ؛ فقد سَبّ فيها النبي صلى الله عليه وسلم سباً قبيحاً عجبت له ، وما أدركت له علة ؛ لكن عجبي لم يطل ؛ فقد رأيته يهديها إلى البابا ( بنوا الرابع عشر ) » .

ويضيف توفيق الحكيم : « لقد قرأت فيما بعد رَدّ البابا على فولتير فألفيته ردّاً رقيقاً كيِّساً لا يشير بكلمة واحدة إلى الدين ، وكله حديث في الأدب » .

نشرت المجلة الدولية للبحوث الآثارية الأمريكية Internatianal Bullettin of Missionary Research بعض الأرقام عن النشاط التنصيري لعام 1990م :

- عدد المنظمات العاملة : 21000 منظمة .

- عدد المعاهد التي تبعث بمنصرين : 3970 منظمة .

- عدد المعاهد التنصيرية : 99200 معهد .

- عدد المنصرين العاملين داخل أوطانهم : 3923000 منصر .

- عدد المنصرين العاملين خارج أوطانهم : 285250 منصر .

- عدد المجلات والدوريات التنصيرية : 23800 مجلة دورية .

- عدد نسخ الإنجيل والعهد الجديد : 129 مليون نسخة .

- التبرع للكنيسة : 157 بليون دولار .

- أنواع الكتيبات الجديدة : 65600 كتيب .

- عدد محطات الإذاعة والتلفزيون : 2160 محطة .

- عدد المستمعين والمشاهدين شهرياً : 1369620600 شخص .

ونشرت المجلة نفسها إحصائية أخرى لأعمال التنصير لعام 1996م جاء فيها :

- عدد المنظمات العاملة : 4500 منظمة .

- عدد المنظمات التي تبعث بمنصرين : 23200 منظمة .

- عدد المنصرين العاملين داخل أوطانهم : 4635500 منصر .

- عدد المنصرين العاملين خارج أوطانهم : 398000 منصر .

- التبرع للكنيسة : 193 بليون دولار .

- عدد أجهزة الكمبيوتر في خدمة التنصير : 206961000 جهاز .

- أنواع المجلات والدوريات التنصيرية : 30100 مجلة دورية .

- عدد نسخ الأناجيل والعهد الجديد : 178317000 نسخة .

- عدد محطات الإذاعة والتلفزيون : 3200 محطة .

المراجع :

1- التبشير والاستعمار في البلاد العربية ، الدكتور : وليد الخالدي ، والدكتور : عمر فرُّوخ ؟ .

2 - القدس بين الوعد الحق والوعد المفترى ، د . سفر الحوالي .

3 - الإسلام على مفترق الطرق ، محمد أسد .

4 - إصدارات لجنة مسلمي إفريقيا ( تصدر في الكويت الأمين العام د . عبد الرحمن السميط ) .

- مجلة « الكوثر » الأعداد ، 2 ، 3 ، 4 ، 6 .

- مجلة « أخبار اللجنة » الأعداد : 1 ، 18 ، 19 ، 20 .

- مجلة « الدراسات » العدد الأول .

5 - مجلة الوعي الإسلامي ( الصادرة عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت ) الأعداد : 350 ، 341 ، 378 .

6 - مجلة الرابطة : ( الصادرة عن رابطة العالم الإسلامي بجدة ) العدد : 368 .

7 - مجلة التوحيد : ( الصادرة عن جماعة أنصار السنة المحمدية بمصر ) العدد : 4 السنة 27 .

8 - مجلة المختار الإسلامي : الأعداد : 130 ، 133 ، 171 .

9 - جريدة المسلمون : 574 ، 659 .

10 - جريدة أخبار اليوم بتاريخ 23/8/1997م .

11 - جريدة الأهرام بتاريخ : 1 ، 11 ، 28/5/1997م ، 11 ، 14/9/1997م ، 13/12/1997م ، 13/2/1998م ، 3/3/1998م ، 13/12/1998م ، 30/3/ 1999م ، 10 ، 9/5/1999م .

12 - جريدة وطني ( لسان حال الأقباط بمصر ) ، الأعداد : 1837 - 1860 .

13 - يوميات ألماني مسلم ، د . مراد فريد هوفمان : ( ترجمة عباس رشدي العماري ) .

________________________

نماذج من الخدمات التي تقدم للمنصرين في أمريكا :

هناك أكثر من 600 مدرسة متخصصة في الولايات المتحدة الأمريكية بتدريس أبناء المنصرين الذين يعيشون في إفريقيا وآسيا وغيرها kids schools missonary .

هناك شركات كثيرة متخصصة في نقل احتياجات القسس والمنصرين إلى أي مكان في العالم بسعر زهيد .

هناك شركات متخصصة في توفير السكن للقسس والمنصرين خلال الإجازة التي يقضونها في الولايات المتحدة كل 7 سنوات .

هناك شركات متخصصة في التأمين على السيارات للقسس والمنصرين الذين يقضون هذه الإجازات بسعر زهيد مقارنة بالشركات التي تطلب مبالغ كبيرة عندما لا يكون الشخص ذا خبرة في قيادة السيارة في أمريكا خلال السنوات التي قضاها في إفريقيا وآسيا أو تفرض شركات التأمين عليهم ؛ لأنهم يشكلون خطرًا كبيرًا في القيادة .

هناك شركات لتزويد القسس والمنصرين بالمعدات التي لا تحتاج إلى كهرباء مثل الثلاجات وغيرها التي تعمل بطاقة بديلة مثل الكيروسين ، أو حركة السي دي للمسجلات ... إلخ .

هناك مستشفيات نفسية خاصة لعلاج القسس والمنصرين الذين يحتاجون للعلاج النفسي سواء في الميدان أو في شمال أمريكا .

هناك شركات متخصصة في عمل برنامج توفير مالي للمنصرين ، يشارك فيه المنصر والمؤسسة التي أرسلته حتى تضمن له حياة كريمة بعد التقاعد ، وشركات أخرى تهتم بتوفير مبالغ لتعليم أولاد المنصرين .

هناك شركات لتدريب المنصرين على كيفية التصرف في الأزمات مثل الانقلابات العسكرية ، الاضطربات الأمنية ، هجوم إرهابي ... إلخ .

- البيان -

________________________

إحصائية بالمنصرين الكاثوليك من الولايات المتحدة إلىالخارج

السنة عدد المنصرين

1960 6782

1964 7146

1968 9655

1972 7656

1976 7010

1980 6601

1984 6393

1988 6246

1992 6037

1996 6063

(*) نقلاً عن : كتاب لمحات عن التنصير في إفريقيا الدكتور/عبد الرحمن السميط

- البيان -

________________________

توزيع الأناجيل في العالم

ازدادت كمية الأناجيل الموزعة على المستوى العالمي إلى رقم جديد لم يسبق الوصول إليه في الماضي ؛ حيث بلغت النسبة 140٪ مما كانت عليه في العام الماضي وهذه الإحصائيات تشمل ما تم توزيعه عن طريق جمعيات الإنجيل المتحدة

فقط كما هو مبين أدناه :

إفريقيا : 4 . 208 . 568 إنجيل .

آسيا : 25 . 6977 . 611 إنجيل .

الأمريكتان : 15 . 763 . 62 إنجيل .

وقد سمحت الصين لمطبعة أميتي في نيانجنج بطباعة 15 مليون نسخة نقلاً عن التقرير العالمي لجمعيات الإنجيل المتحدة 1977م .

________________________

4000 وكالة تنصيرية :

والعمل التنصيري الخارجي هو أهم ما يشغل الكنائس المنظمة هذه الأيام ، ففي الوقت الحاضر هناك 4000 وكالة تنصيرية ( أي منظمات تعمل خصيصًا في حقل التنصير ) يعمل بها 262 . 300 منصر متفرغ ، وهم يكلفون الكنائس 8 بلايين دولار سنويًا ، وكل سنة يصدر 10000 كتاب وبحث جديد حول التنصير الخارجي .

- البيان -

________________________

(1) راجع مقالة « العولمة : حلقة في تطور آليات السيطرة » خالد أبو الفتوح ، مجلة البيان ، العدد 136 .

(*) ونقول : صلى الله عليه وسلم .


العدد (153) جمادى الأولى 1421- أغسطس 2000

[hala_hala]

شاهد يا مسلم وابكي دما :smailes41:

http://au.youtube.com/watch/v/pl5BgLAgZf4

[hala_hala]

http://up.damasgate.com/files/32hztgunifbw32jffdnp.png

قصة تنصير فتى سعودى


كتبت صحيفة (صن داي تايمز) البريطانية مؤخرا عن منظمة تنصيرية بريطانية تتخصص في تنصير المسلمين دون غيرهم يعمل أفرادها تحت غطاء التعليم والطب وغيرها من المهن سيما في الأقطار التي تمنع التنصير فيها- المنظمة البريطانية واسمها ( فرونتييرز) لديها 600 بعثة في 40 بلداً إسلامياً يعملون في خفاء ويتلقون دورات تدريبية قبل إيفادهم إلى تلك البلدان.

ما كشفت عنه الصحيفة البريطانية يمثل توجهاً جديدا للكنائس اعتمد منذ مؤتمر كلورادو عام 1978 الذي خصص لبحث وسائل تنصير المسلمين وإنشاء ( كنيسة خاصة للمتنصرين من ذوى الخلفية الإسلامية لا تمانع من تمسك المسلم المنتصر بجزء من ثقافته الأولى ) كما جاء في وثائق المؤتمر .

ولم تكن منطقة الخليج بعيدة عن هذا السعي المحموم لتنصير المسلمين بل إن التنصير تحت أقنعة النشاطات الأخرى استهدف بالدرجة الأولى تلك المنطقة. مؤشرات هذا النشاط يمكن رصدها في الاحتفالات التي تجرى بأعياد النصارى وفى الرسائل البريدية التي تحمل دعايات نصرانية وأخيرًا في تنصير عدد من الأشخاص- نادراً ما يعلن عنهم لأسباب اجتماعية أو سياسية وفى الكويت كان إعلان تنصر حسين قنبر قبل اكثر من 5 سنوات مؤشراً بأن جهود التنصير في الخليج بدأت تؤتى ثمارها.

وفى القصة التي تعرضها السطور القادمة كشفت للمخبوء من هذه الجهود.اسمه وليد العويّس كان في العشرين من عمره عندما امتدت أليه أيد ناعمة تسحبه إلى حظيرة النصرانية مستغلة ظرفا إنسانيا قاسيا مر به . لندع وليد يكمل القصة :


* * * * *
... بداية القصة ...


توفيت والدتي محروقة بالنار في العراق فاتصلت بي اللجنة الدولية للصليب الأحمر بالكويت وقالوا : تفضل عندنا في الجابرية وسلموني خطاباً من العراق فتحته فوجدت بداخله شهادة وفاة والدتي وأفادت بأنها دفنت في العراق بعد أن ماتت لأسباب مجهولة. بكيت كثيراً واسترجعت ذكرياتي مع أمي التي ربتني منذ كان عمري أربع سنوات بعد وفاة والدي .

ورحت أصرخ : لماذا ماتت أمي؟ هدأوا من روعي واتصلت بأحد إخواني وقلت له : تعال خذني .

ولما جاء قالت له امرأة من العاملين باللجنة : يبدو أن زميلك حساس جداً .

فأجابها : نعم لأنه تربى في كنف أمه وهو حزين عليها ، فقالت :أرجو آن تبلغني عن حالته أولاً بأول بعد أربعة أيام اتصلت بي تلك المرآة وقالت: أنا دورين- وهى أرمينية لبنانية الأصل سويسرية الجنسية-(( ممكن أشوفك)) قلت: لماذا؟ قالت: أنت الآن تحتاج إلي رعاية وتأهيل ونريد الاطمئنان عليك. فأتيت إليها وكانت الساعة الثانية ظهراً فقالت لي : ما رأيك لو نأخذ الغداء في الخارج . وبعد الغداء قالت : أنا عندي بيت لوحدي فما رأيك لو أتيت معي.

فذهبت معها, وجلسنا نتحدث أحاديث متنوعة وليست ذات أهمية وقد امتد بنا الوقت إلي الساعة 10 ليلا. لم اصل العصر والمغرب والعشاء فسألتني: لماذا لم تصل وأنت مسلم؟ فقلت :اصلي لمن ؟ فوالدتي توفيت ووالدي توفي ولم يعد هناك من أدعو له ! فقالت: هل أنت صادق؟ أجبت : نعم.

بعد ذلك رجعت للبيت . بعدها بثلاثة أيام اتصلت مرة أخرى وقالت :أود رؤيتك. وطلبت مني شهاداتي المدرسية وقالت:أنا أعرف أنك إنسان متفوق . فأعطيتها شهاداتي المدرسية ثم قامت هي وأعطتني كتابا وقالت أود منك قراءته ثم تخبرني عن مدى فهمك له.

أخذت الكتاب وقرأته وبعد أربعة أ أيام أعطيتها الكتاب وقلت :هل تودين سؤالي عن شي.

قالت: لا. كان الكتاب عن النصرانية وتلك كانت بداية جذبي إلي النصرانية . سعت إلى تجاوز العلاقة الرسمية، واتصلت بي يوماً وقالت أنا تعبانه وأريد الذهاب إلى الكنيسة حتى أصلي .

فقلت : لماذا لا نذهب سوياً ثم تصلين وبعدها نذهب لنتغدى سوياً .

قالت: أخاف أن أطيل عليك فقلت :لا , ليس عندي أي مشكلة,فأنا جاهز.

في الطريق إلى الكنيسة كانت حزينة ومهمومة. وبعد ساعة جاءتني بعدما صلت فإذا بها إنسانة ثانية مرحة تضحك وتتحدث معي . فقلت لها: ما الذي غيرك؟

قالت : كأني دخلت عالماً آخر تتوحد فيه المشاعر وتحس بروحانية عجيبة .

قلت : معقولة لهذه الدرجة.

قالت : أنت إذا دخلت سوف تشعر بمثل ذلك الشعور.

فقلت لها :الحقيقة لم أشعر بمثل ذلك الشعور من قبل .

فقالت:إذًا أردت ذلك فادخل الكنيسة بعد أن تنزع ثوبك وتلبس البنطال والقميص .

بعد أسبوعين من هذه الواقعة لبست البنطال والقميص ودخلت الكنيسة معها . وجاءتني بسلسال عليه الصليب وعليه خرز كرستال .

وقالت : كل واحدة من هذه الخرز عليها آية من آيات الإنجيل المقدس . وعلمتني كيف أردد آيات الإنجيل داخل الكنيسة.

س / كم كانت الفترة ما بين تسلمك للمظروف ودخولك للكنيسة ؟

ج / أربعة شهور وقد كنت مشدودا إلى تلك المرآة فهي جميلة جداً وخارقة وشعلة نشاط إذ تخرج من الساعة الثامنة صباحاً وتعود العاشرة مساء. المهم إنني دخلت الكنيسة ورأيت نساء جميلات ولا أعرف هل كانت هذه الحركة منها مقصودة أم لا.

س / هل كان هناك استقبال خاص بك في الكنيسة ؟

ج / نعم فقد كان ذلك مريباً،إذ قابلت القسيس وسلمت عليه وانحنيت له ووضع يده على رأسي ثم قام يتمم بفمه .ثم رفعت رأسي وابتسم بعدها جلسنا على كرسي في الكنيسة وكانوا يرددون كلاماً في عيد الفصح . بعد ذلك قالت لي: قف وادخل غرفة فإذا كانت لك خطيئة تحدث مع القسيس وأخبره ،حتى يسأل لك الرب .

فقمت ودخلت وكنت أشعر أنني مذنب فشكوت ذلك للقسيس .

وقلت له : اسأل الرب هل هو راض عنى . فقام القسيس ولم يلبث دقيقتين ثم قال : لقد سألت الرب وهو غافر لك فعش حياتك .

بعدما خرجت من الكنيسة طلبت منى أن نعيش مع بعض . حيث كنت أعيش في شقة مستقلة وهى تعيش لوحدها .

وقالت : اختر هل تعيش معي أم أعيش معك.

فقلت لها : أنا أعيش معك أفضل . وقد مكنها ذلك من دراسة حياتي كلها : الأشياء التي أحبها وأكرهها والكتب التي أقرأه وغير ذلك . وأكشفت بعد ذلك إنها كتبت تقريراً عني يصل حجمه إلى ألف وسبعمائة وأربعة وثلاثين صفحة . هذه الخطوة مكنتها مني تماما وسيطرت عليّ فكرياً ووجدانياً وعقلياً وأحكمت خيوطها حولي بدقة .

س / خلال هذه الفترة أين كان أصدقاؤك وأقرباؤك ؟


ج / أنا لست اجتماعيا ولا أرتبط بأحد ولا أميل إلى العلاقات . لقد عشت حياتي في طفولتي وحيدا وأنطوائيا جداً وهذا ما مكن هذه الفتاة مني .

س / كيف كانت حياتك في عملك؟

ج / كنت موفقاً في عملي ( مدير علاقات عامة ) ورؤسائي يثنون على أدائي وجديتي ، وكانت نقطة ضعفي الوحيدة وفاة والدتي التي زلزلت كياني .

س / كيف كانت علاقتك في منزل تلك الفتاة ؟

ج / كانت بالنسبة لي الأم والأخت وكل شئ . وكان يقيم معها خادمتين متزوجتين ورغم أنني عشت معها في بيت واحد إلا أنني لم أتزوجها. سافرت معها سفرات خارجية الى كوبنهاجن والدرنمارك وجنيف . وأثناء سفري كنا نزور كنائس في باريس وأمستردام وبرلين وغيرها من المدن الغربية .أعطتني في برلين نسخة الإنجيل الذي لم يحرف في معتقدهم.

س / في هذه الفترة هل اطلع أحد من أهلك على هذه التغيرات في حياتك؟

ج / أبدا . فقد كنت أعيش في محيط اجتماعي شعاره :أنا عليّ همي وأنت عليك همك . وقد عشت معها حوالي تسعة شهور ، وفى إحدى السفرات إلى جنيف أقنعتني بوشم الصليب على كتفي وقلب مريم العذراء على ذراعي ، فقد كانت تريد أن تترك أثر لا يمحى في جسدي واستمرت العلاقة حتى فاتحتني في الزواج . بعدان تأكدت أنها سيطرت على تماماً وأنى أراها أمامي في كل لحظة.

قلت لها: لم لا ؟ أنا موافق .فقالت : أنا لا أستطيع أن أدخل في دينك ولابد أن تتنصر تنصراً كاملاً وتقر ببطلان هذا الدين الإسلامي والقرآن حتى يمكن أن نتزوج .

فقلت : وبعد هذا ؟

قالت : نتزوج .

كانت متعصبة جداً جداً لدينها . وكانت تقول لي : انظر الى هؤلاء المسلمين وأحوالهم لقد ولى زمن صلاح الدين ولا يغرك هؤلاء الكلاب الذين على المنابر يعوون بلا فعل !

فقلت لها : حسناً ، سوف نذهب سوياً إلى جنيف ونهاجر ونتزوج هناك . ولكن قبل ذلك أريد أن أذهب إلى أخي في السعودية . حتى أقابله وأسلم عليه لأنني سوف أهاجر من غير رجعة .

فقالت : لماذا لا يأتي أخوك الى هنا ؟

قلت : لا عليك ، مجرد يومين ثم أعود.طلبت منى أن أحمل معي دائمًا مسجل وأستمع إلى شريط حتى لا أتأثر بما أسمعه عن الإسلام.

جئت إلى الرياض . وقابلني أحد الأئمة وإسمه عبد العزيز الهديان . وكان يعلم أنى قدمت من الكويت .

فسألني : بودنا أن ندعوك على الغداء بعد صلاة الظهر .

فقلت. بعد صلاة الظهر! أنا لا أصلي.

فقال:لماذا؟ ألست مسلماً؟

قلت :لا.

قال:أتمزح؟

فقلت له :هل أعرفك حتى أمزح معك؟

فقال:هل لك ديانة ثانية.

فقلت:الرسول قال لكم دينكم ولي دين ! (هذه آية وليست حديثاً)ـ

فقال:إن شاء الله تكون تمزح .

فقلت له:انظر إلي وعرضت عليه صليباً كنت أعلقه على صدري. لقد هربت من هناك لأبتعد عنك وأشكالك. فابتعد عني .

عاملني الشيخ بهدوء وحكمة بالغين وعرض علي هو والشيخ محمد العنزي القيام برحلة ستعجبني وقال لي :إذا((عجبك... عجبك)) وإذا ما عجبك أرجعناك إلى المكان الذي تريده .

خرجنا من الرياض ووجدت نفسي في الميقات لأول مرة في حياتي فأنا لم أحج ولم أعتمر من قبل .

قــــالوا لي :هذا الميقات. والمسلم إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له .

والآن والداك توفيا ولم يبق لهما إلا أنت تدعو لهما. فاختر مصيرك وحدد وجهتك الى الجنة أم الى النار .

كان هناك رجل في الميقات ومعه طفلان سأله أحدهما : هل نحن ذاهبون لنصلى كي نرى الله ؟ تأثرت بهذا الكلام واستصغرت نفسي أمام ذلك الطفل .

قال لي أحد المشايخ . لابد أن تكسر الصليب الذي معك وتذهب معنا الى الحرم .

قمت ولبست الإحرام وصليت في الميقات ثم دخلنا مكة . وبمجرد ما وضعت رجلي في صحن الكعبة التي رأيتها لأول مرة رحت أبكي كأنني طفل خرج من بطن أمه . وفي هذه الأثناء أغلقت عيني فإذا بأمي أمامي لابسة لباساً اخضراً ومعها كتاب وتقول لي : هذا يا ولدى هذا كتابك الذي أريدك أن تحمله معك في هذه الدنيا.

الآن أرحت قلبي وأنا تحت التراب .

كانت هذه نقطة الإفاقة وعودة الوعي بالنسبة لي . عدت إلى الرياض وأنا في غاية السعادة بعد أن رجعت إلى طريق الهداية . واتصلت بي دورين ذات مرة .

وقالت بالإنجليزية : هالو.

فقلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

فقالت: ماذا تقول .

قلت: وما الذي تريدين أن أقوله أنا أحييك بتحية الإسلام لأنني مسلم ، وقد كنت أعمى فأبصرت , وعرفت الطريق , ومنذ ذلك الحين ( 1993) لم أرجع إلى الكويت وعرفت أن هذه المنصرة ظلت تعمل في الكويت تحت غطاء منظمة الصليب الأحمر الدولية حتى عام( 1998) .

... انتهت القصة ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــ

هذه بعض العبر والفوائد المستخرجة من القصة :

1- أن خطر التنصير ينتشر دائماً مع الجهل , ولن نستطيع أن نقاومه بسلاح أقوى من سلاح العلم في ظل تخاذل الحكومات وسماحهم للمنصرين أن يصولوا ويجولوا في ديار الإسلام والمسلمين .

2- أن الفطرة السليمة لدى الناس تتعارض وترهات المنصرين بل وترفسها بالأقدام لترميها مع الأقذار وفي زبالة التاريخ إلى غير رجعة .

3- أن دعاة الخير والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر هم صمام أمام المجتمع وهم الذين يحفظون شباب الأمة بل وأفراد الأمة جميعاً - بعد حفظ الله وتوفيقه – من الضياع والهلاك .

4- أن هذا هو أسلوب المنصرين القذر , فهم دائماً يستغلون ضعف ذوي الحاجات والمساكين ليساومونهم على قبول هذا الدين المحرف ولو لزمن قصير , حتى إذا استغنى الفقير أو وجد من يذكره تركهم وشركهم وعاد إلى رشده ودينه , والحمد لله رب العالمين .

[hala_hala]

والآن !!! ماذا تنتظر أيها الأخ المسلم http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/imagesNew/smilies/sdfsg.gif!!! هل تنتظر أن تلفح نيران التنصير أهل بيتك ؟

[waled_2010]

انظر كام واحد تفاعل مع الموضوع !!!!!!!!!!
على قولك (فى منتدى يتعدى المليون عضو ) لا حول ولا قوة الا بالله
والله احنا لا نستحق رحمة الله واشهد الله على اننا سلبيين ونحب الدنيا ونعشق اهوائنا

[hala_hala]

انظر كام واحد تفاعل مع الموضوع !!!!!!!!!!
على قولك (فى منتدى يتعدى المليون عضو ) لا حول ولا قوة الا بالله
والله احنا لا نستحق رحمة الله واشهد الله على اننا سلبيين ونحب الدنيا ونعشق اهوائنا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) . رواه مسلم

معنى الحديث :

(غَرِيبًا) أَيْ لِقِلَّةِ أَهْله وَأَصْل الْغَرِيب الْبَعِيد مِنْ الْوَطَن ( وَسَيَعُودُ غَرِيبًا ) بِقِلَّةِ مَنْ يَقُوم بِهِ وَيُعِين عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ أَهْله كَثِيرًا كما الحال اليوم غُثاء كغُثاء السيل ، (فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ) الْقَائِمِينَ بِأَمْرِهِ ، و"طُوبَى" تُفَسَّر بِالْجَنَّةِ وَبِشَجَرَةٍ عَظِيمَة فِيهَا . وَفِيهِ تَنْبِيه عَلَى أَنَّ نُصْرَة الإِسْلام وَالْقِيَام بِأَمْرِهِ يَصِير مُحْتَاجًا إِلَى التَّغَرُّب عَنْ الأَوْطَان وَالصَّبْر عَلَى مَشَاقّ الْغُرْبَة لإعلاء الدين بكل الطرق كَمَا كَانَ فِي أَوَّل الأَمْر اهـ .

ونقل النووي في شرح صحيح مسلم عن القاضي عياض أنه قال في معنى الحديث :

"أَنَّ الإِسْلام بَدَأَ فِي آحَاد مِنْ النَّاس وَقِلَّة ، ثُمَّ اِنْتَشَرَ وَظَهَرَ ، ثُمَّ سَيَلْحَقُهُ النَّقْص وَالإِخْلال ، حَتَّى لا يَبْقَى إِلا فِي آحَاد وَقِلَّة أَيْضًا كَمَا بَدَأَ " اهـ .

وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (2/170) :

"معنى الحديث أن الإسلام بدأ غريباً حينما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إليه الناس إليه فلم يستجب له إلا الواحد بعد الواحد ، فكان حينذاك غريباً بغربة أهله ، لقلتهم وضعفهم مع كثرة خصومهم وقوتهم وطغيانهم وتسلطهم على المسلمين ، حتى هاجر من هاجر إلى الحبشة فراراً بدينه من الفتن وبنفسه من الأذى والاضطهاد والظلم والاستبداد ، وحتى هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر الله تعالى إلى المدينة بعد ما ناله من شدة الأذى ما ناله رجاء أن يهيئ الله له من يؤازره في دعوته ، ويقوم معه بنصر الإسلام وقد حقق الله رجاءه فأعز جنده ونصر عبده وقامت دولة الإسلام وانتشر بحول الله في أرجاء الأرض وجعل سبحانه كلمة الكفر هي السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ، واستمر الأمر على ذلك زمناً طويلاً ، ثم بدأ التفرق والوهن ودب بين المسلمين الضعف والفشل شيئاً فشيئاً حتى عاد الإسلام غريباً كما بدأ ، لكن ليس ذلك لقلتهم فإنهم يومئذ كثير، وإنما ذلك لعدم تمسكهم بدينهم واعتصامهم بكتاب ربهم وتنكبهم هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من شاء الله فشغلهم بأنفسهم وبالإقبال على الدنيا فتنافسوا فيها كما تنافس من كان قبلهم وتناحروا فيما بينهم على إمارتها وتراثها ، فوجد أعداء الإسلام المداخل عليهم وتمكنوا من ديارهم ورقابهم فاستعمروها وأذلوا أهلها وساموهم سوء العذاب ، هذه هي غربة الإسلام التي عاد إليها كما بدأ بها.

أسأل الله تعالى لي ولك ولكل غيور على الاسلام أهمّه أمر دينه ونغص معيشته استعلاء الباطل واهله على الحق وأهله أن يجعلنا ممن وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ب الغرباء .

[hala_hala]

بعد أن رفضت الارتداد عن الإسلام

زغلول النجار يؤكد مقتل وفاء قسطنطين في دير وادي النطرون
http://www.moheet.com/image/34/225-300/342655.jpgد.زغلول النجار

http://au.youtube.com/watch/v/g2mGzo3BJXM&feature=related

محيط: فجر الدكتور زغلول النجار مفاجأة من العيار الثقيل حيث أكد أن السيدة وفاء قسطنطين قتلت في وادي النطرون وأنه علم بطريقة غير مباشرة أنهم قتلوها لأنها رفضت أن ترتد عن الإسلام.

وقال النجار لصحيفة "الخميس" المصرية: أنا قمت بإهداء أخر كتاب لي إليها وسميتها شهيدة العصر لأنها أثبتت بإعتزازها بتوحيد الله سبحانه وتعالى أن الإيمان بالله الواحد الاحد هو أفضل منا في الوجود وهي قالت في أخر مؤتمر صحفي "أنا أسلمت بسبب مقال د. زغلول النجار وهذا يكفيني شرفا".
والمعروف أن السيدة وفاء اعتنقت الإسلام ثم أجبرت بعد التهديد على الارتداد إلى المسيحية وانتقلت إلى دير وادي النطرون نهاية عام 2004 بناء على أوامر البابا شنودة الثالث ولم تعد لبلدتها مرة أخرى مما دفع عشرات من المحامين لتقديم بلاغات رسمية للنائب العام يطالبون فيها بالتحقيق في واقعة إختفاء وفاء قسطنطين وحجبها عن زوجها وأسرتها كما طالبوا بخضوع وادي النطرون للتفتيش الصحي والقضائي والأمني والأهلي لمعرفة مصير المحتجزين داخله وهل هم موجودون هناك بإرادتهم أم تحت ضغط.
وأشار البيان وقتها إلى وقائع إختفاء العديد من السيدات والفتيات في وادي النطرون واختفاء أخبارهن مثل وفاء، وماري عبد الله زكي زوجة القس لويس نصر عزيز كاهن كنيسة الزاوية الحمراء والتى أعلنت إسلامها أمام شيخ الأزهر وهل غيرت رأيها بعد أن تعرضت للإكراه وأين مقامها الأن.

والسيدة وفاء قسطنطين ، مهندسة زراعية خلوقة ، عرفت بأدبها، تزوجت من كاهن يُدعى " يوسف " يرعى كنيسة " أبو المطامير " فى محافظة البحيرة .. أنجبت من هذا الكاهن ولد وبنت .. أصبح الولد مهندساً .. والبنت حاصلة على بكالوريوس علوم.

عُرف عن الشهيدة حب الإطلاع والقراءة .. كانت كثيراً ما تتناقش مع زملائها فى العمل عن الإسلام .. حتى أسرت لزميل لها بأنها شاهدت البروفيسور زغلول النجار فى التليفزيون وهو يتحدث عن إعجاز القرآن العلمى ، وأن جميع المعارف العلمية الحديثة ، سبق وأن ذكرها القرآن الكريم منذ أربعة عشر قرناً من الزمان.
ساعدها زميلها على القراءة فى الإسلام وأحضر لها بعض الكتب .. بدأ نور الإيمان يدخل إلى قلبها .. شئ ما فى حياتها بدأ يتغير.
أخذت الشهيدة وفاء تقرأ القرآن الكريم وتتدبر فى آياته.. كانت تحب قراءة سورة " الكهف " .. تمكنت – عليها – رحمات الله من حفظ 17 جزء من القرآن الكريم.

اعتنقت الإسلام سراً لمدة عامين ثم جهرت محاولة الهروب بإسلامها، ولكن الكنيسة رفضت إسلام زوجة كاهن وأجبرت الدولة على تسليم الشهيدة وفاء بعد اعتصام البابا في دير وداي النطرون والتي استقبلها فيه البابا في نهاية 2004 ، حيث لم يظهر لها بعد ذلك أي أثر.

ولم تكن حالة وفاء قسطنطين هي الحادثة الوحيدة، فقد سبق أن تلقت عدة فتيات قبطيات أشهرن إسلامهن وتزوجن من مسلمين عدة تهديدات بالقتل مثل أميرة التى إختفت بعد أن تزوجت من شاب مسلم وتقدم زوجها ببلاغ للشرطة يتهم أهلها بخطفها لإجبارها على ترك الإسلام والرجوع للمسيحية وكذلك زينب التى كانت إسمها ماريا قبل إسلامها وإرتدت النقاب وأخذت تختفي عن أعين أقاربها والكنيسة حتى لا يعيدها إلى المسيحية مرة أخرى.

وكانت دار الإفتاء المصرية تلقت رسالة رقم 2549 بعنوان إكراه على الكفر تحمل سؤالا من مسيحي قال انه رجل إعتنق الإسلام منذ عام وأشهر إسلامه بشكل رسمي وتحت تهديد من عائلته بالقتل إضطر لكتابة إقرار ضد إرادته وعقيدته لرجوعه إلى المسيحية ولكنه مازال مؤمنا بقلبه بالإسلام ويؤدي جميع الفروض ومتزوج من سيدة مسلمة وحرر خطابا رسميا لرئيس المجلس الملي القبطي أعلن فيه إشهاره للإسلام وإستنكاره لما إضطر لكتابته تحت التهديد، ويسأل دار الإفتاء عن وضعه هل يعد مرتدا عن الإسلام أم مازال مسلما؟ وأفادته دار الإفتاء أن من أكره على الكفر وكتبها مكرها لا يكفر بذلك عند الله.
وأكد الباحث القبطي أنطوان مجدي المقيم في هولندا أن هناك جماعات مسيحية متطرفة في مصر يتم الكشف عنها بين الحين والأخر إحداها كان يقودها راهب بالكنيسة أمر البابا شنودة بتجريده من رتبته الدينية.

[hala_hala]

http://www.foxnews.com/images/416159/0_61_081208_hamas_son.jpg
http://www.foxnews.com/images/416159/0_62_081208_hamas_son2.jpg


http://au.youtube.com/watch/v/w_dEiu5SWRU&eurl=http://video.google.com.au/videosearch?hl=en&q=%20%D9%85%D8%B5%D8%B9%D8%A8%20%D8%AD%D8%B3iurl=h ttp://i4.ytimg.com/vi/w_dEiu5SWRU/hqdefault.jpg

لم تعد مجرد "شائعة" قصة ارتداد مصعب حسن يوسف ابن القيادي الكبير في حركة حماس في الضفة الغربية الشيخ حسن يوسف عن الإسلام واعتناقه النصرانية ، فالمرتد الذي بدّل دينه وغيّر اسمه من مصعب إلى جوزيف ظهر على عدد من الفضائيات ومنها قناة فوكس نيوز الامريكية وقناة تنصيرية عربية أخرى ويجري الترويج لقصة ارتداده على فضائيات نصرانية "تبشيرية" ناطقة بالعربية.
عندما نشر النبأ لأول مرة كان نقلا عن صحيفة اسرائيلية قام مراسلها بإجراء حوار مع المرتد "مصعب" الذي يعيش الآن في مدينة سان دييغو في ولاية كليفورنيا الامريكية . حتى الصحفي "الإسرائيلي" لم يستطع "هضم الخبر" كما قال ، فكيف يرتد عن الاسلام ابن قائد كبير في حركة حماس وعضو في المجلس التشريعي الفلسطيني.

لكن بما أن حقيقة الأمر قد تجلت واضحة فإنه لا ينفع الشيخ حسن يوسف الآن البكاء والتحسر على ما حصل لفلذة كبده ، نعم قد يلوم الشيخ حسن يوسف نفسه هل قصّر في تربيته لابنه ، هل قصّر في تعليمه العقيدة ، هل قصّر في تركه دون متابعة .. لكن الأهم من ذلك كله أن يعلن الشيخ حسن يوسف موقفه الذي يرضي الله وأن يتأسى بنبي الله إبراهيم عليه السلام الذي أعلن براءته من أبيه لما تبين له أنه عدو لله وبنبي الله نوح عليه السلام عندما التزم أمر الله إذ قال له "إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح ".
وهنا نقول للشيخ حسن يوسف " إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح" فأعلن براءتك منه وانسَ ان لك ابنا بهذا الاسم.


أجراس الخطر


لكن هذه الحادثة الغير مسبوقة تدق أجراس الخطر وتفتح قائمة من الأسئلة:
-لا ينبغي أن تشغل السياسة قادة حماس عما هو أهم ألا وهو "العقيدة" فلا يكفي مجرد التربية والدعوة بعيدا عن تعميق عقيدة التوحيد في النفوس ، وهو الجانب الذي تعاني حماس من تقصير كبير فيه ، فبنظرة عابرة إلى "الأسر الإخوانية" وهي اللقاءات الدورية الاسبوعية لأعضاء حماس نجد أن العقيدة في أحسن الأحوال لا تحتل 20% من مساحة الوقت المخصص للجلسة بينما يذهب معظم الوقت في أحاديث السياسة والحركة والتنظيم.
-على قادة حماس أن يقدموا الأسوة لاتباعهم فمن أقوال المرتد "مصعب" يتضح ان الشرارة الأولى لردته عن الدين كان بسبب سلوكيات لقادة حماس شاهدها منهم في السجن من قبيل تمييز أنفسهم عن باقي المعتقلين بالغذاء والاموال كما قال.
-على قادة حماس ان يربطوا مواقفهم وتصرفاتهم برباط الشريعة ويلتزموا بأقوالهم وتصريحاتهم بمواقف الشريعة فمن الخلل العقدي التصريح بعدم نيتهم فرض الشريعة ، ومن الخلل العقدي التصريح بأن قضية الشيشان المسلمة قضية روسية داخلية ، ومن الخلل العقدي التصريح أن الشيعة هم عزّ هذا الزمان ، ومن الخلل العقدي مواساة العلمانيين والضالين في مصابهم والسكوت عن جراح ومصاب المجاهدين الصادقين ، ومن الخلل العقدي دعوة أعداء الأمة مثل براون لزيارة غزة والترحيب بزيارة المجرم بلير لها.
-مما قاله المرتد "مصعب" أنه اعتنق المسيحية قبل أربع سنوات وأنه تعرف عليها منذ ثمان سنوات عن طريق أحد المنصرين دعاه إلى لقاء تنصيري حيث أهدوه "الكتاب المقدس" وهنا نذير خطر وجرس إنذار بخطورة الجمعيات التنصيرية التي امتلأت بها الأراضي الفلسطينية ويتم التغاضي عن أنشطتها في مقابل النشاط المحموم في ملاحقة كل من يتعرض لها بسوء.
-بعد توقيع اتفاقات أوسلو وانتهاء النضال الفتحاوي قامت جمعيات للسلام برحلات مختلطة شباب وبنات فلسطينيين وإسرائيليين إلى دول غربية ومن شارك في هذه الرحلات أخبر كيف أن الفتيات الفلسطينيات من قطاع غزة وبالتحديد من جنوبه رفح –الذي يتسم بالمحافظة أكثر من بقية المناطق- نزلنّ إلى المسابح بالمايوه والبيكيني أما الشباب فصار لكل منهم صديقة إسرائيلية. وهذا أمر طبيعي أن يحدث عند من غابت عنه مفاهيم الإسلام وغابت عنه القضية التي تشغله ، وهنا نذير خطر لحركة حماس لا تتركوا شبابكم للريح بعد ان فقدوا القدوة والأسوة فيكم فلا حكماً إسلامياً أقمتم ولا شريعة سعيتم لتطبيقها وعلى سنة من سبقكم سرتم فالتغيير التغيير قبل أن يحل بشبابكم ما حل بمن قبلكم.
-مما قاله المرتد "مصعب" ان أبيه لم يقصر في تربيته وكان يصلي الفجر في المسجد منذ كان في الخامسة من عمره ، لكن ما ظهر من كلام مصعب أنه لم يتعلم عقيدة التوحيد كما يجب وينبغي ، فلا بد من التكرار أن التوحيد هو الأصل وهو العاصم من الضلال والانحراف.


كتبه أبو صهيب





http://img72.imageshack.us/img72/5196/c6q9cm10wt8.gif http://img72.imageshack.us/img72/5196/c6q9cm10wt8.gif http://img72.imageshack.us/img72/5196/c6q9cm10wt8.gif http://img72.imageshack.us/img72/5196/c6q9cm10wt8.gif http://img72.imageshack.us/img72/5196/c6q9cm10wt8.gif

قال -تعالى- : {وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ } [سورة البقرة: 217].

وقال -تعالى- : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}[سورةالمائدة: 54].

وقال -تعالى- : {مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [سورة النحل: 106].

إضافة إلى آيات كثيرة تبين هذا المعنى.

وقوع الكفر من طائفة من الناس بعد إيمانهم:

قال - تعالى - : {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ} [سورة محمد: 25].

وقال الله تعالى: {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [سورة التوبة: 65-66].

وقال -تعالى- : {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ} [سورة التوبة: 74].

وقال -تعالى- : {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً} [سورةالنساء: 137].
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على الايمان اللهم انصر المجاهدين في كل مكان واحمهم وسسد رميهم وثبت اقدامهم انك نعم المولى ونعم النصير

[hala_hala]

مطالب بتفتيش "دير وادي النطرون".. واتهام شيخ الأزهر بالتواطؤ
إسلاميون: وفاء قسطنطين محتجزة مع قبطيات "اعتنقن الإسلام"

http://www.alarabiya.net/track_content_views.php?cont_id=8805
http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/pix_hi_fade.gifhttp://www.alarabiya.net/files/gfx/img/pix_low_fade.gifhttp://www.alarabiya.net/files/gfx/img/spc.gif
http://www.alarabiya.net/files/image/large_25944_8805.jpg
http://www.alarabiya.net/files/gfx/img/spc.gif
القاهرة – محمد حمدي
في تصعيد جديد لأزمة زوجة قس البحيرة في مصر التي أعلنت إسلامها ثم عادت عنه قدم عشرات من الإسلاميين المصريين بلاغا رسميا إلى النائب العام المصري يطالبون فيه بالتحقيق في واقعة اختفاء وفاء قسطنطين زوجة كاهن كنيسة السيدة العذراء بأبو المطامير في محافظة البحيرة في دلتا مصر’ وذلك، في وقت أعلن فيه عن أن وفاء عادت إلى ديانتها المسيحية، وأن البابا شنودة سيخرج من معتكفه بعد "حل الأزمة" وعينها مهندسة في الكاتدرائية.

وطالب أصحاب البلاغ من النائب العام الكشف عن أسباب اختفاء السيدة وفاء في دير وادي النطرون وحجبها عن زوجها وبيتها وأسرتها كما طالبوا بالكشف عن أبعاد واقعة اختفاء السيدة ماري عبد الله زكي زوجة كاهن كنيسة الزاوية الحمراء في القاهرة، والتي طلبت إشهار إسلامها أمام شيخ الأزهر ، ثم اختفت بعد ذلك وعلم أنها نقلت إلى الدير نفسه. كما طالبوا بأن يخضع الدير للتفتيش الصحي والقضائي والأمني والأهلي لمعرفة "مصير المئات من المحتجزين داخله" ـ على حد تعبير البيان ـ وهل هم هناك طواعية أم تحت الضغط والإكراه ، كما طالبوا بمنح الصحافة المصرية والإعلام الحق في الالتقاء مع السيدتين وفاء وماري لمعرفة حقيقة ما جرى واطلاع الرأي العام على الحقيقة كاملة، واللافت للنظر أن البلاغ طالب بالتحقيق مع قيادات في الأزهر الشريف اعتبر البلاغ امتناعها عن قبول إشهار إسلام السيدة ماري عبد الله زكي تواطأ عمديا لإهدار ما قرره الدستور من حرية العقيدة .


وقال الموقعون على البلاغ ومن بينهم وكيل مؤسسي حزب الشريعة المحامي ممدوح إسماعيل ووكيل مؤسسي حزب الإصلاح جمال سلطان ومدير مركز يافا للدراسات السياسية الدكتور رفعت سيد أحمد" إنه من منطلق إيماننا بقيمة الحرية والدولة الواحدة الموحدة وسيادة القانون في بناء وطن ناهض وآمن ومستقر، فإننا نؤكد على خطورة التطورات التي شهدتها مصر مؤخرا في أعقاب حادثة إسلام وفاء قسطنطين وما قيل عن عدولها عن الإسلام بعد ذلك وتسجيلها إقرارا بذلك أمام النيابة العامة حيث اختفت بعد ذلك وقيل أنها ستكون رهينة العزل في أحد الأديرة وستمنع حتى عن زوجها وأسرتها وبيتها".
وأكد الموقعون على البيان "إن اتفاق التسوية الذي أعلن وفق مطالب رجال الدين المسيحيين كان يقتضي أن تعود السيدة وفاء إلى بيتها وزوجها، وكان هذا هو المطلب الرئيس للبابا والكنيسة ، فلماذا تم اختطاف السيدة ومنعها عن زوجها وأولادها وبيتها وحبسها في دير وادي النطرون".
وطالب الموقعون بأن تكون هناك ضمانات قانونية وأهلية حقوقية بأن وفاء قسطنطين, او غيرها, لم تكره على هذه العزلة ، وأيضا التحقق من أنها لم تتعرض لخديعة حسب ما أشيع في تقارير صحفية منشورة .
وأشاروا إلى أن وقائع اختفاء العديد من السيدات والفتيات في دير وادي النطرون ، واختفاء أخبارهن بعد ذلك مثل وفاء قسطنطين، وأيضا ماري عبد الله زكي زوج القس لويس نصر عزيز كاهن الزاوية الحمراء والتي أعلنت إسلامها أمام شيخ الأزهر تستدعي إخضاع الدير ومنشآته ـ وكافة الأديرة المشابهة ـ للتفتيش الصحي والاجتماعي والقضائي والأهلي والأمني من قبل الدولة ومؤسساتها الرسمية المعنية ، لمعرفة مصير المئات من المحتجزين هناك وطمأنة الرأي العام على حقوقهم كافة ، بما فيها ضمانات الرعاية الصحية والاجتماعية وحرية الاختيار للسكنى والعقيدة ، وإن كنا نؤكد على حرمة دور العبادة وصيانتها إلا أنه لا يجوز أن تتحول دور العبادة إلى دولة داخل الدولة لا سلطان للدولة ومؤسساتها عليها .


وطالبوا النائب العام والجهات المختصة بأن تكشف للرأي العام المصير الذي انتهت إليه ماري عبد الله زكي ، والتي أشهرت إسلامها أمام شيخ الأزهر ، وهل عدلت عن ذلك بمحض إرادتها أم أنها تعرضت للإكراه ، وأين مقامها الآن ، كما طالبوا النائب العام بالتحقيق مع القيادات المسؤولة عن إشهار الإسلام في الأزهر لمعرفة أسباب الامتناع عن قبول إشهار إسلام السيدة ماري عبد الله زكي، وما هي طبيعة الاتفاقات التي تمت بين شيخ الأزهر والكنيسة الأرثوذكسية ، لأن ما وقع يمثل تواطأ على إهدار صريح لما قرره الدستور من ضمانات حرية العقيدة .


من ناحية أخرى، علمت العربية.نت من مصادر قبطية في القاهرة أن البابا شنودة الثالث بطريرك الأقباط الأرثوذكس سينهي اعتكافه الذي بدأه في دير الإنباء بيشوي بوادي النطرون، منذ الأربعاء الماضي خلال ساعات عائدا إلى مقر الكاتدرائية المرقسية في العباسية.
وذلك في إشارة على انتهاء أزمة وفاء قسطنطين زوجة القس القبطي يوسف عوض التي أثارت أزمة في مصر، منذ اختفائها وإشهار إسلامها قبل نحو ثلاثة أسابيع بعد أن سلمتها السلطات المصرية إلى الكنيسة ولقاء البابا شنودة، حيث أعلنت عودتها للمسيحية.
وتوقعت المصادر أيضا إطلاق سراح 34 قبطيا أوقفتهم الشرطة عقب اشتباكهم مع قوات الأمن أثناء تظاهرهم بالكاتدرائية وهو الأمر الذي أسفر عن إصابة أكثر من مائة شخص من بينهم 35 شرطيا.
ونفت المصادر وجود أي رابط بين عودة البابا وإطلاق الموقوفين الذين سبق للنيابة المصرية حبسهم 35 يوما بتهمة الشغب ومقاومة السلطات، وقالت إن قرار إطلاق سراح الموقوفين يأتي لسبب إنساني، حيث أنهم طلبة ويتنظر أن يؤدوا امتحانات منتصف العام الدراسي خلال أيام.
وأضافت المصادر أن البابا شنودة سيلقي عظته الأسبوعية يوم الأربعاء القادم في مقر الكاتدرائية بعد توقف أسبوعين اعتكف خلالها في دير الأنبا بيشوي ورهن عودته وإنهاء اعتكافه بإطلاق سراح المعتقلين الأقباط.
واندلعت أزمة وفاء قسطنطين قبل ثلاثة أسابيع بعد اختفائها من منزلها في أبوالمطامير بمحافظة البحيرة غرب القاهرة ودخولها الإسلام على يد زميل لها في مستشفى المدينة.
وقامت مظاهرات غاضبة في البحيرة والقاهرة احتجاجا على إسلام واختفاء وفاء قسطنطين باعتبارها زوجة لكاهن مسيحي. في الوقت الذي اتهم فيه الأقباط مسؤولين محليين وأئمة مساجد في البحيرة والقاهرة وأسيوط بقيادة حملة لإدخال المسيحيات في الإسلام.
وتدخل الرئيس المصري حسني مبارك وأمر بتسليم وفاء قسطنطين للكنيسة لعقد جلسات إسداء النصيحة وتخييرها بين البقاء على دينها أو تغييره. واتهم قادة الكنيسة المصرية الأمن بالتسبب في الأزمة بعدما رفض تسليم وفاء قسطنطين، كما جرى العرف مشيرين إلى أنه لو تم تطبيق مبدأ جلسة إسداء النصيحة ما تطور الأمر إلى هذا الحد.
وتم تسليم قسطنطين إلى الكنيسة القبطية حيث احتجزت لعدة أيام في بيت للراهبات بمنطقة النعام شرق القاهرة قبل أن تنقل إلى دير الأنباء بيشوي هي وأسرتها، حيث التقت البابا شنودة الذي قرر تعيينها مهندسة في الكاتدرائية وعدم عودتها مرة أخرى إلى بلدتها في أبوالمطامير بمحافظة البحيرة.




http://wtv-zone.com/nevr2l82/bars15/lightning.gif

شنودة رفض بشكل نهائي ظهور وفاء قسطنطين http://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gifhttp://www.alsareha.net/vb/images/smilies/fg67.gif


17/11/1429 الموافق 16-11-2008 | المختصر /

المختصر / قالت مصادر صحفية مصرية إن البابا شنودة الثالث رأس الكنيسة الأرثوذكسية في مصر رفض بشكل نهائي ظهور وفاء قسطنطين.
وقسطنطين زوجة كاهن أبو المطامير, إحدى المدن المصرية, وأعلنت إسلامها قبل أربعة أعوام، وأجبرت على الارتداد تحت ضغوط الكنيسة الأرثوذكسية التي تحتجزها بدير الأنبا بيشوي بوادي النطرون، منذ عامين تقريبا, ولا يعرف أحد حقيقة حياتها أو موتها.
ونقلت صحيفة "اليوم السابع" عن مصدر كنسى بالمقر البابوى، بأن البابا أنهى الموضوع بشكل نهائي في اجتماع المجمع المقدس "السمينار" الخميس الماضي.
وأشار إلى أن ظهور وفاء على الساحة سيأتي بالكثير من المشاكل على الكنيسة، وهو أمر مرفوض, على حد قوله.
وكان العالم والمفكر الإسلامي الدكتور زغلول النجار، قد اتهم الكنيسة بقتل وفاء قسطنطين, فيما اضطربت ردود الفعل من جانب الكنيسة الأرثوذكسية بشكل واضح، فبعد النفي لخبر مقتلها، تم التصريح للعديد من الصحف بأن البابا قرر إظهارها عبر شاشة التليفزيون من أجل تكذيب "الشائعة"، ثم تم سحب هذا الكلام بعد ذلك وقيل أن البابا لم يأمر بمثل هذا الأمر، ثم أعلن بعض رجال الدين أن وفاء بصحة جيدة وتخضع لمتابعة صحية دقيقة وأنها تحظى باهتمام البابا شخصيا ، وبعد ذلك أعلن بعض رجال الدين أن قسطنطين تعاني مرضا شديدا وتدهورا في حالتها الصحية، وهو ما فهم وقتها على أنه ربما كان تمهيدا لإعلان وفاتها.
يذكر أن عشرات المحامين الذين تقدموا ببلاغات رسمية للنائب العام للمطالبة بالتحقيق في واقعة اختفاء قسطنطين، طالبوا أيضا بخضوع دير وادي النطرون للتفتيش الصحي والقضائي والأمني والأهلي لمعرفة مصير ما يصفونه بـ"المحتجزين" داخله، وما إذا كانوا موجودين هناك بإرادتهم أم تحت ضغط.

[مـحـمّـد]

سلمت يداك يا صاحب الموضوع ووفقك الله

وكل هذه الوسائل تحت مسمى حرية العقيدة او الديمقراطية

فعلا الامم الإسلامية لن تتقدم ابدا ما دام فينا هذا الخذلان

يجب على الحاكم منع هذه الحملات ومنع بناء الكنائس

[مـحـمّـد]

أخى حاول دمج كل مشاركاتك فى الموضوع

لان الموضوع قيم جدا

واطلب من المشرفيين تثبيته او اعمل عليه إستفتاء

[hala_hala]

سلمت يداك يا صاحب الموضوع ووفقك الله

وكل هذه الوسائل تحت مسمى حرية العقيدة او الديمقراطية

فعلا الامم الإسلامية لن تتقدم ابدا ما دام فينا هذا الخذلان

يجب على الحاكم منع هذه الحملات ومنع بناء الكنائس


سلّمك الله أخي الكريم في الدارين الدنيا والآخرة

[hala_hala]

أخى حاول دمج كل مشاركاتك فى الموضوع
لان الموضوع قيم جدا


أخي الفاضل ليس من صلاحياتي كمجرد عضو أن أدمج المواضيع ولكنه من صلاحيات المشرف

واطلب من المشرفيين تثبيته او اعمل عليه إستفتاء

لقد طلبت تثبيت الموضوع لخطورته في أول مشاركة من الموضوع

منقول لخطورة الموقف ونأمل من الجميع أن يهبّوا لنجدة الدين العظيم فإنّا جميعا مسؤلون ومُلزمون بذلك وأضعف الإيمان يكون بنشره في كل مكان ونرجو التثبيت .

ولكن يبدو أن المشرف لم يرى الموضوع حتى الآن !!!!!! او أن أمر ردة المسلمين أمر يعتبره غير ذي بال خااااصة بمقارنته بالمواضيع المثبتة بنفس القسم !!!

وعلى كل حال لقد قمت بواجبي المفروض عليّ شرعا من منطلق الامتثال لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ) كلكم على ثغرة من ثغور الإسلام، فالله الله أن يؤتى الإسلام من قِبَله .

فهل كل مسلم حافظ على ثغرته كما أمر رسول الله من يأتي أعداء الإسلام للإسلام من خلالها !!!!

فالسلامة كل السلامة في اتباع الكتاب والسُنّة ثم الندامة وكل الخسارة فيما عداهما ، ويكفي أن الله سبحانه وتعالى أمر المسلمين بالقتال في الأشهر الحرم المحرّم القتال فيها وأوضح لنا الحكمة في ذلك في قرآن يُتلى إلى يوم القيامة قائلا أن الفتنة أشد من القتل وفي آية اخرى أكبر من القتل والفتنة هي : الشرك او الكفر كما جاء في التفاسير .

( وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ [البقرة : 191]

والآن نحن في عصر فتنة المسلمين بيد أعداء الله الذين أمر الله بقتالهم خااااصة إن تسببوا في كفر ( فتنة المسلمين ) ونقف متفرجين حتى عن مجرد نشر الموضوع أو تثبيته وكأن الأمر لا يعنينا في قليل أو كثير !

قال ابن عمر رضي الله عنهما : ( الفتنة الشرك ).

فلا مفسدة أعظم من فتنة الكفر ، قال تعالى: والفتنة أكبر من القتل ، وقد أجمع العلماء على أن حفظ الدين مقدّم على حفظ النفس وغيرها من الضرورات الخمس.( النووي شرح مسلم).

وقال القرطبي رحمه الله : قوله تعالى: " والفتنة أشد من الكفر" أي الفتنة التي حملوكم عليها وراموا رجوعكم بها إلى الكفر أشدّ من القتل .

وقال مجاهد - رحمه الله - في تفسير قوله تعالى: "والفتنة أشد من القتل" قال: إرتداد المؤمن إلى الوثن أشدّ عليه من القتل .

عن ابن عباس قال: إن المراد من الفتنة الكفر بالله تعالى، وإنما سمي الكفر بالفتنة لأنه فساد في الأرض يؤدي إلى الظلم والهرج، وفيه الفتنة، وإنما جعل الكفر أعظم من القتل لأن الكفر ذنب يستحق صاحبه به العقاب الدائم، والقتل ليس كذلك، والكفر يخرج صاحبه به عن الأمة، والقتل ليس كذلك فكان الكفر أعظم من القتل.

أرجو ألاّ يؤاخذنا الله بما فعلوا في وفاء قسطنطين وغيرها ومازالوا يفعلون في غيرها من الموحدين حيث سلّموها الى الكفرة ليعذبوها ويفتنونها عن دينها ثم يقتلوها . وبسبب تقاعسنا عن نصرة دينه ونصرة المستضعفين في الارض وقد قال الله تعالى :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ..... [الممتحنة : 10]

ففي إحدى مهازل شيخ ألأزهر طنطاوي أسأل الله ان يعامله بما هو أهل له ..

نشرة شبكة المعلومات العربية (محيط) الأتفاق الذي تم بين ممثل عن الأزهر و الكنيسه و الحكومة المصريه وكان ألأتفاق كما جاء بالتقرير :

صيغة توافقية لقضية وفاء قسطنطين:العودة إلى الزوج و كتمان الإسلام

القاهرة : علمت شبكة المعلومات العربية (محيط) من مصادر مطلعة أنه تم التوصل الى صيغة وصفت بـ"التوافقية" لإنهاء موضوع السيدة "وفاء قسطنطين" التى أعتنقت الإسلام ، حيث عقدت جلسة نهائية معها فى حضور ممثلين عن الكنيسة الأرثوذكسية، والأزهر الشريف، والحكومة المصرية، تقضى هذه الصيغة بأن تعود المرأة الى أسرتها وزوجها الكاهن بكنيسة أبو المطامير بمحافظة البحيرة، وتعيش بينهم حتى مع تمسكها بالإسلام باعتبار جواز كتم إيمانها، حيث اعتبرت أجهزة عديدة أن قضيتها باتت قضية "أمن قومى" .
و قال المصدر أنه من المقرر أن يلتقي البابا شنودة اليوم أو غداً على الأكثر بالمهندسة "وفاء" لإنهاء اعتكافه بـ (دير وادي النطرون)

بعد أن لبت الصيغة التوافقية شروطه لعودته إلى القاهرة .

وقد جاء هذا الحل بعد فشل جلسات عديدة استمرت على مدى سبعة أيام مع السيدة وفاء قسطنطين في أحد البيوت التابعة للكنيسة المصرية ولم تنجح الجلسات التى تمت بحضور عدد من رجال الدين المسيحي فى اثناء المرأة عن الإسلام الذى قيل أنها اعتنقته منذ سنتين وظلت تكتم إيمانها إلى أن تركت بيت الكاهن مما تسبب فى حدوث مظاهرات وقذف للحجار الحجارة مع رجال الشرطة المصرية من جانب آلاف المسيحيين الغاضبين الذين اعتصموا بمقر الكاتدرائية المرقصية بالعباسية فى القاهرة والذين سرت بينهم شائعات أن المرأة قد اختطفت واجبرت على اعتناق الإسلام وهو ما نفته صحف مصرية على لسانها و نقلت عنها أنها أسلمت بكامل ارادتها .

يذكر أن مجموعة من المثقفين المصريين أصدروا بيانا يعترضون فيه على منح الدولة لهيئة من الهيئات ( الكنيسة المصرية ) حق احتجاز مواطنة مصرية هى المهندسة وفاء قسطنطين والتحقيق معها بعيدا عن أعين القانون واصفين ذلك بأنها بذلك تكون ( ازاء دولتين ) ونددوا بصمت هيئات حقوق الانسان تجاه احتجاز تلك المهندسة لدى الكنيسة رغم أنها أصبحت مسلمة بأختيارها وأكدوا على أهمية أن تكفل الدولة حرية الاعتقاد لمواطنيها وتتكفل بحمايتهم .

إنا لله و إنا إليه راجعون

وليست قضية وفاء هي العار الوحيد يا مسلمين الذي لحق بكم فقبلها وأثناءها وبعدها مصائب وأهوال لن يمحوها بإذن الله إلاّ يقظتكم فإن أصررتم على حب الدنيا وتناسي مسؤليات الإسلام وحصره فقط في الصلوات والأدعية وما شابه ( هذا إن كان هناك من يلتزم حتى بذلك ) فإن للإسلام تكاليف أكثر من أن نحصرها في عدد ركعات وعدد تسبيحات ثم نترك أعداء الله يصولون ويجولون في عقيدتنا وأعراضنا ودماءنا وثرواتنا ونحن غير مبالين فقد أدّينا بعض الصلوات وغيرها !!! فما هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته من بعده رضوان الله عليهم ولا السلف الصالح وإلاّ لو كانوا أمثالنا لما وصل إلينا الإسلام ولا عرفناه فاتقوا الله يا مسلمين في دين الله .

اللهم إنّي أبرأ إليك من تخاذل المسلمين وتقاعسهم عن نصرة الإسلام والمستضعفين والمضطهدين من المسلمين وغيرهم . الله قد بلغت اللهم فاشهد

[hala_hala]

هذه الصورة طبق الأصل للفتوى


http://img118.imageshack.us/img118/5558/58576807qk9.jpg (http://imageshack.us/?x=my6&myref=http://www.imageshack.us/)

[hala_hala]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعتبر مصر الآن هي مركز النشاط التنصيري في الشرق وذلك لعدة أسباب هامة منها:
- قوة الكنيسة المصرية السياسية والدينية والاقتصادية؛ فالكنيسة القبطية مثلاً تعتبر ثاني أكبر الكنائس في التاريخ المسيحي بعد الكنيسة الرومانية, وقد تمكنت هذه الكنيسة من ترؤس كنائس الشرق جميعًا حتى بدأ النشاط البروتستانتي في إضعاف دورها، لكنها ما لبثت أن عادت إلى قوتها بعد سيطرة تنظيم الأمة القبطية الذي يتزعمه "شنودة" ومجموعة رهبان الستينات والسبعينات لها، ووصولها إلى قمة هرم السلطة فيها والكنيسة الإنجيلية تعمل بنشاط وقوة منذ نشأتها أيام الاحتلال الأجنبي في القرن ال19 وهي المسؤولة عن النشاط التنصيري في جميع دول الشرق الأوسط وأفريقيا.
- المطاردة الأمنية المستمرة والمتصاعدة للعلماء والدعاة والتي امتدت إلى علماء الأزهر، ودعاة الأوقاف، وشملت كذلك حصار المساجد وتلقيص دورها وتحديده في الصلاة فقط بما لا يزيد عن ثلاث ساعات يومًا، وقصر الخطابة والإمامة على المعنيين من قبل الأجهزة الأمنية ومراقبة جميع المراكز الخدمية والدعوية الإسلامية والتضيق عليها.
- تشجيع الدولة للتيارات العلمانية واللبرالية المعادية للإسلام، والغريب أن تتوطد علاقة الكنيسة مع هذه التيارات، ويستفيد كل منهم من الآخر في دعم ومساندة موقفه في الحرب على الإسلام.
- انتشار الجهل بين المسلمين بصورة لم تحدث من قبل في تاريخ الأمة، وهذا الجهل لا يتمثل في صورته البسيطة الناشئة عن سياسة تجفيف المنابع وضرب الرؤوس ومحاصرة العلماء، بل يتعداه إلى الجهل المركب والناتج عن ظهور طبقة جديدة من الدعاة والوعاظ -من غير أهل العلم- يعتمدون على زخرف القول في التأثير على مستمعيهم، ولا يطرقون سوى القصص والفروع الصغيرة؛ كي لا تثقل المواعظ على نفوس العامة فينصرفون عنهم.
- حملة شهوانية مسعورة تملأ على المسلمين حياتهم، تقعد لهم بكل صراط وسبيل تصدهم عن سبيل الله، وتزرع في نفوسهم الدياثة وحب الفواحش، حتى صار العامة لا يبالون إلا ببطونهم وفروجهم، وهذه الحملة تستخدم كل وسائل الاتصال البشري المسموعة والمرئية والمكتوبة، كما أنها في متناول الجميع وبسهولة وكثافة وتنوع وتلون لا يترك فرصة لأحد أن ينفصل عن فلكها، حتى أصبحت ميزانية وزارتي الإعلام والثقافة في مصر من أكبر الميزانيات بعد الداخلية والدفاع!! وأصبحت مصر هي محط كل المغنين والراقصين من الدول العربية!!.
- حالة الفقر المدقع والغلاء الفاحش والبطالة التي تخنق المسلمين في مصر، والتي وصلت إلى ذروتها؛ مما دفع البعض إلى الانتحار أو قتل الأطفال لعدم القدرة على إطعامهم أو شيوع البغاء والسرقة وما يسمى أخلاقيات الفقر والعنوسة، وأصبح لا هم للعامة سوى الحصول على المال للبقاء على قيد الحياة بكل وسيلة ممكنة، دون النظر إلى شرعية الوسيلة أو عواقبها.
كل هذه الأسباب سواء كانت تم التخطيط لها من قبل أعداء الأمة الإسلامية، أو وقعت لجهل المسلمين وبعدهم عن دينهم أو لكليهما معًا، فإن المتيقن منه الآن أن مصر تجهزت تمامًا لتأخذ نصيبها من مخطط الشرق الأوسط الكبير، وأن التنصير أحد أهم الوسائل المخصصة لذلك.
استقراء واقع التنصير:
من خلال استقرائنا لواقع التنصير نلاحظ أنه تم توزيع الأدوار على الكنائس المختلفة، وهذا التوزيع استغل الخصائص المختلفة للكنائس ليوظفها كعناصر قوة دافعة في برنامج واحد بمنظومة واحدة؛ هدفها تشويه الإسلام وزعزعة اليقين في قلوب المسلمين، وتسخين الوضع الطائفي عن طريق شحن الأقباط بعقدة التفوق والاضطهاد؛ مما يضمن تمسكهم، وانعزالهم، وبث الثقة واليقين فيهم، وإثارة جرأتهم على الإسلام.
ولذلك تم تقسيم الحملة التنصيرية إلى قسمين:
القسم الأول:
السياسي وتتولاه الكنيسة الأرثوذكسية باعتبارها أقلية أصلية، وليست وافدة وهي الأكثر عددًا والأكفاء تنظيمًا وإعداداً، وقد تجهزت الكنيسة الأرثوذكسية لهذا الدور عبر إعداد جيل كامل من الرهبان والكهنة المشبعين بالتعصب، والموالين لتنظيم الأمة القبطية الذي يتزعمه البابا نفسه..
وكذلك إنشاء التنظيم الدولي المساعد الذي يمثله أقباط المهجر وهي ظاهرة صنعها البابا شنودة بنفسه، وهو يفخر بهذا وقد استطاع هذا التنظيم إنشاء لوبي قوي في أمريكا وكندا واستراليا, وتمكن هذا التنظيم من الوصول إلى دوائر صنع القرار في أمريكا و أوربا مستغلاً العون اليهودي المقدم لإضعاف الدولة المصرية.
ويهدف هذا القسم إلى:
* تدويل قضية نصارى مصر سياسيًا على المستوى الدولي، وتهيئتهم للانفصال عن الدولة.
* انتزاع أكبر قدر ممكن من المكاسب والامتيازات من الحكومة.
* الوقيعة المستمرة بين المسلمين والأقباط؛ ليصبح الانفصال حلاً مريحًا للجميع.
* استقطاب الشخصيات العامة عن طريق الرشوة، والمصالح المتبادلة، أو إرهابها وتحيديها.
* تحييد المؤسسات الدينية الرسمية "الأزهر ـ الأوقاف"، عن طريق الترهيب والترغيب والتنادي بمسميات الوحدة الوطنية ووئد الفتنة الطائفية ونزع أسباب التوتر.
ويتزعم هذه الحملة السياسية داخليًا القمص "مرقس عزيز" كاهن الكنيسة المعلقة والمستشار "نجيب جبرائيل" المستشار القانوني للبابا شنودة وخارجيًا تنظيم "عدلي أبادير".
القسم الثاني هو القسم العلمي:
وتتزعمه بالأساس الكنيسة البروتستانتية باعتبارها الأكثر تعلماً وثقافة وقدرة على الجدل مع المسلمين، وكذلك لارتباطها مع المؤسسات التنصيرية العالمية، وهي في أغلبها مؤسسات بروتستانتية تتمتع بسند أمريكي وبريطاني باعتبار رابط المذهب الديني.
ويهدف هذا القسم إلى:
* تشويه صورة الإسلام لإقامة حائط صد يمنع المسيحيين من اعتناقه أو حتى التفكير فيه.
* تشكيك المسلمين في دينهم وهزيمتهم نفسيًا.
* استفزاز المسلمين للقيام بأحداث ثأرية تصب في صالح الشق السياسي وتزيد الضغوط على الدولة، وتتزعم هذا القسم داخليًا كنيسة "قصر الدوبارة" برئاسة القس "منيس عبد النور" و الدكتور "داود رياض" وجمعية خلاص النفوس الإنجيلية([1]) والقس "عبد المسيح بسيط" وهو كاهن كنيسة العذراء الأرثوذكسية ويتزعمه خارجيًا القمص "زكريا بطرس" وتنظيمه.
وعتاد هذا القسم هو:
عدد من القنوات الفضائية مثل: "الحياة", "سات7", "النور" , "السريانية", "أغابي" المعجزة" الكرامة" المسيح للجميع "CT".
وأكثر من خمسمائة موقع إلكتروني مثل: "صوت المسيحي الحر"، "الكلمة", "النور والظلمة", "فازر زكريا","فازر بسيط ", "الأقباط متحدون", مسيحيو الشرق الأوسط...
أكثر من عشر مجلات متخصصة مثل "الكتيبة الطيبية", "الطريق", الأخبار السارة, أخبار المشاهير...
أكثر من مائتي غرفة حوارية على برامج المحادثة الإلكترونية مثل "البالتوك" و"الماسنجر" و"الياهو" و"سكاي بي".
بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من المنصرين والمتنصرين الذين يقودون الحرب على الإسلام باعتبارهم أصحاب تجربة، وهؤلاء ينشطون داخل شبكات تنصير منظمة وممولة.
ومن هذه الشبكات التنصيرية:
1- شبكة قمح مصر، وهي تنشط في أكثر من محافظة لاسيما القاهرة والمنيا وبني سويف، ويقودها شاب متنصر كان اسمه" محمد عبد المنعم" وأصبح "بيتر عبده" من محافظة المنصورة، ويساعده شاب متنصر أيضًا كان اسمه "مصطفى"، وأصبح "جون" وكلاهما تنصر على يد دكتور أمريكي اسمه "بوب", وقد تفوق "محمد عبد المنعم" أو "بيتر" فحصل على منحة لدراسة اللاهوت بالأردن، وهو يتقاضى راتبًا شهريًا يصل إلى عشرة آلاف دولار.
2- جمعية أرض الكتاب المقدس، ومقرها الرسمي "بكينجهام شاير" ويرأسها شخص اسمه"موبير نلي" وتنشط في الريف المصري، ويقوم عليها مجموعة من المنصرين العرب الأجانب، وتقوم هذه الجمعية بزيارة المناطق الفقيرة والمعدمة وتقوم ببناء البيوت ودفع اشتراكات التلفونات ومصاريف المدارس وتشارك هذه الجمعية في مشروع بناء مصر العليا وهو مشروع تنصيري ممول من جمعيات تنصيرية أوربية، وفي أخر رصد لنشاط جمعية أرض الكتاب المقدس خرج فريق من منصري هذه الجمعية إلى قرية الكوم الأخضر أحد قري الجيزة، وظلوا لمدة عشرة أيام كاملة يساعدون العائلات في بناء بيوتهم وتجديدها وأعمارها، حيث انفق الفريق أكثر من مائة ألف جنية إسترليني هناك.
3- الجمعية الإنجيلية للخدمات الإنسانية وهي جمعية تقوم بإقامة مشروعات صغيرة لفقراء المسلمين عن طريق القروض الميسرة، وتنشط في القاهرة الكبرى بوجه خاص، لاسيما المناطق العشوائية وهي خاضعة لكنيسة "قصر الدوبارة البروتستانتية" وقد تنصر بسببها عدد كبير من المتنصرين و يمولها عدد من الشركات المسيحية التجارية.
4- الجمعية الصحية المسيحية وهي جمعية ممولة من السفارة الأمريكية، وتدير عدة مدارس ومستشفيات وتقدم الخدمات المجانية لعدد كبير من المسلمين.
5- مؤسسة "دير مريم" وهي مؤسسة قديمة تقدم الدعم المادي والقروض الحسنة وتعرض خدمات الهجرة والسفر للمتنصرين.
6- مؤسسة "بيلان" وهي أيضًا مؤسسة عريقة في التنصير، وبجانب ما توفره من دعم مادي تقوم بإقامة حفلات عامة يوم الأحد وتدير شبكة مراسلة وتعارف بين الشباب من سن الحادية عشرة إلى الخامسة عشرة سنة بين مصر والبلاد الأوربية.
7- مؤسسة حماية البيئة ومقرها الأساسي في منشية ناصر أحد أفقر أحياء القاهرة، ولها فروع في العديد من المناطق الشعبية، وتقوم بتدريب الشباب والفتيات من كل الأعمار على الأشغال اليدوية وإقامة المشروعات الصغيرة، وتقوم بالتعاون مع السفارة الأمريكية بإعداد معارض لمنتجات المتدربين فيها، وتضم كذلك دور حضانة ومدارس بأجور رمزية يقوم فيها المسيحيون بالتدريس لصغار المسلمين.
8- جمعية "الكورسات" بالإسكندرية، وهي جمعية إنجيلية تقوم برعاية أطفال الشوارع، حيث توفر لهم ثلاث وجبات يومية ومدرسة لمحو الأمية وورش لتعلم الحرف، وقد تحدثنا مع بعض الأطفال الذين عاشوا فيها لفترة وأكدوا لنا أنهم تعرضوا لعمليات تنصير، وأنهم أجبروا على أداء صلوات مع القساوسة، وعلى شكر يسوع بعد تناول الطعام، وأنهم تلقوا وعودًا بالسفر والتوظيف إذا استجابوا لتعليمات القساوسة والراهبات القائمين على هذه الجمعية.
ويقدر تقرير أمريكي نشرته صحيفة (المصريون) بتاريخ 15-8-2007 أعداد الجمعيات والمنظمات التنصيرية بقرابة ألفي منظمة وجمعية، منها قرابة ثلاثمائة تقيم في مصر بشكل رسمي ودائم ويعمل بها ما لا يقل عن خمسة آلاف مصري وألف وخمسمائة أجنبي.
وجمعها تتلقى دعم مالي من المؤسسات التنصيرية العالمية مثل:
- "مؤسسة ماري تسوري".
- ومؤسسة" كريتاس" التابعة" لمجلس الكنائس العالمي.
- "ومؤسسة" الكريستيان أيد".
- ومؤسسة "ما وراء البحار".
- ومؤسسة "الطفولة الأمريكية".
- وهيئة "سدبا".
- ومؤسسة "كاتليست".
ومن الملاحظات التي رصدناها في الفترة الأخيرة، هو انتشار النشاط التنصيري إلى أماكن التوتر العرقي في مصر، فقد رصدنا عمليات تنصير تجري في النوبة وهي تقوم بالأساس على استغلال مشاكل النوبة الاقتصادية والسياسة، وتقوم جمعيات تنصيرية أمريكية بمشروع يسمي "الوعي القومي" في هذه المناطق، وهو يهدف إلى عزلهم كمجموعة مستقلة لغة وثقافة وعرقًا، وقد نجحت هذه المجموعات التنصيرية في تنصير الكثير من هؤلاء مطبقة بذلك نموذج "أمازيغ" الجزائر ويساعدهم في ذلك أحد كبار مثقفيهم وهو "حجاج أدول"، وقد حصل على عدة جوائز أدبية وشارك في العديد من المؤتمرات الخاصة بالأقباط في أمريكا.
كذلك رصدنا مجموعة من المنصرين تنتشر بين بدو سيناء مستغلة مشاكلهم الاقتصادية والأمنية مع الدولة، وتدير هذه المجموعة نشاطها من بعض الفنادق والأديرة، ويشاركها مجموعة من جمعية المعونة الأمريكية، وقد حققت نجاحات على مستوى الأطفال والنساء وإقامة علاقات وثيقة مع شيوخ بعض القبائل.
كذلك انتشر التنصير في صعيد مصر الذي يعاني من التهميش والإهمال والفقر، وبينما توفر الكنيسة للنصارى فيه الدعم والسند المالي الكبير؛ والذي جعلهم أقلية منعمة ومرفهة.
استقراء الواقع من خلال نماذج من المتنصرين:
تم تدريب فرق من الشباب المسيحي للعمل في مجال التنصير وهؤلاء الشباب يتلقون تدريبات مكثفة على كيفية إدارة الحوار مع المسلمين، وكسب مودتهم وثقتهم واكتشاف نقاط الضعف في شخصيتهم واستثمارها، ويتركز النشاط التنصيري على عدة جبهات أساسية وهي:
المراكز التعليمية:
الجامعات والمدارس والمدن الطلابية وقد رصدنا أحاديث تدور داخل الكنيسة عن ضرورة وجود جامعة مسيحية على غرار جامعة الأزهر، وذلك بعد رفض الدولة انتساب المسيحيين لها، ومع صعوبة ذلك من الناحية العملية قرر المنصرين تحويل أحد الجامعات العامة إلى جامعة مسيحية بواقع الحال، وتم اختيار "جامعة حلوان" بالفعل، وبَدَئُوا المخطط بأيديهم لا بأيدي الدولة، فتم عمل تركيز تنصيري على شباب الجامعة بشكل مكثف، وعمل اتصالات مع وكلاء الجامعة وكلياتها لشئون البيئة والمجتمع حتى تحل مشاكل التنصير وما يضاده، الموظفون النصارى بالجامعة يساندون بعضهم، ويجنبون المسلمين المراكز التي يتولها أحد منهم، ولا يتسامحون في ذلك ويتخطون اللوائح المنظمة لذلك وسط تخاذل غريب من المسلمين.
المراكز الاجتماعية:
النوادي والتجمعات الليلية وأماكن تجمع الشباب بصفة خاصة، وقد رصدنا في تسجيل مصور مع أحد كبار المنصرين بكنيسة "قصر الدوبارة" اسمه "مجدي برسوم" يشرح الكيفية التي يتم بها التحضير لهذا؛ فقال أنهم يجتمعون للصلاة في الكنيسة حتى منتصف الليل ثم يخرجون في مجموعات إلى أماكن تجمع الشباب وأماكن اللهو؛ ليستقطبوا الشباب إلى الكنيسة بغض النظر عن دينهم، وهناك توطد العلاقات بينهم وبين المنصرين وتستمر الزيارات بينهم.
المراكز الطبية:
مستشفيات وجمعيات مرضى الكلي والسرطان، فهناك رحلات تنظمها الكنائس إلى هذه الأماكن، وتقوم بتوزيع الهدايا والأموال والتعرف على احتياجات المرضى، وقيام صداقات بينهم وبين المنصرين.
التجمعات الفقيرة:
مثل منطقة "الكيلو أربعة ونصف"، و"منشية ناصر"، و"عزبة الهجانة"، و"الدويقة"، و"البساتين"، و"مصر القديمة"، و"المقطم"، و "جزيرة الدهب" بين "المعادي ومنطقة "البحر الأعظم"، "جزيرة الوراق "امبابة".
مراكز الإيداع الخاصة:
السجون وملاجئ الأطفال ودور المسنين، ومع حساسية هذه الأماكن وظروفها الخاصة، إلا أننا لا نجد أي اهتمام من الجمعيات الإسلامية الدينية أو الاجتماعية بها، ولا عجب بعد هذا أن ينتشر التنصير وأن يحقق نجاحات واسعة في بلاد المسلمين.
واختصاراً سوف ننقل ثلاثة أمثلة متنوعة للشباب المتنصر؛ توضح لنا كيفية عمل المنصرين وما هي أساليبهم ووسائلهم، وقد حرصنا على ألا ننقل الوقائع إلا من على ألسنة هذه النماذج نفسها بلا واسطة، وذلك من خلال علاقتنا بهم:
زينب نموذج واقعي لتنصير فتاة مسلمة في الجامعة:
في واقعة تنصر الفتاة المسلمة "زينب" اكتشفنا الكثير من أساليب عمل الخلايا التنصيرية فقد التفت حول الفتاة خلية تنصيرية أرثوذكسية داخل جامعة حلوان، مكونة من شاب مسيحي وفتاتين متنصرتين سراً، وبدأ الشاب التودد والتقرب إلى الفتاة مستغلاً أنها غير جميلة، ولا يعبأ بها شباب الجامعة، وتعاني من الإهمال في بيتها، في نفس الوقت بدأت صداقة بينها وبين الفتاتين وبعد أن توطدت علاقتها بالشاب المسيحي صارحها برغبته في الارتباط بها، وعندما عرضت عليه الإسلام طرح عليها بعض الشبهات العلمية التي تقف حائلاً بينه وبين الإسلام، في ذات الوقت الذي كانت تجلس فيه مع الفتاتان يوميًا لقراءة القرآن في مسجد الجامعة، وكانت كل منهما تثير بعض الأسئلة حول الإسلام في صيغة تساؤل واستفهام لزرع الشك في قلبها, ومع ضعف ثقافتها ومهارة الخلية المسيحية كانت تضع دائمًا الإسلام في مقارنة المسيحية، حتى سألتها يومًا أحد الفتاتين عن تفسير قوله- تعالى-: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [سورة البقرة: من الآية 222] وكيف يكون هذا مع ما تقوله عائشة أن النبي كان يباشرها وهي حائض؟
ولجأت الفتاة إلى أحد الدعاة المشهورين تسأله؛ فقال لها أن المباشرة غير الجماع، ولم تفهم الفتاة فطلبت منه توضيحًا أكثر، فسألها: "هل أنت متزوجة"، فقالت: "لا"؛ فعنفها هذا الداعية واتهمها بقلة الأدب والتربية؛ لأنها تسأل فيما لا يعنيها ولا تسأل عن ذلك سوى المتزوجة, مما أحدث لها أثرًا نفسيًّا سيئًا، وعندما علم الشاب بهذا الموقف طلب منها أن تتحدث مع القس "زكريا بطرس" مباشرة في غرفة خاصة على "البالتوك"، ووجدت عند القس من الاهتمام والتودد والملاطفة والتواضع معها ما لم تجده عند من احتكت بهم من الدعاة؛ فكثر حديثها معه وكان القس يتصل بها هاتفيًا من أمريكا كل يوم ثم صارحتها أحد الفتاتين أنها تفكر جدياً في التنصر هي و أسرتها، وبالفعل أخذتها بعد ذلك لتجلس مع أسرتها وهي متنصرة بأكملها وبعد رحلة بين المتنصرين والإنترنت والدعاة تنصرت "زينب"..
وظلت تمارس التنصير وتتدرب عليه وتمارسه مع غيرها من المسلمين، حتى طلبت منها الكنيسة أن تترك بيتها وتهرب، وبالفعل تركت الفتاة البيت والتحقت بأحد الأديرة، وهناك رأت عائلات كاملة تنصرت وتركت الإسلام، وتعيش في معية الكنيسة، وهذه العائلات المتنصرة تمثل أخطر الجهود المبذولة لتنصر المسلمين, وبعد ستة أشهر قضتها "زينب" تتدرب على التنصير، وتتلقى دورات في كراهية الإسلام والطعن فيه، قررت أن تعود إلى بيتها لتنصير أسرتها ويشاء الله أن يتلقى والدها مع بعض الشباب المهتم بقضايا التنصير، وبعد عدة جلسات ومناظرات عادت زينب إلى الإسلام, وبعد عودتها إلى الإسلام كشفت لنا زينب معلومات هامة عن النشاط التنصيري فتقول:
- إن هناك إمكانيات هائلة لدي الكنيسة لاستيعاب أي أعداد من المتنصرين وإن هناك أسر مسيحية تستضيف المتنصرين، وتدمجهم داخلها بحيث يصبح أحد أفراد الأسرة، ومن لا يرغب في الالتحاق بهذه الأسر، توفر له الكنيسة بيوت إيواء المتنصرين وهي بيوت مجهزة للمعيشة، وتوفر له الكنيسة مشروع عمل صغير، وتلبي الكنيسة طلبات بعض المتنصرين بالسفر للخارج, كما يعمل بعضهم في مجموعات التنصير.
- وحول سؤالنا عن عدد المتنصرين قالت زينب أنها علمت أنهم أكثر من ثلاثة آلاف متنصر.
- وقالت أنه يتم تصوير المتنصرين فيديو وهم يحكون تجاربهم وكيفية تنصرهم، وتسوق هذه التسجيلات لدي المؤسسات التنصيرية الكبرى كدليل على نجاح خطة العمل بمصر، وهو ما يؤدي بالضرورة إلى زيادة الدعم المادي للمنصرين وأكدت أنه قد طلب منها أن تحكي قصتها بشكل مخالف لما حدث؛ حتى تؤثر على من يسمعها من المسلمين.
- تستخدم هذه التسجيلات لزعزعة إيمان المسلمين عن طريق بثها عبر الإنترنت وتوزيعها على الشباب على أقراص مدمجة في الجامعات والنوادي.
- وتكشف زينب أن العامل المادي أو العاطفي ليس هو الدافع الأول لتنصر بعض المسلمين، وإنما كثرة الشبهات المثارة على الإسلام وعقيدته وقلة اهتمام العلماء بالردود المطمئنة؛ هو السبب في تنصر الغالبية العظمي من المتنصرين وأن المال عامل مساعد فقط.
- وفي ردها على سؤال لنا حول هدف المنصرين وهل يسعون إلى تغير التركيبة السكانية لمصر مثلاً؟
قالت زينب: "إن المنصرين يرددون دائمًا أن الأندلس لم يكن بها سوى ثمانية مسيحيين فقط وأنهم استطاعوا بعد سنوات من العمل والجهد طرد الإسلام وأهله من الأندلس، وهدم ثمانية قرون من الإسلام تماماً, لكنهم يستخدمون التنصير عنصر جذب للتعاطف المسيحي لقضيتهم وزعزعة عقيدة المسلمين ومنع النصارى من اعتناق الإسلام؛ لتبقى الكنيسة قوية ومتحدة".
*****
والنموذج الثاني هو الشاب "محمد السيد" من الإسكندرية:
وقد تنصر على يد فريق من المنصرين الإنجيليين، وعاد إلى الإسلام بعد سبع سنوات ونستطيع من خلال قصته أن نلاحظ الخطوات المتبعة في إعداد المتنصرين, يقول "محمد": أنه مر بضائقة مالية، وعندما لجأ لأحد أصدقائه المسلمين؛ ليقترض منه أعطاه هذا الصديق رقم تلفون لأحد النصارى اسمه "ميخائيل" وهو يقود جمعية إنجيلية اسمها "جمعية الخدمات الإنسانية الإنجيلية" فطلب منه أن ينزل إليه في القاهرة؛ ليقابله، وبعد لقاء في أحد الأماكن العامة اصطحبه "ميخائيل" إلى شقة بأحد أحياء القاهرة؛ ليبيت فيها وهناك رأى مجموعة من الشباب المسلمين من محافظات مختلفة كلهم حضروا ليتم تنصيرهم، وبعد عدة لقاءات مع ميخائيل و"جون" رئيس مجموعة التنصير تم فيها تشكيكه في الإسلام، وإغرائه بالمال والجنس تم اصطحابه إلى كنيسة "قصر الدوبارة"؛ ليسمع بعض العظات فقط، وفي مرحلة أخرى سمح له بالصعود إلى الدور الخامس بالكنيسة وهو مخصص للمتنصرين من المسلمين، واجتمع فيه هو وعدد كبير من الشباب المتنصرين مع الدكتور "داود رياض" وهو مسيحي أسلمت زوجته فتفرغ لتنصير المسلمين، وحصل على دكتوراه في اللاهوت، ويعد الرجل الثاني في كنيسة "قصر الدوبارة" بعد القس "منيس عبد النور"، والمسئول عن المنصرين هناك شخص مسيحي يدعي "صبحي"، وكان يعمل في أحد الجهات الأمنية الحساسة، وتقاعد وتفرغ لتنصير المسلمين([2]).
وبعد هذه الجلسات التي كانت تعقد يوم الاثنين والخميس والتي استمرت لمدة أربعة أشهر والتي تعقد لكل مجموعة على حدا والمجموعة تتكون من عشرين متنصر حضروا بأسماء وهمية من محافظات مختلفة، ومادة الدراسة هي الشبهات على الإسلام والقرآن والرسول وبعد الاجتماع تعقد اجتماعات بين المتنصرين، وبعض الأسر المسيحية للتعارف والتودد والتقريب بينهم، وبعد انتهاء مرحلة الدراسة بالكنيسة تبدأ مرحلة الكنائس المنزلية، ومدتها شهرين وفيها تجتمع المجموعة المتنصرة في أحد البيوت المعدة ككنسية منزلية ومجهزة بكافة وسائل المعيشة والترفيه ويحضر فريق من المنصرين المتمرسين لتدريبهم على تنصير المسلمين، وبعد هذه الفترة يتم فرز المتنصرين وتوزيعهم على عدة أعمال حسب إمكانياتهم ما بين مجموعة تستمر في الدراسة؛ ليصبح منصرًا ومحاورًا للمسلمين، ومجموعة تلتحق بفريق خدمة المتنصرين الجدد والتدريس لهم، وفريق يتم توظيفه؛ لمهاجمة الإسلام عبر الإنترنت وغيره من الوسائل الإعلامية وهناك أيضًا من يتم تسفيره بعض الدول الغربية، ولا يعلم "محمد" ما يحدث هناك.
أما "محمد" فقد فتح الباب أمامه للتعرف على مجتمع المنصرين والخروج إلى المؤتمرات التنصيرية والانخراط في عمليات التنصير وتعلم أساليبها المختلفة .
ويصف "محمد" أحد هذه المؤتمرات والذي أقيم في منطقة فيلات "كينج ماريوت"، حيث تم اصطحاب الشباب وجميعهم من المتنصرين في سيارات مكيفة، وتم توزيعهم على الفيلات والشاليهات وهي مجهزة على أحدث طراز على حد وصفه ويبدأ البرنامج اليومي بالاستيقاظ في السادسة صباحًا ثم فترة خلوة وهي أن يجلس المتنصر بمفرده يقرأ الكتاب المقدس ويتدبر في بعض نصوصه، ثم التوجه إلى مكان مخصص للإفطار وبعدها يبدأ برنامج المحاضرات ويقوم عليها قساوسة وقادة مسيحية مشاهير وغالبًا ما يحضر المؤتمر أحد الشخصيات المرموقة داخل الكنيسة، وتتم المحاضرات في صورة حوار حول مسائل عقائدية أو أخلاقية ويقارن فيها بين المسيحية والإسلام، وخلال هذه المحاضرة مشاركات من المتنصرين حول تجاربهم الخاصة في هذا الأمر بين المسيحية والإسلام ويكون الجو العام للمحاضرة هو التطاول والهجوم على الإسلام.
وبعد هذا تبدأ فترة الغداء وبعدها فترة الترفيه، وفيها يخرج الشباب إلى حمامات السباحة وملاعب التنس ومشاهدة التلفاز، وفي المساء يكون لقاء مفتوح مع الشخصيات العامة أو القيادية في المؤتمر، ويتحدث كل متنصر فيها عن مشاكله واحتياجاته ويطلب ما يريد ويعطي دائمًا ما يطلب بل ويتم توزيع مكافآت ثمينة على أكثر الأعضاء نشاطًا في تنصير المسلمين، وينتهي المؤتمر دائمًا بتوزيع جدول عمل ومهام جديدة لتنصير المسلمين ويتم صرف مبلغ مائتي جنيه يوميًا لكل فرد طوال أيام المؤتمر.
ويذكر "محمد" أن هناك مجموعات كاملة عملها هو التنصير داخل السجون عبر ترتيب زيارات لهم، وإقامة احتفالات لهم وإعانتهم وأسرهم بالمال.
ويذكر "محمد" أن عددًا كبيرًا من الشركات والمطاعم العالمية والصيدليات ومعارض السيارات تقدم خدمات توظيف للمتنصرين وبمرتبات مجزية.
وينهي "محمد" شهادته لنا بقوله عن التنصير: "لو علم الكثير من فقراء المسلمين بهذا الكلام سوف يتنصرون نتيجة الفقر والجهل".
وفي سؤال لنا حول أعداد المتنصرين قال "محمد": "إنهم بالتأكيد أكثر من عشرة آلاف متنصر وأن أعداهم تتضاعف بسرعة كبيرة وكلما تنصر مسلم زاد الدعم الخارجي والداخلي للمنصرين وذادت إمكانياتهم ونفوذهم".
وفي سؤال عن موقف السلطات الأمنية من هذه المعلومات قال "محمد": "أنه أبلغ السلطات بكل هذه المعلومات وأنهم تقبلوها بهدوء شديد وأخبروه أنهم على علم بأكثر من هذا، وقال أنه لم يلاحظ أي خوف أمني من جماعات التنصير بل العكس، ففي أحد المرات استدعت مباحث أمن الدولة أحد قادة المجموعات وتحدث معه بلين شديد وصل إلى سؤالهم له عما إذا كان هناك أحد من المسلمين يضايقه!!".
وفي سؤال لنا عن الأسلوب الأمثل لمواجهة التنصير قال "محمد": "إنها مهمة صعبة وإنه ينبغي للمسلمين الانتشار السريع والواسع"، وقال: "إن مهاجمة المسيحية تربك دائمًا المنصر لذلك كانوا يحذروهم من طرح فكرة الدخول للمسيحية قبل الإقناع التام بترك الإسلام".
والنموذج الثالث مغاير تمامًا لسابقيه فهو يجسد الخطورة التي يمثلها المتنصرين حتى يصبح أحدهم شوكة في ظهر الإسلام أخطر ممن دعاه إلى المسيحية:
"محمد حسن" شاب مسلم تنصر ثم سافر إلى الخارج فتعلم وتلقى دعمًا وتزوج من منصرة مصرية، ثم عاد ففتحت له الكنيسة دار للنشر اسمها الكلمة " اللوجوس" في منطقة عين شمس الشرقية، وهو يتلقى تمويلاً من مؤسسة "ماريا ميتسوري" العالمية التنصيرية.
ويتظاهر "محمد حسن" هذا بالإسلام وينشر مؤلفات باسمه تحمل رؤية المنصرين وشبهاتهم فقد طبع كتاب يحاول فيه تأصيل فكرة أن الحج مأخوذ من العادات الوثنية قبل الإسلام، ويطعن فيه في الإسلام طعنًا شديداً وقد وضع اسمه على الغلاف "محمد حسن"، وهو يفتح بيته للحالات الحرجة من المتنصرين باعتباره مسلم يستضيف مسلم أو مسلمة.
وقد حاولنا أن نعرف منه قصة تنصره لكنه يرفض ويزعم أنه مسلم مفكر يستخدم عقله على الرغم من اعتراف الكثير من المتنصرين الذين عادوا إلى الإسلام أنه متنصر وأنه كان يلقى فيهم بعض المحاضرات وزوجته معروفة بنشاطها التنصيري، وهي تعمل في بيوت خدمة المتنصرين الجدد.
ويعد "محمد حسن" المستشار الأول لكثير من الجهات التنصيرية في مصر وقد استخدموه كثيرًا في التصدي لمقاومي التنصير في معرض الكتب الدولي بالقاهرة ([3]) والذي يقام سنويًا تحت رعاية شركة "موبنيل" المسيحية والتي تمول الكثير من الأنشطة التنصيرية باعتراف المنصرين أنفسهم.
ومن خلال هذه الأمثلة يتضح لنا مدي خطورة وقوة المشروع التنصير بمصر، والذي تقف الدولة أمامه عاجزة بل ومتواطئة أحيانا بينما استهان العلماء والدعاة بالتنصير لسخافة فكرته وعدم معقولية العقيدة النصرانية الأمر الذي أوجد اطمئنانًا لعدم انتشارها، ونسوا أن المنصرين لا يرتكزون على العقل في دعوتهم بل يستندون على الحيل والإغراء واستغلال جهل المسلمين والاستعانة بالقوى السياسية الدولية المعادية الإسلام.
وليس "محمد حسن" فحسب فالأغلبية من المتنصرين هم الذين يديرون الحرب على الإسلام وكبار المنصرين اليوم كانوا مسلمين يومًا ما ثم تنصروا ومن هؤلاء:
- "ناهد محمود متولي" وهي مدرسة سابقة تنصرت وسمت نفسها "أدويت عبد المسيح" وسافرت إلى هولندا ثم بريطانيا ثم استقر بها المقام في أمريكا، وتعتبر"ناهد" الشخصية الثانية في معسكر تنصير المسلمين بعد القمص "زكريا بطرس" بل إنها هي التي شهرت هذا القس بعد سلسلة لقاءات معها.
- "أحمد أباظة" وهو مسلم مصري من الشرقية تنصر وسافر إلى أمريكا ومن هناك انشأ موقعًا على الإنترنت اسمه "المتنصرون" و أنشأ غرفة على برنامج البالتوك ونجح في تكوين فريق تابع له في مصر وهو السبب في تنصير عدد من الفتيات المسلمات، بعد إقامة علاقات معهن عبر الهاتف ووعدهم لهن بالزواج والإقامة معهم في أمريكا.
- "محمد النجار" وهو يدعي أنه مسلم من الجيزة وتنصر هو وزوجته وسمى نفسه "صموئيل عبد المسيح" وسافر إلى هولندا وسجل عدة حلقات يتحدث فيها عن رحلته إلى المسيحية، كان له أثر بالغ في النشاط التنصيري وله الآن موقع على الإنترنت يبث فيه سمومه، وقد رصدنا اتصالات له مع بعض المتنصرين الجدد يشجعهم ويعدهم ويقص عليهم تجربته.
- "فرحة" وهي فتاة مصرية لا نعلم عناه سوى أن اسمها الحقيقي "ريهام" تنصرت في جامعة حلوان وتزوجت من منصر وهي تقود فريق المتنصرين عبر غرف الشات بالبالتوك وكان لها دور هام في تنصير عدد من الفتيات المسلمات، وهي من أشد المتنصرين كرهًا للإسلام.
- "أسماء محمد الخولي" وهي فتاة مسلمة من القاهرة تنصرت وسافرت إلى اليونان، وهناك تزوجت من منصر شهير وسجلت حلقات تتحدث فيها عن تنصرها، ونشطت عبر البالتوك ومؤخرًا واجهت والدها عبر فضائية دريم2 وتهجمت على الإسلام،وطالبت بحرية التنصر في مصر.

حملات التنصر العامة:
وهي نوع آخر من النشاط التنصيري لكنه مختلف لكونه غير سري بل يتم على مستوى كبير وفي وقت واحد ويسمى عندهم حملة إلقاء البذور، وتقوم فيها مجموعات كبيرة بنشر موضوع تنصيري على أكبر عدد ممكن من المسلمين بصورة علنية ومن أمثلة ذلك:

- قيام مجموعات تنصيرية في أول شهر رمضان سنة 2005 بتوزيع اسطوانة مدمجة CD على شباب الجامعات في القاهرة و الإسكندرية والمنصورة وبنها كتب عليها هدية رمضان واتضح أن هذه الاسطوانة تحوي مسرحية سافلة مثلت في أحد كنائس الإسكندرية بعنوان " كنت أعمى و الآن أبصر" تحكي قصة شاب مسيحي أسلم ثم اكتشف أن الإسلام ديانة شيطانية- على حد قوله- فعاد للمسيحية وحاول المسلمون قتله لكنه نجا ببركة العذراء!! , وقد أدت هذه المسرحية إلى قيام الكثير من المسلمين بمهاجمة الكنيسة التي مثلت بها، واستمرت أحداث العنف أكثر من شهر كامل.

- قيام الكنائس بتنظيم عرض كبير لفيلم آلام المسيح، ودعوة الشباب لحضور الفيلم وتوزيع الهدايا عليهم والتعارف بينهم وبين الفتيات المسيحيات، ثم تنظيم رحلات إلى بعض الأديرة الأثرية والشواطئ الخاصة، وخلال هذه المدة يتم التأثير عليهم واستقطابهم للانتظام في عظات الكنيسة ومجموعات التنصير.
- ومن أخطر مواسم التنصير إن لم يكن أخطرها على الإطلاق معرض القاهرة الدولي للكتاب، والذي يعد أكثر مواسم التنصير خصوبة حيث يتم توزيع ملايين الكتب المجانية وعرض الأفلام التنصيرية و إقامة الحوارات مع رواد المعرض، وتبادل أرقام الهواتف والعناوين والعناوين الإلكترونية , ويتم تسريح فرق من المنصرين بين شباب المعرض وأمام المكتبات المسيحية، وتباع الكتب المسيحية بأسعار رمزية جدًا "خمسة كتب بربع جنية فقط "بينما توزع الملايين منها مجانًا على المسلمين ويصل رواد المعرض يومياً إلى مائة وعشرين ألف في المتوسط وتنشط في المعرض ثلاثة من أكبر جمعيات التنصير في العالم:
1- جمعية خلاص النفوس المسيحية
2- جمعية كنيسة الإخوة الإنجيلية
3- دار الكتاب المقدس
ويقام المعرض تحت رعاية شركة "موبنيل" للاتصالات وهي أحد شركات "نجيب ساويرس" وهو من أكبر ممولين التنصير في مصر مما جعل المعرض مكاناً خصباً و آمناً لمجموعات التنصير، وقد رصدنا عدد من المتنصرين تحت تأثير النشاط التنصيري بالمعرض.
- قيام المجموعات التنصيرية بتوزيع كتاب يهاجم الإسلام أو يدعوا إلى المسيحية عن طريق تحريف الإسلام على نطاق واسع مثل توزيع كتاب مرقس عزيز "استحالة تحرف الكتاب المقدس" وقد رصدنا أكثر من عشر فتيات تعرضوا لعملية تنصير بهذا الكتاب عن طريق توزيعه عليهم كهدايا.
وكذلك قيامهم بتوزيع ونشر محاضرة مرئية لأحد القساوسة يتحدث فيها عن إثبات إلوهية المسيح من القران الكريم وقد انتشرت هذه المحاضرة بين المسلمين وللأسف لم يفرد لها أحد من الدعاة رد علمي حتى الآن.
هذه باختصار أهم مجالات وأساليب التنصير في مصر و أخير أحب أن أشير فقط مجرد إشارة إلى العامل المسكوت عنه وهو:
الإعداد العسكري:
فمؤخرًا أفرجت الدولة عن بعض الأدبيات التي تتحدث عن وجود تنظيمات أرثوذكسية مسلحة بمصر منها ما سمي بـ : "جماعة الجهاد النصراني", وغيرها.
لغة الارقام:
التنصير حول العالم ـ أرقام مبدئية:
· بلغ عدد المنظمات التنصيرية في العالم 23,300 منظمة.
· منها 4500 منظمة ترسل منصرين إلى الخارج.
· تصدر 3100 دورية ومجلة.
· تشرف على 104 آلاف معهد ومدرسة.
· بهذه المدارس 6 ملايين تلميذ مسلم.
· ولها 500 جامعة، و490 مدرسة لاهوت لتخريج المنصرين.
· 10 آلاف و677 مدرسة رياض أطفال.
· ألف وخمسين صيدلية.
· أكثر من 4450 محطة إذاعية تقريباً ما بين مرئية ومسموعة تبث 447 مليون ساعة تنصيرية في كل عام.
· هذه المحطات تبث بأكثر من 64 لغة مختلفة.
· بلغ عدد المستمعين والمستهدفين لها 619 مليون إنسان.
· في إفريقيا أكثر من 119.000 مُنَصِّر ومُنَصِّرة ينفقون أكثر من ملياري دولار سنوياً ومجموع الإرساليات الموجودة في 38 بلداً إفريقياً 111.000 إرسالية.
****
كيف نواجه التنصير:
في ظل هذا النشاط الهائلة والإمكانيات الضخمة والواقع الصعب ليس من السهل مواجهة التنصيري، لا سيما وواقع الدعوة في مصر يتراجع ولا يتقدم والضغط الأمني يتزايد وقافلة الدعوة تتجه إلى حقول غريبة وبعيدة عن واقع الأمة، وقضاياها الهامة والأساسية.
ومهما يكن من أمر فإن الدعاة يملكون ما لا يملكه المنصرون، وهو أقوي من جميع إمكانياتهم ألا وهو الحق الذي تعرفه القلوب، وترتاح إليه الفطرة وتحن إليه الأرواح المتعبة، والنفوس البائسة.
ثم إنه ينبغي علينا أن نعلم أننا لسنا سوى أسبابا ينصر بها الله دينه فقط {ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [سورة المائدة: من الآية 23] فنحن أُجراء عند الله سبحانه صاحب الدعوة، وما علينا إلا الامتثال والطاعة، أما تحقيق الأهداف وقطف الثمار والانتصار الظاهر على العدو؛ فهذا أمر الله وحده يقدره متى وأين وكيف شاء سبحانه..
وينبغي علينا أن نتشبع بيقين أن الله سبحانه ناصر عباده ومظهر دينه وغالب على أمره، ومع هذا فإن النصر لا يأتي بمجرد اليقين أو الإيمان المجرد عن العمل، بل كما أخبر الله {هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ} [سورة الأنفال: 62]، وكما قال تعالى: {لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [سورة التوبة: 88]، فلابد من رجال مؤمنين يخدمون هذا الدين ويحملون هذه الدعوة ويضحون في سيبلها ليتحقق الوعد الإلهي بالنصر وتجري سنة الله بالمدافعة التي هي دائمًا في صالح الإسلام.
ومن هنا نضع ما يجب علينا فعله تجاه هذه الحرب الصليبية الفكرية على أمة الإسلام، وحين ننطلق لمواجهة التنصير فلابد أن نرتكز على مسلمات هامة في هذا الأمر:
* مواجهة التنصير ينبغي أن تكون مواجهة علمية عملية ولا يمكن أن تقوم بأحدهما فقط.
* المواجهة تستلزم الدفاع والهجوم معًا ولن تنجح بغير ذلك.
* لن تنجح أي مواجهة مع التنصير سوى المواجهة القائمة على الالتزام بمنهج السلف في الفهم والتصور والاعتقاد والحركة.
* أن نفهم جيدًا أن هدف المنصرين الأساسي ليس إدخال المسلمين في النصرانية ولكن إخراجهم عن الإسلام.
* أن العلاقة بين معركة التنصير والمعارك الأخرى الدائرة بين الإسلام وأعدائه علاقة وثيقة ومترابطة، باعتبار وحدة الصراع ووحدة القيادة في معسكر الكفر، وبغياب هذا المفهوم يصبح التنصير ثقبًا أسود يبتلع جهود المسلمين وأموالهم ليشغلهم عن المعركة الكبرى في ديارهم.
الخطة العامة لمواجهة التنصير:
تقوم الفكرة الرئيسة لهذه الخطة على عنصر الموجهة الشاملة، وذلك لأن أقوى أسلحة الدعاة في هذه المعركة هو الحق الذي تخضع له النفوس وتطمئن إليه القلوب.
وتحتاج المواجهة إلى ثلاثة عناصر أساسية هي "الكوادر"، و"الإمكانيات"، و"الوسائل".

أولاً: الكوادر:
ونقصد بها الأفراد الذين يملكون من الإمكانيات ما يؤهلهم لخوض هذا الصراع، وهذه المؤهلات تتركز في ثلاث جهات أساسية هي:
1- العلم الشرعي السلفي.
2- العلم بالنصرانية من مصادرها وكتبها.
3- القدرة على التواصل مع العامة والحوار مع الآخرين.
والطريقة المثلى لتوفير هذه الكوادر هو إقامة محاضرات ودورات تعليمية وتبصيرية بالتنصير وخطره وكيفية مواجهته والتدريب على إدارة الحوار مع المنصرين.
إن الغالبية من شاب الإسلام المتدين اليوم تتحرق شوقًا لخدمة دينها، ولكنها تفتقد البوصلة الموجهة والقيادة التي تستثمر جهودهم وتوج**ا الوجهة الصحيحة.
* ويقترح في هذا السياق إنشاء مراكز تدريبية وتأهيلية لتدريب الشباب على التصدي للمنصرين.
* استغلال مراكز الدعوة لإدخال مقاومة التنصير كمادة دراسية أساسية.
* إعطاء دورات علمية للخطباء وطلبة العلم حول نقد المسيحية وكيفية مواجهة التنصير.
* إعطاء دورات علمية لشباب المناطق المنكوبة بالتنصير.
* إعطاء دورات علمية لشاب الجامعات والمدارس.
* استنفار الشباب المسلم للاهتمام بهذه القضية عبر جميع وسائل الاتصال ومراكز التجمع.
* تحفيز الدعاة والعلماء على استنفار طلبة العلم للتصدي للمنصرين وشبهاتهم.
* استنفار الطلبة بكليات الدعوة و أصول الدين ومعاونتهم في إعدد البحوث والدراسات للرد على المنصرين.
* استنفار الكتاب والصحفيين للتصدي للمنصرين وكشف خطرهم.
* الترابط بين المهتمين بمواجهة التنصير.
* توجيه الشباب إلى المنتديات ومواقع التصدي للتنصير الإلكترونية للتعلم والتثقف والتدريب على مقاومة التنصير.
ثانياً: الوسائل
وهنا ينبغي لنا أن نرصد أساليب المنصرين ووسائلهم فالتنصير يستخدم جميع الوسائل الإعلامية لنشر سمومه، ولا يصح لنا إلا أن نستخدم الوسائل الإعلامية نفسها " مرئية ومسموعة ومقروءة" في نشر جهودنا وبصورة تناسب جميع المستويات الثقافية، وذلك لخلق ثقافة عامة لدي جميع المسلمين حول حقيقة النصرانية، وتناقضاتها وتحريفها، ونقترح هنا عدة اقتراحات:
* نشر الدراسات المتخصصة في نقد المسيحية بين المسلمين، وبكل الوسائل وفي كل الأماكن وهذا الجانب يعاني من نقص خطير على النقيض تمامًا من الجانب الأخر، حيث توجد غزارة شديدة في الكتابات النصرانية التي تتناول الرد على الإسلام.
* نشر فضائح الكنيسة و المنصرين بين العامة لتكوين حائط سد نفسي تجاه الاجتماع بهم أو الاستماع لهم أو التعاون مع المنصرين.
* نشر الدراسات الإسلامية الخاصة بدلائل النبوة والإعجاز العلمي في القرآن والسنة على نطاق واسع بين المسلمين.
* إنشاء جمعيات ومراكز لمتابعة التنصير والتصدي له على أن يكون مقرها الأساسي في الدول الأوربية؛ لنتحاشى الإغلاق والمصادرة الداخلية.
* تخصيص باب بكل جريدة أو مجلة أو موقع إسلامي للرد على المنصرين.
* توجيه القنوات الفضائية الإسلامية إلى الرد على المنصرين ولو بطريقة غير مباشرة.
* توجيه الدعاة و أصحاب المنابر الدعوة إلى الرد على المنصرين.
* خروج قوافل دعوية إلى المناطق المنكوبة بالتنصير ولابد من تجهيزها بقافلة طبية واجتماعية.
* استنفار هيئات الإغاثة والجمعيات الاجتماعية الإسلامية لمساعدة المسلمين؛ لتكثيف نشاطها في الأماكن المنكوبة بالتنصير.
* استنفار التجار ورجال الأعمال والموسرين مطالبتهم بالإسهام في التصدي للتنصير ولو بكفالة أسرة واحدة، أو طباعة كتاب واحد، أو نشر شريط أو CDواحد.
* مراسلة الهيئات الإسلامية الدولية حول خطر التنصير وانتشاره وتقديم اقتراحات جادة ونافعة لهم.
* مراسلة الجمعيات الطلابية وشباب الجامعة في خطر التنصير وإمدادهم بوسائل مجابهته.
* مراسلة الجامعات العلمية الإسلامية لتخصص منح دراسية لدراسة مقارنة الأديان لأهل البلاد المنكوبين بالتنصير.
* كفالة طلبة العلم والمتصدين لمقاومة التنصير وذلك لنضمن تفرغهم لهذا العمل.
* دعم الأبحاث والإصدارات التي ترد على النصرانية، وتكشف تحريفها وتوزيعها على أكثر عدد ممكن من المكتبات ودور العرض، وجعلها في متناول الجميع.
* إقامة المسابقات بين طلبة المدارس حول الأبحاث الصغيرة في نقد النصرانية وخطر التنصير ورد شبهات المنصرين.
* مزاحمة المنصرين في أماكن انتشارهم كمعرض الكتاب، والتجمعات الشبابية .
* تكوين المجموعات البريدية لنشر الرسائل البريدية على أكبر نطاق ممكن؛ لتحذير المسلمين وتبصيرهم بالنصرانية وتحريفها والرد على شبهات المنصرين.
* إنشاء خط تلفوني ساخن للرد على شبهات المنصرين وإنقاذ من ابتلي من المسلمين بهم.
ثالثاً: الإمكانيات
تتضح حاجتنا إلى الإمكانيات من خلال إمكانيات الخصم ومن خلال الواقع على الأرض، ومن خلال احتياجاتنا التي سردناها من قبل, ولكن عدم توفر الإمكانيات كلها لا يعني أن نهمل الأمر برمته، فعلينا العمل بما هو تحت أيدينا ومحاولة الاستفادة منها إلى الحد الأقصى, فإن الله سبحانه تعبدنا بالاستطاعة، وأن ما نحتاجه بالدرجة الأولى هو شباب مؤمن ومضحي ومستعد للبذل والتضحية للدفاع عن هذا الدين.
وأخيراً
لم يكن أحد من المسلمين يتصور يومًا أن تصبح أكبر دولة إسلامية "إندونيسيا" هي أول دولة يقام على أرضها دويلة تجمع المتنصرين من المسلمين "تيمور الشرقية"، تمامًا كما لم يكن أحد يتصور يومًا ما أن تصبح الأندلس بعد ثمانية قرون دولة نصرانية خالية من الإسلام، ومن قبل الأندلس كانت "أمان الله" التي أصبحت فيما بعد "الفليبين" وكذلك "منشوريا" و"منغوليا" و"تركستان"، وغير ذلك من أرض الإسلام التي خرجت أو خرج منها الإسلام.
ونحن اليوم إذ نطلق هذه الصيحة عن خطر التنصير وانتشاره في مصر –قلب العالم الإسلامي- ننبه أن الأمر خطير ويستدعي تدخل فوري واهتمام بالغ من كل غيور على هذا الدين لاسيما والأمر كله يدور في نطاق معركة الإسلام الكبرى
{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [سورة يوسف: 21].
أعد التقرير: مجموعة المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير

Observatory Allaslami to resist Christianization
للمراسلة
resistChristianization@hotmail .com

ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

1- ولقد نجحت الكنيسة الإنجيلية في مصر من استغلال حالة بعض نصارى مصر من شحن طائفي ووجهت هذه الحالة النفسية لخدمة توج**ا فشكلت لجان ومجموعات من كنائس مختلفة لهدف مشترك هو التنصير.
([1]) قطعت الكنيسة الإنجيلية في مصر شوطاً كبيراً نظراً لتلقيهاً الدعم المالي المباشر من الإرساليات والمؤسسات التنصيرية العالمية حتى إن الكنيسة الإنجيلية في مصر أصبحت هي المسئولة عن إرسال المنصرين في الوطن العربي كله فهي التي تتولى ـ وذلك بحسب ما نشرته الكنيسة في جريدة الطريق الصادرة من كنيسة قصر الدوبارة نفسها ـ إرسال المنصرين إلى السودان سواء شمال أو جنوب السودان. وقد تناقلت وسائل الإعلام أخبار إرسال كنيسة قصر الدوبارة لمجموعة من المنصرين إلى العراق عقب الغزو الأمريكي مباشرة.
([2]) كنيسة قصر الدوبارة تتلقى دعم مباشر من السفارة الأمريكية لدرجة أنهم يعقدون كل يوم خميس الساعة السابعة مساءً لقاء لبعض المجموعات من المتنصرين ويحكي فيها أحد المتنصرين قصته دون أن تستطيع الدولة التدخل ولو من بعيد وعلى حد قول أحد المنصرين لنا: "أن كنيسة قصر الدوبارة هو أكثر الأماكن أمناً لهم".
([3]) يعتبر معرض القاهرة الدولي للكتاب مهرجان تنصيري حيث يتم فيه توزيع أكثر من خمسة ملايين كتاب مسيحي على المسلمين وكذلك تبادل أرقام الهواتف والإيميلات بين المنصرين والشباب المسلم وينشط فيه أكثر من 100 دار عرض مسيحية تستخدم الإغراء المادي والجنسي للتعارف على شباب المسلمين ويتم متابعتهم والتواصل معهم بعد المعرض في الكنائس , ولهذا يعد معرض الكتاب موسم البذار لأكثر من50 بالمائة من النشاط التنصيري طول العام.

[hala_hala]

تعلم يا مسلم :

تعلم كيف تهزم اليهود النصارى بمعرفة كيف يفكرون : كتب مفيدة في النصرانيات و بروابط مباشرة :

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

مماحكات التأويل في مناقضات الانجيل

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/moma7akat.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/moma7akat.zip)

ماذا تعرف عن المسيحية؟

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/what2uknow.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/what2uknow.zip)

مبادئ العقيدة بين الكتاب المقدس و القرآن الكريم

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/mabadi2.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/mabadi2.zip)

محمد صلى الله عليه و سلم كما ورد في كتاب اليهود و النصارى

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/mohammed.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/mohammed.zip)

مخطوطات البحر الميت

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/maktutat.jpg

رابط التحميل (http://www.muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/christianity/maktutat.zip)

مسألة في الكنائس

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/kn2.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/kn2.zip)

معالم اساسية ضاعت من المسيحية

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/ma3alim.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/ma3alm.zip)

معركة التبشير و الاسلام

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/tabcheer.jpg

رابط التحميل (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A204.zip)

المحاولة الفاشلة لتنصير طالب ازهري

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/mu7awala.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/mu7awala.zip)


الله واحد أم ثلاثة: كتاب إلكتروني - الدكتور منقذ السقار

رابط التحميل
(http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/allahwa7d-monquith.zip)

الأنبياء في التوراة - الدكتور منقذ السقار

رابط التحميل
(http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/tawra.zip)

الروح القدس في عقيدة النصارى

رابط التحميل
(http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/holyspirit.zip)

دلائل تحريف الكتاب المقدس- دكتور شريف سالم

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/drsherif.zip)

عجائب و طرائف الكتاب المقدس

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/tara2f.zip)

كتاب مازال التحريف مستمراً

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/ta7reef-2.zip)

كتاب (لماذا تكرهون محمد ومحمد يحب المسيح-صلوات الله وسلامه عليهما) للمؤلف يوسف الساجر غفر الله له ولوالديه .

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/%E1%E3%C7%D0%C7%20%CA%DF%D1%E5%E6%E4%20%E3%CD%E3%C F%C7%F0%BF%20%E6%E3%CD%E3%CF%20%ED%CD%C8%20%C7%E1% E3%D3%ED%CD.zip)

كتاب مناظرة بين الإسلام والنصرانية

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/4_monazra.zip)

مقارنة بين صلاة المسلم و صلاة أهل الكتاب

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/muslimprayer.pdf)

المجموع في الرد على النصارى

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/ta7reef.zip)

الفرق و المذاهب المسيحية منذ البدايات حتى ظهور الاسلام

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/firaq2.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/firaq2.zip)

الفرق و المذاهب المسيحية منذ ظهور الاسلام حتى اليوم

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/firaq1.jpg

رابط التحميل (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A273.zip)

النصرانية ...نشأتها التاريخية و اصول عقائدها

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/anasrania.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/anasrania.zip)

الكتاب و التوراة عندما باع الحاخامات موسى عليه السلام

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/kitabandtawra.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/kitbandtawra.zip)

الاسلام و النصرانية مع العلم و المدنية

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/islam-christ.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/islam-chris.zip)

الاصول الوثنية للمسيحية

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/osl%20wataniya.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/wathania.zip)

التنصير في الخليج العربي

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/tansir.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/uea.zip)

الجواب الفسيح لما لفقه عبد المسيح

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/aljawab.jpg

رابط التحميل (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A221.zip)

الرد على النصارى

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/rad.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/rad1.zip)

العرب النصارى...عرض تاريخي

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/arab.jpg

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/arabe.zip)

الرد الجميل بألوهية عيسى

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/rad.zip)

الروح القدس في عقيدة النصارى

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/holyspirit2.zip)

الانجيل والصليب

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/crusi.zip)

البيان بما في عقيدة النصارى من التحريف والبهتان

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/AlBayan.zip)

الترجمة السبعينية للعهد القديم

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/sab3inia.zip)

التوراة والانجيل والقرآن والعلم

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/seron/science.rar)

التنصير مفهومه و أهدافه

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/tanseer.zip)


المسيح عيسى بن مريم مصدق لما بين يديه من التوراة

رابط التحميل (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A337.zip)

المسيحية في العالم العربي

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/seron/christianhistory.rar)

المسيحية والسيف-وثائق ابادة هنود القارة الأمريكية على أيدي المسيحيين الأسبان

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/seron/sword.rar)

اللقاء بين الاسلام والمسيحية-الشيخ احمد حجازي السقا-الانبا غريغوريوس

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/seron/leqa.rar)

الخلفية التاريخية الحقيقية لشفرة دافنشي

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/RealHistoryBehindDaVinciCode.pdf)

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح

رابط التحميل (http://www.almeshkat.net/books/archive/books/jawabS.zip)

الحقيقة الصعبة في الميزان

رابط التحميل (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A201.zip)

الرد على اليهود والنصارى

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/alraad.zip)

الوثنية والمسيحية

رابط التحميل (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/seron/pagan.rar)


بولس و تحريف المسيحية

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/bls.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/paul.zip)

حوار مع اهل الكتاب

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/7war.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/7warat.zip)

حواء و الخطيئة في التوراة و الانجيل و القرآن الكريم

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/eve.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/eve.zip)

دراسات في اليهودية و المسيحية و أديان الهند

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/drasat.jpg

رابط الحفظ (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A348.zip)

حياة المسيح عليه السلام

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/vie.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/vie.zip)

الكتب المقدسة في ميزان التوثيق

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/ktb.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/ktb.zip)

استراتيجية التنصير فى العالم الاسلامي

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/istratijia.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/pedagho.zip)

اصغررسالة لنقض النصرانية

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/asghr-rsala.zip)

افحام النصارى

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/ef7am.zip)

اهل الكهف في التوراة و الانجيل و القرآن

رابط الحفظ (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A332.zip)

ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم

رابط الحفظ (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A336.zip)

انجيل متى تحت المجهر

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/Matta.zip)

انجيل توما

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/seron/thomas.rar)

اكتشاف الكتاب المقدس-قيامة المسيح في سيناء

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/seron/sanai.rar)

تباشير الإنجيل والتوراة بالإسلام
الوصف :
تباشير الإنجيل والتوراة بالإسلام
ورسوله محمـد صلى الله علــيه وآله وسـلم
د. نصـر اللّـه عبد الرحمن أبو طالـب

الـمحـتـويـات
مقدمة

الفصل الأول: المقدمة
قضية الإيمان وأدلته
ثبوت التبشير والاستشهاد به على أهل الكتاب
تحريف الكتب
تعريف بالكتاب المقدس المعاصر
موجز للأحداث الرئيسية بالأرض المقدسة أو مسرح البشارات
خريطة لمناطق أحداث البشارات.......
رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/hollybook.zip)

تحقيق القول في مسألة: عيسى كلمة الله و القرآن كلام الله
لشيخ الاسلام ابن تيمية

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/tahqiq.zip)

برنامج الحقيقة - المسيحية في الميزان: كتاب الكتروني

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/ALHAKEKA.zip)

بولس وأثره في النصرانية

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/Paul2.zip)


حقيقة عيسى المسيح

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/7aqiqtissa.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/7qeqet-issa.zip)

حكايات محرمة في التوراة

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/7kaya.jpg

رابط الحفظ (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A349.zip)

رجال و نساء اسلموا - الجزء الاول

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/newmuslims1.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/newmuslims1.zip)

رجال و نساء اسلموا - الجزء الثاني

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/newmuslims1.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/newmuslims2.zip)

رجال و نساء اسلموا - الجزء الثالث

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/newmuslims1.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/newmuslims3.zip)

رواية توما للإنجيل بين رواية غيره من الحواريين

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/toma.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/toma.zip)

صلة الاسلام بإصلاح المسيحية

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/silat.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/silat.zip)

غاية المقصود في الرد على النصارى واليهود

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/ghaya.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/ghaya.zip)

ظاهرة انتشار الاسلام و مواقف بعض المستشرقين منها

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/intichar-islam.jpg

رابط الحفظ (http://muslimchristiandialogue.com/books/christianity/intichar-islam.zip)

في مقارنة الاديان....بحوث و دراسات

http://muslimchristiandialogue.com/modules/mybooks/images/shots/muqaranet.jpg

رابط الحفظ (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A255.zip)

جوهر العقيدة النصرانية

رابط الحفظ (http://http//muslimchristiandialogue.com/books/christianity/nasraniyyah.zip)

حقائق الاسلام في مواجهة شبهات المشككين

رابط الحفظ (http://www.al-maktabeh.com/a/books/A219.zip)

المكتبة منقولة للفائدة

[hala_hala]

هذة تجميعة لأخر الكتب ضد النصارى الكفار
ولندع الصور تتحدث افضل

http://www.usharer.net/uploads/images/USharer.Net-e9f7041325.png


http://www.usharer.net/uploads/images/USharer.Net-08181ec389.png


http://www.usharer.net/uploads/images/USharer.Net-e64eae40e6.png


http://www.usharer.net/uploads/images/USharer.Net-47b91bb7d3.png


http://www.usharer.net/uploads/images/USharer.Net-cffc51c9d0.png


والمفاجأة
الاسطوانة بالكامل بحجم 333 ميجا (( هل هذا له علاقة بالتثليث http://www.usharer.net/uploads/images/USharer.Net-f5f01c990d.gif ))
وعلى رابط واحد صاروخ يدعم الاستكمال على أ دريف
تفضل حمل من هنا النصارى كفار جد مش هزار (http://www.adrive.com/public/689d06d29dd6024dd6a87f1a2e8d73f7ba1e4fa79264017abe a6d49a11ad4b0b.html)

[hala_hala]

سمير العركي : بتاريخ 19 - 10 - 2008


• توقفت طويلاً أمام الأحداث التي تشهدها مدينة الموصل العراقية .. غير مصدقها أو مستوعبها .. ومكمن الغرابة هنا أن الأحداث تقع على بعد أقدام من القوات الأمريكية .. الأشد غرابة أن بعض ما حدث فى الموصل لو حدث فى دولة أخرى لوقفت لها أمريكا مهددة بالتدخل العسكري ناهيك عن بهدلتها فى المحافل والمنظمات الدولية .. مروراً بقائمة طويلة من العقوبات الدولية والاقتصادية والحصار والتجويع ... الخ
• فلقد شهدت مدينة الموصل العراقية فى الأسابيع الأخيرة حركة اضطهاد قوية ضد مسيحيي الموصل بدأت بأعمال قتل منظم وانتهت إلى حالة من الترحيل الجبري للأسر المسيحية من المدينة حتى وصل – إلى وقت كتابة هذه السطور – إلى ترحيل ما يقرب من نصف العائلات المسيحية المقيمة بالمدينة ....
• والغريب أن القوات الأمريكية اختارت الصمت حتى الآن حيال ما يحدث ويجري ، واكتفت بالمشاهدة مع إصدار بيان إدانة من باب ذر الرماد فى العيون .... فقد أكدت السفارة في بيان لها صدر الثلاثاء الماضي أن منفذي عمليات العنف ضد المسيحيين في العراق وغيرهم من المدنيين الأبرياء، اثبتوا أن عدوهم هو الشعب العراقي.!!!
• وأضاف البيان أن هدف هذه الأعمال زرع الفتنة الطائفية بين العراقيين لتعطيل مساعي تحقيق الاستقرار وإكمال العملية الديمقراطية في العراق...
• وقامت دولة العراق الاسلامية ( ما يسمونه تنظيم القاعدة )بإصدار بيان يتبرأ فيه من هذه المذابح الطائفية ، كما أدانتها هيئة علماء المسلمين ووقف خطباء المساجد فى مساجد العراق يحثون العائلات المسيحية على العودة إلى ديارهم التي هجروا منها ، وحث المسلمين عل إحسان استقبالهم وإرجاعهم إلى ديارهم .
• ويبدو أن عدم إعلان الجهة أو الجهات التي تستهدف مسيحيي الموصل عن نفسها، قد فتح الباب على مصراعيه أمام جميع الاحتمالات الطائفية والسياسية، خاصة في ظل الظرف السياسي الراهن بالعراق، والذي تخيم عليه أجواء الاستعدادات للانتخابات المحلية المرتقبة قبل نهاية العام الجاري.
• فقد اتهم النائب عن الكتلة العراقية الوطنية أسامة النجيفي ممثل محافظة نينوى في مجلس النواب الأجهزة الأمنية الكردية بالوقوف وراء تهجير المسيحيين من مدينة الموصل.
• جاء ذلك في تصريحات له لـ "راديو سوا" الاثنين في ظل مطالبة قوى سياسية ودينية بتوفير الحماية الأمنية اللازمة للمسيحيين في محافظة نينوى، حيث قال: " ما حصل في الموصل هو نتيجة قيام أفراد من البيشمركة والأمن الكردي بإدارة عملية تهجير المسيحيين باستخدام أدوات الدولة من سيارات الجيش وبالزي الرسمي لإرهاب أبناء الطائفة المسيحية وإجبارهم على المغادرة، وهذا الأمر يصب في صالح مشروع تقسيم المحافظة".
• أعدت تأمل المشهد مرة أخرى وتذكرت متطرفي أقباط مصر الذين استهوتهم – مؤخراً- لعبة الاستقواء بالخارج ( وأمريكا تحديداً ) .. فما أن تندلع مشكلة حياتية تحدث بين أي اثنين إلا وتتحول إلى مشكلة طائفية ليتلقفها أقباط المهجر .. ومعها تبدأ القصة المعروفة والمحفوظة ولن نكررها اليوم لأننا مللنا من تكرارها .
• المشكلة تكمن فى الوهم الذي تسلل إلى العقلية القبطية فى مصر ومفاده أن احتلال أمريكا لمصر كفيل بأن ينهى الوجود الاسلامى فى مصر ، وكأن المسلمين أقلية تعيش فى جيتو يسهل القضاء عليه ببضع طلقات من مدفع ، ولا يمثلون حوالي 96% من سكان مصر .
• ما يحدث فى الموصل ينبغي أن يتوقف أمامه الجانب القبطي وقفة متأمل ومعتبر فالمشهد مليء بالدلالات ذات الأثر والمعنى ومنها :
• أولاً : أمريكا لا تتحرك إلا لمصالحها وفقط فليست ثمت أخلاقيات تحدد حركتها وسيرها ، فحيثما وجدت المصلحة تجد أمريكا عندها ، فأمريكا تتحرك وراء النفط والمال والثروة وتحقيق مصالحها الاستراتيجية ، وليس لأهداف أخلاقية .. فكثيراً ما تغاضت أمريكا عن انتهاكات لحقوق الإنسان من أجل الحفاظ على مصالحها الحيوية والاستراتيجية .
• ثانياً : أمريكا لا ترتبط ثقافياً ولا لاهوتياً بأقباط مصر ، فأمريكا دولة بروتستانتية فى قسمها الأعظم وشتان الفرق بينها وبين الأرثوذكس فى مصر .. بل إن ارتباط أمريكا الثقافي يتضح في صورته الكبرى مع الكيان الصهيوني .
• ثالثاً : تعرضت مصر من ذي قبل لعديد من المحن والاعتداءات من دول غربية وآخرها بريطانيا التي مكثت في مصر حوالي سبعين سنة ثم رحلت وما استطاعت أن تغير من وجه مصر الاسلامى ولا عمقها العربي .
• رابعاً : لم يكن الاحتلال فى يوم من الأيام ضمانة لطرف على حساب طرف آخر ، بل إن الضمانة الحقيقية هي التعايش كشركاء فى وطن واحد ، نساهم سوياً فى بنائه وعمرانه ، بدلاً من لغة الاستقواء بالخارج والتي لن تجدي ولن تقدم جديداً ، بل ستترك جراحات فى النفوس ، وحزازات فى الصدور .
• خامساً : إن الأزمة الاقتصادية التي تمر بها أمريكا الآن ستتركها غير قادرة على القيام بمغامرات عسكرية جديدة خاصة بعد الخسائر العظيمة التي منيت بها والتي وصلت إلى ما يقرب من 3 تريليون دولار .. فالمتعلق بأمريكا اليوم كالمتعلق بسراب لن يجد عنده شيئاً والذى راهن على الدور الأمريكي فى المنطقة كان واهماً ، فقد خيل للبعض أن أمريكا بعد استيلائها على العراق ستتحول إلى دول أخرى كسوريا وإيران ، ومصر ( فى مخيلة البعض ) على أمل تقسيمها إلى دولتين ( مسلمة وقبطية ) .. ولكن الأحداث خيبت هذا الظن بل على العكس تماماً فقد بدأ العد التنازلي لرحيل القوات الأمريكية إلى بلادها !!
• كم آمل أن يعي الجميع الدرس وأن تتوقف نغمة الاستقواء بالخارج .. فمصر التي استوعبت الجميع على مدى قرون طويلة ، لن تعجز أن تكمل مسيرتها بإذن الله شريطة أن تصفو النفوس .... !!!

[hala_hala]

في يوم 24 / 5 / 1426 نشر موقع المسلم خبراً بعنوان ( مسئول كنسي: نتائج التنصير في مصر مرضية للغاية ) ـ نقلاً عن صحيفة المصريون الإلكترونية ـ، وتحت العنوان جاء في الخبر على لسان هذا المسئول الكنسي رفيع المستوى، أن عملية التنصير تتم بمنهجية دقيقة، ويقوم عليها خلايا مدربة تدريباً مكثفاً، وأن هناك موارد ضخمة تم رصدها لهذا الغرض مؤكداً على أنه ليس هناك أي مشكلة مالية على الإطلاق، وأن هناك رضى تام عن نتائج عملية التنصير في مصر من قبل رجال الكنيسة.

وحيث أنني من المهتمين بأمر مكافحة التنصير عموماً وفي مصر خصوصاً، ولي تجارب مباشرة مع كثير ممن أسلموا وممن لم يسلموا بعد، وأتواجد كـ ( أدمن ) في غرفة أهل السنة والجماعة لدعوة النصارى ( Islam or Christianity ) بالقسم العربي على البالتوك، أردت أن أسجل هنا بعض الحقائق الميدانية عن ما يحدث في مصر خصوصا، أبين السبب الحقيقي وراء النشاط التنصيري في مصر وأذكر بعض المقترحات للعلاج، وأؤكد على أن: ما سأذكره الآن في تقريري هذا هو حقائق ميدانية.

للنصارى فِرَقٌ منظمة تعمل بين الشباب في الجامعات وفي المدارس الفنية المتوسطة ( الدبلومات )، تستهدف هذه الفرق نوعية معينة من الشباب المتذبذب دينيا، كثير الأسئلة في أمور الدين، كما تستهدف الشباب المنحرف.
أكثر شبهات النصارى تدور حول الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ ولهم شبهات حول القرآن، وأخرى حول بعض أحكام الشريعة الإسلامية المتعلقة بالأسرة والجهاد وأهل الذمة، وما إلى ذلك، إلا أن محورهم الرئيس الآن هو شخص الرسول صلى الله عليه وسلم.

كل الحالات التي تنصرت حين عرضت عليها شبهات النصارى ذهبت إلى ( شيوخ ) المساجد في مصر تسألهم، تطلب منهم إجابة على هذه الشبهات، ولم يجدوا رداً، بل وجدوا زجراً وأمراً بالسكوت وعدم الخوض في مثل هذه الأمور، لأن هذا نوع من السياسة وإثارة الفتنة الطائفية في البلاد على حد قول ( أئمة المساجد ).

يلاحظ أن النصارى كانوا حريصين على توجيه الشباب إلى ( أئمة المساجد ) لسؤالهم عن هذه الشبهات لما يعلمونه من جهل هؤلاء ( الأئمة ) وعدم قدرتهم على الرد، بل وخوفهم من اتخاذ أي خطوة عملية تجاه هذا الأمر حتى لا يرموا بتهمة إثارة الفتنة الطائفية.

يمارس النصارى نوع من الدعوة العملية في وسط الشباب وذلك بتعريفهم على بعض الكرماء السمحاء، المؤدبين ـــ ولا مانع من أن تتواجد بعض هذه الصفات في الكفار فهذا لا يتعارض مع الكفر كما أنه ليس من شروط صحة الإيمان ـــ كصورة للمجتمع النصراني، ثم تتلى عليهم قصص عن بعض ( شيوخ المساجد ) ممن لهم انحرافات سلوكية ــ وهي كثيرة متداولة بين الناس ــ لتُعقد المقارنة !!.

عند النصارى جاهزية عالية جداً، لاستيعاب أي عدد من المتنصرين وتوفير المسكن والمأوى بل وربما الترحيل لخارج مصر وخاصة أمريكا.

يوجد حالات تعتنق الإسلام، وبالاستقراء وجد أن أغلبها ينجذب إلى الإسلام من سلوك أحد الأفراد المسلمين في الحياة اليومية، وتظل الغرف الإسلامية في البالتوك هي النور الذي يستضيء به من أراد الله له الخروج من ظلمات الكفر إلى نور الإسلام.

نقطة الاحتكاك الرئيسية المباشرة اليوم بين النصارى والمسلمين هي البالتوك، ويتواجد بصفة مستمرة ما لا يقل عن ألف فرد من المسلمين والنصارى على مدار الساعة في غرف البالتوك في القسم العربي وقسم الشرق، موزعين على غرف المسلمين وغرف النصارى، يتناقشون في ( النصرانيات ) و ( الإسلاميات ).

غرف النصارى كثيرة وبها أعداد أكبر وهي من حيث العدد بعد غرف تداول الأسهم السعودية، وتسبقها أحياناً.

يلاحظ من الطرح الموجود بهذه الغرف أن لها قيادة واحدة تحركها، فمن البين جداً أنها تسير في أطر محددة، وتتفاعل في وقت واحد مع قضايا محددة، وهي اليوم تركز في شبهاتها على شخص الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ، وتتخذ كل الغرف من هذا الموضوع شعاراً لها في ( البانر ) ـــ أعلى الغرفة ــــ، فمثلا كتب في أعلى إحدى الغرف النصرانية: هل كان رسول الإسلام على خلق؟ أذكر خمسة أدلة فقط على مكارم أخلاق محمد ــ وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ــ، وفي الطرح المسموع والمكتوب على ( التكست ) ما يشيب الرأس.

كانت هذه الغرف سبب في ضلال كثير ممن ضلوا، وهي السبب الرئيس في تثبت كثير من أهل الضلالة على ضلالهم.

غرف المسلمين صغيرة ــــ من فئة المائتين فرد سوداء اللون إلا واحدة ـــ بينها تعاون ظاهر، وتعقد مناظرات ينتصر المسلمون فيها كلها، ولله الحمد.

في حين أننا لا نجد في غرف النصارى غرفة واحدة تلتزم أدنى قواعد الأدب في الحوار مع الآخر، نجد أن كل غرف المسلمين تلتزم الأدب مع المخالف، ولله الحمد.

جمهور الغرف الإسلامية من الشباب، وقليل منهم من المتخصصين، وكلهم من الأسماء المغمورة.

والآن بعد هذا العرض الموجز أريد أن أتساءل :
على من تقع مسئولية النشاط التنصيري في مصر ؟ وأنى الطريق للمشاركة لصد هذه الحملة الصليبية المستعرة في أرض الكنانة مصر ؟
أجيب إن شاء الله ومع الإجابة أضمن ما أقترحه كحل.

بلا مقدمات ولا مواربة، المسئولية تقع في المقدمة على ( أئمة المساجد ) لجهلهم، وعلى شيوخ الصحوة لغفلتهم عما يحدث،
فأئمة المساجد هم الذين يلجأ إليهم من يتنصرون كي يسألونهم عن شبهاتهم، وهم الذين يلجأ إليهم من يريدون الإسلام كي يستوضحون ما أشكل عليهم، وأقول لو أنهم تفقهوا أو دلوا على من هو أفقه منهم، أو سكتوا حين جهلوا، ولو أنهم اتقوا الله في سلوكهم وقد علموا أنهم هم الصورة الظاهرة للإسلام في أعين عامة الناس من المسلمين والنصارى ؟!

وشيوخ الصحوة في مصر ـــ حفظهم الله ـــ في غفلة تامة مما يحدث ـــ وأنا أعي تماما ما أقول وأتكلم من الميدان ـــ ولم نسمع لمشاهير الشيوخ ـــ حفظهم الله ـــ في مصر، شيئاً يذكر في مواجهة حملة التنصير المستعرة على أرض الواقع، فقط حدث نوع من التفاعل مع فيلم: ( صلب المسيح ) والطرح الموجود في هذا الموضوع وعظ ليس إلا، وهو بعيد كل البعد عما يردده النصارى في مصر، ويشارك نفر أو نفرين منهم ــــ حفظهم الله ــــ في البالتوك ولكن بخطبة أو درس مما يقال في المساجد للموحدين المحبين، لا المجادلين من المتنصرين.

ونريد من شيوخنا ـــ حفظهم الله ـــ أن يتصلوا بالقائمين على الغرف الإسلامية وهم سلفيون مثلهم، ليعلموا ما يردده النصارى حول نبينا ــ صلى الله عليه وسلم ــ وحول القرآن الكريم، والأحكام الإسلامية، ويدرسوها في مساجدهم لطلابهم لنشر ثقافة عامة ضد النصرانية الثائرة في البلاد.
ولينقذوا هذه النفوس التي تتفلت إلى النار، وقبل ذلك لينقذوا أنفسهم من حساب الله غداً.

وأريد أن أنقل بعضاً مما يقال على شخص الرسول ــ صلى الله عليه وسلم ــ أستثير به الهمم، وكلما هممت تجري عيني وتنقبض يدي لفحش ما يقال، مع يقيني بأن ناقل الكفر ليس بكافر، فأين أنتم يا أنصار السنة وقد سب صاحب السنة ؟؟!!

أيها الأحبة !

{ اِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا‏ } [الاسراء:81]، { الشَّيْطَانِ اِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا‏ } [النساء:76]، فما انتصر الباطل لقوة في منهجه، وإنما غفل أهل الحق عن حقهم فانتفش الباطل، وأراها جرذان لم تخرج من جحورها إلا حين استيقنت أن البيت خليٌّ من أهله، فعودوا إلى بيوتكم ودمدموا عليهم بأرجلكم قبل أن ينخروا الجدران وينهدم البيت على من فيه.

والمسئولية تقع على كل ذي مال أو سلطان ممن يحب الله ورسوله أو يحب وطنه، فقد أنشأ بعض الدعاة أكاديمية للتصدي لهذا الشأن ولو أنها وجدت من يساعد مادياً أو إدارياً، أو ينفق على من يعلم ويتعلم، ربما كان الوضع أفضل من هذا.

يتذرع النصارى بالفتنة الطائفية في مصر، وهم الذين يشعلون نارها بإصرارهم على سب الحبيب ـــ صلى الله عليه وسلم ـــ، وكلهم مصريون وكثير منهم معروف، فلم لا يرفع الأمر إلى ذي السلطان لينهاهم عن ذلك، ويحذرهم من مغبة ما يفعلون، وأنهم يشعلون ناراً ستبدأ بهم إن شاء الله.

وأنا أقول لهؤلاء ما قاله مسلم بن سيار لبني أمية حين بدأت دعوة بني العباس في خرسان:



أرى خلل الرماد وميض نار * * * ويوشك أن يكون لها ضـرامُ
فإن النار بالعودين تذكــى * * * وإن الحرب مبدؤها الكـــلامُ
فإن لم يطفها عقلاء قــوم * * * يكون وقودها جثث وهـــام ُ


كتبت معذرة إلى ربي، والله أسأل أن يبارك لي في كلماتي هذه، وأن يبلغ عني، اللهم قد بلغت، اللهم قد بلغت، اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد.

[hala_hala]

استغلال الطب في تنصر المسلمين



لفضيلة الشيخ

محمد بن عبد الله الإمام

حفظه الله


من هنا وفقكم الله (http://www.olamayemen.com/html/sound/details.php?linkid=794)

[hala_hala]

من أعظم المحن التنصير في اليمن


لفضيلة الشيخ المجاهد الهمام


محمد بن عبد الله الإمام


حفظه الله


من هنا وفقكم الله (http://www.olamayemen.com/html/sound/details.php?linkid=1362)

[hala_hala]

يظهر على السطح بين حين وآخر صوت صارخ لمشكلة للأقباط الأرثوذكس في مصر، مع أنهم يتمتعون بحالة نادرة من المزايا لا توجد لأي أقلية في العالم؛ وذلك منذ دخل الصحابي الجليل عمرو بن العاص مصر وأنقذهم من اضطهاد الرومان الكاثوليك، وقد دخل منهم الكثير في دين الله أفواجاً بدون أي إكراه، وعن طواعية واختيار وحب في الإسلام.

ومما يؤكد عظمة الإسلام في التسامح مع الأديان الأخرى وعدم اضطهاد أصحابها بقاء كثير من الأقباط على دينهم حتى الآن، وهو ما لم يحدث مع المسلمين في جميع دول العالم من اضطهاد، بل وإبادة -كما حدث في الأندلس كمثال-.

وقد وقّع الأقباط الأرثوذكس في مصر مع الخليفة المسلم اتفاقية بابليون عام 20 هـ، التي تضمّنت بنود عقد الذمة التي يلتزم بها النصارى. ولكن مضت السنوات والنصارى يتمتّعون بعدل الإسلام والأمن، ولكن كانت تحدث بعض الخروقات لعهد الذمة، كما حدث من تمرد من بعض النصارى عام 121هـ في عهد الخليفة هشام عبد الملك وتم السيطرة عليه.

وقد تنوعت مواقف الأقباط النصارى في مصر من سعيهم وطلبهم الدائم الحصول على امتيازات تحت دعوى حقوقهم المهضومة، وبين الانسلاخ من الانتماء للوطن المصري والانتماء للأجنبي المستعمر. وكان أبرز موقف لنصارى مصر، وسجّله الجبرتي في تاريخه في المجلد الرابع من تعاون النصارى مع المحتل الفرنسي إبان الحملة الفرنسية، وذكر منهم المعلم يعقوب حنا الذي عيّنه الفرنساوية ساري عسكر، وملطى، وجرجس الجوهري، وأبو طاقية، وبرتيجلى.

ويرصد الدكتور محمد محمد حسين في كتابه الاتجاهات الوطنية، في الأدب المعاصر المجلد الأول ص107 وما بعدها، ويرصد انحياز الأقباط للمستعمر البريطاني المحتل لمصر، وكيف كانت صحيفتا الوطن لمالكها ميخائيل عبد السيد، ومصر التي يملكها تادرس شنودة ويحررها الأقباط، عملت على تأييد الانجليز في كل قراراتهم، بل وذهبت إلى أنهم أمة منفصلة وأنهم سلالة الفراعنة، وأصحاب البلاد حتى عندما جاء الرئيس الأمريكي روزفلت إلى مصر عام1910 وألقى خطبة في الجامعة المصرية غضب منها الشعب المصري كان الوحيد الذي استحسنها الأقباط وغيرهم كثير.

ومضت السنوات، حتى لم يعد أي ذكر أو علاقة للأقباط بعهد الذمة الذي حماهم ومتّعهم بكل العدل، وذلك لسقوط الخلافة الإسلامية وإبعاد الشريعة الإسلامية عن الحكم وتطبيق القوانين الوضعية.

وتصاعدت أساليب الأقباط حتى عقدوا المؤتمر القبطي في أسيوط في 5 مارس عام 1910م، وكانت لهم مطالب تناقض كل بنود عهد الذمة بل تناقض كل مشاعر الانتماء الوطني, وكان التصاق الأقباط بالأجانب معروف للجميع؛ حتى ذكرت جريدة العلم في عدد 7 مارس1911 في مقال بعنوان "وطنيون أم أجانب"، ذكرت إن فخري عبد النور كان متجنساً بالجنسية الألمانية, وأن بشرى حنا كان وكيل القنصل الروسي, وأنجورجي ويصا وكيل القنصل الأمريكي, وتادرس مقار وكيل قنصل فرنسا.

وفي أزمة وفاء قسطنطين، كان أبرز ما لفت الانتباه حينها هو عودة الأنبا شنودة إلى استخدام سلاح الاعتكاف الذي يخرجه من مكانه كلما استدعى الأمر؛ حرباً لتحقيق مطالبه وتطلعاته، وهو سلاح أو أسلوب دأب على استخدامه الأنبا شنودة منذ توليه كرسي البابوية للأقباط الأرثوذكس خلف للبابا كيرلس عام 1971، وهو رقم 117 فيمن تولى كرسي البابوية للأقباط في مصر, وبالتأكيد فله حريته في اتخاذ ما يراه مناسباً من مواقف، إذا كان ذلك في إطار المصلحة العامة ومصلحة الوطن.


غير أن المتتبع للأحداث لابد أن يتوقف كثيراً مع ذلك الأسلوب ومراميه؛ فهو يستفزّ أتباعه ويبتزّ الحكومة، وقد تعددت مشاكل الكنيسة مع الحكومة منذ تولى الأنبا شنودة لكرسي البابوية. واللافت أنه يتصدّر كل مشاكل النصارى، مع أن أتباع طائفته من الأرثوذكس الأقباط لا يتعدى على أقصى تقدير ثمانمائة ألف نسمة.

فقد شهد عام 1977م، عندما شرعت الحكومة في تعديل الدستور بجعل الشريعة المصدر الرئيسي في التشريع، والشروع في تقنيين الشريعة الإسلامية، وبرز وقتها مشروع بقانون لتجريم الردة.. هنا ثارت الكنيسة واعتكف الأنبا شنودة وبالتوازي كان هناك ثورة من أقباط المهجر وتأليب للغرب على مصر.
ومن السبعينات حتى الآن لم يتوقف أقباط المهجر عن أسلوبهم, فتراجعت الحكومة عن فكرة مشروع قانون الردة، ولكن الأنبا شنودة لم ينس هو ومن معه التعديل الدستوري بجعل مبادئ الشريعة المصدر الرئيسي للتشريع..

وهنا تساؤل هام: ماذا يضير المسيحيين من قانون الردة إلا إذا كانت لهم أغراض في التنصير؟

وتعددت المشاكل حتى وصلت إلى أحداث الزاوية الحمراء الشهيرة عام 81، عندما قام مسيحي يدعى كمال عياد بإطلاق النار من مدفعه الرشاش على المصلين بمسجد النذير، فاندلعت الأحداث والصدامات وسرعان ما تداركت الدولة الموقف، غير أن نبرة العداء القبطية في المهجر كانت عالية ومخيفة وصريحة إلى أقصى حد في الاستعانة بالغرب ضد الحكومة المصرية.

وفي الداخل لم يكن الخطاب القبطي مختلفاً، فأدرك السادات خطورة الضغط على مشاعر الجماهير المسلمة بالاستفزازات القبطية، وكان وقتها الشيخ عند الحميد كشك رحمه الله، يردد على المنبر "نحن ليس لنا بابا"، فوجّه السادات رسالة صريحة من على منبر مجلس الشعب للأقباط، أنا رئيس مسلم لدولة مسلمة؛ وذلك لاحتواء المشاعر ولسحب البساط من تحت أرجل الجماعات الإسلامية التي نشطت واستثمرت الأحداث. كان يقول لهم أيضاً لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين!
ولكن الأمور مضت بوتيرة مخيفة وتصاعدت مقولة الدولة القبطية، فقام السادات بعزل الأنبا شنودة وتحديد إقامته بوادي النطرون، والقبض على بعض القساوسة، وكذلك معظم رموز التيار الإسلام من إخوان وسلفيين وجهاد وشيوخ أزهريين، وأيضاً بعض السياسيين فيما سمي بقرارات التحفظ في 5-9-1981م واغتيل السادات في 6-10-1981، وبدأت مرحلة حكم جديدة بعودة الأنبا شنودة للبابوية، وتوقف مقولة الدولة القبطية، ومنحتهم الدولة التصريح ببناء الكنائس كيفما يشاؤون، وتعددت الامتيازات حتى وصلت إلى جعل السابع من يناير عيداً وعطلة رسمية بالدولة، وهو ما لم يطمح إليه أكثر المسيحيين تطلعاً، وقيل وقتها إن طلبات النصارى انتهت بإلغاء الخط الهاميوني الذي يحدد بناء الكنائس والتصريح ببناء الكنائس بقرار من المحافظ.

وحدثت مشاكل كثيرة خلال تلك السنوات وكان أبرزها حادثة نشر صور جنسية لأحد القساوسة، ثم حادثة الكشح. وفي ظل تلك الأحداث كانت الأحداث الدولية، خاصة بعد الحادي عشر من سبتمبر، تضغط على الدول العربية ومنها مصر -بالطبع- بالتخويف من اضطهاد الأقليات وضرورة منح الحريات الدينية لمن يشاء. واستغل أقباط المهجر تلك الموجة الدولية للضغط الإرهابي على الدولة، ولكن كان صبر الدولة لا حدود له، حتى مع بعض النبرات والأصوات التي تصاعدت من بعض أقباط الداخل من استعانة بحكام غربيين مثل بوش، وحتى شارون، أو تبرؤ من نظام الحكم المصري.. وكان يقابل ذلك تسامح حكومي وتقديم تسهيلات وامتيازات، منها تقديم آلاف الأفدنة من الوقف المسيحي الذي كان تحت يد وإدارة الدولة للكنيسة، في الوقت الذي يبحث كثير من المسلمين عن أوقافهم بالسنوات في دهاليز المحاكم.

يبقى أن الأزمة الأخيرة نبهت الكثيرين للابتزاز القبطي، فكلما حصلوا على طلب ظهر آخر وهكذا.. مما دعا من لم يكونوا في خطوط المواجهة مع تلك المشاكل القبطية المفتعلة إلى الظهور في خطوط المواجهة, وإلى الحديث الآن عن مطالب اعتذارية من البابا والكنيسة ودعاوى لسبر أغوار الكنيسة ومطالب بتحقيقات ضد قساوسة ومسؤولين كنسيين, وإلى مكافحة دولة الكنيسة التي ظهرت في مصر؛ مستغلة ضعف النظام المصري وعدم وجود رقابة من الدولة على ما تفعله الكنيسة، كأنها دولة داخل دولة، ورفض مسلك الدولة في الأحداث الأخيرة، وفي تسليم النساء المسلمات إلى الكنيسة واعتباره قبضاً واعتقالاً باطلاً، وإلى التنديد بحصول الكنيسة على أموال تصل إلى مليار دولار سنوياً بدون رقابة مالية من الدولة على تلك الأموال، والمطالبة بخضوع الأديرة للتفتيش القضائي والصحي والاجتماعي! ولكن صوت الكنيسة علا بالرفض وسكتت الدولة.

ويبقى السؤال المهم ماذا يريد الأقباط في مصر؟؟؟

1- طلبوا بناء كنائس، فحصلوا على بناء كنائس في كل قرية في مصر بما لا يتلاءم مطلقاً مع عددهم؛ فهم لا يتجاوزون سبعة مليون من سبع وسبعين مليون مصري.

2- أصبحوا يسيطرون على أربعين في المائة من الاقتصاد المصري.

3- جرى العرف السياسي بتعيين اثنين منهم وزراء في كل حكومة.

4- لا تراقب كنائسهم ولا تتدخل الدولة فيها ولا تستطيع منع قسيس لأنه هاجم الدولة أو حتى الإسلام بعكس ما يفعل بالمساجد من منع خطباء ومراقبة وغير ذلك.

5- لا يتعرض من يخرق منهم الوحدة الوطنية للاعتقال كما يفعل بالمسلمين.

6- الكنيسة يصلها مليار دولار من الخارج ولا تتدخل الدولة بخلاف ما يجمع من النصارى في الداخل ولا يعرف أين يذهب كل ذلك.

7- يكرهون النساء اللاتي أسلمن على العودة للنصرانية، وتقوم الدولة بمعاونتهم في ذلك.

8- يسعون بالاتفاق مع الأقباط في المهجر على توزيع الأدوار في الهجوم الصارخ بالخارج على الإسلام والمسلمين ثم الحكومة المصرية بصفتها حكومة أغلبها مسلمون، ويستنجدون بأمريكا بل وصل الأمر إلى "إسرائيل" وفي الداخل نتيجة الضغط الأجنبي والابتزاز يجنون الثمرات.

9- يسيطرون على معظم الوظائف الحكومية.

10- حاولوا من قبل إنشاء دولة قبطية في أسيوط وفشلوا في ذلك.

11-يطالبون بإلغاء المادة الثانية من الدستور التي تنص على أن دين الدولة الإسلام، وأن الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع؛ أسوة بما حدث في الدستور العراقي الذي وضعه بريمر.

فهل هذا يكون نهاية مطاف مطالب الأقباط في مصر القضاء على ما تبقى في النظام المصري من مرجعية إسلامية استغلالاً للظروف الدولية، من هيمنة الأمريكان وطغيانهم وضعف الحكومة المصرية.. أظن أن هذا المطلب بإذن الله نهاية الخطايا العشر للأقباط في مصر، إن لم يتدارك بعض العقلاء في الأقباط الأمر، فلن تسكت الأغلبية المسلمة أبداً على ذلك.

ممدوح إسماعيل
أمين عام رابطة المحامين الإسلاميين

[hala_hala]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذه وريقات عن حرمة بناء الكنائس في جزيرة العرب دفعني لكتابتها ما يتردد كثيراً هذه الأيام في المحافل والمؤتمرات (1) وما يسمى بمنظمات الحقوق العالمية وتقارير وزارة الخارجية الأمريكية (2) وغيرها من الدعوة لبناء الكنائس في الجزيرة العربية، يغيظهم كونها حرم الإسلام ومعقله وقاعدته الأولى، ويردد ذلك معهم في بعض وسائل الإعلام من أعاروا عقولهم لغيرهم وأثاروا الشبهات والشكوك حول هذه المسألة القطعية من دين الإسلام، نقلتُ فيه طرفاً من النصوص الدالة على تحريم ذلك، وأقوال العلماء في المسألة مع الرد على شبهات المعاصرين.

و (جزيرة العرب أو شبه الجزيرة العربية يحدها غربا: بحر القُلْزُم، وهو المعروف الآن باسم: البحر الأحمر، وجنوباً: بحر العرب، ويقال له: بحر اليمن، وشرقاً: الخليج العربي، والتحديد من هذه الجهات الثلاث بالأبحر المذكورة محل اتفاق بين المحدثين، والفقهاء، والمؤرخين، والجغرافيين، وغيرهم. وممن أفصح عن هذا التحديد بالنص: ابن حَوْقَل، والاصطخري، والهمداني، والبكري، وياقوت، وهو منصوص الرواية عن الإمام مالكٍ، وتفيده الرواية عن الإمام أحمد؛ رحم الله الجميع، ويحدها شمالا ساحلُ البحرِ الأحمر الشرقيُّ الشماليُّ وما على مسامتته شرقاً؛ من مشارف الشام والأردن والعراق، وعليه؛ فالأردُنُّ، وسوريَّا، والعراقُ؛ ليست في محدود جزيرة العرب وهو ما حرره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فقال (3): "جزيرة العرب: هي من بحر القُلزم إلى بحر البصرة، ومن أقصى حِجْرِ اليمامة إلى أوائل الشام، بحيث كانت تدخل اليمن في دارهم، ولا تدخل فيها الشام، وفي هذه الأرض كانت العرب حين البعث وقبله..." ) (4) .

وهذا يعني أن دول مجلس التعاون كلها واليمن داخلة تحت مسمى الجزيرة العربية على الراجح من أقوال العلماء.

وهناك أقوال أخرى فنَّدها الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله- في كتابه الماتع (خصائص الجزيرة العربية) فليراجعها من شاء.

أما الأدلة: فقد وردت أحاديث صحيحة تحرِّم الإذنَ بوجود دين آخر مع الإسلام في جزيرة العرب وهي تقتضي تحريم بناء معابد لغير المسلمين من كنائس وغيرها من باب أولى، ومن ذلك حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما: «لا تكون قبلتان في بلد واحد» وفي لفظ: «لا تصلح قبلتان في أرض واحدة» [رواه أبو داود]، وحديث عائشة رضي الله عنها: «لا يترك بجزيرة العرب دينان» [رواه أحمد]، وحديث أبي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه: «لا يبقين دينان بأرض العرب» [رواه البيهقي].

وعلى هذا جرى عمل الأمة قروناً طويلة ابتداءً من عصر خير القرون، وحتى وقت متأخر من التاريخ الإسلامي، فأجلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهود خيبر ونجران وفدك، ووضع الشروط المشهورة بالعمرية (5) وفيها: "أنَّا شرطنا على أنفسنا أن لا نحدث في مدينتنا كنيسةً ولا فيما حولها ديراً ولا قلايةً ولا صومعةً (6)"، وفي كتاب (الأموال) (7) لأبي عبيد القاسم بن سلام، و (مصنف ابن أبي شيبة) (8) بإسناد ضعيف عن عكرمة قال: "سئل ابن عباس عن أمصار العرب أو دار العرب هل للعجم أن يحدثوا فيها شيئاً؟ فقال: "أيُّما مِصر مَصَّرتْهُ العربُ فليسَ للعَجمِ أن يبنوا فيهِ بناءً ولا بيعة ولا يضربُوا فيه ناقوساً...".
قال القاضي تقي الدين السبكي: "وقد أخذ العلماء بقول ابن عباس هذا وجعلوه مع قول عمر، وسكوت بقية الصحابة إجماعاً" (9).

وفَهِمَ هذه الدلالة من أهل القرون المفضلة من غير الصحابة علماءُ التابعين وحكامُهم، فقد روى عبدالرزاق في مصنفه عن عمه وهب بن نافع قال: "كتب عمر بن عبدالعزيز إلى عروة بن محمد أن يهدم الكنائس التي في أمصار المسلمين، قال: فشهدت عروة بن محمد ركب حتى وقف عليها ثم دعاني فشهدتُ كتابَ عمر وهدْمَ عروة إياها، فهدمها" (10)، وروى عن معمر عن إسماعيل بن أمية أخبره: (أنه مرَّ مع هشام بحدة وقد أُحدثت فيها كنيسة فاستشار في هدمها فهدمها هشام) (11). وروى عن الحسن البصري قال: "من السنة أن تُهدم الكنائس التي بالأمصار القديمة والحديثة" (12). والآثار في هذا كثيرة جداً، (لهذا أجمع العلماء على تحريم بناء المعابد الكفرية مثل: الكنائس في بلاد المسلمين، وأنه لا يجوز اجتماع قبلتين في بلد واحد من بلاد الإسلام، وألا يكون فيها شيء من شعائر الكفار لا كنائس ولا غيرها، وأجمعوا على وجوب هدم الكنائس وغيرها من المعابد الكفرية إذا أُحدثت في الإسلام) (13) بل وأجمعوا (على أن بناء المعابد الكفرية ومنها الكنائس في جزيرة العرب أشد إثماً وأعظم جرماً) (14) وأقوالهم في هذا كثيرة جداً، منها:

1- قال الإمام محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة: "ليس ينبغي أن تترك في أرض العرب كنيسة ولا بيعة ولا بيت نار" (15).
2- وفي المدونة الكبرى "قلت: أرأيت هل كان مالك يقول: ليس للنصارى أن يحدثوا الكنائس في بلاد الإسلام؟ قال: نعم كان مالك يكره ذلك" (16).
3- وقال الإمام الشافعي: "ولا يحدثوا في أمصار المسلمين كنيسة ولا مجتمعاً لصلواتهم..." (17)
4- وقال الإمام أحمد: "ليس لليهود ولا للنصارى أن يحدثوا في مِصر مَصَّرَهُ المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس" (18).
5- وقال أبو الحسن الأشعري: "إرادة الكفر كفر وبناء كنيسة يكفر فيها بالله كفر، لأنه إرادة الكفر" (19)
6- وقال ابن قدامة: "ويُمنعون من إحداث البيع والكنائس والصوامع في بلاد المسلمين لما روي في شروطهم لعبد الرحمن بن غنم" (20)

7- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في (الرسالة القبرصية): "اتفق المسلمون على أن ما بناه المسلمون من المدائن لم يكن لأهل الذمة (21) أن يحدثوا فيها كنيسة ... والمدينة التي يسكنها المسلمون والقرية التي يسكنها المسلمون وفيها مساجد المسلمين لا يجوز أن يظهر فيها شيء من شعائر الكفر لا كنائس ولا غيرها" (22) وقال: "من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن الله يُعبد فيها، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبَادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو كافر" (23).

8- وقال القاضي تقي الدين السبكي: "فإن بناء الكنيسة حرام بالإجماع، وكذا ترميمها" (24).
9- وقال الحافظ ابن القيم: "ولا يمكنون من إحداث البيع والكنائس كما شرط عليهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الشروط المشهورة عنه...وهذا مذهب الأئمة الأربعة في الأمصار، ومذهب جمهورهم في القرى، وما زال من يوفقه الله من ولاة أمور المسلمين ينفذ ذلك ويعمل به مثل عمر بن عبدالعزيز الذي اتفق المسلمون على أنه إمام هدى" (25).

10- وقال الشيخ عبدالعزيز بن باز: "لا يجوز أن يبنى في الجزيرة معابد للكفرة لا النصارى ولا غيرهم، وما بني فيها يجب أن يهدم مع القدرة. وعلى ولي الأمر أن يهدمها ويزيلها ولا يبقي في الجزيرة مبادئ أو معاقل للشرك لا كنائس ولا معابد، بل يجب أن تزال من الجزيرة، حتى لا يبقى فيها إلا المساجد والمسلمون" (26) وقال: "أجمع العلماء رحمهم الله على تحريم بناء الكنائس في البلاد الإسلامية وعلى وجوب هدمها إذا أحدثت وعلى أن بناء

كتبه : ابو الوليد

[hala_hala]

.
http://img139.imageshack.us/img139/5812/basmala2ii2.gif

http://img65.imageshack.us/img65/6614/36134024dt6.jpg

http://img61.imageshack.us/img61/7675/42054101du0.png

http://img395.imageshack.us/img395/7659/53046411dr9.gif


http://www.ef7am. com/Files/ Books/A002. zip

http://rapidshare. com/files/ 145305333/ A002.zip. html

http://www.zshare. net/download/ 1877870770c0318a /

http://rapidshare. de/files/ 40474298/ A002.zip. html

http://depositfiles .com/files/ 7964740

[hala_hala]

سلطات البوليس التركي (الجاندرما) القبض على عشرات المنصرين وشرعت في استجواب تسعة وخمسين شخصاً بالاضافة الى كشف أسماء خمسة الاف شخص لهم علاقة بالجماعة التنصيرية. وقد تمكنت الشرطة التركية من كسر شفرات الملفات المخزنة على أجهزة الجماعة. الجدير بالذكر أنه تم الكشف عن أسلوب في التنصير حيث ثبت تورط المنصرين في توظيف فتيات نصرانيات يقمن باستدراج الشباب التركي المسلم من خلال العلاقات الجنسية المحرمة. وقد تم كشف اسماء من كان لهم علاقة بالصحف.

رابط الخبر:


http://www.haber7. com/haber. php?haber_ id=199939 (http://www.haber7. com/haber. php?haber_ id=199939)


http://deedat.files.wordpress.com/2006/11/turkish.jpg?w=521&h=686
كتب المشرف: لا تتعجب عزيزي القارئ المسلم من العنوان لأن (الغاية تبرر الوسيلة) هو مبدأ وضعه مؤسس الديانة النصرانية المحرفة، المدعو (بولس) وهو الذي أجاز الكذب في سبيل نشر دعوته وعلم أتباعه فنون النفاق العملي. بل ونسبت النصارى هذا القول إلى المسيح في الاأناجيل المحرفة إذ نقرأ هذا المبدأ الآخر الذي يتأسس عليه التنصير القديم والمعاصر: “كونوا حكماء كالحيات وودعاء كالحمائم”.
بداية نتوجه بالشكر العميق للأخ التركي المسلم disinfector الذي زودنا بالخبر ولخص محتواه إلى اللغة العربية، والأخ الكريم من المتعاونين مع غرفة الدردشة الصوتية الدعوية المعروفة على اوسيط البالتوك بـ Christians are asking us about Islam (النصارى يسألوننا عن الإسلام)، وبسبب هذا الخبر تم انشاء قسم باللغة التركية ونأمل في تعاون المسلمين من جميع أنحاء العالم معنا ليكونوا عيونا لنا على مجرمي التنصير وحملات عصاباته لفضح أساليبهم القذرة وأهدافهم الخفية لخدمة مشاريع التوسع الأمريكي الغاشم في المنطقة ولصلتهم بالصهيونية العالمية. حمى الله بلاد المسلمين من مكائدهم والله غالب على أمره.


نقلا عن مدونه التنصير فوق صفيح ساخن

[hala_hala]

بابا الفاتيكان: تنصير كل الناس حق ثابت لنا وواجب علينا !


http://www.islammemo.cc/akhbar/Africa-we-Europe/2008/05/17/64053.html



مفكرة الإسلام: اعتبر بابا الفاتيكان "بنديكتوس السادس عشر" أن تنصير كل الناس، بمن فيهم المسلمون بالطبع، حق ثابت للكنيسة الكاثوليكية وواجب إلزامي عليها.

وتمثل تصريحات "بنديكتوس السادس عشر" الجديدة، كما يرى المراقبون، صفعة قوية للشخصيات الإسلامية الداعية إلى الحوار بين الأديان.

وبحسب وكالة فرانس برس دافع "بنديكتوس" عن حرية الكنيسة الكاثوليكية في السعي إلى ضم كل البشر إلى المسيحية، واصفًا هذا الأمر بـ"الواجب" و"الحق الثابت".

وذكر "بنديكتوس" خلال لقائه مع المجلس الأعلى للأعمال البابوية الرسولية بأن الطابع المركزي لرسالة الكنيسة الكاثوليكية يكمن في رسالة التبشير بالإنجيل، على حد قوله.

ورغم تصريحات بنديكتوس، إلا أن المراقبين للشأن المسيحي وللأنشطة التنصيرية يؤكدون أن الفاتيكان تعرض لإخفاقات كبيرة في مجال التنصير خاصة بين المسلمين على الرغم من مليارات الأموال التي خصصت لهذا الأمر.

وقال بنديكتوس في تصريحاته: إن الدعوة إلى "تلمذة كل الأمم" المنقولة عن يسوع في الإنجيل "لا تزال تشكل مهمة إلزامية بالنسبة إلى كل الكنيسة وبالنسبة إلى كل مؤمن بالمسيح".

وأضاف "هذا التعهد الرسولي هو واجب وأيضًا حق ثابت، وتعبير عن الحرية الدينية بأبعادها الأخلاقية والاجتماعية والسياسية".

وكان الفاتيكان قد نشر في 14 ديسمبر وثيقة تعتبر أن مهمة النصارى الكاثوليك تكمن في تبشير غير الكاثوليك بالإنجيل، إنما مع تجنب "أي ضغط"، على حد قول الوثيقة.

[hala_hala]

بطاقة ضريبية رقم : 930-910-317
تصريح مزاولة عمل: 3242 القاهرة
مركز التنوير الإسلامي
للخدمات المعرفية والنشر
الأكاديمية الإسلامية لدراسات الأديان والمذاهب
أول مؤسسة نشر وإعلام في العالم العربي
تدخل دائرة حوار الأديان من بابه الشرعي
دورات تثقيفية متخصصة في مواجهة التنصير
لا تدع هذه الفرصة الذهبية تفوتك فبادر ولاتترد وانضم إلى
(قوافل الأمل)


يبدأ التقديم فوراً وأماكن الحجز محدودة http://www.baladynet.net/images/up-t.gif (http://www.baladynet.net/Balady/itc/lecttitles.htm)
مدة الدورة (50) محاضرة
الدراسة ثلاثة أيام في الأسبوع (السبت.الإثنين.الأربعاء)
المقر الحالي 145 شارع مصر والسودان / حدائق القبة / القاهرة
هاتف رقم 4857573 القاهرة ومن خارج مصر 002024857573
· قاعة للأخوة تسع ستين مقعداً للدارسين.
· وغرفة للأخوات تسع أربعين مقعداً .
· وحدة تصويرية لنقل المحاضرات بالصوت والصورة عبر شاشة حاسوب (كومبيوتر)
وتقدم الأكاديمية لدارسيها :
· خدمة الاتصال بالإنترنت مجاناً وبدون تحديد ساعات على مدى أربع وعشرين ساعة لتنمية القدرات البحثية الإلكترونية في مجال تخصص الأكاديمية أو الدعوة في سبيل الله .
·يمكن لكل دارس أو دارسة الحصول على نسخة من أي محاضرة أو أكثر أو المحاضرات جميعاً بالصوت والصورة على (اسطوانة سي دي) أو بالصوت فقط على شريط كاسيت لمن لا يمتلك جهاز حاسوب .
· مذكرات وكتب مقررة من المحاضرين يحصل عليها الدارس مجاناً أو مقابل قيمة تصويرها .

· توفر الأكاديمية منفذاً لبيع الكتب تتوافر فيه الإصدارات المتخصصة والنادرة والجديدة والمسيحية ، التي قد يشق على الباحثين الحصول عليها بسهولة ، ويحصل الدارس على خصم 10 % من سعر بيع هذه الكتب عند الشراء . · يستطيع أي دارس أو دارسة ، المشاركة في قوافل الدعوة باستخدام الإنترنت المجاني ، لإرسال مليون رسالة دعوية شهرياً لغير المسلمين بلغات عديدة ، وفق منهج دعوي علمي تحت إشراف أستاذ جامعي متخصص .
· تصدر الأكاديمية الكتب المتخصصة التي تهم الدارسين والمهتمين .
· كما تصدر الأكاديمية مَطويّات ورقية ملونة على ورق فاخر ، تحتوي كل مَطوِيّة على رد واحدة من ضلالات أعداء الإسلام وبيان فساد عقائدهم الرافضة للتوحيد والإيمان بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، قيمة كل 8 مطوية جنيهاًمصرياً واحداً لأهل الخير .
· تشجيعاً للدارسين والباحثين والمهتمين الملتحقين والعاملين بالأكاديمية ، يمكن لكل من لديه مؤلفاً خاصاً أو دراسة علمية يريد نشرها ، أن يحقق ذلك الحلم بعمل شراكة مع الأكاديمية في تحمل تكاليف الطبع خلال شهر واحد من تقديم البحث جاهزاً ومصححاً على الحاسوب (الكومبيوتر) ، ويكون نصيب الباحث في هذه الشراكة ألف جنيه يستردها في صورة نسخ من كتابه خلال عام واحد .
أعضاء هيئة التدريس في الدورات السابقة

متخصص في الدراسات المسيحية
د.عبد الله سمك
أستاذ بجامعة الأزهر
د.صلاح الباجوريمن كبار الدعاة بجمعية أنصار السنة
د.مصطفي مراد
"طبيب" خبرة في الدعاية الإلكترونية
د. إسلام أحمد عبد الله
رئيس مركز يافا للدراسات– مفكر سياسي
د. رفعت سيد أحمد
أستاذ بجامعة الأزهر
د. طه الدسوقي حبيشي
مدرس مساعد بجامعة الأزهر
د. عامر باسل
أستاذ بجامعة الأزهر
د. عمر بن عبد العزيز
باحث متخصص في الإسلاميات
الأستاذ. محمد الريس
دراسات عليا في التخصص
الأستاذ. محمد طه
محقق تراثي – باحث متخصص
د. نبيل عبد السلام هارون
باحث وعضو المؤتمر العالمي للبشارات
الأستاذ. هشام طلبة
أستاذ اللغة السريانية بجامعة الأزهرد. أحمد الجملمن كبار الدعاة بجمعية أنصار السنةالشيخ. أسامة سليمان كلية الأداب جامعة القاهرة - من علماء الجمعية الشرعية
د. منير جمعة

http://www.baladynet.net/images/hit.gif http://www.baladynet.net/images/icon_inprogress.gifمحاضرات التي ألقيت في الدورة الأولى والثانية (http://www.baladynet.net/Balady/itc/lecttitles.htm)http://www.baladynet.net/images/icon_inprogress.gif المحاور العامة للمنهج الدراسي في الدورات

الافتراءات على القرآن والسنة والسيرة والتاريخ والرد عليها
التنصير في العالم الإسلامي : أشكاله ـ وسائله ـ أهدافه ـ طرق مواجهته
دراسات في تاريخ كتابة وكتبة الكتب المقدسة عند المسيحيين ومخطوطاتها
قراءة تحليلية للعقيدة المسيحية وتناقضات العهدين القديم والجديد
الإعجاز العلمي في القرآن المجيد والسنة النبوية المطهرة
تاريخ الكنائس وانشقاقاتها واختلافاتها وطقوسها
مناهج البحث العلمي في الأديان والمذاهب
فنون الحوار والمناظرة مع الآخر: ضوابطه ـ أنواعه ـ أهدافه في ضوء الدراسات النفسية المعاصرة
مقدمة في اللغة الآرامية ـ قراءة في العهد القديم
مدخل لدراسة العهد القديم ـ اللغة العبرية
الرسوم الدراسية (انتظام ـ انتساب)

الرسوم الدراسية للدورة كاملة (ثلاثة أشهر) :
فقط 100 جنيهاً مصرياً . أو 35 دولار أو ما يعادلها للمنتسبين من خارج مصر .
- يمكن للقادرين مالياً أن يتكفلوا بدفع رسوم أي عدد من طلاب العلم الراغبين في الدراسة ، ويظفر بالأجر الكبير من الله سبحانه وتعالى في واحدة من أزكى صور الصدقة الجارية.
- يمكن للقادرين الراغبين في كفالة طالب علم من الطلبة المبعوثين من أفريقيا أو جنوب شرق آسيا أو دول الكومنولث أن يحددوا ذلك المطلب.
- من حق الكفيل أن يعرف أسماء الطلاب الذين سوف يتكفل برسومهم والاتصال بهم مباشرةً.
قيمة كفالة طالب :
الكفيل المقيم خارج مصر 25 دولاراً
الكفيل المقيم في مصر 100 جنيهاً
جوائز الأكاديمية
تنظم الأكاديمية في نهاية كل دورة بمشيئة الله حفلاً كبيراً للاحتفال بتخريج طلابها .
يحضره عدد كبير من كبار العلماء والدعاة والمفكرين ووسائل الإعلام .
توزع في الاحتفال جوائز على الخمسة دارسين الأوائل عبارة عن مجموعات من الكتب المتخصصة قيمتها كالتالي :
- الأول : 500 جنيهاً مصرياً.
- الثاني: 350 جنيهاً مصرياً.
- الثالث: 250 جنيهاً مصرياً.
- الرابع: 150 جنيهاً مصرياً.
- الخامس: 100 جنيهاً مصرياً.
ـ شهادات تقدير لجميع الدارسين.
مركز التنوير للنشـــر والتوزيــع
:
101 شارع القائد ــ أمام محطة مترو أنفاق منشية الصدر ـ من ناحية جامعة عين شمس .
هاتف وفاكس المــــــركز
:
4857573 القاهرة .
هــــاتف خـاص رئيـس المــــركز
:
4844604 ــ 6831193 ــ 6838355 القاهرة .
البـــــريد الإليكتروني للأكاديمية
:
academy@BaladyNet.Net (academy@BaladyNet.Net)
البريد الإليكتروني لرئيس المركز
:
abuislam@BaladyNet.Net (abuislam_a@BaladyNet.Net)
مـــوقع الأكاديمية على الإنترنت
: www.BaladyNet.Net (http://www.baladynet.net/)


خامساً : المراسلات المالية
اسم البنك : بنك فيصل الإسلامي ـ الفرع الرئيس ـ القاهرة
الاسم : أحمد محمد محمود عبد الله
رقم الحساب بالعملتين المصرية والأجنبية : 183723
اسم البنك : المصرف الإسلامي الدولي للاستثمار والتنمية ـ الفرع الرئيس ـ القاهرة
الاسم : أحمد محمد محمود عبد الله
رقم الحساب بالعملتين المصرية والأجنبية : 48308
اسم البنك : بنك مصر ـ فرع منشية البكري ـ القاهرة
الاسم : بيت الحكمة للإعلام والنشر والتوزيع
رقم الحساب بالعملتين المصرية والأجنبية: 9/00/009319/37/179
خدمات التحويل (Western Union) باسم
Ahmad Mohamad Mahmoud
الأكاديمية الإسلامية لدراسات الأديان والمذاهب

[fabulass]

لاحول و لا قوة إلا بالله

[hala_hala]

حملة التنصير في الجزائر
http://bp1.blogger.com/_WBG4wKwQxuk/R3uPeavHHSI/AAAAAAAAArE/TLW-thowHoQ/s200/%271.jpg (http://bp1.blogger.com/_WBG4wKwQxuk/R3uPeavHHSI/AAAAAAAAArE/TLW-thowHoQ/s1600-h/%271.jpg)


دعا الشيخ عبد الرحمن شيبان، رئيس جمعية العلماء المسلمين، ''الجهات التي تملك القوانين والتشريعات''، إلى التصدي لحملة التنصير التي تقودها الكنيسة البروتستانتية، التي قال إنها ''انتقلت إلى مرحلة الاعتداء على الجزائريين''. بينما أفاد تقرير رفع إلى الجمعية بأن الكنيسة تمنح 5 آلاف أورو لكل من يدخل جزائريا في المسيحية.

ذكر الشيخ شيبان في اتصال مع ''الخبر''، أن جمعية العلماء ترى أن السلطات ''تقع عليها مسؤولية مواجهة نشاط الكنيسة البروتستانتية التي تعبث في منطقة القبائل''. مشيرا إلى ''مغريات وأموال تعرض على سكان ولاية بجاية من أجل اعتناق الديانة المسيحية''.
وأوضح نفس المصدر أن الجمعية ''لاحظت استفحالا خطيرا لنشاط الكنيسة البروتستانتية في المدة الأخيرة''، داعيا إلى تطبيق قانون ممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين ''بما يجنب المساس بعقيدة الجزائريين، دون أن يحرم أي شخص من أي ديانة كان أن يمارس نشاطه الديني''. وأضاف شيبان: ''نحن لا نعطي دروسا للسلطات أو لأي طرف آخر نعتقد أنه يملك سلطة القانون، لكننا نقول: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه. أما نحن فنسعى إلى الاحتجاج على هذا الوضع باللسان، وقد عبّرنا عن ذلك في الوقت المناسب''. يقصد رسالة الاستياء التي بلغها وفد من الجمعية إلى مسؤولي الكنيسة البروتستانتية في تيزي وزو، مطلع ديسمبر الماضي.
وعاد الشيخ شيبان إلى دعوة المناظرة التي وج**ا لقس الكنيسة ''تافات'' بتيزي وزو سامي موزار، قائلا إنه ''بدل أن يواجهنا بالحجة هرب إلى فرنسا''. مشيرا إلى أن تشكيك القس البروتستانتي في شرعية الأضحية ''يعكس إنكارا لما جاء في القرآن الكريم حينما أكرم الله نبيه إبراهيم الخليل، في قصة فدية ابنه إسماعيل بالأضحية''. وتابع قائلا: ''أقصى ما كان هؤلاء يرجونه بعد استقلال الجزائر، أن تتوفر لهم حرية ممارسة ديانتهم وإذا بهم اليوم ينتقلون إلى مرحلة الاعتداء علينا''. وأثنى شيبان على المسيحيين الكاثوليك بالجزائر، وعلى رأسهم الأب هنري تيسيي وقال إنهم ''لا يشاركون في العبث الذي يقوم به البروتستانت''. مشيرا إلى شراء مستودعات في منطقة القبائل لتحويلها إلى فضاءات للتعبد والتنصير، وإلى ''إغراءات يعرضونها على مسلمات محجبات في بجاية''، وقال إن جمعية العلماء المسلمين ''مستعدة لخوض معركة مواجهة التنصير، لكنها لا يمكن أن تحل محل من بيده سلطة فرض القانون''.
وسئل رئيس الجمهورية عن مآخذ مسيحيين في الجزائر، مفادها أن بلدانا أوروبية تدين بالمسيحية تسمح للمسلمين ببناء مساجد وفتح مصليات فوق أراضيها، بينما تبدي البلدان التي تدين بالإسلام من أن يفعل المسيحيون نفس الشيء، حيث قال: ''هذه حجة مدحوضة، فنحن لم نمنع مسيحيين من الإقامة في أرضنا ولا من ممارسة شعائرهم، فلكل مسيحي أو يهودي الحرية في أن يكون له معبده، وعلينا أن نقيم لهم فضاءات بتعبدون فيها، لكن ليس لهم الحق في العبث بدين البلد الذي يوجدون فيه''.
وعلمت ''الخبر'' أن وفدا من الجمعية، أجرى معاينة دقيقة عن نشاط الكنيسة البروتستانتية في منطقة القبائل، ورفع إلى قيادتها تقريرا جاء فيه أن مسؤوليها يتعهدون بمنح خمسة آلاف أورو لكل عضو منها ينجح في إقناع شخص باعتناق المسيحية. وورد في التقرير أنه تم عرض تسهيلات على طلبة جامعات تتيح لهم الدراسة في الخارج. وأشار إلى الدعاية لبرنامج في كنيسة ''تافات''، يقوم على العقيدة البروتستانتية التي تعتبر دولة إسرائيل واجبة القيام والحماية

===

شهد شاهد من أهلها..لوموند: البروتستانت يشنون حملة بالجزائر لتنصير المسلمين
لوموند: البروتستانت يشنون حملة بالجزائر لتنصير المسلمين
الخميس21 من صفر1429هـ 28-2-2008م



مفكرة الإسلام: ينظم أعضاء الكنيسة البروتستانتية في الجزائر حملة شعواء لتنصير المسلمين وردهم عن دينهم, ما حدا بالكاثوليك الجزائريين إلى اتهام السلطات الرسمية بمحاولة دفعهم إلى مغادرة البلاد في ظل هذه الحملة النشطة.
وقالت صحيفة لوموند الفرنسية في تحقيق لها: إن المنصرين من النصارى البروتستانت يعدون كل من يتمكن من جعل مسلم يرتد عن دينه بإعطائه 5000 يورو [نحو 7200 دولار أمريكي].
ونقلت الصحيفة عن وزير الشئون الدينية الجزائري غلام الله اتهامه للبروتستانت بمحاولة تشكيل أقلية تبرر التدخل الأجنبي في البلاد.
وينتاب الكاثوليك القلق من أن تؤدي هذه الحملة القوية إلى تقويض العلاقات الجيدة بين الكاثوليك والمسلمين.
شراء أماكن العبادة:
من جانب آخر تحدث رئيس "جمعية العلماء المسلمين" الجزائرية الشيخ عبد الرحمن الشيبان, مطلع الشهر الماضي, عن "شراء مستودعات في منطقة القبائل لتحويلها إلى فضاءات للتعبد والتنصير"، وإلى ''إغراءات يعرضونها على مسلمات محجبات في بجاية''، وقال: إن جمعية العلماء المسلمين ''مستعدة لخوض معركة مواجهة التنصير، لكنها لا يمكن أن تحل محل من بيده سلطة فرض القانون''.
وكان وفد من جمعية علماء المسلمين قد أجرى معاينة ميدانية عن نشاط الكنيسة البروتستانتية في القبائل، وضع بعدها تقريرًا، أشار فيه إلى منح مبالغ مالية لكل عضو في الكنيسة البروتستانتية ينجح في إقناع شخص باعتناق "النصرانية". كما تحدث عن تولي كنيسة "تافات" الدعاية لبرنامج يقوم على العقيدة البروتستانتية، التي تعتبر دولة "إسرائيل" واجبة القيام والحماية.

[hala_hala]

أبواب المنطقة العربية مفتوحة لهم

المنصّرون ومخططاتُ اختراق حصون الإسلام في الشرق الأوسط


• اجتماعٌ سري.. استضافةُ السفارة المصرية بواشنطن لقادة التنصير العاملين في الشرق الأوسط مع سفراء الدول العربية. (http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2114#سري)
• المطالبة بفتح الباب أمام الكنائس الأمريكية لتقديم المساعدات التعليمية والإنسانية في الدول العربية. (http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2114#بفتح)
• افتتاح فروع لجامعة "الحرية" الأمريكية المتخصصة في تعليم دراسات وأبحاث التنصير واللاهوت المسيحي في الدول العربية. (http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2114#الحرية)
• استطاع المنصِّرون اختراقَ عدد من الدول الإسلامية تحت ستار المؤسسات الخيرية، والخبرة الأجنبية، وإنشاء المدارس والمستشفيات. (http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2114#اختراق)
• قادة التنصير يعترفون: لم يسبق وجودُ عقيدة مبنية على التوحيد أعظم من عقيدة الإسلام الذي اقتحم قارتي آسيا وإفريقيا الواسعتين. (http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2114#مبنية)
• خططُهم تقومُ على إقناع المسلمين بأن النصارى ليسوا أعداء لهم، ونشر الكتاب المقدس بلغات المسلمين. (http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2114#خطط)
• تنصير المسلمين يجب أن يكون بواسطة رسول من أنفسهم، ومن بين صفوفهم؛ لأن الشجرة يجب أن يقطعها أحد أعضائها. (http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2114#الشجرة)


• • • • •

ما زلنا نتواصل مع القارئ في سلسلة المقالات والدراسات حول المخطط العالمي للتنصير وخططه وأساليبه لحرب الإسلام، ونقف هنا مع الجهود التنصيرية التي تبذل منذ سنوات طويلة لاختراق حصون الإسلام في الشرق الأوسط، فقد أفردنا مقالة مستقلة عن "التنصير في مصر بلد الأزهر"، ونواصل هنا الحديث عن التنصير في سائر دول الشرق الأوسط.

فالخبر الذي نشرته أخيرًا بعضُ الصحف الإلكترونية على شبكة الإنترنت حول استضافة السفارة المصرية بواشنطن لقادة التنصير بالدول العربية، في يوليو الماضي، يدل على أن المخطط التنصيري العالمي بدأ يكثّف نشاطه في منطقة الشرق الأوسط.

والخبر يقول: إن السفير المصري لدى الولايات المتحدة "نبيل فهمي" أقام اجتماعًا سريًا بمقر السفارة المصرية في الثاني من يوليو هذا العام (2007م)، حضره 15 قسًا من كبار قادة الحركة الدينية بالعاصمة الأمريكية وسفراء ثماني دول عربية هي: الجزائر والمغرب والكويت وليبيا والعراق واليمن والبحرين، بالإضافة إلى مصر، وسفير الجامعة العربية بالأمم المتحدة.

وقالت المصادر: إن اللقاء جاء بدعوة من أحد الإسرائيليين ويدعى "بني هين" ويعد أحد قادة اللوبي اليهودي في واشنطن، وحضر -عن الجانب الإنجيلي والكنائس الأمريكية- كلٌّ من القس "جوناثان فالويل" ابن القس الراحل "جيري فالويل"، الذي اعتاد سب الإسلام، والقس "جوردون روبرتس" نجل القس "بات روبرتسون"، الذي اعتاد الإساءة للرسول محمد -صلى الله عليه وسلم-. كما حضره القس "بول كراوش" والمنصر الألماني "رايتهارد بونك"، بالإضافة إلى "دون آرج" مدير الجمعية الوطنية للإنجيليين.

ونقل موقع "وورلد نت ديلي" عن القس جوناثان فالويل أن قادة الحركة الدينية الأمريكية طالبوا خلالَ اللقاءِ سفراءَ الدول العربية الإسلامية، بفتح الباب أمام الكنائس الأمريكية، لتقديم ما أسماه (المساعدات التعليمية والإنسانية في الدول العربية). وطالبوا أيضًا سفراءَ الدول العربية بالسماح بافتتاح فروع لجامعة "الحرية" الأمريكية المتخصصة في تعليم دراسات وأبحاث التنصير واللاهوت المسيحي وفق المعتقد الإنجيلي في كل الدول العربية.

وأضاف القس فالويل أنهم طالبوا خلال اللقاءِ الدولَ العربية بالتحرك نحو الحرية الدينية وفتح الباب أمام الديانات الأخرى، وأن وفد الحركة الدينية الأمريكية أبدى استعدادَه لزيارة الدول العربية للتحدث مع قادتها بشأن هذه المطالب.

وأوضح فالويل أن قادة الحركة الدينية الأمريكية أبدوا استعدادهم أن يستضيفوا عددًا من الطلاب العرب لدراسة مقررات جامعتهم الخاصة بالتنصير أو اللاهوت في الولايات المتحدة أو منحهم شهادات عن طريق الإنترنت.

• اختراق الشرق الأوسط:
وحملات التنصير في الشرق الأوسط حقيقة واقعية لا يمكن إنكارها، إذ استطاع المنصرون اختراقَ عدد من الدول الإسلامية تحت ستار المؤسسات الخيرية، والخبرة الأجنبية، وإنشاء المدارس والمستشفيات.

ولقد حصلت مجلةُ "الرابطة" السعودية، في منتصف التسعينيات من القرن الماضي، على نشرة تنصيرية تصدر في أمريكا تسمى "ديت لاين" تخطط لأن توقع المسلمين في شراكها، والنشرة موجهة أصلا إلى المسيحيين الذين يهتمون بتنصير المسلمين وبأوضاع العالم العربي، فهي تحضهم على التطوع للعمل في البلاد العربية، وتحثهم على القيام بهذا العمل الشاق، كما توضح لهم كيفية نشر أصول الدعوة المسيحية بين المسلمين عن طريق تقريب وجهات النظر فيما يخص مفهوم التوحيد والتثليث.

ويلاحظ في النشرة نداء توج** إلى المسيحيين في بلاد الإسلام؛ يقول النداء:"يا من لهم فرص أكبر في العمل في ديار المسلمين، أنتم ولا شك تعلمون أنه لا يسمح للمسلم شرعًا أن يرتد عن دينه ويعتنق دينًا آخر، مما ينتج عنه استحالةُ العمل بينهم، وكذلك لا مجال للبعثات التنصيرية للعمل هناك، إذ ليس مصرحًا لها بالنشاط، ويبدو أن الستار قد أسدل وبُني الحصن بقوة قد تبدو غير قابلة للاختراق، ولا سيما في نظر الذين يغفُلون عما يصنعه الرب في العالم العربي.

وتضيف النشرة: هناك إحساس لدى العاملين في البلاد الإسلامية أننا أمام فتح مبين، صحيح أن بعض الجهات في العالم الإسلامي أصبحت أكثر تعصبًا، ولكنها تبقى أقلية شديدة البروز فقط. وذلك يدفعنا إلى مضاعفة جهودنا الآن هو ما نراه من تغير في المواقف والمزاج لدى الأغلبية.

• التركيز على الشباب:
وتوضح النشرة أن ما يربو على 65% من سكان العالم العربي الآن هم دون الثلاثين، وفي دائرة هذا السن تقوى نزعةُ البحث عن الحقيقة والاستقرار والعثور على منارة هادية في خضم الاضطرابات التي تعترضهم وهم يواجهون مشكلات العصر، ومما يزيد تعقيدَ المشكلة الأزماتُ الإسكانية، وعدمُ الاستقرار الاقتصادي، والاضطراباتُ الاجتماعية، في وقت يسعى فيه الجميع إلى تحسين مستوى معيشتهم.

وتواصل النشرة بيانها قائلة: هناك بعثات تنصيريه فعالة تعمل حاليًا بنجاح في هذه البلاد الممنوعِ فيها النشاطُ ظاهرًا، ولكن هذه البعثات تتعرض يوميًا إلى توترات وضغوط لا يمكن تجاوزُها إلا بوسائل روحانية، فلقد عُرف العالم العربي بأنه أشد المناطق صعوبة على وجه الأرض لدخول الإنجيل، ولا يزالُ غيرَ ملتفت إليه التفاتًا كافيًا من قبل رجال الكنيسة نتيجة لجهلهم أن العالم العربي لم يحصل على هذه السمعة إلا لقلة المتطوعين للتضحية في سبيل إعلاء كلمة الإنجيل.

ثم تقول النشرة: فعليكم وعلينا أن ننظر إلى العالم العربي من منظار الرب، فلو أننا استصعبنا هذه المهمة لكنا قد ظننا نقصًا في الرب، وقد وصلنا أخيرًا في اجتماعات مؤتمر الكنائس العالمي في فرنسا إلى اتخاذ قرارات حددنا فيها أهدافنا، وبعد صلواتنا المكثفة الحارة شعرنا أن الرب يحثنا على الانتفاض وعدم التواني في فتح أبواب جديدة على العالم العربي، وسيركز العدد القادم من "ديت لاين" علي الطرق الجزئية التي تدخلك في باب المستحيل.

• العالم الإسلامي اليوم:
ولقد نشر القس زويمر، بمؤازرة زملاء له، كتابًا تحت عنوان "العالم الإسلامي اليوم" في النصف الأول من القرن العشرين، جمعوا فيه تقاريرَ ومباحث تاريخية كتبها المنصرون عن حال المسلمين القاطنين في مناطقهم التنصيرية، وتلي هذه التقاريرَ خلاصةٌ عن أعمال المنصرين التي قاموا بها في البقاع المختلفة وما نتج عنها من انتشار الدين المسيحي.

وقد وضع جامعو هذا الكتاب مقدمةً له، ألحوا فيها على ضرورة تنصير المسلمين، وقالوا: "إنه لم يسبق وجودُ عقيدة مبنية على التوحيد أعظم من عقيدة الدين الإسلامي الذي اقتحم قارتي آسيا وإفريقيا الواسعتين، وبث في مئتي مليون من البشر عقائده وشرائعه وتقاليده، وأحكم عروة ارتباطهم باللغة العربية، فأصبحوا كالأنقاض والآثار القديمة المتراكمة على جبل المقطم، أو هم كسلسلة جبال تناطح السحاب وتطاول السماء، مستنيرة ذرواتها بنور التوحيد ومسترسلة سفوحها في مهاوي تعدد الزوجات وانحطاط المرأة".

ثم يقولون: إن الكنيسة المسيحية ارتكبت خطأ كبيرًا بتركهم وشأنهم (أي المسلمين)، إذ ظهر لها أن أهمية الإسلام في الدرجة الثانية بالنسبة إلى 800 مليون وثني رأت أن تشتغل بهم، ورأت هذا وهي لم تعرف عظمة الإسلام وحقيقة قوته وسرعة نموه إلا منذ ثلاثين سنة فقط.

على أن أبواب التبشير صارت مفتوحة الآن في ممالك الإسلام الواقعة تحت سلطة النصرانية، مثل الهند والصين الجنوبية الشرقية ومصر وتونس والجزائر، وأن في العالم 140 مليون مسلم (في هذه المدة يوم أن كانت البلدان العربية ترزح تحت الاحتلال) يرتقبون الخلاص.

وفي مقدمة الكتاب بعض ملاحظات ونصائح للمنصرين الذين يعملون بين المسلمين في الشرق الأوسط، منها:
1- يجب إقناع المسلمين بأن النصارى ليسوا أعداء لهم.
2- يجب نشر الكتاب المقدس بلغات المسلمين؛ لأنه أهم عمل مسيحي، وقد تم جزء من هذه المهمة بعد أن طبع في بيروت 46 مليون نسخة من الكتاب المقدس.
3- تبشير المسلمين يجب أن يكون بواسطة رسول من أنفسهم ومن بين صفوفهم؛ لأن الشجرة يجب أن يقطعها أحد أعضائها.
4- ينبغي للمبشرين ألا يقنطوا إذا رأوا نتيجة تبشيرهم للمسلمين ضعيفة، إذ من المحقق أن المسلمين قد نما في قلوبهم الميل الشديد إلى علوم الأوربيين وتحرير النساء، وأن تنصير أمثال "كامل" في بيروت "وعماد الدين " في الهند "وميرزا إبراهيم "في تبريز، وكذلك أعمال أخرى من هذا القبيل من شأنها أن تولد لنا مجهودات جديدة يجب علينا أن نحمد بسببها نعمة الله علينا.

وهكذا يخطط المنصرون لمنطقة الشرق الأوسط منذ ما يقرب من قرن من الزمان، إذ جاءوا في صحبة الاستعمار الغربي وكانوا رسلا لهذا الاستعمار في عدد من الدول العربية والإسلامية، ولقد رأينا كيف تتغلغل مؤسسات التنصير في مصر بلد الأزهر في مقالة سابقة نشرت بالموقع، وما يحدث في مصر يحدث في عدد كبير من الدول العربية التي تفتح أبوابها للمنصرين تحت ستار الإغاثة الإنسانية وتقديم المعونات والمساعدات والخبرة الأجنبية.

• التنصير في السودان:
ففي دولة مثل السودان نجد المنصرين يسيطرون على الجنوب، وتاريخهم في هذه الدولة يعود لسنوات طويلة، فقد دخل المنصرون السودان منذ عهد الاحتلال الإنجليزي الذي دعمهم وهيأ لهم الطريق وقدم لهم كل التسهيلات، وركزوا نشاطهم في الجنوب حيث توجد بعض المناطق الوثنية، واستهدفوا من وراء ذلك قفل الطريق أمام المسلمين ومنعهم من الوصول إلى هذه المناطق ونشر الدعوة الإسلامية فيها.

وعندما جاءت الكوارث إلى السودان، شعر المنصرون أن هذه فرصة ذهبية يستطيعون النفاذ من خلالها إلى المجتمع المسلم لتنصير السودان، كبداية لتنصير إفريقيا كلها. وعندما أدركوا أن السودان هي البوابة الجنوبية والتي ينطلق منها الإسلام إلى دول القارة فكروا في رسم خطة جديدة لتنصير السودان كله وليس الجنوب فقط، وقد دعموا حركة المتمردين في الجنوب، وهي حركة صليبية تدعمها الصهيونية والشيوعية بالمال والعتاد.

ولقد حذرت وثيقة صليبية وج**ا اثنان من رؤساء الأساقفة إلى حاكم الإقليم الاستوائي في السودان وقت الاحتلال، من خطر الدعوة الإسلامية وجاء فيها: "لقد وضع العرب المسلمون خطة واضحة المعالم وبرنامجا للتنفيذ، بهدف تعريب وأسلمة العالم كله وإفريقيا هي أول الأهداف، إن هذه الخطة تطوق إفريقيا من الساحل حتى قلب القارة، وبما أن السودان جزء من وسط إفريقيا، وبما أن شمال السودان قد تم تعريبه وأسلمته، فإن الجنوب قد أصبح الهدف الأول للتعريب والأسلمة حتى تتسارع الخطى لتعريب إفريقيا كلها. إن العرب يعملون بجد لنشر لغتهم وثقافتهم بين الجنوبيين في الوقت الذي يرفضون فيه تعلم لغاتنا أو التخاطب بها، لاعتقادهم أن لغتهم وثقافتهم هي أرقى من لغتنا وثقافتنا، وتقضي خطتهم إلى التزويج بأكبر عدد من بناتنا المسيحيات لإنجاب أطفال يدينون بدين آبائهم وبذلك تضيع هويتنا الإفريقية المسيحية".

• 30 منظمة تنصيرية في دارفور:
وفي إقليم دارفور بالسودان، تسللت منظماتُ التنصير إلى الإقليم في السنوات الأخيرة، تحت غطاء طلقات الرصاص وأعمال العنف المتبادل بين متمردي الإقليم والقوات الحكومية السودانية، وبدأت تركيز جهودها خاصة في مخيمات اللاجئين الذين شردتهم الحرب حتى إن عدد منظمات التنصير في الإقليم وصلت إلى نحو 30 منظمة تعمل تحت ستار المنظمات الإنسانية.

وقد أعلنت منظمة "كاريتاس" العالمية الكاثوليكية صراحة أنها تستهدف 125 ألف مسلم في دارفور، وهو الإقليم الذي لا توجد به كنيسة واحدة، ونسبة المسلمين فيه 100%. وزعم "دونكان ماكلارين" -أمين عام المنظمة- أن هناك مليون شخص في دارفور، معرضون للموت وفي حاجة إلى الحماية، وهذا العدد الضخم يعد صيدًا سهلا لمنظمات التنصير.

واعترفت هيئةُ المعونة النرويجية الكنسية بأنها ترعى أكثر من 45 ألف لاجئ من دارفور في ثلاثة معسكرات في تشاد، وبالطبع يخضعون لسيل من الأفكار التنصيرية.

وما يحدث في السودان يحدث في دول عربية كثيرة، ففي الصومال وموريتانيا تنشط حملاتُ التنصير مستغلة ما يعيشه السكانُ من فقر ومجاعة وجهل ومرض، وتساعدهم هذه الظروف على اختراق هذه البلدان، إذ يدخلون بإمكانياتهم الضخمة، ويبنون المدارس والمستشفيات، ويقدمون الغذاء والكساء والدواء، حتى أصبح التنصير ثمنًا لهذه الخدمات والإعانات.

فالحربُ الأهلية الطاحنة التي أنهكت الشعب الصومالي وشردت مئات الآلاف من المواطنين داخل وخارج الحدود الصومالية، دفعت جماعاتِ التنصير إلى الذهاب هناك خاصة داخل مخيمات الإيواء لنشر أفكارهم التنصيرية، ومنظماتُ التنصير لديها القدرة على تلوين جلدها من أجل التعامل مع كل شعب حسَب طبيعته، وهدفُها النهائي هو التسلل إلى أبناء هذا الشعب من أجل إقناعه بالأفكار التنصيرية، حتى وإن كان ذلك من خلال استغلال حاجة وعوز ومعاناة هذه الشعوب.

ونجد دولةً مثل لبنان -وهي دولة عربية خالصة- قد أصبحت تحت سيطرة المسيحيين من الموارنة، ولم يكتفوا بالحكم فقط، بل يريدون أن يحولوها إلى وطن قومي للمسيحيين في الشرق الأوسط، كما تحولت فلسطين إلى وطن قومي لليهود.

• الجيش المريمي في الأردن:
وفي الأردن تألف في الستينيات من القرن الماضي مجلسٌ أعلى برئاسة المطران "عساف" ومساعديه المسيو سمعان والراهبة سوستيلا، وبإشراف ورعاية المطران الماروني في بيروت، وقد اتخذ هذا المجلس قرارات كثيرة من أهمها:
1- شراء الأراضي، وأن تكون هذه الأراضي من أهم المواقع، ويشترط على المشتري بعد ذلك أن يوقف هذه الأرض لبناء الكنائس.
2- يراعى في تصميم الكنائس أن تكون على هيئة قلاع حربية ومستودعات للأسلحة.
3- إقامة قرى محصنة على الطرق الرئيسة التي تربط الأردن ببقية العالم العربي، وكان يشرف على هذا المشروع عجوز إنجليزية اسمها "مس كوت"، كانت تسكن في مدينة الزرقا متخذة من مزرعة صغيرة لتربية الدواجن ستارًا يُخفي مهمتَها الحقيقية، وقد حولت هذه المنطقة إلى مستعمرات محصنة.
4- التسلل إلى الوظائف الحكومية والمراكز المدنية والعسكرية، ولقد كونت هذه العناصر بعد أن أتمت خططها المنظمة قوات ميلشيا عسكرية باسم "منظمة الجيش المريمي"، ولهذه المنظمة قيادات في الضفة الشرقية ومركزها "عمان"، وفي الضفة الغربية ومركزها القدس، ولكل قيادة مركز حربي أعلى، وكان يشرف على هذه المراكز المطران عساف، أما التدريبُ فكان يتولى الإشرافَ عليه اللواءُ "كريم أوهان" مدير الأمن العام سابقًا ويساعده في التدريب "إسكندر نجار" قائد سلاح الإشارة سابقا. وقد بلغ تعداد الجيش المريمي عشرين ألفا، ولهذا الجيش دستور طبع في لبنان ومجلة شهرية تحمل اسم "الجيش المريمي"، وقد ضبطت أسلحة كثيرة لدى هذا الجيش، وقام أفراده بأعمال استفزازية كثيرة في الاحتفال بعيد الميلاد الذي سبق هزيمة يونيو 1967م.

وحمل أفراده صلبانًا يبلغ ارتفاعُها أمتارًا، وأخذوا يهتفون بهتافات مثيرة منها: "دين المسيح هو الصحيح" و"لا عروبة ولا إسلام".

• التنصير في الخليج:
وأما منطقةُ الخليج العربي فلم تنجُ أيضًا من مخططات التنصير وغزو المنصرين، ففي بداية 1985م نشرت وكالة "فيدس" التابعة للفاتيكان تقريرًا عن الحركة التنصيرية في الخليج، أشار إلى أنه لا يصرَّح لرجال الدين المسيحي بالدخول إلى تلك المنطقة بصفتهم رجال دين، بل عليهم أن يسوغوا وجودهم بوصفهم فنِّيين لديهم عقود مع الشركات النفطية التي تعمل بوجه تنصيري.

وأضاف التقريرُ أنَّ هناك مؤسساتٍ مسيحيةً في منطقة الخليج تمارس أعمال التنصير من خلال عمالها الآسيويين المسيحيين، الذين يصلُ عددهم في البحرين وقطر وأبي ظبي إلى ألف عامل منصر، والشيء الغريب –كما يقول التقرير- أن أبواب المنطقة العربية أصبحت مفتوحة على مصراعيها للمنصرين – على حد قول "واين شاهباز" في المؤتمر السنوي السادس للجنة اتحاد الكنائس للتبشير، الذي عقد في كاليفورنيا بالولايات المتحدة عام 1980م.

وذكر الكتاب الخاص بنصارى بريطانيا أن هناك ثلاثَ منظماتٍ تعمل في منطقة الخليج هي: "جمعية مبشري الكنيسة"، "والاتحاد العالمي للكنائس"، "والإنجيل والزمالة الطبية للمبشرين".

أما عدد بعثات المنظمات التنصيرية البروتستانية الأمريكية التي تعمل في منطقة الخليج، كما ذكرتها مجلةُ العالم التي تصدر باللغة العربية في لندن، فيبلغ 6 جمعيات مسجلة هي: جمعية إم.أيه العالمية، وكنيسة الإصلاح في أمريكيا، وكنيسة مشايخ الإنجيل، وكنيسة المشايخ في أمريكا، وبعثة التحالف الإنجيلي، والحملة الصليبية الإنجيلية عبر العالم.

وأضافت المجلة أن هناك أيضا منظمات نصرانية تعمل في المنطقة العربية؛ مسجلة منها: منظمة عملية التعبئة وزمالة الإيمان من أجل المسلمين، وإذاعة عبر العالم، واتحاد إذاعات الشرق الأدني، ولجان لوزان للتنصير العالمي، ومركز الشباب اليافعين، كما أن هناك حوالي 1300 منصر متفرغ بالشرق الأوسط، ومعظمهم يديرون مراكز طبية.

• التنصير في العراق:
وتعد العراقُ من أكثر الدول المستهدفة بحملات التنصير، وخاصة في السنوات الأخيرة منذ جاء الاحتلالُ الأمريكي، وما ارتبط بالاحتلال والحرب من كوارث إنسانية، فما إن بدأت الحرب حتى حشد المنصرون جيوشهم على بوابة العراق الغربية (الأردن) بانتظار الدخول مع طلائع الجيوش الأمريكية لنشر رسالة الخلاص في مدنه التي أعياها الفقر.

فقد وجدت جماعات التنصير الأمريكية في العراق المحتل أرضًا خصبة لنشر أفكار التنصير تحت رعاية وحماية ودعم ومساندة قوات الاحتلال الأمريكي، بل وبمشاركة المقاتلات الأمريكية نفسها التي قامت بإلقاء المنشورات والكتب الدينية على الشعب العراقي في مناطق مختلفة.

وتركز جماعاتُ التنصير جهودها لنشر أفكارها بين أكراد الشمال وتركمان الموصل وكركوك والسنة في تكريت والشيعة في كربلاء والنجف، وتستخدم هذه الجماعاتُ المساعداتِ الإنسانية والمعونات الطبية والخدمية من أجل التسلل إلى العراقيين لإقناعهم بالأفكار التنصيرية، فضلا عن توزيع المواد والقصص التنصيرية وافتتاح محطات الإذاعة والتليفزيون التي تساعدهم في تحقيق هدفهم مثل إذاعة "صوت المحبة".

وقد أفادت تقاريرُ صحفية أن أكثر من مئة منظمة تنصيرية دخلت العراق، وأكبر هذه المنظمات: هيئة الإرساليات الدولية الذراع التبشيرية للمعمدين الجنوبيين والذين يعدون أكبر طائفة بروتستانتية في أمريكا، ومجلس الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، ومجموعة من المعمدين الجنوبيين من ولاية نورث كارولينا، وهيئة المعونة الأمريكية، ومنظمة كريستيان شاريتي ورلد نيشون إنترناشونال، ومنظمة المجتمع الدولي للإنجيل، ومنظمة تعليم أمة كاملة تعرف اختصاراً (داون)، ومنظمة سامرتيان بيرس، ومنظمة المنصرين البروتستاننت.

وتدخل هذه المنظماتُ إلى العراق تحت اسم منظمات إغاثة إنسانية، والمسئولون الأمريكان يعترفون بوجود المنصرين، ويؤكدون أنهم يقدمون العون للناس لا لينصروهم، والعراقيون يفرحون بتلك المعونات.

وقد استطاع المنصرون خلال عام واحد أن يوزعوا مليون نسخة من الإنجيل باللغة العربية، وشرائط فيديو تجسد ميلاد المسيح وحياته، وتعليقات تدعو المسلمين للدخول في النصرانية، ومليون كراسة دعائية إنجيلية، وقالت نشرة لهيئة الإرساليات الدولية/ إن العراقيين فهموا أن الذي يمنحهم المواد الغذائية مسيحيون أمريكيون وإن عمال الإغاثة يوزعون نسخاً من إنجيل العهد الجديد إلى جانب المواد الغذائية.

ونواصل الحديث عن جوانب أخرى من المخطط العالمي للتنصير وخططه وأساليبه لحرب الإسلام في مقالات قادمة إن شاء الله.

• المراجـع:
1- سفارة مصر بواشنطن تستضيف لقادة التنصير بالدول العربية - أحمد حسن بكر – جريدة المصريون الإلكترونية - 28 - 7 – 2007م.
2- مجلة الرابطة – العدد 290 – رمضان 1409هـ.
3- الغارة على العالم الإسلامي – آل. شاتيليه.
4- الزحف إلى مكة – الدكتور عبد الودود شلبي – دار الزهراء للإعلام العربي – الطبعة الأولى – القاهرة 1989م.
5- المبشرون! الجوع والمرض والتشرد.. سلاحهم لغزو مناطق الحروب والكوارث والأزمات الإنسانية - الوفد - الأربعاء 16 فبراير 2005م.


http://www.alukah.net/Articles/Artic...ID=2114#الحرية (http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2114#الحرية)

[hala_hala]

أبو إسلام : المنصرون يخطفون المسلمات ولا أحد يتكلم والكنيسة تعقد دورات لتدريب المنصرين وعشرة قساوسة يسافرون شهريا بحجة العلاج ويعودون محملين بأموال أقباط المهجر لاستخدامها في التنصير والأمن لا يقدر أن يواجه التنصير في مصر

خاص - المصريون : بتاريخ 13 - 1 - 2008نبدأ جولتنا في صحافة مصر الأحد من جريدة صوت الأمة الأسبوعية ..من صوت الأمة نطالع فقرات من الحوار الساخن المشحون بالمفاجآت الذي أجرته الجريدة مع الكاتب والمفكر الإسلامي أبو إسلام أحمد عبد الله ..حول ما يجري في مصر من عمليات تنصير تصاعدت وتيرتها مؤخرا ودخلت مساحات أكثر تهديدا لأمن مصر واستقرارها ..
أبو إسلام كشف العديد من التفاصيل المذهلة حول هذا الملف الساخن والملغم ..نقرأ من الحوار :

(ـ الكنيسة ينفون صلتهم بالتنصير بل ينفون وجوده في مصر تماما؟

ـ أنا أعرف مواقع التنصير جيدا وتحت يدي عشرات الأدلة على استعداد أن أقدمها للنائب العام وأماكن أوكار التنصير والتي أعرفها معرفة يقينية وتحت يدي حاليا أكثرة من ثمانية أماكن للتنصير متوسط الأشخاص الموجودين في المكان الواحد ثلاثون ولدا وبنتا ولا يستطيع أمن الدولة أو الشرطة التوجه إليها فالتنصير في مصر يتم عن طريق قساوسة معروفين.
ـ وهل قمت بإبلاغ تلك الجهات با يحدث داخل هذه الأماكن ؟
ـ أنا لست مخبرا لأمن الدولة حتى أخبرهم بما يحدث ولكن من المفترض أن هذه هي مهمتهم ومعلوماتي تساوى واحد من المليون مما يعرفه ويدركه الأمن جيدا وأغلب الظن أن الأمن يعلم هذه الأماكن جيدا ويعرف ما يحدث بداخلها.
ـ وماذا يستخدمون للإيقاع بالشباب المسلم وتنصيره ؟
ـ كل من يقومون بالتنصير من القساوسة يستخدمون كل السبل المال والحب والغرام والجنس وعندي كل ذلك أدلة كثيرة تثبت أن هؤلاء القساوسة يستخدمون الجنس في التنصير وعندي حالات قاموا بتنصيرها وأستطيع أن أحضرهم ليخبروك إن إحدى السيدات مارست الجنس معهم من أجل أن ينتصروا وتجذبهم إلى المسيحية.
ـ ولكن هناك اتهام مضاد بأنك تقوم بمحاولات لأسلمة بعض المسيحيات أيضا؟
ـ نحن نستطيع أن نثبت أن هناك سيدات جالسات في بيوتهن من المسلمين وتم تنصيرهن ونستطيع أن نقف أمام القضاء ونقول ذلك ولدينا الأدلة فهم يدعون الناس إلى النصراينة ولكن أتحداهم أن يأتوا باسم شيخ أو عالم أو داعية أو مفكر إسلامي قام بأسلمة امرأة أو بنت واحد فقط ولكن عندما تأتي إلى حالة تستجير بي فواجب شرعي على أن أساعدها ولكننا لم نذهب إلى أحد في بيته ونأخذه كما يفعلون فهم يذهبون إلى الجيران ويسرقون أولادهم وبناتهم وعندي حالات كثيرة من هذا النوع أما ما أقوم به فهو حق شرعي وموضوعي أن أعين النصراني على الإسلام.
ـ إلى متى ستظل هذه التصريحات المتبادلة والحالة المحتقنة بين الطرفين؟
ـ الاحتقان يأتي من حساسية الأمر وأتمني أن ترفع الأجهزة الأمنية يدها عن هذه القضية ويتركونهم يقومون بالتنصير ونحن نقوم بالدعوة إلى الإسلام ولا يظلون يبكون على أن فتاة مسيحية أسلمت في هذه الحالة لن يكون الأمر في صالحهم وأقول لهم صراحة لو تم ترك ا؟لأمر بحرية وديمقراطية حسب النظم الموجودة لما بقي مسيحي واحد في مصر خلال عشر سنوات قادمة على الأكثر ولكن المسلمين محكومون بالضوابط الشرعية والأخلاقية والقيم التي علمهم إياها الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن الجانب الآخر لا تحكمه ضوابط.
ـ إذا كان لديك الأدلة والأسماء كما تقوم فمن أشهر من يقوم بالتنصير في مصر؟
ـ من الكنيسة المصرية اتهم عبد المسيح بسيط ومكاري يونان ومرقص عزيز أثناسيوس وماركوس بتاع شبرا وأتمني أن يقوموا برفع قضايا على حتى أقدم الحالات التي قاموا بمحاولة تنصيرها أمام القضاء ومن الأوكار التي يتخذونها كأماكن لتنصير الشباب والبنات المسلمين "بيت لآيل بالمطرية" وبيت آيل بشارع المنتزه وبالألف مسكن ومصيف جمصة والذي يوجد فيه منطقة بالتوسعات الجديدة وفي 15 مايو توجد عمارتان متجاورتان كالفنادق وقمت بزيارتهم بنفسي وفي مرسي مطروح يوجد تنصير عنيف ولدي تسجيل فيديو لتلك الرحلات التي يذهبون فيها بالشباب إلى هناك وتخرج في نهاية أغسطس الماضي 200 طالب مسيحي في دورة واحدة وهذا ما استطعت أن أحصل عليه فقط يتعلمون خلالها كيف يمارسون النصير في الجامعات وعندي صور المعسكر.
ـ ولكن الكنيسة المصرية على لسان القساوسة أعلنت أكثر من مرة أنه على الرغم من أن الديانة المسيحية تدعو للتبشير ولكنهم لا يقومون بذلك احتراما لمشاعر المسلمين؟
ـ وماذا عن عبد المسيح بسيط والذي يتخصص في تنصير الأولاد من سن 14 إلى 16 سنة وفي المعادي هناك حالتان لفتاتين قامت الكنيسة بتنصيرهما وفي الإمام الشافعي هناك فتاة قاموا بتنصيرها ولكن خوف أهلها من الفضيحة جعلهم يسكتون عليها وفي الوايلي قاموا بخطف بنت من أهلها بمساعدة جيرانها النصاري.
ـ هل حاولت أن تثبت قناة الأمة من القاهرة بدلا من بثها من إيطاليا؟
ـ هذا أمر مرفوض تماما من الدولة وقد قمت بمحاولات كثيرة ولكن الموضوع منتهي ولن أحرج أحدا معي وإذا كنت قد أخطأت في حق أحد أو في حق المسيحية فأنا على استعداد أن أحاسب أمام القانون وأتحدى أي شخص أن يقول إنني أساءت يوما إلى المسيحية أو المسيح وليقدموني للمحاكمة إذا كان هناك خطأ سواء في كلامي أو كتاباتي فكل كتاباتي ترد على بعض التجاوزات الوقحة وأنا هنا لأتكلم عن "غجر المهجر" وأقول غجر إذا لم يعجبهم ذلك يقاضونني ولكنهم خائنون للوطن وهناك أكثر من عشرة قساوسة من الكنيسة المصرية يسافرون كل يوم إلى الخارج بحجة العلاج ويعودون محملين بالأموال من أقباط المهجر الذين يدعمون الكنيسة بتلك الأموال حتى تستمر في عملها في مخطط التنصير وعندي أسماء هؤلاء بالواحد.)

[hala_hala]

لا تزال المعركة ضد الإسلام من أعداء الإسلام مستمرة على امتداد الزمان منذ أن صدع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بدعوة الإسلام إلى وقتنا الحاضر ، واستخدم أعداء التوحيد وسائلهم المتنوعة المادية والعسكرية تارة والمعنوية والفكرية تارة أخرى فامتد الهجوم على الإسلام في جبهات عديدة ، وكانت الجبهة الأقرب إلى إصابة الهدف والتي صوبت حملات التنصير سهامها نحوها هي الأطفال والناشئين من أبناء الأمة الإسلامية ، وقد سلكوا في سبيل ذلك الطرق المختلفة فسخروا أموالهم وطاقاتهم وإمكانياتهم للسيطرة على أطفال المسلمين ليتم القضاء على بذور الإيمان في قلب أمة الإسلام ويغرس مكانها بذور النصرانية المشوهة ، فاستغلوا كل الفرص لإنشاء أجيال جديدة من المسلمين ضعيفة الصلة بدينها غارقة في الفساد والانحطاط الخلقي , تقدس الصليب وتحمل الولاء للنصارى .
ولتنفيذ مآربهم بدقة وتنظيم ؛ شمل مخططهم الماكر الأطفال حتى قبل أن يكونوا أجنة في أرحام الأمهات فقد أفزع الغرب النصراني التزايد المستمر في أعداد المسلمين فمكروا مكرهم للتخلص منهم بإبادتهم تارة , وتارة أخرى بتشجيع المسلمين على تقليل أعدادهم باتباع ما يسمى بتحديد النسل وبوسائل شيطانية أخرى كثيرة .
وبالفعل تغلغل المنصرون بين صفوف المسلمين بأنشطتهم المتعددة جاعلين من البراعم المسلمة الصغيرة محوراً لخططهم التي تهدف إلى وئد الإسلام في المهد والمراحل الأولى من حياة الجيل المسلم !!
وهذه كلماتهم التي أعلنوها في إحدى مؤتمرات التنصير عام 1924 م تحكي عن مكرهم واستغلالهم الدنيء للنشء المسلم لبسط نفوذهم واستعباد وقهر الشعوب والأمم باسم المسيح حيث قالوا : " في كل حقل من حقول العمل يجب أن يكون العمل موجهاً نحو النشء الصغير من المسلمين وموزعاً فيما بينهم ليحيط بهم وليكونوا منه على صلة مباشرة ، ويجب أن يقدم هذا على كل عمل سواه في الأقطار الإسلامية أو غيرها من بلدان العالم التي يقطنها مسلمون، فإن تأجج روح الإسلام في الناشئ الحديث يبتدئ باكراً من عمره ، فيجب في الحالة هذه أن يبدأ بالنشء الصغير من المسلمين قبل أن يتكامل نمو عقليتهم وأخلاقهم ، حينئذ وتستعصي على المبشر " .
ونحن اليوم بصدد فتح ملف من أهم الملفات الخاصة بالأقليات المسلمة,وفيه سنناقش قضية هامة تخص القلب النابض لتلك الأقليات والنبع المتجدد للأمة الإسلامية ألا وهم أطفال المسلمين عموماً والأيتام منهم خصوصاً ولكن ليس أي أيتام,إنهم الأيتام الذين يعيشون بعيداً عن ديار الإسلام فهيا بنا نرى ماذا يراد بهم ويحاك لهم من مخططات ومكائد بعيداً عن رعايتنا في قلب الأمة الإسلامية.
فما هي يا ترى تلك المكائد والوسائل التي يتبعها أعداؤنا لتحقيق أغراضهم:
استغلال الكوارث الطبيعية من فيضانات وزلازل وغيرها:
فنجد أن منظمات وحملات التنصير تسارع إلى المناطق التي حدثت بها الكوارث لاستغلال حالة الفقر والجوع ونقص الغذاء المستمر التي يعيشها أهالي تلك المناطق وتكثيف جهودها التنصيرية وسط المتضررين من صغار وكبار الذين وجدوا أنفسهم في العراء دون غذاء أوماء أو دواء .
فمثلاً : في بنجلاديش التي تعرضت لفيضانات موسمية تعتبر أقوى فيضانات منذ عام 1998م قامت المؤسسات التنصيرية الموجودة باستغلال حالة الأقليم ووجدت فيالفيضانات فرصةً أكبر لتكثيف جهودها التنصيرية وسط المتضررين مثل منظمة كاريتاس التنصيرية العالمية التي أطلقت نداءًلجمع مليوني دولار مع الصليب الأحمر لاستخدامها في إغاثة المنكوبين، وقدم فرعالمنظمة في سويسرا خمسمائة ألف فرنك سويسري للمساعدة، وقالت المنظمة في موقعهاالرسمي :" إنها تسعى إلى توزيع مواد غذائية طارئة إلى 25000 ألف عائلة من مناطقبنجلاديش، وإن عملية توزيع الأدوية على المتضررين مستمرة، كما أن هناك خطة لإعادةبناء 5.500 منزل للعائلات المتضررة وذلك بعد انحسار مياه الفيضان".

والمعروف أن "كاريتاس" عبارة عن تحالف يضم 162 منظمة كاثوليكيةهدفها التنصير من خلال العمل الاجتماعي والطبي في أكثر من 200 بلد وإقليم، ويوجد فيالعالم ما يربو على 220 ألف منصر منهم 138.000 كاثوليكي و82.000 بروتستانتي وهناك أيضاً منظمة تنصيرية عالمية أخرى لا يقل خطرها عن الأولى وهي "كاثوليك ريليف".

أطفال الظروف الصعبة:
ولقد ركزت حملات التنصير نشاطهاومازالت على أطفال العالم باعتبار أن هؤلاء الأطفال يشكلون حالياً ثلث سكان العالم،وسوف يشكلون نصف سكان العالم بعد 25 عاماً، وتنطلق هذه الحملات في عملها بين "الأطفال المعرضين للمخاطر" على أساس أن واحداً من كل 5 أطفال في العالم يعيش عرضةلمخاطر الفقر، أو الاستعباد، والاستغلال، أو الحرب، أو التشرد وحياة الشوارع، أوالإيدز، وأن 10 ملايين طفل دون سن الخامسة يموتون سنوياً بسبب سوء التغذية، ومليونطفل آخرين يُستعبدون في تجارة الجنس، و100 مليون طفل يعملون في ظروف عمل قاسيةوخطيرة، ومن هنا يتم استغلال أوضاع الأطفال لتنصيرهم.

وتعد جهود الحركةالإنجيلية مجتمعة من أكبر الجهود الموجهة للأطفال المعرضين للمخاطر في العالم، ففيولاية تاميل نادو الهندية وحدها هناك 1500 مشروع إنجيلي للأطفال، و200مشروع فيكينيا، و100 كنيسة في ليما العاصمة البيروية مهتمة بالأطفال، و150 مشروعاً طفولياًفي ميامي.
وباعترافالمنصرين أنفسهم وكما تؤكد الإحصائيات فان هناك ما بين 20 - 25 ألف مشروع كنسي يخدممليوني طفل بشكل دائم حول العالم، ويعمل فيها 110 ألف عامل نصراني في 200 بلد.
ولأن الإحصائيات قد أظهرت أن كثيراً ممن تم تنصيرهم في العالم كانوا منالأطفال، ولأن العقدين القادمين سيشهدان زيادة مطردة في عدد الأطفال؛ تم إنتاج قصةعيسى للأطفال، وقد أنتج الفيلم المعد لعقلية الطفل ليثير لديه حب عيسى - عليهالسلام -، ويثير تساؤلات صعبة بداخله؛ مما يمهد إلى تحوله للنصرانية، أو تقبلأفكارها حتى يتحول رسمياً إلى أحد أطفال الكنيسة، وقد ترجمت نسخة الأطفال حتى الآنإلى 7 لغات.


نقلا عن مفكرة الاسلام

http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=56591

[hala_hala]

ها نحن عدنا لنرى الأساليب والطرق والمداخل المختلفة التي عن طريقها تحاول الأفعى غرس أنيابها محاولة بث سمها في الفريسة الضعيفة.
فعندما وقعت كارثة زلزال جنوب آسيا وموجات تسونامي العاتية في أواخر ديسمبر 2004 م سارعت عدة منظمات مسيحية إلى المناطق المنكوبة وأعلنت بشكل صريح عن قيامها بتقديم المعونات إلى جانب تلقين المنكوبين معلومات عن المسيحية .
يقول أحد المنصرين :"أتينا إلى هنا لمشاركة الناس في حياتهم،فيجب ألا نخبرهم مسبقًا وبطريقة مباشرة عن " يسوع " ولكن علينا أن نظهر حبنا للجميع من خلال أعمالنا الإغاثية، وهم سوف يسألوننا: لماذا أنتم مختلفون؟ لماذا أنتم رحماء بنا؟ ..عندئذٍ نجيب: لأن ( يسوع ) علمنا ذلك " .
وذكرت صحيفة "واشنطن بوست":"أن جماعة "وورلد هيلب"التنصيرية ومقرها فيولاية فيرجينيا الأمريكية تعمل على تنصير300من الأطفالالمسلمين الأيتام فيإقليم أتشيه الإندونيسي أكثر المناطق تضرراً من الزلزال وموجات المد.
وأضافتالصحيفة أن الجماعة نقلت هؤلاء الأيتام من أتشيه إلى العاصمة جاكرتا حيث تخططلتربيتهم في دار مسيحية للأيتام وتنشئتهم على التعاليم المسيحية،وجاء فينداء لجمع التبرعات على الموقع الإلكتروني لجماعة "المساعدة العالمية":"في الأحوالالعادية فإن باندا أتشيه مغلقة أمام الأجانب وأمام الإنجيل، ولكن بسبب هذه الكارثةتمكن شركاؤنا أن يسمعوا صوتهم، وأن يعملوا على تقديم مدخل للإنجيل".
وجاءفي هذا النداء أن:"المساعدة العالمية" تعمل مع مسيحيين إندونيسيين يريدون غرسالمبادئ المسيحية في أسرع وقت ممكن في الثلاثمائة طفل المسلم الذين تقل أعمارهم جميعاعن 12 سنة،والذين فقدوا آباءهم في كارثة تسونامي".
وقال القس "فيرنون بريور" رئيس جمعية "المساعدةالعالمية" في منطقة "فورست" في ولاية فرجينيا : " إن المنظمة جمعت حوالي سبعين ألف دولار أمريكي من التبرعاتوتسعى إلى جمع مبلغ 350 ألف دولار أخرى لبناء دار مسيحية للأيتام ".ومما سبق نرى أن للتنصير بين أطفال وأيتام المسلمين طرق وأساليب عديدة ذكرنا بعضها فيما سبق والتي كان منها التبني ومنها أيضا:


·تبني أطفال الفقراء أحدث وسائل التنصير:
وفي الدول الفقيرة والمناطق المنكوبة تزداد نسبة الأطفال الأيتام الذين لا يجدون الغذاء والرعاية و أبسط متطلبات الحياة ، واستغل المنصرون ذلك وسارعوا إلى تبني هؤلاء الأطفال ورعايتهم وتقديم المساعدات لهم وغمرهم بالمحبة والعطف ، وهذه عادتهم استغلال الفرص فآلام المسلمين ومصائبهم و حاجتهم هي الجسر الذي يصلون بواسطته إلى تنصير أطفالهم ورجالهم ونسائهم .

ويعد مخطط التنصير الشرس-الذيتقوده وتدعمه الدول المسيحية ومجلس الكنائس العالمي - من الجبهات المعادية القويةالتي تعمل ضد الإسلام وعقيدته ودعوته في هذا العصر، ومنذ عهد الحروب الصليبية،ويستمد هذا المخطط قوته من الإمكانيات الضخمة التي تسخر له، ومن الدعم الماليالكبير الذي يقدم له سنوياً لدعم أنشطته وإرسالياته في مختلف دول العالم - وخاصةالمناطق الإسلامية الفقيرة التي تعاني من الفقر والحاجة، والجوع والمرض،والكوارثالطبيعية والبشرية-،حيث يغزوها المنصرون بما في أيديهم من غذاء ودواء وكساء،والمقابل معروف وهو التنصير، واعتناق المسيحية.فتنصير المسلمين وإخراجهممن الإسلام هدفٌ من أهداف قوى الكفر والإلحاد من اليهود والنصارى، فهم لا يرضون عنالمسلم إلا أن يكون على دينهم، أو يتخلَّى عن دينه إلى أيٍّ وجهةٍ أخرى، وهذهالحقيقة بيَّنها القرآن الكريم في قوله - تعالى-:"ولن ترضى عنك اليهود ولاالنصارى حتى تتَّبع ملَّتهم قل إنَّ هدى الله هو الهدى ولئن اتَّبعت أهواءهم بعدالذي جاءك من العلم مالك من الله من وليٍّ ولا نصير "(البقرة الآية 120) .ومن أجل تحقيق هذا الهدف شهد القرن المنصرم هجمة تنصيرية عاتية سعت إلىتنصير أكبر عدد من المسلمين، أو إفساد عقيدتهم، وأنفقت أموالاً طائلة وجهوداًهائلة، وأعدت الخططوتحركت جيوش من المنصرين للعمل في شتى بلدانالمسلمين، وأجلب المنصرون بخيلهم ورَجِلهم على أُمَّة الإسلام، ولوَّنوا وسائلهم،فتارةً بوسيلة الاستشراق، وتارةً بوسيلة الحملات التنصيريَّة من قِبَل رهبانهموأحبارهم ودعاتهم بدعمٍ من كنائسهم ودُوَلهم، وتارةً بواجهات المؤسسات الدوليَّة،والمنظمات الإنسانيَّة، والتعليميَّة والصحيَّة، والإغاثة والتثقيفيَّة... وغيرها، وتارةً بأساليب السياسة وضغوطاتها وهيمنتها، ومكرها وخداعها، وتارةً بوسيلةالقتل وإشعال الحروب في بلاد المسلمين تحت مظلاتٍ وواجهاتٍ متعدِّدة.

وإمعاناً في استغلال معاناةالأطفال وظروفهم الاجتماعية القاسية أصبح " التنصير بالتبنّي " هو أحدث صورالاستثمار التنصيري للفقر في العالم الثالث، ففي تقرير نشره فرع منظمة رعايةالطفولة والأمومة "يونيسيف" في ألمانيا مؤخراً ذكر إحصاء أن عدد أطفال الدولالفقيرة الذين تمّ تبنّيهم من قِبل عائلات قادرة مالياً في دول الغرب هو 23 ألف طفلخلال عام 1999م وحده، وأشار الإحصاء إلى أن هؤلاء الأطفال تمّ تبنّيهم في 7 دولغربية هي: "الولايات المتحدة، وكندا، وبريطانيا، وفرنسا، وألمانيا، وأستراليا،والسويد"، وأن غالبيتهم من ثلاث قارات، هي: أفريقيا، وآسيا، وأمريكا الجنوبية.

ووفقاً لتقرير اليونيسيف فإن الوازع الرئيس لتبنّي أطفال العالم الثالث هوحاجة بعض الأسر الغربية إلى الأطفال بسبب عدم قدرة هذه الأسر على الإنجاب، كما أنالمؤسسات الدينية الكبرى في الغرب - كما يقول التقرير- تحثّ أتباعها-وبالذات فيالكنائس المسيحية ومعابد اليهود-من أجل تبنّي أطفال الدول الفقيرة والمناطقالمنكوبةبالمجاعاتوالكوارث الطبيعية وخاصةً المسلمين منهم، وغير الطبيعية كالحروب وغيرها.وبالإضافة إلى عمليات التبني- التي يتم بمقتضاها إحضار أطفال الدولالفقيرة من الأيتام أو المشردين إلى العائلات الغنية في الغرب؛ من خلال طلبات رسميةتتقدم بها هذه العائلات إلى وزارات الهجرة المختصة في بلادهم- تقوم مؤسسات أخرىذات طابع ديني أو إنساني بحملات واسعة للترويج لطريقة أخرى من طرق التبني، يطلقعليها البعض اسم "التبني عبر البحار"، وفى إطار هذه الطريقة تقوم جمعيات خيرية(لايحددها تقرير اليونيسيف)بإعداد ملفات حول عشرات الآلاف من الأطفال الأيتاموالمشردين في الدول الفقيرةوالتي بها أقليات من المسلمين وإرسالها إلى المؤسسات الدينية والإنسانية في الغرب،والتي تقوم بدورها بطبع هذه الملفات- مرفقة بصور الأطفال-،وتوزيعها حسب الطلبعلى الأسر التي ترغب في إعالة من يشاءون منهم بطريقة الكفالة،أو تولّي نفقات،أوجزء من نفقات المعيشة والتعليم الخاصة بهؤلاء الأطفال.وفى ضوء هذه الطريقةفإن الجمعيات الخيرية - التي يتحدث عنها التقرير، ويقول:" إنها تقوم بتجميع معلوماتعن الأطفال الأيتام والمشردين، ومن ثم إرسالها إلى المؤسسات الدينية والإنسانية فيالغرب- هي على الأرجح جمعيات تابعة للإرساليات التنصيرية التي توج**ا الكنائسالغربية الكبرى إلى الدول الفقيرة والمنكوبة.وحسب التقرير فإن التبني يحقق مصلحة مزدوجة:
الأولى هي: سدّ حاجة الأسر المحرومة من الإنجاب إلى الأطفال.
والثانيةهي: سد احتياجات هؤلاء الأطفال إلى المأوى الملائم والطعام الجيد والكساء النظيف والتعليم المناسب,وهي أشياء تكفلها لهم العائلات الميسورة الحال بالتعاون مع المؤسسات الإنسانية والدينية والتعليمية في الغرب !
وطبعاً المصلحة الكبرى المبطنة تحت ستار المساعدات الإنسانية هي التنصير أولاً وأخيراً " مع أن السبل الماكرة المتبعة لذلك لا تجعل الأطفال نصارى لكنها لا تبقيهم مسلمين كآبائهم.
نقلا عن مفكرة الاسلام

http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=57486

[hala_hala]

ها نحن عدنا لنلتقط أطراف الحديث مما سبق حيث كنا نتحدث عن الوسائل التي تتبعها الهيئات التنصيرية لتنصير أطفال المسلمين والتي منها أيضاً. منظمة الشفقة الدولية: ففي مؤتمر "الزمالةالتنصيرية الدولية" الذي عقد في ماليزيا في أول مايو عام " 2001م "؛ قدم العاملونفي شبكة فيفا، ومنظمة الشفقة الدولية المختصتين بالعمل بين الأطفال عدداً من البحوثوأوراق عمل تضم إستراتيجيات وخططاً تعكس تخصصهما كإرساليتين للإغاثة التنصيريةللأطفال، وشبكة "فيفا" تعد أكبر المنظمات الإغاثية الإنجيلية المتخصصة بالأطفال،والبعض يعدها ضمن أكبر ثلاث منظمات نصرانية مختصة بالأطفال عالمياً، خصوصا أنهاتولي رعاية الأطفال النصارى اهتماماً خاصاً، وهي تنطلق في عملها بين الأطفالالمعرضين للمخاطر.

وقد أكد المؤتمر على أهمية الفئة العمرية بين سن الرابعةوالرابعة عشرة التي يتعرف خلالها 85% من نصارى الولايات المتحدة على دينهم، وفيخارج الولايات المتحدة ومن خلال مسح أجراه المنصر " د.دان " فإن 60% ممن سئلوا عنالمدة التي تنصروا فيها قالوا: إنها كانت قبل الـ14.

ولأن80% من أطفالالعالم يعيشون في الدول النامية والفقيرة طالب المؤتمر الكنيسة بمراجعة أولوياتهاواستراتيجياتها العامة بشأن الأطفال في العقد القادم"، يقول د. دان:"إن عاملاًمهماً وسائداً وهو أن الناس يميلون لتقبل رسالة الإنجيل عندما تضطرب حياتهم بفقر أواستغلال، وليس هناك من فئة بشرية أكثر تعرضاً لذلك من الأطفال والشباب".

ويؤكد هذا المنصر الخبيث على أهمية توجيه جهود حملات التنصير نحو الأطفالالمسلمين، والأطفال الصينيين، وأطفال المدن الأخرى في العقد القادم؛ باعتبار ذلكأسرع طريق لزرع الكنائس، وبذر بذور مجتمعات نصرانية جديدة، كما يؤكد على أن المدارس في آسيا وإفريقيا قد أخرجت جيلاً من زعماء الكثير من دولها، ويرى أنالأسلوب الأمثل هو الاهتمام بالأطفال؛ لأن أطفال اليوم هم القيادة النصرانية التينحتاجها في المستقبل، وشدد على أهمية الصبر والعمل المتواصل لمدة قد تستمر لعشرينعاماً حتى يرى المنصرون النتيجة التي بذروها في قلوب الأطفال.

وعرض "باتريكمكدونالز" (المدير العام لشبكة فيفا) على المؤتمرين تجربة عمله بين أطفال 40 بلداً،مؤكداً على أنه "عندما يكون هناك أطفال في خطر ونصارى إلى جانبهم؛ فإنه لا بد أنتجد استجابة لك"..وقد قدم المؤتمر للمنصرين المشاركين عدة اقتراحات يجب أخذها في الاعتبار عند وضع خططهم الخبيثة لإرسالياتهم التنصيرية التي تعمل بين أطفال المسلمين والتي من أهمها: ·النظر في المناطق التي لم تلق اهتماماً مكثفاً من المنصرين كالسواحلالإفريقية الشمالية والغربية، والدول العربية، ودول آسيا الوسطى المسلمة، وبعضأجزاء شبه القارة الهندية، وغرب الصين " وكلها مناطق مسلمة"، والتركيز على الأطفالفي تلك المناطق التي لا تستقبل سوى 1.2 % من جهود العمل التنصيري. ·التركيزعلى الأطفال المعرضين للصراعات والحروب، فـ540 مليون طفل يعيشون في ظروف غيرمستقرة، و300 ألف طفل مجندون في الحروب، ومليون طفل راحوا ضحية الحروب في عقدالتسعينيات. مزادات الأطفال في الكنائس: ففي دولة كالشيشان استغلت المنظمات الكنسية التي تعمل تحت ستارالإغاثة الأوضاع المأساوية للشعب الشيشاني الذي شرده الروس، ونقلوا الكثير من أبناءالمسلمين إلى الكنائس والأديرة في الغرب، بعد أن أوهمواذويهم أنهم سيقومونباستكمال تعليمهم على أعلى مستوى.وهناك الكثير من المنظمات الغربيةالكبيرة التي تستغل المآسي والكوارث التي تحدث للمسلمين، وتنقل مئات من الأطفال إلىالغرب وتبيعهم بأسعار كبيرة جداً، وقد كشف عن بعض هذه المنظمات، وهي تتاجر بأطفالالمسلمين البوسنيين الذين شردتهم الحرب،وأطفالالمسلمين في كوسوفا. وكشفمسئول شيشاني النقاب عن وجود عصابة دولية تتاجر بالمشردين من أبناء المسلمينالشيشان الموجودين في داغستان وأنجو شيا وعلى الحدود الشيشانية، وقال: إن أفرادالعصابة يحملون جنسيات دول غربية، وإنهم استغلوا الظروف المأساوية التي يعيش فيهااللاجئون في الشيشان على الحدود، وقاموا بنقل أطفال قصر إلى بعض العواصم الغربيةبحجة رعايتهم، ثم قاموا ببيعهم مقابل 15 ألف دولار للطفل الواحد. هكذا نرى أنه باسم كفالة الأيتام ورعايتهم يواجه الأطفال الأيتام وغير الأيتام في الأقليات المسلمة التي تعيش في ديار الغرب والكفر خطراً كبيراً يهدد عقيدتهم وهويتهم المسلمة فهم يلتحقون بمدارس الدولة نظراً لعدم وجود مدارس إسلامية خاصة بهم أو لقلة وجودها ومحدوديتها في منطقة دون أخرى،فيتلقون العلوم الدينية في تلك المدارس والتي هي الدين المسيحي والعقيدة المحرفة فينشأ الطفل المسلم عالماً بأمور المسيحية دون أن يعلم عن دينه الإسلامي شيئاً. ويقول المنصر تكلي : " إن الكتب المدرسية الغربية تجعل الاعتقاد بكتاب شرقي مقدس أمراً صعباً جداً ". مثلاً في دولة النرويج تدرس مادة التربية المسيحية لجميع الطلاب في المدارس بما فيهم أبناء النرويجيين والمهاجرين غير المسيحيين.
وطبعاً يجبر أبناء المسلمين هناك على قراءة الإنجيل وترديد الأناشيد الدينية, ولاسيما في ظل غياب مدارس إسلامية خاصة .
وهكذا نرى كيف يحيط أعداء الإسلام بأطفال المسلمين في تلك الديار من كل جانب ليس فقط في المدارس، فهم يتصيدونهم في كل مكان وفي كل المناسبات كالحفلات و الاجتماعات و الرحلات وغير ذلك ،ونحن نسأل الله لهم الثبات .

نقلا عن مفكرة الاسلام

http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=57886

[hala_hala]

انظر اخي كيف وصلو هولاء النصاري كيف يحولون عقيدة اخواننا الي النصرانية ادعو لهم بالثابت


هذا هو الرابط اخوتي في الله ادعو لهم اخوتي في الله لانهم في احوج الوقت اليكم ارجوكم

http://www.youtube.com/watch?v=ZKnsr...ad.php?p=60882

اللهم انصر الاسلام وعز المسلمين اللهم امين

[hala_hala]

السلام عليكم . حملة مناصره فضيله الشيخ زغلول النجار ضد دعوى شنوده وكنيسه الفتنه الطائفية .

غرفه النصارى يسألون عن الإسلام . Christians AreAsking us About Islam
تعلن دعمها وتضامنها مع الدكتور زغلول النجار وستعمل على جمع جميع الادلة المثبتة لاقوال الشيخ الدكتور من دعم الكنيسة لعمليات التنصير وان ما قاله الدكتور عن الكتاب المقدس هو ما قاله الكتاب المقدس عن نفسه. لو الوحده الوطنيه تهم شنوده ,فلماذا دافع شنوده عن عزت بيتر شتامين الرسول ؟ لماذا لم يرفع شنوده دعوى قضائيه ضد زكريا بطرس وهو يهاجم النبى ليلاً ونهارا, ولماذا لا يوقف أقباط المهجر فى غرف البالتوك والنت وهم يشتمون الاسلام بأقذر الآلفاظ ؟
وهذه مواقع الرد على كل أسئله وشبهات وأكاذيب زكريا بطرس وقساوسه الكنيسه
http://www.ebnmaryam.com/web/
موقع ابن مريم لكشف حقيقة المسيح الحقيقي
http://www.alhakekah.com

وهذه مواقع عالميه تشهد و تثبت أى دين ينتشر أكثر
http://youtube.com/watch?v=skJtmD8sTYw
الكنيسة القبطية تصرخ من ظاهرة اسلام الاقباط
http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/pres...00/3510653.stm
الاسلام الاكثر انتشارا بين طبقات الصفوه فى انجلترا
Fast-growing Islam winning converts in Western world http://www.cnn.com/WORLD/9704/14/egypt.islam/
http://www.cnn.com/WORLD/9704/14/egypt.islam/ الاسلام اسرع الديانات انتشارا
اعتراف رئيس منظمة قبطية بإنتشار الدعارة بالكنائس http://www.dailymotion.com/islam_egy/video/x1o7ow_
http://www.religioustolerance.org/worldrel.htm جدول يؤكد ان الاسلام ينمو والمسيحيه تندثر
http://www.youtube.com/watch?v=kNvNqRJlSHg
اعتراف رئيس منظمة قبطية بانتشار الدعارة والمخدرات في الكنائس
موقع به أكثر من خمسين موقع عالمى ونشرات أخباريه لاكثر دين أنشتاراً فى العالم
http://www.arabiyat.com/forums/showthread.php?p=1111648
لكشف حقيقه الكنيسه المصريه قناه الآمه الفضائية
http://www.baladynet.net
http://www.alomma.tv



بعد هذه الادله كلها , هل يمكن لشنوده والكنيسه ان تكذب هذه الحقائق و الاخبار العالميه ؟
وللمزيد والمراسلة ونصره الشيخ زغلول أخوانكم فى برنامج البالتوك غرفه النصارى يسألون عن الاسلام

[hala_hala]

رفع (؟؟؟)شنودة الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، ومعه 22 محاميًا، دعوى قضائيةً ضد الدكتور زغلول النجار، لوصفه القمص زكريا بطرس بـ"الشيطان الأكبر".

تقدم (؟؟؟) شنودة، ومعه 22 محاميًا بينهم نجيب جبرئيل (رئيس الاتحاد المصري لحقوق الإنسان، والمستشار القانوني للكنيسة القبطية في مصر) بدعوى قضائيةً ضد الدكتور زغلول النجار (رئيس لجنة الإعجاز العلمي بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية)، يتهمونه فيها بسب القمص زكريا بطرس، أثناء مداخلة له في برنامج "القاهرة اليوم"، والتي وصف فيها الدكتور زغلول زكريا بطرس بـ"الشيطان الأكبر"، حسب الموقع الرسمي للإخوان المسلمين (إخوان أونلاين).

كان الدكتور زغلول النجار، طلب خلال المداخلة باتخاذ إجراءات حاسمة ضد زكريا بطرس، بسبب إهانته للرسول صلي الله عليه وسلم، وادعاءاته المستمرة في حق الإسلام والمسلمين، وشدد على تفنيد افتراءاته، وسبه وقذفه في حق الصحابة، وثوابت الدين الإسلامي.

وصف الدكتور زغلول النجار الدعوى التي أقامها(؟؟)شنودة، بالتعصب الأعمى الذي يقود أصحابه إلى سب الدين ونبي الإسلام- صلى الله عليه وسلم- وصحابته، ونفى ما وجه إليه من اتهامات، وأكد أن مثل هذه الدعاوى يجب أن ترفع على من خان بلده ودينه والزي الذي يرتديه بتطاوله على الأديان الأخري، مثل زكريا بطرس.



وأضاف الدكتور زغلول: "بطرس باع نفسه للمخابرات الأمريكية، عندما حمل على عاتقه سب الإسلام علنا في فضائية تمويلها غير معلوم، خاصة أنه يثير هذه القضايا التي من شأنها إحداث الفتن بالمجتمع وهو خارج البلاد".

وأوضح الدكتور زغلول النجار "أن تطاول بعض الأقباط على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، جاء بعد دعم السلطة في مصر لهم، دون رادعٍ تحت دعوى الحفاظ على البلاد من الفتنة، ونسوا أن ما يفعلونه هو الفتنة بعينها".

يذكر أن القمص زكريا بطرس، معروف بميوله المتطرفة، وأحاديثه التي لا تراعي مشاعر المسلمين، والتي تحوى تجاوزات وتطاولات على الرسول الكريم وصحابته، وأمور في الدين الإسلامى

[hala_hala]

ذكرت جريدة (المصريون) أن الشاب المتنصر محمد حجازي اعترف أن ارتداده عن الإسلام واعتناقه المسيحية جاء تحت تأثير ضغوط مالية واج**ا هو و زوجته ،

جاء اعترافه"المسجل صوتيًا"، خلال مقابلة أجراها معه المحامي أحمد الجيزاوي والذي قدم له نفسه علي أنه مسيحي بروتستانتي يسعي لإقناعه بالتحول إلي البروتستانتية بدلاً من الأرثوذكسية، و أنه مكلف من قيادات بروتستانتية بتقديم الدعم المادي له وتلبية كافة طلباته .

وبعد حديث مطول كشف له المحامى عن هويته الإسلامية، مؤكدًا له إنه أراد فقط معرفة لماذا تنصر؟؟

فقال :إنه تنصر بعد أن قامت منظمات التنصير بتسديد ديونه الضخمة، وإنه علي استعداد للعودة إذا دفع له المسلمون مبالغ أكبر

. يذكر أن "المصريون" كانت قد نشرت وثائق عن شبكة تنصير تتخذ من منطقة المطرية مقرًا لها ودورها فى جذبه للمسيحية عبر تقديم إغراءات مادية له، قبل أن يعلن تنصره ببطاقته الشخصية.

[hala_hala]

كاتبة المقال هى الباحثة فاطمة عبد الرؤوف وزوجة الصحفى والباحث السياسى الاستاذ اسامة الهتيمى :

مقتطفات من المقالة : أنا وزينب والتنصير ـ

فاطمة عبد الرءوف "أم ثائر" : بتاريخ 15 - 8 - 2007

التقيتها مرة واحدة .. كان ذلك في أحد أمسيات الشتاء قارصة البرودة .. كانت الساعة تقترب من منتصف الليل عندما طرقت زينب في صحبة زوجها محمد حجازي بيتنا في حلوان.. هي فتاة تميل إلى الطول نحيفة سمراء البشرة ترتدي حجابا وملابس فضفاضة.. بعد التحية وتناول العشاء جلسنا جميعا سويا بدأ زوجي أسامة الهتيمي الكلام حيث وجه حديثه لمحمد حجازي يسأله عن مشكلته التي يكتنفها الكثير من الغموض.

وما أن بدأ محمد يسرد تفاصيل المشكلة حتى التقطت زينب طرف الحديث في البداية بدا صوتها مرتبكا في غير تلعثم ثم ما لبثت أن هدأت وحكت طويلا طويلا عن المخطط الرهيب الذي وقعا في شباكه .

قالت زينب بعد زواجي ومحمد في المنيا وقدومنا إلى القاهرة كان علينا أن نواجه الحياة وحيدين حيث إن أهلي أتموا هذا الزواج على مضض وتركوني أواجه الحياة وحدي كما أن أهل محمد ليس لديهم أي استعداد لدعمنا في حياتنا الزوجية .. وهو ما جعلنا نقضي أيامنا الأولى في الفنادق واللوكندات حتى إذا نفذت نقودنا واجهنا مشكلة حقيقية وتراكمت ديوننا إلى أن تعرف محمد على أحد الأشخاص النصارى الذي وفر له فرصة عمل (رش مبيدات في مقر قناة "الإية أر تي" ) كما وفر لنا شقة بسعر مثالي فقط مائة وخمسين جنيها وبدون مقدم أو تأمين واشترينا أثاثا بالغ البساطة وكنا في غاية السعادة آنذاك وشيئا فشيئا بدأنا نكتشف خيوط المؤامرة .

في البداية أغرقنا جيراننا النصارى جميعا بالكرم والعطف والحديث حول أننا أصبحنا أسرة واحدة ..هذا الكرم الذي أخذ صورة الإلحاح في الزيارة حيث كانوا يأخذوننا لقضاء العديد من الأمسيات عندهم وأثناء هذه الأوقات كان التلفاز دائما على قنوات التنصير مثل قناة الحياة .. كنت أقول لنفسي هم أحرار فيما يشاهدون ولكن شعوري كان يقول إنهم يتعمدون أن نشاهد ذلك وهذا ما تأكد لي بعهد ذلك عندما بدأوا يلفتون انتباهي إلى ما يبث وأسئلة من نوع أليس ذلك صحيحا؟ ويضيقون علينا الخناق كي نجيبهم بما يريدون ولكننا صمدنا بل إن محمد كان يناقشهم مناقشة شديدة يفند أكاذيبهم وافتراءاتهم على الإسلام ثم فؤجئنا بصاعقة جديدة هي أن هؤلاء الجيران جميعا كانوا مسلمين مثلنا وتم تنصيرهم تلا ذلك دعوة صريحة لا لبس فيها وهي أن نتحول إلى المسيحية مثلهم ورفضنا ذلك كما رفضنا الإهانات التي وجهوها للإسلام وكتابه ونبيه والتي وصلت إلى حد الاستهزاء بالقرآن أمامنا.. كنا نعلم أن العد التنازلي قد حان وأنه لابد لنا من مفارقة هؤلاء ولكن كان الحاجز المادي عائقا لنا فإلى أين نذهب ؟

وقررنا الانتظار قليلا حتى نبحث عن بديل .. ولكنهم لم ينتظروا ذلك فلقد فوجئت بالطرق الشديد على الشقة وكان محمد وقتذاك في العمل وعندما فتحت للطارقين فوجئت بهم يطلبون مني المفتاح الخاصة بالشقة لأن نسختهم ضاعت "كان لديهم نسخة أخرى من مفتاح الشقة" وأعطيتهم المفتاح وأنا في حالة ذهول ثم ما لبثوا أن طرودني ولم أخذ أي شئ معي من الشقة اتصلت بمحمد فلم يستطع أن يفعل شيئا بل إنه فقد عمله هو الآخر ثم ذهبنا أنا وهو نستجدي الأصدقاء ونعيش يوما بيومه وعندما وصلت زينب عند هذه النقطة أخذت تتساءل باستنكار كيف تترك الدولة هؤلاء الناس يتلاعبون بنا هكذا ويقومون بعملية التنصير في هدوء وصمت ألا يوجد أحد يتصدى لهؤلاء الناس ..نستطيع أن نتنازل عن كل شئ إلا ديننا

مع زينب وهذا ما دفعني إلى أن أنفرد بها لتحدثني عن نفسها أكثر ولقد كانت شخصيتها أكثر قوة من شخصية زوجها محمد فلقد كان محمد شبه محبط أما هي فعلى الرغم من كل شئ كانت تبدو متفاءلة أن ثمة جديد قد يغيرحياتهما ومما قالته لي عن نفسها أنها تحب كتابة القصة وأنها تشعر أن لديها جديداتقوله وأنها تبحث عن فرصة ليقيم أحد النقاد إبداعها " من الأمور التي لفتت انتباهيأنها لم تكن تحمل معها أي متاع إلا كتاب أدبي كانت تتشبث به ".
حكت لي زينب عن حياتها في المنيا حيث كانت تعاني الاغتراب في أسرتها ولم تكن لها صديقات بالمعنى الحقيقي وازداد هذا الأمر بعدما تعرفت بمحمد في بورسعيد ونشأ بينهما علاقة عاطفية فعندما عادت في الإجازة للمنيا كانت تشعر بالخواء والاغتراب عن كل شئ أو كأن روحهافارقتها هناك في بورسعيد .
أما عن سبب دراستها في بورسعيد بالذات فلأن والدهاالذي ضاقت به سبل الحياة في المنيا كان يعمل في احد المحال التجارية ببورسعيد وكانت حياتها تسير بطريقة تقليدية هناك حتى تعرفت على محمد أثناء الإضراب فانقلبت حياتها رأسا على عقب خاصة وأن لهما اهتماما مشتركا بالأدب فهو يقرض الشعر وهي تكتب القصة وعلى الرغم من هذا الحب فلقد أكدت لي أن الزواج تم في المنيا وبطريقة شرعية تماما وأن ـأسرتها استجابت لها في الزواج من محمد ولكنهم كانوا يريدون أن يأتي مع أهله وأنهم وبمجرد عقد الزواج رحلوا إلى القاهرة .
وأخيرا قالت لي أنا غير نادمة على الزواج من محمد لأنه هو الإنسان الوحيد الذي يفهمني وهو من كنت أبحث عنه "الغريب أن محمد قال لأسامة أن لا يسأله عن فتاة أخرى كان يحبها في السابق أمام زينب التي لاتعرف شيئا عن هذا الأمر".
وقالت لي زينب إنها ستقنع بمحمد بالاستدانة مرة أخيرة من أجل توفير أي سكن مهما كان صغيرا وأنها ستعمل معه يدا بيد من أجل توفير نفقات المعيشة وأن العمل متوافر لمن يريد وعلى سبيل المثال العمل في احد المحلات التجارية " وبالطبع ليس العمل كخادمة" وأنها تعمل احتياطها جيدا حتى لا يحدث حمل في هذه الأثناء حتى لا تزيد المسئولية عليهما وحتى تستطيع أن تشارك في العمل .
أما عن ثقافتها فقد كانت عادية للغاية فخارج مجال اهتمامها الأدبي كانت مناقشتها معي بسيطة بحيث نستطيع القول بأنها بمستوى الثقافة الشائعة فهي لا تفهم مثلا دلالة القول بأن تحرير المرأة لابد أن يكون من منظور إسلامي وخارج قراءة الأدب تقريبا لم تقرأ أي شئ .
في الصباح تأخر أسامة عن عمله ليذهب معهما إلى سمسار المنطقة "عم محمود" الذي سأله هل تضمنهما فأجاب أسامة نعم فأخذهما السمسار إلى شقة صغيرة "56متر" عبارة عن حجرتين وصالة متناهية الصغر وكانت فرحة زينب بها شديدة فلقد حكى لي أسامة أنها كانت تصيح من الفرح بأنها رائعة ..لكن السمسار طلب 700 جنيها فإيجار الشقة 175 جنيهاومطلوب شهرين تأمين وشهر مقدم وشهر للسمسار حاول أسامة التفاوض مع السمسار دون جدوىفاقترح عليهما أن يحاولا جمع أكبر قدر من المبلغ وأنه سيكمل لهما لأن المبلغ كاملاليس متوفرا معه واتفقوا على ذلك وقبل الرحيل طلبمحمد من أسامةمبلغا من المال لأنه لا يملك ثمن المواصلات وهو ما كان .
وبعد أن حدث ما حدث بعدذلك لم تفارقني صورة زينب " المحجبة التي قامت بأداء صلاة العشاء في بيتي " عندمانظرت إليها النظرة الأخيرة من الشرفة وهي تسير مع محمد وأسامة وتكاد تنكمش في نفسها من شدة البرودة فلقد كانت ترتدي "بلوزة" صيفية خفيفة ليس تحتها أي "بلوفر" و"جونلة" خفيفة كذلك وترتدي "صندلا" صيفيا في عز برد الشتاء وفي يدها كتاب تقبض عليه بشدة ولن أنسى نظرة عينيها الأخيرة الحائرة بين أمل قد يقترب ومجهول غامض الأبعاد .

ظللت أنا وأسامة بعدها فترة ليست بالقصيرة نشعر بالألم والتقصير خاصة تجاه زينب التي كنا نراها أكثر شفافية

وأضعف حالا " محمد كان يرتدي ملابس شتوية ثقيلة "
اتصل أسامة كثيرابالصديق الذي طلب منه استضافة

محمد "طارق قاسم" من أجل أن يعرض عليه استضافتهما مرة أخرى أو حتى استضافة زينب لوحدها حتى يتدبر محمد أمره بدلا من بهدلتها في الشوارع لكن كأن الأرض ابتلعتهما فلم يعرف أحد عنهما شيئا حتى حدث ماحدث وهو ما كنت أستشعره في قرارة نفسي بعد الغياب الطويل فلقد بدا لي أنهما لم يفلحا في تدبير المال وأن اليأس لابد سيأخذ بخناقهما ويجعلهما يعيدان الخطى إلى البيت الوحيد الذي آواهما " بيت التنصير الخبيث " .. إنها ردة المرغمين المكرهين الذين انغلقت في أعينهما أبواب الأمل والرجاء واعتصرهما الجوع والبرد وقديما أكره عمار بن ياسر على سب الرسول للنجاة من التعذيب وقلبه مطمئن بالإيمان ومن يدري أين الحقيقة في كل ما حدث .. الله وحده يعلم ما في الضمائر والقلوب .

ومن يستمع إلى صوت محمد حجازي في الفضائيات والذي أعلن فيه ردته لابد أن يشعرفيه باهتزاز الصوت ولابد أن يرى النظرات الزائغة في عينيه .
على أية حالألا يتحمل المسلمون وزر ما حدث ووزر ما سيحدث بعد ذلك إن مبلغ ألف جنية فقط كان سيغير وجه حياة شابين مسلمين في مقتبل العمر .
لقد جعل الله عز وجل سهما في الزكاة للمؤلفة قلوبهم فما بالك لمن أوصله فقره إلى الكفر .
هذا الشاب لا يحتاج إلى الوعظ قدر احتياجه إلى من يسدد ديونه وإيصالات الأمانة التي أخذوها عليه وهوواجب على المسلمين وعلى أصدقاءه .... لابد من البحث أولا عن الأسباب الحقيقية لما حدث وعلاجها وألا تكون السلبية هي شعارنا في الحياة .

[hala_hala]

موبينيل و وال(اي بود) في خدمة التنصييييييييييييير ياااااااااااااا مسلمين
أجهزة الاي بود في خدمة الصليب (http://deedat.wordpress.com/2007/05/01/%d8%a3%d8%ac%d9%87%d8%b2%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a-%d8%a8%d9%88%d8%af-%d9%81%d9%8a-%d8%ae%d8%af%d9%85%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d9%8a%d8%a8/)

كتب مشرف مدونة التنصير فوق صفيح ساخن (http://deedat.wordpress.com/):
بعدما انتشرت صرعة أجهزة الآي بود للاستماع للأغاني والموسيقى المتنقلة في الشرق والغرب وعم فسادها فلا مانع ابداً عند التنصير من ركوب الموجة مادام الموضة وخطوطها وصناعة الغناء دوماً على استعداد لدغدغة العاطفة الدينية لدى النصارى.


ولأجل هذا وحتى يكون عشق الطرب مدخلاً من مداخل التنصير كما كان الحال دائماً على نفوس الناشئة والشباب، قررت شركة آي بود تصنيع أجهزة مخصصة بشكل الصليب على صدر من يعلق في رقبته الجهاز وإن كان يستمع إلى حرام وفحش جنسي.
ونحن ندعو شبابنا إلى العودة إلى القرآن واستماع المفيد مع مقاطعة منتجات هذه الشركة وبدائل مشغلات الملفات الصوتية كثيرة جداً ومتاحة فلا تجعلوا أموالكم تذهب لدعم خط انتاج هذه الشركة وأمثالها وهي تدعم التنصير صراحة.

</H2>موبينيل للاتصالات تدعم التنصير يا أهل مصر (http://deedat.wordpress.com/2007/03/07/%d9%85%d9%88%d8%a8%d9%8a%d9%86%d9%8a%d9%84-%d9%84%d9%84%d8%a7%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%a7%d 8%aa-%d8%aa%d8%af%d8%b9%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d8%b5%d9%8a%d8%b1-%d9%8a%d8%a7-%d8%a3%d9%87%d9%84/)

مصادر كنسية وصفته بـ “تحالف المصلحة”.. ساويريس يدعم الأنبا بيشوي لخلافة البابا شنودة في الكرسي البابوي
كتب مجدي رشيد (المصريون): : بتاريخ 7 - 3 - 2007
ثار الحديث مجددًا داخل الكنيسة عن المرشحين لخلافة البابا شنودة الثالث بابا الإسكندرية وبطريريك الكرازة المرقسية، في ضوء ما كشفته مصادر كنيسة مطلعة عن أن رجل الأعمال نجيب ساويرس يدعم الأنبا بيشوي أسقف دمياط وكفر الشيخ والبرابري والمشرف على كنائس المحلة ودشنا وسكرتير المجمع المقدس في تولي المقعد البابوي على حساب العديد من القيادات الكنسية الأخرى وأبرزهم الأنبا موسى أسقف الشباب.
وربطت المصادر بين تأييد ساويرس للأنبا بيشوي ورغبة الأخير في توسيع النفوذ السياسي والسلطوي للكنيسة حيث كان من المطالبين بتحديد كوته للأقباط في مجلس الشعب والحكومة ووهيئات التدريس بالجامعات وكافة وظائف ومناصب الدولة.
إذ اعتبرت أفكار بيشوي تتقاطع مع مصالح ورغبات ساويرس الذي دارت شائعات حوله في السنوات الماضية بأنه يسعى لتأسيس حزب سياسي للأقباط واستخراج بطاقات انتخابية للعاملين في شركاته، إضافة إلى إطلاقه لقنوات فضائية ومحاولاته المستمرة لشراء صحف خاصة وحزبية.
في المقابل، يرفض ساويرس ابتعاد الكنيسة عن الدخول في سجالات السياسة وقصر دورها على رعاية الأقباط روحيًا وخدميًا فقط، كما يدعو الأنبا موسى، ثاني أبرز المرشحين لخلافة البابا شنودة.
ويتمثل هذا الدعم في تمويله صحيفة قبطية محدودة الانتشار يعمل رئيس تحريرها مستشارًا إعلاميًا له، وذلك بهدف تسويق الأنبا بيشوي ومهاجمة القوى الإصلاحية والعلمانية المطالبة بالإصلاح الكنسي ظنًا منه بذلك أنه ينافس جريدة “وطني” رغم اتهام العديد من الأقباط صحيفته بأنها مجرد منشور ديني.
ولا يقف دعم ساويرس عند هذا الحد بل أن رجل الأعمال يمول إحدى دور النشر التي تطبع كتبًا وأسطوانات الأنبا بيشوى بسعر زهيد للغاية رغم تكلفتها العالية.
كما أشارت المصادر أيضًا إلى تمويل ساويرس لقناة “أغابي” القبطية التي تنطلق من الكاتدرائية المرقسية بالعباسية والتي قال إن المشرف الفعلي عليها هو الأنبا بيشوي وليس الأنبا بطرس.
كما يعمل ساويرس على تسويق الأنبا بيشوي داخل أجهزة الدولة المختلفة، حيث يعرف أنه لا يجيد فن العلاقات العامة، ويسعى لإقناع أعضاء المجلس الملي والمجمع المقدس والوزراء والشخصيات القبطية التي لها حق الانتخاب.
وأرجعت المصادر أسباب هذا الدعم إلى مساعي ساويرس نحو اكتساب وزن سياسي خلال المرحلة القادمة عبر الكنيسة لتحقيق مكاسب سياسية واقتصادية عن طريق بطريرك يضمن ولاءه.
من جانبه، أكد الباحث القبطي عادل جرجس سعد أن كلاهما يسعى لتحقيق مكاسب على الصعيدين السياسي والاقتصادي عبر تحالفهما، واصفًا الأنبا بيشوي بالرجل القوي الذي يسيطر على العديد من المناصب الكنسية على رأسها لجان الحوار مع الكنائس الأخرى، ولجنة المحاكمات التي يستخدمها لتهميش معارضيه ومعارضي سياساته، بينما يسعى ساويرس لحصد المزيد من المكاسب خلال المرحلة القادمة.
من جانبه، قلل المفكر جمال أسعد عبد الملاك من أهمية هذا التحالف والدعم الذي يمكن أن يقدمه ساويرس لبيشوي، لأن هذا الدعم وإن كان من الممكن أن يرشح الأخير للكرسي البابوي إلا أن اختياره ليس نهائيًا، لأن ذلك يأتي من خلال القرعة الإلهية، حسب اعتقاده.
منقول عن صحيفة المصريون (http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=31395)

[مـحـمّـد]

جزاكِ الله خير ويرفع للأهمية

وارجو منك حذف الصليب الموجود فى أحد المشاركات


«لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلاَّ نَقَضَهُ»(٣- أخرجه البخاري في «اللباس»: (5608)، وأبو داود في «اللباس»: (4151)، وأحمد: (23740)، من حديث عائشة رضي الله عنها)، قال ابنُ حَجَرٍ: «فإذا كان المرادُ بالنَّقْضِ الإزالةُ دَخَلَ طَمْسُهَا فيما لو كان نقشًا في الحائط أو حكّها أو لطّخها بما يُغَيِّبُ هَيْئَتَهَا»(٤- «فتح الباري» لابن حجر: (10/385-386))، فإن لم يستطع باليد غيرَّ ببقية مراتبِ الإنكار الأخرى، لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ»(٥- أخرجه مسلم في «الإيمان»: (177)، وابن ماجه في «الفتن»: (4013)، والبيهقي: (20759)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه).

[mjjazm]

الله يحفظ المسلمين

[hala_hala]

جزاكِ الله خير ويرفع للأهمية

وارجو منك حذف الصليب الموجود فى أحد المشاركات





وإيّاك أخي في الله

تم حذفه بفضل الله وجزاك الله خيرا للتنبه

[hala_hala]

الله يحفظ المسلمين

اللهم آآمين

[ozy026]

الف الف الف الف شكرااا يا hala_hala على الموضوع الرائع جدااا ده :smailes60: :smailes60: :smailes60:

وعايزين الموضوع ده يتثبت وبطلب من كل الاعضاء قراءه الموضوع لانه بالغ الخطورة
وباذن الله سوف انقله اللى كل المنتديات الشهيرة فى الشرق الاوسط وشكرررررا مرة ثانية
وفقكم الله وكل عام وانتم بخير

[mahmoudnetwork1]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا

[hala_hala]

بارك الله فيك اخي اهتمامك بأمر المسلمين وجعله في موازين حسناتك وان شاء الله الموضوع متجدد مازال هناك الكثير من المصائب لا اجد وقتا لنشرها ندعو الله تعالى البركة في اوقاتنا

[hala_hala]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزانا وجزاكم الله الفردوس الاعلى اخي

[مـحـمّـد]

بارك الله فيك اخي اهتمامك بأمر المسلمين وجعله في موازين حسناتك وان شاء الله الموضوع متجدد مازال هناك الكثير من المصائب لا اجد وقتا لنشرها ندعو الله تعالى البركة في اوقاتنا

اختى راسلى احد مشرفيين القسم واطلبى منه تثبيت الموضوع

ووفرى علينا وعليك رفع الموضوع

او اعملى استفتاء على تثبيت الموضوع

وفقك الله

[مـحـمّـد]

يرفع للفائدة لحين ولأكثر عدد من المشاهدات

وفقكم الله

[hala_hala]

اختى راسلى احد مشرفيين القسم واطلبى منه تثبيت الموضوع

ووفرى علينا وعليك رفع الموضوع

او اعملى استفتاء على تثبيت الموضوع

وفقك الله

عملت استفتاء تبعا بنصيحتك ونصيحة اخ من قبل

راسلى احد مشرفيين القسم واطلبى منه تثبيت الموضوع

اعتقد ان المشرفين لو يجدونه من وجهة نظرهم يستحق التثبيت لثبّتوه فليس لي خبرة في هذا المجال هل كل موضوع مثبت لابد ان يكتب صاحبه للمشرفين !!! لم يحدث لي ان طلبت مثل هذا في مواقع اخرى ومع هذا أُفاجأ بمواضيع لي اقل اهمية وخطورة قد تم تثبيتها بدون طلبي او طلب اي عضو آخر .

فإن لم يكن موضوع لمحاربة التنصير هام ويستحق التثبيت فقل لي بربك ماذا يستحق !!!

فتنة المسلمين عن دينهم والتي قال تعالى فيها (َالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ [البقرة : 191] وهي الكفر كما في التفاسير.
وغيرها من آيات أحلّ الله تعالى فيها القتال في الاشهر الحرم للتصدي للكفر ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة : 217] ) .

وها انا من منطلق تحمل المسؤلية قمت بما استطيع حتى لا أُسأل يوم القيامة عن شئ كنت استطيعه ولم افعله وحتى لا يأتي اي مرتد يخاصمني عند الله يوم القيامة انني كان يمكنني نصره او كف التنصير والردّة عنه ولم افعل .
اعمل قدر صلاحياتي في هذا المكان ، وفي غيره ، وفتحنا عدة مواقع والحمد لله زلزلت عروشهم واقمنا المناظرات ونقيم وغير ذلك ونقوم في مواقعنا بتثبيت ما نرى يستحق التثبيت دون طلب وتوسل من المسلمين !!
فالمشرف حسب ما اعرف انه يدري ما يحدث في قسمه او هكذا يجب (كلكم راع وكلكم مسئولٌ عن رعيته) وهو الذي يُقيّم وقد طلبت وطلب غيري في اول الموضوع واوسطه عدة مرات ما طلبت انت ، وبما ان راع القسم لا يجد الموضوع ذو اهمية فما بوسعي عمله !!! فأنا وأنت وهم وكل مسلم على ثغرةٍ من ثغرات الإسلام ، ونعوذ بالله أن يؤتى الإسلام من قبل احدنا ، وشكرا لك غيرتك على المسلمين وعلى دين الله الذي قام الكفر والكفرة في كل مكان قومة رجل واحد او قل كافر واحد فليسوا برجال ، قاموا وسخّروا جميع امكانياتهم مادية وحربية وثقافية وتكنولوجية ..... الخ للقضاء على دين الله والسعي بقوة وحزم على ردة المسلمين ، ونحن اصحاب الحق لا نجد معينا ولا آذانا صاغية من المسلمين الاّ القليل جدا ممن رحم الله والله المستعان وعليه التكلان .

وهذا سيكون آخر تعقيب لي ان شاء الله على طلب اي اخ بتثبيت الموضوع ، وجزى الله الغيورين على دين الله خير ما جزى عبد صالح على عمله .

و للعلم الموضوع لم و لن ينتهي طالما التنصير لم ينتهي فمازال مئات المواضيع والقصص تنتظر دورها في النشر والمانع فقط هو ضيق الوقت فأنا لا اتعمد رفع الموضوع من اجل رفعه ولكن ماذا عساني افعل لا استطيع ان انهي كل شئ في نفس الوقت انما نقتطع من اوقاتنا لانجاز شئ على حساب اشياء اخرى على قائمة الانتظار والله المستعان ولا يكلف الله نفسا الا وسعها نسأله تعالى العفو والمغفرة على تقصيرنا .

[مـحـمّـد]

عملت استفتاء تبعا بنصيحتك ونصيحة اخ من قبل



اعتقد ان المشرفين لو يجدونه من وجهة نظرهم يستحق التثبيت لثبّتوه فليس لي خبرة في هذا المجال هل كل موضوع مثبت لابد ان يكتب صاحبه للمشرفين !!! لم يحدث لي ان طلبت مثل هذا في مواقع اخرى ومع هذا أُفاجأ بمواضيع لي اقل اهمية وخطورة قد تم تثبيتها بدون طلبي او طلب اي عضو آخر .

فإن لم يكن موضوع لمحاربة التنصير هام ويستحق التثبيت فقل لي بربك ماذا يستحق !!!

فتنة المسلمين عن دينهم والتي قال تعالى فيها (َالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ [البقرة : 191] وهي الكفر كما في التفاسير.
وغيرها من آيات أحلّ الله تعالى فيها القتال في الاشهر الحرم للتصدي للكفر ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة : 217] ) .

وها انا من منطلق تحمل المسؤلية قمت بما استطيع حتى لا أُسأل يوم القيامة عن شئ كنت استطيعه ولم افعله وحتى لا يأتي اي مرتد يخاصمني عند الله يوم القيامة انني كان يمكنني نصره او كف التنصير والردّة عنه ولم افعل .
اعمل قدر صلاحياتي في هذا المكان ، وفي غيره ، وفتحنا عدة مواقع والحمد لله زلزلت عروشهم واقمنا المناظرات ونقيم وغير ذلك ونقوم في مواقعنا بتثبيت ما نرى يستحق التثبيت دون طلب وتوسل من المسلمين !!
فالمشرف حسب ما اعرف انه يدري ما يحدث في قسمه او هكذا يجب (كلكم راع وكلكم مسئولٌ عن رعيته) وهو الذي يُقيّم وقد طلبت وطلب غيري في اول الموضوع واوسطه عدة مرات ما طلبت انت ، وبما ان راع القسم لا يجد الموضوع ذو اهمية فما بوسعي عمله !!! فأنا وأنت وهم وكل مسلم على ثغرةٍ من ثغرات الإسلام ، ونعوذ بالله أن يؤتى الإسلام من قبل احدنا ، وشكرا لك غيرتك على المسلمين وعلى دين الله الذي قام الكفر والكفرة في كل مكان قومة رجل واحد او قل كافر واحد فليسوا برجال ، قاموا وسخّروا جميع امكانياتهم مادية وحربية وثقافية وتكنولوجية ..... الخ للقضاء على دين الله والسعي بقوة وحزم على ردة المسلمين ، ونحن اصحاب الحق لا نجد معينا ولا آذانا صاغية من المسلمين الاّ القليل جدا ممن رحم الله والله المستعان وعليه التكلان .

وهذا سيكون آخر تعقيب لي ان شاء الله على طلب اي اخ بتثبيت الموضوع ، وجزى الله الغيورين على دين الله خير ما جزى عبد صالح على عمله .

و للعلم الموضوع لم و لن ينتهي طالما التنصير لم ينتهي فمازال مئات المواضيع والقصص تنتظر دورها في النشر والمانع فقط هو ضيق الوقت فأنا لا اتعمد رفع الموضوع من اجل رفعه ولكن ماذا عساني افعل لا استطيع ان انهي كل شئ في نفس الوقت انما نقتطع من اوقاتنا لانجاز شئ على حساب اشياء اخرى على قائمة الانتظار والله المستعان ولا يكلف الله نفسا الا وسعها نسأله تعالى العفو والمغفرة على تقصيرنا .

لا عليكِ يا اختى

سأراسل انا المشرف

وسأطلب من أصدقائى فى المنتدى التصويت للموضوع

وضعى الموضوع فى توقيعك حتى تعم الفائدة

وفقك الله

[hala_hala]

إن شاء الله
جزاك الله خيرا

[مـحـمّـد]

يرفع مرة اخرى للفائدة

ونرجو من جميع المسلمين التصويت

وفقكم الله

[اشرف_3]

اولا جزاكم الله كل اخير
ثانيا اسمح لى بنقل الموضوع

[hala_hala]

اولا جزاكم الله كل اخير
ثانيا اسمح لى بنقل الموضوع

جزانا وجزاكم الله الفردوس الاعلى

اخي الموضوع حق لكل المسلمين بلا سماح معك اذن مفتوح وللجميع وسيكون هناك اضافات كثيرة على دفعات ان شاء الله كلما سنح الوقت بذلك

تقبل الله منك

[topeng1]

جزاك الله خير

[rahoma210]

موضوع مفيد جدا لكل مسلم ومسلمه وجعله فى ميزان حسناتك ان شاء الله يتثبت قريبا ويستفيد منه كل اعضاء المنتدى

[مـحـمّـد]

بالنيابة عن استاذتنا الفاضلة : هالة

أشكر جميع المصوتيين بـ( نعم ) وحسبى الله ونعم الوكيل فى من صوت بـ( لا )

يرجى من جميع الاخوة المحترمين ابلاغ اصدقائهم ليقوموا بالتصويت

وفقكم الله

[ahly_egy100]

تم التصويت يا جماعه بس الموضوع كبير اوى
على العموم انا لازم اقراءه كله

[hala_hala]

تم التصويت يا جماعه بس الموضوع كبير اوى
على العموم انا لازم اقراءه كله

جزاك الله خيرا

الموضوع كبير يا اخي لان الامر عظيم وخطير ولم انتهي بعد بسبب الوقت :smailes41: ، فابدأ اقرأ الآن أخي قبل أن تتضاعف الصفحات :)

[hala_hala]

بالنيابة عن استاذتنا الفاضلة : هالة

أشكر جميع المصوتيين بـ( نعم ) وحسبى الله ونعم الوكيل فى من صوت بـ( لا )



لا تحزن أخي فنحن على الحق إن شاء الله سواء صوّت هذا أم لم يصوّت سواء تم التثبيت ام لا ، ولأن اسمه غريب عليّ عملت بحث سريع ( حب استطلاع ) لارى مشاركاته :

http://www.bramjnet.com/vb3/search.php?searchid=11563808

جزاك الله خيرا اخي لمجهودك للدفاع عن الدين العظيم ولكل الاخوة بارك الله فيكم واستخدمنا جميعا لنصرة دينه http://www.freecopts.net/forum/images/smilies/fun/fun_36_1_39[1].gif ... أعتذر لم اجد وقتا للدخول الا الآن ، واحاول كلمتين هنا http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/imagesNew/smilies/0106.gif كلمتين هناك وفي سباق مع الوقت http://forum.hawaaworld.com/images/smilies1/smile59.gif الله المستعان .

[hala_hala]

جزاك الله خير

واياك اخي جزانا وجزاكم الله الفردوس الاعلى

[hala_hala]

موضوع مفيد جدا لكل مسلم ومسلمه وجعله فى ميزان حسناتك ان شاء الله يتثبت قريبا ويستفيد منه كل اعضاء المنتدى

اللهم آآآمين وميزان حسناتكم يارب
جزاك الله خيرا وتقبل منك اخي

[19ahmedsaad1980]

ياريت يا جماعة اي حد من الاخوة يعمل للموضوع الاساسي اقتباس هنا لأن الصفحة الاولى لا تفتح معي ومع كثير من الاخوة ليس هنا فقط ولكن بأي منتدى آخر

[فـــارس الأندلس]

اخي الكريم
حاول فتح الصفحه باستخدام متصفح اخر
وليكن مثلا
فاير فوكس
او متصفح اوبرا

ولكن اخي الكريم
لا تمل التكرار والمحاوله

فالموضوع حق مهم
ويجب على كل مصري ومسلم قرائته ليعلم ما يكاد له
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=727734

[khaled qes]

الله المستعان
التنصير بمصر من المواضيع الشائكة والخطيرة فى وقتنا الحالى
وليس التنصير بمصر فقط بل بكل عالمنا العربى من الخليج للمحيط
ونبهنا من زمن على التنصير بالمغرب والجزائر وأفريقيا
بعد أذن مشرفى القسم يثبت الموضوع أسبوعين للفائدة وينسخ للأعلامى والعام ويثبت أيضاً
بارك الله فيكى ولنا عودة أخرى

[khaled qes]

الله المستعان
تم ألغاء الأستفتاء
لسنا فى حاجة لأى أستفتاء لتثبيت موضوع قيم
والتثبيت يكون لأهمية الموضوع ولتفاعل الأعضاء

[محمدحسنى احمد]

الموضوع جميل جدا وكان محتاج الي وقفة صح
مشكور اخي الفاضل
محمد حسنى

[مـحـمّـد]

الله المستعان
التنصير بمصر من المواضيع الشائكة والخطيرة فى وقتنا الحالى
وليس التنصير بمصر فقط بل بكل عالمنا العربى من الخليج للمحيط
ونبهنا من زمن على التنصير بالمغرب والجزائر وأفريقيا
بعد أذن مشرفى القسم يثبت الموضوع أسبوعين للفائدة وينسخ للأعلامى والعام ويثبت أيضاً
بارك الله فيكى ولنا عودة أخرى


جزاك الله خيرا أخى خالد

لكن نريد زيادة مدة التثبيت على الأقل ليشاهد الموضوع 20,000 أو أكثر

وفقك الله

[hala_hala]

الموضوع جميل جدا وكان محتاج الي وقفة صح
مشكور اخي الفاضل
محمد حسنى

مشكور اخي و جزاك الله خيرا للمرور الكريم

[dream_house2009]

لا حول ولاقوة الا بالله

[i ain't in love]

بارك الله فيك أختنا hala
وأتمنى من المنتدى عمل قسم لنصرة الإسلام
يناقش فيه مثل قضايا التنصير وتحرير المرأة وكيفية التصدي لها

[hala_hala]

بارك الله فيك أختنا hala
وأتمنى من المنتدى عمل قسم لنصرة الإسلام
يناقش فيه مثل قضايا التنصير وتحرير المرأة وكيفية التصدي لها

وفيك بارك الله

نرجو هذا من المسؤلين لأن قضية التنصير اصبحت قضية لا يُستهان بها ويجب التصدّي لها .

سؤال :

تحرير المرأة من ماذا ؟

وفقكم الله

[crasyasalla]

اشكرك على طرقك هذا الباب ومناقشه هذا الموضوع فالامر اصبح يجرى جهرا وعلنا ويجب ان تكون هناك وقفه ويجب على مؤسساتنا الاسلاميه ان توجه جميع توجهاتها وتقوم بانصاح الشباب وتوعيتهم فنحن نعيش اليوم فى زمن يتحكم المال فيه بنفوس البشر حتى تجرأ هذا الامر ووصل الى تغيير ديانات وكلامى موجه لكافه الشباب المسيحى منه والمسلم فكل له دين وكل له الحق فى اختيار ديانته ولكنى واجبى كمسلم هو التنبيه على ضروره اتجاه الشباب المسلم الى كتابه الكريم ففيه كل الهدى وكل الطمأنينه لمن يريد ان يؤمن مستقبله

فى النهايه اشكرك اختى الكريمه لتطرقك لهذا الموضوع

وبالتوفيق ان شاء الله

[hala_hala]

اشكرك على طرقك هذا الباب ومناقشه هذا الموضوع فالامر اصبح يجرى جهرا وعلنا ويجب ان تكون هناك وقفه ويجب على مؤسساتنا الاسلاميه ان توجه جميع توجهاتها وتقوم بانصاح الشباب وتوعيتهم فنحن نعيش اليوم فى زمن يتحكم المال فيه بنفوس البشر حتى تجرأ هذا الامر ووصل الى تغيير ديانات وكلامى موجه لكافه الشباب المسيحى منه والمسلم فكل له دين وكل له الحق فى اختيار ديانته ولكنى واجبى كمسلم هو التنبيه على ضروره اتجاه الشباب المسلم الى كتابه الكريم ففيه كل الهدى وكل الطمأنينه لمن يريد ان يؤمن مستقبله

فى النهايه اشكرك اختى الكريمه لتطرقك لهذا الموضوع

وبالتوفيق ان شاء الله

آآآمين

جزاكم الله خيرا للمرور الكريم

[انسان عادي..]

جزاك الله خير