السيرة الداتية الكاملة لشاعر الحب والسياسة نـــزار قبـانى..بالكلمات والصوت والفديو... [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : السيرة الداتية الكاملة لشاعر الحب والسياسة نـــزار قبـانى..بالكلمات والصوت والفديو...

yas1985

04-25-2006, 07:43 PM

http://mofekerdes.jeeran.com/top10.gif
:nut: هو نزار قباني...صحيح انه مات قيل ثماني سنوات ......ثاركا وراءه زوبعة من الانتقادت...وبكاء المعجبين سواء كانوا عرب ام اجانب....الدين عاشوا تحث ظلال شعره اكثر من خمسين سنة .....لا انه اكبر شاعر مر في تاريخ الادب العربي ....انا لا اجامل...وان شككتم في صدق كلامي فنظروا الى قصائده الاكثر مبيعا..والى حدة النقد المسلط على اشعاره رغم انه توفي قبل ثماني سنواة.....ودون ان اطيل عليكم ...سادع هده الاسطر
تحكي عن حياة هدا الااسطورة

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/Nethar.jpg

نزار قباني1923/1998
نزار قباني شاعر و ثائر عربي.ولد في دمشق عام1923.من عائلة دمشقية عريقة هي اسرة القباني
حصل على شهادة البكلوريا من مدرسة الكلية العلمية الو طنية بدمشق.ثم التحق بكلية الحقوق بالجامعة السورية وتخرج فيها عام 1945
يقول نزار قباني عن نشاته وولادته.ولدة في دمشق في مارس(ادار)عام 1923ببيت وسيع كثير الماء والزهر من منازل دمشق العثيقة والدي توفيق القباني تاجر وجيه في حيه.عمل في الحركة الوطنية ووهب حياته لها.يقول تميز ابي بحساسية نادرة وبحبه للشعر ولكل ما هو جميل .ورث الحس الفني المرهف من عمه ابي خليل القباني الشاعر و المولف و الملحن و الممثل و بادر لاول مرةفي نهضة المسرح المصري امتازت طفولتي بحبي للاكتشاف ولتفكيكالاشياء وردها الى اجزائها ومطاردة الاشال النادرة وتحطيم الجميل من الالعاب بحتا عن الجديد احببت في اول حياتي الرسم و من الخامسة الى الثانية عشر من عمري كنت اعيش في بحر من الالوان ارسم على الارض وعلى الجدران و الطخ لاكل ما تقع عليه يدي بحثا عن اشكال جديدة تم انتقلت بعدها الى الموسيقى ولكن مشكل الدراسة ابعدني عن هده الهواية
التحق نزار قباني بعد تخرجه بالعمل الدبلوماسي و تنقل خلاله بين القاهرة وانقرة و لندن و مدريد و بكين وفي ربيع 1966ترك نزار العمل الدبلوماسي واسس في بيروت دارا للنشر تحمل اسمه و تفرغ للشعر و كانت ثمرة مسيرته الشعرية احدى و اربعين مجموعة شعرية كان اولها ديوان قالت لي السمراء1944
بدا اولا بكتابة الشعر التقليدي تم انتقل الى الشعر العمودي.و ساهم في تطوير الشعر العربي الحديث الى اكبر حد.يعتبر نزار مؤسس مدرسة شعريةو فكرية.تناولت دواوينه الاربعة الاولى قصائد رومنسية وكان ديوان قصائد من نزار قباني الصادرسنة1956 نقطة تحول في شعر نزار حيث تضمن هدا الديوان قصيدة خبز و حشيش و قمر التى انتقدة بشكل لادع خمول المجتمع العربي.وتارة ضده عاصفة حتى طالب رجال الدين في سورية بطرده من الخارجية وفصله عن العمل الدبلوماسي تميز نزار قباني بنقده السياسي القوي.من اشهر قصائده السياسية هومش على دفتر النكسة 1967 التي تناولت هزيمةالعرب على ايدي اسرائيل في نكسة حزيران .من اهم اعماله حبيبتي (1961) والرسم بالكلمات (1966)و قصائد حب عربية(1993)
كان لانتحار شقيقته التي اجبرة على الزواج برجل لا تحبه الاثر الكبير في حياته
قرر بعدها انكل الاشياء التي تسببت في موتها .عندما سؤل نزار ادا كان يعثبر نفسه ثائراجاب الشاعر(ان الحب في العالم العربي سجين وانا اريد تحريرو اريد تحرير الحس و الجسد العربي بشعري.ان العلاقة بين الرجل والمراة في مجتمعنا هي علاقة غير سليمة)
تزوج نزار قباني مرتين الاولى من سورية تدعى زهرة و انجب منها هدباء و و توفيق وزهراء. الثانية تدعى بلقيس الروي وهي عراقية و انجب منها عمر وزينب توفي ابنه توفيق و هو في السابعة عشر من عمره مصابا بمرض القلب وكانت وفاته صدمة كبيرة لنزار وقد رثاه في قصيدة الى الامير الدمشقي توفيق القباني. وقي سنة 1982 قتلت بلقيس في انفجار السفارة العراقية ببيروت .و ترك رحيلها اثرا نفسيا سيئا عند نزار ورثاها بقصيدة شهيرة تحمل اسم بلقيس
عند مقتل بلقيس ترك نزار بيروت و تنقل في باريس و جنيف و لندن التي قضى بها الاعوام الخمسة عشر الاخيرة من حياته ومن لندن كان نزار يكتب اشعاره ويثير المعارك والجدل خاصة قصائده السياسية خلال فترة التسعينياتمثل( المهرولون.و متى يعلنون وفاة العرب)
وافته المنية في لندن يوم 30/04/1998 عن عمر يناهز 75عاما قضى منها اكتر من 50 عاما في الحب والسياسة والحرب
http://yas85.ifrance.com/yas85/asmae/BD14711_.GIF
من ابرز ما قال نزار قباني

" الحب عندي هو العلم الوحيد الذي كلما أبحرت فيه ازدهرت جهدا
في عالم النساء لا توجد شهادات عالية, وليس هناك رجل في العالم مهما كان مواظبا ومجتهدا يستطيع أن يدعي أنه حامل دكتوراة في الحب !
الرجل الذكي هو الذي يبقى مع المرأة طالب علم إلى ما شاء الله. أنا شخصيا لا تعنيني الشهادات بل العكس أتكاسل عن قصد حتى لا أنجح و أبقى في مدرسة المرأة نصف قرن آخر – إنني غير مستعجل أبدا على التخرج لأنني لو تخرجت من مدرسة المرأة سوف أموت قهرا واغدوا عاطلا عن العمل"

بعض كتابات نزار قباني (http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/al%20kitabat.htm)

ابرز ما قالوه عن نزار قباني (http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/ma9aloh.htm)
http://yas85.ifrance.com/yas85/asmae/BD14711_.GIF

ولاول مرة في هدا المنتدى العزيز اقدم لكم مجموعة اشعار بصوت نزار قباني...............جاهزة للتحميل

تحميل (http://www.dwaihi.com/25nz14.ra)
استماع (http://www.dwaihi.com/25nz14.ram)
عينـــاك

تحميل (http://www.dwaihi.com/25nz14.ram)
استماع
هذي البـلاد

تحميل (http://www.dwaihi.com/25nz16.ra)
استماع (http://www.dwaihi.com/25nz16.ram)
درس في الحب

تحميل (http://www.dwaihi.com/25nz17.ra)
استماع (http://www.dwaihi.com/25nz17.ra)
الـقــرار (http://www.dwaihi.com/25nz17.ram)

تحميل (http://www.dwaihi.com/25nz18.ra)
استماع (http://www.dwaihi.com/25nz18.ram)
التلميـــذ

تحميل (http://www.dwaihi.com/25nz19.ra)
استماع (http://www.dwaihi.com/25nz19.ram)
عزف منفـرد

تحميل (http://www.dwaihi.com/25nz20.ra)
استماع (http://www.dwaihi.com/25nz20.ram)
قولـي أحبـك

تحميل (http://www.dwaihi.com/25nz2.ra)
استماع (http://www.dwaihi.com/25nz2.ram)
زيديني عشقا

تحميل (http://www.dwaihi.com/25nz7.ra)
استماع (http://www.dwaihi.com/25nz7.ram)
وفقدت يا وطني

ولان حان دور الفديو لكل من يريد مشاهدة العاشق الدمشقي في احدى
الامسيات الشعرية قبل وفاته

يوميات عاشق متخلف (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar2.ram)

الى امراة لا تقرا و لا تكتب (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar1.ram)

زيديني عشقا (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar3.ram)

متى يعلنون وفاة العرب (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar5.ram)

المهرولون (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar6.ram)

انا يا صديقتي متعب بعروبتي (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar7.ram)

اشهد ان لا امراة الا انت (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar9.ram)
الحصار (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar8.ram)

اني عشقتك واتخدت قراري (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar10.ram)

ادخل الى قاعة السمبل هال (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar12.ram)

اركض نحو حبيبتي بيروت (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar11.ram)

الاندلس (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar13.ram)

لن اكون رقيقا (http://www.geocities.com/kareemamer2001/nizar13.ram)

http://yas85.ifrance.com/yas85/asmae/BD14711_.GIF
والان كما وعدتكم.....اقدم لكم معرضا نت الصور التاريخية انزار قباني نادراا ما تدون مثلها على شبكة الانترنت.....مرتبة ترتيبا زمنيا متسلسلا

http://img135.imageshack.us/img135/3561/17qs.jpg

http://img164.imageshack.us/img164/9284/20tz1.jpg

http://img137.imageshack.us/img137/9554/34bu.jpg

http://img164.imageshack.us/img164/6673/54nn.jpg

http://img164.imageshack.us/img164/6059/65ix.jpg

http://img158.imageshack.us/img158/7079/74hi.jpg

http://img137.imageshack.us/img137/6889/83ad.jpg

http://img137.imageshack.us/img137/8843/105vc.jpg

http://img137.imageshack.us/img137/5323/97hn1.jpg

http://img230.imageshack.us/img230/1923/47aj.jpg

http://img137.imageshack.us/img137/7910/124lv2.jpg

http://img137.imageshack.us/img137/7910/124lv2.jpg

http://img230.imageshack.us/img230/7229/132xn.jpg

http://img230.imageshack.us/img230/1479/144vv.jpg

http://img230.imageshack.us/img230/821/159md.jpg

http://img230.imageshack.us/img230/9797/168ph.jpg

http://img130.imageshack.us/img130/9640/183zz.jpg
http://img130.imageshack.us/img130/2371/175ju.jpg

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/hildren.jpg

[CENTER]بلقيس الحبيبة الشهيرة

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/n01.jpg

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/n04.jpg

نزار و الحمائم
http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/n08.jpg

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/with_gada.jpg

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/colored1.jpg

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/reciving_price.jpg

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/nizarphoto.jpg

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/resight.jpg

http://img290.imageshack.us/img290/5642/2499003800ob.jpg

http://img290.imageshack.us/img290/5750/hzdnizar7zn.jpg (http://imageshack.us)

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/resight.jpg

ويموت نزار .....ولاتموت الحمائم....يموت نزار ويبكي على فراقه العشاق والوطن والقصائد

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/NIZAR1.jpg

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/funral_1.jpg

وحصريا لهدا المنتدى المتميز يسعدني ان اقدم لكم مجموعة من قصائد نزار قباني
لن تجدوا مثلها في الكم على شبكة الانترنة القصائدة التي اقدمها لكم هي حصيلة 6اشهر من ابحث....قمت بوضعها في موقي المتواضع اتمنى ان تعجبكم...وعدد القصائد التي جمعتها اكثر من 300قصيدة .....بدون مبالغة
للدخول الى الموقع اضغط هنا (http://yas85.user.fr)
للدخول مباشرة في صفحة نزار قباني اضغط هنا (http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/nizar%20kabani.htm)

تحرير وكتابة صديقكم المخلص من المغرب ياسين حداد

ملاحظة: اتمنى من القيمين على هدا المنتدى ان يقومو بتتبيت الموضع لما فيه من افادة على الاعضاء ولكم مني بالغ الشكر

http://yas85.ifrance.com/yas85/abani2.JPG

http://yas85.ifrance.com/yas85/nizar%20kabani.htm/0015.jpg

http://songs.njom.net/music/gulf/ram/mosalsalat/mosalsalat213.ram

اغنية مسلسل نزار قباني بصوت الفانة اصالة نصري
لتحميل الاغنية اضغط هنا (http://songs.njom.net/music/gulf/rm/mosalsalat/mosalsalat213.rm)

khaled qes

04-25-2006, 08:22 PM

مجهود أكثر من رائع
وموضوع فوق الممتاز
وعند الأنتهاء منه سيتم التثبيت
وننتظر جديدك

ابوالقاسم

04-25-2006, 08:37 PM

مشكور والله انك رائع وموضوعك اروع
وارجو من المشرفين التثبيت
جزاك الله خير وبدايه موفقه اخي

hic83

04-26-2006, 12:56 PM

هذشي عندك فشكل يا أخ
مشكوووووووووووور

yas1985

04-26-2006, 01:02 PM

http://tiganaa.ifrance.com/tigana/nizar.gif

hic83

04-26-2006, 01:19 PM

http://tiganaa.ifrance.com/tigana/nizar.gif
ach hadchi 3awtani ya 2a5
:nut:

khaled qes

04-26-2006, 01:26 PM

أخى الكريم
أولاً شكراً على مجهودك
ثانياً رجاء جعل كل الصور الخاصة بنزار مقسمة على عدة مشاركات وتصغيرها قليلا حتى يسهل التصفح وعدم جعلها كلها فى مشاركة واحدة
وأنتظر أنتهاءك من هذا الموضوع الممتاز ليتم تثبيته

hic83

04-26-2006, 01:30 PM

في إنتضار كل جديدك

yas1985

04-26-2006, 01:42 PM

حاضر مفيش اي مشكلة بس ممكن اخي تشرحي طريقة تصغير الصورة ادا ما عندك مانع

shaheer-naar

04-27-2006, 02:25 PM

ان هذا الشخص فارق المكان وبقي في الوجدان
انه صاحب الحب
ايقونه الشعراء
صاحب الكلمات الدافئه
وسيط الحب الى كل القلوب
صاحب الصفاء
صديق الوطن
زعيم العشاق
شكرا لك يا اخي على هذا الموضوع
رحمك الله يا نزار قباني ورحم امواتنا بواسع رحمته

hic83

04-27-2006, 11:03 PM

حاضر مفيش اي مشكلة بس ممكن اخي تشرحي طريقة تصغير الصورة ادا ما عندك مانع

إستعمل برنامج الفوتوشوب سيساعدك علي ذالك
بالتوفيق :bye:

yas1985

04-28-2006, 02:00 PM

شكراا صديقي المشرف العام على التتبيث

جودزيلا

04-29-2006, 10:01 PM

شكرا على هذا المجهود الرائع .

yas1985

06-26-2006, 02:57 PM

machkoron 3ala rododkom

snipermezo

06-27-2006, 09:05 AM

مـشكـور
مــشكــور
مـــشكـــور
مــــشكــــور
مـــــشكـــــور
مــــــشكــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــور
مــــشكــــور
مـــشكـــور
مــشكــور
مـشكـور
مشكور

yas1985

08-03-2006, 11:04 AM

شكرا لردودكم انا بلاحظ انو الموضوح حضي عدد لا باس فبه من الزوار لكني لا افهم لما المشاركات ضعيفة !!!!!!

ورود و أشواك

08-29-2006, 05:59 PM

ألف شكر أخى على هذا المجهود الضخم ...

و الله روعه ...

أشكرك من كل قلبى

أنا كنت أبحث عن هذه المعلومات عن شاعرنا العظيم نزار قبانى

تقبل إحترامى

أختك

منه الله

~AlshaheeD~

09-09-2006, 02:02 PM

كلام رائع وعمل اروع تسلم ايدك يا طبل
http://img156.imageshack.us/img156/7812/alradoa4.gif

http://img378.imageshack.us/img378/9707/zzo3rw9.gif

النورس-المهاجر

09-24-2006, 07:10 PM

مشكور اخي الكريم
موضوع ممتع جدا
دمت بخير

yas1985

09-29-2006, 09:10 PM

ألف شكر أخى على هذا المجهود الضخم ...

و الله روعه ...

أشكرك من كل قلبى

أنا كنت أبحث عن هذه المعلومات عن شاعرنا العظيم نزار قبانى

تقبل إحترامى

أختك

منه الله

العفو اختي منى هدا واجب
وانت اللي منورة منتدى التسالي

spirit_father

10-01-2006, 09:42 AM

مش لقى كلام اعبر فيه عند شكرى لك
انت بجد صاحب قلم حديدى
والى المزيد يا اخى

yas1985

10-07-2006, 09:22 PM

مش لقى كلام اعبر فيه عند شكرى لك
انت بجد صاحب قلم حديدى
والى المزيد يا اخى

شكراا لكلماتك الجميلة اخي
ننتظر جديدك:smailes65:

~AlshaheeD~

10-13-2006, 03:51 PM

الف الف عاافيه ليك يالغالي وما قصرت

yas1985

10-14-2006, 09:29 PM

الف الف عاافيه ليك يالغالي وما قصرت

الله يعافيك
شكراا لمرورك

أحمد محمد سلامه

10-22-2006, 06:08 PM

موضوع رائع وجميل جدا لشاعر الحب نزار
هو الوحيد الذي كان يختار كلماته بعنايه تامه
ولكن كان هناك بعض التجاوزات الحمقاء الخارجه عن حدود الادب والدين ولكنها كانت وسيله للتعبير من وجهه نظره لتضخيم معني الحب

~~mr.cena~~

11-16-2006, 10:21 AM

احتفظ في تعليقك لنفسك
سامر

mehadji djamel

11-23-2006, 03:14 PM

آمين اخ mnm1

yas1985

11-26-2006, 08:15 PM

احتفظ في تعليقك لنفسك
سامر

اخي ادا الموضوع مطروح للاستفادة....ادا اردت ان تشتم نزار قباني ادهب الى المنتدى الاعلامي واشتم فيه كما تريد

shams55

11-30-2006, 11:39 PM

مشكور والله انك رائع وموضوعك اروع ويستحق التثبيت

yas1985

12-02-2006, 02:58 PM

مشكور والله انك رائع وموضوعك اروع ويستحق التثبيت

الله يعافيك
شكراا لمرورك

rrimmaa

12-03-2006, 03:09 PM

شكرااااا كتير..
الموضوع بجنن...اصلا كل شي منك بجنن!:p
عنجد انا بخجل انو اقول رايي فيه!
يسلمو ايديك
ويعطيك الف عافية على المجهود الرائع!

The Ceasar

12-05-2006, 01:03 PM

كم رائع هذا الرجل..من كلماته تعلمت كلمات الحب الاولي ..تعلمت كبف أحب
لم أقراء كلاما في الحب مثل كلامه ..ولم أحفظ قصائد تشبه قصائده ..الساحره المدهشه
كم أرتقي بلغتي ..وجعلني أتذوق الشعر بكل حب
انه نزار قباني شاعري المفضل..
أول قصيده حفظتها له كانت أني خيرتك فأختاري..وكنت أرددها دائما ..واذ بعد أعوام اجد مطرب شاب عراقي جديد يؤديها بشكل رائع ..ليصير مطربي المفضل فيما بعد كاظم الساهر
الذي لولاه ما رددنا كل هذا الكم الرائع من القائد ولاقتصرت أغانينا علي السطحي والكئيب,اغاني الافراح ...شكرا ً من القلب نزار علي لغتك الراقيه
وشكرا لك يا كاظم علي فنك الرقيق
وشكرا لصاحب الموضوع شكرا جزيلا ً

yas1985

12-07-2006, 11:31 PM

mitssou

12-24-2006, 02:18 AM

merci khouya bezzaf

BARDEY999

12-25-2006, 08:58 AM

رغم شكري لك على الموضوع...الا انني ان ابين وجهة نظري في نزار قباني.

هذا بعض ما كتبه الشيخ ممدوح الحربي في نزار قباني الذي سب الله تعالى واستهزأ بذاته و ألحد بأسمائه وصفاته، و ازيد من عندي بعض ما يسّر الله تعالى علي في ذلك و الله المستعان على نزار واتباعه، و لم اكتب هذا الموضوع الا لتنبيه الناس وكما قال القاضي عياض رحمه الله تعالى((أيشتم ربنا و نحن عباده ولا ننتصر له؟؟ انا اذا لعبيد سوء و ما نحن له بعابدين)) ، و اسأل الله ان يوفقني لما يحب ويرضى انه خير مسؤول.

ابدأ بنقل كلام نزار قباني في سب الله عز وجل والتجرؤ عليه:-

من صور استهزاء نزار قباني بالله : ادعاؤه بأنَّ الله تعالى قد مات وأن الأصنام والأنصاب قد عادت، فيقول :
(من أين يأتي الشعر يا قرطاجة..والله مات وعادت الأنصاب) [الأعمال الشعرية الكاملة (3/637)]
كما يُعلن ويُقر بضياع إيمانه فيقول : (ماذا تشعرين الآن ؟ هل ضيعتِ إيمانك مثلي، بجميع الآلهة) [المصدر السابق (2/338)]

كما يعترف نزار قباني بأن بلاده قد قتلت الله عز وجل فيقول:
(بلادي ترفض الـحُبّا
بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا
وحوّل صخرها ذهبا
وغطى أرضها عشبا..
بلادي لم يزرها الرب منذ اغتالت الربا..) (يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 620]

وهنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول في مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119:
(حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً..
على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي..
وصحت : يا تاريخ !
هذي كربلاء الثانية..)

أما هنا فيذكر نزار قباني بأن الله تعالى قد مات مشنوقاً على باب المدينة، وأن الصلوات لا قيمة لها، بل الإيمان والكفر لا قيمة لهما فيقول في مجموعة (لا) أيضاً في (خطاب شخصي إلى شهر حزيران) صفحة 124:

(أطلق على الماضي الرصاص..
كن المسدس والجريمة..
من بعد موت الله، مشنوقاً، على باب المدينة.
لم تبق للصلوات قيمة..
لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة..)

أما عن استهزائه بالدين ومدحه للكفر والإلحاد فيقول:
(يا طعم الثلج وطعم النار ونكهة كفري ويقين) [الأعمال الشعرية الكاملة (2/39)]

كما أن نزار قباني قد سئِمَ وملَّ من رقابة الله عز وجل حين يقول :
(أريد البحث عن وطن..
جديد غير مسكون
ورب لا يطاردني
وأرض لا تعاديني) [(يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 597]

ويعترف نزار قباني بأنه من ربع قرن وهو يمارس الركوع والسجود والقيام والقعود وأن الصلوات الخمس لا يقطعها !! وخطبة الجمعة لا تفوته، إلا أنه اكتشف بعد ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام، يُعلف وينام ويبول كالأغنام، فيقول في ديوانه (الممثلون) صفحة 36-39:
الصلوات الخمس لا أقطعها
يا سادتي الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
أمارس الركوع والسجود
أمارس القيام والقعود
أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة..
أعيش في حظيرة الأغنام
أُعلَفُ كالأغنام
أنام كالأغنام
أبولُ كالأغنام

وكما يصف نزار قباني (الشعب) بصفات لا تليق إلا بالله تعالى فيقول في ديوانه (لا غالب إلا الحب) صفحة 18:
أقول : لا غالب إلا الشعب
للمرة المليون
لا غالب إلا الشعب
فهو الذي يقدر الأقدار
وهو العليم، الواحد، القهار...

كما أن لنزار قصيدة بعنوان (التنصُّت على الله) ينسب فيها الولد لله ويرميه بالجهل، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً فيقول في صفحة 170 :
ذهب الشاعر يوماً إلى الله..
ليشكو له ما يعانيه من أجهزة القمع..
نظر الله تحت كرسيه السماوي
وقال له: يا ولدي
هل أقفلت الباب جيداً ؟؟.

ومن صور استهزائه بالله وبحكمته في خلق مخلوقاته على ما يريده سبحانه قوله في ديوانه (أشهد أن لا امرأة إلا أنتِ) !!([1]) تحت قصيدة بعنوان (وماذا سيخسر ربي؟)!! صفحة 82 :
وماذا سيخسر ربي؟
وقد رسم الشمس تفاحة
وأجرى المياه وأرسى الجبالا..
إذا هو غير تكويننا
فأصبح عشقي أشد اعتدالا..
وأصبحت أنتِ أقلَّ جمالا..

ويتمادى نزار قباني في سخريته واحتقاره حتى وصل إلى ذلك اليوم الذي قال عنه الجبار تعالى ( ياأَيُها النَاسُ اتَقُوا رَبَكُم إِن زَلزَلَةَ الساعَةِ شَيءٌ عَظِيم* يَومَ تَرَونَها تَذْهَلُ كُلُ مُرضِعَةٍ عَما أَرضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُ ذَاتِ حَملٍ حَمْلَها وَتَرى الناسَ سُكَارى وَمَا هُم بِسُكَارى وَلكِنَ عَذابَ اللهِ شَدِيد ) [الحج:1-2]

إنه يوم القيامة الذي يسخر منه نزار قباني؛ إذ يشبهه بنهدي عشيقته فيقول في ديوانه (الحب) صفحة 47:

كيف ما بين ليلة وضحاها
صار نهداك.. مثل يوم القيامة ؟.

وهنا يصرح الملحد نزار قباني بأنه قد قرأ آيات من القرآن مكتوبة بأحرف كوفية عن الجهاد في سبيل الله، وعن الرسول صلى الله عليه وسلم، وعن الشريعة الحنفية، لكنه لا يبارك في داخل سريرته إلا الجهاد على نحور البغايا، وأثداء العاهرات، وبين المعاصم الطرية، فيقول في ديوانه (لا) صفحة 57:

أقرأُ آياتٍ من القرآن فوق رأسه
مكتوبةً بأحرف كوفية
عن الجهاد في سبيل الله
والرسول
والشريعة الحنيفة
أقول في سريرتي:
تبارك الجهاد في النحور، والأثداء
والمعاصم الطرية..

...................يتبع,يتبع,يتبع,يتبع

BARDEY999

12-25-2006, 09:11 AM

تكملة موضوع نزار قباني

كما أن نزار قباني لم يسلم من استهزائه حتى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم خير خلق الله أجمعين بعد الأنبياء والمرسلين فها هو يصف الصحابي الجليل أبا سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه بأنه من الطغاة بل يجمع بينه وبين فرعون هذه الأمة أبي جهل عليه لعائن الله، فيقول في ديوانه (لا) صفحة 76:
تعال يا غودو..
وخلصنا من الطغاة والطغيان
ومن أبي جهل، ومن ظلم أبي سفيان

ويقول أيضاً :
(ماذا أعطيكِ ؟ أجيبـي، قلقي. إلحادي. غثياني.
ماذا أعطيكِ سوى قدرٌ يرقص في كف الشيطان) [المصدر السابق (1/406)]

ومن أقواله التي صرح فيها بأنه قد كفر بالله العلي العظيم قوله:
(فاعذروني أيها السادة إن كنت كفرت) [المصدر السابق (3/277)]

وهنا يذكر نزار قباني بأن الله جل وعلا يغسل يديه من بعض خلقه تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 46 :
ليس في الحيِّ كلِّه قُرشيٌّ
غَسَلَ اللهُ من قريش يديه

وهنا يسأل نزار قباني نفسه على وجه السخرية والاستهزاء متشككاً في ربه وخالقه وصاحب الفضل عليه سبحانه وتعالى وهل قد أصبح عز وجل زعيماً لمجموعة من اللصوص والسُراق، كما يقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 98:

قلت لنفسي وأنا..
أواجه البنادق الروسية المخرطشة
واعجبى.. واعجبى..
هل أصبح الله زعيم المافيا؟؟

كما يدعي نزار قباني أن الله عز وجل يغني ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً، فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 135:
آهٍ.. يا آه..
هل صار غناءُ الحاكم قُدسيّاً
كغناء الله ؟؟.

وهنا يثبت نزار قباني المنحدر من سلالة الشياطين أن الله عز وجل له رائحة، تعالى الله وتنزه عن ذلك، فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 455:
الاقتراب من ناديا تويني صعبٌ..
كالاقتراب من حمامةٍ
مرسومةٍ على سقف كنيسة..
كالاقتراب من ميعاد غرام..
كالاقتراب من حورية البحر..
كالاقتراب من ليلة القدر..
كالاقتراب من رائحة الله..

كما أن نزار قباني يُصرح بلا خجل ولا خوف من الله تعالى بأن هناك مِن الكائنات والمخلوقات مَن قدَّمت استقالتها الجماعية إلى الله !! وذلك بعد موت الشاعرة اللبنانية ناديا تويني فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 462:
ولأن ناديا تويني كانت جزءاً من سفر العصافير
وسفر المراكب
ورائحة النعناع
وبكاء الأمطار على قراميد بيروت القديمة
فلقد قدَّمت كل هذه الكائنات
استقالتها الجماعية إلى الله...
لأنها بعد -ناديا تويني- تشعر أنها عاطلة عن العمل.

ومن صورجراءته على دين الله تعالى: جعله الزنا عبادة، وتشبيهه إياه بصلاة المؤمن لربه وخالقه كما ينقل ذلك منير العكش في كتابه ( أسئلة الشعر ) في مقابلة أجراها مع نزار قباني صفحة 196حيث يقول:
(كل كلمة شعرية تتحول في النهاية إلى طقس من طقوس العبادة والكشف والتجلي…
كل شيء يتحول إلى ديانة
حتى الجنس يصير ديناً
والسرير يصير مديحاً وغرفة اعتراف
والغريب أنني أنظر دائماً إلى شِعري الجنسي بعينيْ كاهن، وأفترش شَعر حبيبتي كما يفترش المؤمن سجادة صلاة، أشعر كلما سافرت في جسد حبيبتي أني أشف وأتـطهـر وأدخل مملكة الخير والحق والضوء..
وماذا يكون الشعر الصوفي سوى محاولة لإعطاء الله مدلولاً جنسياً ؟ )

ومن صور استهزائه وسخريته بالجبار جل وعلا: وصفه بأن له حُجرةً قمرية يدخل فيها، يقول الملحد:
(يكون الله سعيداً في حجرته القمرية) [مجموعة الأعمال الشعرية (2/188)]

ويتمادى نزار قباني بوصف ربه وخالقه سبحانه وتعالى بكل صفات النقص والاستهزاء والعيب واصفاً إياه بأنه سبحانه: خالف كتبه السماوية، وأنه انحاز إليه بصورة مكشوفة عياذاً بالله تـعالى، وزعمه أن لله بيتاً يذهب إليه، تقدس ربنا وتنـزه، وأنه صديق لله، فيقول:

(حين وزع الله النساء على الرجال
وأعطاني إياك
شعرت أنه انحاز بصورة مكشوفة إليّ
وخالف كل الكتب السماوية التي ألفها
فأعطاني النبيذ وأعطاهم الحنطة
ألبسـني الحرير وألبسهم القطن
أهدى إليَّ الوردة وأهداهم الغصن
حين عرّفني الله عليك ذهب إلى بيته
فكرت أن أكتب له رسالة.. على ورق أزرق
وأضعها في مغلف أزرق.. وأغسلها بالدمع الأزرق أبدأها بعبارة : يا صديقي، كنت أريد أن أشكره..
لأنه اختاركِ لي..
فالله كما قالوا لي لا يستلم إلا رسائل الحب
ولا يجاوب إلا عليها..
حين استلمت مكافأتي، ورجعت أحملك على راحة يدي، كزهرة مانوليا..
بُستُ يد الله، وبُستُ القمر والكواكب واحداً واحداً) [المصدر السابق (2/402)]

ويغرق نزار قباني في أوحال الردة، ومستنقع الإلحاد، فينسب للواحد القهار الزوجة والعشيقة تعالى ربنا وتقدس، ويزعم أن الملائكة تتحرر في السماء فتمارس الزنا ( الحب ) كما يقول :
(لأنني أحبكِ، يحدث شيءٌ غير عادي، في تقاليد السماء، يصبح الملائكة أحراراً في ممارسة الحب، ويتزوج الله حبيبته) [المصدر السابق (2/442)]

وكما أن نزار قباني لم يهدأ له بال حتى تفنن بإلقاء الشتائم على الرب سبحانه وتعالى؛ فوصفه في هذه الـمرة بالنسيان لكلامه، فقال : (ولماذا نكتب الشعر وقد نسي الله الكلام العربي) [المصدر نفسه ( 2/648)]

الأدلة الشرعية من القرآن الكريم على كفر المستهزئ بالله تعالى أو برسله الكِرام أو بشيءٍ من دينه ورِدَّتِه

الدليل الأول: قال الله تعالى: ( يَحْذَرُ المُنَافِقُونَ أَنْ تَنَـزَّل عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بمَا في قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ الله مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُون * وَلَئِنْ سَأَلتَهُمْ لَيَقُولُن إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبالله وآياتِهِ وَرَسُولـِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائفةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائفَةً بَأَنـَّهـُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ ) [التوبة:64-66]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير هذه الآيات: ( فدل على أنهم لم يكونوا عند أنفسهم قد أتوا كفراً، بل ظنوا أن ذلك ليس بكفر، فبين أن الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرٌ يكفر به صاحبه بعد إيمانه، فدلَّ على أنه كان عندهم إيمان ضعيف، ففعلوا هذا المحرَّم الذي عرفوا أنه محرَّم، ولكن لم يظنوه كفراً، وكان كفراً كفروا به، فإنهم لم يعتقدوا جوازه)([2])

وقال أيضاً في موضع آخر: (وهذا نصٌ في أن الاستهزاء بالله وبآياته وبرسوله كفر، فالسبُّ المقصود بطريق الأولى، وقد دلت هذه الآية على أن كل من تنقَّص رسول الله صلى الله عليه وسلم جاداً أو هازلاً فقد كفر)([3])

الدليل الثاني: قال الله تعالى: ( وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ ويَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِالله ويُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمنُواْ مِنْكُم وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُم عَذَابٌ ألِيمٌ * يَحْلِفُونَ بِالله ليُرضُوكُمْ واللهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أنْ يُرضُوه إنْ كَانُواْ مُؤْمِنِينَ * أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ الله وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيم) [التوبة:61-63]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية مفسراً هذه الآيات: (ودل ذلك على أن الإيذاء والمحادّة كفر؛ لأنه أخبر أن له نار جهنم خالداً فيها، ولم يقل: هي جزاؤه، وبـين الكلامين فرق، بل المحادّة هي المعاداة والمشاقّة، وذلك كفر ومحاربة، فهو أغلظ من مجرد الكفر، فيكون المؤذي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كافراً، عدوّاً لله ورسوله، محارباً لله ورسوله)([4])

الدليل الثالث: قال الله تعالى: ( إنَّ الذِينَ يُؤْذونَ الله ورَسُولَهُ لَعَنَهُمُ الله في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً * وَالذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنينَ وَالـْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكتَسَبُواْ فَقَد احْتَمَلُواْ بُهْتَاناً وَإِثْمَاً مُّبِيناً ). [الأحزاب:57-58]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في معرض هذه الآيات: (ودلالتها من وجوه: أحدها: أنه قرن أذاه بأذاه كما قرن طاعته بطاعـته، فمن آذاه فقد آذى الله تعالى، وقد جاء ذلك منصوصاً عنه، ومن آذى الله فهو كافر حلال الدم، يبين ذلك أن الله تعالى جعل محبة الله ورسوله وإرضاء الله ورسوله وطاعة الله ورسوله شيئاً واحداً… وقد أقامه الله مقام نفسه في أمره ونهيه وإخباره وبيانه، فلا يجوز أن يفرق بين الله ورسوله في شيءٍ من هذه الأمور. وثانيها: أنه فرّق بين أذى الله ورسوله وبين أذى المؤمنين والمؤمنات، فجعل على هذا أنه قد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً، وجعل على ذلك اللعنة في الدنيا والآخرة وأعدّ له العذاب المهين، ومعلوم أن أذى المؤمنين قد يكون من كبائر الإثم وفيه الجلد، وليس فوق ذلك إلاَّ الكفر والقتل. الثالث: أنه ذكر أنه لعنهم في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهيناً، واللعن: الإبعاد عن الرحمة، ومن طرده عن رحمته في الدنيا والآخرة لا يكون إلا كافراً، فإن المؤمن يقرب إليها بعض الأوقات، ولا يكون مباح الدم؛ لأن حقن الدم رحمة عظيمة من الله، فلا يثبت في حقه)([5])

فأقول:- ان كل كلمة من كلام هذا الزنديق الملحد هي كفر بواح و شرك صراح. فأسأل الله العلي القدير ان يذله ويحشره في جهنم مع فرعون وهامان وقارون، و من اراد التوسع فليرجع الى كتاب الشيخ ممدوح الحربي المعنون بـــ السيف البتار في نحر الشيطان نزار و من وراءه من المرتدين الفجار.

yas1985

12-26-2006, 06:54 PM

قبل ان انبد الحوار معك..لبد من الوقوف عند بعض الملاحظات سجلتها فب ردك..واهمها

انت لم تقل رايك الشخصي..بالموضوع..بل قمت بعملية النسخ..والاصاق فقط..

حتى وان قلنا ان رايك معادي تماما ...كان عليك قبل ان تضع ردك هدا ان ترى وجهة نظر الطرف المتهم(نزار قباني.)...فهناك في سلسلة مؤلفاته النثرية قام بالرد على هدا الكلام..لانه امر كان يعلم به...قبل وفاته..وواجه خلالص انتقادا لادعا...وبالتالي قام هو بالدفاع عن نفسه من خلال مؤلفاته النثرية....

هده كانت فقط بعض الملاحظات

والان ندخل في الكلام

وقبل دالك انا لست هنا حتى ادافع عنه حتى وان كان هو استادي ..فانا انتقده في بعض الامور

اناسؤوضح لك حرفيا كل تلك الدلائل اللتي احضرتها....وفي الناسية ساقول لك رئي الشخصي

لقد اتيت اخي باراء..شيوخ زائمة.....رغم الاحترام الكبير الدي نكنه لهم...الا انه هناك نقطة لا يفهمها الكثير.....
وهده النقطة تتجلى في.....هل من المعقول ان نأتي بمن لو يكتب في حياته قصيدة شعر..ناتي به الى جدل شعري..وهل من المعقول ان نأتي بمن يزاول مهنة المحاسبة ويأتي ليقول رايه في التصاميم الهندسية....لبناء ما....(هدا فقط على سبيل المثال)....

بغض النضرهل ستهزأ بالقران والله ام لا..يوجد في الشعر مفهوم يسمى .بالتصوير الشعري....وستعرف معنى التصوير الشعري من خلال التحليل

لدا
عندما قيل..
وخلصنا من الطغاة والطغيان
ومن أبي جهل، ومن ظلم أبي سفيان
فهو استخدم التصوير الشعري حتى يغبرنا انه في امتنا العربيا قد تخلصنا من الحكام الدكتاتورين الدين كانو يستهزؤون بنا..ويستعبدوننا...وهد استعمل شخصية ابو جهل وابي سفيان..الدان عرفا بتكبرهما واستبدادهما قبل الاسلام...

هناك امثلة كثيرة قدمتها ساخد بعضا....لاجل التوضيح

(أريد البحث عن وطن..
جديد غير مسكون
ورب لا يطاردني
وأرض لا تعاديني)

يقصد هنا نزار عندما يقول هنا الرب...فهو لا يقصد الله تعالا...هو يقصد رب المنزل اي الاب...والامر واضح تماما على ما اعتقد

كما أن نزار قباني قد سئِمَ وملَّ من رقابة الله عز وجل حين يقول :
(أريد البحث عن وطن..
جديد غير مسكون
ورب لا يطاردني
وأرض لا تعاديني

نزار يتكلم هنا على الحاكم العربي ولدي لا يفكر في مصلحة الشعب وهمه الوحيد هو جمع التروات...وهو بالتالي يبحت عن ارض لا يحكمها هدا الظالم ..

(يا طعم الثلج وطعم النار ونكهة كفري ويقين)

هده جملة شعرية غاية في الروعة وهي مخالفة تماما للمعنى اللدي يفهمه الانسان الغير الشاعر...هنا يقصد بالنار ..نا ر الحب.....ويقصد بالكفر ..الشكك والتمرد

يا سادتي الكرام
وخطبة الجمعة لا تفوتني
يا سادتي الكرام
وغير ثدي زوجتي لا أعرف الحرام
أمارس الركوع والسجود
أمارس القيام والقعود
أمارس التشخيص خلف حضرة الإمام
وهكذا يا سادتي الكرام
قضيت عشرين سنة..
أعيش في حظيرة الأغنام
أُعلَفُ كالأغنام
أنام كالأغنام
أبولُ كالأغنام

هنا يتكلم نزار بكل بساطة عن الملل اللدي يصيب الناس..من حكوماتهم فهم مند ان ولدو وهم يعبدون الله ويصلون ....ويتزوجون وياكلون كالاغنام...وينامون كالاغنام ..لا شيئ جدديد نفس الهموم هي هي ..الدي ينامون عليه يصبحون عليه..واللدي راضي بهدا الامر.الحكام والحكومات.....فاي حياة هده اللتي تخلو من الامل و الحياة الكريمة...حياة لكي نعيشها لابد ان نشرب قرص مخدر في الصباح والمساء...

لكن هدا لا يخفي انني لا احب بعض قصائده اللتي تتناول الحديت عن الله تعالى اكيد طبعا..

لكنني اخد منها ما انا محتاج اليه في بناء البعد الشعري الخاص بي

لكن ما اقدر ان اقوله وان اختلفت الاسباب هو انه....سواء بسلبياته او ايجابياته..فقد ترك اسمه في المكتبة الشعرية العربية....

فاشهر القصائده هي اللتي
كان فيها معاديا للنظام البليد اللدي عاش فيه والدي نعيش نحن لحد الساعة فيه

تمنيت لو كنت انت شاعراا لعرفت قصدي

yas1985

12-26-2006, 06:56 PM

بخصوص الادلة الشرعية التي اتيت بها فهي لا غبار عليها...
لكن يجب ان توضف في الموضع الصحيح

ويمكن انت توضف ضد نزار لكن يجب على من يفتي ان يكون ملما بالشعر..وفنونه

BARDEY999

12-26-2006, 08:21 PM

قبل ان انبد الحوار معك..لبد من الوقوف عند بعض الملاحظات سجلتها فب ردك..واهمها

انت لم تقل رايك الشخصي..بالموضوع..بل قمت بعملية النسخ..والاصاق فقط..

حتى وان قلنا ان رايك معادي تماما ...كان عليك قبل ان تضع ردك هدا ان ترى وجهة نظر الطرف المتهم(نزار قباني.)...فهناك في سلسلة مؤلفاته النثرية قام بالرد على هدا الكلام..لانه امر كان يعلم به...قبل وفاته..وواجه خلالص انتقادا لادعا...وبالتالي قام هو بالدفاع عن نفسه من خلال مؤلفاته النثرية....

هده كانت فقط بعض الملاحظات

والان ندخل في الكلام

وقبل دالك انا لست هنا حتى ادافع عنه حتى وان كان هو استادي ..فانا انتقده في بعض الامور

اناسؤوضح لك حرفيا كل تلك الدلائل اللتي احضرتها....وفي الناسية ساقول لك رئي الشخصي

لقد اتيت اخي باراء..شيوخ زائمة.....رغم الاحترام الكبير الدي نكنه لهم...الا انه هناك نقطة لا يفهمها الكثير.....
وهده النقطة تتجلى في.....هل من المعقول ان نأتي بمن لو يكتب في حياته قصيدة شعر..ناتي به الى جدل شعري..وهل من المعقول ان نأتي بمن يزاول مهنة المحاسبة ويأتي ليقول رايه في التصاميم الهندسية....لبناء ما....(هدا فقط على سبيل المثال)....

بغض النضرهل ستهزأ بالقران والله ام لا..يوجد في الشعر مفهوم يسمى .بالتصوير الشعري....وستعرف معنى التصوير الشعري من خلال التحليل

لدا
عندما قيل..

فهو استخدم التصوير الشعري حتى يغبرنا انه في امتنا العربيا قد تخلصنا من الحكام الدكتاتورين الدين كانو يستهزؤون بنا..ويستعبدوننا...وهد استعمل شخصية ابو جهل وابي سفيان..الدان عرفا بتكبرهما واستبدادهما قبل الاسلام...

هناك امثلة كثيرة قدمتها ساخد بعضا....لاجل التوضيح

يقصد هنا نزار عندما يقول هنا الرب...فهو لا يقصد الله تعالا...هو يقصد رب المنزل اي الاب...والامر واضح تماما على ما اعتقد

نزار يتكلم هنا على الحاكم العربي ولدي لا يفكر في مصلحة الشعب وهمه الوحيد هو جمع التروات...وهو بالتالي يبحت عن ارض لا يحكمها هدا الظالم ..

هده جملة شعرية غاية في الروعة وهي مخالفة تماما للمعنى اللدي يفهمه الانسان الغير الشاعر...هنا يقصد بالنار ..نا ر الحب.....ويقصد بالكفر ..الشكك والتمرد

هنا يتكلم نزار بكل بساطة عن الملل اللدي يصيب الناس..من حكوماتهم فهم مند ان ولدو وهم يعبدون الله ويصلون ....ويتزوجون وياكلون كالاغنام...وينامون كالاغنام ..لا شيئ جدديد نفس الهموم هي هي ..الدي ينامون عليه يصبحون عليه..واللدي راضي بهدا الامر.الحكام والحكومات.....فاي حياة هده اللتي تخلو من الامل و الحياة الكريمة...حياة لكي نعيشها لابد ان نشرب قرص مخدر في الصباح والمساء...

لكن هدا لا يخفي انني لا احب بعض قصائده اللتي تتناول الحديت عن الله تعالى اكيد طبعا..

لكنني اخد منها ما انا محتاج اليه في بناء البعد الشعري الخاص بي

لكن ما اقدر ان اقوله وان اختلفت الاسباب هو انه....سواء بسلبياته او ايجابياته..فقد ترك اسمه في المكتبة الشعرية العربية....

فاشهر القصائده هي اللتي
كان فيها معاديا للنظام البليد اللدي عاش فيه والدي نعيش نحن لحد الساعة فيه

تمنيت لو كنت انت شاعراا لعرفت قصدي

ياليتك رددت على جميع ما ذكر عن نزار. ولكن....

قلت لك ان ترد علي بالكتاب والسنة ودع عنك الهوى وتحريف المعاني فلم يكن الفرزدق او الحطيئة او احمد شوقي يستخدم بعض الالفاظ والكليمات الملتوية ليوصل فكرته. حتى المتنبي الذي كان نزار يعشقه...فلم اقرأ له شعرا يستهزئ فيها بالله. الف في نزار العديد من المنشورات فهل يخيل لك ان جميعهم محدودي التفكير؟

BARDEY999

12-27-2006, 11:09 AM

بخصوص الادلة الشرعية التي اتيت بها فهي لا غبار عليها...
لكن يجب ان توضف في الموضع الصحيح

ويمكن انت توضف ضد نزار لكن يجب على من يفتي ان يكون ملما بالشعر..وفنونه

في تفسير علي بن ابراهيم قوله : يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزؤا ان الله مخرج ما تحذرون قال : كان قوم من المنافقين لما خرج رسول الله صلى الله عليه واله إلى تبوك يتحدثون فيما بينهم ويقولون : أيرى محمد ان حرب الروم مثل حرب غيرهم لا يرجع منهم احد ابدا ، فقال بعضهم : ما اخلفه ان يخبر الله محمدا بما كنا فيه وبما في قلوبنا وينزل عليه بهذا قرآنا يقرأه الناس ، وقالوا هذا على حد الاستهزاء فقال رسول الله صلى الله عليه واله لعمار بن ياسر : الحق القوم فانهم قد احترقوا، فلحقهم عمار فقال : ما قلتم ؟ قالوا : ما قلنا شيئا انما كنا نقول شيئا على حد اللعب والمزاح فأنزل الله : (ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله وآياته ورسله كنتم تستهزئون).
ويكانك تقول لا يوجد استهزاء ولا حاجة في شعر نزار؟ ويجب ان يكون جميع المؤلفين على علم بالشعر وبحوره؟!..المعنى هو الذي يفهمه الشخص العادي مثل قراءتنا للفرزدق او الحطيئة او احمد شوقي.. معاني واضحة. اما استخدام معنى ظاهر وباطن..هذا ضرب من الخطأ..تحياتي لك.

rrimmaa

12-28-2006, 12:39 PM

روقوا يا شباب : P

ما تعصبوا .....

yas1985

12-29-2006, 12:20 AM

حسناا لنقل ان ما قلته صحيح..
لكن نزار سزاء بعيوبه او حسناته فقد ترك بصمة في المكتبة الشعرية الحديثة وهو ابرز شاعر في تاريخ الادب العربي الحديث......
ولقصائده السياسية كانت ولا تزال تعبر عن احوال الشعوب العربية وهو وهو من الشعراء القلائل الدين تحدو سلطة الحاكم وسيفه....وكتب قصائد في وقت لم يكن يجرأ احد على كتابتها
خبز وحشيش وقمر التي منع من ورائها من دخول سوريا وطالب اعضاء في الحكومة السورية انداك بهدر دمه

اتمنى لو انك تقرا هوامش على دفتر النكسة

نزار قباني

هوامش على دفتر النكسة

كتبت في أعقاب نكسة حزيران (يونيو) 1967

1

أنعي لكم، يا أصدقائي، اللغةَ القديمه

والكتبَ القديمه

أنعي لكم..

كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمه..

ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمه

أنعي لكم.. أنعي لكم

نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمه

2

مالحةٌ في فمِنا القصائد

مالحةٌ ضفائرُ النساء

والليلُ، والأستارُ، والمقاعد

مالحةٌ أمامنا الأشياء

3

يا وطني الحزين

حوّلتَني بلحظةٍ

من شاعرٍ يكتبُ الحبَّ والحنين

لشاعرٍ يكتبُ بالسكين

4

لأنَّ ما نحسّهُ أكبرُ من أوراقنا

لا بدَّ أن نخجلَ من أشعارنا

5

إذا خسرنا الحربَ لا غرابهْ

لأننا ندخُلها..

بكلِّ ما يملكُ الشرقيُّ من مواهبِ الخطابهْ

بالعنترياتِ التي ما قتلت ذبابهْ

لأننا ندخلها..

بمنطقِ الطبلةِ والربابهْ

6

السرُّ في مأساتنا

صراخنا أضخمُ من أصواتنا

وسيفُنا أطولُ من قاماتنا

7

خلاصةُ القضيّهْ

توجزُ في عبارهْ

لقد لبسنا قشرةَ الحضارهْ

والروحُ جاهليّهْ...

8

بالنّايِ والمزمار..

لا يحدثُ انتصار

9

كلّفَنا ارتجالُنا

خمسينَ ألفَ خيمةٍ جديدهْ

10

لا تلعنوا السماءْ

إذا تخلّت عنكمُ..

لا تلعنوا الظروفْ

فالله يؤتي النصرَ من يشاءْ

وليس حدّاداً لديكم.. يصنعُ السيوفْ

11

يوجعُني أن أسمعَ الأنباءَ في الصباحْ

يوجعُني.. أن أسمعَ النُّباحْ..

12

ما دخلَ اليهودُ من حدودِنا

وإنما..

تسرّبوا كالنملِ.. من عيوبنا

13

خمسةُ آلافِ سنهْ..

ونحنُ في السردابْ

ذقوننا طويلةٌ

نقودنا مجهولةٌ

عيوننا مرافئُ الذبابْ

يا أصدقائي:

جرّبوا أن تكسروا الأبوابْ

أن تغسلوا أفكاركم، وتغسلوا الأثوابْ

يا أصدقائي:

جرّبوا أن تقرؤوا كتابْ..

أن تكتبوا كتابْ

أن تزرعوا الحروفَ، والرُّمانَ، والأعنابْ

أن تبحروا إلى بلادِ الثلجِ والضبابْ

فالناسُ يجهلونكم.. في خارجِ السردابْ

الناسُ يحسبونكم نوعاً من الذئابْ...

14

جلودُنا ميتةُ الإحساسْ

أرواحُنا تشكو منَ الإفلاسْ

أيامنا تدورُ بين الزارِ، والشطرنجِ، والنعاسْ

هل نحنُ "خيرُ أمةٍ قد أخرجت للناسْ" ؟...

15

كانَ بوسعِ نفطنا الدافقِ بالصحاري

أن يستحيلَ خنجراً..

من لهبٍ ونارِ..

لكنهُ..

واخجلةَ الأشرافِ من قريشٍ

وخجلةَ الأحرارِ من أوسٍ ومن نزارِ

يراقُ تحتَ أرجلِ الجواري...

16

نركضُ في الشوارعِ

نحملُ تحتَ إبطنا الحبالا..

نمارسُ السَحْلَ بلا تبصُّرٍ

نحطّمُ الزجاجَ والأقفالا..

نمدحُ كالضفادعِ

نشتمُ كالضفادعِ

نجعلُ من أقزامنا أبطالا..

نجعلُ من أشرافنا أنذالا..

نرتجلُ البطولةَ ارتجالا..

نقعدُ في الجوامعِ..

تنابلاً.. كُسالى

نشطرُ الأبياتَ، أو نؤلّفُ الأمثالا..

ونشحذُ النصرَ على عدوِّنا..

من عندهِ تعالى...

17

لو أحدٌ يمنحني الأمانْ..

لو كنتُ أستطيعُ أن أقابلَ السلطانْ

قلتُ لهُ: يا سيّدي السلطانْ

كلابكَ المفترساتُ مزّقت ردائي

ومخبروكَ دائماً ورائي..

عيونهم ورائي..

أنوفهم ورائي..

أقدامهم ورائي..

كالقدرِ المحتومِ، كالقضاءِ

يستجوبونَ زوجتي

ويكتبونَ عندهم..

أسماءَ أصدقائي..

يا حضرةَ السلطانْ

لأنني اقتربتُ من أسواركَ الصمَّاءِ

لأنني..

حاولتُ أن أكشفَ عن حزني.. وعن بلائي

ضُربتُ بالحذاءِ..

أرغمني جندُكَ أن آكُلَ من حذائي

يا سيّدي..

يا سيّدي السلطانْ

لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ

لأنَّ نصفَ شعبنا.. ليسَ لهُ لسانْ

ما قيمةُ الشعبِ الذي ليسَ لهُ لسانْ؟

لأنَّ نصفَ شعبنا..

محاصرٌ كالنملِ والجرذانْ..

في داخلِ الجدرانْ..

لو أحدٌ يمنحُني الأمانْ

من عسكرِ السلطانْ..

قُلتُ لهُ: لقد خسرتَ الحربَ مرتينْ..

لأنكَ انفصلتَ عن قضيةِ الإنسانْ..

18

لو أننا لم ندفنِ الوحدةَ في الترابْ

لو لم نمزّقْ جسمَها الطَّريَّ بالحرابْ

لو بقيتْ في داخلِ العيونِ والأهدابْ

لما استباحتْ لحمَنا الكلابْ..

19

نريدُ جيلاً غاضباً..

نريدُ جيلاً يفلحُ الآفاقْ

وينكشُ التاريخَ من جذورهِ..

وينكشُ الفكرَ من الأعماقْ

نريدُ جيلاً قادماً..

مختلفَ الملامحْ..

لا يغفرُ الأخطاءَ.. لا يسامحْ..

لا ينحني..

لا يعرفُ النفاقْ..

نريدُ جيلاً..

رائداً..

عملاقْ..

20

يا أيُّها الأطفالْ..

من المحيطِ للخليجِ، أنتمُ سنابلُ الآمالْ

وأنتمُ الجيلُ الذي سيكسرُ الأغلالْ

ويقتلُ الأفيونَ في رؤوسنا..

ويقتلُ الخيالْ..

يا أيُها الأطفالُ أنتمْ –بعدُ- طيّبونْ

وطاهرونَ، كالندى والثلجِ، طاهرونْ

لا تقرؤوا عن جيلنا المهزومِ يا أطفالْ

فنحنُ خائبونْ..

ونحنُ، مثلَ قشرةِ البطيخِ، تافهونْ

ونحنُ منخورونَ.. منخورونَ.. كالنعالْ

لا تقرؤوا أخبارَنا

لا تقتفوا آثارنا

لا تقبلوا أفكارنا

فنحنُ جيلُ القيءِ، والزُّهريِّ، والسعالْ

ونحنُ جيلُ الدجْلِ، والرقصِ على الحبالْ

يا أيها الأطفالْ:

يا مطرَ الربيعِ.. يا سنابلَ الآمالْ

أنتمْ بذورُ الخصبِ في حياتنا العقيمهْ

وأنتمُ الجيلُ الذي سيهزمُ الهزيمهْ...
...

تمنيت ان تقرأ قصيدة
وفقدت يا وطني البكارة
لم يكترث الحد و
و سجلة الجريمة ضد مجهول
ارخية الستارة
نسيت قبائلنا اظافرها
تشابهة الدكورة و الانوثة في وظائفها
تحولت الخيول الى حجارة
لم تبقى للامواس فائدة
ولا للقتل فائدة
فان اللحم قد فقدالاتارة
****
دخلو علينا
كان عنترة يبيع حصانة بلفافتي تبغ
وقمصان مشجرة
و معجون جديد للحلاقة
كان عنترة يبيع الجاهلية
دخلو علينا
كان اخوان القتيلة يشربون(الجن)بالليمون
يصطافون في لبنان
يرتاحون في اسوان
يبتاعون من خان الخليلي الخواتم
و الاساور
والعيون الفاطمية
****
مازال يكتب شعره العدري قيس
و اليهود تسربو لفراش ليلى العامرية
حتى كلاب الحي لم تنبح
و لم تطلق على الزاني رصاصة بندقية
''لا يسلم الشرف الرفيع"
و نحن ضاجعنا الغزاتة ثلاث مرات
و ضيعنا العفاف ثلاث مرات
و شيعنا المروءة بالمراسم والطقوس العسكرية
''لا يسلم الشرف الرفيع"
ونحن غيرنا شهادتنا
و انكرنا علاقتنا
و احرقنا ملفات القضية
****
الشمس تشرق مرة اخرى
و عمال النظافة يجمعون اصابع الموتى
و العاب الصغار
الشمس تشرق مرة اخرى
وداكرة المدائن
مثل داكرة البغايا والبحار
الشمس تشرق مرة اخرى
و تمتلئ المقاهي مرة اخرى
ويحتدم الحوار
ان الجريمة عاطفية
ان النساء جميعهن مغامرات و الشريعة
عندنا ضد الضحية
يا سادتي ان المخطط كله من صنع امريكا
و بترول الخليج هو الاساس
و كل ما يبقى امور جانبية
ملعونة ام السياسة نحن نحب ازنافور
والوسكي بالثلج المكسر والعطور الاجنبية
ان النساء بنصف عقل والشريعة عندنا ضد الضحية
****
العالم العربي يبلع حبة (البث المباشر)
(يا عيني عالصبر يا عيني عليه)
و العالم العربي يضحك لليهود القادمين اليه
من تحت الاظافر
****
ياتي حزيران ويدهب
والفرزدق يغزو السكين في رئتي جرير
والعالم العربي شطرنج
و احجار مبعثرة
و الوراق تطير
و الخيل عطشى
و القبائل تستجار ولا تجير
(الناطق الرسمي يعلن انه في الساعة الاولى و خمس دقائق
شرب اليهود الشاي في بيروت وارتاحو قليلا في فنادقها
و عادو للمراكب سالمين)
لاشئ مثل( الجن)بالليمون في زمن الحروب
واجمل الاتداء في اللمس المليئ المستدير
(الناطق الرسمي يعلن انهم طافو باسواق المدينة
و اشترو صحفا وتفاحة وكانو يرقصون الجيرك في حقد
و يغتالون كل الراقصين)
ان السويديات احسن من يمارسن الهوى
و الجنس فسي ستكهولم يشرب كالنبيد على الموائد
الجنس يقرا في السويد مع الجرائد
(الناطق الرسمي يعلن في بلاغ لاحق
ان اليهود تزوجو زوجاتنا
ومضوا بهن فبالرفاه و البنين)
****
العالم العربي غانية
تنام على وسادة ياسمين
فالحرب من تقدير رب العالمين
و السلم من تقدير رب العالمين
****
قررت يا وطني اغتيالك بالسفر
وحجزت تدكرتي
وودعت السنابل والجداول و الشجر
و اخدت كمن جيبي تصاوير الحقول
واخدت امضاء القمر
واخدت وجه حبيبتي
و اخدت رائحة المطر
قلبي عليك وانت تنام على الحجر
****
يا ايها الوطن المسافر
في الخطابة والقصائد والنصوص المسرحية
يا ايها الوطن المصور
في بطاقات السياحة والخرائط و الاغاني المدرسية
يا ايها الوطن المحاصر
بين اسنان الخلافة و الوراثة و الامارة
وجميع اسماء التعجب والاشارة
يا ايها الوطن الدي شعراؤه
يضعون كي يرضوا السلاطين
الرموش المستعارة
****
يا سيدي الجمهور اني مستقيل
ان الرواية لا تناسبني و اثوابي مرقعة
ودوري مستحيل
لم يبقى للاخراج فائدة
ولا لمكبرات الصوت فائدة
ولا للشعر فائدة و اوزان الخليل
يا سيدي الجمهور سامحني
ان ضيعت داكرتي وضيعت اكتابة والاصابع
و نسيت اسماء الشوارع
اني قتلتك ايها الوطن الممدد
فوق اختام البريد وفوق اوراق الطوابع
ودبحت خيلي المضربات عن الصهيل
اني قتلتك واكتشفت بانني كنت القتيل
يا سيدي الجمهور سامحني
فدور مهرج السلطان دور مستحيل

yas1985

12-29-2006, 12:28 AM

انا اعلم ان نزار قد اتركب العديد من الاخطاء اللتي لا تغتفر في حياته........

لكنني بصاراحة انظر الى الجانب الايجابي في حياته...وشعره..وشخصيته

لان هدا ما سأحتاجه في حياتي المستقبلية....اما هو فقد مات واتمنى ان يغفر له الله خطاياه...
...وبصراحة والحق يقال......نحن العرب لا نهتم بالعهر والكلام الساقط في شوارعنا والسب والشتم والدعوة الى الالحاد .. ولا نهتم الى عبدة الشيطان وهم يتجولون في شوارعنا العربية بكل حرية....على العكس نعتبر دالك تحرر وتقدم وحضارة ..لكننا نحس بخجل كبير وكبرياء شديد ان كان هدا العهر على الورق.....نحس ان ديننا وهويتنا العربية ستنتزع من مكانها..فقط على الورق..على الورق

BARDEY999

12-29-2006, 12:29 PM

yas1985

12-29-2006, 11:26 PM

شكراا على رايك وانا اسعدني ان اتناقش معك في ظل هدا المنتدى الحبيب

وشيئ طبيعي ان يكون لكل واحد منا رأيه الخاص الدي يؤمن به....
حظا موفقا وكل سنة وانت طيب.

فراق الحبيب

01-16-2007, 08:28 PM

موضوع جميل ورائع ومتميز

بارك الله فيك

yas1985

02-09-2007, 11:15 PM

شكراا اخي فراق الحبيب على مرورك الجميل

xander

02-10-2007, 01:09 AM

يا عيني
يا فنان
يا سلام
مش عارف اقول ايه
فناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااان
لكن هناك بعض الصور لا تظهر
ولكن موضوع رائع

صاحب السعادة

02-10-2007, 03:51 PM

ألف شكر عن هذا المجهود الرهيب
وجزاك الله خيراً كما كتبت يداك
والسيرة حلوة أوي هنا لكن عندك في الموقع أروع وأجمل وأكمل والكمال لله
ولكن أرجو أن تعدل القصائد وتراجع وتراعي حرف الذال فليس له علاقة بالنظق أنطقه دال ولكن اكتبه ذال وكباقي الأحرف أيضا
أنا لا أقصد الاستهزاء ومع احترامي للحضارات والشعوب العربية ولكن سيكون لها طعماً آخر عند الباقين وشكرا

dreamtrk

03-08-2007, 12:18 PM

مجهود رهيب اخي الكريم والله يعطيك العافية

yas1985

04-13-2007, 11:06 PM

منورين
وانا سعيد لانو الموضوع عجبكم

ali_3200

06-22-2007, 11:08 PM

مشكووووووووووووووووووووور !!!

mva4e

10-07-2007, 10:23 AM

جميل جدااااا جدااااااااااا وميرسى على المجهود الكبييييييييييييييير ده وارجو المزيد من التقدم
مشمشه

firas150

12-08-2007, 03:59 PM

الموضوع اكثر من جميل
ولا يسعني غير قول
مشكوووووووور...

ليدا عاشقة الحب

03-14-2008, 08:11 AM

مشكور اخي الشكر الجزيل...
افادني الموضوع كثيرا في مشروعي عن الشاعر نزار قباني
لك مني فائق الاحترام والتقدير على مجهودك الكبير
تحياتي لك