GOUTOZ
09-03-2008, 02:29 PM
رمضان والصحة
مقتطفات من رسائل في التوعية والتوجيه (3) للشيخ محمد بن صالح العثيمين - عضو هيئة كبار العلماء والأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - فرع القصيم - المملكة العربية السعودية
يجوز للصائم
* قلع ضرسه أو سنه ومداواة جرحه والتقطير في عينيه أو أذنيه ولا يفطر بذلك ولو أحس بطعم القطرة في حلقه.
* أن يبخ في فمه ما يخفف عنه ضيق التنفس الحاصل من الربو، الضغط أو غيره.
من المفطرات
* حقن الإبر المغذية التي يستغني بها عن الطعام لأنها بمعنى الأكل والشرب - فأما الإبر التي لا تغذي فلا تفطر سواء استعمالها في العضل أم في الوريد وسواء وجد طعمها في حلقه أم لم يجده.
* حقن الدم مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دم تعويضاً عما نزف منه.
* إخراج الدم بالحجامة ونحوها. فأما خروج الدم بنفسه كالرعاف أو خروجه بقلع سن ونحوه فلا يفطر لأنه ليس حجامة ولا بمعنى الحجامة.
* القيء إن تقصده وإن قاء من غير قصد لم يفطر.
مقتطفات من رسائل في التوعية والتوجيه (3) للشيخ محمد بن صالح العثيمين - عضو هيئة كبار العلماء والأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - فرع القصيم - المملكة العربية السعودية
يجوز للصائم
* قلع ضرسه أو سنه ومداواة جرحه والتقطير في عينيه أو أذنيه ولا يفطر بذلك ولو أحس بطعم القطرة في حلقه.
* أن يبخ في فمه ما يخفف عنه ضيق التنفس الحاصل من الربو، الضغط أو غيره.
من المفطرات
* حقن الإبر المغذية التي يستغني بها عن الطعام لأنها بمعنى الأكل والشرب - فأما الإبر التي لا تغذي فلا تفطر سواء استعمالها في العضل أم في الوريد وسواء وجد طعمها في حلقه أم لم يجده.
* حقن الدم مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دم تعويضاً عما نزف منه.
* إخراج الدم بالحجامة ونحوها. فأما خروج الدم بنفسه كالرعاف أو خروجه بقلع سن ونحوه فلا يفطر لأنه ليس حجامة ولا بمعنى الحجامة.
* القيء إن تقصده وإن قاء من غير قصد لم يفطر.