زمن الظهور ( عودة الغائب ) [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : زمن الظهور ( عودة الغائب )

أبوأحمد المصرى

11-22-2008, 09:04 AM

http://www.image.gostshare.com/files/h3e2ym6nhezwlxiuf323.jpg

في بيان تضمن 18 بندا
تدعوا لمراجعات فكرية وعقدية
مثقفون شيعة يرفضون
"المرجعية"
ويطالبون بمراجعة
"ولاية الفقيه"
و "إعطاء الخمس"
و بمراجعة ممارسات التطبير
والدق على الصدور في عاشوراء

وجاء فى البيان
"نرفض رفضا باتا قذف الخلفاء الثلاثة السابقين
على الإمام علي بن ابي طالب إذ إن قذفهم
أمر لا جدوى منه ولا خير فيه ومدعاة للفرقة والانشقاق

ونطالب بتجاوز كافة عبارات الشتم والسباب واللعن
الواردة ضدهم في التراث الشيعي وذلك باعتبارهم
رموزا تاريخية محترمة عند معظم المسلمين .
كما ندعو إخواننا السنة إلى مثل ذلك.

ودعا موقعو البيان
ابناء الشيعة في كافة الدول العربية
ليكونوا حجر الأساس لبدء
عهد جديد
من العلاقة الايجابية المثمرة
بين الشيعة العرب ودولهم الوطنية
وإخوتهم المواطنين فيها

المصدر
أضغط هنا (http://www.sabq.org/?action=shownews&news=534)

والسؤال الان

هل بدء زمن التعقل فى الشيعه
هل آن آون الظهور للعقل الغائب؟
!!!!!

ام عاد زمن التقيــــــــــــــــه
بعدما أزكمت الأنوف رائحة
فســـــــــــــاد عقيــــــدتهم؟
!!!!!

أبوأحمد المصرى

11-22-2008, 12:34 PM

ردود فعل الاوساط الشيعيه للبيان

ـ أيد بعض مراجع الشيعة فيما اعترض اخرون على بيان متقفي الشيعة لتصحيح مسار الطائفة الشيعية، وايدالمرجع الشيعي السيد علي الأمين بيان المثقفين الشيعة، معتبراً أنه "سعى لتجذير علاقة الشيعة العرب بشعوبهم ودولهم وأوطانهم".

وقال الأمين: نحن مع إعادة النظر في جملة من العادات والتقاليد التي ليس لها أصل في الشرع الإسلامي وندعو إلى أن يقيم الشيعة شعائر الدين وفق ما أمر به أئمة أهل البيت.

وفيما تريث المرجع الشيعي محمد حسين فضل الله في إصدار تعليق على البيان الذي أصدره 11 مثقفاً شيعياً ريثما تتضح الأمور أكثر اعتذر الشيخ حسن الصفار عن التعليق، ورصد السيد حسن النمر عدة ملاحظات على البيان أبرزها الخلط الواضح بين الدواعي الفكرية في الرفض والدواعي الاجتماعية وعدم اعتماد المنهج العلمي والانطلاق من مقدمات غير صحيحة، ولغة التحامل على الفقهاء والمراجع، والتنكر لما يعد ضرورة مذهبية.

وانتقد رجل البارز السيد حسن النمر والشيخ محمد العمير ما وصفاه بالمنهج غير العلمي والاعتباطية التي ظهر بها بيان الكتاب الشيعة الذين دعوا إلى"تصحيح مسار الطائفة الشيعية في العالم العربي".

وقال السيد النمر في تصريحات لصحيفة "الوطن" السعودية أن البيان اتسم بالخلط والمنهج غير العلمي والانطلاق من مقدمات غير صحيحة وانطوائه على لغة متحاملة على مراجع الدين واستعارة أدوات سياسية وطائفية لصب الزيت على النار. "للمزيد"

كما انتقد الشيخ محمد العمير ما وصفه بالاعتباطية والضوضاء الفكرية التي اتسمت بها انتقادات الموقعين ضد ولاية الفقيه ومسألة الخمس و"قذف" الصحابة ومشاركة رجال الدين في العمل السياسي.

ودعا العمير موقعي البيان إلى فتح حوار مع العلماء لوضع حد للخلافات والمساجلات على طاولة البحث العلمي "حتى لا تنشغل الساحة بضوضاء الأفكار بلا فائدة".

إلى ذلك برزت تصدعات جديدة وسط موقعي البيان مع تنصل كاتب وإعلان آخر عن مسئوليته عن مضمون البيان بحسب تصريحات أوردتها الصحيفة.

وفي حين أعلن الكاتب رائد قاسم مسؤوليته عن مضمون البيان الذي جاء في 18 بندا تناولت عددا من القضايا العقدية والفقهية وصف الكاتب جعفر البحراني البيان بالعمل المتعجل وغير المقبول.

وأعرب البحراني وهو أحد موقعي البيان المذكور عن أسفه إزاء الشكل النهائي الذي ظهر به البيان وانطوائه على ما وصفه بنقاط قشرية وغير موجودة في الواقع الشيعي والإسلامي بشكل عام مثل "الرق".

وحول استخدامه تعبير "قذف بعض الصحابة" ضمن الاتهامات التي وجهها للشيعة اعترف رائد قاسم بأنه تعبير "غير دقيق".
مستدركا بأن مضمونه يُشير إلى مشكلة بعض المتشددين الشيعة الذين يُسيئون إلى رموز إسلامية على حد تعبيره.

إلى ذلك جدّد الكاتب علي شعبان وهو من بين الموقعين قوله بأن الصيغة التي صدر بها البيان لا تمثّل رأيه وإنه سبق أن تحفّظ على بعض تعبيراتها.

مستغربا زجّ اسمه زجا في حين إنه لم يوقع ولم يوافق على الصيغة على حد قوله. وأكد رائد قاسم انسحاب الكاتب علي شعبان من التوقيع قبل بث البيان وأنه يتفهم تحفظاته ويحترمها.

وكان 11 من الكتاب الشيعة معظمهم سعوديون اصدروا الخميس بيانا دعوا فيه إلى ما وصفوه بتصحيح مسار الطائفة الشيعية في العالم العربي عبر مراجعات فكرية وعقيدية وسياسية تطال بعض أسس المذهب الشيعي.

من جهة احرى وفي حادثة هي الثانية من نوعها في غضون ايام أطلق أحد المراجع الشيعية الكبيرة فتوى صريحة للمسلمين للشيعة بالتعايش مع اخوانهم السُنة "ولو أعتبروكم كفارا" على حد تعبيره.

وجاءت فتوى المرجع الديني الإيراني البارز آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني ردا على استفتاء من أبناء الشيعة في السعودية كما رجحت مصادر.

وورد في نص الأستفتاء أن سائلين من الشيعة يقطنون محيطا غالبيته من "أبناء السُنة الذين يعتبروننا كفارا فهل نعاملهم بالمثل ونعتبرهم كفارا ونتعامل معهم ككفار؟" .

الخراساني أوضح في جوابه أن "كل من يشهد بوحدانية الله تبارك وتعالى ويشهد برسالة خاتم الانبياء علية السلام، فهو مسلم، ونفسه وعرضه وماله كنفس ومال وعرض اتباع المذهب الجعفري مصون ومحترم ومحقون".

وأضاف "واجبكم الشرعي أن تعاشروا كل من يتشهد بالشهادتين ولو أعتبروكم كفارا بالمعروف وتتعاملوا معهم بالتي هي أحسن".

وتابع "واذا فُرض أن يتعاملوا معكم بالباطل، فلا بد أن تلتزموا أخلاق أئمتنا ولا تزيغوا عن طرق الحق والعدل الذي ألزمونا اتباعه".

ونشر نص الفتوى في الموقع الرسمي الذي يشرف عليه مكتب المرجع الخراساني

جمال_الدين

11-22-2008, 01:09 PM

وجاء فى البيان
"نرفض رفضا باتا قذف الخلفاء الثلاثة السابقين
على الإمام علي بن ابي طالب إذ إن قذفهم
أمر لا جدوى منه ولا خير فيه ومدعاة للفرقة والانشقاق

ونطالب بتجاوز كافة عبارات الشتم والسباب واللعن
الواردة ضدهم في التراث الشيعي وذلك باعتبارهم
رموزا تاريخية محترمة عند معظم المسلمين .
كما ندعو إخواننا السنة إلى مثل ذلك.

الحمد لله على نعمة العقل

يرفضون و يتجاوزون و لا يحرمون و لا يمنعون و لا يطالبون بمعاقبة من يطعن في أسيادنا خير أمتنا رضي الله عنهم أجمعين
هؤلاء القوم منذ أن تبنو و اعتنقو عقيدة التقية -إظهار ما لا يبطنون- حكمو على أنفسهم بألا يثق فيهم العقلاء و كل من يثق فيهم هو إما جاهل أو مغفل

شكرا لك يا أبو أحمد على الخبر

أبوأحمد المصرى

11-22-2008, 07:06 PM

الحمد لله على نعمة العقل
يرفضون و يتجاوزون و لا يحرمون و لا يمنعون
و لا يطالبون بمعاقبة من يطعن في أسيادنا خير أمتنا رضي الله عنهم أجمعين
هؤلاء القوم منذ أن تبنو و اعتنقو عقيدة التقية
-إظهار ما لا يبطنون- حكمو على أنفسهم
بألا يثق فيهم العقلاء و كل من يثق فيهم هو إما جاهل أو مغفل

شكرا لك يا أبو أحمد على الخبر

أخى العزيز
جمال_الدين

نعم انه شئ مضحك جدا
فقط يطلبون وقف السب الصحابه
ورغم كل ذلك
لا يجد البيان من الرافضه التأيد
بل هاجموه بضرواة
واتهموهم وتبرؤا منهم

هؤلاء القوم منذ أن تبنو و اعتنقو عقيدة التقية
-إظهار ما لا يبطنون- حكمو على أنفسهم
بألا يثق فيهم العقلاء و كل من يثق فيهم هو إما جاهل أو مغفل

اعتقد انها اجابه موفقه جدا
للسؤال المطروح
على بيان مثقفى الشيعه
برفضهم المرجعيه وولاية الفقهيه
والخمس وطقوس عشوراء
ومنادتهم بوقف سب الصحابه

هل بدء زمن التعقل فى الشيعه
هل آن آون الظهور للعقل الغائب؟
!!!!!

ام عاد زمن التقيــــــــــــــــه
بعدما أزكمت الأنوف رائحة
فســـــــــــــاد عقيــــــدتهم؟
!!!!!

أبوأحمد المصرى

11-22-2008, 10:19 PM

استهجان واستنكار لبيان مثقفى الشيعه
من بينهم احمد الكاتب وآخرين
برفضهم المرجعيه وولاية الفقهيه
والخمس وطقوس عشوراء
ومنادتهم بوقف سب الصحابه

استهجن عدد من الفعاليات والشخصيات الاجتماعية الشيعية بيان الـ 11 كاتب والذي يقول موقعوه بأنهم يهدفون إلى تصحيح مسار الطائفة الشيعية في الوطن العربي" حسب زعمهم . واعتبر ناشطون شيعة بأن البيان لايمثل رأي مثقفي الشيعة طالما أنه تضمن أشخاصا عرف عنهم تخليهم عن معتقدات ومبادئ تسالم عليها المسلمين معربين عن رفضهم لما تضمنه هذا البيان من مغالطات وتجاوزات عبروا عنها بالمغرضة في حين أن باقي الموقعين من العراق والسعودية والبحرين هي شخصيات مغمورة ولايشكلون ثقلاً في الوسط الشيعي.

تعليق
يبدوا ان العقل والتعقل
سيغيب عن الرافضه
كغيبة مهديهم

وبالتالى سيتوقف السؤال المطروح
هل بدء زمن التعقل فى الشيعه
هل آن آون الظهور للعقل الغائب؟
!!!!!

ام عاد زمن التقيــــــــــــــــه
بعدما أزكمت الأنوف رائحة
فســـــــــــــاد عقيــــــدتهم؟
!!!!!

sohas

11-22-2008, 11:43 PM

وجاء فى البيان
"نرفض رفضا باتا قذف الخلفاء الثلاثة السابقين
على الإمام علي بن ابي طالب إذ إن قذفهم
أمر لا جدوى منه ولا خير فيه ومدعاة للفرقة والانشقاق

ونطالب بتجاوز كافة عبارات الشتم والسباب واللعن
الواردة ضدهم في التراث الشيعي وذلك باعتبارهم
رموزا تاريخية محترمة عند معظم المسلمين .
كما ندعو إخواننا السنة إلى مثل ذلك.

إنها التقية
فهم يرفضون سب الخلفاء الراشدين لأن هذا أمر( لاجدوى منه و لا خير فيه ) و ليس لأنهم يحترموهم و يقدروهم بما يتناسب مع منزلتهم العظيمة .

و أيضا أضاف البيان أن معظم (و ليس كل ) المسلمين يحترموهم فمن هم الاقلية التي لا تحترمهم؟
عليهم من الله ما يستحقون

أبوأحمد المصرى

11-23-2008, 12:27 AM

مازال رفض البيان مستمرا
على المستوى الرسمى والشعبى للشيعه
البيان موقع من 11 مثقفا شيعيا
من بينهم احمد الكاتب

البيان يحمل 18 بندا تدعو لمراجعات فكرية وعقيدية وسياسية يتوقع ان تحدث ضجة في الأوساط الشيعية لأنها تتعلق باركان أساسية في المعتقدات الشيعية خصوصا مسألة "التقليد" و"إعطاء الخمس لرجال الدين" و"ممارسات التطيير والدق على الصدور في طقوس عاشوراء" و"نظرية ولاية الفقيه".

فقد أعلن موقعو البيان "نرفض أن ندفع الخمس أو الزكاة لأي رجل دين (..) وندعو أبناء الشيعة في كافة أنحاء المعمورة لدفع الحقوق الشرعية لمن يكفل وصولها لفقرائهم ومعوزيهم" و"إنفاقها على تشييد المشاريع التي تساهم في تنمية وتعمير أوطانهم

وأعلن الموقعون رفضهم لنظام المرجعية والتقليد بالقول "أن نظام التقليد والمرجعية الحالي لم يظهر إلا في ال200 عام الأخيرة فقط" موضحين أن "الناس قبلا كانوا يرجعون لأي رجل دين في مسائلهم الفقهية العبا دية التقليدية من دون تخصيص".
وأضافوا "نرفض رفضا باتا قذف الخلفاء الثلاثة السابقين على الإمام علي بن أبي طالب إذ إن قذفهم أمر لا جدوى منه ولا خير فيه ومدعاة للفرقة والانشقاق (..) ونطالب بتجاوز كافة عبارات الشتم والسباب واللعن الواردة ضدهم في التراث الشيعي وذلك باعتبارهم رموزا تاريخية محترمة عند معظم المسلمين كما ندعو إخواننا السنة إلى مثل ذلك".

وطالب البيان "الشيعة العرب بالعمل الجاد لإنشاء مؤسسات ومرجعيات دينية وطنية في كل البلدان العربية التي يتواجد فيها الشيعة (..) لتساهم في بناء أوطانها وترسيخ دعائم هويتها ووحدتها الوطنية وبث قيم التسامح والمحبة والإخاء ما بين أبنائها".

وفي تصريح لوكالة فرانس برس، أعلن احد موقعي البيان الكاتب والناشط الحقوقي السعودي نذير الماجد إن "الإصلاح لا يؤتي ثماره إلا بإصلاح داخلي" و"إن حالة التشاحن الطائفي لا يمكن تجاوزها إلا بإصلاح البنى اللاهوتية والعقائدية التي تعمق هذا الشرخ" وفق تعبيره.

وقال الماجد "بعض الاتجاهات والعناوين في الفكر الشيعي تتجه تلقائيا بشكل خاطئ لأنها مبنية على فكر طائفي (..) هناك كراهية توجه للآخر من ناحية فقهية وعقائدية (..) نسعى لتصحيح هذا عبر المصالحة مع الذات".
"وأضاف الماجد انه "من الطبيعي أن يكون طموحنا نحو تغيير ثوري للفكر الشيعي (..) لا اعتقد أن المعتقد السني والشيعي ولدا في ظروف طبيعية بل في ظرف سياسي (..) هذا اثر كثيرا في المشتقات العقائدية" حسب تعبيره.

وتوقع الماجد "ردود فعل حادة من الأوساط الشيعية لان الوضع مشحون طائفيا" مستدركا "لكن على مستوى النخبة أتوقع أن يلقى ترحيبا" موضحا "مثل هذه الدعوة التجديدية كانت موجودة من قبل لكنها أجهضت للأسف لأسباب سياسية أو مصلحيه".

تعليق
مع هذا الرفض للبيان
من الشيعه فى كل مواقعهم ومنتدياتهم

وضح ان العقل والتعقل
غائب عن الرافضه
كغيبة مهديهم

وبالتالى سيتوقف السؤال المطروح
هل بدء زمن التعقل فى الشيعه
هل آن آون الظهور للعقل الغائب؟
!!!!!

ام عاد زمن التقيــــــــــــــــه
بعدما أزكمت الأنوف رائحة
فســـــــــــــاد عقيــــــدتهم؟
!!!!!

hunter_men

11-23-2008, 08:17 PM

خخخخخخخ
يطالبون بمراجعات
ليلية ام نهارية :bgrfreak:
مهما طالبو ومهما فعلو فسيبقون روافض الى ان يتبرؤا من دالك الدين المنحرف
جازاك الله خيرا اخي الحبيب ابو احمد

أبوأحمد المصرى

11-24-2008, 04:36 AM

إنها التقية
فهم يرفضون سب الخلفاء الراشدين لأن هذا أمر( لاجدوى منه و لا خير فيه ) و ليس لأنهم يحترموهم و يقدروهم بما يتناسب مع منزلتهم العظيمة .

و أيضا أضاف البيان أن معظم (و ليس كل ) المسلمين يحترموهم فمن هم الاقلية التي لا تحترمهم؟
عليهم من الله ما يستحقون

الاخت العزيز
sohas
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيكِ

حتى هذا البيان لم يجد اى تأييد من الشيعه
لقد رفضوا علماء الشيعه وعامتهم هذا البيان

هم متمسكين بفساد عقيدتهم
ومتمسكين بعناد على ان يغيب عقلهم

حبا فى حالة الغياب او ربما تعبدا
لانة ببساطه لو عاد لانتهت عقيدتهم
اقصد عودة العقل لا عودة الغائب
فغائبهم لن يعود

general.taha

11-24-2008, 02:05 PM

السلام عليكم انا مسلم وشيعي وانا من (الاثنى عشريه) والحمد لله
وعندما قرات هذا الموضوع وقرات (جميع المشاركات) في هذا الموضوع لا يسعني الا ان اقول ( لعنت الله على من شتم و تعدى على الاسلام وعلى السنه و الشيعه يا اخي يا ابو احمد المصري انا قرات بعض مواضيعك وكانت مواضيع مبنيه على اسس الطائفيه نحن الان في منتدى عربي و احد شروط هذا المنتدى هو لا يجوز التعدي على طائفة من طوئف الاسلام ومثل ما قلت لك انا شيعي وعندما قرات المشاركات كلها تشتم الشيعه ووجدت في بعض المشاركات كلمات لا يصلح ان يقولها الا ابن (الشوارع) وحقيقتا مواضيعك زرعت في قلبي جزء من الطائفيه وحتى حينها فكرت بترك المنتدى والذهاب الى منتدى اخر والحمد لله عندما هداني الله ورجعت الى عقلي السليم ورجعت الى هذا المنتدى فلا يسعني الا ان اقول الله يهديك ويهدي جميع الاسلام الى العقل السليم ( لعنت الله على من شتم الشيعه والسنه ثم لعنت الله على من شتم الشيعه والسنه ثم لعنت الله على من شتم الشيعه والسنه) يا اخي احترم نفسك ولا تتجاوز على حقوق الاخرين ( شنو الفرق بين السنه والشيعه )(انت مسلم انا مسلم انت انت تصلي انا اصلي انت تصوم انا اصوم انت تعطي زكاة انت اعطي زكاة انت تعبد الله انا اعبد الله انت رسولك محمد انا رسولي محمد انت تفعل خير انا افعل خير ) هل تجاوبني شنو الفرق بين الطائفتين؟؟؟ نحن في العراق لو ماكان يوجد ناس من امثالك ما كان يوجد شيء اسمه الطائفيه.

قال تعالى ((ما اكثرهم الا للحق كارهون))صدق الله العضيم

sohas

11-24-2008, 03:50 PM

general.taha

11-24-2008, 06:21 PM

يا اختي sohas المشاركات ارسلتها اليك ولم ارفعها احتراما لاصحابها...

sohas

11-25-2008, 07:37 AM

يا اختي sohas المشاركات ارسلتها اليك ولم ارفعها احتراما لاصحابها...
حين سألتك كان السؤال خاص بهذا الموضوع و ليس غيره
و اختصارا و بكل بساطة و وضوح :
كل من يسب او يلعن أو يسئ للصحابة رضي الله عنهم و امهات المؤمنين زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم ليس له الا الضرب بالاحذية بغض النظر عن طائفته أو مسماه و لو كان أبي أو أخي

و هذا هو نص الرسالة التي يزيد نشرها علانية احترام اصحاب المشاركات الموجودة بها جزاهم الله خيرا

كتبت بواسطه( ابو احمد المصري)
اقول قبيحه لا تخرج إلآ من السفهاء
توضح قبح اخلاقهم وعقيدتهم وسفه اخلاقهم

كتبت بواسطه ( العابد RH)
وما ان يرتاح او يخفى عنك في الكزنوهات اقصد ا
لحسينيات

كتبت بواسطه (ابو احمد المصري)
وتصحيح لاسم حسن شحاته
بتغير عقيدته الى الإثنى عشريه
اصبح اسمه البهلول سئ شحاته
واصبح واحد من فرقة البهاليل والمجاذيب

كتبت بواسطه (ابو احمد المصري)
ولا أهلا ولا سهلا
بالمذاهب الهدامه والفاسده
لا أهلاولاسهلا
بالمذاهب الضاله والمُضله

كتبت بواسطه (اماديو)
ولو انى اعتقد ان الزواحف اشر من الفن
أشر من وطئ الارض
وإن شاء الله
لن يجدوا فى مصر
غير النعال الباردية البارودية
استمر
اخى الغااالى
فقد افتضح امرهم

كتبت بواسطه ابو احمد المصري
اما عن سئ(حسن) شحاته
فهو للإسف شيخ مصرى
من صعيد مصر رجل بهلول بالسليقه ههههه
وعنده قدرات عاليه جدا فى البذاءه وسوء الادب
م الآخر كده سفيه يعنى والطيور على اشكالها تقع

كتبت بواسطه ابو احمد المصري
صدقت يا غالى رحم الله صدام
كان حابسهم فى بلوعة صرف صحى
اعزكم الله

(H131200)كتبت بواسطه

ههههههههههههههههههه
احلى حاجة موالي ومخالف لأهل البيت
مسخرة

كتبت بواسطه (fabulass)
ما شاء الله تنظيم ينخاف منه ، لوووووووووووووووووووووووووووووووووووول

كتبت بواسطه (قيصر العميد)
بارك الله فيك اخوي فعلا فضح امرهم اما الملاء
الله يهدم هالمذهب الي صار مثلث السوس ينخر في الاسلام
ويتسترون بستر الاسلام وهم ابعد مايكونون منه
لابارك الله فيهم ولا في مذاهبهم

بواسطه( ابو احمد المصري)
نعال باردى القبقابيــه
نسبة للقبقاب المصرى القديم
المصنوع من الخشب
ههههههه

اخى الحبيب
اماديو
اعزك الله
واعز مصر
بالاسلام الصحيح
وطهرها من السفهاء
الأفاقين والدجالين
وكل المذاهب الضاله والمُضله

كتبت بواسطه AIMAN67

بارك الله فيك ابا أحمد ضحكت كثيرا

انت جبت الكلام ده منين
يعني الفن الهابط والشيعة التقوا على حب الخياااااااار والجرجير اتاربهم بيقولوا "لو عرفت المرأه مافي الجرجير لوضعته لزوجها تحت السرير " واظنها مقولة أحد الأئمة عج عج

كتبت بواسطه (انسان طيب)
ههههههههههههه

اخى الكريم موضوع فاااااااااااااااااااااااااخر

وانا بقول الفاكهه ثمنها غلى عندنا لييه

كتبت بواسطه اماديو
اخى الحبيب الغالى
أبو احمد المصرى
بالله عليك الايسيئك بعد كل هذا
ان تجد من بين اخواننا
من يدافع عنهم ويتهمنا بالطائفية
ويطالبنا بالوحدة ؟
وحدة مع من ؟
مع هؤلاء
ابدا والله هؤلاء ليسوا اخواننا
بل اعدائنا الاولين
وندعوا الله ان تقوم حرب بيننا وبينهم
حتى نثأر لديننا وصحابة الرسول
عليه الصلاة والسلام
وأسألوا قلوبكم المؤمنة
هل هذا هو الاسلام ؟
هل هؤلاء مسلمين ؟
هل هؤلاء اخواننا ؟
لالالالالالالالالالالالالا
هؤلاء هم اعدائنا
جزاك الله خيرا
اخى الحبيب ابو احمد
القمت الزواحف ومطالبى الوحدة مع الزواحف
حجرابل جبل اخرسهم
وإن شاء الله
كما فضحوا هنا
سيفضحون فى كل البلاد
ولن يجدوا سوى نعال
باردى القاتلة
لتحطم رؤسهم الفارغة

وذا لم تصدقي فا ادخلي على مشاركات هذا المواضيع المكتوبه بواسطه ابو احمد المصري
1-مجـلـة الإمــام ( 2 ) العدد الثانى
2-زمن الظهور ( عودة الغائب )
3-أخلاق الإثنى عشريه (غجريه)
4-التنظيم الشيعى فى مصر ‏
وهذا المواضيع وغيرها تتكلم عن الشيعه فقط
ويوجد موضيع اخرى و مكتوبه بواسطه اعضاء اخريين
الت تشتم الشيعه

سؤال
بشرفك يا اختي لو كنت انا اتكلم عن طائفتك بهذا الكلمات
شنو كان يكون ردك الي...
_______________

و ردا على سؤالك الأخير :
لو كان الكلام حقيقي و لا يوجد رد عليه مثل حالتكم لتبرأت من هذه الطائفة فأنا مسلمة و الحمد لله و كفاني بذلك فخرا

و لو لم يكن حقيقي فلتناقش و ترد على كل موضوع و اتهام تجد انه غير حقيقي و كبداية أطلب منك ذكر حديث صحيح من كتبكم و بشروطكم للرسول ( صلى الله عليه و سلم )
المطلوب حديث واحد صحيح للرسول الذي تقولون أنكم تتبعونه

أبوأحمد المصرى

11-25-2008, 04:02 PM

قال تعالى ((ما اكثرهم الا للحق كارهون))صدق الله العضيم

عزيزى
general.taha

بداية دعنى اولا
اصحح الايه الكريمه
والتى وردت فى سورتي

المؤمنون (آية:70):
ام يقولون به جنه بل جاءهم بالحق
واكثرهم للحق كارهون

الزخرف (آية:78):
لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون

وارجوا منك ان تتأكد اولا
من صحة ايات القران قبل كتابتها
وهذا الكلام لك وللجميع

ثانيا
ساحترم غضبك على عقيدتك
رغم انك لم تحترمنا ووصفتنا باولاد الشوارع
وسنحترم انفسنا ليس لانك طلبت ذلك
ولكن لاننا مسلمون نحترم الجميع
عدا من يعتدى على اسلامنا

ثالثا
تعجبت كثيرا من تكرار
مشاركه واحده لك
فى اربع مواضيع تتكرر
دون ان تفند ما جاء في المواضيع
وتدافع عن عقيدتك بتفنيدها
!!!!!!!!

المواضيع
1 / مجلة الامام لكشف اللئام
وهى مجله متخصصه
فى كشف فساد عقيدة الاثنى عشريه
وتحتوى على خمس مواضيع كامله
من بينها اقوال وفتاوى لعلماء اثنى عشريه
تقول بتكفير كل من لم يؤمن بولاية الائمه
حتى ولو آمن بالله ورسوله
!!!!!!

2 / اخلاق الاثنى عشريه غجريه
وهو يتناول اقوال علماء اثنى عشريه
موثقه بأصواتهم اخرسها الله عز وجل
تطعن فى زوجات النبى واصحابه
والعجيب ان عزيزنا الرافضى
لم يغضب لذلك
!!!!!!!!

3 / التنظيم الشيعى فى مصر
وهو موضوع ترفيهى يتناول اقوال
نسبوها كذبا وزرا لائمة ال البيت
كعادتنهم دائما ومن بينها
ان اكل العنب والرمان
يمنع ابليس عن آكلها اربعون يوما
واشياء كثيره هى اقرب للدجل والشعوذه
!!!!!

4 / زمن الظهور (عودة الغائب)
وهو يعرض لبيان مجموعه من مثقفى الشيعه
برفض المرجعيه وولاية الفقيه والخمس
وسب الصحابه واشياء عديده
ويعرض ايضا للرفض الرسمى والشعبى
لبيان المثقفين الشيعه

اذن نحن امام اربع مواضيع متنوعه
لاتحتوى على اى طائفيه
ولكنها تعرض اقول علمائهم
وموثقه من كتبهم واصواتهم

اراها فرصه جيده للرافضه
للدفاع عن عقيدتهم
واظهار ما نتمتع به من طائفيه
!!!!!!!!!

ولكننا لم ولن نرى ذلك لماذا؟
لانها مواضيع موثقه
باقوال علماء الاثنى عشريه
فلا يستطيع أحد منهم الدفاع عنها
الا بان يقول مثل قولنا تماما
بأنها اخلاق السفهاء
ولا يستحق صاحبها
سوى الضرب بالنعال اعزكم الله
او ان يتهمنا بالكذب والتزوير
ويثبت ذلك علينا

عزيزى
general.taha
انا اجزم واعتقد اعتقادا لا ريب فيه
ان عقيدتك الاثنى عشريه
عقيده فاسده وضاله ومُضله

وهى عندنا اشد عداوة من اعداء الاسلام أنفسهم
ودليلى علي ذلك مواضيعى هنا بالاعلامى
ومواضيع كتيبة الاعدام لمذهبكم الفاسد
وانا هنا يا عزيزى
لا اشتم ولكن اقرر حقيقه وواقع مرير

فلتدافع عنها يتفنيد ما عرضناه ونعرضه
من ادله مؤثقه من كتبكم واقوال علمائكم
بعيدا عن الكلام الانشائى كما جاء فى كل ردودك

عزيزى
general.taha
كل المواضيع امامك
فقط كن موضوعيا
ولا تخرج عن المواضيع
وليكن غضبك لله ورسوله
واهلا وسهلا بك

أبوأحمد المصرى

11-26-2008, 06:53 AM

خخخخخخخ
يطالبون بمراجعات
ليلية ام نهارية :bgrfreak:
مهما طالبو ومهما فعلو فسيبقون روافض
الى ان يتبرؤا من دالك الدين المنحرف
جازاك الله خيرا اخي الحبيب ابو احمد

اخى العزيز
hunter_men
بداية اسعدنى حضورك الكريم

ثانيه
هذا البيان
الذى يرفض المرجعيه وولاية الفقيه
والخمس وسب الصحابه
وجدا معارضه ولا اشد
من علماء الشيعه وعامتهم
!!!!!!

وعلى هذا سيبقوا رافضه كما قلت
وسيبقى العقل والتعقل غائب
ولا حول ولا قوة الابالله

أبوأحمد المصرى

11-26-2008, 07:26 AM

و اختصارا و بكل بساطة و وضوح :
كل من يسب او يلعن أو يسئ للصحابة رضي الله عنهم و امهات المؤمنين زوجات الرسول صلى الله عليه و سلم ليس له الا الضرب بالاحذية بغض النظر عن طائفته أو مسماه و لو كان أبي أو أخي

الاخت العزيزه
sohas
تحيه شكر وتقدير
مناقشة ولا اروع
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيكِ