مجـلـة الإمــام ( 2 ) العدد الثانى

[أبوأحمد المصرى]

http://www.bramjnet.com/vb3/picture.php?albumid=35&pictureid=391

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

مجلــة الإمــام لكشف اللئــــام 2

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجلــة الإمــام لكشف اللئــــام 2
وهدم المذاهب الهدامه والفاسده
مجلة غير دوريه يصدرها
اعضاء اعلام إستان
العدد الثانى 2
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

http://www.bramjnet.com/vb3/picture.php?albumid=35&pictureid=390

الإفتتاحيــة
كلمة العدد
لمشرفتنا الغاليه
koutoubia
وجادلهم بالتي هي أحسن

http://img112.imageshack.us/img112/4615/77097362sh5.gif

بصدور العدد الثاني من
" مجلة الإمام لكشف اللئام"
يكون المنتدى الإعلامي
قد وقف في محطة جديدة لفضح عقيدة الشيعة،

ليس حقدا على هذه الفئة
كما يدعي البعض،
وليس لتفريق الأمة الإسلامية
( وكأن هذه الأمة، الله يأخذ بيدها ،
كانت مجتمعة في يوم من الأيام)
كما يدعي البعض الآخر،

http://www.up4u.cc/klamalnascache/173d1e9b6c4cad3ccae0c504cb952c17.gif


لكن الهدف الوحيد سيبقى هو الدفاع عن ديننا الحنيف
من التشوهات التي أبتدعها الشيعة وألصقوها بالدين
هو منها براء .فكثيرة هي المواضيع التي نشرت في الإعلامي
و التي تناولت بالدرس والتحليل ما جاء في كتب الشيعة،
لم يستطع حتى المنتسبون إلى هذه العقيدة الفاسدة أن ينكروها
أو حتى الدفاع عنها، ليلجئوا في الأخير إلى الأسلوب الأسهل
هو الكذب و التدليس والكثير من السب والشتم ، وهذا الأسلوب
أصبح مكشوفا ليس في الإعلامي فحسب بل في كل المناظرات
التي يشعر فيها الشيعة أنهم حوصروا في الزاوية

http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif

مواضيع الإعلامي و هذه المجلة جزء منها،
كشفت الكثير من المغالطات التي لازال بعضنا
يجهلها عن الشيعة وعقيدتهم. وهذا دور الإعلام الهادف
أي إزاحة الستار عما يعتري القضايا التي تهم الأمة الإسلامية.

و استمرار الحوارفي هذا المجال
سيجعلنا نفكر في تخصيص قسم خاص به
يتكلف بمتابعته أعضاء متميزون في هذا القسم،
على أساس أن يكون الهدف هو الدفاع عن الدين الإسلامي
وليس مهاجمة أشخاص بعينهم وحتى يصبح هذا القسم مرجعا
لمن يريد التعمق في معرفة هذه العقيدة، ولن يكون ذلك إلا بالتزام
ضوابط الحوار والسمو به الى مستوى يليق بهذا المنتدى وأعضائه.
فديننا الحنيف علمنا أسمى معاني التعامل مع الآخر كيفما كان،

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

وحتى تصل الكلمة
ليس إلى الأذن بل لكي تخترق العقل
فان النقاش يجبأن يكون تحت شعار
" وجادلهم بالتالي هي أحسن"

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

( 2 )
د / BARDEY999
أبـــو عبــــداللــــــــــه
المذهب الرافضى مُـرقع

http://www.bramjnet.com/vb3/picture.php?albumid=35&pictureid=452

المتابع لكثيراً من
عقائد الرافضة
يجد أنها محمولة على إيجاد
مخرج وترقيع
من فضيحة عقيدة سابقة لها:smailes18: ،
والاستدلال لصحة العقيدة السابقة
بما أحدثوه من عقيدة لاحقة :smailes99: ..
وهكذا حتى تكّون هذا المذهب الفاسد ! :smailes84:
عقيدة تحريف القرآن الكريم
جاءت نتيجة حتمية لقولهم
بعقيدة الوصية،
فهم اصروا أن وصية عليّ جاءت من الله تعالى،
وأن ولايته من أعظم أركان الإسلام،
ولم يجدوا نص عليه في القرآن،
ولا ذكر ولايته فيه،
مع أنه جاء فيه ذكر الصلاة
والصوم والحج والزكاة،
التي هي عندهم أقل شأنا من الإمامة.
قالوا بتحريف القرآن،
وأن ولاية عليّ موجودة في القرآن
لكن الصحابة أسقطوا تلك الآيات منه.:smailes73:
http://img237.imageshack.us/img237/3456/009pe3tf7.gif

وترتب على عقيدة الوصية
أيضاً غلوهم
في عليّ رضي الله عنه وأبنائه، وأنهم هم
الأحق بالإمام
من غيرهم، مما نتج عنه
عقيدة حصر الإمامة فيهم والعصمة،
وأنها لا تخرج منهم إلى يوم القيامة.:smailes73:

ونتج عن عقيدة حصر الإمامة فيهم
عقيدة المهدي،
وذلك أنهم كانوا يسوقون الإمامة في نسل الأئمة،
ولما مات الحسن العسكري،
الإمام الحادي عشر عندهم،
ولم يكن له من الأولاد من يخلفه في الإمامة،
كان المخرج من هذه الفضيحة، هو القول
بإمامة المهدي
واختفائه في السرداب.:smailes73:

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

وترتب على عقيدة المهدي
واختفائه في السرداب،
عقيدة الرجعة،
فلما رأي الرافضة أنه لا معنى لاختفائه،
ولا منفعة لهم به، قالوا برجعته
يوماً من الأيام، لنصرة أوليائه والانتقام من أعدائه،
وذلك خروجاً من فضيحة عقيدة المهدي.:smailes73:

ولما رأى الهالك الخميني :bgrfreak:
أن زمن غيبة المهدي قد طالت،
مما ترتب على ذلك تعطيل كثير
من المصالح الدينية والدنيوية عندهم،
الذي يفضي في النهاية، بحسب قول الخميني :bgrfreak: ،
إلى القول بنسخ الشريعة:
لجأ الخميني :bgrfreak: لحل هذه المشكلة
إلى ما أسماه بولاية الفقيه
وأنه في حالة غيبة الإمام هذه الغيبة الطويلة،
لابد أن يقوم من الفقهاء من ينوب عنه
في تصريف شئون الرعية.:smailes73:

http://img339.imageshack.us/img339/3565/58qe6.gif

وهكذا :wonder: .. يمد الله للرافضة في ضلالهم مدا :nut:
كما أخبر الله تعالى
(قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا
حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ
فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا)
http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

( 3 )
الشاعره المحمديه
yasmina_muslima

http://www.bramjnet.com/vb3/picture.php?albumid=35&pictureid=454

يا رافضًا .... رفض الحق

قف يا ابن ديني شامخًا
فحبي قادم ليمر من هنا
واصغ لقول أمة الله ناصرًا
لعلي أكون فيكم محايدًا
وانظر لقلبي يا فتى
يطوي السماء بحياء عذراءٍ ملثمًا
فقلبي يا صاحبي هادئً
وبحب آل البيت متيمًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

أقسم لكم بحق الكتاب
لسُنَّةُ نبي الله محمدًا
اشتعلت شغف الحرف حُرّا
فكتبت حرفي بسيف النهج مسننًًّا
وكأني مراسل درب الشعر سائرُ
على خطى الحبيب ملهمًا
أصف الدرر على رأس إسلاميَ

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

.... ومثلما
أبو بكر أبيض اليدين
نعم الرجل الحق قويًا ومسالمًا
أبو الحُميراء زادني ذكره حياء
إن الطهر تراءى عزة وكبرياء
فتحليت بثوب سيدتي عائشة
فلك مني سلامًا في ذكري لكِ
مُهمهمًا .. مُسلّمًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

وحصني بسيرة شرفك متمتمًا
والشرف على الجباه عاليًا
إن الفاروق صدع الحق مسمعًا
يا رافضًا ... رفض الحق
لا تسمعوا إن كان كلامي مؤلمًا
كجلد الشوك .. لا تعطوني ظهوركم

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

إن العقلاء فيكم قلمًا
فاسمعوا لساني منطلق
لفضاء الأرض متكلمًا
فألا يا كرم الصدقاتِ مقبلاً
من سرةِ الفيض
فنهر عثمان مُزمزمًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

وإليك يا ابن عم حبيبي
عاليًا علو الجبال عليًّا
وزوج خير النساء مُقدمًا
فكنت خير رجل
الشرف فيك مؤممًا
وتوأم الجنان حاسنًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

حب المحمد فيكما مخلدًا
ألا تسمع يا ظالما الدرب
أرجع قبل أنت تكون مندمًا
فإن الكبر من الضعف
فلا تكون للسان الحق مكممًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

يا آل بيت الرسول وأصحابه
اشهدوا
لأجل الحب فيكم لأتبدل
من ياسمينا مسلمة لأكون بحبي فاطمة

http://img237.imageshack.us/img237/3456/009pe3tf7.gif

http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

( 4 )
هداية رافضى
AIMAN67

http://www.bramjnet.com/vb3/picture.php?albumid=35&pictureid=451

بطولات السنة وأخلاقهم
سبـــــــــب هــــــدايتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام
على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

http://www.up4u.cc/klamalnascache/173d1e9b6c4cad3ccae0c504cb952c17.gif

أخوكم المتحدث أبو علي عمل مراسل
لمفكرة الإسلام في مدينة النجف ولا زلت
وسأبقى مراسل حتى لو أرسلت أخباري
على الهواء الطلق بلا مستقبل
لأني لا أحتمل توقف المفكرة
كما لا أحتمل أن لا تكون في هذه الدنيا
غيرة ونخوة على رجل مظلوم ولا يفك أسره !!

*أدعيت أني سني*

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

في عام 2004 اتصل بي الأخ أبو محمد
مدير مكتب المفكرة في بغداد والمسئول عن إرسال الأخبار
إلى مكتب الرئيس وكنت على علاقة به منذ أيام الجامعة
حيث أكملنا كلية الإعلام معا, وطلب مني أن أعمل معهم
في مفكرة الإسلام وكان كل توقعه إني سأقبل العرض منه
لأني أصبحت سنيا معاديا للمحتل فقد كان سابقا في أيام الجامعة
يقول لي :"أنت مستقبلك تصير سني لكن صوفي"

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

فمن المستحيل أن يقبل شيعي بهذا العمل
والمفكرة معروفه مواقفها من السيستاني
ورهطه أذلهم الله والاحتلال كسره الله!
وأيضا أن الشيخ لا يعين رافضي
كمراسل للمفكرة في العراق!!

http://img237.imageshack.us/img237/3456/009pe3tf7.gif

ولحرصي على إيجاد عمل صحفي أجني منه
شهريا مرتباً واحصل على كاميرا وجهاز هاتف
أخبرته أنني أصبحت سنيا ولم أخبره بالحقيقة
حتى ثلاثة أشهر قادمة لكن في الحقيقية أنني لا ازال
على ضلالتي الأولى شيعي مع قليل من الغيرة على البلد

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

في الشهر الأول من عملي كنت أغض الطرف عن كثير
من جرائم الرافضة ولا أنقلها تعصبا لمذهبي وكثيرا ما كنت
أتهرب منها حتى تمكنت من معايشة أهل السنة السلفيين عن قرب
عن طريق المفكرة فشاهدت كتابات الشيخ صويان مدير المفكرة
عن ما يقوله ابن تيميه رحمه الله عن آل البيت وعن علي وفاطمة
والحسن والحسين ومدى الإنصاف والقدر والجلالة والتقدير الذي منحه
المنهج السلفي لأهل البيت فعلمت أن الشيعة قد حقروا وأذلوا أهل البيت
في معتقداتهم الفاسدة وعلمت أننا على ضلال.

*أذهلني ما رأيت من أهالي السنة في منطقة الصويرة*

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

شاهدت أخلاق الرجل معنا وحسن معاملته عندما نخطئ في الأخبار
وحلمه معنا وفي اتصال هاتفي من المدير طلب مني أن أتوجه إلى
الصويرة في أواسط عام 2004 لتغطية معارك هناك. وأخبرني
أن الأخوة المراسلين يخشون الذهاب لأنهم لا يجيدون لهجة أهل الجنوب
ويخاف عليهم من القتل من جماعة فيلق بدر إذا هم كشفوا أنهم من أهل السنة
وكان أقرب شخص على المهمة هو الأخ أبو عبد الرحمن مراسل المحمودية
لكنه كان عاجزا عن الذهاب حيث أن لهجة شمر المعروفة ستكشفه أنه سني
فلا يمكن له اختراق والوصول إلى منطقة وجود أهل السنة إلا بعد أن يدخل
بمدينة رافضية واخبرني أن المسكن جاهز عند احد المنازل السنية
في الصويرة من عشيرة شمر

http://img237.imageshack.us/img237/3456/009pe3tf7.gif

ذهبت إلى هناك فوجدت أهل السنة يقارعون المحتل
النساء تضرب بالرشاشات الخفيفة والرجال بالأسلحة المتوسطة والثقيلة
والشيوخ في المساجد يلهجون بالدعاء والأطفال عند أبواب المنازل ينقلون
الطعام الذي تطبخه النساء للرجال على حدود قرية شمر السنية
حيث كانت تدور المعارك فقلت في نفسي والله إن القوم ليسوا بمجانيين
يقف احدهم أمام الدبابة ويصيح الله ولا غير الله ويقابل الدبابة إما أن تحرقه
وأما أن يحرقها ما هم إلا أهل نهج صحيح صادق صافي!! ذهلت من جهادهم
وحبهم لوطنهم وحسن أخلاقهم ما ترك ذلك أثرا في نفسي الأثرالكبير!

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

وما علمت أن الشيخ حفظة الله تعالى كان يقصد بأمره
أن أذهب إلى الصويرة كي أشاهد بعيني أهل السنة هناك
وعقيدتهم حيث أخبرني الأخ أبو محمد أن الأمر أمر من الشيخ صويان

*اللهم اشهد أن هذا الرجل قد أخرجني من الضلال إلى النور*

وبعد فترة قليله اندلعت معارك النجف مع جيش الدجال والاحتلال
فشاهدت الفرق الكبير بين من يدخل إلى القتال مجنب غير نظيف
ويضرب الدبابة ويقول يا علي أو يا فاطمة أو يا مقتدى

وبين من يقول يا الله ولا غير الله
وشاهدت الفرق بين من يضع السواك في فمه
ويخيط المصحف على صدره في القتال

وبين من يضع حبة "ماكادون"
المخدرة في فمه كي لا يشعربألم الإصابة

عندها فتح الله قلبي للإسلام
وأعلنت إسلامي بنطق الشهادتين
ولولا الشيخ لما أسلمت
والله ولا أسلمت زوجتي وأمي وأطفالي

(منقول بتصرف)
http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

( 5 )

التكفريون
اماديو

http://www.bramjnet.com/vb3/picture.php?albumid=35&pictureid=449

تكفير الرافضـة ((الشيعة )) لأهل السنة
الشيعة يرون أن كل من لا يعتقد بإمامة أئمتهم الاثني عشر
فهو كافر تجب معاداته والبراءة منه ومن ثم كافة المسلمين
سوى الشيعة الإمامية الاثني عشرية كفار،
ومن كان هذا حكمه فالتقية منه مشروعة .

وإليك بيان موجز لعقيدتهم فيمن سواهم من المسلمين:

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

روى القوم عن الصادق أنه قال:
أن أول ما يسأل عنه العبد إذا وقف بين يدي الله جل جلاله
عن الصلوات المفروضات، وعن الزكاة المفروضة، وعن الصيام
المفروض، وعن الحج المفروض، وعن ولايتنا أهل البيت،
فإن اقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته وصومه
وزكاته وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يديه جل جلاله
لم يقبل الله منه شيئا من أعماله

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وعنه أيضا أنه قال:
نزل جبرئيل على النبي فقال:
يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول:
خلقت السموات السبع ومافيهن
والأرضين السبع ومن عليهن
وما خلقت موضعا أعظم
من الركن والمقام،
ولو أن عبدا دعاني هناك
منذ خلقت السموات والأرضين
ثم لقيني جاحدا لولاية علي لأكببته في سقر .

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

وفي رواية:
لو جاء أحدكم يوم القيامة
بأعمال كأمثال الجبال
ولم يجئ بولاية
علي بن أبي طالب
لأكبه الله في النار

وفي رواية عن زين العابدين:
أن افضل البقاع ما بين الركن والمقام،
ولو أن رجلا عُمِّر ما عُمِّرَ نوح
في قومة ألف سنة إلا خمسين عاما
يصوم النهار ويقوم في ذلك الموضع
ثم لقي الله بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا .

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وعن جده علي بن أبي طالب قال:
لو أن عبدا عبد الله ألف سنة
لا يقبل الله منه حتى يعرف
ولايتنا أهل البيت،

ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة
وجاء بعمل اثنين وسبعين نبيا
ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت
وإلا أكبه الله على منخريه في نار جهنم .

وفي رواية:
والله لو سجد حتى ينقطع عنقه
ما قبل الله منه إلا بولايتنا .

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وفي أخرى:
أما والله لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره
وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره
ولم يعرف ولاية وليي ما كان له على الله حق
في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان .

ونسبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله:
التاركون ولاية علي خارجون عن الإسلام .

وإلى الصادق ايضا قوله:
الجاحد لولاية علي كعابد وثن

http://www.up4u.cc/klamalnascache/173d1e9b6c4cad3ccae0c504cb952c17.gif

وقال المازندراني:
ومن أنكرها – يعني الولاية –
فهو كافر
حيث أنكر أعظم ما جاء به الرسول
وأصلا من أصوله

ويقول المامقاني:
وغاية ما يستفاد من الأخبار
جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة
على كل من لم يكن اثنى عشريا

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

ويقول الخميني:
الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه
من المعصومين الطاهرين عليهم السلام
بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وقال في موضع آخر:
ولاية أهل البيت عليهم السلام
شرط في قبول الاعمال
عند الله سبحانه بل هو شرط
في قبول الإيمان بالله والنبي الأكرم

قال نعمة الله الجزائري
في حكم النواصب (أهل السنة) فقال:
( إنهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية،
وإنهم شرّ من اليهود والنصارى،
وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة )
الأنوار النعمانية/206، 207.

ولهذا أباحوا دماء أهل للسنة وأموالهم،
فعن داود بن فرقد قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
ما تقول في قتل الناصب؟ فقال:
( حلال الدم، ولكني اتقي عليك،
فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً
أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل )
وسائل الشيعة 18/463، بحار الأنوار 27/ 231.

وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله:
(( فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه وابعث إلينا بالخمس))

- روى الكليني:
(إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا)
الروضة 8/ 135

وهكذا نرى أن
حكم الشيعة في أهل السنة
يتلخص بما يأتي:

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

إنهم كفار، أنجاس،
شر من اليهود والنصارى،

أولاد بغايا،
يجب قتلهم
وأخذ أموالهم،

لا يمكن الالتقاء
معهم في شيء
لا في رب،
ولا في نبي،
ولا في إمام

ولا يجوز موافقتهم
في قول أو عمل،
ويجب لعنهم وشتمهم
وبالذات الجيل الأول

أولئك الذين أثنى الله تعالى
عليهم في القرآن الكريم،
والذين وقفوا مع رسول الله
صلوات الله عليه
في دعوته وجهاده

هذا إضافة الى فتاوى التكفير
من مرجعيتهم المفيد والسيستانى
وغيره من العمائم السوداء
والآن لنتأمل جميعا اخوانى الاحباء
من هم التكفريين ؟؟
!!!!!!!


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

اللهم اهدنا واهدى كل الضالين
وأعفوا عنا واهلك كل الكافرين

http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

( 6 )
احاديث مكذوبه
أبوأحمد المصرى

http://www.bramjnet.com/vb3/picture.php?albumid=35&pictureid=450

قال رسول الله :
انا مدينة العلم وعليا بابها
فمن اراد المدينة فليأتها من بابها

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

هذا حديث مكذوب على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
واليك رأى علماء الحديث

قال يحي بن معين:
هذا الحديث كذب ليس له أصل.

وقال ابن عدى:
هذا الحديث موضوع يعرف بأبي الصلت.

وقال أبو حاتم بن حبان:
هذا خبر لا أصل له
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

وسئل أحمد بن حنبل
عن هذا الحديث فقال
قبح الله أبا الصلت.

وقال البخاري:
ليس له وجه صحيح.

وقال الدارقطني:
مضطرب غير ثابت.

وقال الترمذي:
إنه منكر.

وقال ابن الجوزي :
لا أصل له وعده في الموضوعات.
http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها
أضعف وأوهى،

ولهذا إنما يعد في الموضوعات،
وإن رواه الترمذي. وذكره ابن الجوزي ،
وبين أن سائر طرقه موضوعة،
والكذب يعرف من نفس متنه،

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

فإن النبي صلى الله عليه وسلم
إذا كان مدينة العلم،
ولم يكن لها باب إلا باب واحد،
ولم يبلغ عنه العلم إلا واحدٌ فَسَدَ أمر الإسلام

وقال ايضا وهذا الحديث
إنما افتراه زنديق أو جاهل ظنه مدحاً،
وهو مطرق الزنادقة إلى القدح في دين الإسلام،
إذا لم يبلغه إلا واحد من الصحابه

http://www.up4u.cc/klamalnascache/173d1e9b6c4cad3ccae0c504cb952c17.gif

وقال الذهبي
في التلخيص معلقاً على الحديث: موضوع

قال الحاكم:
وأبو الصلت: ثقة مأمون

قال الذهبي:
لا والله لاثقة ولا مأمون

وقال الألباني:
إنه موضوع

http://img339.imageshack.us/img339/3565/58qe6.gif

http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif

http://realmadrid.jeeran.com/EID.gif

كل عام وانتم جميعا بخير
ودائما يارب ايامكم اعياد
ويارب وحد الإسلام
على كلمة التوحيد
وآلف بين قلوب المسلمين
الهم آمين

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

http://www.bramjnet.com/vb3/picture.php?albumid=35&pictureid=455

لمشاهدة العدد الاول
من مجــــلة الإمـــام

أضغـط هنــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6014546&postcount=1)

http://www.bramjnet.com/vb3/picture.php?albumid=35&pictureid=443

العدد الثالث
أضغط هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=8806333&postcount=1)




http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif

[atef712003]

يسعدنى ان اكون اول من يرد عليك
مجهود جبار
نتصفح ونتكلم

[اماديو]

ماشى يا ابو احمد
محجوز للرد
:smailes58::smailes42::smailes89::smailes45:

[BARDEY999]

مجلة رائعة جداً ومساهمات أروع

هذه قراءة سريعة لبعض المواضيع ولنا عودة ان شاء الله

[أبوأحمد المصرى]

يسعدنى ان اكون اول من يرد عليك
مجهود جبار
نتصفح ونتكلم

http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

سماحة السيد
مولانا أية الله العظمى
عاطـــف
عج عج عج

يشرفنى ذلك يا غالى
بارك الله فيك
وتسلم يا غالى
وبركاتك مولانا

[أبوأحمد المصرى]

ماشى يا ابو احمد
محجوز للرد
:smailes58::smailes42::smailes89::smailes45:



http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

الاخ العزيز
اماديو
انتطرتك طول اليوم للصور
لكن مفيش نصيب
خليها للعدد القادم
بإذن الله

اخى الغالى
شكرا جزيلا
لمشاركتك الغاليه
فى مجلة الإمام
وبارك الله فيك

[أبوأحمد المصرى]

مجلة رائعة جداً ومساهمات أروع

هذه قراءة سريعة لبعض المواضيع ولنا عودة ان شاء الله




http://www.image.gostshare.com/files/rtogcehv5clfe8y9bmva.jpg

اخى العزيز
دكتور باردى
ابوعبدالله
شكرا جزيلا
لمشاركتك الرائعه
فى مجلة الامام
وبارك الله فيك

[اماديو]

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

الاخ العزيز
اماديو
انتطرتك طول اليوم للصور
لكن مفيش نصيب
خليها للعدد القادم
بإذن الله

اخى الغالى
شكرا جزيلا
لمشاركتك الغاليه
فى مجلة الإمام
وبارك الله فيك



على العموم الف مبروك
على العدد الثانى
أخى الحبيب
أبو أحمد المصرى
جزاك الله خيرا
على المجهود وعلى فضح الدين الفاسد
وسا محنى والله لسه راجع من الشغل دلوقت
لكن بسم الله ما شاء الله
كل المشاركات رائعه
من كلمة المقدمه
للحاجة كتبية
الى صائد الحيزبونات
السنيور باردى
الى اشعار شاعرتنا المحمدية الكبيرة
ياسمينا مسلمة
الى هدية الاخ الحبيب
ايمن
لكل رافضى رفض الحق
الى احاديث وضعها الرافضة
لتخدم دينهم العفن
للاخ الكبير الغاااالى
أبو أحمد المصرى
جزاكم الله جميعا خيرا
وجعله الله فى ميزان حسناتكم
إن شاء الله
ويارب يقرأ المجلة
الاخوة الذين يدعون للوحدة مع الزواحف
حتى يعلموا أن دين الرافضة
ليس ديننا
وكان بودنا
أن نضيف قسم للتسالى أسمه
أضحك مع البهاليل
ولكنى للاسف لم أرسلها لابو أحمد
وان شاء الله فى العدد القادم نضيفها
وبعد اذنك اخى الحبيب
أبو أحمد
اقتبست صورة المجلة
فى توقيعى

[أبوأحمد المصرى]

على العموم الف مبروك
على العدد الثانى
أخى الحبيب
أبو أحمد المصرى
جزاك الله خيرا
على المجهود وعلى فضح الدين الفاسد
وسا محنى والله لسه راجع من الشغل دلوقت
لكن بسم الله ما شاء الله
كل المشاركات رائعه
من كلمة المقدمه
للحاجة كتبية
الى صائد الحيزبونات
السنيور باردى
الى اشعار شاعرتنا المحمدية الكبيرة
ياسمينا مسلمة
الى هدية الاخ الحبيب
ايمن
لكل رافضى رفض الحق
الى احاديث وضعها الرافضة
لتخدم دينهم العفن
للاخ الكبير الغاااالى
أبو أحمد المصرى
جزاكم الله جميعا خيرا
وجعله الله فى ميزان حسناتكم
إن شاء الله
ويارب يقرأ المجلة
الاخوة الذين يدعون للوحدة مع الزواحف
حتى يعلموا أن دين الرافضة
ليس ديننا
وكان بودنا
أن نضيف قسم للتسالى أسمه
أضحك مع البهاليل
ولكنى للاسف لم أرسلها لابو أحمد
وان شاء الله فى العدد القادم نضيفها
وبعد اذنك اخى الحبيب
أبو أحمد
اقتبست صورة المجلة
فى توقيعى




اخى الغالى
اماديو
بارك الله فيك
واكرر شكرى لك
ولكل الاخوه والاخوات
على مساعدتهم ومساهمتهم
النبيله والجميله والرائعه

ولا تستأذنى فى شئ يا غالى
فالمجله مجلتكم جميعا

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/v08dp4srpx2wrje4xu41.jpg

اهداء
الى كل الاخوه والاخوات
الى كل الموحدين

ودعوة لكم جميعا
للمساهمه والاشتراك
فى الاعداد القادمه
من مجلة اعضاء
إعلام إستان
مجلة الإمام

http://www.image.gostshare.com/files/9yxe13lr87hb4ihqe4uf.jpg

وتحية خاصة
لجنرال كتيبة اعدام
المذاهب الهدامه والفاسده
مـــــــــــــــرادى

[yasmina_muslima]

أخيرا الحمدلله ...........
حمدلله ع السلامة يا أ. ابو احمد

ما شاء الله مجلة أكثر من رائعة

سلامى للجميع ولك

[أبوأحمد المصرى]

أخيرا الحمدلله ...........
حمدلله ع السلامة يا أ. ابو احمد

ما شاء الله مجلة أكثر من رائعة

سلامى للجميع ولك

http://www.image.gostshare.com/files/w4bedme09h4x8sjj51br.jpg

الشاعره المُحمديه
اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد
وعلى آله واصحابه

الأخت الغاليه
شاعرة إعلامستان
ياسمينا

شكرا جزيلا
وبارك الله فيك
ودعوه دائمه
لكى للإشتراك معنا
فى مجلة الإمام

http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

وتكون خواطرك الاسلاميه
حصريا لمجله الإمام
شكرا جزيلا
بارك الله فيكِ

[دكتور98]

اولا جزاكم الله خيرا على الموضوع الجبار ده جزاكم الله خيرا ............
ثانيا اريد ان يقرا جيدا :الشيعة اولا لانهم يتهموننا باننا نحن الذين نكفرهم ..........
اهديها لكل من دافع عنهم من اهل السنة و دعا للتقريب بين المذاهب............
هذا الاقتباس من الاخ اماديو
( 5 )

التكفريون
اماديو

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

تكفير الرافضـة ((الشيعة )) لأهل السنة
الشيعة يرون أن كل من لا يعتقد بإمامة أئمتهم الاثني عشر
فهو كافر تجب معاداته والبراءة منه ومن ثم كافة المسلمين
سوى الشيعة الإمامية الاثني عشرية كفار،
ومن كان هذا حكمه فالتقية منه مشروعة .

وإليك بيان موجز لعقيدتهم فيمن سواهم من المسلمين:

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

روى القوم عن الصادق أنه قال:
أن أول ما يسأل عنه العبد إذا وقف بين يدي الله جل جلاله
عن الصلوات المفروضات، وعن الزكاة المفروضة، وعن الصيام
المفروض، وعن الحج المفروض، وعن ولايتنا أهل البيت،
فإن اقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته وصومه
وزكاته وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يديه جل جلاله
لم يقبل الله منه شيئا من أعماله

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وعنه أيضا أنه قال:
نزل جبرئيل على النبي فقال:
يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول:
خلقت السموات السبع ومافيهن
والأرضين السبع ومن عليهن
وما خلقت موضعا أعظم
من الركن والمقام،
ولو أن عبدا دعاني هناك
منذ خلقت السموات والأرضين
ثم لقيني جاحدا لولاية علي لأكببته في سقر .

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

وفي رواية:
لو جاء أحدكم يوم القيامة
بأعمال كأمثال الجبال
ولم يجئ بولاية
علي بن أبي طالب
لأكبه الله في النار

وفي رواية عن زين العابدين:
أن افضل البقاع ما بين الركن والمقام،
ولو أن رجلا عُمِّر ما عُمِّرَ نوح
في قومة ألف سنة إلا خمسين عاما
يصوم النهار ويقوم في ذلك الموضع
ثم لقي الله بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا .

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وعن جده علي بن أبي طالب قال:
لو أن عبدا عبد الله ألف سنة
لا يقبل الله منه حتى يعرف
ولايتنا أهل البيت،

ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة
وجاء بعمل اثنين وسبعين نبيا
ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت
وإلا أكبه الله على منخريه في نار جهنم .

وفي رواية:
والله لو سجد حتى ينقطع عنقه
ما قبل الله منه إلا بولايتنا .

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وفي أخرى:
أما والله لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره
وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره
ولم يعرف ولاية وليي ما كان له على الله حق
في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان .

ونسبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله:
التاركون ولاية علي خارجون عن الإسلام .

وإلى الصادق ايضا قوله:
الجاحد لولاية علي كعابد وثن

http://www.up4u.cc/klamalnascache/173d1e9b6c4cad3ccae0c504cb952c17.gif

وقال المازندراني:
ومن أنكرها – يعني الولاية –
فهو كافر
حيث أنكر أعظم ما جاء به الرسول
وأصلا من أصوله

ويقول المامقاني:
وغاية ما يستفاد من الأخبار
جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة
على كل من لم يكن اثنى عشريا

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

ويقول الخميني:
الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه
من المعصومين الطاهرين عليهم السلام
بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وقال في موضع آخر:
ولاية أهل البيت عليهم السلام
شرط في قبول الاعمال
عند الله سبحانه بل هو شرط
في قبول الإيمان بالله والنبي الأكرم

قال نعمة الله الجزائري
في حكم النواصب (أهل السنة) فقال:
( إنهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية،
وإنهم شرّ من اليهود والنصارى،
وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة اقرئوها جيدا)
الأنوار النعمانية/206، 207.

ولهذا أباحوا دماء أهل للسنة وأموالهم،
فعن داود بن فرقد قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
ما تقول في قتل الناصب؟ فقال:
( حلال الدم، ولكني اتقي عليك،
فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً
أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل )
وسائل الشيعة 18/463، بحار الأنوار 27/ 231.

وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله:
(( فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه وابعث إلينا بالخمس))

- روى الكليني:
(إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا)
الروضة 8/ 135

وهكذا نرى أن
حكم الشيعة في أهل السنة
يتلخص بما يأتي:

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

إنهم كفار، أنجاس،
شر من اليهود والنصارى،

أولاد بغايا،
يجب قتلهم
وأخذ أموالهم،

لا يمكن الالتقاء
معهم في شيء
لا في رب،
ولا في نبي،
ولا في إمام

ولا يجوز موافقتهم
في قول أو عمل،
ويجب لعنهم وشتمهم
وبالذات الجيل الأول

أولئك الذين أثنى الله تعالى
عليهم في القرآن الكريم،
والذين وقفوا مع رسول الله
صلوات الله عليه
في دعوته وجهاده

[COLOR="red"]هذا إضافة الى فتاوى التكفير
من مرجعيتهم المفيد والسيستانى
وغيره من العمائم السوداء
والآن لنتأمل جميعا اخوانى الاحباء
من هم التكفريين ؟؟
!!!!!!!

من الذى يكفر من علما بان معظم علماء اهل السنة لا يكفرون جموع الشيعة بل بعض الفرق فحسب...........................
و اهديها ايضا للشيخ القرضاوى : اقول له انت لا تكفرهم و هم يكفروك!!!!!!!!!!!!!!

[أبوأحمد المصرى]

اولا جزاكم الله خيرا
على الموضوع الجبار ده جزاكم الله خيرا ............
ثانيا اريد ان يقرا جيدا :
الشيعة اولا لانهم يتهموننا باننا نحن الذين نكفرهم ..
اهديها لكل من دافع عنهم من اهل السنة
و دعا للتقريب بين المذاهب...
هذا الاقتباس من الاخ اماديو

من الذى يكفر من ؟
علما بان معظم علماء اهل السنة
لا يكفرون جموع الشيعة
بل بعض الفرق فحسب......
و اهديها ايضا للشيخ القرضاوى :
اقول له انت لا تكفرهم و هم يكفروك!!!!!!!!!!!!!!


http://www.image.gostshare.com/files/9yxe13lr87hb4ihqe4uf.jpg

اخى العزيز
دكتور98
شكرا جزيلا
وبارك الله فيك
ومشاركه طيبه
ونتمنى من الجميع
ان يناقشوا ما جاء بالمجله
ويتفاعلوا مع المواضيع

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

وبالفعل مشاركة
الاخ الغالى
اماديو
هديـــــــــــــه
لمن لايعرف الرافضه
حتى يعلموا جيدا
من يُكفرمن؟

هم يكفرون
كل من لا يؤمن بالولاية
حتى ولو آمن بالله ورسوله
ونحن عندهم كفار انجاس

ولكن علماء المسلمين
لا يكفرون احد على العموم
ولكن يكفرون اعمال وافعال


شكرا جزيلا
وتسلم يا غالى

[sohas]

جزاكم الله خيرا

مجلة رائعة

جعلها الله في ميزان حسناتكم

[أبوأحمد المصرى]

جزاكم الله خيرا
مجلة رائعة
جعلها الله في ميزان حسناتكم



http://www.image.gostshare.com/files/9yxe13lr87hb4ihqe4uf.jpg http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg


الاخت العزيز
sohas
شكرا جزيلا
بارك الله فيكِ

وننتظر تفاعلاتكم مع المواضيع
ومناقشتها والتعليق عليها
وكل عام وانتم بخير

[yasmina_muslima]

كل اللى ليه عودة يتفضل يعود
ممش كل مرة على كدة :smailes101:
عوزين رأيكوا يا شباب ويا بنات ويا رجال ( يا فرسان الأعلامي الكرام )
ولا انت رأيك ايه يا أبو احممد المصري :smailes34:

[أبوأحمد المصرى]

كل اللى ليه عودة يتفضل يعود
مش كل مرة على كدة :smailes101:
عوزين رأيكوا يا شباب ويا بنات ويا رجال
( يا فرسان الأعلامي الكرام )
ولا انت رأيك ايه يا أبو احمد المصري :smailes34:


http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

اكيد طبعا
رائى من رأيك
نتتظر عودة الجميع
وتفاعلهم ومناقشتهم
لمواضيع المجلة

http://www.image.gostshare.com/files/w4bedme09h4x8sjj51br.jpg

شكرا جزيلا
ياسمينا
بارك الله فيكِ

[أيمن الشايب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي العزيز ابو أحمد على المجهود الرائع وشكرا لك لوضع مساهمتي المتواضعة بجانب عمالقة المنتدى أفتخر بأنتمائي لهذا المنتدى .......

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا سببا لهداية من يشاء من هؤلاء القوم .......

واسمحولي أن أقدم تحية خاصة الى ريهام على الشعر الجميل المؤثر .............

اللهم اجعلنا من جنود الحق

[أبوأحمد المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي العزيز ابو أحمد على المجهود الرائع
وشكرا لك لوضع مساهمتي المتواضعة بجانب عمالقة المنتدى
أفتخر بإنتمائي لهذا المنتدى أسأل الله سبحانه وتعالى
أن يجعلنا سببا لهداية من يشاء من هؤلاء القوم
واسمحولي أن أقدم تحية خاصة
الى ريهام على الشعر الجميل المؤثر
اللهم اجعلنا من جنود الحق



http://www.image.gostshare.com/files/93d17m3tgvmjsoxutw8i.jpg

اخى الغالى
أيمن
نحن ايضا نفتخر بك
ونعتز بوجودك معنا
كذلك بوجد كل الموحدين

http://www.image.gostshare.com/files/w4bedme09h4x8sjj51br.jpg

وبالفعل خاطرة الشاعره المحمديه
وشاعرة اعلام ستان ياسمينا
yasmina_muslima
رائعه جدا واتمنى ان تخصنا دائما بتلك الخواطر
بارك الله فيها وجعلها فى ميزان حسناتها
اللهم آمين

http://www.image.gostshare.com/files/9yxe13lr87hb4ihqe4uf.jpg

اخى الحبيب
أيــمـــــــــن
تقبل تحياتى وشكرى
وكل التقديرلشخصكم الكريم
وبارك الله فيك وتسلم يا غالى

[koutoubia]

اسفة على التأخير في الدخول بسبب عطل فني بالجهاز
شكرا لك اخي العزيز المصري على مجهودك والف مبروك العدد الثاني من المجلة
التصفيف و الاخراج روعة فعلا، تسلم ايديك
مجهود يستحق خمسة نجوم و الثبيت أيضا :smailes20:

[Lem_Chouaib]

بارك الله فيكم على هذا المجهود الطيب
و أسال الله ان يلهمكم التوفيق و السداد

[hight log]

ليس من صالحك ان تكتب كل ذلك يا حبيبي لانه سوف ينتج في ذهن القارئ شيعي او سني :


اولا : شعفك وهوانك وعدم قدرتك على مقابلة الشيعة بالمناظرة العادلة المبينية على الادلة والبراهين فانك قد عجزت عن ذلك وعجزك يدل على ضعفك وعدم القدرة على مواجهة الشيعة فيدل على انهزامك وخسرانك فبذلك تاتي وتكفر وتسب وتشتم حتى وتكذب لان العاجز والليس لديه القدرة او عدم القدرة عنده على المواجهة بالفكر والادلة ياتي ويكفر ويسب ويلعن وحتى ان الكذب بسيط عنده وهذا وانت تتهجم الان ونحن والحمد لله لن نهجم لانه ليس هذه من صفات المؤمن ليس من صفات الله سبحانه وحتى وان عزمنا على الهجوم سوف نهجم بالادلة والبراهين حيث ما مال نميل فبذلك نحن الان في موضع دفاع عن سنة الله وسنة رسوله والمؤمنون.تهجمك بهذه الطريقة لن ينفعك ولن يفيدك في مصلحتك بل تضرك بالاسوء ! فلا تدري ما يدور حولك عزيزي!

ثانيا : كذبك على دينك وعقلك وعقول الناس بادعاءك ان شيعيا ذهب من الدين الاسلامي حتى صار في دين اخر باي دليل ذاك ؟ وكيف يقبله العقل؟ على الاقل ائتي له بمقطع صوتي على الاقل ائتي له بصورة على الاقل فلم له او اي شئ يدل على انحداره عن الصراط المستقيم فانا الان اقل وانا صادقا مثلا بان التيجاني قد دخل الى الدين الاصلي يعني تشيع والتيجاني اذا معروف ويظهر كثيرا على التلفاز والاعلان فبلك لم اكن كاذبا اما ائتي ومن وراء الحجب ادعي الكذب فهذا ليس دليلا عقليا او برهانيا تكلم لو كنت مسلما حقا بالادلة والبراهين اعط امثلة قل لماذا انتم الشيعة كذا وكذا ونحن سوف نجيب او ليس تاتي وتكفر وتسب وتلعن ولا تدري ما سوف يقال عنك في ضوء القارئ في عقله ! هل يقبل عقلك ان اقول سنيا اصبح شيعيا هكذا بدون دليل! لا طبعا لان العقل عقل يحتاج دليل اذا كيف ما عقلك لا يقبل اذا عقلي لا يقبل

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

وليس بالتهجم والتخبط والضحك على عقول الناس !!! مهزلة

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

عزيزى الرافضى
أهلا بك


مهزلة


اخترت ان أبدأ من هنا
فالمهزله عنوان مناسب لمشاركتك
فبدلا من تتناول موضوعا
وتفند ما جاء فيه
اتهمتنا بما هو فيك من ضعف
وعدم قدره على المواجهه


ليس من صالحك ان تكتب كل ذلك

هو فى صالحى
وايضا من صالح الاعضاء
بل فى صالحك ايضا
فالمجله تقول بدأ من صور الائمه
التى تشبهتم بها بالنصارى وغيرهم
ومرور بمواضيع المجله
وتعطيك الفرصه كى تدافع عن مذهبك


وعدم قدرتك على مقابلة الشيعة بالمناظرة العادلة المبينية
على الادلة والبراهين فانك قد عجزت عن ذلك
وعجزك يدل على ضعفك

انت تتحدث بما تشعربه
انت تصف حالك يا عزيزى
نحن كتبنا واصدرنا المجله
وانت بدلا من تفند ما جاء فيها
هربت بتلك المشاركه المهزله وهذا
يدل على ضعفك انت وعدم قدرتك


وعدم القدرة على مواجهة الشيعة
فيدل على انهزامك وخسرانك

الروافض هنا فى اعلامستان هربوا
والان هم فى بعثه تأهيليه باحدى الحوزات
وبعضهم يأكل الحلوى يتمتع بالحسينيات
والبعض الاخر فى السراديب يتلقى آخرتعليمات
المهدى الهارب والغائب ابو صالح


تاتي وتكفر وتسب وتشتم حتى وتكذب


التكفريون
عنوان لموضوع الغالى اماديو
اظهر ان الرافضه
هم من يكفر عموم المسلمين
هل تجرؤ على الرد عليه؟
!!!!!!!

ثم يا هذا
اين السب والتكفير فى المجله؟
!!!!!!!!!!

أنتم من ياتى الى هنا ليس للمقارعه والمناقشه
ولكن للسب واللعن ومشاركتك نموذج لهذا


لان العاجز والليس لديه القدرة او عدم القدرة عنده
على المواجهة بالفكر والادلة ياتي ويكفر ويسب
ويلعن وحتى ان الكذب بسيط عنده


هذا حالكم معنا
انظر اخوانك الرافضه
وفضائحهم وضعفهم واكاذيبهم
وتخير موضوعا واحد وفند ما فيه
واثبت لنا انك لست مثلهم


ونحن والحمد لله لن نهجم
لانه ليس هذه من صفات المؤمن


نعم من صفات المؤمنين
عدم التهجم على الاخريين
نعم المؤمنين
لا يسبون صحابة رسول الله
ولا يطعنون فى زوجاته
ولا يكفرون عموم المسلمين
ولا يقولون بتحريف القران
ولا يغالون فى البشر

وانتم تفعلون كل ماسبق
فكفرتم بأعمالكم وافعالكم


سوف نهجم بالادلة والبراهين

لم نر غير ادله ترويها الحمير
أعزكم الله
او مجموعه من الناس
هكذا دون سند ولا اتصال برسول الله
صلى الله عليه وسلم

او ادله تحتوى على الكذب والتدليس
كالحديث الذى جاء بالمجله
انا مدينة العلم وعلى بابها
وتجاهلت مناقشة ما جاء فيه
وهذا يدل على ضعفك وهوانك


كذبك على دينك وعقلك وعقول الناس بادعاءك
ان شيعيا ذهب من الدين الاسلامي
حتى صار في دين اخر باي دليل ذاك ؟

يبدوا ان لديك مشكله فى الفهم عزيزى
هو انتقل الى الاسلام وليس العكس
انه اهتدى من مذهب الضلال والفساد
الى الاسلام وكفى به نعمه


ائتي له بصورة على الاقل فلم له
او اي شئ يدل على انحداره عن الصراط المستقيم

هو استقام ولله الحمد
كان منحدرا مع العمائم السوداء
يسب ويلعن صحابة رسول الله
ويطعن فى زوجاته
ويزحف على وجهه
ويضع الطين على رأسه
وغيره من امور ابتلكم بها الله
لتعذبوا انفسكم بأيديكم

وعقبالك يا رفضى
عندما تهتدى
وتأتينا كى تحكى هدايتك
بالصوت والصوره


وانا صادقا مثلا بان التيجاني
قد دخل الى الدين الاصلي يعني تشيع


انت بالفعل صادق
لقد دخل التيجانى الى دينه الاصلى
دين الكذب والخرافه
دين عباد القبور

اسمع يا رافضى
سأثبت لك كذب التيجانى
ومن موقعكم الرافضى
حتى تعلم جيدا انه كاذب
لذلك فهو رافضى

فى موقع رافضى استضافى
شيخكم فى الكذب التيجانى

وكان السؤال
هل ابو بكر كان فى الغار؟

اجاب التيجانى بالنص
وأنا نفسي لا أعتقد
بأن أبابكر كان مع رسول الله في الغار

ثم سؤال آخر للتيجانى
فى نفس الاستضافه
ونفس الموقع

السؤال هل تعتقد ان آيه الغار
تمدح ابى بكر ام تكفره ؟

فقال وهو ينسى
كذبته الاولى
وانه انكر وجوده بالغار اصلا
!!!!!!

قال بالنص
ولم تكتشف أسرار الآية
التي تنهي عن الحزن
والحزن هو غير الخوف فلم يكن أبوبكر
خائف على النبي كما يزعمون ،
وإنما كان حزينا على شيء قد فاته
!!!!!!!

ما رايك عزيزى الرافضى
انه بالفعل ذهب الى الدين الاصلى
دين الكذب والتدليس
!!!!!!!!

اريتم انكم فزتم بمن هو مثلكم
من حيث الكذب والتدليس والخرافه بعد
كحال شيخكم حسن شحاته


مهزلة


انت من ضعفك وهوانك
لم تعلق سوى على موضوع
هداية شيعى

وتركت خمسة مواضيع
الاولى كلمة مشرفة المنتدى
وهى تدعوا الى مجادلتكم
بالتى هى احسن

الموضوع الثانى
للرائع باردى
بعنوان مذهبكم مُرقع

والموضع الثالث
خاطره من اروع
ما قيل وكتب هنا بالاعلامى

والموضوع الرابع
التكفريون
للمبدع اماديوا

والموضوع الاخير
تكذيب لحديث
انا مدينة العلم وعلى بابها

وللاسف تأتى مشاركتك المهزله
لتهرب من كل هذا
ولا تجرؤ على مناقشتنا
ثم تقول اننا نهرب منكم
!!!!!!!

اذا كنت تجرؤ يا رافضى
اهلا بك وسهلا
فند لنا وناقشنا
فيما كتبنا

وهذه بعض المواضيع
اذهب اليها وتناولها ان كنت تجرؤ

http://kufa.iowoi.com/users/64/78/15/avatars/1-73.gif
فضـائح الاعضاء الرافضه
بمنتدى اعـلام إستــان
أضغــط هنــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6018640&postcount=761)
ماذا كان يفعل الامام عليّ
فى الثلاثين عاما الاخيره؟
أضغط هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6432583&postcount=1)
الإمام عليّ ونكاح المُتعه
أضغط هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6501657&postcount=1)

[أبوأحمد المصرى]

اسفة على التأخير في الدخول بسبب عطل فني بالجهاز
شكرا لك اخي العزيز المصري على مجهودك والف مبروك العدد الثاني من المجلة
التصفيف و الاخراج روعة فعلا، تسلم ايديك
مجهود يستحق خمسة نجوم و الثبيت أيضا :smailes20:

http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

الاخت العزيزه
koutoubia
ومشرفتنا الغاليه

http://www.image.gostshare.com/files/i6swsj52o34lklh5v8l4.jpg

شكرا جزيلا
لمشاركتك الكريمه والنبيله
ولتجديدك للدعوة الغاليه
وجادلهم بالتى هى أحسن
وبارك الله فيكِ

تحياتى واطيب المُنى

[أبوأحمد المصرى]

بارك الله فيكم على هذا المجهود الطيب
و أسال الله ان يلهمكم التوفيق و السداد

http://www.image.gostshare.com/files/60bsdwke1at3k3k19pil.jpg

اخى العزيز
Lem_Chouaib
شكرا جزيلا
وبارك الله فيك
وتسلم يا غالى

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/v08dp4srpx2wrje4xu41.jpg

شعب اعلامستان الحبيب
مازلنا نطمع اكثرفى تفاعلكم
نطمع فى مناقشتكم لمواضيع المجله

http://www.image.gostshare.com/files/i6swsj52o34lklh5v8l4.jpg

الموضع الاول كلمة
مشرفة المنتدى
كتيبـــــة
وهى تجدد الدعوه
الى مجادلة الآخر
بالتى هى احسن
وكذلك مناقشة ما جاء بالكلمه

http://www.image.gostshare.com/files/rtogcehv5clfe8y9bmva.jpg

الموضوع الثانى
للرائع
الدكتور باردى
بعنوان مذهب مُرقع
وهو فضح وكشف
لعقيدة الرافضه

http://www.image.gostshare.com/files/w4bedme09h4x8sjj51br.jpg

والموضع الثالث
للشاعرة المحمديه
شاعرة اعلامستان
ياسمينـــا
يا رافضا رفض الحق
وخاطره من أروع
ما قيل وكتب هنا بالاعلامى

http://www.image.gostshare.com/files/93d17m3tgvmjsoxutw8i.jpg

والموضوع الرابع
للاخ العزيز
ايمــــــــــن
ينقل لـــكـــم
قصة مهتدى جديد
وكيف كانت شجاعة المقاومه العراقيه
سببا لهدايته وعودته للإسلام الصحيح

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

الموضوع الخامس
التكفريون
للمبدع اماديو
وهى اقوال وفتاوى
لعلماء الشيعه
ومرجعياتهم قديما وحديثا
بتكفيرهم لعموم المسلمين
ولاهل السُنه والجماعه خاصه

http://www.image.gostshare.com/files/ap88dlgzhsbux0baw5bd.jpg

والموضوع الاخير
تكذيب لحديث
انا مدينة العلم وعلى بابها
هذا الحديث المكذوب
على سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم
والذى يدنون عليه الرافضه كثيره
انا مدينة العلم وعلي بابها
حديث كذبه كل علماء الحديث

http://www.image.gostshare.com/files/9yxe13lr87hb4ihqe4uf.jpg http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

تابعونا واشتركوا معنا
بتفاعلكم ومناقشاتكم
ولا تنسوا هديتكم
دعوه للاشتراك فى العدد الثالث
من مجلة الإمام

[حيدرالكوفي]

من الطبيعي أن يتبع المرء أسياده . ولكن بتوالي الدهر على المرء أن يُفّكر ويخجل مما يستحق الخجل منه .فإدعاء حب أهل البيت (عليهم السلام)لا ينفع مع إسقاط فضائلهم بالشبهات العاريات.
فحديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها "

نقول : ذكره الحاكم في ( المستدرك ) ثم قال : " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وأبو الصلت ثقة مأمون فإني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول : سمعت العباس بن حمد الدوري يقول : سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي ، فقال : ثقة فقلت : أليس قد حدث عن أبي معاوية عن الأعمش " أنا مدينة العلم " ، فقال : قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مأمون سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارى يقول : سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول : وسئل عن أبي الصلت الهروي فقال : دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه فلما خرج تبعته فقلت له : ما تقول رحمك الله في أبي الصلت ، فقال : هو صدوق فقلت له : إنه يروي حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي (ص) : " أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها " ، فقال : قد روى هذا ذاك الفيدي عن أبي معاوية عن الأعمش كما رواه أبو الصلت (المستدرك على الصحيحين - ج3 ص126)
وفي ( اللآلئ ) ينقل عن الخطيب " قال عباس الدوري : سمعت يحيى يوثق أبا الصلت عبد السلام بن صالح ، فقلت له : إنه حدث عن أبي بمعاوية عن الأعمش " أنا مدينة العلم وعلي بابها " ، فقال : ما تريدون من هذا المسكين أليس قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي عن أبي معاوية " (اللآلئ المصنوعة - ج1 ص304)
والغريب أن الذهبي في التلخيص يقول : " العجب من الحاكم وجرأته في تصحيحه هذا وأمثاله من البواطيل " في حين أنه ضعف السندين الأول والثالث وسكت عن السند الثاني الذي يرويه الفيدي عن أبي معاوية ولم يعله بأي علة ، فالعجب منه هو ، والأعجب أن الحسين بن فهم الذي وثقه الحاكم عند تصحيحه للخبر والخطيب في ( تاريخ بغداد ) (ج8 ص92) حينما يذكره في ( سير أعلام النبلاء ) (ج13 ص427) يقتصر على إيراد قول الدارقطني : بأنه ليس بالقوي ، في حين أن ابن عماد الحنبلي في ( شذرات الذهب ) حينما يذكره ويذكر قول الدارقطني يقول : " قال ابن ناصر الدين : الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز البغدادي أبو علي الحافظ الكبير كان واسع الحفظ متقنا للأخبار عالما بالرجال والنسب والأشعار ، لكنه ليس بالقوي في سيره عند الدارقطني وغيره ، انتهى " ( شذرات الذهب - ج2 ص201 ) ، فلاحظ أن الدارقطني لم يقل عنه بأنه ليس بقوي بصورة مطلقة بل في خصوص السير .

وقال الشوكاني في ( الفوائد المجموعة ) : " قيل لا يصح ولا أصل له وقد ذكر هذا الحديث ابن الجوزي في ( الموضوعات ) من طرق عدة وجزم ببطلان الكل وتابعه الذهبي وغيره ، وأجيب على ذلك : بأن محمد بن جعفر البغدادي الفيدي قد وثقه يحيى بن معين ، وأن أبا الصلت الهروي قد وثقه ابن معين والحاكم ، وقد سئل يحيى عن هذا الحديث ، فقال : صحيح ، وأخرجه الترمذي عن علي (رض) مرفوعا ، وأخرجه الحاكم في ( المستدرك ) مرفوعا وقال : صحيح الإسناد ، قال الحافظ ابن حجر : والصواب خلاف قولهما معا ، يعني ابن الجوزي والحاكم وأن الحديث من قسم الحسن لا يرتقي إلى الصحة ولا ينحط إلى الكذب … وهذا هو الصواب لأن يحيى بن معين والحاكم قد خولفا في توثيق أبي الصلت ومن تابعه فلا يكون مع هذا الخلاف صحيحا بل حسنا لغيره لكثرة طرقه كما بيناه وله طرق أخرى ذكرها صاحب اللآلئ وغيره " ( الفوائد المجموعة - ص349) ، انتهى كلام الشوكاني .
وقال السيوطي في ( اللآلئ المصنوعة ) : " قال العلائي ( الحافظ صلاح الدين العلائي ) : فقد برئ أبو الصلت عبد السلام من عهدته وأبو معاوية ثقة مأمون من كبار الشيوخ وحفاظهم المتفق عليهم وقد تفرد به عن الأعمش ، فقال - أي العلائي : ماذا وأي استحالة في أن يقول النبي (ص) مثل هذا في حق علي (رض) ولم يأت كل من تكلم في هذا الحديث وجزم وضعه بجواب عن هذه الروايات الصحيحة عن ابن معين ، ومع ذلك فله شاهد رواه الترمذي في جامعه عن إسماعيل بن موسى الفزاري عن محمد بن عمر بن الرومي عن شريك بن عبد الله بن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن أبي عبد الله الصنابحي عن علي مرفوعا : " أنا دار الحكمة وعلي بابها " ، ورواه مسلم الكجي وغيره عن محمد بن عمر بن الرومي وهو ممن روى عنه البخاري في غير الصحيح وقد وثقه ابن حبان وضعفه أبو داود ، وقال أبو زرعة : فيه لين ، وقال الترمذي بعد إخراج الحديث : هذا حديث غريب ، وقد روى بعضهم هذا عن شريك ولم يذكر فيه الصنابحي ولا نعرف هذا عن أحد عن الثقات غير شريك النخعي القاضي برئ محمد بن الرومي من التفرد به وشريك هو ابن عبد الله النخعي القاضي احتج به مسلم وعلق له البخاري ووثقه يحيى ابن معين وقال العجلي : ثقة حسن الحديث ، وقال عيسى بن يونس : ما رأيت أحدا قط أورع في علمه من شريك فعلى هذا يكون تفرده حسنا فكيف إذا انضم إلى حديث أبي معاوية ، ولا يرد عليه رواية من أسقط منه الصنابحي لأن سويد بن غفلة تابعي مخضرم أدرك الخلفاء الأربعة وسمع منهم وذكر الصنابحي فيه من المزيد في متصل الأسانيد ولم يأت أبو الفرج ولا غيره بعلة قادحة في حديث شريك سوى دعوى الوضع دفعا بالصدر انتهى كلام الحافظ علاء الدين العلائي " .

ثم يتابع السيوطي ينقل عن ابن حجر : " وسئل شيخ الإسلام أبو الفضل بن حجر عن هذا الحديث في فتيا فقال : هذا الحديث أخرجه الحاكم في ( المستدرك ) وقال : إنه صحيح ، وخالفه أبو الفرج بن الجوزي فذكره في ( الموضوعات ) وقال : إنه كذب ، والصواب خلاف قولهما معا وإن الحديث من قسم الحسن لا يرتقي إلى الصحة ولا ينحط إلى الكذب وبيان ذلك يستدعي طولا ولكن هذا هو المعتمد انتهي " .

ثم تابع السيوطي ناقلا قوله في ( لسان الميزان ) : " وقال في لسان الميزان عقب إيراد الذهبي رواية جعفر بن محمد عن أبي معاوية وقوله هذا موضوع ما نصه : " وهذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع انتهى ، ثم يقول السيوطي : " وبقي للحديث طرق " (اللآلئ المصنوعة - ج1 ص305)

فالخلاصة لا يقال لمثل هذا الحديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها " أنه موضوع أو لا أصل له بل هو على الأقل في درجة الحسن كما قال ابن حجر .

ولكن المتقي الهندي صاحب ( كنز العمال ) يقول بعد ذكر أقوال ابن حجر والحافظ العلائي وحكمهم بحسن الحديث : " وقد كنت أجيب بهذا الجواب دهرا إلى أن وقفت على تصحيح ابن جرير لحديث علي في ( تهذيب الآثار ) مع تصحيح لحديث ابن عباس فاستخرت الله وجزمت بارتقاء الحديث من مرتبة الحسن إلى مرتبة الصحة " (كنز العمال - ج13 ص149)

وتجد تصحيح الخبر من قبل ابن جرير الطبري في كتابه ( تهذيب الآثار ) مسند علي بن أبي طالب (تهذيب الآثار - ص104 )

وثانيا بالنسبة لموضوع الناصبي ولما تطرق له أماديو من روايات.
فنقول :إن تعريف الناصبي عند الشيعة هو من توجهَ بعدائه لأهل بيت النبي(صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم) بالقتل والتشريد وإنكار الفضائل.
فما تعريف الناصبي لديكم .وهل هناك من بين اهلنا السُنة من يعد نفسه ناصبياً؟!!

[hight log]

الروافض هنا فى اعلامستان هربوا
والان هم فى بعثه تأهيليه باحدى الحوزات
وبعضهم يأكل الحلوى يتمتع بالحسينيات
والبعض الاخر فى السراديب يتلقى آخرتعليمات
المهدى الهارب والغائب ابو صالح



كلام طفل توا جاء من بطن امه مع الاحترام يا اخي تكلم بعقل تكلم بادلة تكلم بعدل ماذا تقصد ب والبعض الاخر فى السراديب يتلقى آخرتعليمات
المهدى الهارب والغائب ابو صالح ( اين دليلك اين عقلك كيف يقبلها العقل ! ام ان الوحي نزل واخبرك ام من اين تاتي بهذا الكلام هل من الجرائد ام من الجرائذ )
وبعضهم يأكل الحلوى يتمتع بالحسينيات ( وين هالكلام وهل الحلوى حرام! وهل قال الله الحلوى حرام لا تاكلوها من رجس الشيطان ! وهل الحلوى عندك حاجة حتى تعيرنا بها ! ) !



التكفريون
عنوان لموضوع الغالى اماديو
اظهر ان الرافضه
هم من يكفر عموم المسلمين
هل تجرؤ على الرد عليه؟
!!!!!!!

ثم يا هذا
اين السب والتكفير فى المجله؟
!!!!!!!!!!

أنتم من ياتى الى هنا ليس للمقارعه والمناقشه
ولكن للسب واللعن ومشاركتك نموذج لهذا


..... هي وين المجلة بالضبط .. والله دورت عليها ما لقيتها .... ممكن ترفعها والنبي .




هذا حالكم معنا
انظر اخوانك الرافضه
وفضائحهم وضعفهم واكاذيبهم
وتخير موضوعا واحد وفند ما فيه
واثبت لنا انك لست مثلهم


الحمد على كل حال الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله ونحن على بينة من امرنا


نعم من صفات المؤمنين
عدم التهجم على الاخريين
نعم المؤمنين
لا يسبون صحابة رسول الله
ولا يطعنون فى زوجاته
ولا يكفرون عموم المسلمين
ولا يقولون بتحريف القران
ولا يغالون فى البشر

وانتم تفعلون كل ماسبق
فكفرتم بأعمالكم وافعالكم

نحن لا نسب الصحابة نلعن كل من اذى محمد وال محمد انتم من تسمونه الصحابة يعني كل واحد كان مع النبي تسمونه صحابي ! في اي عقل يقبل هذا ! نساءا رجالا! نحن لا نسب نلعن ائتي لي بدليل نحن نسب ! نحن لا نطعن بزوجات النبي نطعن كل من اذى محمد وال محمد طبعا بالادلة والبراهين واذا حبيت ائتي لك بها او ارسلها على الخاص لاني لا احب ان اكتبها في الموضوع لامور ثم اذا احببت علق عليها في الموضوع . نحن لا نكفر عموم المسلمين ائتي لي بدليل نحن عندنا الامة الاسلامية كلها مسلمين او كل من قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله هو مسلم . من قال بتحريف القران ! ولا يغالون في البشر وانته ما دخلك في موضوع يغالون اذا الشخص الذي نغالي به او الاشخاص الذين نغالي بهم انت تكرههم ولا تريدنا ان نتعلق بهم نحن نحب محمد وال محمد ونلعن ونكره من ظلم محمد وال محمد لا اكثر ولا اقل والله امرنا بذلك بالايات والادلة والبراهين .



لم نر غير ادله ترويها الحمير
أعزكم الله
او مجموعه من الناس
هكذا دون سند ولا اتصال برسول الله
صلى الله عليه وسلم
او ادله تحتوى على الكذب والتدليس
كالحديث الذى جاء بالمجله
انا مدينة العلم وعلى بابها
وتجاهلت مناقشة ما جاء فيه
وهذا يدل على ضعفك وهوانك


( لم نر غير ادله ترويها الحمير ) وهل تظن بانك سوف تدخل الجنة بقولك يا هذا ! استخفر الله وتب اليه حرام تشبيه المسلم ب .... أعزكم الله!



يبدوا ان لديك مشكله فى الفهم عزيزى
هو انتقل الى الاسلام وليس العكس
انه اهتدى من مذهب الضلال والفساد
الى الاسلام وكفى به نعمه


هو فين الدليل يعم بس . اين دليلك بمذهب الضلال والفساد يعم . كيف تريد ان يقبلها عقول الناس يعم . بس لحد هنا خلاص .




هو استقام ولله الحمد
كان منحدرا مع العمائم السوداء
يسب ويلعن صحابة رسول الله
ويطعن فى زوجاته
ويزحف على وجهه
ويضع الطين على رأسه
وغيره من امور ابتلكم بها الله
لتعذبوا انفسكم بأيديكم

نحن على بينة من امرنا فان تكد كيدا نكد لك كيدا فناصب جهدك فوالله لن تمحوا ذكرنا والله معز المؤمنين .



وعقبالك يا رفضى
عندما تهتدى
وتأتينا كى تحكى هدايتك
بالصوت والصوره


الى اي شئ اهتدي . انا الحمد لله مهتدي والله شاهد لي بذلك فاي طريق تريد ان اهتدي اليه . ثم اذا افرض انه انتقلت الى مذهبكم ( :smailes102: ) ثم ماذا ! بعد ذلك ! يعني خلاص الشمس حيتغير نورها الى القمر ! وسوف تعلم من هو كان اهدى يوم القيامة



انت بالفعل صادق
لقد دخل التيجانى الى دينه الاصلى
دين الكذب والخرافه
دين عباد القبور
اسمع يا رافضى
سأثبت لك كذب التيجانى
ومن موقعكم الرافضى
حتى تعلم جيدا انه كاذب
لذلك فهو رافضى
فى موقع رافضى استضافى
شيخكم فى الكذب التيجانى

في اي موقع تتكلم ! اين دليلك يا اخي انت تتكلم هوائي ام ماذا اي موقع استضافي ! كيف ستذبت الكذب وانت لا دليل معك !



وكان السؤال
هل ابو بكر كان فى الغار؟
اجاب التيجانى بالنص
وأنا نفسي لا أعتقد
بأن أبابكر كان مع رسول الله في الغار
ثم سؤال آخر للتيجانى
فى نفس الاستضافه
ونفس الموقع
السؤال هل تعتقد ان آيه الغار
تمدح ابى بكر ام تكفره ؟
فقال وهو ينسى
كذبته الاولى
وانه انكر وجوده بالغار اصلا
!!!!!!
قال بالنص
ولم تكتشف أسرار الآية
التي تنهي عن الحزن
والحزن هو غير الخوف فلم يكن أبوبكر
خائف على النبي كما يزعمون ،
وإنما كان حزينا على شيء قد فاته
!!!!!!!

راي وعقلي ونفسي تقول اين الدليل في ذلك !يعم جيب اي موقع اسم موقع اي شي يعم حتى نصدقك

[hight log]

وانا لم اقرء الموضوع كله في الصراحة فقد الاخ حيدر اجابك وشكرا للاخ حيدر بارك الله بيك اخي حيدر

[أبوأحمد المصرى]

من الطبيعي أن يتبع المرء أسياده .
ولكن بتوالي الدهر على المرء
أن يُفّكر ويخجل مما يستحق الخجل منه


صدقت يا حيدر
فأنت تتبعت اسيادك واسلافك
فى الكذب والتدليس
فمتى تفكر بعقلك ثم تخجل بعدها

الكوفه اهل تدليس
هذة شهادات لعلماء فى اهل الكوفه
قال أبو عمر بن عبد البر:
التدليس في محدثي أهل الكوفة كثير

وقال يزيد بن هارون:
لم أر بالكوفة أحد إلاّ
وهو يدلس إلاّ مسعرا وشريكا

وقال الحاكم :
أهل الكوفة منهم من دلس
ومنهم من لم يدلس وقد دلس أكثرهم

روى الخليلي بإسناد جيد
عن محمد بن إدريس
–ورّاق الحُمَيدي–
(من أهل الصدق) قال:
قال أهل ‏المدينة:
وضعنا سبعين حديثاً
نجرّب بها أهل العراق،
فبعثنا إلى الكوفة والبصرة.
فأهل البصرة ردوها إلينا ولم يقبولها،
‏وقالوا هذه كلها موضوعة
وأهل الكوفة ردوها إلينا،
وقد وضعوا لكل حديث أسانيد!!

هؤلاء اسلافك يا كوفى


فإدعاء حب أهل البيت (عليهم السلام)
لا ينفع مع إسقاط فضائلهم بالشبهات العاريات.


محبة ال البيت واجبه على الجميع
وثابته فى قلوبنا ولا تحتاج للتأكيد
بأحديث مكذوبه


إنه يروي حديث الأعمش
عن مجاهد عن ابن عباس
عن النبي (ص) :
" أنا مدينة العلم وعلي بابها


الأعمش معروف بكثرة التدليس ،
وصفه به غير واحد من العلماء ،
وقد جعله الحافظ ابن حـجر في الطبقة الثانية
من طبقات كتابه: ( طبقات المدلسين )


يروي حديث الأعمش عن مجاهد


وقال يحيى بن سعيد:
كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد
كلها ملزقة لم يسمعها
وقال يحيى بن مـعين:
الأعمش سمع من مجاهد ،
وكل شيء يرويه عنـه لم يسمع ،
إنما مرسلة مُدلَسة
وقال أبو حاتم الرازي:
الأعمش قليل السماع من مجاهد،
وعامة ما يرويه عن مجاهد مدلس

هذا هو كلام علماء الجرح والتعديل
علماء العلل في تدليس الأعمش
وخاصة في أحاديثه التي يرويها عن مجاهد
ولم يصرح فيها بـالسماع ، أو التحديث


" أنا مدينة العلم "


هؤلاء علماء الحديث
ضعفوا الحديث

1. فالإمام البخاري ، فإنَّه أنكره ،
وقال: ( ليس له وجه صحيح ).

2. وقال الترمـذي: ( حديثٌ غريبٌ مـنكرٌ ).

3. وقال ابن حبان:
هذا شيء لا أصل لـه من حديث ابن عباس ،
ولا مجاهد ، ولا الأعمش ، ولا أبو معاوية حدّث به ،
وكل من حدّث بهذا المتن ، فإنما سرقه من أبي الصلت هذا ،
وإن أقلب إسناده ، وقال أيضاً: وهذا خبر لا أصل له
عن النبي عليه الصلاة والسلام

4.وقال العقيلي:
( ولا يصح في هذا المتن حديث ).

5.وقال الدارقطني:
( الحديث مضطرب غير ثابت ).

6.وحكم عليه بالوضع كل من:
ابن الجوزي ، والذهـبي ،
وشيـخ الإسـلام ابن تيمية ،
والعلامة عبد الرحمن المعلمي ،
والشيخ محمد ناصر الدين الألباني.


وثانيا بالنسبة لموضوع الناصبي
ولما تطرق له أماديو من روايات.


علماء الرافضه
صرحوا بكفر عموم المسلمين
بانهم مخلدون فى النار
لانهم لم يؤمنوا بالولايه

علماء الرافضه
امثال المفيد والخمينى والسيستانى
كفروا كل من لم يؤمن بالولايه
حتى ولو آمن بالله ورسوله
!!!!!!!!!

[rhassan]

بارك الله فيك اخي الكريم .. وجزاك كل الخير

مجلة اكثر من رائعة .. ومشاركات قيمة جدا
جعلها الله في ميزان حسناتك وكل من شارك ..

بدءا من مشاركة اختي كتبية .. والتي وضحت الكثير :

ليس حقدا على هذه الفئة
كما يدعي البعض،
وليس لتفريق الأمة الإسلامية
لكن الهدف الوحيد سيبقى هو الدفاع عن ديننا الحنيف
من التشوهات التي أبتدعها الشيعة وألصقوها بالدين
هو منها براء .


والتاكيد على تلك النقطة :

وحتى تصل الكلمة
ليس إلى الأذن بل لكي تخترق العقل
فان النقاش يجب أن يكون تحتشعار
" وجادلهم بالتالي هي أحسن"


وايضا مشاركة اخي باردي .. وبيان تدرج الشيعة في الضلالات حتى وصلوا الى ما هم عليه الان ..
ولكن يابى المولى عز وجل الا ان يبين كذبهم وضلالهم ..

فمثلا بخصوص تحريف القران .. نجد الكليني يروي في كتابه (الكافي في الأصول - كتاب فضل القرآن .. باب النوادر
صفحة 634 الجزء 2 طبعة طهران 1381ه‍) عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله
(وهو جعفر الصادق) عليه السلام قال :
"إن القرآن الذي جاء به جبرئيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وآله :
سبعة عشر آلف آية"
بينما نجد المفسر الشيعي المشهور
عندهم (أبو علي الطبرسي ) في تفسيره لآية من آيات سورة (الدهر)
(وهي اسم من أسماء سورة الإنسان ) من كتابه (تفسير مجمع البيان صفحة
406 الجزء 10 طبعة طهران 1374ه‍) :
"جميع آيات القرآن ستة آلاف آية ومائتا آية وست وثلاثون آية "
فمن نصدق ؟!!


ولما مات الحسن العسكري،
الإمام الحادي عشر عندهم،
ولم يكن له من الأولاد منيخلفه في الإمامة،
كان المخرج من هذه الفضيحة، هو القول
بإمامة المهدي



سبحان الله .. اين ائمتهم هنا من مغالاتهم فيهم والقول بعلمهم للغيب ..

ففي احاديثهم نرى اثنان منهم يتنباون بتولي ابنيهما الولاية من بعدهما
وهما (الحسن العسكري وابنه ابو جعفر ... وايضا ابو الحسن موسى واسماعيل بن جعفر بن محمد ابنه) ..
ثم يفاجئهما المولى عز وجل بموت ابنيهما ..
وبدلا من الاعتراف ببشريتهما وعدم علمهما بالغيب .. قالوا بالبداءة والجهل على المولى عز وجل ..

فيذكر النوبختي في كتابه (فرق الشيعة -ص84 ط النجف) فيقول :
"أن ( جعفر بن محمد الباقر ) نص على إمامة ( إسماعيل ) ابنه وأشار إليه في حياته .. ثم إن إسماعيل مات وهوحي (أي في حياة أبيه) !!!!.. فقال : ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني"

ولا حول ولا قوة الا بالله ..

وتاتي بعد ذلك مشاركة اختي ياسمينا وكلماتها الرائعة ..

وهدية اخي ايمن .. وفيها دعوة لكل شيعي للتعرف عن قرب على مذهب اهل السنة والجماعة ..
دعوة لهم ليتجولوا في كتب ومواقع اهل السنة بعيدا عن ما يقوله لهم معمميهم من اكاذيب وافتراءات .. وايضا بعيدا عن المناظرات والحوارات .. ليروا كيف نفكر وما هي عقيدنا وماذا نقول في اهل البيت ..
دعوة لهم لاعمال العقل ..

وبعد ذلك مشاركة اخي اماديو .. والتي اتمنى ان يطلع عليها كل مسلم مخدوع بالشيعة ومازال ينادي بالتقريب بيننا وبينهم ..

واعجبني ايضا ردك :

هم يكفرون
كل من لا يؤمن بالولاية
حتى ولو آمن بالله ورسوله
ونحن عندهم كفار انجاس

ولكن علماء المسلمين
لا يكفرون احد على العموم
ولكن يكفرون اعمال وافعال


وفي النهاية مشاركتك .. والتي تبين ضعف حجتهم وما يستندون اليه ..
مع العلم انه هناك من احاديث السنة الصحيحة في فضل اهل البيت ..
ولكن لا يعترف بها الشيعة .. لانها لا تصل لحد المغالاة فيهم وهو ما لا يحقق مبتغاهم ..

واذا كان الشيعة يستدلون باحاديث ضعيفة ليبينوا مكانة اهل البيت بزعمهم .. فهم ايضا يستدلون باحاديث ضعيفة وموضوعة ولكن تغالي في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما .. للرد على من يقول بمغالاتهم في علي رضي الله عنه ..

اما نحن اهل السنة والجماعة .. فنقدر ونعظم جميع الصحابة والذين اثنى عليهم المولى عز وجل في القران .. والذين اصطفاهم لمصاحبة نبيه صلى الله عليه وسلم
ليكونوا مصابيح للامة لتهتدي بهم فيما بعد ..
ولكننا لا نغالي فيهم .. ولا نوصلهم لمرتبة الانبياء والرسل ..
رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والصحابة اجمعين ..
وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ..

واعذرني على الاطالة اخي ..
وأهنأك وأحييك على عرضك للمجلة والتنسيق ..

وبالتوفيق دائما .. وفي انتظار الاعداد القادمة

[BARDEY999]

هنيئاً لك يا أبا أحمد ...

بعد قراءتي للمجلة مرة أخرى :smailes20:

مشاركات ولا أروع !

شغّال ضرب بالحيزبونات :bgrfreak: :bgrfreak: :bgrfreak: وأنا عطلان عن العمل :smailes83:

على العموم ...

إذا أردت استعارة نعلي، فستكون عندك حالاً :smailes95:

[أبوأحمد المصرى]

يا اخي تكلم بعقل تكلم بادلة تكلم بعدل
ماذا تقصد ب والبعض الاخر
فى السراديب يتلقى آخرتعليمات
المهدى الهارب والغائب ابو صالح


تطلب ادله على ايه؟
على وجود مهديكم بالسرداب؟
ام على مقابلة بعض رافضه له؟
!!!!!!!

وهل الحلوى عندك حاجة حتى تعيرنا بها !


لقد عيرتك بالمتعه
وليس بالحلوى
وفى توقيعى موضوع عن المتعه
ان كنت تجرؤ ناقش

هي وين المجلة بالضبط ..
والله دورت عليها ما لقيتها ....
ممكن ترفعها والنبي


شفاك الله وعفاك
انت مش عارف انت بترد على ايه؟
عزيزى الرافضى
لا تتعب نفسك وتدور على المجله
انت الان ترد على المجله
سبحان الله
!!!!!!!

نحن لا نسب الصحابة


كاذب

يعني كل واحد كان مع النبي تسمونه صحابي !


الصحابى
هو كل من رأى وسمع وعاصر
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومات على الاسلام

نحن لا نطعن بزوجات النبي


كاذب

نحن لا نكفر عموم المسلمين ائتي لي بدليل
نحن عندنا الامة الاسلامية كلها مسلمين
او كل من قال اشهد ان لا اله الا الله
وان محمد رسول الله هو مسلم .


كاذب
علماء الرافضه
المفيد / الخمينى / السيستانى
كفروا كل من لم يؤمن بالولايه
حتى ولو آمن بالله ورسوله
!!!!!!

من قال بتحريف القران


معظم علماء الرافضه
ان كنت تجرؤ
ادخل هذا الموضوع
وفند ما فيه

أضغط هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=456281)

( لم نر غير ادله ترويها الحمير )
وهل تظن بانك سوف تدخل الجنة بقولك يا هذا !
استخفر الله وتب اليه حرام تشبيه المسلم ب .... أعزكم الله!


استغفر الله العظيم
لا يمكن ان أشبه الانسان بالحيوان
اعزكم الله
ولكن بالفعل لديكم
حديث يروي عن حمار
حمار ابن حمار
ابحث عنه
اقصد عن الحديث
وليس الحمار
هههههه

اين دليلك بمذهب الضلال والفساد يعم


انظر ستجدها هنا بالاعلامى
ابحث فى مواضيع الاعضاء
او انتظر الجديد منها وتابعنا

الى اي شئ اهتدي


تهتدى الى الاسلام الصحيح
فلا تشرك بالله
وتخرج من عبادة القبور
الى عبادة الحي القيوم
واشياء كثيره لا يتسع المجال لذكرها
هداكم الله لما فيه الخير للاسلام

موقع استضافي


حرف الياء زياده
اقصد موقع استضاف شيخكم التيجانى

راي وعقلي ونفسي


علك الامر اختلط عليك
سوف اجعل كلام التيجانى بالازرق

وكان السؤال
هل ابو بكر كان فى الغار؟

اجاب التيجانى بالنص

وأنا نفسي لا أعتقد
بأن أبابكر كان مع رسول الله في الغار

ثم سؤال آخر للتيجانى
فى نفس الاستضافه
ونفس الموقع

السؤال هل تعتقد ان آيه الغار
تمدح ابى بكر ام تكفره ؟

فقال التيجانى وهو ينسى
كذبته الاولى
وانه انكر وجوده بالغار اصلا
!!!!!!
قال بالنص

ولم تكتشف أسرار الآية
التي تنهي عن الحزن
والحزن هو غير الخوف فلم يكن أبوبكر
خائف على النبي كما يزعمون ،
وإنما كان حزينا على شيء قد فاته

!!!!!!!

علامات الاستفهام من عندى
ردا على كذب شيخكم التيجانى

هي وين المجلة بالضبط ..
والله دورت عليها ما لقيتها ....
ممكن ترفعها والنبي


الآن بعدما اخبرتك
بان ترد بالفعل على المجله
هل سنرى ردا لك عليها

[hight log]

الصحابى
هو كل من رأى وسمع وعاصر
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومات على الاسلام




بارك الله بيك وانت فتحت لي بابا ساثبت لك من خلاله ان لعننا من اذ اهل البيت عليهم السلام لنا الحق في ان نلعنهم والله يلعنهم ورسوله والمؤمنون:

نحن نعرف الصحابي في الدائرة الدينية هو كل من صاحب الرسول طبعا انا اقصد الصحابة في زمن الرسول ولكن في المعنى العام او المعنى لغة وفيراد بها بالمعنى اللغوي لا فرق بين أن يكون الصاحب مسلما أو غير مسلم ، بين أن يكون عادلا أو فاسقا ، بين أن يكون برا أو فاجرا ، يقال : فلان صاحب فلان .اما في المعنى الديني فنجد في القرآن الكريم أن الذين كانوا حول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على ثلاثة أقسام :
إما مؤمنون ، وهذا واضح .
وإما منافقون ، وهذا واضح .
وإما في قلوبهم مرض ، وهذا أيضا واضح .
هؤلاء طوائف كانوا حول رسول الله . فإذن ، ليس كل من كان مع رسول الله كان مؤمنا ، المؤمنون طائفة منهم ، المنافقون طائفة أخرى ، والذين في قلوبهم مرض طائفة ثالثة . في سورة المدثر وهي - على قول - أول ما نزل من القرآن الكريم في مكة المكرمة ، ولو لم تكن أول ما نزل فلعلها السورة الثانية ، أو السورة الثالثة ، في أوائل البعثة النبوية والدعوة المحمدية نزلت هذه السورة المباركة ، في هذه السورة نجد أن الله سبحانه وتعالى يقول : ( وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ) لاحظوا بدقة ( ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ) هذه طائفة من أهل مكة ( ويزداد الذين آمنوا إيمانا ) إذن ، في مكة عند نزول الآية أناس كانوا أهل كتاب وأناس مؤمنين ( ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ) يظهر من هذه الآية المباركة : أن حين نزول السورة المباركة في مكة كان الناس في مكة على أربعة أقسام :
كافرون ، أهل كتاب ، مؤمنون ، في قلوبهم مرض .
الكافرون معلوم ، وهم المشركون ، وأهل الكتاب أيضا معلوم ، يبقى المؤمنون وهم الذين آمنوا برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . أما الذين في قلوبهم مرض ، فمن هم ؟ ففي مكة ، المسلمون الذين كانوا حول رسول الله عددهم معين محصور ، وأفراد معدودون جدا ، يمكننا معرفة المؤمن منهم من الذي في قلبه مرض ، نحن الآن لسنا بصدد تعيين الصغرى ، لسنا بصدد تعيين المصداق ، لكنا عرفنا على ضوء هذه الآية المباركة أن الناس في مكة في بدء الدعوة المحمدية كانوا على أربعة أقسام : أناس مشركون كافرون وهذا واضح ، وفي الناس أيضا أهل كتاب وهذا واضح ، وفي الناس آمن برسول الله وهذا واضح ، الذين في قلوبهم مرض ، هؤلاء ليسوا من الذين آمنوا ، وليسوا من المشركين والكافرين ، وليسوا من أهل الكتاب ، فمن هم ؟فيظهر ، أن هناك في مكة المكرمة وفي بدء الدعوة المحمدية أناسا عنوانهم عند الله وفي القرآن الكريم : ( الذين في قلوبهم مرض ) .ولو راجعتم التفاسير لرأيتم انكم متحيرين في تفسير هذه الآية وحل هذه المشكلة ، ولن تتمكنوا إلا أن تفصحوا بالحق وإلا أن تقولوا الواقع ، فما دام لا تريدون الواقع تراهم متحيرين مضطربين . يقول الفخر الرازي بتفسير الآية ( تفسير الرازي 30 / 207 . )- لاحظوا بدقة - : جمهور المفسرين قالوا في تفسير قوله : ( الذين في قلوبهم مرض ) إنهم الكافرون ، والحال أن في قلوبهم مرض قسيم وقسم في مقابل الكافرين ، هذا رأي جمهور المفسرين . ثم يقول - لاحظوا بدقة - : وذكر الحسين بن الفضل البجلي : أن هذه السورة مكية ، ولم يكن بمكة نفاق ، فالمرض في هذه الآية ليس بمعنى النفاق . وترك الأمر على حاله ، ليس بمعنى النفاق ، إذا ماذا ؟
فهذا قول في مقابل قول جمهور المفسرين !
يقول الفخر الرازي وهو يريد أن يدافع عن قول جمهور المفسرين ، لاحظوا بدقة قوله : قول المفسرين حق ، وذلك لأنه كان في معلوم الله تعالى أن النفاق سيحدث ، أي في المدينة المنورة ، فأخبر عما سيكون ، وعلى هذا تصير هذه الآية معجزة ، لأنه إخبار عن غيب سيقع ، وقد وقع على وفق الخبر ، فيكون معجزا ! ! كان ذكر الذين انحصر في قلوبهم مرض هنا معجزة ، لكن لن يرتضي الفخر الرازي أيضا هذا التوجيه مع ذكره له . والعجيب من الفخر الرازي حيث يقول : جمهور المفسرين قالوا إنهم الكافرون ، وهو يدافع عن قولهم ويقول : هو حق ، ثم يحمل الآية على أنه إخبار عن النفاق الذي سيقع . فإذا كان قول المفسرين حقا ، فقد فسروا بأنهم الكافرون ، وأنت تقول : بأن هذا إخبار عن النفاق الذي سيقع في المدينة المنورة ، فكيف كان قول المفسرين حقا ؟ وهذا يكشف عن تحيرهم واضطرابهم في القضية .ومما يزيد في وضوح الاضطراب قوله بعد ذلك : - أرجو الملاحظة بدقة - : ويجوز أن يراد بالمرض الشك . أي : الذين في قلوبهم شك ، لكن يعود الإشكال ، فمن الذين في قلوبهم شك ، في بدء الدعوة في مكة ، في مقابل الذين آمنوا ، والذين كفروا ، وأهل الكتاب ؟ فيعلل كلامه قائلا : لأن أهل مكة كان أكثرهم شاكين . فنقول : من المراد هنا من أهل مكة ؟ هل المراد أهل الكتاب ؟ هل المراد الكفار والمشركون ؟ من هؤلاء الذين أكثرهم مشركون ؟ وقد زاد في الطين بلة فقال : وبعضهم كانوا قاطعين بالكذب ؟وهذا عجيب من مثل الفخر الرازي ، عجيب والله ، وليس إلا الاضطراب والحيرة ! ! هذا ، والفخر الرازي في مثل هذه المواضع يأخذ من الزمخشري ولا يذكر اسم الزمخشري ، وطابقوا بين عبارة الفخر الرازي والزمخشري ، لرأيتم الزمخشري جوابه نفس الجواب ، ولا أدري تاريخ وفاة الحسين بن الفضل ، وربما يكون متأخرا عن الزمخشري ، فنفس الجواب موجود عند الزمخشري وبلا حل للمشكلة الكشاف في تفسير القرآن 4 / 650 . ويأتي أحدهم فيأخذ كلام الفخر الرازي والزمخشري حرفيا ، ويحذف من كلام الفخر الرازي قول الحسين بن الفضل والبحث الذي طرحه الفخر الرازي ، وهذا هو الخازن في تفسيره ، فراجعوا تفسير الخازن 4 / 330 . ثم جاء المتأخرون وجوزوا أن يكون المراد النفاق ، وأن يكون المراد الشك ، وتعود المشكلة ، وكثير منهم يقولون المراد الشك أو النفاق ، لاحظوا ابن كثير ( تفسير ابن كثير 4 / 388 . ) ولاحظوا غيره من المفسرين ، فهؤلاء يفسرون المرض بالشك ، يفسرون المرض بالنفاق ويسكتون ، أي يسلمون بالإشكال أو السؤال .
كان في مكة المكرمة نفاق ، وأنتم تعلمون دائما أن النفاق إنما يكون حيث يخاف الإنسان على ماله ، أو يخاف على دمه ونفسه ، فيتظاهر بالإسلام وهو غير معتقد ، وهذا في الحقيقة إنما يحصل في المدينة المنورة ، لقوة الإسلام ، لتقدم الدين ، ولقدرة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، هذا كله صحيح . أما في مكة ، حيث الإسلام ضعيف ، وحيث أن النبي مطارد ، وحيث أنه يؤذى صباحا ومساء ، فأي ضرورة للنفاق ، وأي معنى للنفاق حينئذ ؟ والله سبحانه وتعالى لم يعبر بالنفاق ، وإنما عبر بالمرض في القلب ، وفيه نكتة . إذن ، كان في أصحاب رسول الله منذ مكة من في قلبه مرض ، ومن كان منافقا ، وأيضا كان حواليه مؤمنون ، فكيف نقول إنهم عدول أجمعون ؟ وهذا على ضوء هذه الآية .وأما الآيات الواردة في النفاق ، أو السورة التي سميت بسورة المنافقون ، فأنتم بكل ذلك عالمون عارفون . وأما السنة ، فيكفينا من السنة حديث الحوض ، وأنتم كلكم مطلعون على هذا الحديث وألفاظه ، وهو في الصحيحين ، وفي المسانيد وفي المعاجم ، وهو من أصح الأحاديث المعتبرة المقبولة : ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني ، حتى إذا رفعوا إلي رأيتهم اختلجوا دوني ، فلأقولن : يا رب أصحابي أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .
وعنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنكم تحشرون إلى الله تعالى ، ثم يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ، فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم - إشارة إلى قوله تعالى : ( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا ) - فأقول كما قال العبد الصالح : ( كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) . قال رسول الله : بينما أنا قائم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم ، فقلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراهم يخلص منهم إلا مثل همل النعم ، فأقول : أصحابي أصحابي ، فقيل : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : بعدا بعدا ، أو سحقا سحقا لمن بدل بعدي (مسند أحمد 1 / 389 ، 2 / 35 ، 6 / 33 ، صحيح البخاري 6 / 69 ، 8 / 148 ، 151 ، 9 / 58 ،
) .

[hight log]

تطلب ادله على ايه؟
على وجود مهديكم بالسرداب؟
ام على مقابلة بعض رافضه له؟
!!!!!!!



اطلب دليل على ادعاءك بالكذب . (على وجود مهديكم بالسرداب؟) من اين لك هذا ؟ يا ترى ما هو دليلك ؟ يلله خلي نشوف جوابك ؟:smailes41: :smailes41:



لقد عيرتك بالمتعه
وليس بالحلوى
وفى توقيعى موضوع عن المتعه
ان كنت تجرؤ ناقش


360 بمقياس رختر :smailes95: :smailes102: :smailes21: :bgrfreak: :smailes90: :smailes107:

يكذب ويقول عيرتك بالمتعة وليس بالحلوى والاخ في رده السابق قد عيرني بالحلوى هل دينكم يعتمد على الاعتراء على الاخرين ؟ هل بهذه الطريقة تثبتون دينك ؟ يا للاسف على ما يحصل لا ادري ائبكي ام اضحك :smailes41:


علماء الرافضه
المفيد / الخمينى / السيستانى
كفروا كل من لم يؤمن بالولايه
حتى ولو آمن بالله ورسوله
!!!!!!



اولا ائتي بادلتك من فضلك فانا لا اريد ان اكرر من طلبي حتى لا انقص من قيمتك اخي العزيز انا قلت ليس من صالحك اخي العزيز ولكن اطالب بالدليل؟ ؟ ثم ان نحن لا نكفر بل نقول ان المسلم مسلم في الدنيا ولكن في الاخرة ان لم يكن مواليا لعلي ف .... الحساب عند الله

انا ودي اسال سؤال خارجي ليس من صلب الموضوع واعتذر عن الخروج عن صلب الموضوع....

ماذا تقول في ان الله لا يترك الارض بدون حجة ؟ هل يتركها بدون حجة ؟
ان كنت رجل حقا ومن صلب ابيك اجب بادلة وبراهين ...

[اماديو]

وانا لم اقرء الموضوع كله في الصراحة فقد الاخ حيدر اجابك وشكرا للاخ حيدر بارك الله بيك اخي حيدر

فضيحة جديدة
رافضى بيدافع ويهاجم
دون أن يقرأ
يا ابو أحمد
هم لم يقرأوا كتبهم ولا القرآن الكريم
عايزهم يقروا المجلة
!!!!!!!!
يا هذا أقرأ كتبكم اولا
وتعلم اللغة العربية
وموضوع التكفريين
هى اقوال علمائكم وموجوده فى كتبكم
فلا داعى للتقية


وشكرا للاخ حيدر بارك الله بيك اخي حيدر

على رأى المثل الامآديو
ست تستغفل ست و تقول لها
ريحة هدومك مسك

[اماديو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدرالكوفي http://www.bramjnet.com/vb3/style-bramjnet/buttons/viewpost.gif (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?p=7616986#post7616986)
من الطبيعي أن يتبع المرء أسياده .
ولكن بتوالي الدهر على المرء
أن يُفّكر ويخجل مما يستحق الخجل منه
الا تخجل من المتعه ؟؟؟
:smailes95::smailes95::smailes95:
:smailes55::smailes55:
:smailes102:

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-pc96a65k6rn.jpg

[koutoubia]

بارك الله بيك وانت فتحت لي بابا ساثبت لك من خلاله ان لعننا من اذ اهل البيت عليهم السلام لنا الحق في ان نلعنهم والله يلعنهم ورسوله والمؤمنون:

نحن نعرف الصحابي في الدائرة الدينية هو كل من صاحب الرسول طبعا انا اقصد الصحابة في زمن الرسول ولكن في المعنى العام او المعنى لغة وفيراد بها بالمعنى اللغوي لا فرق بين أن يكون الصاحب مسلما أو غير مسلم ، بين أن يكون عادلا أو فاسقا ، بين أن يكون برا أو فاجرا ، يقال : فلان صاحب فلان .اما في المعنى الديني فنجد في القرآن الكريم أن الذين كانوا حول رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على ثلاثة أقسام :
إما مؤمنون ، وهذا واضح .
وإما منافقون ، وهذا واضح .
وإما في قلوبهم مرض ، وهذا أيضا واضح .
هؤلاء طوائف كانوا حول رسول الله . فإذن ، ليس كل من كان مع رسول الله كان مؤمنا ، المؤمنون طائفة منهم ، المنافقون طائفة أخرى ، والذين في قلوبهم مرض طائفة ثالثة . في سورة المدثر وهي - على قول - أول ما نزل من القرآن الكريم في مكة المكرمة ، ولو لم تكن أول ما نزل فلعلها السورة الثانية ، أو السورة الثالثة ، في أوائل البعثة النبوية والدعوة المحمدية نزلت هذه السورة المباركة ، في هذه السورة نجد أن الله سبحانه وتعالى يقول : ( وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ) لاحظوا بدقة ( ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ) هذه طائفة من أهل مكة ( ويزداد الذين آمنوا إيمانا ) إذن ، في مكة عند نزول الآية أناس كانوا أهل كتاب وأناس مؤمنين ( ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ) يظهر من هذه الآية المباركة : أن حين نزول السورة المباركة في مكة كان الناس في مكة على أربعة أقسام :
كافرون ، أهل كتاب ، مؤمنون ، في قلوبهم مرض .
الكافرون معلوم ، وهم المشركون ، وأهل الكتاب أيضا معلوم ، يبقى المؤمنون وهم الذين آمنوا برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . أما الذين في قلوبهم مرض ، فمن هم ؟ ففي مكة ، المسلمون الذين كانوا حول رسول الله عددهم معين محصور ، وأفراد معدودون جدا ، يمكننا معرفة المؤمن منهم من الذي في قلبه مرض ، نحن الآن لسنا بصدد تعيين الصغرى ، لسنا بصدد تعيين المصداق ، لكنا عرفنا على ضوء هذه الآية المباركة أن الناس في مكة في بدء الدعوة المحمدية كانوا على أربعة أقسام : أناس مشركون كافرون وهذا واضح ، وفي الناس أيضا أهل كتاب وهذا واضح ، وفي الناس آمن برسول الله وهذا واضح ، الذين في قلوبهم مرض ، هؤلاء ليسوا من الذين آمنوا ، وليسوا من المشركين والكافرين ، وليسوا من أهل الكتاب ، فمن هم ؟فيظهر ، أن هناك في مكة المكرمة وفي بدء الدعوة المحمدية أناسا عنوانهم عند الله وفي القرآن الكريم : ( الذين في قلوبهم مرض ) .ولو راجعتم التفاسير لرأيتم انكم متحيرين في تفسير هذه الآية وحل هذه المشكلة ، ولن تتمكنوا إلا أن تفصحوا بالحق وإلا أن تقولوا الواقع ، فما دام لا تريدون الواقع تراهم متحيرين مضطربين . يقول الفخر الرازي بتفسير الآية ( تفسير الرازي 30 / 207 . )- لاحظوا بدقة - : جمهور المفسرين قالوا في تفسير قوله : ( الذين في قلوبهم مرض ) إنهم الكافرون ، والحال أن في قلوبهم مرض قسيم وقسم في مقابل الكافرين ، هذا رأي جمهور المفسرين . ثم يقول - لاحظوا بدقة - : وذكر الحسين بن الفضل البجلي : أن هذه السورة مكية ، ولم يكن بمكة نفاق ، فالمرض في هذه الآية ليس بمعنى النفاق . وترك الأمر على حاله ، ليس بمعنى النفاق ، إذا ماذا ؟
فهذا قول في مقابل قول جمهور المفسرين !
يقول الفخر الرازي وهو يريد أن يدافع عن قول جمهور المفسرين ، لاحظوا بدقة قوله : قول المفسرين حق ، وذلك لأنه كان في معلوم الله تعالى أن النفاق سيحدث ، أي في المدينة المنورة ، فأخبر عما سيكون ، وعلى هذا تصير هذه الآية معجزة ، لأنه إخبار عن غيب سيقع ، وقد وقع على وفق الخبر ، فيكون معجزا ! ! كان ذكر الذين انحصر في قلوبهم مرض هنا معجزة ، لكن لن يرتضي الفخر الرازي أيضا هذا التوجيه مع ذكره له . والعجيب من الفخر الرازي حيث يقول : جمهور المفسرين قالوا إنهم الكافرون ، وهو يدافع عن قولهم ويقول : هو حق ، ثم يحمل الآية على أنه إخبار عن النفاق الذي سيقع . فإذا كان قول المفسرين حقا ، فقد فسروا بأنهم الكافرون ، وأنت تقول : بأن هذا إخبار عن النفاق الذي سيقع في المدينة المنورة ، فكيف كان قول المفسرين حقا ؟ وهذا يكشف عن تحيرهم واضطرابهم في القضية .ومما يزيد في وضوح الاضطراب قوله بعد ذلك : - أرجو الملاحظة بدقة - : ويجوز أن يراد بالمرض الشك . أي : الذين في قلوبهم شك ، لكن يعود الإشكال ، فمن الذين في قلوبهم شك ، في بدء الدعوة في مكة ، في مقابل الذين آمنوا ، والذين كفروا ، وأهل الكتاب ؟ فيعلل كلامه قائلا : لأن أهل مكة كان أكثرهم شاكين . فنقول : من المراد هنا من أهل مكة ؟ هل المراد أهل الكتاب ؟ هل المراد الكفار والمشركون ؟ من هؤلاء الذين أكثرهم مشركون ؟ وقد زاد في الطين بلة فقال : وبعضهم كانوا قاطعين بالكذب ؟وهذا عجيب من مثل الفخر الرازي ، عجيب والله ، وليس إلا الاضطراب والحيرة ! ! هذا ، والفخر الرازي في مثل هذه المواضع يأخذ من الزمخشري ولا يذكر اسم الزمخشري ، وطابقوا بين عبارة الفخر الرازي والزمخشري ، لرأيتم الزمخشري جوابه نفس الجواب ، ولا أدري تاريخ وفاة الحسين بن الفضل ، وربما يكون متأخرا عن الزمخشري ، فنفس الجواب موجود عند الزمخشري وبلا حل للمشكلة الكشاف في تفسير القرآن 4 / 650 . ويأتي أحدهم فيأخذ كلام الفخر الرازي والزمخشري حرفيا ، ويحذف من كلام الفخر الرازي قول الحسين بن الفضل والبحث الذي طرحه الفخر الرازي ، وهذا هو الخازن في تفسيره ، فراجعوا تفسير الخازن 4 / 330 . ثم جاء المتأخرون وجوزوا أن يكون المراد النفاق ، وأن يكون المراد الشك ، وتعود المشكلة ، وكثير منهم يقولون المراد الشك أو النفاق ، لاحظوا ابن كثير ( تفسير ابن كثير 4 / 388 . ) ولاحظوا غيره من المفسرين ، فهؤلاء يفسرون المرض بالشك ، يفسرون المرض بالنفاق ويسكتون ، أي يسلمون بالإشكال أو السؤال .
كان في مكة المكرمة نفاق ، وأنتم تعلمون دائما أن النفاق إنما يكون حيث يخاف الإنسان على ماله ، أو يخاف على دمه ونفسه ، فيتظاهر بالإسلام وهو غير معتقد ، وهذا في الحقيقة إنما يحصل في المدينة المنورة ، لقوة الإسلام ، لتقدم الدين ، ولقدرة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، هذا كله صحيح . أما في مكة ، حيث الإسلام ضعيف ، وحيث أن النبي مطارد ، وحيث أنه يؤذى صباحا ومساء ، فأي ضرورة للنفاق ، وأي معنى للنفاق حينئذ ؟ والله سبحانه وتعالى لم يعبر بالنفاق ، وإنما عبر بالمرض في القلب ، وفيه نكتة . إذن ، كان في أصحاب رسول الله منذ مكة من في قلبه مرض ، ومن كان منافقا ، وأيضا كان حواليه مؤمنون ، فكيف نقول إنهم عدول أجمعون ؟ وهذا على ضوء هذه الآية .وأما الآيات الواردة في النفاق ، أو السورة التي سميت بسورة المنافقون ، فأنتم بكل ذلك عالمون عارفون . وأما السنة ، فيكفينا من السنة حديث الحوض ، وأنتم كلكم مطلعون على هذا الحديث وألفاظه ، وهو في الصحيحين ، وفي المسانيد وفي المعاجم ، وهو من أصح الأحاديث المعتبرة المقبولة : ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني ، حتى إذا رفعوا إلي رأيتهم اختلجوا دوني ، فلأقولن : يا رب أصحابي أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .
وعنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنكم تحشرون إلى الله تعالى ، ثم يؤخذ بقوم منكم ذات الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي ، فيقال لي : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم - إشارة إلى قوله تعالى : ( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا ) - فأقول كما قال العبد الصالح : ( كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم ) . قال رسول الله : بينما أنا قائم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال : هلم ، فقلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة ، حتى إذا عرفتهم قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أراهم يخلص منهم إلا مثل همل النعم ، فأقول : أصحابي أصحابي ، فقيل : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : بعدا بعدا ، أو سحقا سحقا لمن بدل بعدي (مسند أحمد 1 / 389 ، 2 / 35 ، 6 / 33 ، صحيح البخاري 6 / 69 ، 8 / 148 ، 151 ، 9 / 58 ،
) .




هذه الخطبة روح قلها في حسينياتكم
أما هنا فلا مكان لمن يسيء إلى صحابة رسول الله
عليكم من الله ما تستحقون
طرد نهائي

[أبوأحمد المصرى]

كلام طفل توا جاء من بطن امه مع الاحترام


ان كنت رجل حقا ومن صلب ابيك اجب بادلة وبراهين

أعيب عليك استخدامك لهذا الاسلوب
دع عنك تلك العبارات وناقش وحاور
فانت هنا لا تصارع فى معركه عضليه
انت هنا تناقش وتفند تبين بالكلمه والفكره والحجه

الصحابي

يمكنك فتح موضوع عن عداله الصحابه
وعندها ستجد الردود على كل ما تدعى وتقول
انت هنا فى مجلة الامام لكشف اللئام
ناقش فى احد المواضيع التى تحتويها

اطلب دليل على ادعاءك بالكذب .
(على وجود مهديكم بالسرداب؟)
من اين لك هذا ؟
يا ترى ما هو دليلك ؟
يلله خلي نشوف جوابك ؟:smailes41: :smailes41:



هل تريد دليل
على كونه فى السرداب
أم على كونه مهدى؟
!!!!!!

كونه مهدى
لا اعترف به
والمهدى عندى لم يولد بعد
انا اقول فى مهديكم انه خرافه
وحلقه من مسلسل الف ليله وليله
التى يضحك بها عليكم العمائم السوداء
لينعموا بالخمس والمتعه

اما كونه فى السرداب
فهذا دعاء زيارة سراب سامراء
ثم ائت سرداب الغيبة وقف بين البابين ،
ماسكًا جانب الباب بيدك ، ثم تنحنح كالمستأذن ،
وسم وانزل ، وعليك السكينة والوقار ،
وصل ركعتين في عرضة السرداب وقل: ..
اللهم طال الانتظار وشمت بنا الفجار ،
وصعب علينا الانتصار ،

اللهم أرنا وجه وليك الميمون ،
في حياتنا وبعد المنون ،
اللهم إني أدين لك بالرجعة ،
بين يدي صاحب هذه البقعة ،

الغوث الغوث الغوث
يا صاحب الزمان ،
قطعت في وصلتك الخلاف ،
وهجرت لزيارتك الأوطان ،
وأخفيت أمري عن أهل البلدان
لتكون شفيعًا عند ربك وربي ...
يا مولاي يا ابن الحسن بن عليّ
جئتك زائرًا لك

المصادر
علي بن طاووس/مصباح الزائر:ص229 ،
محمد المشهدي/المزار الكبير:ص216 ،
المجلسي/ بحار الأنوار:102/102-103 ،
الشيرازي/ كلمة المهدي:ص471-472 - .


360 بمقياس رختر :smailes95: :smailes102: :smailes21: :bgrfreak: :smailes90: :smailes107:
يكذب ويقول عيرتك بالمتعة وليس بالحلوى
والاخ في رده السابق قد عيرني بالحلوى
هل دينكم يعتمد على الاعتراء على الاخرين ؟
هل بهذه الطريقة تثبتون دينك ؟
يا للاسف على ما يحصل لا ادري ائبكي ام اضحك :smailes41:


عليكى ان تبكى لسوء فهمك
!!!!!!!!!!!!


اولا ائتي بادلتك من فضلك فانا لا اريد ان اكرر من طلبي
حتى لا انقص من قيمتك اخي العزيز انا قلت
ليس من صالحك اخي العزيز ولكن اطالب بالدليل؟ ؟
ثم ان نحن لا نكفر بل نقول ان المسلم مسلم في الدنيا
ولكن في الاخرة ان لم يكن مواليا لعلي ف .... الحساب عند الله


تريد ادله على تكفير
علماء الرافضه
لعموم المسلمين
تطلب ادله اخرى غير ادله
الاخ الغالى اماديو
!!!!!!
تحت امرك ولا يهمك

كتاب الشيخ المفيد
"أوائل المقالات"
منشور في موقع السيستاني
(مركز الأبحاث العقائدية)
ومن ضمن ما فيه هذا النص،
"اتفقت الإمامية على أن المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام
(يقصد أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم) ضلال فاسقون،
وأنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين عن مقام رسول الله صلوات الله عليه وآله،
عصاة ظالمون، وفي النار بظلمهم مخلدون".

يقول الشيخ المفيد أيضا:
"اتفقت الإمامية أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة
وجحد ما أوجبه الله من فرض الطاعة له
فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار"
(بحار الأنوار جزء 23)

وقال الخميني عن أهل السنة:
غيرنا ليسوا بإخواننا وان كانوا مسلمين..
فلا شبهة في عدم احترامهم
بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون،
بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة
لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم،
بل الأئمة المعصومون،
أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم
المصدر
المكاسب المحرمة (1 / 251) .

ثم أورد الخميني هذه الرواية:
(عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام، قال:
قلت له: إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم.
فقال: الكف عنهم أجمل. ثم قال: يا أبا حمزة
إن الناس كلهم أولاد بغاة –أي أولاد زنا- ما خلال شيعتنا).
المكاسب المحرمة (1 / 251).

فقال الخميني معلقاً على تلك الرواية:
(الظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم)!
المكاسب المحرمة (1 / 251).

ويقول الخميني ايضا:
الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه
من المعصومين الطاهرين عليهم السلام
بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية،

وقال في موضع آخر:
ولاية أهل البيت عليهم السلام
شرط في قبول الاعمال عند الله سبحأنه
بل هو شرط في قبول الإيمان بالله والنبي الأكرم
المصدر
الأربعون حديثا، 510

هل تريد المزيد؟
!!!!!!!


انا ودي اسال سؤال خارجي ليس من صلب الموضوع
واعتذر عن الخروج عن صلب الموضوع....


وأنتم منذ متى
كنت تناقشون داخل الموضوع؟
!!!!!!!
اربعة مشاركات لك
ومازلت خارج الموضوع
لا تعتذر فقد تعودنا على ذلك


ماذا تقول في ان الله لا يترك الارض بدون حجة ؟
هل يتركها بدون حجة ؟


الحجه قامت على العباد بنزول الرسل والانبياء
وسيدنا محمد بلغ رسالته كامله غير ناقصه
وأقام الحجه علينا
والحمدلله على نعمة الاسلام


الآن
لم اترك لك شارده ولا وارده
بغير رد وجواب

تفضل الآن الى قراءة المجله
وتناول اى موضوع وفنده وناقشه

واذا كنت تريد مناقشة موضوع
لا يوجد بالمجله فضلا
افتح موضوع خاص
وستجد غايتك بإذن الله

واهلا بك

[أبوأحمد المصرى]

بارك الله فيك اخي الكريم ..
وجزاك كل الخير

مجلة اكثر من رائعة .. ومشاركات قيمة جدا
جعلها الله في ميزان حسناتك وكل من شارك ..

بدءا من مشاركة اختي كتبية ..
والتي وضحت الكثير :

ليس حقدا على هذه الفئة
كما يدعي البعض،
وليس لتفريق الأمة الإسلامية
لكن الهدف الوحيد سيبقى هو الدفاع عن ديننا الحنيف
من التشوهات التي أبتدعها الشيعة وألصقوها بالدين
هو منها براء .


والتاكيد على تلك النقطة :

وحتى تصل الكلمة
ليس إلى الأذن بل لكي تخترق العقل
فان النقاش يجب أن يكون تحتشعار
" وجادلهم بالتالي هي أحسن"

وايضا مشاركة اخي باردي ..
وبيان تدرج الشيعة في الضلالات
حتى وصلوا الى ما هم عليه الان ..
ولكن يابى المولى عز وجل
الا ان يبين كذبهم وضلالهم ..

فمثلا بخصوص تحريف القران ..
نجد الكليني يروي في كتابه
(الكافي في الأصول - كتاب فضل القرآن .. باب النوادر
صفحة 634 الجزء 2 طبعة طهران 1381ه‍)
عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله
(وهو جعفر الصادق) عليه السلام قال :
"إن القرآن الذي جاء به جبرئيل عليه السلام
إلى محمد صلى الله عليه وآله :
سبعة عشر آلف آية"

بينما نجد المفسر الشيعي المشهور
عندهم (أبو علي الطبرسي )
في تفسيره لآية من آيات سورة (الدهر)
(وهي اسم من أسماء سورة الإنسان )
من كتابه (تفسير مجمع البيان صفحة
406 الجزء 10 طبعة طهران 1374ه‍) :
"جميع آيات القرآن ستة آلاف آية
ومائتا آية وست وثلاثون آية "
فمن نصدق ؟!!

ولما مات الحسن العسكري،
الإمام الحادي عشر عندهم،
ولم يكن له من الأولاد منيخلفه في الإمامة،
كان المخرج من هذه الفضيحة، هو القول
بإمامة المهدي


سبحان الله ..
اين ائمتهم هنا من مغالاتهم فيهم
والقول بعلمهم للغيب ..

ففي احاديثهم نرى اثنان منهم
يتنباون بتولي ابنيهما الولاية من بعدهما
وهما (الحسن العسكري وابنه ابو جعفر ...
وايضا ابو الحسن موسى واسماعيل بن جعفر بن محمد ابنه) ..
ثم يفاجئهما المولى عز وجل بموت ابنيهما ..
وبدلا من الاعتراف ببشريتهما وعدم علمهما بالغيب ..
قالوا بالبداءة والجهل على المولى عز وجل ..

فيذكر النوبختي في كتابه
(فرق الشيعة -ص84 ط النجف) فيقول :
"أن ( جعفر بن محمد الباقر ) نص على إمامة ( إسماعيل )
ابنه وأشار إليه في حياته .. ثم إن إسماعيل مات وهوحي
(أي في حياة أبيه) !!!!.. فقال :
ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني"

ولا حول ولا قوة الا بالله ..

وتاتي بعد ذلك مشاركة
اختي ياسمينا وكلماتها الرائعة ..

وهدية اخي ايمن ..
وفيها دعوة لكل شيعي للتعرف عن قرب
على مذهب اهل السنة والجماعة ..

دعوة لهم ليتجولوا في كتب ومواقع اهل السنة
بعيدا عن ما يقوله لهم معمميهم
من اكاذيب وافتراءات ..
وايضا بعيدا عن المناظرات والحوارات ..
ليروا كيف نفكر وما هي عقيدنا
وماذا نقول في اهل البيت ..
دعوة لهم لاعمال العقل ..

وبعد ذلك مشاركة اخي اماديو ..
والتي اتمنى ان يطلع عليها كل مسلم
مخدوع بالشيعة ومازال ينادي
بالتقريب بيننا وبينهم ..

واعجبني ايضا ردك :

هم يكفرون
كل من لا يؤمن بالولاية
حتى ولو آمن بالله ورسوله
ونحن عندهم كفار انجاس

ولكن علماء المسلمين
لا يكفرون احد على العموم
ولكن يكفرون اعمال وافعال


وفي النهاية مشاركتك ..
والتي تبين ضعف حجتهم وما يستندون اليه ..
مع العلم انه هناك من احاديث السنة الصحيحة
في فضل اهل البيت ..ولكن لا يعترف بها الشيعة ..
لانها لا تصل لحد المغالاة فيهم وهو ما لا يحقق مبتغاهم ..

واذا كان الشيعة يستدلون باحاديث ضعيفة
ليبينوا مكانة اهل البيت بزعمهم ..
فهم ايضا يستدلون باحاديث ضعيفة وموضوعة
ولكن تغالي في ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ..
للرد على من يقول بمغالاتهم في علي رضي الله عنه ..

اما نحن اهل السنة والجماعة ..
فنقدر ونعظم جميع الصحابة والذين
اثنى عليهم المولى عز وجل في القران ..
والذين اصطفاهم لمصاحبة نبيه صلى الله عليه وسلم
ليكونوا مصابيح للامة لتهتدي بهم فيما بعد ..

ولكننا لا نغالي فيهم ..
ولا نوصلهم لمرتبة الانبياء والرسل ..
رضي الله عن ابي بكر وعمر
وعثمان وعلي والصحابة اجمعين ..
وصلى اللهم وسلم وبارك على
سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ..

واعذرني على الاطالة اخي ..
وأهنأك وأحييك على عرضك للمجلة والتنسيق ..

وبالتوفيق دائما .. وفي انتظار الاعداد القادمة

http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

الاخت العزيزه
rhassan

هذه إطلاله وليست إطاله
شكرا جزيلا
بارك الله فيكى
وتفاعل نموذجى لمواضيع المجله
واتمنى من الجميع ان يفعل مثلك
تناول رائع جدا جزاكِ الله خيرا

http://www.image.gostshare.com/files/9yxe13lr87hb4ihqe4uf.jpg

ويسعدنى توجيه الدعوه لكى
للإشتراك فى العدد القادم
بإذن الله واتمنى قبولها
تقبلى خالص التحيه وكل التقدير

[أبوأحمد المصرى]

هنيئاً لك يا أبا أحمد
بعد قراءتي للمجلة مرة أخرى :smailes20:
مشاركات ولا أروع !
شغّال ضرب بالحيزبونات :bgrfreak: :bgrfreak: :bgrfreak:
وأنا عطلان عن العمل :smailes83:
على العموم ...
إذا أردت استعارة نعلي، فستكون عندك حالاً :smailes95:


http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

اخى الغالى
د / باردى
أبو عبداللـــه

استحق التهنئه بالفعل
لوجودك يا غالى
ووجود الاخوه والاخوات
والله لقد سعد بتعاونكم النبيل والكريم
وتشرفت بمشاركتكم الجميله والرائعه

جزاكم الله خيرا
وباركم فيكم جميعا

http://www.image.gostshare.com/files/rtogcehv5clfe8y9bmva.jpg

ومن قال انك عاطل عن العمل
لقد كانت مقالتك
مذهب مُرقع
من القوه بحث انها لم يقترب منها أحد
ولن يقترب منها احد من الرافضه
ليس خوفا من نعالك
أعزكم الله فحسب
ولكن لانهم لا يملكون

شكرا جزيلا
وتسلم يا غالى

[أبوأحمد المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hight log
وانا لم اقرء الموضوع كله في الصراحة


فضيحة جديدة
رافضى بيدافع ويهاجم
دون أن يقرأ
يا ابو أحمد
هم لم يقرأوا كتبهم ولا القرآن الكريم
عايزهم يقروا المجلة
!!!!!!!!



http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

اخى الغالى
اماديو
الرجل لايدرى
اين المجله كى يرد عليها
ههههههههههههههه

هي وين المجلة بالضبط ..
والله دورت عليها ما لقيتها ....
ممكن ترفعها والنبي


الرجل اقسم بالله
انه دور على المجله ولم يجدها
!!!!!!!
ولم يعثر عليها إلا عندما اخبرته
انه بالفعل يرد على المجله
ههههههههه


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hight log
وشكرا للاخ حيدر بارك الله بيك اخي حيدر

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

على رأى المثل الامآديو
ست تستغفل ست و تقول لها
ريحة هدومك مسك



هههههههههه
صدقت يا غالى

شكرا جزيلا
وتسلم يا غالى

[زكرياءمحمد]

بوركت سواعدكم كتيبة اعدام الروافض
عدد جميل اخي العزيز ابا احمد

[حيدرالكوفي]

الا تخجل من المتعه ؟؟؟
:smailes95::smailes95::smailes95:
:smailes55::smailes55:
:smailes102:

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-pc96a65k6rn.jpg

لا. بل أخجل من رضاعة الكبير.وأزدري من يتهمون الرسول (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)بالتعري أمام الخلق.وبمحاولته المتكررة للإنتحار والعياذ بالله .

[أبوأحمد المصرى]

لا. بل أخجل


كاذب
لقد ذهبت حمرة الخجل منك
من كثرة موروثاتك من اسلافك
اهل الكوفه اهل الكذب والتدليس
لقد ذهبت حمرة الخجل بلا رجعة
بعدما تمسكتك بنكاح المُتعه

لا. بل أخجل من رضاعة الكبير.


ايها الكاذب الأشر
لقد علمت انها حاله خاصه ولم ولن تتكر
لا يوجد من كرر الفعل مرة اخرى
فقد فهم العقلاء انها كاتنت حاله خاصه جدا
ولكنك ابيت إلا وانت تكون فى نفس الخندق
مع اعداء الاسلام
فمازلت تأتى بالشبهه كأعداء الاسلام

وأزدري من يتهمون الرسول
(صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)
بالتعري أمام الخلق

لا تزال هجمات أعداء الإسلام تتوالى في تزايد مستمر ، وبشكل يؤكد عمق الخطر المحدق بالأمة المسلمة ، ولئن كانت رحى الحرب على المسلمين قد استنزفت من دمائهم وأعراضهم الشيء الكثير ، فإن الحروب المعاصرة اتخذت طابعا مغايراً يرتكز على تزوير التاريخ الإسلامي ، وتشويه حقائقه ، والطعن في رجالاته .

وكان في مقدّمة القضايا التي جُعلت غرضا لسهام المشكّكين ، نبينا الأكرم صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة ، وفي هذا الصدد ذكروا مروياتٍ وحرّفوا معناها ومقصدها ؛ ليوهموا ضعاف الإيمان أنه قد صدر ما ينافي كمال الأدب والأخلاق من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وما ذكروه من الروايات تتناول حادثتين : إحداهما حصلت قبل مبعثه صلى الله عليه وسلّم بخمس سنين – كما هو عند كثير من أهل السير - ، والأخرى حصلت بعد ذلك بكثير ، وتحديدا في المرحلة المدنية ، وحاصل تلك الروايات عندهم أنها تشير إلى حصول التعرّي منه صلى الله عليه وسلم .

أما ما يتعلّق بالحادثة الأولى ، فقد روى البخاري و مسلم أن جابر بن عبد الله حدّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ينقل مع قريش الحجارة للكعبة وعليه إزاره ، فقال له العباس عمه : يا ابن أخي ، لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة ، قال : فحله فجعله على منكبيه ، فسقط مغشيا عليه ، فما رؤي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم .

وعند الإمام أحمد بسند قوي عن أبي الطفيل رضي الله عنه ، وفيه : " فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يحمل حجارة من أجياد وعليه نمرة ، فضاقت عليه النمرة ، فذهب يضع النمرة على عاتقه فيُرى عورته من صغر النمرة ، فنودي : يا محمد خمّر عورتك ، فلم ير عريانا بعد ذلك .

وبإسناد صحيح عنه : " فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل إذ انكشفت عورته – وفي رواية : سوءته أو نمرته - ، فنودي : يا محمد غط عورتك " ذكرها الإمام الذهبي في " سير أعلام النبلاء " جزء السيرة ، والحافظ المقدسي في " الأحاديث المختارة " ، وأشار إليها الحافظ ابن حجر في " الفتح " .

وفي رواية البزار و الطبري بسند حسن لغيره عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : لما بنت قريش الكعبة ، انفردت رجلين رجلين ينقلون الحجارة ، فكنت أنا وابن أخي ، فجعلنا نأخذ أزرنا فنضعها على مناكبنا ونجعل عليها الحجارة ، فإذا دنونا من الناس لبسنا أزرنا ، فبينما هو أمامي إذ صُرع ، فسعيت وهو شاخص ببصره إلى السماء قال فقلت لابن أخي : ما شأنك ؟ ، قال : ( نُهيت أن أمشي عريانا ) ، قال : فكتمته حتى أظهر الله نبوته .

وعند تأمّل الروايات سابقة الذكر تظهر لنا الحقائق التالية :

أولا : كان النبي صلى الله عليه وسلم متزراً بنمرة ، والنمرة عند العرب نوع من الكساء يتخذونه إزارا أو رداء ، قال صاحب مختار الصحاح : ((والنَّمِرة أيضا بُردة من صوف تلبسها الأَعراب)) .

ثانيا : كان نقل الحجارة يتم بخروج الرجال مثنى مثنى وليس جماعات ، كما في رواية العباس رضي الله عنه : " لما بنت قريش الكعبة انفردت رجلين رجلين ينقلون الحجارة " ، وبذلك كان نصيب العباس رضي الله عنه أن يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ثالثا : أن العباس رضي الله عنه رأى أن حمل تلك الحجارة دون حائل كان يؤذيهم ، فطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يتقي أذى هذه الحجارة بوضع الإزار على كتفه ، كما في رواية البخاري : " ، فقال له العباس عمه : يا ابن أخي ، لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة " .

رابعا : أن النبي صلى الله عليه وسلم وعمه العباس كانا يعيدان ربط أزرهما إذا دَنَيَا ، وذلك ما أشار إليه قول العباس رضي الله عنه : " فإذا دنونا من الناس لبسنا أزرنا " .

فإذا قمنا باستحضار ما سبق ، فإننا سنتمكّن من تخيّل المشهد كما هو على حقيقته ، حيث قام النبي صلّى الله عليه وسلّم وعمه لينقلا الحجارة مثنى من جبل " أجياد " ، فلما أثّرت الحجارة على عواتقهم اقترح العباس على رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن يحلا أزرهما ليضعاها على أكتافهما كي يبعدا عنهما الأذى ، فقام كلٌّ منهما بحل إزاره ليضعه على عاتقة من خلفه ، بحيث ينسدل على جسده من الخلف ويغطّي عورته – كما يدل عليه سياق حديث أبي الطفيل الذي ذكرناه سابقا - ، فإذا دَنَيا من الناس أعادا لبس الأزر ، لكن نمرة النبي صلى الله عليه وسلم كانت أقصر مما هي عند العباس رضي الله عنه ، ومن هنا انكشفت عورته ، فعندها وكّل الله له ملكاً أن يأمره بتغطية عورته ، وكان من جرّاء هذا النداء أن سقط وأُغشي عليه . وما تقدّم يدل على أنه لما وضع نمرته على منكبيه لم تكن عورته حينها باديةً للعيان ، بمعنى أنه لم يسدلها على جانبيه دون أن تُغطّي ظهره وما أسفل منه .

والذي يؤكّد ذلك ، ما جاء في رواية أبي الطفيل رضي الله عنه ، والتي سبق الإشارة إليها : " فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل إذ انكشفت عورته – وفي رواية : سوءته أو نمرته - ، فنودي : يا محمد غط عورتك " ، فقد استعمل الراوي لفظة " إذ " التي تدل على الفجاءة ، ولمزيد من التوضيح نقول : لنتخيّل أن شخصا قد ارتدى قطعة من القماش وجعلها على كتفيه ، فإذا كان مستوياً وبلغت قطعة القماش أنصاف ساقيه ، فإنه إذا حنى ظهره فلاشك أنها سترتفع ، وذلك لاتصالها بالكتفين مباشرة ، وذلك هو عينُ ما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم ، وعليه فإن انكشاف العورة كان أمراً عارضاً عن غير قصدٍ ، جاءت العصمة الإلهية لتستره عن أنظار عمّه رضي الله عنه – سوى تلك اللحظة الخاطفة بعد سقوطه صلى الله عليه وسلم – .

وإذا اعترض معترض فقال : " وماذا عن عورته من الأمام ؟ " ، فالجواب على ذلك ميسور ، فإن الروايات السابقة تشير إلى أن وضع النبي صلى الله عليه وسلم للنمرة على تلك الكيفية إنما كان في حالة بعده عن أنظار الناس ، وكذلك كان حال عمّه ، فإذا اقتربا بادرا بلبس الأزر ، ولم يكن العباس رضي الله عنه يرى عورة النبي صلى الله عليه وسلم أثناء ذلك ؛ لأننا إذا استحضرنا أحوال العباس ومكانه من النبي صلى الله عليه وسلم فسنجد أن له ثلاثة أحوال : فإما أن يكون خلف النبي صلى الله عليه وسلم ، وعندها لن يرى عورته ، وإما أن يكون موازياً له ، وهنا كذلك لن يراه ، أو أن يكون أمام النبي صلى الله عليه وسلم ، ولاشك عندها أن الرؤية غير حاصلة ، وقد نصّت رواية البزار و الطبراني سابقة الذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لمّا صُرع كان ماشياً أمام عمّه ، لا معه ولا خلفه .

ونترك الكلام عن هذه الحادثة لننتقل إلى بيان شبهتهم الأخرى ، وهي ما نُسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من تعرّيه عند قدوم زيد بن حارثة رضي الله عنه واستقباله له في بيته ، وعمدتهم في ذلك ما رواه الترمذي عن عائشة رضي الله عنها قالت : قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي ، فأتاه فقرع الباب ، فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عرياناً يجرّ ثوبه ، والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده ، فاعتنقه وقبّله " وقد جاء في "شرح معاني الآثار " نحواً من هذه الرواية .

بيد أن هذه الرواية ، لا تثبت في ميزان التحقيق ؛ ففي سندها أبي يحيى بن محمد ، قال عنه الذهبي : ضعيف ، وقال عنه الساجي : في حديثه مناكير وأغاليط ، كما أن في الحديث علة أخرى ، وهي إبراهيم بن يحيى بن محمد وهو لين الحديث ، وقال عنه الرازي ضعيف ، والحديث ضعّفه الإمام ابن مفلح في " الآداب الشرعية " ، وأورده العلامة الألباني ضمن " سلسلة الأحاديث الضعيفة " .

ولو افتراضنا صحّة الرواية ، فليس فيها أي مطعن في المصطفى عليه الصلاة والسلام ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يلق زيداً عارياً ، بدليل قول عائشة رضي الله عنها : " فقام إليه عرياناً يجرّ ثوبه " ، فلو قابله عارياً لما كان في جرّ ثوبه فائدة ؛ وإنما جرّ ثوبه ليستتر به وهو في طريقه لفتح الباب ، وأما قول عائشة " والله ما رأيته عرياناً قبله ولا بعده " ، فإنه من المعلوم أنها قد رأته كذلك بحكم أنها زوجته ، وإنما المعنى أنها ما رأته عارياً في حالٍ دون كونه مع أهله إلا هذه المرّة ، حيث قام النبي صلى الله عليه وسلم لشدة شوقه للقاء زيد بشدّ إزاره عليه وهو في طريقه إليه ، فأين الطعن في ذلك ؟ .

ولكن لا عجب في ورود الشبهة السابقة ،
فإننا نتكلم مع قوم أعماهم الحقد ،
واستهواهم التعصّب ،
والله متمّ نوره ولو كره الكافرون.

المصدر
أضغط هنـــا (http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readArt.php?lang=A&id=87577)

وبمحاولته المتكررة للإنتحار والعياذ بالله .
شبهة جديدة أثارها القوم في حقه صلى الله عليه وسلم ، وحاصلها اتهامه بمحاولة الانتحار في العهد المكي ، في فترة انقطاع الوحي وفتوره بعد اللقاء الأول بينه وبين جبريل عليه السلام .

ورغبةً في دحض هذه الشبهة وبيان تهافتها ، بنبغي لنا أن نُلقي نظرةً شموليةً على تلك الروايات التي استندوا إليها ، فقد روى ابن سعد في الطبقات قال : " أخبرنا محمد بن عمر قال : حدثني إبراهيم بن محمد بن أبي موسى عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما نزل عليه الوحي بحراء ، مكث أياما لا يرى جبريل عليه السلام ، فحزن حزناً شديداً ، حتى كان يغدو إلى ثبير مرة ، وإلى حراء مرةً ؛ يريد أن يلقي نفسه منه ، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك عامداً لبعض تلك الجبال ، إلى أن سمع صوتاً من السماء ، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم صعقاً للصوت ، ثم رفع رأسه: فإذا جبريل على كرسي بين السماء والأرض متربعاً عليه ، يقول : " يا محمد ، أنت رسول الله حقا ، وأنا جبريل " .

وروى الإمام الطبري في تاريخه قال : " حدثنا ابن حميد قال : حدثنا سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، قال : حدثني وهب بن كيسان مولى آل الزبير ، قال : سمعت عبد الله بن الزبير ، وهو يقول ل عبيد بن عمير بن قتادة الليثي : حدِّثنا يا عبيد كيف كان بدء ما ابتدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من النبوة ؟ فذكر الحديث إلى قوله : ( حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته ورحم العباد بها ، جاءه جبريل بأمر الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءني وأنا نائم بنمط من ديباج ، فيه كتاب ، فقال : اقرأ ، فقلت : ما اقرأ ؟ فغتني ، حتى ظننت أنه الموت ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ماذا أقرأ ؟ وما أقول ذلك إلا افتداء منه أن يعود إلى بمثل ما صنع بي ، قال : { اقرأ باسم ربك الذي خلق } إلى قوله { علم الإنسان ما لم يعلم } ( العلق : 1-5 ) ، قال : فقرأته ، قال : ثم انتهى ، ثم انصرف عني وهببت من نومي ، وكأنما كتب في قلبي كتابا .

قال : ولم يكن من خلق الله أحد أبغض إلى من شاعر أو مجنون ، كنت لا أطيق أن أنظر إليهما ، قال : قلت إن الأبعد - يعني نفسه - لشاعر أو مجنون ، لا تحدث بها عني قريش أبدا ! لأعمدنّ إلى حالقٍ من الجبل فلأطرحنّ نفسي منه أقتلها فلأستريح . قال : فخرجت أريد ذلك ، حتى إذا كنت في وسط من الجبل ، سمعت صوتا من السماء يقول : يا محمد ، أنت رسول الله ، وأنا جبريل ..) .

وقد روى البخاري رحمه الله هذه القصة أيضا مدرجةً في حديث عائشة رضي الله عنها بلفظ آخر ، قال : حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب ، وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر ، قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " ..ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي فترةً حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما بلغنا - حزناً غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال ، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه ، تبدّى له جبريل فقال : يا محمد ، إنك رسول الله حقا . فيسكن لذلك جأشه ، وتقر نفسه ، فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ، فإذا أوفى بذروة جبل ، تبدّى له جبريل فقال له مثل ذلك ) .

وخلاصة هذه الشبهة عندهم: أن هذه الروايات المذكورة تدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم حاول مرارا أن يلقي بنفسه من رؤوس الجبال ، فهي إذاً محاولة منه للانتحار ، وهذا لا يليق بشخصِ من هو في مقام النبوة .

والرد على هذه الشبهة يستدعي منا أن ننظر أولا إلى صحة تلك الروايات المنقولة ، وبيان ذلك فيما يلي :

أما حديث ابن عباس رضي الله عنهما ، فقد جاء من طريق محمد بن عمر الواقدي ، ومعلوم عند علماء الجرح والتعديل أن الواقدي متروك الحديث ، فقد قال الإمام البخاري عنه في كتاب الضعفاء : " متروك الحديث " ، وكذلك حكم عليه الحافظ ابن حجر في التهذيب وغيرهم .

ومن المعلوم أن وجود راوٍ متروك في حديث ، يجعله مردوداً غير قابل للتصحيح بالشواهد الأخرى .

أما رواية الإمام الطبري فهي مردودة سنداً ومتناً ؛ فإن المتن فيه نكارة ظاهرة ، حيث جعل الرؤيا الأولى لجبريل عليه السلام رؤيا منامية ، وهذا مخالف لبقية النصوص التي تُثبت أنها رؤية حقيقية ، ثم كان من جواب النبي صلى الله عليه وسلم : ( ماذا أقرأ ؟ ) ، وهذا لم يحصل ؛ فإن الثابت في صحيح البخاري وغيره أنه كان يقول : ( ما أنا بقاريء ) ، دعك من إغفال هذه الرواية لذكر ذهاب النبي صلى الله عليه وسلّم إلى خديجة و ورقة بن نوفل رضي الله عنهما ، وما ذُكر في الروايات الصحيحة أن الرؤية الثانية ل جبريل عليه السلام كانت بعد فتور الوحي وانقطاعه .

وإذا نظرنا إلى سند هذه الرواية وجدنا فيه عدة علل : الإرسال ؛ فإن عبيد بن عمير ليس صحابيّاً ، إنما هو من كبار التابعين ، كما أنّ في السند راويان متكلم فيهما : سلمة - وهو ابن فضل الأبرش - قال عنه الحافظ ابن حجر : " صدوق كثير الخطأ " ، و ابن حميد الرازي كذّبه جماعة من العلماء كأبي زرعة وغيره .

ونأتي إلى رواية الإمام الزهري في حديث عائشة رضي الله عنها ، فقد وردت القصة على كيفيات مختلفة في البخاري ومسند الإمام أحمد ومصنف الإمام عبدالرزاق وغيرهم ، لكن الناظر إلى رواية الإمام الزهري يجد أنها باطلة ، ووجه ذلك أن معظم روايات هذا الحديث لم تذكر ذلك الحدث ، وقد روى الإمام البخاري حديث نزول الوحي أكثر من مرة في صحيحه دون أن يشير إلى هذه القصة .

أما الروايات التي ذكرت هذه الحادثة ، فقد وردت مدرجةً في الحديث ، قال الحافظ ابن حجر ما نصه : " ثم إن القائل ( فيما بلغنا ) هو الزهري ، ومعنى الكلام : أن في جملة ما وَصَلَ إلينا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه القصة ، وهو من بلاغات الزهري وليس موصولا ) أ.هـ ، فحكم هذه الزيادة الإرسال ، ومرسل الإمام الزهري ضعيف عند أهل الحديث ، يقول الإمام يحيى بن سعيد القطان : " مرسل الزهري شر من مرسل غيره ؛ لأنه حافظ ، كلما قدر أن يسمّي سمى ، وإنما يترك من لا يستجيز أن يسميه " وقال أيضا عنه : " هو بمنزلة الريح " .

على أن هناك مؤشرات تدل على ضعف هذه القصة ، فمن تلك المؤشرات :

ما رواه الإمام البخاري عن عروة أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : " هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ قال : ( لقد لقيت من قومك ما لقيت ، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ، إذ عرضت نفسي على بن عبد يا ليل بن عبد كلال ، فلم يجبني إلى ما أردت ، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب..) الحديث .

فهنا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن أشد ما وقع عليه ، هو ذلك الأذى النفسي الحاصل من تكذيب أهل الطائف له ، حتى إنه بقي مهموماً حزيناً لم يستفق إلا وهو بعيد عن الطائف ، نعم ، إن حزن النبي صلى الله عليه وسلم على فتور الوحي ثابت في نصوص أخرى ، غير أن حزنه ما كان ليبلغ حد الرغبة في إلقاء نفسه من علو ، وإلا لكان هذا أجدر بالذكر من حادثة الطائف المذكورة هنا .

ومما يبيّن ضعف القصة : أن الرواية ذكرت أن سبب حزن النبي صلى الله عليه وسلم ومحاولته للانتحار ؛ إنما كان خوفاً من انقطاع الوحي والرسالة ، ولو كان هذا صحيحاً ، لكان ظهور جبريل عليه السلام مرة واحدة وقوله : ( إنك لرسول الله حقا ) كافياً في تأكيد أنه مبعوث إلى العباد وتحقّق الاصطفاء له، فلا معنى لأن يدخل الحزن في قلبه وأن يحاول الانتحار مرات ومرات – كما في رواية الزهري –.

فالحادثة المذكورة قد اجتمع فيها الشذوذ في السند ، والنكارة في المتن ، فلا معنى لأن تُتخذ مطعنا في النبي الكريم .

ومع هذا كله ، وبفرض صحة هذه القصة جدلا ، فليس فيها ما يعيب شخص النبي صلى الله عليه وسلم أو يقدح في عصمته ، وبيان ذلك أنه قد همّ – على فرض صحة الرواية- بأن يلقي بنفسه ، والهمّ هنا لم ينتقل إلى مرحلة التنفيذ ، وذلك شبيهٌ بما حكاه الله تعالى عن يوسف عليه السلام في قوله : { ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه } ، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة : " ولهذا لما لم يذكر عن يوسف توبة في قصة امرأة العزيز ، دلّ على أن يوسف لم يذنب أصلا في تلك القصة " . وهذا كحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ) متفق عليه .

وأيضاً : فإن تحريم قتل النفس لم يكن نازلاً في شريعته صلى الله عليه وسلّم ، إذ القصّة في بداية أمر الوحي ، فكيف تكون تلك الحادثة - على فرض صحّتها - مدخلاً للطعن فيه صلّى الله عليه وسلّم ؟ .

ثم نقول : إن العصمة متحققة في هذه الحالة ، ووجه ذلك أن الله سبحانه وتعالى صرف عنه هذا السوء ، كما صرف عنه قبل مبعثه حصول التعري ، وشرب الخمر ، والجلوس مع فتيان قريش ، وغير ذلك مما هو مبثوث في السيرة .

وهكذا يتبيّن لك أخي القاريء أن هذه الشبهة ليس لها أدنى حظ من النظر ، فلا هي ثابتة سنداً ، ولا هي صالحةٌ للطعن في من شهد له أعداؤه قبل محبيه بسمو أخلاقه ورجاحة عقله وطهارة روحه.

المصدر
أضغط هنا (http://www.islamweb.net/ver2/Archive/readArt.php?lang=A&id=82445)

[انسان طيب]

بارك الله فيكم اخى الكريم

عدد ولا اروع

والاخ مرادى الى ليه وحشه موجود هنا اهه

فينك يا عم مرادى

بارك الله فيكم

وفى ه سؤال زكى جدا

بيقول

من ساله هداه الله

هل يترك الله العباد بلا حجه

نقول لك

ان حجة الله على العباد قامت بارسال الرسل

الله يقول

وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا


والمهم نسالك انت سؤالا

انتم تقولون

من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه

فهل عرفت انت امام زمانك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الطيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبوأحمد المصرى]

هذه الخطبة روح قلها في حسينياتكم
أما هنا فلا مكان لمن يسيء إلى صحابة رسول الله
عليكم من الله ما تستحقون
طرد نهائي

http://www.image.gostshare.com/files/gdgma5i0jjyhgcqyugm0.jpg

القبضه الحديديه
بقوة الايمان وحب الاسلام
بكل رموزه ورجاله

http://www.image.gostshare.com/files/i6swsj52o34lklh5v8l4.jpg

القبضه الحديديه
المغلفه بالحرير
الاخت القديره
كتيبة
ومشرفتنا الغاليه
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

[أبوأحمد المصرى]

الا تخجل من المتعه ؟؟؟
:smailes95::smailes95::smailes95:
:smailes55::smailes55:
:smailes102:

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-pc96a65k6rn.jpg


http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

واين له بالخجل هو وأمثله
لقد فقدوا الحياء
عندما طعنوا فى الله
بقولهم بتحريف القران
وطعنوا فى الرسول
صلى الله عليه وسلم
بطعنهم فى زوجاته واصحابه
رضى الله عنهم

فقدوا الحياء
عندما شوهوه كل ما هو اسلامى
عندما رددوا شبهات اعداء الاسلام
وزادوا فيها الى درجة
استعان اعداء الاسلام
بشبهات الرافضه
!!!!!!

اخى الغالى
اماديوا
لا تطلب منهم الخجل
فاقد الشئ لا يعطيه


ولا حول ولا قوة الابالله

[أبوأحمد المصرى]

بوركت سواعدكم
كتيبة اعدام الروافض
عدد جميل
اخي العزيز ابا احمد

http://www.image.gostshare.com/files/60bsdwke1at3k3k19pil.jpg

أخى العزيز
زكريا محمد
منور المنتدى يا غالى
وبإذن الله
سيكون العدد اكثر جمالا
بوجودكم ومشاركتم وتفاعلكم معنا

جزاك الله خير
بارك الله فيك
وتسلم يا غالى

[أبوأحمد المصرى]

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif


http://www.image.gostshare.com/files/gdgma5i0jjyhgcqyugm0.jpg


http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif


http://www.image.gostshare.com/files/60bsdwke1at3k3k19pil.jpg


http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif


http://www.image.gostshare.com/files/v08dp4srpx2wrje4xu41.jpg


http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif


http://www.image.gostshare.com/files/i6swsj52o34lklh5v8l4.jpg


http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif


http://www.image.gostshare.com/files/rtogcehv5clfe8y9bmva.jpg


http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif


http://www.image.gostshare.com/files/w4bedme09h4x8sjj51br.jpg


http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif


http://www.image.gostshare.com/files/93d17m3tgvmjsoxutw8i.jpg


http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif


http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg


http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif


http://www.image.gostshare.com/files/ap88dlgzhsbux0baw5bd.jpg


http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
لــــكـشـــف الئــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

[أبوأحمد المصرى]

بارك الله فيكم اخى الكريم
عدد ولا اروع
والاخ مرادى الى ليه وحشه موجود هنا اهه
فينك يا عم مرادى

بارك الله فيكم
وفى ه سؤال زكى جدا
بيقول

من ساله هداه الله
هل يترك الله العباد بلا حجه

نقول لك
ان حجة الله على العباد قامت بارسال الرسل

الله يقول
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا


والمهم نسالك انت سؤالا

انتم تقولون
من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليه

فهل عرفت انت امام زمانك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الطيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخى العزيز
انسان طيب
قائد كتيبة الاعدام

الروعه دائما
فى وجودك يا غالى
ومفتقدينك فى مجلة الإمام
ونتمنى ان نرى مواضيعك
قريبا فى مجلة الامام

http://www.image.gostshare.com/files/09sjsz8an92d0kfyjlvk.jpg

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
وتسلم يا غالى

[أيمن الشايب]

بارك الله فيك أخي أبو أحمد على ردك على الشبهات التي القى بها الرافضي الكوفي ووالله ان النصارى واليهود ليستحوا من القاء مثل تلك الشبهات ولكن الحقد والغل قد نخر في قلوبهم .......

[أبوأحمد المصرى]

بارك الله فيك أخي أبو أحمد على ردك على الشبهات
التي القى بها الرافضي الكوفي
ووالله ان النصارى واليهود
ليستحوا من القاء مثل تلك الشبهات
ولكن الحقد والغل قد نخر في قلوبهم .......

http://www.image.gostshare.com/files/93d17m3tgvmjsoxutw8i.jpg

اخى العزيز
ايمن
بارك الله فيك
وتسلم يا غالى

أما عن الرافضى
حيدر الكوفى
الذى رفض الحق كأعداء الاسلام
فبدلا من يقف معنا يدافع عن الاسلام
ويضحض شبهاتهم حول الاسلام
تراه يقف مرددا لها ويعيد نشرها هنا وهناك
هداه الله والجميع للطريق الحق

شكرا جزيلا
وتسلم يا غالى

[hosamthebest1]

بارك الله فيك يا أبوأحمد المصرى

مجهود رائع

ولكن لدي اقتراح ارجو ان تتقبله وهو ان تشرح مذهب الشيعة الامامية الاثنا عشرية شرح كامل في العدد القادم

[اماديو]

بارك الله فيك يا أبوأحمد المصرى

مجهود رائع

ولكن لدي اقتراح ارجو ان تتقبله وهو ان تشرح مذهب الشيعة الامامية الاثنا عشرية شرح كامل في العدد القادم
عفوا اخى الحبيب
ابو أحمد
ياريت يا اخ
حسام
أن تشترك معنا فى العدد القادم بإذن الله
بموضوع شرح عقيد الشيعة الامامية
واذا احتجت لاى مصادر إن شاء الله
نهديها لك لتختار منها ماتشاء
بارك الله فيك

[أبوأحمد المصرى]

بارك الله فيك يا أبوأحمد المصرى

مجهود رائع

ولكن لدي اقتراح ارجو ان تتقبله
وهو ان تشرح مذهب الشيعة
الامامية الاثنا عشرية
شرح كامل في العدد القادم

الاخ العزيز
حسام
انت تؤمر يا غالى
وطلباتك أوامر

سنخصص من العدد القادم
بإذن الله موضوعا يبين عقيد الرافضه

علما بان العدد الاول والثانى
بهما مواضيع تبين عقيدتهم
ولكننا مع اقتراحك
سنستمر فى ذلك

ويسعدنى دعوتك
للاشتراك معنا
فى العدد القادم
من مجلة الإمام

تحياتى واطيب المُنى

[أبوأحمد المصرى]

عفوا اخى الحبيب
ابو أحمد
ياريت يا اخ
حسام
أن تشترك معنا فى العدد القادم بإذن الله


اخى الغالى
اماديو
الدعوه للجميع
وخاصة الاخ الغالى
حسام
نتشرفهم ونسعد بهم جميعا

[hosamthebest1]

عفوا اخى الحبيب
ابو أحمد
ياريت يا اخ
حسام
أن تشترك معنا فى العدد القادم بإذن الله
بموضوع شرح عقيد الشيعة الامامية
واذا احتجت لاى مصادر إن شاء الله
نهديها لك لتختار منها ماتشاء
بارك الله فيك


طيب يا اماديو دبستني في موضوع في المجلة :smailes102:

ماشي يا اماديو حاضر انشاء الله سوف يكون لي مقال في العدد القادم باذن الله

المهم ان يقول لنا ابو احمد متي ينوي ان يصدر العدد القادم

[mouradi]

الف الف مبروك علي العدد الرائع اخي الغالي والحبيب ابي احمد المصري والاخوة الكرام والذين اشتقت اليهم كثيرا سهام كاسرة تنسف الدين الرافضي :smailes2:
للاسف الشديد لم اشترك هذه المرة والحمد لله فقد اجاد الاخوة الكرام بارك الله فيهم :)

[أبوأحمد المصرى]

طيب يا اماديو دبستني في موضوع في المجلة :smailes102:

ماشي يا اماديو حاضر انشاء الله سوف يكون لي مقال في العدد القادم باذن الله

المهم ان يقول لنا ابو احمد متي ينوي ان يصدر العدد القادم

خلاص يا حسام
تم استخراج اوراق العضويه
باسرة مجلة الامام
وهتستلم كارنيه العضويه
يعنى انت ادبست خلاص
هههههههه

وتقدر من الان تجهز الموضوع
وترسله برساله خاصه الى أبوأحمد المصرى
وكده يكون جاهز عندما يأذن الله عز وجل
بالعدد الثالث من المجله


الموضوع حصرى
لم ينشر من قبل هنا فى الاعلامى
وطبعا يكون عن المذهب الشيعى الرافضى

[أبوأحمد المصرى]

الف الف مبروك علي العدد الرائع اخي الغالي والحبيب ابي احمد المصري والاخوة الكرام والذين اشتقت اليهم كثيرا سهام كاسرة تنسف الدين الرافضي :smailes2:
للاسف الشديد لم اشترك هذه المرة والحمد لله فقد اجاد الاخوة الكرام بارك الله فيهم :)

اخى الغالى والحبيب
مرادى
جنرال كتيبة اعدام
المذاهب الهدامه والفاسده

ربنا يبارك فيك
حمدلله ع السلامه
نورت المنتدى
مجلة الامام
بل منتدى اعلام استان
افتقدك يا غالى

وان شاء الله العدد القادم
يتشرف بموضوعك يا غالى
اكتبه من الان او كلما سمح لك الوقت

تقبل تحياتى لك ولاسرتك الغاليه
ولكل شعب المغرب الحبيب
بارك الله فيك
وتسلم يا غالى

[اماديو]

[
QUOTE]الشاعره المحمديه
yasmina_muslima

http://www.image.gostshare.com/files/w4bedme09h4x8sjj51br.jpg

يا رافضًا .... رفض الحق

قف يا ابن ديني شامخًا
فحبي قادم ليمر من هنا
واصغ لقول أمة الله ناصرًا
لعلي أكون فيكم محايدًا
وانظر لقلبي يا فتى
يطوي السماء بحياء عذراءٍ ملثمًا
فقلبي يا صاحبي هادئً
وبحب آل البيت متيمًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

أقسم لكم بحق الكتاب
لسُنَّةُ نبي الله محمدًا
اشتعلت شغف الحرف حُرّا
فكتبت حرفي بسيف النهج مسننًًّا
وكأني مراسل درب الشعر سائرُ
على خطى الحبيب ملهمًا
أصف الدرر على رأس إسلاميَ

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

.... ومثلما
أبو بكر أبيض اليدين
نعم الرجل الحق قويًا ومسالمًا
أبو الحُميراء زادني ذكره حياء
إن الطهر تراءى عزة وكبرياء
فتحليت بثوب سيدتي عائشة
فلك مني سلامًا في ذكري لكِ
مُهمهمًا .. مُسلّمًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

وحصني بسيرة شرفك متمتمًا
والشرف على الجباه عاليًا
إن الفاروق صدع الحق مسمعًا
يا رافضًا ... رفض الحق
لا تسمعوا إن كان كلامي مؤلمًا
كجلد الشوك .. لا تعطوني ظهوركم

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

إن العقلاء فيكم قلمًا
فاسمعوا لساني منطلق
لفضاء الأرض متكلمًا
فألا يا كرم الصدقاتِ مقبلاً
من سرةِ الفيض
فنهر عثمان مُزمزمًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

وإليك يا ابن عم حبيبي
عاليًا علو الجبال عليًّا
وزوج خير النساء مُقدمًا
فكنت خير رجل
الشرف فيك مؤممًا
وتوأم الجنان حاسنًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

حب المحمد فيكما مخلدًا
ألا تسمع يا ظالما الدرب
أرجع قبل أنت تكون مندمًا
فإن الكبر من الضعف
فلا تكون للسان الحق مكممًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

يا آل بيت الرسول وأصحابه
اشهدوا
لأجل الحب فيكم لأتبدل
من ياسمينا مسلمة لأكون بحبي فاطمة

http://img237.imageshack.us/img237/3456/009pe3tf7.gif


[/QUOTE]
تحية تقدير وأحترام وأعجاب
لقلم أختنا الكريمة
ياسمينا
فقد أبدعت كعادتها بموهبتها الفذة
سهل أن نكتب كلمات
ولكن صعب ان نصيغها أشعار
لها هدف وعنى مثل هذه
الا من كان قلبة ملئ بالإيمان
ويملك موهبة رائعه
جزاكى الله خيرا
اختنا الغالية
ياسمينا
على هذه الابيات شديدة الروعة
وأرى انها تنطبق على الاعضاء الرافضة
الذين يرفضون الحق
أمثال بهلول
نأتى لهم بالقرأن الكريم
والحديث الصحيح
فيأتون لنا بالشبهات
والاحاديث الضعيفة والموضوعه
عضو بلا عقل
أصابع فقط
:smailes95::smailes95::smailes95:

[اماديو]

الف الف مبروك علي العدد الرائع اخي الغالي والحبيب ابي احمد المصري والاخوة الكرام والذين اشتقت اليهم كثيرا سهام كاسرة تنسف الدين الرافضي :smailes2:
للاسف الشديد لم اشترك هذه المرة والحمد لله فقد اجاد الاخوة الكرام بارك الله فيهم :)

أشرقت الانوار ....
وهلت الاقمار ....
وعاد الغائب الجبار...
مع القوم الكفار ....
الملقب بالجنرال

قائد كتيبة أعدام
المذاهب الفاسدة
عودا احمدا اخى الحبيب الغالى
مرادى
نفتقد بششششششدة
وكنا نتمنى أن تتحفنا كعاديك
بموضوع يجعل الرافضة يتخبطون
ويهرعون على السرداب
لطلب العون والمدد من مهديهم
ساكن الانفاق مع الزواحف والفئران
ولكن نحمد الله لعودتك لنا سالما
وإن شاء الله أخر الغيبات

[yasmina_muslima]

[

QUOTE]الشاعره المحمديه

yasmina_muslima

http://www.image.gostshare.com/files/w4bedme09h4x8sjj51br.jpg

يا رافضًا .... رفض الحق

قف يا ابن ديني شامخًا
فحبي قادم ليمر من هنا
واصغ لقول أمة الله ناصرًا
لعلي أكون فيكم محايدًا
وانظر لقلبي يا فتى
يطوي السماء بحياء عذراءٍ ملثمًا
فقلبي يا صاحبي هادئً
وبحب آل البيت متيمًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

أقسم لكم بحق الكتاب
لسُنَّةُ نبي الله محمدًا
اشتعلت شغف الحرف حُرّا
فكتبت حرفي بسيف النهج مسننًًّا
وكأني مراسل درب الشعر سائرُ
على خطى الحبيب ملهمًا
أصف الدرر على رأس إسلاميَ

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

.... ومثلما
أبو بكر أبيض اليدين
نعم الرجل الحق قويًا ومسالمًا
أبو الحُميراء زادني ذكره حياء
إن الطهر تراءى عزة وكبرياء
فتحليت بثوب سيدتي عائشة
فلك مني سلامًا في ذكري لكِ
مُهمهمًا .. مُسلّمًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

وحصني بسيرة شرفك متمتمًا
والشرف على الجباه عاليًا
إن الفاروق صدع الحق مسمعًا
يا رافضًا ... رفض الحق
لا تسمعوا إن كان كلامي مؤلمًا
كجلد الشوك .. لا تعطوني ظهوركم

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

إن العقلاء فيكم قلمًا
فاسمعوا لساني منطلق
لفضاء الأرض متكلمًا
فألا يا كرم الصدقاتِ مقبلاً
من سرةِ الفيض
فنهر عثمان مُزمزمًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

وإليك يا ابن عم حبيبي
عاليًا علو الجبال عليًّا
وزوج خير النساء مُقدمًا
فكنت خير رجل
الشرف فيك مؤممًا
وتوأم الجنان حاسنًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

حب المحمد فيكما مخلدًا
ألا تسمع يا ظالما الدرب
أرجع قبل أنت تكون مندمًا
فإن الكبر من الضعف
فلا تكون للسان الحق مكممًا

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

يا آل بيت الرسول وأصحابه
اشهدوا
لأجل الحب فيكم لأتبدل
من ياسمينا مسلمة لأكون بحبي فاطمة

http://img237.imageshack.us/img237/3456/009pe3tf7.gif



تحية تقدير وأحترام وأعجاب
لقلم أختنا الكريمة
ياسمينا
فقد أبدعت كعادتها بموهبتها الفذة
سهل أن نكتب كلمات
ولكن صعب ان نصيغها أشعار
لها هدف وعنى مثل هذه
الا من كان قلبة ملئ بالإيمان
ويملك موهبة رائعه
جزاكى الله خيرا
اختنا الغالية
ياسمينا
على هذه الابيات شديدة الروعة
وأرى انها تنطبق على الاعضاء الرافضة
الذين يرفضون الحق
أمثال بهلول
نأتى لهم بالقرأن الكريم
والحديث الصحيح
فيأتون لنا بالشبهات
والاحاديث الضعيفة والموضوعه
عضو بلا عقل
أصابع فقط
:smailes95::smailes95::smailes95:
[/quote]

شكرا اماديو تعليقك بجد اسعدني جدا
والحمدلله انها عجبتكوا
انا اول مرة اكتب فى موضوع زي كدة
بس الفضل يرجع لأخونا أ. ابو احمد المصري
اللى اتاح لي الفرصة للكتابة فى مجلته مجلة الأمام وامدني بأشعار للإمام الشافعي رحمة الله عليه ... بعد ما قرأتها مش شدة اعجابي بها اثار شعورى نحو الموضوع فقمت بكتابته فورا وبعثته له عبر الخاص وعبر القرات ليضعها هنا

سلامي لك ومنتهى احترامي

[yasmina_muslima]

الف الف مبروك علي العدد الرائع اخي الغالي والحبيب ابي احمد المصري والاخوة الكرام والذين اشتقت اليهم كثيرا سهام كاسرة تنسف الدين الرافضي :smailes2:
للاسف الشديد لم اشترك هذه المرة والحمد لله فقد اجاد الاخوة الكرام بارك الله فيهم :)
حمدلله ع السلامة أخ مرادي
المنتدى يحتاجك فلا تغيب عنا
والله حقا وأسأل لماذا تغيبون باستمرار هكذا أنت واخوة كثيرون !!!
إن شاء الله تكون معنا دائما دون غياب
تحيتي لك

[mouradi]

أشرقت الانوار ....
وهلت الاقمار ....
وعاد الغائب الجبار...
مع القوم الكفار ....
الملقب بالجنرال

قائد كتيبة أعدام
المذاهب الفاسدة
عودا احمدا اخى الحبيب الغالى
مرادى
نفتقد بششششششدة
وكنا نتمنى أن تتحفنا كعاديك
بموضوع يجعل الرافضة يتخبطون
ويهرعون على السرداب
لطلب العون والمدد من مهديهم
ساكن الانفاق مع الزواحف والفئران
ولكن نحمد الله لعودتك لنا سالما
وإن شاء الله أخر الغيبات



:smailes41: :) اخي الغالي والحبيب يعلم الله اني اشتقت اليكم كثيرا عيد مبارك سعيد ولو انها جائت متاخرة بارك الله فيك وفي قلمك الطيب احسن الله اليك :)

حمدلله ع السلامة أخ مرادي
المنتدى يحتاجك فلا تغيب عنا
والله حقا وأسأل لماذا تغيبون باستمرار هكذا أنت واخوة كثيرون !!!
إن شاء الله تكون معنا دائما دون غياب
تحيتي لك

اختي الغالي ياسمينا المسلمة بارك الله فيك سلمك الله ونجاك وان شاء الله باذنه تعالي يتجدد اللقاء ماذا نفعل للامتحانات الاساتذة وهمومها جعلتنا نغيب عن المنتدي وحتي عن مدينتي .
بارك الله فيك وحفظك الله ورعاك .
وكما قال الشاعر :)
سكونٌ والدُّجى يغشى الفيافي

وضوءُ البدر يلتثم النخيلا

ووحدي في ظلام الليل أدعو

إلهاً لا يخيبُني جليلا

بأنْ يا ربِّ لُمَّ الشملَ وارحمْ

قلوباً أُطعِمَتْ هجراً وبيلا

نهاريَ من سوادِ البعدِ ليلٌ

وليليَ صارَ من بينٍ ثقيلا

أناجيَ البدرَ في الظلماءِ وَهْناً

تمهلْ كي تسامرَني قليلا

أحنُّ إلى اعلامستان شوقاً

وأذكرُ ماضياً عذباً جميلا

[yasmina_muslima]

:smailes41: :) اخي الغالي والحبيب يعلم الله اني اشتقت اليكم كثيرا عيد مبارك سعيد ولو انها جائت متاخرة بارك الله فيك وفي قلمك الطيب احسن الله اليك :)



اختي الغالي ياسمينا المسلمة بارك الله فيك سلمك الله ونجاك وان شاء الله باذنه تعالي يتجدد اللقاء ماذا نفعل للامتحانات الاساتذة وهمومها جعلتنا نغيب عن المنتدي وحتي عن مدينتي .
بارك الله فيك وحفظك الله ورعاك .
وكما قال الشاعر :)
سكونٌ والدُّجى يغشى الفيافي

وضوءُ البدر يلتثم النخيلا

ووحدي في ظلام الليل أدعو

إلهاً لا يخيبُني جليلا

بأنْ يا ربِّ لُمَّ الشملَ وارحمْ

قلوباً أُطعِمَتْ هجراً وبيلا

نهاريَ من سوادِ البعدِ ليلٌ

وليليَ صارَ من بينٍ ثقيلا

أناجيَ البدرَ في الظلماءِ وَهْناً

تمهلْ كي تسامرَني قليلا

أحنُّ إلى اعلامستان شوقاً


وأذكرُ ماضياً عذباً جميلا


الله اكبر........ ما شاء الله
ابدعت يا مرادي

عودة جميلة منك

سلامي ،،

[أبوأحمد المصرى]

تحية تقدير وأحترام وأعجاب
لقلم أختنا الكريمة
ياسمينا
فقد أبدعت كعادتها بموهبتها الفذة
سهل أن نكتب كلمات
ولكن صعب ان نصيغها أشعار
لها هدف وعنى مثل هذه
الا من كان قلبة ملئ بالإيمان
ويملك موهبة رائعه
جزاكى الله خيرا
اختنا الغالية
ياسمينا
على هذه الابيات شديدة الروعة
وأرى انها تنطبق على الاعضاء الرافضة
الذين يرفضون الحق
أمثال بهلول
نأتى لهم بالقرأن الكريم
والحديث الصحيح
فيأتون لنا بالشبهات
والاحاديث الضعيفة والموضوعه
عضو بلا عقل
أصابع فقط
:smailes95::smailes95::smailes95:



http://www.image.gostshare.com/files/w4bedme09h4x8sjj51br.jpg

اخى الحبيب
اماديو
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا

وبالفعل الجديد فى مجلة الامام
خاطرى يا رافضا للحق
للغاليه ياسمينا
رائعة البنت المسلمة
التى ترتبت على حب الاسلام ورموزه

تحيه تقدير
للاخت العزيزه
ياسمينا
بارك الله فيها
وجعلها فى ميزان حسناتها
اللهم آمين

[أبوأحمد المصرى]

أشرقت الانوار ....
وهلت الاقمار ....
وعاد الغائب الجبار...
مع القوم الكفار ....
الملقب بالجنرال

قائد كتيبة أعدام
المذاهب الفاسدة
عودا احمدا اخى الحبيب الغالى
مرادى
نفتقد بششششششدة
وكنا نتمنى أن تتحفنا كعاديك
بموضوع يجعل الرافضة يتخبطون
ويهرعون على السرداب
لطلب العون والمدد من مهديهم
ساكن الانفاق مع الزواحف والفئران
ولكن نحمد الله لعودتك لنا سالما
وإن شاء الله أخر الغيبات






اخى الغالى
اماديو
احسنت التوصيف يا غالى
واحسنت التعبير عن مدى افتقدنا
وفرحتنا بعودة الغالى مرادى

http://www.image.gostshare.com/files/uvip5vmejpczwql4nuhh.jpg

مرادى
شخصيه تستحق
الترحيب والتقدير دوما وابدا

تحيه خاصه لكما
بارك الله فيكما

[أبوأحمد المصرى]

شكرا اماديو تعليقك بجد اسعدني جدا
والحمدلله انها عجبتكوا
انا اول مرة اكتب فى موضوع زي كدة
بس الفضل يرجع لأخونا أ. ابو احمد المصري
اللى اتاح لي الفرصة للكتابة فى مجلته مجلة الأمام
وامدني بأشعار للإمام الشافعي رحمة الله عليه ...
بعد ما قرأتها مش شدة اعجابي بها اثار شعورى
نحو الموضوع فقمت بكتابته فورا
وبعثته له عبر الخاص وعبر القرات ليضعها هنا
سلامي لك ومنتهى احترامي

http://www.image.gostshare.com/files/w4bedme09h4x8sjj51br.jpg

الاخت العزيزه
ياسمينا
الشاعره المحمديه
وشاعرة اعلام استان

استفدنا كثيرا بموهبتك فى كتابة الشعر
فى موضوع رائع جدا ومختلف تماما
عن كل المواضيع تقدرى تقولى ان خاطرتك
كانت بمثابة استراحه جميله للاعضاء

الشى الجميل
هو سرعة تلبيتك لما طلبته منك
لقد طلبت منك كتابة خاطره ولم يمض يوم واحد
ووجدت امامى خاطره يا رافضا للحق

جزاكِ الله خيرا
وجعلها فى ميزان حسناتك

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/obgoey917xndovqy21wy.gif

مجلــة الإمــام لكشف اللئــــام 2


الإفتتاحيــة
كلمة العدد
لمشرفتنا الغاليه
koutoubia
وجادلهم بالتي هي أحسن

http://img112.imageshack.us/img112/4615/77097362sh5.gif

http://www.image.gostshare.com/files/i6swsj52o34lklh5v8l4.jpg

بصدور العدد الثاني من
" مجلة الإمام لكشف اللئام"
يكون المنتدى الإعلامي
قد وقف في محطة جديدة لفضح عقيدة الشيعة،

ليس حقدا على هذه الفئة
كما يدعي البعض،
وليس لتفريق الأمة الإسلامية
( وكأن هذه الأمة، الله يأخذ بيدها ،
كانت مجتمعة في يوم من الأيام)
كما يدعي البعض الآخر،

http://www.up4u.cc/klamalnascache/173d1e9b6c4cad3ccae0c504cb952c17.gif


لكن الهدف الوحيد سيبقى هو الدفاع عن ديننا الحنيف
من التشوهات التي أبتدعها الشيعة وألصقوها بالدين
هو منها براء .فكثيرة هي المواضيع التي نشرت في الإعلامي
و التي تناولت بالدرس والتحليل ما جاء في كتب الشيعة،
لم يستطع حتى المنتسبون إلى هذه العقيدة الفاسدة أن ينكروها
أو حتى الدفاع عنها، ليلجئوا في الأخير إلى الأسلوب الأسهل
هو الكذب و التدليس والكثير من السب والشتم ، وهذا الأسلوب
أصبح مكشوفا ليس في الإعلامي فحسب بل في كل المناظرات
التي يشعر فيها الشيعة أنهم حوصروا في الزاوية

http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif

مواضيع الإعلامي و هذه المجلة جزء منها،
كشفت الكثير من المغالطات التي لازال بعضنا
يجهلها عن الشيعة وعقيدتهم. وهذا دور الإعلام الهادف
أي إزاحة الستار عما يعتري القضايا التي تهم الأمة الإسلامية.

و استمرار الحوارفي هذا المجال
سيجعلنا نفكر في تخصيص قسم خاص به
يتكلف بمتابعته أعضاء متميزون في هذا القسم،
على أساس أن يكون الهدف هو الدفاع عن الدين الإسلامي
وليس مهاجمة أشخاص بعينهم وحتى يصبح هذا القسم مرجعا
لمن يريد التعمق في معرفة هذه العقيدة، ولن يكون ذلك إلا بالتزام
ضوابط الحوار والسمو به الى مستوى يليق بهذا المنتدى وأعضائه.
فديننا الحنيف علمنا أسمى معاني التعامل مع الآخر كيفما كان،

http://www.vip70.com/smiles/data/f91.gif

وحتى تصل الكلمة
ليس إلى الأذن بل لكي تخترق العقل
فان النقاش يجبأن يكون تحت شعار
" وجادلهم بالتالي هي أحسن"

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif



الكلمة الافتتاحيه
كلمة العدد الثانى
من مجلة الامام
للمشرفه الغاليه
كتيبـــــــــــه

http://www.image.gostshare.com/files/i6swsj52o34lklh5v8l4.jpg

كلمة رائعه
بينت فيه كثير من بعض الاهداف
لمواضيع الاعلامى التى كتبت
من اجل توضيح فساد عقيدة الرافضه
وايضا الدفاع عن الاسلام ورموزه

وفى الكلمه اشارت الاخت العزيزه
الى شئ هاما جدا تفكر فيه ألآ وهو
فتح قسم خاص لمناقشة الرافضه
وكذا المذاهب الهادمه الفاسده

اتمنى ان نجد تفاعلا
لهذه الكلمه الهامه
ولهذا المقترح

التحيه والتقدير
للاخت كتيبه
التى كانت كلمتها الافتتاحيه
تشريف لنا اسعدنا كثيرا
جزاكِ الله خير
وبارك الله فيكِ

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/obgoey917xndovqy21wy.gif

مجلــة الإمــام لكشف اللئــــام 2
( 2 )
د / BARDEY999
أبـــو عبــــداللــــــــــه
المذهب الرافضى مُـرقع

http://www.image.gostshare.com/files/rtogcehv5clfe8y9bmva.jpg

المتابع لكثيراً من
عقائد الرافضة
يجد أنها محمولة على إيجاد
مخرج وترقيع
من فضيحة عقيدة سابقة لها:smailes18: ،
والاستدلال لصحة العقيدة السابقة
بما أحدثوه من عقيدة لاحقة :smailes99: ..
وهكذا حتى تكّون هذا المذهب الفاسد ! :smailes84:
عقيدة تحريف القرآن الكريم
جاءت نتيجة حتمية لقولهم
بعقيدة الوصية،
فهم اصروا أن وصية عليّ جاءت من الله تعالى،
وأن ولايته من أعظم أركان الإسلام،
ولم يجدوا نص عليه في القرآن،
ولا ذكر ولايته فيه،
مع أنه جاء فيه ذكر الصلاة
والصوم والحج والزكاة،
التي هي عندهم أقل شأنا من الإمامة.
قالوا بتحريف القرآن،
وأن ولاية عليّ موجودة في القرآن
لكن الصحابة أسقطوا تلك الآيات منه.:smailes73:
http://img237.imageshack.us/img237/3456/009pe3tf7.gif

وترتب على عقيدة الوصية
أيضاً غلوهم
في عليّ رضي الله عنه وأبنائه، وأنهم هم
الأحق بالإمام
من غيرهم، مما نتج عنه
عقيدة حصر الإمامة فيهم والعصمة،
وأنها لا تخرج منهم إلى يوم القيامة.:smailes73:

ونتج عن عقيدة حصر الإمامة فيهم
عقيدة المهدي،
وذلك أنهم كانوا يسوقون الإمامة في نسل الأئمة،
ولما مات الحسن العسكري،
الإمام الحادي عشر عندهم،
ولم يكن له من الأولاد من يخلفه في الإمامة،
كان المخرج من هذه الفضيحة، هو القول
بإمامة المهدي
واختفائه في السرداب.:smailes73:

http://www.vip70.com/smiles/data/f50.gif

وترتب على عقيدة المهدي
واختفائه في السرداب،
عقيدة الرجعة،
فلما رأي الرافضة أنه لا معنى لاختفائه،
ولا منفعة لهم به، قالوا برجعته
يوماً من الأيام، لنصرة أوليائه والانتقام من أعدائه،
وذلك خروجاً من فضيحة عقيدة المهدي.:smailes73:

ولما رأى الهالك الخميني :bgrfreak:
أن زمن غيبة المهدي قد طالت،
مما ترتب على ذلك تعطيل كثير
من المصالح الدينية والدنيوية عندهم،
الذي يفضي في النهاية، بحسب قول الخميني :bgrfreak: ،
إلى القول بنسخ الشريعة:
لجأ الخميني :bgrfreak: لحل هذه المشكلة
إلى ما أسماه بولاية الفقيه
وأنه في حالة غيبة الإمام هذه الغيبة الطويلة،
لابد أن يقوم من الفقهاء من ينوب عنه
في تصريف شئون الرعية.:smailes73:

http://img339.imageshack.us/img339/3565/58qe6.gif

وهكذا :wonder: .. يمد الله للرافضة في ضلالهم مدا :nut:
كما أخبر الله تعالى
(قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا
حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ
فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا)
http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif



موضوع رائع
بروعة صاحبه
الدكتور باردى
ومذهب الرافضه مذهب مـُرقع
مذهب دائما فى حاجه لترقيع
ما فيه من ثقوب عديده
حتى تحول الى ثوب بلا ثوب
اكل عليه الزمان وشرب

http://www.image.gostshare.com/files/rtogcehv5clfe8y9bmva.jpg

موضوع الدكتور باردى
لا يجرؤ احد من الرافضه
ان يقترب منه


التحيه والتقدير
للرائع دائما وابدا
ابو عبدالله
الدكتور باردى

[أيمن الشايب]

سكونٌ والدُّجى يغشى الفيافي

وضوءُ البدر يلتثم النخيلا

ووحدي في ظلام الليل أدعو

إلهاً لا يخيبُني جليلا

بأنْ يا ربِّ لُمَّ الشملَ وارحمْ

قلوباً أُطعِمَتْ هجراً وبيلا

نهاريَ من سوادِ البعدِ ليلٌ

وليليَ صارَ من بينٍ ثقيلا

أناجيَ البدرَ في الظلماءِ وَهْناً

تمهلْ كي تسامرَني قليلا

أحنُّ إلى اعلامستان شوقاً

وأذكرُ ماضياً عذباً جميلا

السلام عليكم أخي الفاضل مرادي كم سمعنا عنك وعن قوتك في الحق وعن قوة حجتك التي أخرست السنة الروافض وجعلتهم يدفنون رؤوسهم كالنعام .........

تحية عطره من تلميذك وأرجو أن تقبلني أخا لك وحبيبا في الله.......

بارك الله فيكم جميعا وقوى سواعدكم في الحق وجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم........

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/obgoey917xndovqy21wy.gif

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

( 4 )
هداية رافضى
AIMAN67

http://www.image.gostshare.com/files/93d17m3tgvmjsoxutw8i.jpg

بطولات السنة وأخلاقهم
سبـــــــــب هــــــدايتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام
على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

http://www.up4u.cc/klamalnascache/173d1e9b6c4cad3ccae0c504cb952c17.gif

أخوكم المتحدث أبو علي عمل مراسل
لمفكرة الإسلام في مدينة النجف ولا زلت
وسأبقى مراسل حتى لو أرسلت أخباري
على الهواء الطلق بلا مستقبل
لأني لا أحتمل توقف المفكرة
كما لا أحتمل أن لا تكون في هذه الدنيا
غيرة ونخوة على رجل مظلوم ولا يفك أسره !!

*أدعيت أني سني*

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

في عام 2004 اتصل بي الأخ أبو محمد
مدير مكتب المفكرة في بغداد والمسئول عن إرسال الأخبار
إلى مكتب الرئيس وكنت على علاقة به منذ أيام الجامعة
حيث أكملنا كلية الإعلام معا, وطلب مني أن أعمل معهم
في مفكرة الإسلام وكان كل توقعه إني سأقبل العرض منه
لأني أصبحت سنيا معاديا للمحتل فقد كان سابقا في أيام الجامعة
يقول لي :"أنت مستقبلك تصير سني لكن صوفي"

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

فمن المستحيل أن يقبل شيعي بهذا العمل
والمفكرة معروفه مواقفها من السيستاني
ورهطه أذلهم الله والاحتلال كسره الله!
وأيضا أن الشيخ لا يعين رافضي
كمراسل للمفكرة في العراق!!

http://img237.imageshack.us/img237/3456/009pe3tf7.gif

ولحرصي على إيجاد عمل صحفي أجني منه
شهريا مرتباً واحصل على كاميرا وجهاز هاتف
أخبرته أنني أصبحت سنيا ولم أخبره بالحقيقة
حتى ثلاثة أشهر قادمة لكن في الحقيقية أنني لا ازال
على ضلالتي الأولى شيعي مع قليل من الغيرة على البلد

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

في الشهر الأول من عملي كنت أغض الطرف عن كثير
من جرائم الرافضة ولا أنقلها تعصبا لمذهبي وكثيرا ما كنت
أتهرب منها حتى تمكنت من معايشة أهل السنة السلفيين عن قرب
عن طريق المفكرة فشاهدت كتابات الشيخ صويان مدير المفكرة
عن ما يقوله ابن تيميه رحمه الله عن آل البيت وعن علي وفاطمة
والحسن والحسين ومدى الإنصاف والقدر والجلالة والتقدير الذي منحه
المنهج السلفي لأهل البيت فعلمت أن الشيعة قد حقروا وأذلوا أهل البيت
في معتقداتهم الفاسدة وعلمت أننا على ضلال.

*أذهلني ما رأيت من أهالي السنة في منطقة الصويرة*

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

شاهدت أخلاق الرجل معنا وحسن معاملته عندما نخطئ في الأخبار
وحلمه معنا وفي اتصال هاتفي من المدير طلب مني أن أتوجه إلى
الصويرة في أواسط عام 2004 لتغطية معارك هناك. وأخبرني
أن الأخوة المراسلين يخشون الذهاب لأنهم لا يجيدون لهجة أهل الجنوب
ويخاف عليهم من القتل من جماعة فيلق بدر إذا هم كشفوا أنهم من أهل السنة
وكان أقرب شخص على المهمة هو الأخ أبو عبد الرحمن مراسل المحمودية
لكنه كان عاجزا عن الذهاب حيث أن لهجة شمر المعروفة ستكشفه أنه سني
فلا يمكن له اختراق والوصول إلى منطقة وجود أهل السنة إلا بعد أن يدخل
بمدينة رافضية واخبرني أن المسكن جاهز عند احد المنازل السنية
في الصويرة من عشيرة شمر

http://img237.imageshack.us/img237/3456/009pe3tf7.gif

ذهبت إلى هناك فوجدت أهل السنة يقارعون المحتل
النساء تضرب بالرشاشات الخفيفة والرجال بالأسلحة المتوسطة والثقيلة
والشيوخ في المساجد يلهجون بالدعاء والأطفال عند أبواب المنازل ينقلون
الطعام الذي تطبخه النساء للرجال على حدود قرية شمر السنية
حيث كانت تدور المعارك فقلت في نفسي والله إن القوم ليسوا بمجانيين
يقف احدهم أمام الدبابة ويصيح الله ولا غير الله ويقابل الدبابة إما أن تحرقه
وأما أن يحرقها ما هم إلا أهل نهج صحيح صادق صافي!! ذهلت من جهادهم
وحبهم لوطنهم وحسن أخلاقهم ما ترك ذلك أثرا في نفسي الأثرالكبير!

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

وما علمت أن الشيخ حفظة الله تعالى كان يقصد بأمره
أن أذهب إلى الصويرة كي أشاهد بعيني أهل السنة هناك
وعقيدتهم حيث أخبرني الأخ أبو محمد أن الأمر أمر من الشيخ صويان

*اللهم اشهد أن هذا الرجل قد أخرجني من الضلال إلى النور*

وبعد فترة قليله اندلعت معارك النجف مع جيش الدجال والاحتلال
فشاهدت الفرق الكبير بين من يدخل إلى القتال مجنب غير نظيف
ويضرب الدبابة ويقول يا علي أو يا فاطمة أو يا مقتدى

وبين من يقول يا الله ولا غير الله
وشاهدت الفرق بين من يضع السواك في فمه
ويخيط المصحف على صدره في القتال

وبين من يضع حبة "ماكادون"
المخدرة في فمه كي لا يشعربألم الإصابة

عندها فتح الله قلبي للإسلام
وأعلنت إسلامي بنطق الشهادتين
ولولا الشيخ لما أسلمت
والله ولا أسلمت زوجتي وأمي وأطفالي

(منقول بتصرف)
http://www.vip70.com/smiles/data/f75.gif


http://www.image.gostshare.com/files/93d17m3tgvmjsoxutw8i.jpg

هداية رافضى
لطريق الحق
وعودته للإسلام الصحيح

وقصص المهتدين
دائما يتم التشكيك فيها

وقصص المهتدين عندنا وعند الاخر
هم لديهم ايضا (مستبصريين)
ولكن شتان بينهما
فالاول عاد الى الحق (تسنن)
والثانى ذهب الى الباطل(تشيع)
ولكى تتأكد
تابع سلوكهما جيدا
تابعوا ما يكتبون ويقولون

وتبقى التحيه والتقدير
للأخ الغالى
ايمن
ومشاركه جيده
لم يتحملها الرافضه
واثارت عندهم جدلا وتشكيكا


جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
وتسلم يا غالى

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/obgoey917xndovqy21wy.gif

http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif
مجــلــــــة الإمــــــــام
http://www.vip70.com/smiles/data/f132.gif

( 5 )

التكفريون
اماديو

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

تكفير الرافضـة ((الشيعة )) لأهل السنة
الشيعة يرون أن كل من لا يعتقد بإمامة أئمتهم الاثني عشر
فهو كافر تجب معاداته والبراءة منه ومن ثم كافة المسلمين
سوى الشيعة الإمامية الاثني عشرية كفار،
ومن كان هذا حكمه فالتقية منه مشروعة .

وإليك بيان موجز لعقيدتهم فيمن سواهم من المسلمين:

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

روى القوم عن الصادق أنه قال:
أن أول ما يسأل عنه العبد إذا وقف بين يدي الله جل جلاله
عن الصلوات المفروضات، وعن الزكاة المفروضة، وعن الصيام
المفروض، وعن الحج المفروض، وعن ولايتنا أهل البيت،
فإن اقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته وصومه
وزكاته وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يديه جل جلاله
لم يقبل الله منه شيئا من أعماله

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وعنه أيضا أنه قال:
نزل جبرئيل على النبي فقال:
يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول:
خلقت السموات السبع ومافيهن
والأرضين السبع ومن عليهن
وما خلقت موضعا أعظم
من الركن والمقام،
ولو أن عبدا دعاني هناك
منذ خلقت السموات والأرضين
ثم لقيني جاحدا لولاية علي لأكببته في سقر .

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

وفي رواية:
لو جاء أحدكم يوم القيامة
بأعمال كأمثال الجبال
ولم يجئ بولاية
علي بن أبي طالب
لأكبه الله في النار

وفي رواية عن زين العابدين:
أن افضل البقاع ما بين الركن والمقام،
ولو أن رجلا عُمِّر ما عُمِّرَ نوح
في قومة ألف سنة إلا خمسين عاما
يصوم النهار ويقوم في ذلك الموضع
ثم لقي الله بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا .

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وعن جده علي بن أبي طالب قال:
لو أن عبدا عبد الله ألف سنة
لا يقبل الله منه حتى يعرف
ولايتنا أهل البيت،

ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة
وجاء بعمل اثنين وسبعين نبيا
ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت
وإلا أكبه الله على منخريه في نار جهنم .

وفي رواية:
والله لو سجد حتى ينقطع عنقه
ما قبل الله منه إلا بولايتنا .

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وفي أخرى:
أما والله لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره
وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره
ولم يعرف ولاية وليي ما كان له على الله حق
في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان .

ونسبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله:
التاركون ولاية علي خارجون عن الإسلام .

وإلى الصادق ايضا قوله:
الجاحد لولاية علي كعابد وثن

http://www.up4u.cc/klamalnascache/173d1e9b6c4cad3ccae0c504cb952c17.gif

وقال المازندراني:
ومن أنكرها – يعني الولاية –
فهو كافر
حيث أنكر أعظم ما جاء به الرسول
وأصلا من أصوله

ويقول المامقاني:
وغاية ما يستفاد من الأخبار
جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة
على كل من لم يكن اثنى عشريا

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

ويقول الخميني:
الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه
من المعصومين الطاهرين عليهم السلام
بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية

http://img237.imageshack.us/img237/5599/ywxmizymg4cnz2jmmzwtgb4.gif

وقال في موضع آخر:
ولاية أهل البيت عليهم السلام
شرط في قبول الاعمال
عند الله سبحانه بل هو شرط
في قبول الإيمان بالله والنبي الأكرم

قال نعمة الله الجزائري
في حكم النواصب (أهل السنة) فقال:
( إنهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية،
وإنهم شرّ من اليهود والنصارى،
وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة )
الأنوار النعمانية/206، 207.

ولهذا أباحوا دماء أهل للسنة وأموالهم،
فعن داود بن فرقد قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
ما تقول في قتل الناصب؟ فقال:
( حلال الدم، ولكني اتقي عليك،
فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً
أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل )
وسائل الشيعة 18/463، بحار الأنوار 27/ 231.

وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله:
(( فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه وابعث إلينا بالخمس))

- روى الكليني:
(إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا)
الروضة 8/ 135

وهكذا نرى أن
حكم الشيعة في أهل السنة
يتلخص بما يأتي:

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

إنهم كفار، أنجاس،
شر من اليهود والنصارى،

أولاد بغايا،
يجب قتلهم
وأخذ أموالهم،

لا يمكن الالتقاء
معهم في شيء
لا في رب،
ولا في نبي،
ولا في إمام

ولا يجوز موافقتهم
في قول أو عمل،
ويجب لعنهم وشتمهم
وبالذات الجيل الأول

أولئك الذين أثنى الله تعالى
عليهم في القرآن الكريم،
والذين وقفوا مع رسول الله
صلوات الله عليه
في دعوته وجهاده

هذا إضافة الى فتاوى التكفير
من مرجعيتهم المفيد والسيستانى
وغيره من العمائم السوداء
والآن لنتأمل جميعا اخوانى الاحباء
من هم التكفريين ؟؟
!!!!!!!


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

اللهم اهدنا واهدى كل الضالين
وأعفوا عنا واهلك كل الكافرين


http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

التكفريون
موضوع جاء فى وقته تماما
ليحدد من الذى يكفر الآخر
وموثق باقوال علماء الرافضه
الشيعه الاثنى عشريه
وليظهر عقيده الرافضه
فى عموم المسلمين
انهم كفار وانجاس

واصبح الان
امام كل اعضاء اعلام استان
المطالبين بالتقريب
دليلا قاطعا وموثقا
من اقوال علماء الرافضه
بانهم يكفرون عموم المسلمين

التحيه والتقدير
لصحاب الضربه القويه
الأخ الحبيب
اماديو
شكرا جزيلا
بارك الله فيك
وتسلم يا غالى

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/gdgma5i0jjyhgcqyugm0.jpg

تعلن أسرة مجلة
الامام لكشف اللئام
عن جائزه كبرى
لمن يدلى بمعلومات
تفيد بالوصول للغالى
اماديـــو
نجم الاعلامى

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

اخى الغالى
اماديو
اشتقنا اليك
ونفتقدك كثيرا
عُد سريعا

[koutoubia]

http://www.image.gostshare.com/files/gdgma5i0jjyhgcqyugm0.jpg

تعلن أسرة مجلة
الامام لكشف اللئام
عن جائزه كبرى
لمن يدلى بمعلومات
تفيد بالوصول للغالى
اماديـــو
نجم الاعلامى

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

اخى الغالى
اماديو
اشتقنا اليك
ونفتقدك كثيرا
عُد سريعا



يا خويا المصري كنت اعتقد انك ستعلن عن جائزة لمن شارك في المسابقة
وخاصة الاخت العزيزة و الرقيقة كتبية
لكنك تبحث عن اماديو
الله اعلم الله اعلم هو أخذ باند :smailes55:
انا اخبرتك الان
فاين الجائزة ؟:bgrfreak:

[أبوأحمد المصرى]

يا خويا المصري كنت اعتقد انك
ستعلن عن جائزة لمن شارك في المسابقة
وخاصة الاخت العزيزة و الرقيقة كتبية


مجلة بحجم مجلة الامام
لا تعطى مكافأت فقط ولكن مرتبات عاليه جدا
وباى عمله يختارها الكاتب (النجم)
وجارى الان العمل على قدم وساق
فى اداراة الحسابات الماليه
وقريبا سيتم استخراج الشيكات للجميع
ههههههه

لكنك تبحث عن اماديو
الله اعلم الله اعلم هو أخذ باند :smailes55:
انا اخبرتك الان
فاين الجائزة ؟:bgrfreak:

اماديو اخذ باند
يا فرحة بهلول الرافضه فيك يا اماديو
ههههههههههه

نظرنا الى الملف الشخصى للنجم اماديو
فوجدناه مازال يتمتع بجنسيه اعلامستان
ولديه اقامه ساريه المفعول

ومازال البحث جارى عن اماديو
ومازال العرض مستمر
10مليون دولار
لمن يدلى بمعلومات مفيده
وصحيحه تفيد فى الوصول
الى نجم الاعلامى
اماديو

حظ اوفر مشرفتنا الغاليه
حاولى مره اخرى

نصيحه
غيرى جهاز المخابرات
ههههههههه

[yasmina_muslima]

ومازال البحث جارى عن اماديو
ومازال العرض مستمر
10مليون دولار
لمن يدلى بمعلومات مفيده
وصحيحه تفيد فى الوصول
الى نجم الاعلامى
اماديو

حظ اوفر مشرفتنا الغاليه
حاولى مره اخرى

نصيحه
غيرى جهاز المخابرات
ههههههههه



أماديو يا أبو احمد ......
في مكان خطير فى إيطاليا تقريبا المافيا قبضت عليه
بس هو ان شاء الله راجع قريب
وهيقدر يفلفس من أيديهم :smailes95:
وسيطيح بهم .. وسيهشم رؤوسهم :smailes55:
وسيأتي إلينا مسرعاً ومنتصراً وسالمًا غانمًا :smailes107:
بس اصبروا لما يرجع وهو هيحكلكوا على باقي المغامرات بنفسه انا مش عاوزة احرقلكوا الفيلم :smailes90:
وسلام

[أبوأحمد المصرى]

أماديو يا أبو احمد ......
في مكان خطير فى إيطاليا
تقريبا المافيا قبضت عليه
بس هو ان شاء الله راجع قريب
وهيقدر يفلفس من أيديهم :smailes95:
وسيطيح بهم .. وسيهشم رؤوسهم :smailes55:

وسيأتي إلينا مسرعاً ومنتصراً وسالمًا غانمًا :smailes107:
بس اصبروا لما يرجع وهو هيحكلكوا
على باقي المغامرات بنفسه
انا مش عاوزة احرقلكوا الفيلم :smailes90:
وسلام

إيه الفيلم الأكشن ده
هههههههههههه

الاخت العزيزه
ياسمينا
بارك الله فيك
وان شاء الله يعود لنا سالما
ينير صفحات المنتدى
بردوده الطيبه
ومواضيعه الرائعه

شكرا جزيلا
لمتابعتك النبيله
بارك الله فيكِ
ويسلم مرورك

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

اخى العزيز
اماديو
حاولنا اللاتصال بك بكافه الطرق
ارسلنا مسجات
واتصلنا على موبيلك
وخرجت علينا بنت ايطاليه
صوتها زى العسل
تبلغنا ان نترك رساله صوتيه لك
يبدوا انها من عصابة المافيا
التى قالت عليها ياسمينا

الرجاء الاتصال بنا كى نطمئن عليك

ومازالت العرض مستمرا
عشرة مليون دولار
لمن يفرحنا بعوده الغالى اماديو

[koutoubia]

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

اخى العزيز
اماديو
حاولنا اللاتصال بك بكافه الطرق
ارسلنا مسجات
واتصلنا على موبيلك
وخرجت علينا بنت ايطاليه
صوتها زى العسل
تبلغنا ان نترك رساله صوتيه لك
يبدوا انها من عصابة المافيا
التى قالت عليها ياسمينا

الرجاء الاتصال بنا كى نطمئن عليك

ومازالت العرض مستمرا
عشرة مليون دولار
لمن يفرحنا بعوده الغالى اماديو



أماديو بخير بس النت وكل خطوط الهواتف مقطوعة
ايه البلد دي؟
قالوا متقدمة قالوا
انا قدمت طلب النت الصبح بعد الظهر كان النت في البيت والاستبداد ماشي في الاعلامي
يا الله اعطيني الدولارات:smailes107: انا جبت لك اخبار مفرحة عن صديقك اماديو ، الموضوع كلفني بعث مخابراتي في مهمة خاصة الى ايطاليا
في انتظار الفلوس يا المصري

[ildalil]

ومازال البحث جارى عن اماديو
ومازال العرض مستمر
10مليون دولار
لمن يدلى بمعلومات مفيده
وصحيحه تفيد فى الوصول
الى نجم الاعلامى
اماديو



الاخ الكريم
أبو أحمد
تم التوصل الي مكان المدعو اماديو
وتم التحقق علي هويته عن طريق تحليل الدي ان اي
وقامت مجموعة ممولة من طرفي بالكامل بإلقاء القبض عليه
والتحفظ عليه في مكان امين
لحين التفاوض علي تسليم المبلغ
بصراحة العملية كلفتني كتير جدا
الرجاء الاتصال للتفاوض

مع تحيات الدليل

[koutoubia]

الاخ الكريم
أبو أحمد
تم التوصل الي مكان المدعو اماديو
وتم التحقق علي هويته عن طريق تحليل الدي ان اي
وقامت مجموعة ممولة من طرفي بالكامل بإلقاء القبض عليه
والتحفظ عليه في مكان امين
لحين التفاوض علي تسليم المبلغ
بصراحة العملية كلفتني كتير جدا
الرجاء الاتصال للتفاوض

مع تحيات الدليل

استلم يا أبو احمد هاهي المافيا برجليها عندك :smailes90:

[أبوأحمد المصرى]

أماديو بخير بس النت وكل خطوط الهواتف مقطوعة
ايه البلد دي؟
قالوا متقدمة قالوا
انا قدمت طلب النت الصبح
بعد الظهر كان النت في البيت
والاستبداد ماشي في الاعلامي
يا الله اعطيني الدولارات:smailes107: انا جبت لك اخبار مفرحة
عن صديقك اماديو ،
الموضوع كلفني بعث مخابراتي
في مهمة خاصة الى ايطاليا
في انتظار الفلوس يا المصري




نعم هى اخبار مفرحه
وتستحق مكافأة
10مليون دولار

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

وانا اعلم تماما العلم
ان جهاز المخابرات طرفكم
جهاز فاشل
ههههههههه

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

اولا لان اماديو ليس صديقى
ولكنه اخى الحبيب ةالغالى

فالمكافأه لاماديو
لانه هو من اتصل هاتفيا
واخبرنا انه بخير
ههههههههههه



ولا يهمك مشرفتنا الغاليه
كتيبه
خيرها فى غيرها
والى لقاء وعمليه جديده
فرصه للاستبداد
هههههههه

[أبوأحمد المصرى]

الاخ الكريم
أبو أحمد
تم التوصل الي مكان المدعو اماديو
وتم التحقق علي هويته عن طريق تحليل الدي ان اي
وقامت مجموعة ممولة من طرفي بالكامل بإلقاء القبض عليه
والتحفظ عليه في مكان امين
لحين التفاوض علي تسليم المبلغ
بصراحة العملية كلفتني كتير جدا
الرجاء الاتصال للتفاوض

مع تحيات الدليل


http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

يبدوا ان كرمى الحاتى
سيجلب لى الطمع فى ثروتى
هههههههه

وتم التحقق علي هويته عن طريق تحليل الدي ان اي

كنت اتمنى ان امنحكم
10مليون دولار
ولكن يؤسفنى ان ابلغكم
انه ليس اماديو
ولكنه الشبيه
هههههههههه

اماديو بخير
ومعه حراسه خاصه
يصعب معها اى محاوله للاختطاف

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

اخى العزيز
الدليل
لو تأخرت قليلا
كنت هعمل استدراك للاعلان
بوضع مكافأه مماثله
لمن يدلى بمعلومات عن الدليل
ههههههههه

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

ياغالى تختفوا وتغيبوا
انتوا الاثنان معا فى وقت واحد
وتخلونى ابعزق ثروتى هكذا
هههههههههه

حمدلله على سلامتكم

[ildalil]

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

يبدوا ان كرمى الحاتى
سيجلب لى الطمع فى ثروتى
هههههههه


كنت اتمنى ان امنحكم
10مليون دولار
ولكن يؤسفنى ان ابلغكم
انه ليس اماديو
ولكنه الشبيه
هههههههههه

اماديو بخير
ومعه حراسه خاصه
يصعب معها اى محاوله للاختطاف

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

اخى العزيز
الدليل
لو تأخرت قليلا
كنت هعمل استدراك للاعلان
بوضع مكافأه مماثله
لمن يدلى بمعلومات عن الدليل
ههههههههه

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

ياغالى تختفوا وتغيبوا
انتوا الاثنان معا فى وقت واحد
وتخلونى ابعزق ثروتى هكذا
هههههههههه

حمدلله على سلامتكم



بعد السلام عليكم
اخي الفاضل ابو احمد شكرا علي الاهتمام لاكن بخصوصي اعتقد ان غيابي لا يساوي هذا المبلغ
حيث انني مجرد عابر سبيل سواء هنا او في اي موقع لاني مشغول في موقع لتعليم اللغة الايطالية
لعله يكون مفيد للاخوة العرب في اكتساب لغة جديدة واعتقد انه سيصبح في القريب اكبر موقع للغة الايطالية علي النت
اما بخصوص اماديو فان شاء الله سيعود في القريب و عموما شكرا للاخت كتبيه اللي اخدت المعلومات مني وكانت عايزه تاخد الجائزه بمفردها علي الاقل 3000 جنيه ثمن العمليه اللي دفعت فلوسها من جيبي ولسه كمان شاريله ( اماديو ) مودم Adsl بمبلغ وقدره بس للامانه هو دفع
عموما ان شاء الله في القريب ساتواجد معكم في موضوع الغربة

تحياتي للجميع وعلي فكرة عاجباني مساهمات الاخت ياسمينا
سلام

[أبوأحمد المصرى]

بعد السلام عليكم
اخي الفاضل ابو احمد شكرا علي الاهتمام
لكن بخصوصي اعتقد ان غيابي لا يساوي هذا المبلغ
حيث انني مجرد عابر سبيل سواء هنا او في اي موقع


اخى العزيز
محمد
انت عندنا تساوى كل كنوز الدنيا
وانت اخ فاضل وغال جدا علينا كلنا
وحتى الان لا انسى مكالمتك معى
التى جعلتنى اشعر وكأنى اعرفك من سنين

لاني مشغول في موقع لتعليم اللغة الايطالية
لعله يكون مفيد للاخوة العرب في اكتساب لغة جديدة
واعتقد انه سيصبح في القريب اكبر موقع للغة الايطالية علي النت


ربنا معاك يا غالى
وفعلا مشروع مفيد جدا خاصة للمغتربيين
فمن عرف لغة قوما آمن مكرهم

وان شاء نستفيد منه
ربما نأتى لكم فى زياره
ههههههههه

اما بخصوص اماديو فان شاء الله سيعود في القريب

كلنا فى انتظار نجم الاعلامى اماديو
فنحن نحتاج له ونفقتقد ردود ومصطلحاته
الخاصه بالبهاليل والأمثال الأماديويه
ههههههههههههه

و عموما شكرا للاخت كتبيه
اللي اخدت المعلومات مني
وكانت عايزه تاخد الجائزه بمفردها
علي الاقل 3000 جنيه ثمن العمليه
اللي دفعت فلوسها من جيبي

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

انه بريق المال يا غالى
بس بالنهايه
الدولارات راحت لصاحب نصيبها
ههههههههههه

كمان شاريله ( اماديو ) مودم Adsl بمبلغ وقدره بس للامانه هو دفع

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

طبعا اشترى المودم من دولارتى
اخذ المكافأه واشترى بيها مودم
طول عمره مسرف
ههههههههه

ان شاء الله في القريب ساتواجد معكم في موضوع الغربة

تنور المنتدى كله يا غالى
وانا عارف انك مشغول
لكن نتمنى ان نراك دائما

وعلي فكرة عجباني مساهمات الاخت ياسمينا

ما شاء مشاركات ياسمينا رائعه
خاصة فى يوميات مهاجر
وايضا فى مجلة الامام العدد الثانى

وعلى ذكر المجله
محتاجين استعانه باحد بيوت الخبره الايطاليه
(الدليل مثلا)
تصمم لنا غلاف للعد الثالث ايه رايك ؟
ههههههههههه

[ildalil]

اخي الفاضل أبو أحمد
لا أجد رد سوي جزاك الله خيرا علي شعورك تجاهي وتجاه اماديو
وأقول لك بارك الله فيك ومن ملكت ومن ملكك وجعل لك ملك يحفظك ومالك وبارك الله فيك وفي عيالك
وتقبل تحياتي

[yasmina_muslima]

http://www.image.gostshare.com/files/6b3xzrj6qv3ad2xmxs4x.jpg

اخى العزيز
اماديو
حاولنا اللاتصال بك بكافه الطرق
ارسلنا مسجات
واتصلنا على موبيلك
وخرجت علينا بنت ايطاليه
صوتها زى العسل
تبلغنا ان نترك رساله صوتيه لك
يبدوا انها من عصابة المافيا
التى قالت عليها ياسمينا

الرجاء الاتصال بنا كى نطمئن عليك

ومازالت العرض مستمرا
عشرة مليون دولار
لمن يفرحنا بعوده الغالى اماديو




تصور كنت فاكرة ان المافيا كلهم رجال
دا على كدة ممكن يطول بأة .... :smailes107:
وكنت بقول آل ايه ضرب وخبط وقسمة
لأ احنا كدة ممكن ندخل مع المافيا فى الحرب الباردة :bgrfreak:



الاخ الكريم
أبو أحمد
تم التوصل الي مكان المدعو اماديو
وتم التحقق علي هويته عن طريق تحليل الدي ان اي
وقامت مجموعة ممولة من طرفي بالكامل بإلقاء القبض عليه
والتحفظ عليه في مكان امين
لحين التفاوض علي تسليم المبلغ
بصراحة العملية كلفتني كتير جدا
الرجاء الاتصال للتفاوض

مع تحيات الدليل


نشكرك أخونا الدليل على مجهوداتك
ومتابعتك لتحركات المفقود اماديو ابن ابو اماديو الإسكندراني :)


بعد السلام عليكم



تحياتي للجميع وعلي فكرة عاجباني مساهمات الاخت ياسمينا
سلام


شرفني تعليقك أخجلت تواضعنا والله
واتمنى أن اساهم بكل ما هو راقي وجميل ويدخل السعادة فى قلوب أخواني المسلمين
وسلامي وخالص احترامي

[yasmina_muslima]

بعد إذنك طبعا يا يا أبو احمد

أرجو سرعة التوجه لهذا الرابط

يوجد حفلة عيد ميلاد أخونا الغالي أماديو

من تصميم أستاذنا القدير وأخونا الكبير بعلمه وأخلاقه وطيبته
أبو أحمد المصري

:smailes20: هنـــــــــــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?p=7752161#post7752161) :smailes20:

[أبوأحمد المصرى]

بعد إذنك طبعا يا يا أبو احمد

أرجو سرعة التوجه لهذا الرابط

يوجد حفلة عيد ميلاد أخونا الغالي أماديو

من تصميم أستاذنا القدير وأخونا الكبير بعلمه وأخلاقه وطيبته
أبو أحمد المصري

:smailes20: هنـــــــــــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?p=7752161#post7752161) :smailes20:

ايه ده اعلانات
فى المجله
وكمان مجانيه

انا هخصم ثمن هذا الاعلان
من المكافأه الشامله لكى

لكن امممممم
ولا يهمك خليها علينا هذه المره
علشان خاطر سنيور اماديو
ههههههه

ربنا يبارك فيك يا غالى
وعمرمديد وسعيد
فى طاعه الله ورسوله
وتعود بسلامة الله
ونفرح بيك ان شاء الله

[اماديو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يأهل الله ياللى هنا
:smailes55::smailes55::smailes55:
أحم أحم أحم
أنا جيت يا نعناعه كملت الجماعه
:smailes9::smailes9::smailes9:
ابو احمد
عارض 10 مليون دولار ؟؟؟
:smailes41::smailes41::smailes41:
طيب انا جيت اهه
أديهم لى
وانا ارجع مصر أشترى تاكسى
والا ميكروباص
وأشغل عليه بركات (الدليل )
وانا اقعد على القهوة
اتعارك معاه كل يوم
:bgrfreak::bgrfreak::bgrfreak:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ildalil http://www.bramjnet.com/vb3/style-bramjnet/buttons/viewpost.gif (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?p=7745631#post7745631)

الاخ الكريم
أبو أحمد
تم التوصل الي مكان المدعو اماديو
وتم التحقق علي هويته عن طريق تحليل الدي ان اي
وقامت مجموعة ممولة من طرفي بالكامل بإلقاء القبض عليه
والتحفظ عليه في مكان امين
لحين التفاوض علي تسليم المبلغ
بصراحة العملية كلفتني كتير جدا
الرجاء الاتصال للتفاوض

مع تحيات الدليل







نعم نعم يا اخويا
:smailes102::smailes102::smailes102:
مجموعه ومن طرفك ؟؟؟
تقبض على أنا
:smailes95::smailes95::smailes95::smailes95:
وعملت لى تحليل كمان ؟؟؟
الحمد لله مافيش بلهارسيا ؟؟
:smailes107::smailes107:
بس الحمد لله أن العملية كلفتك كتير
يعنى مش صيد سهل
ومتحفظ على كمان
ياااه دى وسعت قووووى
يخوفى ليكون أخر عشاء يا بدران
عفوا يابركات
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasmina_muslima http://www.bramjnet.com/vb3/style-bramjnet/buttons/viewpost.gif (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?p=7752591#post7752591)
بعد إذنك طبعا يا يا أبو احمد

أرجو سرعة التوجه لهذا الرابط

يوجد حفلة عيد ميلاد أخونا الغالي أماديو

من تصميم أستاذنا القدير وأخونا الكبير بعلمه وأخلاقه وطيبته
أبو أحمد المصري

:smailes20: هنـــــــــــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?p=7752161#post7752161) :smailes20:


اختنا الغالية الفاضلة
ياسمينا
اسعدك الله فى الدنيا والاخرة
كما اسعدتينى بكلماتك الرائعة
جزاكى الله خيرا
وعلى فكرة السيناريو اللى انتى قولتيه
قريب جدا من الواقع
:smailes90::smailes90::smailes90:

الحاجة كتبية
؟؟؟؟؟
ايه حكاية الباند دى ؟؟؟؟
وحشك الاستبداد والا آيه ؟؟؟
وما لقيتيش غيرى تستبدى عليه ؟؟
ربنا يسامحك
كنتى حا تبيعينى
لابو احمد
خياااااااانه
من أجل حفنة دولارات
الحاجة كتبية
تبند أماديو وتلقى به خارج المنتدى
مع الزواحف والصعاليك
ويتحول آماديو لوحش كاسر
وينحرف الى عالم الجريمة
بعد ان تخلت عنه
الحاجه كتبية
الراعى الرسمى لآماديو
جعلونى مبندا


ولى عودة أن شاء الله

[mouradi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يأهل الله ياللى هنا
:smailes55::smailes55::smailes55:
أحم أحم أحم
أنا جيت يا نعناعه كملت الجماعه
:smailes9::smailes9::smailes9:
ابو احمد
عارض 10 مليون دولار ؟؟؟
:smailes41::smailes41::smailes41:
طيب انا جيت اهه
أديهم لى
وانا ارجع مصر أشترى تاكسى
والا ميكروباص
وأشغل عليه بركات (الدليل )
وانا اقعد على القهوة
اتعارك معاه كل يوم
:bgrfreak::bgrfreak::bgrfreak:





نعم نعم يا اخويا
:smailes102::smailes102::smailes102:
مجموعه ومن طرفك ؟؟؟
تقبض على أنا
:smailes95::smailes95::smailes95::smailes95:
وعملت لى تحليل كمان ؟؟؟
الحمد لله مافيش بلهارسيا ؟؟
:smailes107::smailes107:
بس الحمد لله أن العملية كلفتك كتير
يعنى مش صيد سهل
ومتحفظ على كمان
ياااه دى وسعت قووووى
يخوفى ليكون أخر عشاء يا بدران
عفوا يابركات

اختنا الغالية الفاضلة
ياسمينا
اسعدك الله فى الدنيا والاخرة
كما اسعدتينى بكلماتك الرائعة
جزاكى الله خيرا
وعلى فكرة السيناريو اللى انتى قولتيه
قريب جدا من الواقع
:smailes90::smailes90::smailes90:

الحاجة كتبية
؟؟؟؟؟
ايه حكاية الباند دى ؟؟؟؟
وحشك الاستبداد والا آيه ؟؟؟
وما لقيتيش غيرى تستبدى عليه ؟؟
ربنا يسامحك
كنتى حا تبيعينى
لابو احمد
خياااااااانه
من أجل حفنة دولارات
الحاجة كتبية
تبند أماديو وتلقى به خارج المنتدى
مع الزواحف والصعاليك
ويتحول آماديو لوحش كاسر
وينحرف الى عالم الجريمة
بعد ان تخلت عنه
الحاجه كتبية
الراعى الرسمى لآماديو
جعلونى مبندا


ولى عودة أن شاء الله


قلت المنتدي اليوم نور بطلعة اخي الغالي اماديو ياه :smailes9: الف الف سلامة :smailes35:
الكعك الامازيغي هههههههههههه
http://www3.0zz0.com/2008/10/27/23/711691575.jpg (http://www.0zz0.com)
وعيد سعيد وكل سنة وانت طيب يا طيب :smailes53: :smailes111:

فرنطو فرنطو مستر اماديو:smailes60: :D

[yasmina_muslima]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يأهل الله ياللى هنا
:smailes55::smailes55::smailes55:
أحم أحم أحم
أنا جيت يا نعناعه كملت الجماعه
:smailes9::smailes9::smailes9:
ابو احمد
عارض 10 مليون دولار ؟؟؟
:smailes41::smailes41::smailes41:
طيب انا جيت اهه
أديهم لى
وانا ارجع مصر أشترى تاكسى
والا ميكروباص
وأشغل عليه بركات (الدليل )
وانا اقعد على القهوة
اتعارك معاه كل يوم
:bgrfreak::bgrfreak::bgrfreak:






نعم نعم يا اخويا
:smailes102::smailes102::smailes102:
مجموعه ومن طرفك ؟؟؟
تقبض على أنا
:smailes95::smailes95::smailes95::smailes95:
وعملت لى تحليل كمان ؟؟؟
الحمد لله مافيش بلهارسيا ؟؟
:smailes107::smailes107:
بس الحمد لله أن العملية كلفتك كتير
يعنى مش صيد سهل
ومتحفظ على كمان
ياااه دى وسعت قووووى
يخوفى ليكون أخر عشاء يا بدران
عفوا يابركات

اختنا الغالية الفاضلة
ياسمينا
اسعدك الله فى الدنيا والاخرة
كما اسعدتينى بكلماتك الرائعة
جزاكى الله خيرا
وعلى فكرة السيناريو اللى انتى قولتيه
قريب جدا من الواقع
:smailes90::smailes90::smailes90:

الحاجة كتبية
؟؟؟؟؟
ايه حكاية الباند دى ؟؟؟؟
وحشك الاستبداد والا آيه ؟؟؟
وما لقيتيش غيرى تستبدى عليه ؟؟
ربنا يسامحك
كنتى حا تبيعينى
لابو احمد
خياااااااانه
من أجل حفنة دولارات
الحاجة كتبية
تبند أماديو وتلقى به خارج المنتدى
مع الزواحف والصعاليك
ويتحول آماديو لوحش كاسر
وينحرف الى عالم الجريمة
بعد ان تخلت عنه
الحاجه كتبية
الراعى الرسمى لآماديو
جعلونى مبندا


ولى عودة أن شاء الله



طبعا حقيقي أصلي كنت معاهم مرة فى مغامرتهم :smailes102:
وبعدين أيه الأفلام دي يا عم أماديو
يعني حقيقي كانوا قبضين عليك !!!!
طب الواحد يروح يقبض على مرتب وعلى فلوس مش على اماديو المسكين
وجت كتيبة جعلتك مبندًا
و انا كنت فاكرة ان المافيا كلهم رجال
ابو أحمد المصري صححلي المعلومة
وفكرناك هتطول الغيبة .. وناويين ع الحرب الباردة
بس حمدلله ع السلامة وكل سنة وأنت طيب وبخير وسلام

[zou-alfakar]

السلام عليكم ورحمة الله ,,

فكرة طيبة ومجهود مبارك ان شاء الله ,,,

اعجبتني الفكرة جداً والمجهود والتنسيق والعمل كبير نسال الله ان يكون في ميزان حسناتكم اللهم امين .

[ildalil]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يأهل الله ياللى هنا
:smailes55::smailes55::smailes55:
أحم أحم أحم
أنا جيت يا نعناعه كملت الجماعه
:smailes9::smailes9::smailes9:
ابو احمد
عارض 10 مليون دولار ؟؟؟
:smailes41::smailes41::smailes41:
طيب انا جيت اهه
أديهم لى
وانا ارجع مصر أشترى تاكسى
والا ميكروباص
وأشغل عليه بركات (الدليل )
وانا اقعد على القهوة
اتعارك معاه كل يوم
:bgrfreak::bgrfreak::bgrfreak:





نعم نعم يا اخويا
:smailes102::smailes102::smailes102:
مجموعه ومن طرفك ؟؟؟
تقبض على أنا
:smailes95::smailes95::smailes95::smailes95:
وعملت لى تحليل كمان ؟؟؟
الحمد لله مافيش بلهارسيا ؟؟
:smailes107::smailes107:
بس الحمد لله أن العملية كلفتك كتير
يعنى مش صيد سهل
ومتحفظ على كمان
ياااه دى وسعت قووووى
يخوفى ليكون أخر عشاء يا بدران
عفوا يابركات

اختنا الغالية الفاضلة
ياسمينا
اسعدك الله فى الدنيا والاخرة
كما اسعدتينى بكلماتك الرائعة
جزاكى الله خيرا
وعلى فكرة السيناريو اللى انتى قولتيه
قريب جدا من الواقع
:smailes90::smailes90::smailes90:

الحاجة كتبية
؟؟؟؟؟
ايه حكاية الباند دى ؟؟؟؟
وحشك الاستبداد والا آيه ؟؟؟
وما لقيتيش غيرى تستبدى عليه ؟؟
ربنا يسامحك
كنتى حا تبيعينى
لابو احمد
خياااااااانه
من أجل حفنة دولارات
الحاجة كتبية
تبند أماديو وتلقى به خارج المنتدى
مع الزواحف والصعاليك
ويتحول آماديو لوحش كاسر
وينحرف الى عالم الجريمة
بعد ان تخلت عنه
الحاجه كتبية
الراعى الرسمى لآماديو
جعلونى مبندا


ولى عودة أن شاء الله



أرجع وأقول برضه أنا السبب ياريتني ما إشتريت المودم ولا جيت ودخلتلك النت
وكمان مشيت من غير عشاء ...... ماشي الجايات أكتر من ..................
والكمبيوتر اللي بيمشي بالزق خليه يستني
معادك لتصليحه في شهر مارس 2015

[أبوأحمد المصرى]

[CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يأهل الله ياللى هنا
:smailes55::smailes55::smailes55:
أحم أحم أحم
أنا جيت يا نعناعه كملت الجماعه
:smailes9::smailes9::smailes9:
ابو احمد
عارض 10 مليون دولار ؟؟؟
:smailes41::smailes41::smailes41:
طيب انا جيت اهه
أديهم لى
وانا ارجع مصر أشترى تاكسى
والا ميكروباص
وأشغل عليه بركات (الدليل )
وانا اقعد على القهوة
اتعارك معاه كل يوم
:bgrfreak::bgrfreak::bgrfreak:





اخى الحبيب
اماديو
حمدلله ع السلامه
نورت المنتدى
افتقدناك بشده
ووحشتنا يا غالى

http://www.gmcweb.net/ganadinero/dolars.jpg

أما عن جائزه 10مليون دولار
فقد حجبت عنك
لان مش معقول اخليك تخسر اخوك الدليل
بسبب الفلوس والمكروباس والتاكسى
ههههههههههههه

[أبوأحمد المصرى]

قلت المنتدي اليوم نور بطلعة اخي الغالي اماديو ياه :smailes9: الف الف سلامة :smailes35:
الكعك الامازيغي هههههههههههه
http://www3.0zz0.com/2008/10/27/23/711691575.jpg (http://www.0zz0.com)
وعيد سعيد وكل سنة وانت طيب يا طيب :smailes53: :smailes111:

فرنطو فرنطو مستر اماديو:smailes60: :D

اخى العزيز
مرادى

حلوه اوى
فرنطو فرنطو مستر اماديو
إنجليزى دا يا مرسى
هههههههههههه


شكرا جزيلا
ويسلم مرورك
ودائماتنورنا يا غالى

[أبوأحمد المصرى]

طبعا حقيقي أصلي كنت معاهم مرة فى مغامرتهم :smailes102:
وبعدين أيه الأفلام دي يا عم أماديو
يعني حقيقي كانوا قبضين عليك !!!!
طب الواحد يروح يقبض على مرتب وعلى فلوس مش على اماديو المسكين
وجت كتيبة جعلتك مبندًا
و انا كنت فاكرة ان المافيا كلهم رجال
ابو أحمد المصري صححلي المعلومة
وفكرناك هتطول الغيبة .. وناويين ع الحرب الباردة
بس حمدلله ع السلامة وكل سنة وأنت طيب وبخير وسلام

الله يسلمك ياسمينا
واسكندريه اجدع ناس
ناس زى الفل والياسمين
وبمناسبه الزهور
تحياتى لورد واشواك
ومفتقدنها جدا ف الاعلامى

[أبوأحمد المصرى]

السلام عليكم ورحمة الله ,,

فكرة طيبة ومجهود مبارك ان شاء الله ,,,

اعجبتني الفكرة جداً والمجهود والتنسيق والعمل كبير
نسال الله ان يكون في ميزان حسناتكم اللهم امين .

اخى العزيز
zou-alfakar
منور المنتدى
ونحن نفتخر ونسعد جدا
بوجودك بيننا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
وتسلم يا غالى

[أبوأحمد المصرى]

أرجع وأقول برضه أنا السبب ياريتني ما إشتريت المودم ولا جيت ودخلتلك النت
وكمان مشيت من غير عشاء ...... ماشي الجايات أكتر من ..................
والكمبيوتر اللي بيمشي بالزق خليه يستني
معادك لتصليحه في شهر مارس 2015


معقول تمشى من عند
اماديو من غير عشا؟!!
مش ممكن ابدا ابدا
اماديو من بيت كرم

اخى العزيز
الدليل
منور اعلامستان
لا تغيب عنا
وخد بالك من اماديو
وهات انت العشا
ههههههههههههه

[ابو مروة1]

بارك الله فيكم جميعا علي العدد الرائع مجهود جعله الله في ميزان حسناتكم

[أبوأحمد المصرى]

بارك الله فيكم جميعا علي العدد الرائع مجهود جعله الله في ميزان حسناتكم

اخى العزيز
ابو مروة
الرائع هو تواجدك معنا
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
تسلم يا غالى

[اماديو]

قلت المنتدي اليوم نور بطلعة اخي الغالي اماديو ياه :smailes9: الف الف سلامة :smailes35:
الكعك الامازيغي هههههههههههه
http://www3.0zz0.com/2008/10/27/23/711691575.jpg (http://www.0zz0.com)
وعيد سعيد وكل سنة وانت طيب يا طيب :smailes53: :smailes111:

فرنطو فرنطو مستر اماديو:smailes60: :D

أخى الحبييييب الغالى
مرادى
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
على سؤالك
وصدقنى انت واحد من أحب الاخوة
الى قلبى هنا واحزن جدا عندما تغيب
او يغيب احدهم
وإن شاء الله أخر الغيبات
واتمنى ان يعود سريعا
كل الاخوة الافاضل
الغائبين
أمثال
العابد
أنسان مفترس
شعيب
يعقوب
لارشيم
جمال الدين
صقر قريش
ابو حسان
فوزى
فارس
الطريف
:smailes83::smailes83::smailes83:
وغيرهم كثير
أحبكم فى الله
:smailes32::smailes32::smailes32:

[أبوأحمد المصرى]

أحبكم فى الله


احبك الله
كما احببتنا فيه

ويارب يعود كل الغائبين
نطمئن عليهم
ونسعد بوجودهم

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/bh0wft7f1bivo4p1kmqo.jpg

مجلة الإمام لكشف اللئام
تعرض الآن على
مدونة أبو احمد المصرى
زورونا تجدوا ما يسركم
أضغط هنا (http://aboahmed411.blogspot.com/)

[أبوأحمد المصرى]

مشكور مشكور
مشكور .............................................مشكور
مشكور... ......مشكور......................مشكور.........مشك ور
مشكور.............مشكور............ ..مشكور............... مشكور.
مشكور........................مشكور ............................مشكور
مشكور... ................................................. .....مشكور
مشكور. ................................................. ...مشكور
مشكور....................... ........................ مشكور
مشكور.......................................م شكور
مشكور................ ................مشكور
مشكور............. ..........مشكور
مشكور.......... .......مشكور
مشكور.....مشكور
مشكور
تسلم
تسلم ثم تسلم


اخى العزيز
mapsot44
منور المنتدى
واهلا بك
وتسلم يا غالى

[22008]

مجلة رائعة جداً ومساهمات أروع

[ahmed.a.e]

الــــف شكـــر

[أبوأحمد المصرى]

مجلة رائعة جداً ومساهمات أروع

الأروع
هو وجودك
جزاك الله خيرا
وتسلم يا غالى

[أبوأحمد المصرى]

الــــف شكـــر

اخى العزيز
ahmed.a.e
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
وتسلم يا غالى

[egysamba]

بارك الله فيكم

وجزا الله كل من ساهم فى هذا العمل خيرا

وقد قمت بتصميم خلاف جديد للمجلة أتمنى أن يعجبكم

ويمكنكم تحويلة إلى box إذا أرتم

http://www.3rb100.net/2008/10/3rb100_f5dtU1DNk5.jpg

[egysamba]

أتمنى أن يعجبكم التصميم البسيط

وهذا بنر للتوقيعات إذا أراد أحدكم إستعماله

http://www.3rb100.net/2008/10/3rb100_vGMxidXExW.jpg

خالص تحياتى وتقديرى للجميع

[أبوأحمد المصرى]

بارك الله فيكم

وجزا الله كل من ساهم فى هذا العمل خيرا
وقد قمت بتصميم خلاف جديد للمجلة أتمنى أن يعجبكم
ويمكنكم تحويلة إلى box إذا أرتم

http://www.3rb100.net/2008/10/3rb100_f5dtU1DNk5.jpg

اخى العزيز
egysamba
اهلا بك
وتسلم ايدك
تصميم رائع جدا

واسمح لى ان ادعوك للإنضمام
لاسرة مجلة الإمام لكشف اللئام
وادعوك لتصميم غلاف العدد الثالث
بإذن الله الذى سيصدر بعون الله بعد شهرين من الآن
ويمكن على اول العام الميلادى الجديد
وسوف انسق معك الوقت والماده بإذن الله
سعدنا وشرفنا بك يا غالى
تقبل تحياتى واطيب المُنى

[general.taha]

السلام عليكم انا مسلم وشيعي وانا من (الاثنى عشريه) والحمد لله
وعندما قرات هذا الموضوع وقرات (جميع المشاركات) في هذا الموضوع لا يسعني الا ان اقول ( لعنت الله على من شتم و تعدى على الاسلام وعلى السنه و الشيعه يا اخي يا ابو احمد المصري انا قرات بعض مواضيعك وكانت مواضيع مبنيه على اسس الطائفيه نحن الان في منتدى عربي و احد شروط هذا المنتدى هو لا يجوز التعدي على طائفة من طوئف الاسلام ومثل ما قلت لك انا شيعي وعندما قرات المشاركات كلها تشتم الشيعه ووجدت في بعض المشاركات كلمات لا يصلح ان يقولها الا ابن (الشوارع) وحقيقتا مواضيعك زرعت في قلبي جزء من الطائفيه وحتى حينها فكرت بترك المنتدى والذهاب الى منتدى اخر والحمد لله عندما هداني الله ورجعت الى عقلي السليم ورجعت الى هذا المنتدى فلا يسعني الا ان اقول الله يهديك ويهدي جميع الاسلام الى العقل السليم ( لعنت الله على من شتم الشيعه والسنه ثم لعنت الله على من شتم الشيعه والسنه ثم لعنت الله على من شتم الشيعه والسنه) يا اخي احترم نفسك ولا تتجاوز على حقوق الاخرين ( شنو الفرق بين السنه والشيعه )(انت مسلم انا مسلم انت انت تصلي انا اصلي انت تصوم انا اصوم انت تعطي زكاة انت اعطي زكاة انت تعبد الله انا اعبد الله انت رسولك محمد انا رسولي محمد انت تفعل خير انا افعل خير ) هل تجاوبني شنو الفرق بين الطائفتين؟؟؟ نحن في العراق لو ماكان يوجد ناس من امثالك ما كان يوجد شيء اسمه الطائفيه.

قال تعالى ((ما اكثرهم الا للحق كارهون))صدق الله العضيم

[اماديو]

السلام عليكم انا مسلم وشيعي وانا من (الاثنى عشريه) والحمد لله
وعندما قرات هذا الموضوع وقرات (جميع المشاركات) في هذا الموضوع لا يسعني الا ان اقول ( لعنت الله على من شتم و تعدى على الاسلام وعلى السنه و الشيعه يا اخي يا ابو احمد المصري انا قرات بعض مواضيعك وكانت مواضيع مبنيه على اسس الطائفيه نحن الان في منتدى عربي و احد شروط هذا المنتدى هو لا يجوز التعدي على طائفة من طوئف الاسلام ومثل ما قلت لك انا شيعي وعندما قرات المشاركات كلها تشتم الشيعه ووجدت في بعض المشاركات كلمات لا يصلح ان يقولها الا ابن (الشوارع) وحقيقتا مواضيعك زرعت في قلبي جزء من الطائفيه وحتى حينها فكرت بترك المنتدى والذهاب الى منتدى اخر والحمد لله عندما هداني الله ورجعت الى عقلي السليم ورجعت الى هذا المنتدى فلا يسعني الا ان اقول الله يهديك ويهدي جميع الاسلام الى العقل السليم ( لعنت الله على من شتم الشيعه والسنه ثم لعنت الله على من شتم الشيعه والسنه ثم لعنت الله على من شتم الشيعه والسنه) يا اخي احترم نفسك ولا تتجاوز على حقوق الاخرين ( شنو الفرق بين السنه والشيعه )(انت مسلم انا مسلم انت انت تصلي انا اصلي انت تصوم انا اصوم انت تعطي زكاة انت اعطي زكاة انت تعبد الله انا اعبد الله انت رسولك محمد انا رسولي محمد انت تفعل خير انا افعل خير ) هل تجاوبني شنو الفرق بين الطائفتين؟؟؟ نحن في العراق لو ماكان يوجد ناس من امثالك ما كان يوجد شيء اسمه الطائفيه.

قال تعالى ((ما اكثرهم الا للحق كارهون))صدق الله العضيم
بسم الله الرحمن الرحيم
يا زميلنا طه
قبل أن ندخل معك فى جدال
هل تقبل أن يكون الحكم بيننا
كتاب الله وصحيح رسوله
عليه الصلاة والسلام ؟
هل اذا اتينا لك بما يعارض فعل من أفعالكم
من كتاب الله
ستأخذ بقول الله عز وجل
وتترك قول الحوزات ؟
يا زميل والله إنا لكم لناصحون
وبدلا من ترك المنتدى تفكر فى دينك
واتركه واذهب للحق
بالله عليك قبل أن تدخل فى الحوار
اجلس مع نفسك
واجعل النية خالصة لله
وادعوا الله أن يهديك الحق
وتعال لنتحاور
واعلم اننا نريد لكم ولنا الهداية
فى انتظار ردك
وادعوا الله أن تكون باحث عن الحق

[general.taha]

يا اخي امديو

1-كتاب الله هو دستور الاسلام واقبل ان الحكم بيننا
كتاب الله وصحيح رسوله

2-انا ما اكدر اتراجع عن مذهبي وعن طائفتي فانا مسلم والحمد لله

3-ان السلام دين الجميع ودين الخير والبركه فلا يجوز شتم اي طائفه من طوائفه.

وانا احترم وجهة نظرك يا اخ اميدو

[اماديو]

الحمد لله رب العالمين
والله المستعين
الزميل طه
هداك الله لما يحب ويرضى
أنت تقول


-كتاب الله هو دستور الاسلام واقبل ان الحكم بيننا
كتاب الله وصحيح رسوله

فهل ستتبع كتاب الله
اذا تناقض مع مذهبك ؟؟
اذا تعهدت بذلك
فاهلا بك


-انا ما اكدر اتراجع عن مذهبي وعن طائفتي فانا مسلم والحمد لله


هذا هو التناقض
فهل اذا كان مذهبك به كذب وافتراء على الله
عز وجل
وعلى سيد الخلق
صلى الله عليه وسلم
وزوجاته واصحابه
رضى الله عنهم
لن تتراجع عنه ؟
وهل اذا كانت طائفتك عقيدتهم
وضعها اعداء الاسلام
فهل ستتمسك بها
خوفا من عشيرتك وطائفتك ؟
هل تخاف منهم ولا تخاف الله الذى خلقك وخلقهم ؟


-ان السلام دين الجميع ودين الخير والبركه فلا يجوز شتم اي طائفه من طوائفه.

بالمناسبة أنت كررت عدة مرات الشتم
فأذكر لنا هداك الله اين ذلك ؟
الا اذا كنت تعتبر نقلنا لكتبكم شتم !!!
اعلم هداك الله ان دين الامامية
الاثنا عشرية
من وضع اعداء الاسلام
وانتم توارثتوها
اذا كنت موافق
نفتح موضوع منفصل
لنعرض عليك ما خالفتم فيه
العقيدة الاسلامية الصحيحة
وندع لعقلك وقلبك التفكير
وأعلم جيدا اننا ندعوكم لعبادة الواحد الاحد
فى انتظار ردك
هل انت مستعد للحوار ؟؟

[general.taha]

1-انا مسلم وكتاب الله دستوري
2-انا مومن ب مذهبي ولن اتراجع عليه مهما كلفني الامر
3- يا اخي انا لا اتبع اي معممن كان مثل فلان و فلان انا اتبع السيد السستاني
4- انا لا اومن بما يقوله السفاء ولم اسمع يوما ان مرجعيتي كذبت وشتمت النبي وزوجاته
5-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان عليا ولي الله هذا هو مذهبي
ولم اكن يوما عدوا لمسلم
6- انا ساتمسك بمذهبي (ليس خوفا من عشيرتي او اهلي) بل خوفا من ربي
7- اخي بالنسبه للشتم
راجع (جميع)مشركات المواضيع

1-التنظيم الشيعى فى مصر
2-زمن الظهور ( عودة الغائب )
3-أخلاق الإثنى عشريه (غجريه) ‏
اقرا جميع المشاركات وحتشوف فيها بعض الكلمات مش حلوه
ولم ارفعها احتراما لاصحابها
شكرا الك اخي
وتعذرني يا اخي لا اقبل الحوار على ان اترك مذهبي

[زكرياءمحمد]

يقول الشيخ عطية الله حفظه الله في كتابه حزب الله اللبناني رؤية كاشفة:

الكتابة عن التنظيم الرافضي المسمى بحزب الله ليس بالأمر السهل، وهي تجربة مختلفة بالنسبة لكثير من الكتاب والباحثين، فلو أن الإنسان أراد أن يكتب مثلاً عن بعض الأحزاب والحركات الانفصالية أو التحررية في العالم قديمها وحديثها، أو عن التنافس الأمريكي الفرنسي الصيني على السوق الأفريقية لكان ذلك أسهل بكثير، والسبب أن حزب الله اللبناني هو حزب رافضي فيه حظ وافر من "الباطنية"، فهناك إذن ظاهرٌ وباطن، وهناك قدر كبير من الغموض والخداع والتمويه والكذب والدجل..!
قد يقول القارئ إن هذا حكمٌ مسبق، ومعلومٌ أن الكاتب إذا كان عنده حكم مسبق فإن بحثه لن يحالفه التحقيق العلمي والدقة والإنصاف.
وهنا أسارع إلى القول، إنني لست بصدد البحث عن حقيقة هذا الحزب وملته، فهي عندنا معلومة مستيقنة لا تخفى، واضحة وضوح الشمس، فأنا لا أقف موقف الباحث عن شيء لا أعرفه وأريد استنكاهه والوقوف على حقيقته والتعرف عليه، فنحن نعرفه جيدا وفارغون من ذلك، فليكن هذا معلوما من أول الأمر، وإنما المقصود من الكتابة هو تجلية حقيقة هذا الحزب للناس بالطرق المنطقية والدلائل العقلية، التي تقنع المسلمين بخطره وفساده العظيم، فأنا هنا داعٍ إلى الله تعالى أسعى في دعوة الناس إلى الخير والحق على بصيرة إن شاء الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ويقول:

للقوم ظاهر وباطن:
فلو أن الشيعة الرافضة قالوا: نحن ديننا ومذهبنا هو كذا وكذا بشكل واضح بيّن، وأعلنوه بدون خداع ولا تقية، وتحمّلوا ما يكون من نتائج بشجاعة، فيعلنون مثلاً أنهم يعتقدون كفر أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة، ماعدا فلاناً وفلاناً، نفراً معدودين على أصابع اليدين، ويستعلنون بالطعن في أم المؤمنين عائشة ورميها بما برأها الله منه وغيره، ويعلنون بقولهم إن القرآن هذا الموجود عندنا اليوم في مصاحف المسلمين هو محرّف لا يوثق به لأنه من رواية الصحابة وإن الصحابة زوروه وحرفوه، وإن القرآن الحقيقي الذي أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم غير موجود اليوم إلا عند إمامهم المعصوم الغائب (المهدي السردابيّ)[1] (http://www.bramjnet.com/vb3/#_ftn1)، وهكذا في سائر عقائدهم يعلنونها بصراحة وصدق وشجاعة، لو أن الرافضة فعلوا ذلك، لكنا نحن المسلمين نتعامل معهم كما نتعامل مع سائر أهل الملل والنحل المنحرفة بما يستحقون من حكم نظري اعتقاديّ ومن تصرّف عمليّ سياسيّ يوجبه حكم الله في أمثالهم.
لكن المشكلة مع هؤلاء الرافضة أنهم لا يعلنون شيئاً، ولا يمكن أن تخرج بسؤالهم أو التحاور معهم بشيء يملء يدك أبداً، والطامع في ذلك واهمٌ والمعتمد على ظاهرِ جوابهم مغفَّل لا يصلح أن يكون للناس إماماً..!
فالقوم عندهم ظاهرٌ يعلنونه للناس بأشكال مختلفة تتناسب مع كل نوع من أنواع مخاطبيهم، وباطنٌ هو حقيقة أمرهم، فلم يكن بدٌّ من الوصول إلى معرفة باطنهم بأنواع الدلائل التي يُستدَل بها على بواطن الأمور وحقائقها، عندما يختلف الظاهر والباطن.
معلومٌ أن الأصل في الإنسان أنه يؤخذ بظاهره ويحكم عليه به، إذ الظاهر هو المشاهَـد لنا والمعلوم، والباطن لا يمكن معرفته، هذا في الجملة هو الأصل، لكن حين تدل الدلائل على باطنٍ يخالِـف الظاهر فإن المعوّل عليه والمعتمد هو الباطن لأنه حقيقة الشيء وحقيقة الإنسان، وحينئذ يكون الظاهر كذباً وتصنّعناً، ويسمي في الشريعة نفاقا وزندقةً.
هؤلاء القوم عندهم قدر كبير جدا من "الباطنية" بهذا المعنى، لأن الباطنية لها معنيان: المعنى الأول: الاعتقاد بأن للشريعة ظاهراً وباطناً مختلفينِ؛ الظاهر للعامة والباطن لهذا الشخص المعتقِـد لذلك مثلاً أو لغيره، والمعنى الثاني: هو استبطان خلاف الظاهر، وهو من جنس النفاق، وهو المقصود هنا.
إنهم يتسترون بمبدأ كبير من مبادئهم، جعلوه (جعله أوائل زنادقتهم من الأجيال الأولى لنحلتهم) من أهم وأعظم مبادئ دينهم وهو: التقية، وهذه التقية التي عندهم اسمها في شريعة الإسلام شيء واحد معروف هو: الكذب المبين والنفاق، لا غير، وفرقٌ عظيمٌ بينها وبين التقية الجائزة في شريعة الإسلام المذكورة في قوله تعالى: {لا يتخذِ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومَن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تـُقاةً ويحذركم الله نفسه} وهي أن يتقي المؤمن الضعيفُ -في موضعٍ لا يقدر فيه على إظهار دينه- الكافرَ الظاهر الذي يخاف سطوته، فيظهر له موافقته أو يسكت أو يداري ويظهر الولاء، حتى يخرج من تلك الحال إلى حال القوة، فهي إذن حالة إكراهٍ أو ما يقاربه. فهذه شريعة مختلفة تماماً عن تقية الرافضة، الفرق بينهما كالفرق بين الإيمان والنفاق، نسأل الله العافية.
ومن أجل ذلك فإن هؤلاء الشيعة الإمامية الرافضة هم في الحقيقة الآن باطنية..!!
فهولاء القوم يستبطنون اعتقادات وأفهاماً وأهدافاً وأحاسيس ومشاعر ومحابّ ومباغض غير التي يظهرونها.
والمقصود هنا بالأساس طبقاتُهم الناطقة باسم المذهب ومَن قارَبهم، فتشمل رجالَ الدين منهم ورجال الدولة والسياسة والفكر والدعوة والثقافة والكثير من متديّنيهم.
هذا شيء مقطوع به عندنا نحن أهل الإسلام أهل السنة النبوية أتباع محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولا سيما عند مَن عرفهم ووقف على جلية أمرهم، ومَن شك في هذا الأصل وظن أن القوم صادقون فيما يقولون ويظهرون، فإنه واهم مخدوع، والكلام معه له نمط آخر، فينبغي أن يُوقَف على حقيقتهم من خلال الاطلاع على كتبهم الأصلية المعتمدة ومنها فتاوى معتمديهم وأئمتهم، ثم واقعهم الحقيقيّ في بلادهم وحيث تمكّنوا، وتاريخهم القديم والحديث، وما في ضمن ذلك كله من تناقضاتهم ومثالبهم وفسادهم العلمي والعملي مما يبصره كل صاحب بصر[1] (http://www.bramjnet.com/vb3/#_ftn1).

ومن أجل ذلك فإن ما يمارسه بعض المنتسبين إلى الإسلام والسنة من علماء ومفكرين من دعوة إلى التقريب، والقول بأن السنة والشيعة مذهبان في الإسلام ونحو ذلك، لهو تلبيس عظيم وإفساد في دين الله وإضلال لخلق الله، وهي شهادة سيُسأل أصحابها يوم الدين {ستكتَبُ شهادتهم ويُسألون}.
وهؤلاء ليس أنفع لهم من أن يوقفوا على واقع الرافضة وفظائعهم في أهل السنة.
وليس أفيد للمسلمين ولا سيما المجاهدين في سبيل الله من الإعراض عنهم.!


(http://www.bramjnet.com/vb3/#_ftnref1)





وايضا يقول:
طريق الوقوف على أحوال الباطنية:
وإذا تقرر أن لهؤلاء الرافضة ظاهرا وباطنا، وكان معلوماً عند جميع العقلاء أن العبرة إنما هي بالباطن وحقيقة الأمر لا بظاهرٍ يخالفه في غير حال الإكراه ونحوها، فما هي طرق معرفة بواطن هؤالاء القوم والوقوف على حقيقتهم؟
فالجواب أن طرق معرفة بواطن الناس وحقيقة أحوالهم كثيرة منها: معاشرتهم والعيش معهم والوقوف زمنا طويلا في العادة على أحوالهم العادية الاختيارية وسيرهم ومعايشهم، فيعرف المعاشر لهم محابهم ومبغاضهم ومسارّهم وأحزانهم وما يعظمونه وما يكرهونه، وما يميلون إليه من اختيارات، وما ينطلقون منه من منطلقات في أحكامهم وتصرفاتهم، وما عندهم من تصورات ومعتقدات تتوالى على إثباتها الكلمات والأفعال والتصرفات مع تعدد المناسبات واختلاف المقامات.
فهذا أول طريق، وهو لشخصين: إما شخص من أهل الإسلام والسنة عاش بينهم وخالطهم لسبب من الأسباب كما في حال الكثير من البلاد التي وقع فيها اختلاط بين السنة والشيعة في أزمنة العافية والفساد، وإما شخص منهم وعلى نفس نحلتهم أدركته رحمة الله تعالى فمنّ عليه الله عز وجل بالهداية والتوفيق إلى الإسلام واتباع السنة، فتاب من نحلتهم الباطلة والتزم دين الإسلام الحق كما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وبلغه عنه أصحابه رضوان الله عليهم.

[أبوأحمد المصرى]

قال تعالى ((ما اكثرهم الا للحق كارهون))صدق الله العضيم


عزيزى
general.taha

بداية دعنى اولا
اصحح الايه الكريمه
والتى وردت فى سورتي

المؤمنون (آية:70):
ام يقولون به جنه بل جاءهم بالحق
واكثرهم للحق كارهون

الزخرف (آية:78):
لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون

وارجوا منك ان تتأكد اولا
من صحة ايات القران قبل كتابتها
وهذا الكلام لك وللجميع

ثانيا
ساحترم غضبك على عقيدتك
رغم انك لم تحترمنا ووصفتنا باولاد الشوارع
وسنحترم انفسنا ليس لانك طلبت ذلك
ولكن لاننا مسلمون نحترم الجميع
عدا من يعتدى على اسلامنا

ثالثا
تعجبت كثيرا من تكرار
مشاركه واحده لك
فى اربع مواضيع تتكرر
دون ان تفند ما جاء في المواضيع
وتدافع عن عقيدتك بتفنيدها
!!!!!!!!

المواضيع
1 / مجلة الامام لكشف اللئام
وهى مجله متخصصه
فى كشف فساد عقيدة الاثنى عشريه
وتحتوى على خمس مواضيع كامله
من بينها اقوال وفتاوى لعلماء اثنى عشريه
تقول بتكفير كل من لم يؤمن بولاية الائمه
حتى ولو آمن بالله ورسوله
!!!!!!

2 / اخلاق الاثنى عشريه غجريه
وهو يتناول اقوال علماء اثنى عشريه
موثقه بأصواتهم اخرسها الله عز وجل
تطعن فى زوجات النبى واصحابه
والعجيب ان عزيزنا الرافضى
لم يغضب لذلك
!!!!!!!!

3 / التنظيم الشيعى فى مصر
وهو موضوع ترفيهى يتناول اقوال
نسبوها كذبا وزرا لائمة ال البيت
كعادتنهم دائما ومن بينها
ان اكل العنب والرمان
يمنع ابليس عن آكلها اربعون يوما
واشياء كثيره هى اقرب للدجل والشعوذه
!!!!!

4 / زمن الظهور (عودة الغائب)
وهو يعرض لبيان مجموعه من مثقفى الشيعه
برفض المرجعيه وولاية الفقيه والخمس
وسب الصحابه واشياء عديده
ويعرض ايضا للرفض الرسمى والشعبى
لبيان المثقفين الشيعه

اذن نحن امام اربع مواضيع متنوعه
لاتحتوى على اى طائفيه
ولكنها تعرض اقول علمائهم
وموثقه من كتبهم واصواتهم

اراها فرصه جيده للرافضه
للدفاع عن عقيدتهم
واظهار ما نتمتع به من طائفيه
!!!!!!!!!

ولكننا لم ولن نرى ذلك لماذا؟
لانها مواضيع موثقه
باقوال علماء الاثنى عشريه
فلا يستطيع أحد منهم الدفاع عنها
الا بان يقول مثل قولنا تماما
بأنها اخلاق السفهاء
ولا يستحق صاحبها
سوى الضرب بالنعال اعزكم الله
او ان يتهمنا بالكذب والتزوير
ويثبت ذلك علينا

عزيزى
general.taha
انا اجزم واعتقد اعتقادا لا ريب فيه
ان عقيدتك الاثنى عشريه
عقيده فاسده وضاله ومُضله

وهى عندنا اشد عداوة من اعداء الاسلام أنفسهم
ودليلى علي ذلك مواضيعى هنا بالاعلامى
ومواضيع كتيبة الاعدام لمذهبكم الفاسد
وانا هنا يا عزيزى
لا اشتم ولكن اقرر حقيقه وواقع مرير

فلتدافع عنها يتفنيد ما عرضناه ونعرضه
من ادله مؤثقه من كتبكم واقوال علمائكم
بعيدا عن الكلام الانشائى كما جاء فى كل ردودك

عزيزى
general.taha
كل المواضيع امامك
فقط كن موضوعيا
ولا تخرج عن المواضيع
وليكن غضبك لله ورسوله
واهلا وسهلا بك

[اماديو]

بسم الله الرحمن الرحيم
الله المستعان


-انا مسلم وكتاب الله دستوري
اذا لماذا لايكون
الحكم بيننا هو كتاب الله ؟
هل تعلم أن علمائكم يؤمنون بتحريف القرآن ؟؟
ام هل نعتبر ذلك تقية ؟
2-انا مومن ب مذهبي ولن اتراجع عليه مهما كلفني الامر
لاحول ولاقوة الا بالله
هل اذا كان تراجعك للحق
لن تتراجع !!!!!
هل اذا اثبتنا لك ما يخالف
كتاب الله وأوامره
من مذهبك
(كما تحب ان تسميه اما انا فاسميه دين )
هل ستتمسك به بالرغم بما فيه من شركيات ؟؟؟
ابحث عن الحق هداك الله
نحن ندعوكم لعبادة الله الواحد الاحد
وليس الائمة والمعممين

3- يا اخي انا لا اتبع اي معممن كان مثل فلان و فلان انا اتبع السيد السستاني
هل توافق اذا على أن نتحاور
فى فتاوى السيستانى
عليه من الله مايستحق
ام أنك ستتبع هذه الفتوى ؟

http://img98.imageshack.us/img98/1985/fn1199qa2.jpg
لانحسبك كذلك
وسنفترض فيك باحث عن حق

4- انا لا اومن بما يقوله السفاء ولم اسمع يوما ان مرجعيتي كذبت وشتمت النبي وزوجاته
اذا أنت لم تقرأ مواضيع المنتدى
ولم تقرأ موضوع اخلاق الرافضة
لاخونا الحبيب
أبو أحمد المصرى
لانه احضر الادلة ومن كتبكم
مايثبت ذلك
( لاأريد ان اضع كثير من الادلة حتى لاتكبر المشاركة )
ولكن أن اردت ان نأتى لك من كتبكم
مايثبت السب واللعن والطعن
حتى فى الرسول
عليه الصلاة والسلام
فلنفتح حوار حول كذبنا
وأدعائنا أنكم تسبون زوجات الرسول
عليه الصلاة والسلام
واصحابه رضى الله عنهم جميعا
وأثبت لنا اننا كاذبون
وإن شاء الله سنقوم بالاعتذار
ماذا تقول ؟؟
هل توافق ؟
وتفضل فتح شهية فقط لاغير
http://www.alburhan.com/chapters_pic/alf.jpg

-اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله واشهد ان عليا ولي الله هذا هو مذهبي
ولم اكن يوما عدوا لمسلم
ما هو دليلك على هذه ؟
أنتم غاليتم فى الامام على
رضى الله عنه
بزعم حبكم له وانتم له كارهون
وصفتوه بصفات سيئة هو منها برئ
وفى مواقع اخرى وصفتوه بصفات الله عز وجل
أتبعتم قول أعدائه وخالفتوا أقواله
اخذتم بالاكاذيب وتركتم الحقائق ...!!
والله لو كان على رضى الله عنه
يراكم اليوم
لكان اول واحد يحاربكم

6- انا ساتمسك بمذهبي (ليس خوفا من عشيرتي او اهلي) بل خوفا من ربي
لا ليس خوفا من الله
فلم يأمرك الله
بالسجود والدعاء لغيره ...!!
لم يأمرك الله بالزنا بأسم المتعه
حرمها الله واحلها معممينك
حتى السيستانى الخبيث
أنئر هنا (http://img214.imageshack.us/img214/127/fn0948xr4.gif)
:smailes60::smailes109::smailes60:
هل سيحبك الله وأنت تكذبه ؟؟
نعم تكذبه
فهو تعالى يقول
{« إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ » الحجر9}
وعلمائك يكذبو الله تعالى
بقولهم إن القرآن محرف ,,,!!

7- اخي بالنسبه للشتم
راجع (جميع)مشركات المواضيع

1-التنظيم الشيعى فى مصر
2-زمن الظهور ( عودة الغائب )
3-أخلاق الإثنى عشريه (غجريه) ‏
اقرا جميع المشاركات وحتشوف فيها بعض الكلمات مش حلوه
ولم ارفعها احتراما لاصحابها
هذه ليست شتائم
هذه نياشين من ذهب
توضع على صدور اصحابها
ويفخرون بها
لانهم يفضحون افعال الامامية الأثتى عشرية
وينكرون هذه الافعال عن الاسلام الصحيح
ماذا تنتظر منا أن نرد على
من سب ولعن
اشرف خلق
من بشرهم الله بالجنة
وبشركم بالنار
؟؟؟؟
هل نبارك افعالهم ونسعد بضلالهم ؟؟؟
شكرا الك اخي
وتعذرني يا اخي لا اقبل الحوار على ان اترك مذهبي
الشكر لله
ولكن لدى بعض الاسئلة ارجوا أن تتفضل
بالاجابه عليها
هل تتمسك بالباطل حتى وإن ظهر لك الحق ؟؟
كم عمرك ؟؟؟
وعلى رأى المثل الامآديو

وبعد الفضيحة تفضل النصيحة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه )

وفى النهاية
ادعوا الله الهدايه لى ولكم

[general.taha]

يا اخي ابو احمد المصري
1-لم اصف الكل باولاد الشوارع وانما قلت
توجد في (بعض) المشاركات كلمات لا يصلح ان يقولها الا ابن (الشوارع) لم اقل اوصف الكل بل (بعض)
2-هل نحن الذين نتعدى على الاسلام كيف نتعدى على الاسلام وهو ديننا
وتعجبت منك يا اخي قائلا نحن نطعن بزوجات النبي؟؟؟كيف... وهو حبيبنا...وحتى لو كانوا كل زوجات النبي كفار فيجب علينا احترامهم ووضعهم فوق رووسنا لانهم زوجات الرسول
وكيف نطعن ب الرسول وامامي عليا متزوج بنت الرسول!!!
3- يا اخي انا كررت مشاركاتي في 4 حينها كنت غاضبا واردت فقط ان يراها صاحب الموضوع وقرات مواضيعك وكل (المشاركات) كلها تتهم الشيعه وتصفها ب (الفاسده)
4-اخي الكريم ... رجا ان تفهمني ماذا يكون ردك علي لو كنت انا كاتب الموضوع وكنت اتكلم عن طائفتكم بهاذا الطريقه ...رجا جاوبني بصراحه اخي الفاضل ابو احمد المصري...الن تتعارض معي الن تتدافع عن مذهبك الن تغضب...
5-ولماذا تتهموننا با اعداء الاسلام لماذا لا تنشرون فضائح وتعدي اليهود و اسرائيل على ديننا
6- انا تعجبت من احد الاعضاء قائلا يجب علينا محاربتهم وقتلهم واتمنى ان تحدث الطائفيه؟؟؟
لا اله الا الله يا اخي نحن الان في منتدى عربي لماذا لا تساعدون اخوانكم في العراق على الابتعاد عن الطائفيه والرجوع حكم الله وان يتعايشوا اخوه ولماذا ترفعون مثل هذا المواضيع التي لاتخدم الاسلام اصلا ولماذا تحللون قتل الشيعه الن يقول الله عدم قتل النفس الطيبه وانا لا انكر... فيوجد كفار وقتله في الشيعه... ولكن ليسو كلهم وانا احد الناس الذين تاذيت وهجرت من قبل الشيعه؟؟؟... اليس غريبا ان اهجر من قبل الشيعه وانا شيعي؟؟؟ فا انا اسكن في منطقته ذات الاغلبيه الشيعيه في مدينه الصدر وهجرت ليس بصفتي شيعيا وانما كرديا فا انا من الاكراد
7- يا اخي كيف بدات الطائفيه في بلادي العراق وكيف تهجرت واتيت الى محافظه السليمانيه

7-بما انا من الطائفة الاثنى عشريه

[general.taha]

اولا اعذرني يا اخي الكريم فا المشاركه السابقه لم اكملها و بالخطا رفعت ...ف لاتقرئها
(رجا يا اخي الكريم الاجابه على كل الاسئله)
يا اخي ابو احمد المصري

1-لم اصف الكل باولاد الشوارع وانما قلت
توجد في (بعض) المشاركات كلمات لا يصلح ان يقولها الا ابن (الشوارع) لم اقل اوصف الكل بل (بعض)

2-هل نحن الذين نتعدى على الاسلام كيف نتعدى على الاسلام وهو ديننا
وتعجبت منك يا اخي قائلا نحن نطعن بزوجات النبي؟؟؟كيف... وهو حبيبنا...وحتى لو كانوا كل زوجات النبي كفار فيجب علينا احترامهم ووضعهم فوق رووسنا لانهم زوجات الرسول
وكيف نطعن ب الرسول وامامي عليا متزوج بنت الرسول!!!

3- يا اخي انا كررت مشاركاتي في 4 حينها كنت غاضبا واردت فقط ان يراها صاحب الموضوع وقرات مواضيعك وكل (المشاركات) كلها تتهم الشيعه وتصفها ب (الفاسده)

4-اخي الكريم ... رجا ان تفهمني ماذا يكون ردك علي لو كنت انا كاتب الموضوع وكنت اتكلم عن طائفتكم بهاذا الطريقه ...رجا جاوبني بصراحه اخي الفاضل ابو احمد المصري...الن تتعارض معي الن تتدافع عن مذهبك الن تغضب...

5-ولماذا تتهموننا با اعداء الاسلام لماذا لا تنشرون فضائح وتعدي اليهود و اسرائيل على ديننا

6- انا تعجبت من احد الاعضاء قائلا يجب علينا محاربتهم وقتلهم واتمنى ان تحدث الطائفيه؟؟؟
لا اله الا الله يا اخي نحن الان في منتدى عربي لماذا لا تساعدون اخوانكم في العراق على الابتعاد عن الطائفيه والرجوع حكم الله وان يتعايشوا اخوه ولماذا ترفعون مثل هذا المواضيع التي لاتخدم الاسلام اصلا ولماذا تحللون قتل الشيعه الن يقول الله عدم قتل النفس الطيبه وانا لا انكر... فيوجد كفار وقتله في الشيعه... ولكن ليسو كلهم وانا احد الناس الذين تاذيت وهجرت من قبل الشيعه؟؟؟... اليس غريبا ان اهجر من قبل الشيعه وانا شيعي؟؟؟ فا انا اسكن في منطقته ذات الاغلبيه الشيعيه في مدينه الصدر وهجرت ليس بصفتي شيعيا وانما كرديا فا انا من الاكراد

7- يا اخي كيف بدات الطائفيه في بلادي العراق عندما فجر و الكفره و الطغاه اعداء دين الاسلام ( مرقد الامام الحسن العسكري) من هذا اليوم بدات الطائفيه وانا لا اقصد بها السنه بالعكس انما السنه وقفوا بجانبنا و الكثير من الشيوخ الكبار السنه تبرعو باموال لاعادت بناء المرقد

8- واخيرا يا اخي بما انا من الشيعه... هل تعتبرونني كافرا؟؟؟...وما الحكم...الان انا اسكن في محافظه السليمانيه ذات الاغلبيه السنيه ولدي الكثير من الاصدقاء المقربين جدا مني من ابناء الطائفة السنه ...ما الحكم عليها هل اتركهم ويتركوني واتقاتل معهم يا اخي الكريم لماذا لا نتكاتف ونكون ديننا واحد ولا يوجد بيننا خلافات
...بما انا من الشيعه هل اعتبر كافرا وفاجرا ولا تريدون روئيتي والابتعاد على هذا المنتدى فانا مستعد لترك المنتدى اذا اجبتني ب نعم ( رجا اخي اجبني بصراحه ب نعم او لا)
وشكرا لك...

[mouradi]

ومازال الكلام الانشائي الذي لا يغن ولا يسمن من جوع من طرف الاخ الفاضل طه للاسف الشديد وضع لك الاخوة الكرام وثائق وفتاوي مرجعك لكنك لم تعقب عليها لا بالنفي ولا بالاثبات فكيف اخي سنرقي بحوارنا :smailes12: للاسف الشديد تخاطب الاخوة الكرام وكانهم ما عرفوا عن الدين الرافضي شيا .... فقط سالنك سؤال واحد هل تقول باقوالهم خاصة مرجعك السيستاني في تكفير من لا يؤمن بائمتك الاثنا عشرية بانهم معصومين خلقوا من نور لا من طين يعلمون االغيب منزلتهم لم يصل اليها لا نبي ولا مرسل ...

وقد سالتك في اخر تعليق لي هل هذا من الاسلام لا اقل ولا اكثر.:smailes12:

يا اخي ابو احمد المصري
1-لم اصف الكل باولاد الشوارع وانما قلت
توجد في (بعض) المشاركات كلمات لا يصلح ان يقولها الا ابن (الشوارع) لم اقل اوصف الكل بل (بعض)
ابلغت مشاركات الاخوة الي هذا الحد حد لغة ابناء الشوارع وما تقول فيمن كفر وشتم وسب الصحابة رغم تحفظي علي ما ذكرته :smailes46:

2-هل نحن الذين نتعدى على الاسلام كيف نتعدى على الاسلام وهو ديننا
انت قلت ان مذهبك الاثنا عشري ومذهبك خرج من اسلالام الصحيح الي الدين الرافضي ان اردت الادلة اخبرني .... وقلتها لك فقط هل ما حرفه معميم الاثنا عشرية وكبارهم من الاسلام
سبحان الله لما الاخ الفاضل يحن الي الضرب علي وتر المظلومية كثيرا هل تاثير الحسينات اخي الفاضل :smailes12:

وتعجبت منك يا اخي قائلا نحن نطعن بزوجات النبي؟؟؟كيف... وهو حبيبنا...وحتى لو كانوا كل زوجات النبي كفار فيجب علينا احترامهم ووضعهم فوق رووسنا لانهم زوجات الرسول
وكيف نطعن ب الرسول وامامي عليا متزوج بنت الرسول!!!
حاشا ولله ان يكون كما خطته شمالك رضوان الله عليهن اجمعين.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يبدوا انك تجيد فن المراوغة او انك لا تعرف شيا
وقل لي هل تقول بهذه القذارة :smailes6:
http://www.hazza.org/up/uploads/97fc06deb0.jpg (http://www.hazza.org/up)
نسيت قلت امام علي رضوان الله عليه فهل ابي بكر وعمر وعثمان ليسوا ائمتك :smailes46:

3- يا اخي انا كررت مشاركاتي في 4 حينها كنت غاضبا واردت فقط ان يراها صاحب الموضوع وقرات مواضيعك وكل (المشاركات) كلها تتهم الشيعه وتصفها ب (الفاسده)4-

اخي الفاضل ان كان لديك ما تدافع به عن شيعتك فمرحبا بك لكن ليس بالكلام الانشائي بل بالدليل لا اقل ولا اكثر .

اخي الكريم ... رجا ان تفهمني ماذا يكون ردك علي لو كنت انا كاتب الموضوع وكنت اتكلم عن طائفتكم بهاذا الطريقه ...رجا جاوبني بصراحه اخي الفاضل ابو احمد المصري...الن تتعارض معي الن تتدافع عن مذهبك الن تغضب...
لن نغضب ابدا بل سنناقشك بالدليل وندافع عن عقيدتنا بالكتاب والسنة الحكنم بيننا وبينكم فهل تستطيع ان تفعل انت نفس الشئ....:smailes12:


5-ولماذا تتهموننا با اعداء الاسلام لماذا لا تنشرون فضائح وتعدي اليهود و اسرائيل على ديننا
منتديات اهل السنة والجماعة فتحت منتدياتها للرد علي النصاري واليهود فقط ابحث عن ذالك عبر جوجل ولا ادري هل الشيعة قات هي الاخري بذالك لست ادري
ثانيا الا تري معي ان العدو الاول من ينسب اليه انه يمثل الاسلام الصحيح ويشوهه بالتطبير والتزمير والللطم ويجعله من الاسلام فقط مثال بسيط ...



8- واخيرا يا اخي بما انا من الشيعه... هل تعتبرونني كافرا؟؟؟...وما الحكم...الان انا اسكن في محافظه السليمانيه ذات الاغلبيه السنيه ولدي الكثير من الاصدقاء المقربين جدا مني من ابناء الطائفة السنه ...ما الحكم عليها هل اتركهم ويتركوني واتقاتل معهم يا اخي الكريم لماذا لا نتكاتف ونكون ديننا واحد ولا يوجد بيننا خلافات
...بما انا من الشيعه هل اعتبر كافرا وفاجرا ولا تريدون روئيتي والابتعاد على هذا المنتدى فانا مستعد لترك المنتدى اذا اجبتني ب نعم ( رجا اخي اجبني بصراحه ب نعم او لا)
وشكرا لك...

ابدا اخي الفاضل طه ما هذه اخلاقنا ولسنا محكمة لنكفر من هب ودب لاننا ليس من منهجنا التكفير فاعقلها جيدا .
وقلت لك في مشاركة سابقة وسردت لك النقاط التي هي الخلاف راجعها جيدا وعندما يتبرا منها الشيعة فاخبرني ...

[general.taha]

اخي الكريم مورادي
1 يا اخي العزيز صحيح انا شيعي واعترف ب الائمه بس انا بعتقادي وبتفكير وبايماني لا يوجد اي انسان معصوم من الخطأيا فكل انسان يجب ان يخطا(اذا الانسان لا يخطا لا يتعلم) ولا يوجد اي انسان في هذا الكون مخلوق من نور كلنا مخلوقين من لحم وعضام ولا يعلم الغيب الا الله
2-بالنسبه الى موضوع زوجات الرسول رضوان الله عليهن كيف تثبت لي اخي الكريم ان الكاتب هو السيد علي السستاني وانا لا اصدق بهذا الموضوع الا ان قاله السستاني بلسانه واحارب كل من يشتم الرسول وزوجاته واله وصحبه وانا لم اومن ولا اومن بهذا ولعنت الله دنيا واخره على كل من يشتم اهل الرسول
3-يا اخي كيف انسى الخلفاء الراشدون وهم ائمتي؟؟؟ يعني لانني لم اذكرهم...هل هذا يعني نسيتهم؟؟؟ لا اله الا الله ...لا والله لن انساهم يوما
4- هل تعتبون التطبير والاطم تشويه لسمعت الاسلام؟؟؟لماذا
كيف ونحن توارثنها عبر الاجيال ( لا تنسى اخي الكريم انا هذا شعائرنا الدينيه) ونحن احد طوائف الاسلام
وشكرا لك...واخي الكريم عندي سوال ما يخص الموضوع...كيف اعمل اقتباس مثل ما انت تعمل (الرد على فلان عضو)
وبارك الله بيك

بعض الفتاوى للشيوخ السنه الواردة في التعامل مع الشيعة
http://www.altayyeb.net/fatawafilshiya1a.html

http://www.wagze.com/Akhbar%20mahelia/2008/11/Akhbar%20mahelia1.html

الرجاء قراة هذا الصفحه
http://www.alshirazi.com/world/news/2007/8/17.htm

[اماديو]

ا
يا اخي العزيز صحيح انا شيعي واعترف ب الائمه بس انا بعتقادي وبتفكير وبايماني لا يوجد اي انسان معصوم من الخطأيا فكل انسان يجب ان يخطا(اذا الانسان لا يخطا لا يتعلم) ولا يوجد اي انسان في هذا الكون مخلوق من نور كلنا مخلوقين من لحم وعضام ولا يعلم الغيب الا الله

سبحان الله !!!
ولكن فى دينكم الائمة
مخلوقون من نور
يعلمون ما كان وما يكون
معصومون من الخطاء
فهل تكفر بذلك ؟؟؟

ا
-بالنسبه الى موضوع زوجات الرسول رضوان الله عليهن كيف تثبت لي اخي الكريم ان الكاتب هو السيد علي السستاني وانا لا اصدق بهذا الموضوع الا ان قاله السستاني بلسانه واحارب كل من يشتم الرسول وزوجاته واله وصحبه وانا لم اومن ولا اومن بهذا ولعنت الله دنيا واخره على كل من يشتم اهل الرسول

وهل تعبد السيستانى ؟
هذا السيستانى مثله مثل
الهالك الخومينى
الذى احل تفخيد الرضيع !!
اذا كنت ستحارب فخصومك كثيرون
من الامامية الذى يطعنون
فى امهات المؤمنين والصحابة
رضى الله عنهم

ايا اخي كيف انسى الخلفاء الراشدون وهم ائمتي؟؟؟ يعني لانني لم اذكرهم...هل هذا يعني نسيتهم؟؟؟ لا اله الا الله ...لا والله لن انساهم يوما

لن تنساهم كيف
بدعاء الصنمين ؟؟
ام انك لاتعرف شيئا عن دينك ؟

ا هل تعتبون التطبير والاطم تشويه لسمعت الاسلام؟؟؟لماذا
كيف ونحن توارثنها عبر الاجيال ( لا تنسى اخي الكريم انا هذا شعائرنا الدينيه) ونحن احد طوائف الاسلام
اين دليلكم عليها من الكتاب والسنة الشريفة ؟؟
انتم تسيئون للاسلام بعادات توارثتوها
من اليهود والمجوس
وتتمسكون بها حتى وأن اخرجتكم
من الملة
اتقووووا الله
وياريت لو تركز معانا
فى نقطة واحدة فى عقيدتك
تحريف القرآن
الامامة
العصمة
الخمس
المتعة
الصحابة وأمهات المؤمنين
رضى الله عنهم

اما فتوى طنطاوى فى الشيعة
التى ارفقتها فى ردك
فأحب ان اخبرك
أنه نفسه كفر من يسئ للصحابة
رضى الله عنه
الرابط الاخر
رأيت به سؤال ظريف
أجابته مصادرها
كتب الف ليلة ودليلة ودمنة
شغل عقلك شوية



دولة العدل
س: هل تحقيق دولة العدل الإلهي في عهد الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) هو بنحو من الصدفة أم بنحو من الجبر؟! وإلا... فكيف سيحقق الإمام ما لم يتحقق حتى في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله) بالأمور الطبيعية لا الغيبية؟
ج: تأسيس هذه الدولة الكريمة لا يتحقق إلا مع تهيؤ الشرائط التي تتحقق قبل ظهور الإمام الحجّة (عجّل الله فرجه)، ولا يكون ذلك صدفة أو بنحوٍ من الجبر. وأما في زمان الرسول (ص) فهذه الشرائط ما كانت محققةً. ولعل من أسباب ذلك تقدم ثقافة الناس في زمان الإمام (ع)، ولذا يسلم النصارى عندما يقول لهم السيد المسيح بأنّ هذا إمامي وإمامكم، ويسلم اليهود عندما يخرج الإمام (ع) ألواح التوراة من جبال فلسطين، ويريهم اسمه الشريف فيها، وهذا التغير التلقائي هو من عوامل نصرة الإمام (ع) وتمكنه من الأخذ بزمام الأمور، وهذا العامل لم يكن

متوفراً في عهد رسول الله (ص).

[mouradi]

اخي الكريم مورادي
1 يا اخي العزيز صحيح انا شيعي واعترف ب الائمه بس انا بعتقادي وبتفكير وبايماني لا يوجد اي انسان معصوم من الخطأيا فكل انسان يجب ان يخطا(اذا الانسان لا يخطا لا يتعلم) ولا يوجد اي انسان في هذا الكون مخلوق من نور كلنا مخلوقين من لحم وعضام ولا يعلم الغيب الا الله

بارك الله فيك لم تجبني ولا احب الحيدة عن الموضوع هل ائمتك الاثنا عشر خلقوا من نور لا من الطنية يعلمون الغيب يستغاث بهم في الشدائد فقط نعم ام لا وبالدليل فقد اكثرت من الكلام الانشائي الذي لا يساوي في ميزان العلم شيا .
وكيف تفسر لي وانت الاثني عشري قول ائمتك :smailes12:

روى ثقة إسلامهم (محمد بن يعقوب الكيني ) بسنده عن موسى بن بكر الواسطي قال : (قال لي أبو الحسن عليه السلام ) :
لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واضعة، ولو امتحنتهم لما وجدتهم
إلا مرتدين، ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد .228الكافي 8/228 .

ويقول الباقر عليه السلام :
( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق )رجال الكشي ص 179 .


2-بالنسبه الى موضوع زوجات الرسول رضوان الله عليهن كيف تثبت لي اخي الكريم ان الكاتب هو السيد علي السستاني وانا لا اصدق بهذا الموضوع الا ان قاله السستاني بلسانه واحارب كل من يشتم الرسول وزوجاته واله وصحبه وانا لم اومن ولا اومن بهذا ولعنت الله دنيا واخره على كل من يشتم اهل الرسول

جميل جدا خد هذه الفتوي وقل لي ما رايك بها :smailes60: وهل امنا عائشة رضي الله عنها تدخل في حكم سيستانيك :smailes12:
http://www.hazza.org/up/uploads/60876a7119.jpg (http://www.hazza.org/up)

وانا لا اومن بائمتك الاثنا عشرية بانهم معصومين فلا عصمة الا للرسول صلي الله عليه وسلم واقول انهم بشر مثلنا لا اقل ولا اكثر وان الرافضة كذبوا عليهم وحرفوا اقوالهم .....
فهل يسري في حكم سيستانيك هذا:smailes46:
http://www.hazza.org/up/uploads/db42611d4a.jpg (http://www.hazza.org/up)


3-يا اخي كيف انسى الخلفاء الراشدون وهم ائمتي؟؟؟ يعني لانني لم اذكرهم...هل هذا يعني نسيتهم؟؟؟ لا اله الا الله ...لا والله لن انساهم يوما
قلت لك الكلام الانشائي والهروب واللف والدوران لا احبه ولا احب اهله لو كانا كما ذكرت لما لم تكتب اول الخلفاء الراشيدين رضي الله عنه ابي بكر فهو اولهم قلت لك التقية لا مكان لها هنا :smailes80:

4- هل تعتبون التطبير والاطم تشويه لسمعت الاسلام؟؟؟لماذا
كيف ونحن توارثنها عبر الاجيال ( لا تنسى اخي الكريم انا هذا شعائرنا الدينيه) ونحن احد طوائف الاسلام

ائمتك الاثنا عشرية حرموا هذه التصرفات التي لا تمثل بالاسلام شيا ام انك كما اسلفت ما وجدنا علي ابائنا لا اقل ولا اكثر فاليك هذه الهدية وقل لي هل ترد راي المعصوم فيكون حكمك ....:D وتكون السابقة من نوعها والمدوية ام هي تقية لا اقل ولا اكثر ولا تنسي الراد علي المعصوم كالراد علي .....!!
http://www.hazza.org/up/uploads/d0a12f1ec7.png (http://www.hazza.org/up)
http://www.hazza.org/up/uploads/b57a7539b5.gif (http://www.hazza.org/up)
وهذا موقف علماء الشيعة من التطبير
http://www.fnoor.com/fn2011.htm
ولا انسي هذه العلامة فضل الله و مسيرة الكلاب
http://www.fnoor.com/media/fn453.wma
واسالك وقد قلت في مشاركة لك:D

-انا مسلم وكتاب الله دستوري

هل اللطم ورد ذكره في القرآن ؟؟؟ هل هو من عند الله ؟؟

الرسول صلى الله عليه وسلم ماتت زوجته خديجة رضي الله عنها ولم يلطم ويصرخ ,,, ومات عمه حمزة ولم يلطم !!

ومات ابنه إبراهيم ولم يلطم!!
( إبراهيم ابن النبي ) مات ولم يلطم تأمل هذا الكلام جيدا ً !!!!!!:smailes46:

الإمام الباقر عليه السلام: " أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل، ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير طريقه" (الكافي 3/222-223، وسائل الشيعة 2/915، بحار الأنوار 82/89).


وشكرا لك...واخي الكريم عندي سوال ما يخص الموضوع...كيف اعمل اقتباس مثل ما انت تعمل (الرد على فلان عضو)
وبارك الله بيك

فوق تجد اقتباس تضلل النص تم تنقر علي الخانة التي فيها اقتباس:smailes79:

بعض الفتاوى للشيوخ السنه الواردة في التعامل مع الشيعة
http://www.altayyeb.net/fatawafilshiya1a.html
قلت لك مرارا وتكرارا اهل السنة يفضحون الدين الرافضي الذي جل من الائمة في مرتبة فوق الانبياء يعلمون الغيب هم الله والله هم ... فقط اري انك تهب فهل تناقش وتدافع عن اثني عشريتك

الرجاء قراة هذا الصفحه
[url]http://www.alshirazi.com/world/news/2007/8/17.htm
نقول للطنطاوي حفظه الله ورعاه الشيخ القرضاوي اراد ان بكل جهده ان يقارب بين الرافضة واهل السنة فكانت النتيجة التي تعرفها وتفضل هنا
http://www.fnoor.com/fn1388.htm

[عابرة السـبيل]

اشكرك اخى ابو احمد على المجلة الرائعة
شكلا و مضمونا ..
و معذرة على عدم الإنتباه لهذا الموضوع
الرائع من قبل

[أبوأحمد المصرى]

تحية شكر وتقدير
جنرال كتيبة إعدام
المذاهب الفاسده والهدامه
مرادى

وتحية شكر وتقدير
لنجم اعلامستان
اماديو

جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم

تسجيل حضور ومتابعه
وسعادة بكما ايضا:smailes80:

[أبوأحمد المصرى]

يقول الشيخ عطية الله حفظه الله في كتابه حزب الله اللبناني رؤية كاشفة:
الكتابة عن التنظيم الرافضي المسمى بحزب الله ليس بالأمر السهل، وهي تجربة مختلفة بالنسبة لكثير من الكتاب والباحثين، فلو أن الإنسان أراد أن يكتب مثلاً عن بعض الأحزاب والحركات الانفصالية أو التحررية في العالم قديمها وحديثها، أو عن التنافس الأمريكي الفرنسي الصيني على السوق الأفريقية لكان ذلك أسهل بكثير، والسبب أن حزب الله اللبناني هو حزب رافضي فيه حظ وافر من "الباطنية"، فهناك إذن ظاهرٌ وباطن، وهناك قدر كبير من الغموض والخداع والتمويه والكذب والدجل..!
قد يقول القارئ إن هذا حكمٌ مسبق، ومعلومٌ أن الكاتب إذا كان عنده حكم مسبق فإن بحثه لن يحالفه التحقيق العلمي والدقة والإنصاف.
وهنا أسارع إلى القول، إنني لست بصدد البحث عن حقيقة هذا الحزب وملته، فهي عندنا معلومة مستيقنة لا تخفى، واضحة وضوح الشمس، فأنا لا أقف موقف الباحث عن شيء لا أعرفه وأريد استنكاهه والوقوف على حقيقته والتعرف عليه، فنحن نعرفه جيدا وفارغون من ذلك، فليكن هذا معلوما من أول الأمر، وإنما المقصود من الكتابة هو تجلية حقيقة هذا الحزب للناس بالطرق المنطقية والدلائل العقلية، التي تقنع المسلمين بخطره وفساده العظيم، فأنا هنا داعٍ إلى الله تعالى أسعى في دعوة الناس إلى الخير والحق على بصيرة إن شاء الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ويقول:
للقوم ظاهر وباطن:
فلو أن الشيعة الرافضة قالوا: نحن ديننا ومذهبنا هو كذا وكذا بشكل واضح بيّن، وأعلنوه بدون خداع ولا تقية، وتحمّلوا ما يكون من نتائج بشجاعة، فيعلنون مثلاً أنهم يعتقدون كفر أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة، ماعدا فلاناً وفلاناً، نفراً معدودين على أصابع اليدين، ويستعلنون بالطعن في أم المؤمنين عائشة ورميها بما برأها الله منه وغيره، ويعلنون بقولهم إن القرآن هذا الموجود عندنا اليوم في مصاحف المسلمين هو محرّف لا يوثق به لأنه من رواية الصحابة وإن الصحابة زوروه وحرفوه، وإن القرآن الحقيقي الذي أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم غير موجود اليوم إلا عند إمامهم المعصوم الغائب (المهدي السردابيّ)[1]، وهكذا في سائر عقائدهم يعلنونها بصراحة وصدق وشجاعة، لو أن الرافضة فعلوا ذلك، لكنا نحن المسلمين نتعامل معهم كما نتعامل مع سائر أهل الملل والنحل المنحرفة بما يستحقون من حكم نظري اعتقاديّ ومن تصرّف عمليّ سياسيّ يوجبه حكم الله في أمثالهم.
لكن المشكلة مع هؤلاء الرافضة أنهم لا يعلنون شيئاً، ولا يمكن أن تخرج بسؤالهم أو التحاور معهم بشيء يملء يدك أبداً، والطامع في ذلك واهمٌ والمعتمد على ظاهرِ جوابهم مغفَّل لا يصلح أن يكون للناس إماماً..!
فالقوم عندهم ظاهرٌ يعلنونه للناس بأشكال مختلفة تتناسب مع كل نوع من أنواع مخاطبيهم، وباطنٌ هو حقيقة أمرهم، فلم يكن بدٌّ من الوصول إلى معرفة باطنهم بأنواع الدلائل التي يُستدَل بها على بواطن الأمور وحقائقها، عندما يختلف الظاهر والباطن.
معلومٌ أن الأصل في الإنسان أنه يؤخذ بظاهره ويحكم عليه به، إذ الظاهر هو المشاهَـد لنا والمعلوم، والباطن لا يمكن معرفته، هذا في الجملة هو الأصل، لكن حين تدل الدلائل على باطنٍ يخالِـف الظاهر فإن المعوّل عليه والمعتمد هو الباطن لأنه حقيقة الشيء وحقيقة الإنسان، وحينئذ يكون الظاهر كذباً وتصنّعناً، ويسمي في الشريعة نفاقا وزندقةً.
هؤلاء القوم عندهم قدر كبير جدا من "الباطنية" بهذا المعنى، لأن الباطنية لها معنيان: المعنى الأول: الاعتقاد بأن للشريعة ظاهراً وباطناً مختلفينِ؛ الظاهر للعامة والباطن لهذا الشخص المعتقِـد لذلك مثلاً أو لغيره، والمعنى الثاني: هو استبطان خلاف الظاهر، وهو من جنس النفاق، وهو المقصود هنا.
إنهم يتسترون بمبدأ كبير من مبادئهم، جعلوه (جعله أوائل زنادقتهم من الأجيال الأولى لنحلتهم) من أهم وأعظم مبادئ دينهم وهو: التقية، وهذه التقية التي عندهم اسمها في شريعة الإسلام شيء واحد معروف هو: الكذب المبين والنفاق، لا غير، وفرقٌ عظيمٌ بينها وبين التقية الجائزة في شريعة الإسلام المذكورة في قوله تعالى: {لا يتخذِ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومَن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تـُقاةً ويحذركم الله نفسه} وهي أن يتقي المؤمن الضعيفُ -في موضعٍ لا يقدر فيه على إظهار دينه- الكافرَ الظاهر الذي يخاف سطوته، فيظهر له موافقته أو يسكت أو يداري ويظهر الولاء، حتى يخرج من تلك الحال إلى حال القوة، فهي إذن حالة إكراهٍ أو ما يقاربه. فهذه شريعة مختلفة تماماً عن تقية الرافضة، الفرق بينهما كالفرق بين الإيمان والنفاق، نسأل الله العافية.
ومن أجل ذلك فإن هؤلاء الشيعة الإمامية الرافضة هم في الحقيقة الآن باطنية..!!
فهولاء القوم يستبطنون اعتقادات وأفهاماً وأهدافاً وأحاسيس ومشاعر ومحابّ ومباغض غير التي يظهرونها.
والمقصود هنا بالأساس طبقاتُهم الناطقة باسم المذهب ومَن قارَبهم، فتشمل رجالَ الدين منهم ورجال الدولة والسياسة والفكر والدعوة والثقافة والكثير من متديّنيهم.
هذا شيء مقطوع به عندنا نحن أهل الإسلام أهل السنة النبوية أتباع محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولا سيما عند مَن عرفهم ووقف على جلية أمرهم، ومَن شك في هذا الأصل وظن أن القوم صادقون فيما يقولون ويظهرون، فإنه واهم مخدوع، والكلام معه له نمط آخر، فينبغي أن يُوقَف على حقيقتهم من خلال الاطلاع على كتبهم الأصلية المعتمدة ومنها فتاوى معتمديهم وأئمتهم، ثم واقعهم الحقيقيّ في بلادهم وحيث تمكّنوا، وتاريخهم القديم والحديث، وما في ضمن ذلك كله من تناقضاتهم ومثالبهم وفسادهم العلمي والعملي مما يبصره كل صاحب بصر[1].

ومن أجل ذلك فإن ما يمارسه بعض المنتسبين إلى الإسلام والسنة من علماء ومفكرين من دعوة إلى التقريب، والقول بأن السنة والشيعة مذهبان في الإسلام ونحو ذلك، لهو تلبيس عظيم وإفساد في دين الله وإضلال لخلق الله، وهي شهادة سيُسأل أصحابها يوم الدين {ستكتَبُ شهادتهم ويُسألون}.
وهؤلاء ليس أنفع لهم من أن يوقفوا على واقع الرافضة وفظائعهم في أهل السنة.
وليس أفيد للمسلمين ولا سيما المجاهدين في سبيل الله من الإعراض عنهم.!

وايضا يقول:

طريق الوقوف على أحوال الباطنية:
وإذا تقرر أن لهؤلاء الرافضة ظاهرا وباطنا، وكان معلوماً عند جميع العقلاء أن العبرة إنما هي بالباطن وحقيقة الأمر لا بظاهرٍ يخالفه في غير حال الإكراه ونحوها، فما هي طرق معرفة بواطن هؤالاء القوم والوقوف على حقيقتهم؟
فالجواب أن طرق معرفة بواطن الناس وحقيقة أحوالهم كثيرة منها: معاشرتهم والعيش معهم والوقوف زمنا طويلا في العادة على أحوالهم العادية الاختيارية وسيرهم ومعايشهم، فيعرف المعاشر لهم محابهم ومبغاضهم ومسارّهم وأحزانهم وما يعظمونه وما يكرهونه، وما يميلون إليه من اختيارات، وما ينطلقون منه من منطلقات في أحكامهم وتصرفاتهم، وما عندهم من تصورات ومعتقدات تتوالى على إثباتها الكلمات والأفعال والتصرفات مع تعدد المناسبات واختلاف المقامات.
فهذا أول طريق، وهو لشخصين: إما شخص من أهل الإسلام والسنة عاش بينهم وخالطهم لسبب من الأسباب كما في حال الكثير من البلاد التي وقع فيها اختلاط بين السنة والشيعة في أزمنة العافية والفساد، وإما شخص منهم وعلى نفس نحلتهم أدركته رحمة الله تعالى فمنّ عليه الله عز وجل بالهداية والتوفيق إلى الإسلام واتباع السنة، فتاب من نحلتهم الباطلة والتزم دين الإسلام الحق كما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وبلغه عنه أصحابه رضوان الله عليهم



اخى العزيز
زكريا
مشاركه هامه جدا
كاشفه فاضحه
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
وتسلم يا غالى

[أبوأحمد المصرى]

اشكرك اخى ابو احمد على المجلة الرائعة
شكلا و مضمونا ..
و معذرة على عدم الإنتباه لهذا الموضوع
الرائع من قبل

الاخت العزيز
carot
شكرا جزيلا
اهلا وسهلا بك
نورتى المجله
والروعه تكتمل بوجودك وتفاعلكم

وهذه دعوه للاشتراك
فى اسرة تحريرالمجله
فى العدد الثالث والاعداد القادمه
بإذن الله

العدد الثالث سيصدر خلال شهرين
والاشتراك بموضوع حصرى
لم ينشر من قبل فى اعلامستان
والموضوع بالطبع
يتناول امرا ما فى عقيدة الشيعه
وكشف ما فيه من فساد
ومن ثم ارسال الموضوع
برساله خاصه الى ابواحمد المصرى

[أبوأحمد المصرى]

(رجا يا اخي الكريم الاجابه على كل الاسئله)


ماشاء الله
لم يترك لى الاخوان
مرادى & اماديو
شيئا كى اجيب لك عنه


2-هل نحن الذين نتعدى على الاسلام كيف نتعدى على الاسلام وهو ديننا


تعتدوا على الاسلام
بقولكم بتحريف القران
وهو طعن فى الله عز وجل
الذى تعهد بحفظه


تعتدوا على الاسلام
بالطعن فى الاسلام كله
بطعنكم فى زوجات الرسول وبناته واصحابه
وهو طعنا مباشرة فى رسول الله

تعتدوا على الاسلام
بقولكم ان الرسول صلى الله عليه وسلم
فقتل بالسم والقتله زوجات الرسول
عائشه وحفصه بمساعدة ابويهما
الشيخين ابى بكروعمر رضى الله عنهم جميعا
وهو طعن مباشر فى الله عز وجل
الذى وعد بعصمته من الناس

تعتدوا على الاسلام
بان تجعلوا للنبى الخاتم
اثنى عشر نبيا ورسولا

تلك المغالاة فى ائمة الله البيت
والتى جعلتهم فى مرتبه اعلى من مرتبة النبوه
فهم عندكم افضل من انبياء الله
اللذين اختصهم الله عز وجل واصطفاهم

بل جعلتم الامام عليّ افضل من الله ورسوله
وإلا كيف تفسر لى قول علمائم
بخلود كل من لم يؤمن بولاية الامام عليّ
النار حتى ولو كان يؤمن بالله ورسوله
!!!!!!!

اعتديتم على الاسلام
عندما اشركتم الائمة
فى صفات وقدرات الله عز وجل

اذهب الى اى منتدى أو موقع مسيحى
سترى جميع شبهات الرافضه الشيعه الاثنى عشريه
تسطر جميع صفحاته منقوله بالحرف
من مواقع ومنتديات الرافضه
عندها ستعلم انكم جنبا الى جنب
مع اعداء الاسلام

نعم اعتديتم على الاسلام
بمعاونة السيستانى الامريكان
وخيانة الشيعه العراق للعراق والاسلام

وانا هنا لا ابرئ حكام العرب من الخيانه
ولكنى اثنى على علماء العرب والمسلمين وعامتهم
فى كفاحهم ضد الامريكان بالكلمه والمال والانفس

نعم اعتديتم على الاسلام
عندما ساعدتم فى سقوط افغانستان

وايضا لاابرئ هنا حكام العرب والمسلمين
ولكنى اثنى ايضا على علماء العرب والمسلمين وعامتهم
فى كفاحكم ضد الروس والامريكان بالكلمة والمال والانفس

نعم اعتديتم على الاسلام
فى امور كثيره لا يتسع لها المجال الان


وتعجبت منك يا اخي قائلا نحن نطعن بزوجات النبي؟؟؟
كيف... وهو حبيبنا...وحتى لو كانوا كل زوجات النبي كفار
فيجب علينا احترامهم ووضعهم فوق رووسنا لانهم زوجات الرسول
وكيف نطعن ب الرسول وامامي عليا متزوج بنت الرسول!!!



اولا
لا تقل امامك علي
رضى الله عنه
قل امامى الرسول محمد
صلى الله عليه وسلم
نبيا خاتما لا يتكرر
اما الامام عليّ
فهناك من الائمه الكثيرون
وفى صحابة رسوله الله الكثير منهم

ثانيا
بالله عليك
هل حبيبك النبى كما تدعى
هل اساء الاختيار
فى زوجاته واصحابه؟

هل فشل فى رسالته
فانتج أمه ضاله ومرتده
لم يصلح فيها سوى افراد
لا يتعدوا اصابع اليدين؟
!!!!!!!!

...بما انا من الشيعه هل اعتبر كافرا وفاجرا
ولا تريدون روئيتي والابتعاد على هذا المنتدى فانا مستعد
لترك المنتدى اذا اجبتني ب نعم
( رجا اخي اجبني بصراحه ب نعم او لا)
وشكرا لك...


عزيزى
نحن لا نكفر احد
نكفر فقط افعال واعمال واقوال

اذا كنت تقول بتحريف القران
وتنتظر الكتاب الصحيح مع عودة الغائب

وإذا كنت تقبل بسب امهات المسلمين
واصحاب رسول الله رضوان الله عليهم

اذا كنت تغالى فى ائمة ال البيت
وترفعهم فوق مستوى الانبياء والرسول
وتشركهم فى قدرات وصفات الله

واذا كنت تكفر المسلمين
لانهم لا يؤمنون بولاية عليّ
وانهم مخلدون فى النار
حتى ولو آمنوا بالله ورسوله

نعم انت عندى كافر

اما عن الشيعه
فانا ادعوكم للتشيع
الى من هو افضل من علي
وكل ائمة ال البيت مجتمعين رضوان الله عليهم جميعا
ادعوكم للتشيع لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اما ائمة ال البيت ومعهم كل صحابة رسول الله
فهم خير أمة اخرجت للناس
رجال عظماء ورموز اسلاميه
نحترمها ونجلها ولكن لا نقدسها
بان نقول بعصمة احد منهم

واحارب كل من يشتم الرسول وزوجاته واله وصحبه
وانا لم اومن ولا اومن بهذا ولعنت الله دنيا واخره على كل من يشتم اهل الرسول


لعنة الله
على كل من يسب ويشتم ويطعن
الرسول وزوجاته واصحابه

اذا كنت صادقا
اذهب والعنهم فى هذا الموضوع
اخلاق الاثنى عشريه غجريه
هناك الكثير من علماء الاثنى عشريه يفعلون ذلك
وينتظرون لعنات كل البشر عليهم جميعا

أضغط هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=749827)

ان كنت مسلما حقا
ساراك تفعل ذلك حتما

اما اذا لم تفعل
فقد حكم على نفسك

واخيرا اقترح عليك
بان تدخل اى موضوع
يتناول الشيعه
ودافع عن عقديتك
بتفنيد مافيه والرد عليه
هذا افضل لك

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/gdgma5i0jjyhgcqyugm0.jpg

دعوه عامه
ندعوكم للاشتراك
فى العدد الثالث من
مجلة الامام لكشف اللئام
وذلك بالاشتراك بموضوع حصرى
لم ينشر من قبل فى اعلام استان
وبطبيعة الحال الموضوع
يتناول الشيعه يكشف فساد عقيدتهم

ومن ثم ارسال الموضوع
برساله خاصه الى
أبوأحمد المصرى

الدعوه للجميع
وكل عام وانتم بخير

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/gdgma5i0jjyhgcqyugm0.jpg

النداء الثانى
دعوه عامه
ندعوكم للاشتراك
فى العدد الثالث من
مجلة الامام لكشف اللئام
وذلك بالاشتراك بموضوع حصرى
لم ينشر من قبل فى اعلام استان
وبطبيعة الحال الموضوع
يتناول الشيعه يكشف فساد عقيدتهم

ومن ثم ارسال الموضوع
برساله خاصه الى
أبوأحمد المصرى

الدعوه للجميع
وكل عام وانتم بخير

[أبوأحمد المصرى]

http://www.image.gostshare.com/files/v08dp4srpx2wrje4xu41.jpg

العدد الثالث
أتمنى
ان يصدر بمشيئة الله
قبل العاشر من محرم

النداء الثالث والاخير
دعوه عامه
ندعوكم للاشتراك
فى العدد الثالث من
مجلة الامام لكشف اللئام
وذلك بالاشتراك بموضوع حصرى
لم ينشر من قبل فى اعلام استان
وبطبيعة الحال الموضوع
يتناول الشيعه يكشف فساد عقيدتهم

ومن ثم ارسال الموضوع
برساله خاصه الى
أبوأحمد المصرى

الدعوه للجميع
وكل عام وانتم بخير

[مـحـمّـد]

جزاك الله خير يا ابو احمد

وياريت تعمل موضوع عن نصر اللات

عشان انا شايفه بيتنطط اليومين دول

وفقك الله