افكار من كتب قراتها [الأرشيف]

toocool6

07-01-2008, 05:51 PM

الكتاب الثاني

كتاب الجنس والشباب الذكي كولن ولسون

هنالك شيء واحد اود ان اؤكده : الناس لاتغدو اعقل او اكثر حكمة حين تكبر بل ربما يصبحون اكثر غباءً انهم يتعلمون كيف يخفون شكوكهم بالتصرف كالاخرين او بالتلفظ باصطلاحات عادية واحيانا بالاغراق بالخمر للشعور بالثقة بالنفس عالم الكبار خدعة ضخمة مقنعة وهم بهذا يخدعون انفسهم بالدرجة نفسها التي يخدعون بها الاخرين

---------------
معظمنا يمتلك شخصية مستقلة خاصة به ومالاتعرفه ان هذه الشخصية تتصرف مقلدة الاخرين ومقتدية بهم
----------------------------------
الشاعر الجيد يحتاج للجمال والموسيقار الجيد يحتاج الموسيقى والعالم الجيد يحتاج العلوم والرياضيات ومن يحتاج للاعتماد على الناس لايساوي مليما
--------------------------
اراد ان يمتلك المراة الى درجة تدميرها
وهذا يصدمنا لاننا نربط الجنس بالحب والرقة والعناية وبمشاعر حماية نحو المراة ولكن فكر في مشاعر شاب صغير في الرابعة عشر او اكبر قليلا وقد اصبح واعيا برغباته الجنسية لكنه خجول برغم شدة رغبته لاشباعها هل هنالك اي عناصر للحب او الحماية في مشاعره بالطبع لا فهو يرمق الفتيات اللواتي يراهن في الشارع كالذئب يرقب قطيعا من الاغنام واذا قرا في جريدة موضوعا عن الاغتصاب فلن يصدمه ذلك بل على العكس فهو يميل الى حسد المغتصب

----------------------
الحب خليط من الرغبة الجنسية والحماية والرقة والرغبة في الامن العاطفي
------------------------
انتصار الفضيلة كذبة اخترعها النصابون الذين يديرون المجتمع ليضحكون بها على الفقراء ليظلوا هادئين ( عن الماركيز دي ساد )
---------------------------------------
نحن نظل عقلاء لاننا لسنا مغامرين كفاية
-------------------------------
ينقسم الجنس البشري الى نوعين من البشر 95 % منهم يعرفون انهم ليسو عظماء ولن يكونوا ويقبلون موقعهم من الحياة ويستمرون في عملهم اليومي دون اسئلة كثيرة وبقية الخمسة بالمائة لديهم احساس محدد بانهم ينبغي ان يكونوا عظماء وقد لايعرفون كيف يحققون ذلك الا انهم ينظرون حولهم ولايقتنعون ببساطة ان يكونوا مثل الاخرين
------------------------------------------
قد تكون في قبضة قرف عميق وقد تشعر ان حياتك عبارة عن فشل متواصل وكل سعادة هي خدعة ولكن اذا مرت بك فتاة جميلة جذابة ومغرية فستكون كصوت البوق لحصان حرب عجوز وذلك سبب تقليد الرجال للعواء الذئاب احيانا حين يرون فتاة جميلة او يدقون على صدورهم كالقرود انهم يعبرون عن رد فعل بدائي تماما اعمق من التفكير او التقاليد الاجتماعية الجنس يجعلك تدرك ان الحياة اكثر اهمية مما كنت تعتقد ويشعرك بالخجل انك كنت على وشك الاستسلام فجاة تبدو لك الحياة رائعة ويختفي التشاؤم وتشعر ان خطاك الاساسي هو حذرك وعدم تقتك في الحياة وان ببعض النشاط والجراة والتفاؤل ستتخطى كل المشاكل
-------------------------------------------
جميعنا نرغب في التوافق مع المجتمع لاننا جميعا نحتاج معنى ودرجة معينة من الامان لكن احيانا ينتج عن محاولة التوافق احساس حاد بالقلق خاصة اذا عمل المرء في عمل لا يناسبه فلا يبق هناك سوى رفض الامان والبحث عن شيء اكثر اشباعا ومن الواضح ان اللامنتمي قد يكون اي شخص منا قد يكون شخصا بمزاج مستكشف ويجد نفسه يعمل في بنك او بمزاج ممثل او مغني ويضطر للعمل في عمل يدوي قد يكون اي نموذج يعمل في مكان غير مناسب لكن جميع اللامنتمين يشتركون في شيء واحد ان عنصر سائق السباق المغامر قد كبت لديهم واحبط ويحاول ان يتحرر
-------------------------------------------
ان اقوى شيء واسمى ارادة للحياة ليست في الكفاح الهزيل لتبقى حيا باي ثمن ولكن في ارادة الحرب ارادة القوة عن نيتشه
-------------------------------
ولذا ندرك قلة الانحرافات الجنسية لدى المراة بالمقارنة مع الرجل ليس لان المراة اقرب الى الواقعية من الرجل وليس لانها يمكن ان تقبل حبيبها كما هو ولكن بسبب ان حلم المراة يميل الى السلبية بينما حلم الرجل يميل الى الايجابية
----------------------------------
بالطبع هناك اسباب عديدة لهذا اهمها ان البشر كسالى ولايطورون قواهم الشعورية فمعظمنا يرى في الحياة اندفاعا جنونيا متواصلا وكان شعراء القرن التاسع عشر يرون ضرورة العودة الى الطبيعة فالهدوء او العزلة يسمح لهم بتطوير قواهم الشعورية ثانية ويخفف عنهم ويتركهم في حالة من الراحة والادراك كان لايمكن ان يشعرو بها وسط المدن وهذا ما احسه لورنس حول الجنس هنالك الكثير من الجنس في المدينة الحديثة ولكنه في معظمه ضحل سطحي جنس يتعلق بالاعصاب
-----------------------------------------
يعتقد فرويد ان الدافع الكبير وراء كل النشاط البشري هو الجنس
----------------------------------
لو كان المنتمي يشبه رجلا يمتلك سيارة ويعرف كيف يقودها فاللامنتمي هو الرجل الذي يريد ان يعرف ما تحت غطاء هذه السيارة وكيف تعمل لديه تعطش ليعرف اكثر هو لايحب ان يشعر انه مجرد عبد سلبي لكون لايفهمه يريد ان يكون مسؤلا عن حياته يريد ان يفهم لايستطيع ان يدع حياته تسير به كراكب بحافلة يريد معرفة اعمق ومعنى اعمق بالهدف
--------------------------------------------
الشهية الجنسية تميل الى التحليق فوق النساء الحقيقيات تجاه النساء النموذجيات فالواقعية تميل الى تخيب امل هذه الشهية
---------------------------------------
خلال التاريخ الطويل للبشرية فان الانسان قد تمزق بين دافعين خوفه وارادته بالفوز
خوفه يقول له ابحث عن الامان وتمسك بالحقائق الثابتة ولاتهتم بالاحلام
وارادته المغامرة والفوز تقول له لاتهتم بالحقائق فلا توجد حقائق ثابتة فهي تبدو مختلفة تبعا للزاوية التي تنظر منها اتبع الاحلام فهي تصبح حقائق لاولئك الاشداء الذين يؤمنون بها
------------------------------
عمل الانسان ان يفهم الحياة وان يكتشف ماالمفروض ان يفعله
--------------------------
الحرية مدمرة ان لم تصحبها المعرفة والشعور بالمسؤلية
---------------------------------

toocool6

07-01-2008, 05:52 PM

الكتاب الثالث

انيس منصور كتاب الوان من الحب
--------
الطريق الى قلب المراة يبدا بالشجاعة وينتهي بالتضحية
-----------------------
الانسان يظل على علاقة بانسان اخر مادامت هذه العلاقة تعطيه شيئا وتظل هذه العلاقة
قوية مادام هذا الشيء نادرا لا يجده في اي علاقة اخرى
----------------------------
كلمة رومانسي جاءت من كلمة رومان وتعني قصة خيالية
-------------------
الرومانسية مثل الملح في الطعام ولكن لايمكن اكل الملح لوحده اي يجب مزج الواقعية بالخيال
-----------------------
عند الرجل كل شيء يتحول الى اثارة جسدية ويثيره حسيا
------------------------
الرجل حينما ينظر للمراة ينظر الى كل شيء ليس مغطى من جسدها
ينظر الى الاعضاء التي لايغطيها الفستان بينما المراة تنظر الى الاعضاء التي
تغطيها البدلة انه ينظر الى لحمها واما هي فتنظر الى هيئته وتتعرف منها على
مكزه ومكانته وذوقه وشخصيته
-------------------------------
الرجل يحمل بذور الحياة والمراة ترعى هذه البذور وتغذيها
---------------------------------
كل المشاكل والمصائب والصدامات مصدرها الخلاف في طبيعة فكر الرجل والمراة (( الايجابية والسلبية ))
----------------------
تفضل الفتيات العيش في جو عاطفي حالم على الحياة الزوجية التي لايراعي فيها الزوج عواطف المراة
---------------------
المراة تفضل حياة بلا رجل على حياة فيها رجل يعاملها كحيوان كانها لحم ميت او تمثال حجر
---------------------------
الانسان عن طريق حب الجسد يشعر بلذة روحية عالية
---------------------
يرى الاجداد كل شيء يدل على الحياة حرام
---------------------
الفرق بين الانسان والحيوان هو الحب
-----------------------
يريد الرجل ان يبعث فيها الحياة لكن الحياة قد فارقتها منذ زمن بعيد
--------------------
تقوم الحياة على الخبز والجنس
------------------------------
يتصور الاجداد ان الرجل همجي سوف يهجم على المراة عندما يشاهدها
----------------------
لابد ان نسمح للجنس بالظهور على اشكال كثيرة مثل الرقص والغناء وشماهدة الافلام وحتى مضغ اللبان
---------------------------
من المستحيل ان يعيش اجدادنا الى الابد
------------------------------
اننا نخاف رؤية الدم مع انه يجري في عروقنا كما نخاف الحديث عن الجنس مع انه
يجري وينام ويولد ويعيش ويكبر فينا ( شارلي تشابلن )
-----------------------
افكارنا لا وجود لها الا عن طريق الجسد
----------------
الحب هو تحقيق الراحة والطمانينة
--------------------------
حب الروح هو حب القلب الكبير والعقل الناضج
----------------------
يجب ان يُشعر الرجل المراة انها قطعة ذهب يجب الاحتفاظ بها لاقطعة سكر
يجب ان يمتصها وينصب الى غيرها
-------------------------------
معظم حالات الفشل في الحب والزواج هي ان احد المحبين لا يفهم الاخر
-----------------------------
تعجبني المراة التي لها ماض والشاب الذي له مستقبل ( ارسكار وايلد )
-----------------------
الرجل الناجح الذي ينجح هو الذي يفهم نفسه بوضوح وبدون مغالطة
----------------------------
الاحترام هو العدو الحقيقي للظلام والسحب السوداء التي تتسلل الى الحياة الزوجية
----------------------------
الاحترام هو المصيدة التي لاتخطا ابدا في اصطياد فئران الشقاء والضلام في حياة كل زوجين
-----------------------
من السهل ان يتزوج اي انسان لكن من الصعب ان يحتفظ بحياته الزوجية
-----------------------------
ان السعادة ليست ان تكون مستريحا في نومك او في طعامك انما في احساسك بالراحة
--------------------
العالم الذي نعيش فيه هو فندق كبير وكلنا نزلاء فيه وكلنا مسافرون وكل شيء سنتركه وراءنا
ولا احد يملك شيئا ولن يملك احد شيئا كلنا ضيوف وكلنا عابرون فاجعل رحلتك في هذا العالم
خفيفة واندلع الى الامام بقوة الضحك ولو يوما واحد في كل شهر
------------------------------
احب ان تكون العلاقة بيني وبين العالم علاقة ضعيفة واهية لكي يسهل لي قطعها في الوقت المناسب
-------------------------
الحر هو الذي يستطيع ان يخطىء واما الذي لايستطيع ان يخطىء هو العبد الذليل الذي يسير
على خطوط مرسومة وليس في وسعه ان يحيد عنها
---------------------
ان الحرية هي حرية الخطا والمجتمع المتحضر هو الذي يغفر للخاطئين
----------------------
الذي لايخطا لا يتعلم
------------------------
يجب ان تغرق مرة واحدة لتولد بعد ذلك يجب ان تحترق مرة واحدة لتولد من جديد
--------------------
الحياة اقوى من الاخلاق والدين وان الناس من اجل لقمة العيش يفرشون الارض بالشرف
وينثرون على جوانب الارض مبادىء الدين وان الاخلاق والدين عكاز للفقراء وان الاغنياء
يلبسون الدين زينة ويجعلون الاخلاق حذاء
------------------------
احرص على ان تظل نفسك محترقة ان الذي لايحترق هو الخامد والخامد هو الميت
ولا مكان للاموات في هذه الحياة
-----------------------
ان الذي يريد ان يسكن فلا يتحرك خامد خامل والذي يريد ان يستقر فلايتعب عاجز قاصر
---------------------------
ان الانسان لا يتقدم لانه نام فشبع نوما او اكل فشبع اكلا او لانه وقف ختى انطبعت قدماه على الحجر
او جلس حتى غاصت الارض به
---------------------------
الانسان المحترق لديه عينان لاتكفان عن النظر واذنين لاتكفان عن السمع وقلب لايكف عن الحب
وراس لايكف عن التفكير
--------------------------

toocool6

07-01-2008, 05:52 PM

ديوان انسكلوبيا الحب
عبد الوزاق عبد الواحد

أتَينا بغير الزمان

كما ترغَبينْ
يدي سوف أبعدُها عن يديكِ
وأبعدُ عينيَّ عن مقلتيكِ
وحتى ولو ضجَّ فيَّ الحنينْ
سأنظرُ دونَ اشتياقٍ إليكِ
كما ترغبينْ..!

أتَينا بغيرِ الزَّمانْ
وغير المكانْ
فلا تعجبي يا نيانْ
إذا ما دخانُ السنينْ
تراكمَ حتى على الياسمينْ
فلم يبْقَ في الأرضِ شيءٌ أمينْ

سأطفئُ شمعي كما ترغبينْ
وأرجيءُ دمعي كما ترغبينْ
ويومَ تدقُّ العصافير بابَكِ
قولي لها
تاهَ والتائهينْ..!

13 /7/ 1997

يا وجعَ المسرى

سبعون ساعةَ انتظارْ
سبعون هاجساً طوالَ الليل والنهارْ
سبعون وقفةً مع الذكرى
لكي أراكِ مرّةً أخرى
يا وجعَ المسرى..!

تُرى، أتعلمينْ
وأنتِ في فراشكِ الوثيرِ تحلمينْ
أو بين أوراقكِ،
تَمحينَ وتكتبينْ
أو في حنايا البيت تعمَلينْ

بأنَّ في بيتٍ بعيدٍ،
هادئ،ٍ
حزينْ
قلباً عليكِ ذائباً،
يقتلُهُ الحنينْ
تُرى، أتعلمينْ..؟!

29 /7/ 1997

***

لا استجابة

أحياناً تبصرُ في عينٍ دمعَه
أحياناً تبصرُ فيها شمعه
أحياناً تذبحُ نفسكَ كي تمنحَها الحبَّ
فلا تبصرُ فيها لَمعه..!

9 /9 /1997

النزع الأخير

كلُّ نجمٍ نهيمُ به يَختفي
كلُّ غيم نواعدُهُ لا يفي
وهوانا بأوجاعِنا يَشتفي
هكذا ننطفي..

12 /9 1997

***

هدوء العاصفة

الآنْ
نحنُ كما شئتِ،
صديقانِ مُحايدانْ
يلتقيانِ دونَ موعدٍ..
يُسَلِّمانْ
تسألُ عن فُلانةٍ
يسألُ عن فلانْ
يُثرثرانِ لحظةً،
ثم يودِّعانْ
كأنَّ أيَّ طارقٍ بينهما ما كانْ..!
تهنئتي لكلِّ ما خَطَّطتِ يا نيانْ..!
13 /9 1997

آخر النزف

الآن،
في صمتٍ،
سأنزِف كلَّ حبِّكِ من كياني
حتى التفاصيلَ الصَّغيرةَ،
بالدقَّائقِ، والثَّواني
الآنَ أنزفُها
لأخرُجَ من حياتِكِ في أمانِ!
لا تأسَفي،
أنا لا أُعاني
لكنَّما اسمُكِ ما يزالَ يفزُّ سهواً في لساني!
ما زلتُ أُنصِتُ للأغاني
وأحبُّ ياني ( )
وأعدُّ بين السبتِ والاثنينِ آلافَ الأماني!
وتَهيمُ بي نظَّارتانِ!

أنا لا أُعاني
لكنْ،
ومعذرةً،
أحاولُ أن أُزيلَكِ من جَناني..!

8 /10 /1997

ضياع..

لِنقِفْ عندَ هذا المَدى
أنا لستُ ألومُكِ
أن تمرَحي حيثُما شئتِ
أن تمَرَحي مثلَما شئتِ
لكنَّني لن أكونَ الصَّدى..

أسفاً أن تُضيعي هوانا سُدى
لِنَقِفُ عندَ هذا المَدى..

5 /12 /1997

يا ضوء روحي

علَّمتِني أنتِ الصَّغيرهْ
كيف النُّفوسُ إذا أحبَّتْ
تَغتدي مُدناً كبيره!

علَّمتِني،
أنتِ التي ما زلتِ أصغرَ من صغاري
كيف المُحبُّ يصيرُ دارَ الناسِ
وهو بِدونِ دارِ!
علَّمتِني، أنتِ الفَتيَّه
كيف الحبيبةُ حين تُسرِجُ قلبَها تغدو نَبيَّه!

يا ضوءَ روحي
علَّمتِ هذا الشَّيخَ كيف يُضيءُ نبراسَ الجروحِ
وأريتِهِ كيفَ الهوى القدّيسُ للشعراءِ يُوحي..!

28/12/1997

قلقٌ على نجمةٍ تائهة!

كنتُ أرفعُ رأسي لأبحثَ عنها وراءَ السَّحابْ
كلَّما ارتفعَتْ
كان جذعي يَطولْ
كيف أرجو إليها الوصولْ
لو هَوَتْ في التُّرابْ؟
من سَيفهُم هذا العذابْ؟؟

12/1/1998

الخيبة

ستَبيعينني عند أولِ مُنعَطَفِ للطريقْ
لعدوِّ سيَذبحُني
أو صديقْ
بينما أنتِ تَجرين خلفَ البَريقْ..
وغداً،
عندما تشعُرين بأنكِ وَحدكِ
تَقتنعين بأيِّ أنيسٍ على الدربِ قد يَستَفيقْ!

8/3/1998

الدُّوار

كنتِ في حاجةٍ لاتخاذِ القرارْ
واتَّخذتِهْ
كلُّ عُمركِ باقٍ بهذا المَدارْ
كلُّ منتظرٍ لكِ يبقى على الانتظارْ
وتظلّين أنتِ
تدورين حَدَّ الدُّوارْ
لا هَوىً،
لا طمأنينةٌ،
لا قَرارْ
تَسحَقين اللآليءَ أجمَعُهنَّ
وأنتِ تلوبينَ خلفَ المَحارْ..!
8/3/1998

انطفاء

الآنْ لم يبقَ لنا شيءٌ سوى النَّدَمْ
والحزنِ.. والألَمْ
حِِبُركَ منذُ الآنَ دمعي
أيُّها القلَمْ
فاحمِلْ معي ما ظلَّ مِن عُمري إلى العَدَمْ..!

12/2/1999

منذ متى بدأت تكذبين؟!

تُرى،
منذُ متى بَدأتِ تَخدعينَني؟
من أوَّلِ الطريق؟
أم في آخرِ الطريقْ..؟

منذُ متى بدأتِ تَكذبينْ؟
منذُ متى صرتِ تُراوغينْ؟
من أوَّلِ ابتسامَه؟؟
من أوَّلِ الخُطى إلى مكتبِهِ،
وظنَّ كالحمامه
جئتِ تُرَفرفينْ؟!
من يومِها كنتِ تُمثِّلينْ؟؟!
وكُنتِ تَسمعينَني
حتى ولو في صمتيَ العميقْ
وكنتِ تَجمَعينني
إذا تبعثَرتُ وعَزَّ الأهلُ والصَّديقْ
فصِرتِ تَدفعينني
دفعاً إلى الحريقْ..!

منذُ متى بدأتِ تَخدعينني
من أوَّلِ الطريق،
أم في آخرِ الطريقْ؟!

23/2/2000

toocool6

07-01-2008, 05:53 PM

الكتاب الخامس

انيس منصور كتاب قل لي يا استاذ
-----------------------------
ان الدهشة بداية المعرفة ( ارسطو )
-------------------------
ان الذي لايندهش لا يسال والذي لايسال لا يعلم والذي لايعلم لايتقدم والذي لايتقدم يتاخر
-------------------------------
لقاء الرجال تلقيح للعقول ( عمر بن عبد العزيز )
---------------------------
اختلاف الراي لايفسد للود قضية ( شوقي )
------------------
لا صداقة دائمة ولا عداوة دائمة انما مصالح دائمة
---------------------
اذا كان الالم قبيحا فالتعبير عنه تحفة فنية
---------------------
قل لي مالذي يوجعك اقل لك من انت ( شوبنهور )
--------------------
كهف الانسان هو الناس والجماهير والضوضاء والاضواء والدخان والسموم والخوف والقلق
والجوع والقيود ومن كل هذا تتولد قدراتنا على التحرر والتحدي والخلاص ( البير كامي )
--------------------
ان عقلي في حجم كرة التنس ومطلوب مني ان افهم الكرة الارضية والوف الملاين من الكرات
الاخرى التي تدور في الفضاء فهل هذا ممكن ( بيكت )
--------
لقد ولدنا وسط غابات من علامات الاستفهام فتركناها وراءنا غابات من علامات التعجب
------------
القوة بلا عقل وحشية والعقل بلا قوة هذيان
--------------------------
يارب اغفر لنا فنحن لم نختر ان نكون عشاقا لنا قلوب او فقراء بلا جيوب
-------------------
من السهل ان تسرق فيلا لكن من الصعب ان تتخلص منه ( مارك توين )
-----------------
الناس من اجل المدفع تختصر حجم الرغيف
-----------------
كتب على الانسانية ان تعيش في حالة من الضعف والموت والفقر فدفاعا عن الضعف
تقام ترسانات السلاح والمصانع والجيوش ومن اجل اشعور بالامان نقوم بتطوير كل انواع
الاسلحة ومع ذلك لا يتحقق الامان
------------------------
الانسان بعقله يقضي على عقله وعلى قلبه والانسان بامواله يخترع مصادر
لانفاق امواله حتى يعيش في فقر دائم
-----------------
لبيت تخفق فيه الرياح
احب الي من قصر منيف
واكل كسرة في كر بيتي
احب الي من اكل ارغيف
وبعل من بني عمي فقير
احب الي من ملك عنيف
وكلب ينبح الاضياف دوني
احب الي من هز الدفوف
( ميسون زوجة معاوية ابن ابي سفيان )
---------------------------
اعرف نفسك بنفسك ( سقراط )
-------------
لو عدت الى تلك الايام مافعلت غير الذي فعلت
--------------------
الله اعطاني عقلا صغيرا وجعلني اواجه مالا نهاية له من المعضلات
-------------------
طفل صغير حافي القدمين مطلوب منه ان يعبر المحيط بدون سفينة
وان يطير الكواكب بدون اجنحة وان يكون سعيدا يدعو للحياة هذا هو الانسان
---------------

toocool6

07-01-2008, 05:55 PM

الكتاب السادس

هكذا تحدث زرادشت
فريدريك نيتشه
--------------------
لقد علمتني ذاتي عزة جديدة اعلمها الان للناس : علمتني الا اخفي راسي بعد الان في رمال الاشياء السماوية بل ارفعها راسا عزيزة ترابية تبتدع معنى الارض
--------------------
ان اقرب الطرق بين الجبال هو الخط الممتد من ذروة الى ذروة
--------------
انني مازلت راكضا منذ تعلمت المشي وها انا ذا اطير ولست بحاجة الى من يدفعني لاتحرك لقد اصبحت خفيفا فانا اطير مشعرا بانني احلق فوق ذاتي وان الها يرقص بداخلي
---------------
عليك ان تدفع البطل الكامن في نفسك اذا عليك ان تحقق اسمى معانيك
--------------
ماالانسان الا كائن يجب التفوق عليه
-------------
مايحتال غير الجبناء
--------------
خير للرجل ان يقع بين براثن سفاح من ان تحدق به اشداق امراة جامحة ملتهبة
-----------------
ثقة الانسان بغيره تقوده الى ثقته بنفسه
-------------------
من يطمع الى اكتساب صديق وجب عليه ان يستعد للكفاح من اجله
-------------------
انكم لتدعون شهودا عندما تريدون ان تغدقوا الثناء على انفسكم واذا ما توصلتم الى تضليلهم ليحسنو الظن بكم تبداون حينئذ باحسان الظن بانفسكم
---------------
ففي كل رجل حقيقي طفل يتوق الى اللعب فلتعمل النساء على اكتشاف الصفل في الرجل
--------------------
اذا ما ذهبت الى النساء فلا تنسى السوط
------------------
سعادة الرجل تابعة لارادته وسعادة المراة تابعة لارادة الرجل
------------------
واجب الفرد ابداع طفل يبدع
--------------
المبدعون قساة القلوب
------------
ان لامساواة بين الناس وانه من الواجب الا يتساووا
-----------------
فسخ الزواج خير من تحمله بالمصانعة والمخادعة
---------------
ليس من هينات الامور ان يجتمع اثنان الى مدى العمر
-----------------
لم يفرض على البشر التناسل والتكاثر فقط انما الارتقاء ايضا

toocool6

07-01-2008, 05:55 PM

الكتاب السابع

جمعتها من كتاب ( هكذا علمتني الحياة ) لمصطفى السباعي

إذا كنت تحبّ السرور في الحياة فاعتنِ بصحتك، وإذا كنت تحبّ السعادة في الحياة فاعتنِ بخلقك، وإذا كنت تحبّ الخلود في الحياة فاعتنِ بعقلك، وإذا كنت تحبّ ذلك كله فاعتنِ بدينك

لا تفرط في الحب والكره، فقد ينقلب الصديق عدوّا والعدو صديقاً

انصح نفسك بالشك في رغباتها، وانصح عقلك بالحذر من خطراته، وانصح جسمك بالشحّ في شهواته، و انصح مالك بالحكمة في إنفاقه، وانصح علمك بإدامة النظر في مصادره.

إنما يتم لك حسن الخلق بسوء أخلاق الآخرين..

تمشَّى الباطل يوماً مع الحق
فقال الباطل: أنا أعلى منك رأساً.
قال الحق: أنا أثبت منك قدماً.
قال الباطل: أن أقوى منك.
قال الحق: أنا أبقى منك.
قال الباطل: أنا معي الأقوياء والمترفون.
قال الحق: ?وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون ?.
قال الباطل: أستطيع أن أقتلك الآن.
قال الحق: ولكن أولادي سيقتلونك ولو بعد حين

الحياة كالحسناء : إن طلبتها امتنعت منك، وإن رغبتَ عنها سعت إليك.

لذة العابدين في المناجاة، ولذة العلماء في التفكير، ولذة الأسخياء في الإحسان، ولذة المصلحين في الهداية، ولذة الأشقياء في المشاكسة، ولذة اللئام في الأذى، ولذة الضالين في الإغواء والإفساد

الاستقامة طريق أولها الكرامة، وأوسطها السلامة، وآخرها الجنة

هذه الدنيا أولها بكاء، وأوسطها شقاء، وآخرها فناء، ثم إما نعيم أبداً، وإما عذاب سرمداً.

من أحسن إليك ثم أساء فقد أنساك إحسانه.

وفي المآزق ينكشف لؤم الطباع، وفي الفتن تنكشف أصالة الآراء، وفي الحكم ينكشف زيف الأخلاق، وفي المال تنكشف دعوى الورع، وفي الجاه ينكشف كرم الأصل، وفي الشدة ينكشف صدق الأخوة.

احذر الحقود إذا تسلط، والجاهل إذا قضى، واللئيم إذا حكم، والجائع إذا يئس، والواعظ المتزهد إذا كثر مستمعوه

لكي يحبَّك الناس أفسح لهم طريقهم، ولكي ينصفك الناس افتح لهم قلبك، ولكي تنصف الناس افتح لهم عقلك، ولكي تسلم من الناس تنازل لهم عن بعض حقك.

العاقل من يرى فيما يقال عنه تنبيهاً لأخطائه، والأحمق يرى فيها محض إيذائه.

إذا اجتمعت إلى حكيم فأنصت إليه، وإذا اجتمعت إلى عاقل فتحدث معه، وإذا اجتمعت إلى سخيف ثرثار فقم عنه وإلا قتلك!.

التجارب تنمي المواهب، وتمحو المعايب، وتزيد البصير بصراً، والحليم حلماً، وتجعل العاقل حكيماً، والحكيم فيلسوفاً، وقد تشجع الجبان، وتسخي البخيل، وقد تقسي قلب الرحيم، وتلين قلب القاسي، ومن زادته عمى على عماه، وسوءاًَ على سوئه فهو من الحمقى المختومين

زر السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية، وزر المحكمة مرة في العام لتعرف فضل الله عليك في حسن الأخلاق، وزر المستشفى مرة في الشهر لتعرف فضل الله عليك في الصحة والمرض، وزر الحديقة مرة في الأسبوع لتعرف فضل الله عليك في جمال الطبيعة، وزر المكتبة مرة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل، وزر ربَّك كل آن لتعرف فضله عليك في نعم الحياة

بعض الناس تسمعهم فتتمنى صحبتهم ولو في النار، فإذا خبرتهم كرهت صحبتهم ولو في الجنة

يقولون لي: أرح فكرك لتُشفى، ومعنى ذلك: ادفن نفسك لتسلم

قال الثعلب للأسد بعد أن أوقعه في حفرة ظنّ أنه سيهلكه فيها: سأفضحك بين الحيوان بضعفك، فضحك الأسد وقال: مهما فعلت فسأظل أنا أسداً وستظل أنت ثعلباً!.

اإياك ومصاحبة المغرور، فإنه إن رأى منك حسنة نسبها إليه، وإن بدت منك سيئة نسبها إليك

من خانك في صداقتك فقد أراحك من عبء واجباتك نحوه، ومن فرَّط في صحبتك فقد أراحك من التفكير في أمره، ومن موَّه عليك في دينك فقد استخفَّ بعقلك، ومن كذب عليك فقد استخف بوعيك.

عش في الحياة كعابر سبيل يترك وراءه أثراً جميلاً، وعش مع الناس كمحتاج يتواضع لهم، وكمستغن يحسن إليهم، وكمسؤول يدافع عنهم، وكطبيب يشفق عليهم، ولا تعش معهم كذئب يأكل من لحومهم، وكثعلب يمكر بعقولهم، وكلص ينتظر غفلتهم؛ فإن حياتك من حياتهم، وبقاءك ببقائهم، ودوام ذكرك بعد موتك من ثنائهم، فلا تجمع عليك ميتتين، ولا تؤلب عليك عالمين، ولا تقدم نفسك لحكمتين، ولا تعرض نفسك لحسابين، ولحساب الآخرة أشد وأنكى

لا تشك مرضك إلا لطبيبك، ولا تشك دهرك إلا لصديقك، ولا تبح بسرك إلا لأخيك، ولا تكشف عن فاقتك إلا لمن ينجدك، ولا تبذل نصيحتك إلا لمن يستمعها، ولا تقل كلمتك إلا أمام من يحترمها، ولا تعرض على الناس رأيك إلا بعد أن تمحِّصه، ولا تسفه لهم اتجاهاً إلا وأنت محب ناصح.

الشجرة المثمرة تهفو إليها النفوس، وتتطلَّع إليها الأنظار، وتتساقط عليها الأحجار.

ما يلقاه الرجل من حسد أقرانه أشد مما يلقاه من كيد أعدائه.

مشكلات الطائر وهو يحلِّق في السماء، لا يفهمها إلا طائر مثله

اختلاف الأشرار فيما بينهم بدء نهايتهم.

الحياة صخرة عاتية، وخير لك من محاولة زحزحتها، أن تستفيد من ظلِّها لاتِّقاء حرِّ الشمس، وثورة الأعاصير

إذا وقعت في أزمة مستحكمة، فاجعل فكرك في مفاتيحها لا في قضبانها.

لا تفعل عشراً فتسمع عشراً: لا تتدخل فيما لا يعنيك فتسمع ما لا يرضيك، ولا تتكلم وأنت مغضب فتسمع ما يزيدك غضباً، ولا تمدح مغروراً فتسمع منه ما فيه احتقارك، ولا تشك إلى من لا يغار عليك فتسمع منه ما يزيد في آلامك، ولا تبد سخطك على جاهل فتسمع منه ما يزيدك غيظاً، ولا تنصح من يستهين بك فتسمع منه ما يشعر بامتهانك، ولا تعظ مفتوناً برأيه فتسمع منه ما يزري برأيك، ولا تتحدث إلى متخاصمين بما يسخطهما فتسمع منهما ما يجعلك ثالثهما، ولا تذكر زوجتك وهي مغضبة بما قدمت لها من خير فتسمع منها إنكار ذلك كله، ولا تدل بأبوتك على ولدك العاق الجاهل، فتسمع منه ما تتمنى معه أن لا تكون ولدته!.

إياك والكذب؛ فإن من تكذب عليه إما أن يكون واعياً فيحتقرك، أو خبيثاً فيكذب عليك، أو ساذجاً فيخدع بك، ثم ما تلبث الحقيقة أن تنكشف له فيكفر بك، هذا كله عدا عقوبة الله وعذابه.

الدهاء مكر بأعدائك، وحسن تصرف مع أصدقائك.

النجم الذي يتألق فجأة ينطفئ فجأة

قد تحتاج يوماً ما لرفقة الذئب اتقاء لشر الثور الشرس

رب حبل حاولت قطعه ثم رأيته ملتفاً حول عنقك

toocool6

07-01-2008, 06:16 PM

الكتاب الثامن

كتاب خطوات عظيمة
انتوني روبنز
-----------------
كل شيء يبدا بحلم ( كارل ساندربرغ )
------------------
القرارات التي نتخذها - وليست الظروف التي تواجههنا - هي التي تحدد مصيرنا اكثر من اي شيء
-------------------
هنالك قوة هائلة وراء اي قرار فردي يتم التصرف بناء عليه على الفور بايمان مطلق
-------------------
النجاح نتيجة حسن التقدير وحسن التقدير نتيجة التجربة والتجربة غالبا ما تكون نتيجة سوء التقدير
-------------------
التعلم من اخطاء الماضي اول وسيلة للتقدم
-------------------
الناجحون يغلب عليهم اتخاذ القرارات بسرعة ونادرا ما يعيدون التفكير فيها
---------------
ان القيد الوحيد على ما يمكن ان تنجزه هو مدى قدرتك على التحديد الدقيق لما ترغب فيه
----------------------
حدد دائما مالذي تحب ان تتعلمه وما المهارات التي تريد ان تتقنها وماهي الخصائص الشخصية التي يجب

ان تنميها ومن تحب ان تصادق ومن تحب ان تكون
----------------------
حدد نوع المغامرات التي نريد ان تفعلها
----------------
حدد كيف يمكنك تقديم العون وبماذا ومن ستساعد وما الذي يمكنك ابتكاره
-------------------
مالذي يجب ان تفعله اليوم لتقترب اكثر من اهدافك
-----------------
حتى ابطء الخطوات تكون ايجابية
-------------------
يكمن السر وراء تحقيق اهدافك في التكيف العقلي عليها لذا يجب تذكرها يوميا
------------------
الانسان الناجح يتحرك نحو ما يفكر به ويركز عليه باستمرار
---------------------------
انظر الى محاولاتك الفاشلة قديما واسئل نفسك مالذي يمكن ان تتعلمه
-------------
على الانسان ان يحدد الاخطاء التي يقع فيها والجوانب التي يجب ان يطورها في شخصيته
----------------
لا تؤجل الفرح والسعادة حاول باقصى صاقتك الاستمتاع بكل يوم في حياتك
-------------------
ايجاد طريقة لمساعدة الاخرين يمكن ان تكون مصدرا دائما للالهام على مدى حياتنا

toocool6

07-01-2008, 06:25 PM

الكتاب التاسع

نهاية التاريخ فرانسيس فوكاياما
------------------------------
قدرة التكنولوجيا على تحسين الحياة البشرية تعتمد على التقدم الاخلاقي الموازي للتقدم العلمي وبدون ذلك

ستتحول التكنولوجيا لخدمة اغراض الشر
-----------------
يكمن الحكم في السيطرة على الفكر وليس على وسائل الاعلام فقط
-----------------
شرعية الافكار الشمولية لفئة حاكمة تاتي من غياب افكار جادة قادرة على دعم التجانس السياسي الداخلي

للدولة
-----------------------
التقدمية هي حكم القانون وحفظ الحقوق الفردية الاساسية
-------------
الديموقراطية تعني مشاركة الشعب بالحكم عن طريق الانتخابات الحرة
------------------
المعرفة عملية تراكمية تستفيد منها الاجيال من خلال تجنب اخطاء من سبقوها
---------------------
احتياجات الانسان الاساسية هي في الحقيقة بسيطة ومارغباته الاخرى الا ناشئة عن احساسه بالحرمان حين

يقارن نفسه مع من حوله _ جان رسو _
--------------
يفسر تخلف الدول تفسير ثقافي سياسي الثقافي يقول ان ثقافات وتقاليد البلاد المتخلفة تقف عائقا والسياسي

يقول ان الفساد السياسي المستشري في تلك البلدان من قبل اصحاب المصالح وغياب الارادة الفعلية هو

سبب ذلك التخلف
--------------------------------------------
بعض الدول تدعم سياسة الاستيراد بدلا من الانتاج لدعم الطبقات العليا بدلا من دعم الصناعات الملعبة

وخلق منتجين منافسين
------------------------
البترول مكن الدول النامية من استيراد التكنولوجيا الحديثة من دون التحديث البنيوي في المجتمع
-------------------
بعض الدول لا تدعم التعليم لانه ينتج مجتمعات متوسطة تطالب بالمشاركة السياسية والمساواة في الحقوق

لان التعليم يساعد الناس على ادراك مصالحهم ورفض الطاعة العمياء للسلطة
-------------
هذا فقط الفصل الاول والثاني

toocool6

07-01-2008, 07:09 PM

الكتاب العاشر

كيف تختار الاصدقاء وتؤثر في الناس
ديل كارينجي
----------------------------------
ان الشخص منا يعيش في نطاق ضيق محدود يحيط به نفسه داخل حدود الطبيعة فهو يملك قوى مختلفة

الانواع لكنه يخفق بحكم العادة في استخدامها
------------------------
لقد علمتني تجارب ثلاثين عاما ان من الحماقة ان تلوم احدا
----------------------
90 % من البشر لايلومون انفسهم على شيئ بالغا ما بلغ من الخطا
-----------------------
لا تلم احد عساك الاتلام _ لنكولن _
-----------------
عندما تبدا معركة المرء بينه وبين نفسه فهو عنئذ شخص يستحق الذكر - براوننج -
-------------------
لاتتهكم بالجليد المتراكم على عتبة جارك قبل ان تزيل ما تراكم على عتبة بيتك اولا - كونفشيوس -
-----------------
سوف لن اتكلم بالسوء عن احد بل ساتكلم عن الخير الذي اعرفه في كل انسان - فرانكلين -
----------------
ان الله لا يحاسب انسانا الا بعد انقضاء عمره فكيف نحاسب البشر نحن
--------------------
تصرفات البشر كلها تصدر عن الغريزة الجنسية والرغبة في العظمة - فرويد -
---------------------
اعمق دافع للانسان هو في العمل هو في الرغبة ان يكون شيئا مذكورا - جون ديوي -
-----------------------
انني اعتبر مقدرتي على بث الحماسة في نفوس الناس هي اعظم مااملك فاني اجزل لهم المديح والثناء

واسرف في التقدير والتشجيع لان روح المر تقتل بالنقد الذي يوجه اليه من من هم اعلى منه درجة فانا لا

انتقد احد ولا افتش عن اخطاء احد - شواب -
-----------------
البشر يحتاجون لان يكونوا شيئا مذكورا مثل حاجتهم للطعام
-----------------
لاتخش الاعداء الذين يهاجموك بل اخش الاصدقاء الذين يتملقوك - بريجون -
-----------------
التملق مكروه وهو قولك للرجل الاخر ما يظنه في نفسه
----------------------------
كل شخص القاه افضل مني في شيء واحد على الاقل فانا لهذا اتعلم منه - ايمرسون -
---------------------
يجب على الفرد ان يضع الطعم المناسب للسمك في السنارة
------------------------------
يجب ان تخلق في الفرد رغبة جاحمة في ان يفعل ما يريد
----------------------
اذا كان هنالك سر واحد للنجاح فذلك هو المقدرة على ادراك وجهة نظر الشخص الاخر والنظر الى الاشياء

بالمنظار الذي ينظر به اليها - هنري فورد -
-------------------------
ان نجاح الشخص وشخصيته وسعادته تتوقف الى ابعد حد على مهاراته في معاملة الناس
--------------------------------
ليس التعليم هو تلقين المبادىء والقواعد فحسب - برنارد شو -
------------------------
يسهل على الانسان الانتقاد اكثر من الثناء والبحث عن الاخطاء اكثر من ان يفتش عما يستحق الثناء وان

يتكلم فيما يحبه امتع من ان يتكلم فيما يحبه الناس
------------------
مراجعة النفس اهم وسائل التعلم والتطور
-----------------------
ان الشخص الذي لايهتم بالاخرين هو اخق الناس بمعانة شدائد الحياة وفي مثل هذا الشخص تتجلى الخيبة

الانسانية في مختلف صورها
---------------------
اذا نحن اردنا ان نكتسب الاصدقاء فلنضع انفسنا في خدمة غيرنا من الناس ولنمد لهم يدا مخلصة نافعة

مجردة عن الانانية والمصلحة الذاتية
---------------
اننا لانهتم بالناس حتى يهتمو بنا
-----------------
ان تعبيرات الوجه تتكلم بصوت اعمق من صوت الانسان
------------------
الابتسامات تدر مزيدا من المال كل يوم
------------------
ليس هنالك جميل وقبيح انما تفكيرك هو الذي يصور لك ذلك - شكسبير -
---------------------
ان الرجل الذي لا يعرف كيف يبتسم لا ينبغي ان يفتح متجرا
----------------------
الابتسام مفتاح الحب
----------------
اهم وسيلة لاكتساب قلوب الناس هي تذكر اسماءهم وجعلهم يشعرون باهميتهم
-------------------
سر الصفات الناجحة هي ان تصغي باهتمام لمحدثك فلا شيء اخر يسره اكثر من ذلك
-----------------
معظم الناس يفشلون في طبع اثر طيب في نفس من يقابلوهم لانهم يهملون الاصغاء باهتمام
-----------------
يجب الاستماع للناس اولا ثم التحدث
---------------
لكي تكون متحدثا بارعا يجب ان تكون مستمعا بارعا
---------------------
لكي تكون مهما كن مهتما
----------------------
كن متحدثا طيبا وشجع متحدثك على الكلام عن نفسه
-------------------
الرجل اللطيف يتكلم عن الشيء الذي يهم صديقه اكثر
---------------
تكلم فيما يسر الناس ويحبونه
---------------------------
اجعل الشخص الاخر يشعر دائما في اهميته
---------------------
احب لاخيك ما تحبه لنفسك
-------------------
على الانسان الترويج لاحساس السعادة الانسانية
--------------------
كل شخص منا يعتبر نفسه شخصا مهما بل مهما جدا
-----------------------
اكتساب قلب المراة هو بالحديث عنها
------------------------
تجنب دائما الزاوية الحادة ولا تجادل
-------------
افضل السبل لكسب الجدال تجنبه
------------------------
كن احسن الناس ان استطعت ولا تقل للناس انك كذلك
-----------------
احترم اراء غيرك ولاتجهر بخطائها
---------------------
ان اي مغفل يسعه ان بدافع عن اخطاءه ومعظم المغفلين يفعلون ذلك وان سلمت باخطاءك فذلك هو السبيل

للارتفاع فوق درجات الناس والاحساس بالرقي والسمو
-----------------------
ان كنت مخطا فسلم بخطأك
-----------------
نقطة واحد من العسل تصيد الذباب اكثر من برميل من العلقم
----------------
قدر افكار الشخص الاخر وابد عطفا عليها
---------------
هذا هو فن العرض والتمثيل وكل منا يتقن دوره كما في السينما
---------------------
لاشيء يبث الحماسة في القلوب ويحفز الى سرعة الانجاز الا المنافسة
-------------------------
اعط الفرد سيطا حسنا يقم على الاحتفاظ به وتدعيمه ويبذل جهد الجبابرة حتى لا يخيب ظنك فيه
--------------------
لاتنتقد زوجتك ودعها تمشي على سجيتها
------------------
لاتهمل اللفتات البسيطة في الزواج فان لها تاثيرا كبيرا
-------------------

toocool6

07-01-2008, 08:37 PM

الكتاب الحادي عشر

اصل الدافع الجنسي - كولن ولسون -
----------------------
الزيادة في اوقات الفراغ قد منحت الانسان مزيدا من الطاقة الفائضة التي يصرفها محموم لاهث وراء المتعة - تولستوي -
-------------------
الطبقة الارستقراطية تصرف ايامها وساعاتها في التفكير في الجنس تحت ستار رقيق من الحب
------------------------------
الكثير من الادراك الواعي او الذاكرة النشطة سوف تلجم الانسان عن حرية الحركة
---------------------
اذا حاول الانسان في حالة انقباض او ارهاق ان يستغني عن شهوته الجنسية فهي قد ترتد ضده بطريقة سوف تصدمه
---------------------
العواطف السلبية مثل الخوف والكراهية والاشمئزاز عديمة النفع تماما بالنسبة للجهاز الانساني وهي مجرد نفايات - جورديف -
----------------------------
الرغبة الجنسية اسهل واقصر السبل الى تصريف التوتر
--------------------------
مهنة المغامر لا تتوفر للانسان في عصرنا ولهذا فهو مضطر لان يقبل بامور تافهة كبديل لها
-----------------------
يملك الانسان طاقات كبيرة وافتقاره لمتنفسات خلاقة يحول معظم هذه الطاقة للجنس
---------------------
التكوين الجنسي للانسان لايشبه دولة مستقلة معتمدة على نفسها بل انه مرتبط اوثق الارتباط ببقية التكوين العام
--------------------
السيكولوجية الجيشتالية تزعم ان لغة وعينا الباطني اقرب الى اللغة الصينية فحين تريد ان تتذكر وجه ما فانت لاتركبه في عقلك عن طريق تجميع اجزاء بل تبحث بسرعة بين مجموعة صور حتى تهتدي الى واحدة تقاربه وبعد ان تكون وصلت الى الشكل العام تجري عنئذ الرتوش والتعديلات على الملامح
--------------------
التجارب تتدفق علينا كل يوم ومالم نمتلك جهازا للترشيح فان هذه التجارب ستغرق العقل في بحر من التشوش والحيرة والارهاق في غضون دقائق
--------------------------
الانسان الرائد يحد من وعيه لكي يتقيد بنظام من القيم والنتيجة تبعا لذلك اصابة مصادر وينابيع السعادة بجفاف تدريجي
---------------------------------
الناس يمتلكون ارادة لا واعية تقوم بترشيح اختيار ادراكاتهم
---------------------------
الناس سيسعون نحو غاية واحدة وهي تعميق الوعي
------------------
ان القوى البيولوجية تقوم باستغلال الناس عن طريق الاشعار بالنقص للدفع في التطور الدائم
-------------------------
ان الشعور بالنصر اهم من النصر نفسه
------------------------
ان بلوغ اللذة الجنسية هو اسهل وسيلة لتحقيق حالة مباشرة من تعميق الوعي
------------------------------------------
الحياة ليست في النهاية هزيمة بل مغامرة رائعة
------------------------------
ان الفترات الطويلة من الانطواء على النفس تؤدي بسهولة الى تشويه الاحاسيس الجنسية وتحويلها الى احاسيس سادية
-----------------------
المبدعون ليسوا رجالا ولدوا وفيهم العبقرية بل هم رجال تمكنوا سواء عن طريق الحظ او الجهد ان يتخلصوا من انحلال ميكانيكية التكرار التي تقضي على معظم الناس بالعبث والاجدوى
-------------------------
نجاح العلاقة بين شخصين يصير معتمدا على مدى تمكن الشخصين من الاحتفاظ بذلك الشعور من الغرابة
--------------------------
ان كسل الانسان وسأمه تؤدي به الى العيش الفاتر الغير فعال وهذه الحياة العادية يسميها هيدجر وجود غير حقيقي
----------------------------
على الانسان ان يدرك وجوده الفعال وليس مجرد انه اداة مستخدمة ومفعول بها دائما - جون بول سارتر -
------------------------------
يكره الانسان الشعور بالعدم والشك الازلي بالذات لذلك يقوم بعمل معاهدة بينه وبين البشر تقوم على المديح واحترام الذات لان احترام الاخرين يطمئنه ويمنحه الثقة حين يواجه الفراغ في نفسه - جون بول سارتر -
------------------------------
مجرد ان تطيش قدمنا عن درجة واحدة ونحن نهبط درجا ما يولد فينا الشعور باننا مجرد اشياء ومجرد ضحايا للقدر - اليوت -
------------------------------------
اهتمامنا بالعالم هو استمرار لاهتمامنا بانفسنا - برنارد شو -
-----------------------------------
كلنا مغرورون وكلنا يجب ان نحظى بالاعصاب وكلنا نجهد في سبيل نيل الاعجاب بدون ان تكون لدينا النية لاستحقاقه - برنارد شو -
-----------------------------------------
لقد خاض البشر الحروب لانهم في اعماق سرائرهم كانو يودون ان يموتو - فرويد -
-----------------------------------------
اقوى الدوافع من وجهة نظر فرويد الجنس والرغبة بالموت
--------------------------------------
تضعف الغرائز بسبب الازدياد في تعقد الحضارة
-------------------------------------
حافز يؤدي لغاية يؤدي الى ارادة يؤدي الى طاقة يؤدي الى فعل
-----------------------------
الجمال ليس علاقة ميكانيكية بين الشخص والمادة انما هو جمال عين المشاهد
--------------------------------
الانسان على الارض مخلوق ضئيل مثل النملة يحملق في الكون من خلال مرصاد ويجهد نفسه من اجل ان يفهم لماذا صنع الله الكون مثلما هو عليه الان لكنه على كل حال مخلوق صغير جدا
----------------------------
مع ان الانسان هو مخلوق بائس الا انه يستطيع على الاقل ان يحتفظ في كرامته بان يدرك ان عليه ان يختار بين الصواب والخطا وانه يستطيع ان يضيف قليلا لمكانته عن طريق الالتزام - جون بول سارتر -

اكرم كوردي

07-01-2008, 10:51 PM

موضوع رائع جدا
ارجوا من الجميع المشاركة بأفكار من الكتب التي تمت قراءتها
يثبت الموضوع و التقدير امتياز

toocool6

07-02-2008, 03:35 PM

الكتاب الثاني عشر

الانسان الصرصار - فيودور دستويفسكي -
-------------------------------------
ان الذكي لايمكنه ان يكون شيئا خطيرا وان الاحمق وحده هو الذي يمكنه ان يكون اي شيء
------------------------
ترى مالذي يستطيع ان يتحدث به الانسان السوي ويحس باعظم متعة اوليس الحديث عن نفسه
-------------------------
ان افظع ما في الحياة يتجلى عند الادراك الشديد بالقصور الذاتي وبالتالي انت لست قادر عىل تغير نفسك

فحسب انما لا تستطيع ان تفعل شيئا بالمرة
------------------
لا يمكنني ان اسامح احدا لان من يصفعني يكون مدفوعا بتاثير القوانين الطبيعية التي لايملك الانسان ان

يسامحها ولا يمكنني ان انسى لان الصفعة اهانة على كل حال
---------------------
ان الطبيعة لا تتوقف لتسالك عن رايك او لتُعنى برغباتك الخاصة او لتهتم بما اذا كنت تميل الى قوانينها

او تركهها وبالتالي عليك فقط ان تتقبل الطبيعة كما هي ولذلك عليك ان تقبل نتائجها
-------------------------
كل اعمال الانسان تتالف في الحقيقة من شيء واحد فقط هو اثباته لنفسه انه في كل لحظة انسان وليس

مجرد مفتاح بيانو
---------------------
الادراك اسوء ما يتميز به الانسا ن
-----------------------
التاريخ الانساني الشخصي الحقيقي يعد امرا مستحيلا وان الانسان مجبول على الكذب حين يتحدث عن

نفسه - هايني -
---------------------
ماهي الاهانة ان لم تكن نوعا من التطهير بل انها اشد انواع الادراك ايلاما وسحقا

toocool6

07-02-2008, 03:42 PM

الكتاب الثالث عشر

ابتسم من فضلك - محمد عفيفي -
------------------------------------
بالرغم من كل الحروب التي خضناها والدماء التي سفكناها لم تكن اسلحتنا تكفي الا لقتل الاقليات

المحظوظة
---------------------
ان الرحمة عاطفة جميلة يجب ان نتمسك بها ولو على حساب منطقنا مادام ليس فيها دفع فلوس او فتح

حصالة
------------------
اشد الناس قلقلا في السجن هو السجان نفسه - برنارد شو -
--------------------------
اما ان اواصل العيش في جنة الاجابات الجاهزة او ان اشرع في البحث عن اجابات جديدة
---------------------
كان يجب ان اجد القدرة على ان انفصل عن نفسي لكي انظر اليها من بعيد نظرة رثاء لذلك الفتى التي تامرت عليه قوى الجهل والنفاق

toocool6

07-02-2008, 03:58 PM

الكتاب الرابع عشر

وداعا ايها الملل - انيس منصور -
-----------------------------
الذي يشعر بالملل ليس هو الذي لايرغب بالحياة او لا يرغب بالموت لان الذي لا يرغب بالحياة يرغب

بالموت والعكس صحيح ولكن الذي يمل هو انسان لايرغب حتى بالرغبة
----------------------------
الذي يشعر بالملل يشعر انه ليس على صلة بالواقع وانه منعزل وانه معزول او منقطع وانه لاتوجد لديه

وسيلة اتصال بالعالم الخارجي
----------------------
يشعر الذي يشعر بالملل بان الواقع نفسه بعيد عنه مسافة بعيدة ولا توجد بينه وبين الواقع اي وسيلة

مواصلات
--------------------------
الملل هو الذي يجعل كل ما حولنا غريبا او يجعلنا غرباء في هذا العالم وغرباء عنه
--------------------------
الملل مرض شديد العدوى
--------------
اننا في الحقيقة لا نمل شيئا وانما نمل انفسنا فنحن نحيط انفسنا بما يعجبنا فقط وبما يرضي اذواقنا فيصبح

كل ما حولنا مرايا لنا وصورا لنا معرضا مستمر للوحات حياتنا
-------------------
التشابه مع الاخرين هو بداية الملل
---------------
ان تشابه الالوان والاصوات والاهتزازات للجسم يجعلنا نشعر بالملل وهذا الشعور بالملل نوع من التميع

لكل حواسنا فتصبح العين وكانها لاترى والاذن وكانها لاتسمع ونفقد سيطرتنا على حواسنا
--------------------------
النوم هو الوسيلة الوحيدة والمنقذ الوحيد للملل ولكن النوم نوع من الهروب والنوم اطفاء لكل المشاعر

واعفاء للجهاز العصبي من ممارسة كل سلطاته والنوم لايمكن ان يكون الا حلا مؤقتا ولا يمكن ان يكون

حلا صحيحا لازمة الملل
----------------------
الحرية هي منطقة انعدام الوزن الذي يطير بها وفيها كل خفيف وثقيل بنفس الدرجة
-------------------
لابد من عمل شيء لانقاذ الانسانية التي تطلب الحرية وتحرص عليها فاذا اخذتها فانها لاتدري مالذي

ستفعله بها
--------------------
الحياة ليست جريا او هربا وانما هي ان نتوقف وان نتامل وان نتذوق وان نستطعم وان نفتح ايدينا وان

نضمها وان نعانق انفسنا ونعانق انسانيتنا حقيقتنا فنحن اعظم ما في الكون
----------------------
الذوق خليط هائل من افكار وذكريات ومشاعر غير محددة
------------------
يحس الانسان انه وحده وانه يلقى مصيره وحده وبان كل شيء يحيط به ويتهدده وان الناس ليسوا شوى

افراد غرقى
-------------
الحياة في حقيقتها تافهة واننا نحن الذي نجعل للحياة قيمتها
----------------
الانسان هو ما يؤديه من عمل
-----------------
الانسان وحده وهو يحاول ان يكون مع غيره ان يتماسك مع غيره ولكنه عندما يجد هذا الغير فان الاتصال

يصبح صعبا فاذا اصبح الاتصال ممكنا فان هذا الغير يكون مشغولا عنه بغيره والنتيجة دائما ان الانسان

يقف وحده في مواجهة نفسه وغيره والكون كله ثم لا قيمة لذلك كله
---------------------
الانسان وحده يولد وحده يقف وحده يموت - ارتيراداموف -
---------------
الانسان يهتم بصورة واعية منطقية باشياء تافهة وانه من الممكن ان نكون جادين في تفاهتنا منطقين في

جنوننا والنتيجة اننا سوف نبقى وحدنا في النهاية
-------------------------
الناس حريصون على ان يتكلموا في الموضوعات التي لا يفهموها لان الناس مغرورون
----------------------
القرف هو المذاق العادي جدا لحياتنا اليومية
----------------------
يجب ان لا نعيش بحكم العادة وان لا تصبح افكارنا كالتنفس بلا تفكير وان تصبح عواطفنا كدقات القلب

بدون تدبير
-------------------
اعطني مكانا خارج الارج وانا احرك الارض كما اريد - ارشميدس -
-----------------------
الوجودية تطلب منك ان تتوقف لترى وان ترى لتفكر وان تفكر لتتصرف وتكون مسؤلا عن تصرفك

فوجودك هو عبء على كتفك وهو عبء ثقيل يجب ان تحمله وحدك
------------------
ان العقل الانساني ليس الا طفلا صغيرا يلهو في الرمال على شاطء محيط الحقيقة - نيوتن -

toocool6

07-03-2008, 04:28 PM

الكتاب الخامس عشر

لحظات مسروقة - انيس منصور -
----------------------
الحرية حرية اختيار الخطأ
------------------------
ان كان هذا هروب من الواقع فذلك لان الواقع يستحق ان تهرب منه
--------------
حرب الانسان بينه وبين نفسه لن تنتهي ابدا
-----------------
خير لي ان يكون حبي فاشلا من ان يكون فشلي بلا حب
------------------
قررت ان لا اتزوج حتى اجد المراة المثالية ولما وجدتها كانت هي تبحث عن الرجل المثالي
------------------
الاشتباك في الحرب معركة وفي الحب استسلام
----------------
بعد ثلاثين عاما من الدراسة والبحث والفحص والتامل لم استطع ان اجد جوابا عن هذا السؤال : بالضبط

مالذي تريده المراة - فرويد -
--------------------
الرجل والمرا يتزوجان لان احدا لايعرف مالذي يفعله بحياته
-----------------
وجه المراة راسمالها ولكن الارباح تعود على بقية الجسد
-----------------
تحتاج الام الى عشرين عاما لتجعل من طفلها رجلا عاقلا وتحتاج امراة اخرى عشرين دقيقة لتجعل منه

مغفلا
-------------------
اذا لم نجد ما نحبه فاننا نحب ما نجده
----------------
لانني احب الاطفال لم انجب احدا منهم - طاليس -
---------------
المجتمع الحر هو الذي لا يخاف فيه الفرد ان يختلف عن الاخرين
-------------------
سامح اعداءك لاشيء يغيظهم اكثر

toocool6

07-03-2008, 04:53 PM

الكتاب السادس عشر

في صالون العقاد كانت لنا ايام - انيس منصور -
--------------------------------------
اني افضل الفلسفة مع الفقر على الثراء مع الجهل
------------------------------
ان اعتقاد الشبان في مرحلة القلق والحيرة وتكوين الذات والاستقلال بالراي مسالة طبيعية ولا بد ان تتغير

هذه الحالة النفسية او اليقين الفلسفي اذا ما عرفنا اكثر وفكرنا اعمق - العقاد -
----------------------------
التاريخ يصنعه الابطال والبطل هو القوة المحركة للتاريخ - كارليل -
----------------------------
حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل - الطغرالي -
------------------------------------
اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل - الطغرالي -
------------------------
الفستان الأحمر
إن تكن ناراً؛ فما أشهى خلودي في سعيرك
أو تكن وردا؛ فيالهفة روحي لعبيرك
طرفك الهفهاف بيدي لوعة خلف ستورك
ولّهتُ روحي فطرت ترتوي من فيض نورك
تتمنى لو تهادت موجة فوق غديرك
أو خيالاً من هواها سابحاً طي ضميرك
ليت يا "فستان" لما لحت تزهو في حريرك
كنت ذرا نابض الإحساس يجري في أثيرك
يلثم الحسن ويهوي فانياً بين عطورك \ محمود حسن اسماعيل \
---------------------------
المراة حيوان يتجمل ويتعرض وينتظر - العقاد -
----------------------
تظل الشعوب نائمة حتى يوقظها بطل وتظل الشعوب ضالة حتى يهديها بطل - كارليل -
-----------------------------
الطفل الصغير يعرف كل شيء ويولد في عقله كل الحثائق والمدرس لا يفعل اكثر من ان يذكره فقط فيما

موجود في نفسه - سقراط -
----------------------
اذا اردت ان تجعل لحياتك معنى فاجل للحياة معنى - جيته -
----------------------
الحياة كالموت لا اختيار لنا فيها
---------------------
الحب الاول هو الحب المستمر الذي يظهر دائما وان الوجه الاول هو الاول والاخير
--------------------
لاشي بلا عقل ولا شي بلا منظق واكبر الاشياء مثل اصغرها يجب ان تكون منطقية مع تفكرينا او فلسفتنا
-------------------------
الصدمات نوعان واحدة تفتح الراس واخرى تفتح العقل
-----------------
ان معنى الالوهية يتغير بتغير العصور - العقاد -
-----------------------
المجتمع سبق الانسان الى الوجود بقواعده وقيوده وتراثه فالمجتمع قيد من القيود وحريتي هي ان اختار

اخف القيود ولا استطيع ان اهرب من قيود الا لكي ادخل في قيود اخرى فقيود المجتمع مثل الجاذبية

الارضية فانا مشدود اليها سواء احسست بذلك او لم احس
----------------------
الوجودي هو الذي يشعر انه مسؤل عن كل قرار يتخذه
-------------------
الدين تجارة والدعارة تجارة والتجارة سرقة وان السارق بحاجة الى تغطية الى تعمية تخفي ما خطفه من

الناس والدين احسن غطاء واحسن دواء
--------------------
الانسان لاينشد العزلة والوحدة والزهد لانه ناجح بحياته ولكن فقط عندما يكون الانسان فاشلا او تعسا فانه

يفلسف هذه التعاسة ويختار لها من الازياء الفكرية والادبية ما يناسبها - العقاد -
------------------------
الدين هو الذي يحمي الاغنياء من غضب الفقراء
--------------------
الانسان حيوان متدين وكما يدافع الشيوعيون عن المقدسات الشيوعية فاي انسان يدافع عن دينه - العقاد -
----------------------
اكثر المحامين صراخا هو ابعدهم عن الحق لانه لكي تقول 2+2=4 لست في حاجة لكي تصرخ ولكنك في

حاجة ان تصرخ وتتشنج اذا حاولت اقناعي ان 2+2=7 - العقاد -
-----------------------
ليس من الحكمة ان نبدد العمر وهو قليل في القضايا التي لاجدوى منها
------------------
ليست الاغلبية هي التي تعادي الاقلية انما الاقلية هي التي تستفز الاكثرية لكي تدينها ولكي تتاجر بهذا

الظلم وتثير الشفقة عليها
-------------------
انه امر شاق تماما ان يكون الانسان حرا وزوجا في وقت واحد - العقاد -
-------------------
ان المرا ةلا تحب الديموقراطية انها تحب الديكتاتورية ولاتحب الرجل الذي يعطيها حريتها ويلقي العبء

على عقلها لكي تفكر وتختار انها تفضل الذي يختار لها ويرغمها على ذلك - العقاد -
----------------------------
هل نحن بحاجة ان نقرا اسم المهندس الذي اقام الهرم الاكبر لنعرف ان مهندسا كبيرا اقامه - العقاد -
---------------------
انا اقول نعم للحياة اي اني لا ارفض الدنيا اقبلها بكل ما فيها من عيوب وحسنات لان من الطبيعي ان يكون

هنالك الابيض والاسود والالوان الاخرى وان تكون الصحة والمرض والصدق والكذب والشباب

والشيخوخة فانا اقبل كل ما في الحياة على انه ضرورة ومادامت ضرورة فهي تستحق الاحترام واجمل ما

في الحياة هو اسوء ما فيها واسوء ما فيها هو مشاكلها ومتاعبها وهي اجمل ما في الحياة لاننا يجب ان نقبل

على المشاكل وان نفهمها وان نحلها وان نسعد بذلك وان ندفع الحياة الى الامام ونندفع معها وهذا هو التقدم

وهو احد معالم الحضارة الانسانية - العقاد -
-------------------
الزواج غلطة والزواج الذي ياتي بالاولاد غلطة اخرى وتربية الطفل وحضانته تكفير عن هذه الغلطة

فالزواج هو السجن وتربية الاولاد والاطفال هي الاشغال الشاقة - العقاد -
--------------------------
ومن لايغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت عاتب
ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب \ عبدالرحمن بن جمعة \
-------------------------------
يا مولانا عليك ان تتقبل هذا الواقع المرض واقع الموت واقع والحياة واقع لاتتعجل الموت سوف يجيء في

موعده فلا تعش ميتا وانت حي ولاتعش مريضا وانت سليم ولاتمت واعز الناس هو الذي يموت ولاتكن

على هامش احد ايا كان هذا الحد فالله لم يعطك الحياة لتزهد بها او لترفضها - العقاد -
--------------------------
كبرى متع الحياة العلم ومزيدا من العلم
-----------------
يجب على الانسان ان يقلب حياته قليلا مثل الطيور تقلب البيض حتى لايلتصق الجنين بجدار البيضة
---------------------
هبوني اغض اذا بدت واملك طرفي فلا انظر
فكيف استتاري اذا ما الدموع نطقن فبحن لما اضمة \ العباس بن الاحنف \
----------------------
فما اطال النوم عمرا ولا قصر في الاعمال طول السهر \ رباعيات الخيام \
-----------------
لم اعد املك الا الضحك الا السخرية من هذه الرحلة الطويلة بلا هدف - قبل وفاة العقاد بساعات -
------------------

sbirsa

07-03-2008, 05:03 PM

موضوع رائع جدا

toocool6

07-04-2008, 04:52 PM

الكتاب السابع عشر

عيناك قدري - غادة السمان -
---------------------------
عندما نكون سعداء فعلا لا يخطر لنا ان نتساءل ان كنا كذلك ام لا حيث السعادة تصبح جزءا منا , الفرد

لايتساءل اذا كانت يده في مكانها ام لا , نحن نتحسس الاشياء عندما نشك في وجودها
----------------
عيناك قدري لا استطيع ان اهرب منهما وانا ارسمهما في كل مكان وارى الاشياء من خلالها
-----------------
كل شيء يظل في دورته الازلية البلهاء كل شيء يتحرك بآلية وخازة كعقارب الساعة كا الشمس الذليلة

حتى الشمس نفسها ما جرؤت قط على الظهور قبل اوانها , الانسان الة جبانة كملاين النمل التي تدب

صباحا وتعود مساء بتفاهة مؤبدة
--------------
ما احلى الكلمات التي لانقولها عندما نحس ان الحرف عاجز عن استيعاب انفعالاتنا
------------

toocool6

07-04-2008, 04:59 PM

الكتاب الثامن عشر

أنا - عباس محمود العقاد -
-------------------------
إن الفضل قيمته فيه لا فيما يقال عنه ايا كان القائلون - نيتشه -
-----------------
القراءة دون غيرها هي التي تعطني اكثر من حياة واحدة في مدى عمر الانسان الواحد لانها تزيد الحياة من

ناحية العمق وان كانت لاتطيلها في مقادير الحساب
----------------
احب الكتب لان حياة واحدة لاتكفيني
------------
لاتغير النظام لغير ضرورة
---------------
اليوم الجميل هو اليوم الذي نملك فيه دنيانا ولا تملكنا فيه وهو اليوم الذي نقود فيه شهواتنا ولذاتنا ولا ننقاد

لها صاغرين او طائعين
-------------
ليس كل انطواء كبتا للنفس او كتمانا لسر من الاسرار الخفية وهنالك فرق كبير بين السكوت خشية الكلام

والسكوت لانك لاترى انك في حاجة للكلام
--------------------
خل النفاق لاهله وعليك فالتمس الطريقا
واربا بنفسك ان الا عدوا او صديقا \ ابو اسحاق الصولي \
----------------------
ما انت تستطيع ان تطل من هذه النافذة او تبدا عملك في الصباح ما لم تكن لك فلسفة وجود على نحو من

الانحاء
-----------------------
الحياة مثل القطار لاتركب حتى تحصل على تذكرة ولاتحصل على تذكرة حتى تعرف الغاية التي تسير

اليها
--------------------------
بغير الالم والخساة ماالفرق بين الشجاع والجبان وبين الصبور والجزوع وبغير السور والشر ماالفرق بين

الهوى والضلالة والنبل والنذالة
------------------------------

toocool6

07-04-2008, 11:00 PM

الكتاب التاسع عشر

فوضى الحواس - احلام مستغانمي -

-----------------------------------

خلق الانسان اللغة ليخفي بها مشاعره - اوسكار وايلد -
------------------------
اينتهي الحب عندما نبدا بالضحك من الاشياء التي بكينا بسببها يوما
---------------------
تحاشى معي الاسئلة كي لا تجبرني على الكذب يبدا الكذب حقا عندما نكون مرغمين على الجواب ماعدا

ذلك فكل ما ساقوله من تلقاء نفسي فهو صادق
----------------------
من الاسهل علينا تقبل موت من نحب على تقبل فكرة فقدانه واكتشاف ان بامكانه مواصلة الحياة بكل

تفاصيلها من دوننا
-------------------
الحب لايتقن التفكير والاخطر انه لايملك ذاكرة انه لايستفيد من حماقاته السابقة ولا من تلك الخيبات

الصغيرة التي صنعت يوما جرحه الكبير
----------------------------
نحن نتجمل بالكلمات نختارها كما نختار ثيابنا حسب مزاجنا وحسب نوايانا
-----------------------------
الحب دائما يجلس على غير الكرسي الذي نتوقعه بمحاذاة ما كنا نتوقعه حبا
-----------------------------
ماهي نوعية المسافة التي تفصلنا عما نشتهي اتراها تقاس بالمكان ان بالوقت ام بالمستحيل واي منطق هو

منطق الرغبة ايكون منطقا لغويا ام منطقا زمنيا ام منطق ظرف تضعك به الحياة
---------------------
الطريقة الصحيحة لفهم العالم هي في التمرد على موقعنا الصغير فيه والجراة على تغير مكاننا وتغير

وضعيتنا فيه
--------------------
اليست حياتنا في النهاية الا نتيجة مصادفات وتفاصيل اصغر من ان نتوقعها على قدر من الاهمية بحيث

تغير اقدارنا او قناعاتنا
--------------------
امش في الهواء مخالفا لما تعتقده صحيحا - شيماس هيني -
-----------------------
في الحب اكثر من اي شيء لابد ان تكون لك علاقة ثقة بالقدر
----------------
الحب ليس سوى الوقوع تحت صاعقة المباغتة
-----------------
في مواجهة الحب كما في مواجهة الموت لا يفيدنا شيء لا ثقافتنا ولا ذكاؤنا ولا تذاكينا
-----------------
الحرية هي حقك في ان تكون مختلفا
----------------------
ان الانسان لابد ان يعيش بملء رئتيه بملء حواسه احساسه ولكل الاشياء التي يصادفها ولن تتكرر
-----------------------
عجيبة هي الحياة بمنطقها المعاكس انت تركض خلف الاشياء لاهثا فتهرب منك الاشياء وماتكاد تجلس

وتقنع نفسك بانها لاتستحق كل هذا الركض حتى تاتيك هي لاهثة
-------------------------
تمة مصيبتان في الحياة الاولى ان لاتحصل على ما تريد والثانية ان تحصل على ما تريد - اوسكار وايلد -
-------------------------
على المرء ان يخفي عن الاخرين صيدلية بيته ومكتبته - بارت -
----------------
ان لا تكون قدرة لك على الغضب او رغبة فيه يعني انك غادرت شبابك لاغير
---------------------
البعض يجد في الاصولية حلا لكل عقدهم الرجولية ومشاكلهم الارضية وفي التطرف ردا على عجز

عاطفي او انتقاما لذاكرة طبقية او تنفيسا عن عقدة وطنية
--------------------
ان في الحب كثير من التلصص والتجسس والفضول والاسئلة لاتزيدك الا تورطا عشقيا وهنا تكمن مصيبة

العشاق
--------------------
ثمة كتب تضعك امام اكتشافات مذهلة تكتشف فيها نفسك ومسافات منك لم تكن تعرفها
--------------------
كل انسان عفيف يحمل في داخله قدرا كافيا من القذارة قد تطفو يوما فتغرق حسناته
-------------------------
الحب هو ان تسمح لمن يحبك بان يجتاحك ويهزمك ويسطو على كل شيء هو انت ولا باس بان تنهزم

قليلا فالحب حالة ضعف وليس حالة قوة
-----------------------
حين نكون تعساء ندرك تعاستنا ولكن عندما نكون سعداء لانعي ذلك الا في ما بعد ان السعادة اكتشاف

متاخر
-------------------------
استفيدوا من اليوم الحاضر لتكن حياتكم مذهلة خارقة للعادة فذات يوم لن تكونوا شيئا
---------------------
كل الذين تلتقين بهم كل يوم ستغفرين لهم اشياء كثيرة لو تذكرت انهم لن يكونو هنا يوما حتى للقيام بتلك

الاشياء الصغيرة التي تزعجك الان وتغضبك ستحتفين بهم اكثر لو فكرت كل مرة ان تلك الجلسة قد لا

تتكرر وانك تودعينهم مع كل لقاء
-----------------------
لحظة حب تبرر عمرا كاملا من الانتظار
-------------
اجمل الحب هو الذي نعثر عليه اثناء بحثنا عن شيء اخر
-------------------
امام المواقف الغير متوقعة في الحياة يجب الاستسلام لاول فكرة تخطر لنا دون مفاضلة او مقارنة مع

اخرى لان الفكرة الاولى دائما على حق مهما كانت شاذة او غريبة ولانها وحدها تشبهنا
-----------------

toocool6

07-04-2008, 11:38 PM

الكتاب العشرون

عابر سرير - احلام مستغانمي -
----------------------
الموت كما الحب اكثر عبثية من ان تاخذه محمل الجد
-----------------
لابد ان يؤذيك احد الى حد الكتابة فنحن لانكتب لاجل احد بل ضده
----------------
له جاذبية من يعرف الكثير لانه خسر الكثير
----------
تدرب على فن التغابي الذكي
------------
انها الحياة كل يواجهها بما استطاع ! اقصد كل يتخلى عن قناعاته حيث استطاع
---------------
الاقوى هو الذي لايملك شيئا ليخسره
---------------
الفرح كفعل مقاومة ولكن المشكلة ان الناس لا وقت لهم للحياة
-------------
اكبر معارضة لاي دكتاتور في العالم هي ان تقرر ان تبتهج
-----------------
انا الذي لم يحدث ان التفت الى الخلف ولا عدت الى سلة المهملات بحثا عن شيء سبق ان القيته فيه
------------------
افضل الزهد اخفاءه - علي بن ابي طالب -
------------------
تلزمك خسارات كبيرة لتدرك قيمة ما بقي في حوزتك لتهون عليك الفجائع الصغيرة وعندها تدرك ان

السعادة اتقان فن الاختزال وان تقوم بفرز ما بامكانك ان تتخلص منه وما يلزمك لما بقي من سفر في الحياة

ووقتها تكتشف ان معظم الاشياء ليست ضرورية بل هي حمل يثقلك
-------------------
انا ارفض امتلاك شيء فكيف اقبل امتلاك شخص ومطالبته بالوفاء الابدي لي بحكم ورقة ثبوتية لااظنني

قادر على ان اكون من رعاة الضجر الزوجي في شراشف النفاق
--------------
اتدري ان اجمل شيء في الحياة وفاء مغلف بشهوة والاتعس هو شهوة مكفنة بالوفاء
-------------------
لاتحزن خلقت الاحلام لكي لا تتحقق
------------
الحداد على الاشخاص خيانة للحياة
-----------------
ان ثلث الحكمة فطنة وثلثيها تغافل - معاوية بن ابي سفيان -
----------------
ان الانسا ن لايموت الا اذا اراد ذلك حقا وان موته العضوي ليس سوى استجابة لمصلب نفسي ملح -

متشينكوف -
--------------------
الموت انواع فثمة موتى نواريهم التراب واخرون احياء نطمرهم في وحل مخازيهم
--------------
يمكن للرجل احيانا ان يتفهم خيانة الزوجة لكنه لايغفر خيانة صديق فخيانة الزوجة قد تكون نزوة عابرة اما

خيانة الصديق فهي غدر مع سبق الاصرار
-------------------
الوطن ليس مكانا على الارض بل انه فكرة في الذهن
----------------
في مجرة الحب من يدير سير الكواكب من يبعدها ويقربها ومن يدبر تلاقيها وتصادمها ومن يطفء احدها

ويضيء اخر في سماء حياتنا
-------------
لاتهدر وقتك في نصح العشاق للحب اخطاء ابدية واجبة التكرار

toocool6

07-05-2008, 04:19 AM

الكتاب الحادي والعشرون

ذاكرة جسد - احلام مستغانمي -
------------------
ان اعماقنا ايضا بحاجة الى نفض كاي بيت نسكنه ولا يمكن ان نبقي نوافذنا مغلقة هكذا
------------------------
يقضي الانسان سنواته الاولى في تعلم النطق وتقضي الانظمة العربية بقية عمره تعلمه الصمت
---------------
كانني احببت امراة تشبهك يوما او كانني كنت مستعدا منذ الازل لاحب امراة تشبهك تماما
-----------
وحده المثقف الذي يعيد النظر في نفسه كل يوم ويعيد النظر في علاقته مع العالم كلما تغير شيء في حياته
------------------------
اذا صادف الانسان شيء جميل مفرط في الجمال رغب بالبكاء
------------------
اعد الليالي ليلة بعد ليلة وقد عشت دهرا لا اعد اللياليا
-----------------
اهكذا يبدا الحب عندما مبدا في استبدال مقايسنا الخاصة المتفق عليها
--------------
الحب عندما ياتي لايبحث له عن مبرر او ياخذ له موعدا
----------------
لا ينبغي العبث بالماضي ابدا وان اية محاولة لتجميله ليست سوى محاولة لتشويهه
-----------------
لم يعد يعنيني ان اثبت لاحد شيئا اريد فقط ان اعيش احلامي السرية وان انفق ما بقي لي من وقت في طرح

اسئلة كان الجواب عليها في الماضي ترفا ليس في متناول الشباب
---------------
هنالك عظمة ما في ان نغادر المكان ونحن في قمة نجاحنا انه الفرق بين عامة الناس والرجال الاستثنائين
----------------
كيف يمكن لانسان بائس فارغ وغارق في مشكلاته اليومية التافهة وذو عقلية متخلفة عن العالم بعشرات

السنين ان يبني وطنا او ان يقوم بثورة ما
---------------
لقد بدات الثورات في العالم من الانسان نفسه
----------
نحن لا نبدا من الصفر عندما نسلك طريقا جديدا اننا نبدا من قناعاتنا وانفسنا واحلامنا
-------------
ان الانسان يشعر في عنفوان الشباب عند نزول المطر
--------------
عيناك غابتا نخيل ساعة السحر او شرفتان راح يناى عنهما القمر
---------------------
الندم هو الخطا الثاني الذي نرتكبه
-------------
لكل منا مفتاحه الذي يفتح به لغز العالم .. عالمه
-----------------
لقد خلق الوداع للغرباء وليس للاحبة
--------------
لقد حولو القضية الى قضايا حتى يمكنهم قتلنا تحت تسمية اخرى غير الجريمة
-------------
لايوجد انصاف خطايا او ملذات
------------
وحدك تعتقد ان التاريخ جالس مثل ملائكة الخير والشر على جانبينا ليسجل انتصاراتنا الصغيرة والمجهولة

او كبواتنا وسقوطنا المفاجىء نحو الاسفل ولكن التاريخ لم يعد يكتب شيئا انه يمحو فقط
--------------
نحن دائما نعيد حساب القوانين التي نسير عليها في لعبتنا نتحايل على كل شيء لنربح كل شيء
------------------
لقد تحولنا الة امة من النمل تبحث عن قوتها وجحر تختبىء فيه مع اولادها لا اكثر
---------------
المهم ان يعرف الانسان ما هو هدقه الحقيقي في الحياة هل المال هو مشكلته الاولى ام المعرفة وتوازنه

الداخلي
-----------------
ان هذا الاحباط العام لشعب باكمله يفقدك شهية المبادرة والحلم والتخطيط لاي مشروع فلا المثقفون سعداء

ولا الجاهلون ولا البسطاء ولا الاغنياء
-----------------
نحن شعب نصف مختل لا احد فينا يدري ما يريد بالضبط ولا ماذا ينتظر بالتحديد
-------------
كيف للشعوب ان تصمد امام كل هذا المنكر والظلم دون ايمان وحدها التقوى تعطيك القدرة على الصمود
---------------
نحن لا نحب بالضرورة الانبياء ولكن نحن في حاجة اليهم فقط في كل الازمنة

toocool6

07-05-2008, 04:25 AM

الكتاب الثاني والعشرون

احدى عشر دقيقة - باولو كويلهيو -

--------------------------------------
الاخطاء شكل من اشكال التقدم في الحياة
-------------------
ان الحياة لاتمنح احيانا فرصة ثانية ومن الافضل تقبل الهبات التي يقدمها العالم لنا
------------------
مادمت استطيع ان امشي وحدي فساذهي حيث اشاء
---------------
الحياة لعبة عنيفة هاذية الحياة هي ان ترمي نفسك من المظلة وان تجازف ان تسقط وتنهض من كبوتك
---------------
الوقت لايغير الانسان ولا الحكمة ايضا انما الشيء الوحيد الذي يمكن ان يدفع الكائن ليتغير هو الحب
-------------
يضنينا هذا الشعور المدمر باننا لانعني لاحد شيئا على وجه هذه الارض
---------------
بقدر ما نلوذ بالصمت نبدو اذكياء في نظر الاخرين
-------------
الحب ليس في شخص اخر انما موجود في داخلنا ونحن نوقظه من غفلته ولكي نوقظه نحتاج الى شخص

اخر
-------------
ان اللقاءات الاهم تتم على مستوى الارواح قبل ان تتقابل الاجساد
------------
احيانا تكون الحياة بخيلة جدا قد تقضي اياما او اسابيعا او اشهرا وسنوات دون ان نشعر بشيء وما ان نفتح

الباب حتى ينهار جبل الجليد وتتجلى امامنا الطريق واسعة في لحظة واحدة نخال اننا لانملك شيئا ثم لانلبث

ان نشعر اننا نمتلك مالا طاقة لنا على امتلاكه
----------------
يمكن ان نجني ثمارا طيبة من التجارب السلبية الكثيرة في هذه الحياة
--------------
ان التجارب الاهم التي يختبرها الانسان هي تلك التي يبلغ فيها المرء اخر المطاف - الماركيز دي ساد -
--------------
نحن لا نعرف انفسنا حقا الا حين نتجاوز حدودنا بالذات - الماركيز دي ساد
-----------------
الرغبة ليست فيما تراه بل فيما تتخيله
-------------
كان متاكدا من انه قضى حياته وهو يحاول اثبات شيء ما لمن بالتحديد او ما هو هذا الشيء لايدري
--------------------
اللذة الكبرى ليست في الجنس انما بالشغف الذي تمارس به الجنس
-------------
الجنس يصير كاي نوع من المخدرات وسيلة للهروب من الواقع ونسيان المصاعب والاسترخاء
-------------
لانحتاج لمسرح لنتعرف معنى العذاب فالحياة نفسها تمنحنا فرصا لاتحصى للتعرف عليه
--------------
يجب ان لا نخاف من المحيطات التي اخترنا الغوص فيها بكامل ارادتنا لان الخوف يفسد اللعبة
-------------
بامكاني الانتظار والتريث قليلا بعد ليس ضروريا ان احقق حلمي اليوم ينبغي ان اجمع المال اولا
-----------------
عندما نكون في المنفى نسعى دائما لان نحتفظ بالكائن المحبوب نتذكره عبر كل انسان يمر بنا في الشارع
--------------
امر غريب اننا عندما نسكن مدينة فاننا نؤجل اكتشافها لوقت لاحق ونظل على جهلنا لها

toocool6

07-06-2008, 03:23 AM

الكتاب الثالث والعشرون

التفكير فريضة اسلامية - عباس محمود العقاد -
--------------
خلاصة الوجودية هي ان الفرد مسؤول وانه صاحب الحق الواجب على قدر هذه المسؤلية وانه خليق وان لا

يدين لسلطان غير سلطان الضمير لانه يحاسب على اعماله ولايغني عنه امر الجماعة ولا امر ذوي

السلطان
-------------------
العقل هو العقل الذي يعصم الضمير ويدرك الحقائق ويميز بين الامور ويوازن بين الاضداد ويتبصر

ويتدبر ويحسن الادكار والرواية
--------------------
لايمكن لاحد ان يتعذر بالجمود والعنت كما يتعذر المجنون بجنونه فانها لاتدفع الملامة ولا تمنع المؤاخذة

بالتقصير
---------------
بما ان الدين الاسلامي لا يعرف الكهانة ولايتوسط فيه السدانة والاحبار والعلاقة بين الخالق والمخلوق كان

لازما ان يتجه الخطاب الى عقل الانسان حرا طليقا من سلطان الكهان
-------------------------
بما ان كل انسان مستقل يلزم طائره بعنقه ويحاسب بعمله فلا يؤخذ احد بعمل غيره وجب توجيه الخطاب

للعقل
-------------------
الاسلام دين يوكل فيه النجاة والهلاك بسعي الانسان وعمله ويتولى الانسان هدايته بفهمه وعقله
------------------
اكبر موانع العقل هو العرف والاقتداء الاعمى باصحاب السلطة الدينية والخوف المهين لاصحاب السلطة

الدنيوية
------------------
الاسلام لا يتقبل من الفرد ان يلغي عقله ليجري على سنة اباءه واجداده ولا يقبل منه ان يلغي عقله خنوعا

لمن يسخره باسم الدين في عير ما يرضى العقل والدين ولا يقبل ان يلغي عقله رهبة من بطش الاقوياء

وطغيان الاشرار
----------------
يحق لك ان تنظر في شانك بل في اكبر شان من شئون حياتك ولا يحق لابائك ان يجعلوك ضحية مستسلمة

للجهالة التي درجوا عليها
----------------
من لم يشك لم ينظر ومن لم ينظر لم يبحر ومن لم يبحر لم يبصر وبقي في العمي والضلال - الغزالي -
------------------
وفؤادي كلما نبهته ** عاد في اللذات يبغي تعبي

لا أراه الدهر إلا لاهياً ** في تماديه فقد برح بي

وشباب بان مني فمضى ** قبل أن أقض منه أربي

نفس لا كنت ولا كان الهوى ** اتقِ المولى وخافي وارهبي
----------------------------------

toocool6

07-06-2008, 03:28 AM

الكتاب الرابع والعشرون

الخيميائي - باولو كويلو -
--------------------
ان امكانية تحقيق حلم يجعل الحياة ذات اهمية
---------------
كل واحد منا يعرف ما هي اسطورته الشخصية وهو في ريعان شبابه ففي هذه الفترة من الحياة يكون كل

شيء واضحا كل شيء ممكنا ولا يخاف المرء من ان يحلم او يتمنى ما يحب ان يفعله في حياته وكلما جرى

الوقت فان قوى خفية تنشط لاثبات استحالة تحقيق الاسطورة الشخصية
-------------------------
عندما تريد شيئا بالفعل فان الوجود كله يتضافر ليهيء لك الحصول عليه
--------------------
عندما نحب يصبح للاشياء معنى اكبر
-----------------------
اننا نحب لاننا نحب ولايوجد سبب اخر لكي نحب
-------------------
لكل امرىء على الارض كنزه الذي ينتظره
-----------------
اشد الساعات ظلمة هي تلك التي تسبق طلوع الشمس
------------------
ليس هنالك الا شيء واحد يمكن ان يجعل الحلم مستحيلا انه الخوف من الاخفاق
-----------------
عندما نسعى لان نكون اضل مما نحن عليه فان كل شيء حولنا يتحسن
--------------------
على اية حال ان كل شخص على الارض يلعب الدور الرئيسي في سيرة العالم وهو لا يدري
----------------
لايمكن للحب ابدا ان يبعد الانسان عن اسطورته الشخصية
---------------

toocool6

07-11-2008, 06:34 PM

الكتاب الخامس والعشرون

مذكرات شاب غاضب - أنيس منصور -
----------------------------------------
في الهندسة الخط المستقيم هو اقرب واسرع طريق الى نقطتين ولكن في الحياة فان الخط الاعوج هو الذي يصل اسرع ويملا جيبك اكثر
------------------------------------
ان فلسفتي قد افلست والذي احشر به دماغي هو فقر الفلسفة
-------------------
تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي صوله المستاسد الضاري
-------------------------
كل واحد منا كالمسيح يحمل صليبه يحمل مبادئه التي يعيش بها ويموت عليها
----------------------
انتصرنا !! نعم عندما اعطينا للعدو قفانا تركناه يصفعنا حتى اوجعته يده !!!!
------------------------
اصادق فيلسوفا واحب شاعرا واتزوج تاجرا
-----------------------
خلقت الجمال لنا فتنة وقلت يا عبادي اتقون
وانت جميل تحت الجمال فكيف عبادك لا يعشقون
------------------
الزواج ثمن يدفعه الرجل للحب والحب ثمن تدفعه المراة للزواج
---------------------
الاسرة اكبر اكذوبة وانها وهم نذبح من اجله كل الحقائق
--------------

toocool6

07-11-2008, 08:57 PM

الكتاب السادس والعشرون

الجبل الخامس - باولو كويلو -
-----------------------------
الانسان لا يستطيع محاربة قدره وقد حاول وخسر
-----------------------
الناس صنفان صنف يحمل الشعور بالبهجة داخله اما الصنف الاخر فدائم الشكوى مما يفعل وهم لا

يشعرون باي متعة
-----------------------
لا احد يفقد رؤية ما يرغبه حتى في تلك اللحظات التي يعتقد فيها ان العالم والاخرين اقوى منه ويمكن السر

في ان لا تستسلم
---------------------
لقد فعل الله اشياء جعلتني اشك بحكمته ولكن ليس بوجوده
-----------------
كل شيء سيتم كما كتب الرب فثمة لحظات تحدث فيها محن وبلايا في حياتنا لا نستطيع تجنبها ولكنها

موجودة لسبب ما لا يمكننا معرفته اثناء المحن انما فقط عندما نتغلب عليها سنفهم لماذا كانت موجودة
---------
من حق كل انسان ان يشك في مهمته وان يتخلى عنها من وقت الى اخر ولكن مالا يجب فعله هو ان ينساها
---------------------
مهما كانت النتيجة ثمة سبب وراء ذلك
------------------------
من بين جميع اسلحة الدمار التي يستطيع الانسان ان يبتكرها تعتبر الكلمة هي الاكثر اثارة للرعب والاقوى

لان الكلمة تستطيع التدمير دون ترك اي اثر او دليل
---------------------
عندما نؤجل حل المشكلات فانها تتضخم
-----------------
الحرية هي ان تشعر بما يرغبه القلب بلا ادنى تفكير في راي الاخرين
------------
كثير من الناس توقف عن الحياة فقط ينتظرون ان يمر الوقت لا يقبلون تحديات الحياة وهكذا لم تعد الحياة

تتحداهم
--------------------
انفعل تحدى واجه ولكن لاتتوقف ابدا عن الحياة
-------------------
ليست بالرغبات تكون الحياة انما بالافعال
----------------
استغل كل لحظة حتى لا تندم بعد ذلك وتنتحب لتضياع الشباب
--------------
كل شيء بالحياة يحتاج الى تدريب
-----------------
كل معركة في الحياة تعلمنا شيئا ما حتى المعارك التي نخسرها وعندما تنضج ستكتشف انك دافعت عن

اكاذيب وخدعت نفسك وعانيت من اجل هراء فاذا كنت محاربا جيدا لن تلوم نفسك ولكنك لن تسمح بتكرار

اخطاءك
------------------
جوهر حياتي تشكله رغبتي
-----------------
ان الرب يريد ان يصبح كل شخص مسؤلا عن حياته لذلك اعطانا القدرة على اختيار وتحديد افعالنا
----------------------
المحارب لايدخل في صراع على اشياء لاتهمه ولا يهدر وقته مطلقا في المشاحنات والاستفزاز والمحارب

يتقبل الهزيمة ولا يتعامل معها بلا مبالة ولا يحاول تحويلها الى نصر ثم يلعق جراحه ويبدا من جديد

فالحرب تتكون من معارك كثيرة ولا يجب الوقوف عند اول معركة والاستسلام لها
-------------------
لقد توقفنا عن التفكير بالحياة وقررنا ان نعيش
------------------
من الضروري معرفة انه عند انتهاء مرحلة في حياة المرء فان التشبث بها بعد انتهاء الحاجة اليها سيفقد ما

تبقى من الحياة من البهجة والمعنى وسيعرض الحواس للتشويش
-------------

toocool6

07-12-2008, 08:15 PM

الكتاب السابع والعشرون

فيرونكا تقرر ان تموت - باولو كويلو -
---------------------
الناس لايتعلمون اي شيء يخبرهم به الاخرون عليهم ان يتعلموا ذلك بانفسهم
--------------------------
افضل طريقة لتجنب المشاكل هي ان تشرك الاخرين بذلك
---------------
الوظيفة الوحيدة المفيدة لربطة العنق انها تخدم احساسا بالشعور بالتحرر عند عودتك للمنزل وتخلعها تشعر

كانك حررت نفسك من شيء ما رغم انك لاتعرف ماهو على وجه التحديد
------------------
وحدهم الابطال والمجانين لايخافون الحياة او الموت ولايبالون بالخطر وسوف يمضون قدما بالرغم مما

يقوله الاخرين
-----------------
يجب ان تسمح لنفسك بان تكون مجنونا اكثر قليلا مما انت عليه الان
----------------------------
لقد اكتشف ما اكتشفته معظم الناس متاخرا جدا انه كان يجب ان يكون اكثر جنونا
-------------------------
توقفي عن التفكير دائما بانك عثرة في الطريق وانك تزعجين الاشخاص حولك اذا لم يعجب ذلك الناس

يمكنهم التذمر واذا لم تكن لديهم الجراة للتذمر فتلك مشكلتهم
---------------------
المهم هو انت لا مايحسبك الاخرون اياه
----------------------
اريد ان افعل شيئا مختلفا تماما في حياتي اريد ان اخوض مغامرة اساعد فيها الاخرين وان اعمل شيئا لم

افعله من قبل
----------------------
يحق لنا ان نصنع الكثير من قراراتنا ولا احب ان ادفع الى قرارات ليست من صنعي
------------------------------
لسنا في حاجة لان نشرح حياتنا او انفسنا لاي شخص كان
-----------------
كن مثل النافورة التي تفيض ولا تكن كالمستنقع الذي يركد
--------------
الوعي بالموت يشجعنا على الحياة بكثافة اكثر

toocool6

07-12-2008, 08:19 PM

الكتاب الثامن والعشرون

مذكرات شابة غاضبة - انيس منصور -
----------------
علمني الزواج ان نحترم اخطائنا
----------
عندما يخطف رجل زوجتك اتركها له فهذا هو اكبر عقاب
----------
مشكلة اليوم ان الزواج باي شكل وباي صورة هو الامل ثم التمسك فيه هو الهدف
-------------------
لاتبتعد كثيرا عن الارض حتى يكون سقوطك سهلا
-------------
الزواج علاقة اكراه رسمي لحياة تتسم بالنفاق والجبن

toocool6

07-12-2008, 08:33 PM

الكتاب التاسع والعشرون

عقائد المفكرين - عباس محمود العقاد -
--------------------
الاحتفاظ بالوازع الاخلاقي ضرورة نفسية لمجازاة الذين عجز العدل الانساني عن مجازاتهم في هذه الحياة
------------------
ان الانسان يولد وسطا ولا طاقة له بعمل ذي بال حتى يتعلق بحلم من الاحلام - رينان -
-------------
الوعي ظاهرة مفردة لا تقبل الجمع وان كل ما يمكن الجزم به هو ان الشخصية لاتتكرر وانها قوام نستقل عن كل قوام - شرودنجر -
---------------
ان الانواع ترجع في اصولها الى بضعة انواع تفرعت على جرثومة الحياة التي انشأها الله - داروين -
-----------------
ان استحالة تصور هذا الكون العظيم العجيب وفيه نفوسنا الشاعرة قائما على مجرد المصادفة هي بنظري اقوى البراهين على وجود الله ولكني لم استطع ان اقرر قيمة هذا البرهان - داروين -
--------------
حرية الارادة لا تكون الا في عالم يحدث فيه الخير والشر وينقاد الانسان الى العمل الصالح غير مكره عليه
-------------------------
من الخطا ان نعلق كل قيمة الوجود على مقدار المتعة فيه - مالكوم جرانت -
--------------------
ان الانسان اذا وجب ان يكون كائنا ذا فضيلة وجب الا يكون مسخرا فاذا كان الله لايمنع الناس ان يذنبوا الا بسلب ارادتهم فقد بطل خير ما فيهم - ايونج -
---------------
ثمة خيرات لا تاتي بغير محصول الشر فكيف تصبح الفضيلة فضيلة بدون المغريات والعوائق وكيف توجد شجاعة يغير الم او خطر - ايونج -
--------------
اذا وقفنا عند هذه الحياة وحدها فمن غير المعقول ان تكون الدنيا خلقة اله كامل قادر على كل شيء - ايونج -
-------------------
اعظم فضائل الاخلاق انما تتحقق عند مناضلة اعظم الافات
----------------
ان اعتقادك في الله هو ان ترغب في وجوده وتزيد على ذلك ان تبني عملك على انه موجود - انا مونو -
--------------
الوجودي المتدين يؤمن بالله اشد الايمان ولكنه لايؤمن بالمراسم والشعائر ولايذعن لسلطان الكنيسة او رجال الدين

toocool6

07-12-2008, 08:38 PM

الكتاب الثلاثون

مواقف - أنيس منصور -
------------------
مكتوب على العرب ان يخرجوا من حرب ليدخلوا حرب اخرى ليساعدوا على حل الازمات الاقتصادية في

الدول العظمى المحبة للسلام
--------------
في عصر الطغيان لاشيء ينعش الانسان مثل الضحك - نصر الدين خوجا - جحا --
----------------
نحن نرى ان طريق النجاح واحد وهم يرون ان هنالك الف طريق نحن نرى ان الفشل نهائي وهم يرون ان

الفشل مرحلي نحن نفكر كالاشجار نولد ونعيش ونموت في مكان واحد وهم يفكرون كالطيور يولدون في

مكان ويعيشون في مكان ويموتون في مكان ويحلمون بمكان اخر
-------------------
نحن اوراق في مهب عواصف القدر
-----------
اذا كان الفساد حقيقة فالسكوت عليه واجب
-------------
اننا لاناخذ الامور ماخذا جادا وهذه علة العلل في السلوك الوطني
-------------
القراءة هي حسن الاستماع لما يكتبه الاخرون

toocool6

07-12-2008, 08:40 PM

الكتاب الحادي والثلاثون

الفقراء - ديستوفيسكي -
---------
الذكريات حزينة دائما سواء كانت ذكريات فرحة ام كانت ذكريات مرة
--------------
ان من واجب الانسان ان لا يكون عالة على احد
------------
القدر هو الذي يقرر مدى فشلي على الاقل لن الوم نفسي على عدم المحاولة وما يُقتل المرء لانه حاول
-----------
على المرء ان يمسك السعادة من شعرها
--------

toocool6

07-12-2008, 08:45 PM

الكتاب الثاني والثلاثون

ستلمس اصابعي الشمس - كوليت خوري -
------------------
كان يجب ان تتعرف على الخيبة لان التعرف اليها يصقل النفس ولكن كن حذرا من ان تقع تحت سيطرتها

انها مدمرة ومهدمة وتقتل الحماسة والاندفاع
-------------
ان الفن وحده هو الذي يعطيك بقدر ما تعطيه وحده الذي يشعرك انك لا تضيع وقتك
--------------
الحب معنى الحياة لكن لايمنع ان يكون وهما
---------------
السعادة نيزك يشع بريقه ويختفي في الظلام والسعادة هي توقف مؤقت للرتابة الدائمة
-------------------
الحب يميت الشخصية لذلك عليكي ان لا تحددي افاق حياتك في مخلوق بشري فمن الضعف ان يكون

طموحك الحب
------------
انت لا تحبينه بل تحبين الثوب الذي البستيه اياه تحبين الالوان التي سكبتها عليه وتحبين هذيان خيالك فيه
-----------
طريقي شاقة لكني سامشيها
--------------
لن تحطم الخيبات عزمي ولن ترهق الجراح طموحي بالرغم من الحواجز ساطير نحو الذرى وستلمس

اصابعي الشمس فتصبح اناملي ينابيع دفء وجداول امل ينهل منها العابرون
------------

toocool6

07-12-2008, 08:53 PM

الكتاب الثالث والثلاثون

كتب غيرت العالم - روبرت . ب . داونز -
----------------------------
ان الحظ سيد نصف اعمالنا ويترك لنا نحن تدبير النصف الاخر - ميكافيلي -
------------------
كل شخص تحركه اولا وقبل كل شيء مصالحه الشخصية وليست الرغبة في الثروة سوى احدى هذه

المظاهر وتقف الدوافع الانانية وراء جميع الانشطة البشرية - ميكافيلي -
-----------------
بدون وعي تقود يد الهية الانسان لكي يسهم في خير الكل بالعمل من اجل نفسه وربحه - ادم سميث -
--------------------
الحضارة الاوروبية ما كانت الا نتيجة نزاع دينوي ضد المد الاسيوي - ماكندر -
-------------------
التوازن الحقيقي للقوة السياسية في اي وقت معين هو حاصل ضرب الظروف الجغرافية اقتصاديا

واستراتيجيا في العدد النسبي للرجولة الكاملة والمعدات والتنظيم الشعوب المتنافسة
-----------------
يمكن بالدعاية اللبقة والقاطعة جعل الجمهور يؤمن بان الفردوس هو الجحيم والجحيم هو الفردوس - ادولف

هتلر -
------------------
اذا كنت قد رايت ابعد مما راى غيري من الرجال فانما ذلك لوقوفي على اكتاف العمالقة - نيوتن -
--------------
رغبة كل انسان في اثبات تفوقه هي الينبوع الاساسي في السلوك البشري - الفريد ادلر -
----------------

toocool6

07-17-2008, 10:06 PM

الكتاب الرايع والثلاثون

اشهد عكس الريح - غادة السمان -
-----------------------------
كان حبي لك صادقا كالاحتضار وكان حبك لي زبديا كالفقاعات
-----------------
كنت افكر بعلاقة انسانية حقيقة نحياها معا في دهاليز احزاننا وخيباتنا ونواجه بها الموت والحزن والمجهول ونتبادل خلع اقنعة والحب في ليل المحطات الموحشة الماطرة المقبلة بايامنا
-----------------
انا لم افهم يوما لماذا يجب ان يحولني الحب الى مؤسسة مكرسة لتخريبك والتجسس عليك وشبكة ارهابية تحصي همساتك لا افهم لماذا يجعل الحب بعض العشاق اعداء لمخلوقات هذا الكوكب حتى الحبيب نفسه
-------------------
ان احبك يعني انني اعلنت هدنة مع الحزن
-----------------
وحده الموت يثير غيرتي ان انفرد بك
-------------------
لتذهب الواجبات الاجتماعية بعيدا الى مسقط راسها في مدن الرياء والثرثرة وليقولوا ما يحلو لهم عني لن ادفع اتاوة التفاهة من روحي
-------------------
لم اكن لاثق بك اذا صافحتني خشيت ان تسرق اصابعي واذا قبلتني احصيت عدد اسناني ولكنني احببتك
--------------------
افترقنا قليلا لنلتقي ثانية هذا الفراق الصغير كان تجربة استثنائية لطعم الموت
----------------
لاتحدثني عن ماضيك بدوني ولا عن مستقبلك معي كن الان ثم اختف الى الابد
--------------
حين ارتديت حبك شعرت اني عارية
--------------

toocool6

07-17-2008, 10:12 PM

الكتاب الخامس والثلاثون

اعلنت عليك الحب - غادة السمان -
------------------------------
الفشل شكل من اشكال الموت - غرهام غرين -
-------------------
من يلعب بالحب كمن يلعب التنس بقنبلة يدوية
--------------
اذا سقطت لن اشكو او اتلو فعل الندامة المهم اني عرفت شهوة ان اطير واغامر
---------------
يبقى املي الوحيد معلقا بتلك الممحاة السحرية التي اسمها الزمن والتي تمحو في القلب كل البصمات

والطعنات
---------------------
كانت القسوة خطيئتك وكان الكبرياء خطيئتي وحين التحمت الخطيئتان كان الفراق مولودهما الجهنمي
-----------------
عمر الكبرياء عندي اطول من عمر الحب ودوما يشيع كبريائي حبي الى قبره
---------------

اكرم كوردي

07-24-2008, 10:51 PM

جهد كبير يا غالي
و يستنسخ الموضوع برمته الى قسم المكتبة ايضا للاستفادة
و الرجاء متابعته هناك ايضا
شكرا مرة اخرى

toocool6

07-25-2008, 03:40 PM

الكتاب السادس والثلاثون

الابدية لحظة حب - غادة السمان -
---------------
الحب كالنار لا يحيا الا في حالة تأجج نشك في الحبيب دونما مبرر ونصدقه اذا نفى دونما مبرر - مارسيل

بروست -
------------------------------
الحب مخلوق مزاجي يُطالب بكل شيء ويرضى بأتفه شيء - مادلين دي سكوديري -
--------------------
من المستحيل ان تعرف ما تحبه حقا في الحبيب لان الحب موجه صوب معاملة الحبيب - بول فاليري -
--------------------
الانانية صفة تلهب الحب من تريد اطالة عمر الحب عليها اساءة معاملة الحبيب - اوفيد -
-----------------
لااريد ان اتسلق سلالم المجد اريد ان اسقط في هاويتك لاكتشف النجوم عن قرب
----------------
ثمة لحظات اركل فيها الكرة الارضية بقدمي ككرة قدم ولا ابالي اراقبها تتدحرج على السلالم المظلمة

لتدخل مرمى الفتور
-----------------
حبك سماء معبدة بالاسفلت
-------------------
ثمة ما يجعل حبك محبرة شاسعة اجهل كيف اخط كلمة الحرية بغير حبرها
-----------------------
مع حبك الهرب هو البطولة الوحيدة الممكنة فحبك كالطرق القروية في العالم الثالث نصفها مسدود

والنصف الاخر يقود الى الهاوية
--------------
اعذرني ليس لي صبر الامواج لاقرع باب شطانك دهورا من الذل
--------------------
احاول ان اتقن درس الحساب لأتعلم الجمع بيني وبينك والضرب عرض الحائط بكل من يريد قسمة حبنا
-------------------

toocool6

07-25-2008, 05:59 PM

الكتاب السابع والثلاثون

الحب من الوريد الى الوريد - غادة السمان -
----------------------------
نحن لا نحب لنمشي بل لنطير - القديسة تيريز الكرملية -
----------------
المحبة لا تعرف عمقها الا ساعة الفراق - جبران -
---------------------
كنت باستمرار تطلق علي كلاب خيالك لتنهش صورتي بانياب سوء ظنك
-------------
يامن كنت اتجول في عالمك مذعورة من الغامك حاملة باستمرار علما ابيض الوح به امام حواجز شكوكك

مختبئة دائما خلف متراس من اكياس الرمل وانا اخاطبك خوفا من رصاصك المنهمر
---------------------
ان احدا لايذهب الى الجحيم ليشعل لفافة من تبغ ولكن كان هذا ما فعلناه
---------------
من لايقترب منك مسافة كافية لايستطيع اغماد سكينه فيك سكين اكاذيبه وشهواته وسكين عقده النفسية

والجسدية
-------------
الفرق بين الجوع والشبع رغيف واحد
----------
الفرق بين التفاهة والسعادة ود كائن واحد من بلاين سكان الارض ومع ذلك يموت الناس جوعا ويموتون

غربة ما ابخل القلب البشري
----------------------

toocool6

07-25-2008, 11:38 PM

الكتاب الثامن والثلاثون

الحبيب الافتراضي - غادة السمان -
-------------------
اني لا افتح عيني حين افتحها على كثير ولكن لا ارى احد - دعبل الخزاعي -
------------------------
كفاني يا قلب ما احمل افي كل يوم هوى اول - الاخطل الصغير -
---------------
قالت الفراشة للمصباح الذي انقطعت الكهرباء عنه مازلت احبك ولن اهجرك وشاظل احوم حولك حتى في

ظلمتك
-----------------
انا المراة الافتراضية في اوطان افتراضية بتاريخ افتراضي مجيد تخوض حروبا افتراضية بجيوش

افتراضية على الانترنت ولكن لا ازال انشد امجاد يا عرب امجاد
-------------------
ساعيش معك حتى التوهج لا حتى الاحتراق
---------------
فن الحب هو ان يعي المرء متى ينسحب ويكتب على شاشة الافق معنى الاستقرار
----------------
كذبت علي وزعمت اني عاصمة قلبك واكتشفت انني كنت ضاحية مهملة من ضواحيه
-----------------
حين تذوق الفراشة طعم التحليق بحرية حين تعرف نشوة تحريك اجنحتها في الفضاء لا يعود بوسع احد

اعادتها الى شرنقتها ولا اقناعها بان حالها كدودة افضل
-----------------

toocool6

08-05-2008, 12:33 PM

الكتاب التاسع والثلاثون

حب - غادة السمان -
--------------
الحب الفاشل موجع ولكن الحب المتبادل اكثر ايلاما لا شيء يشفي غليله سوى الاختراق المشترك او

الموت المشترك ولا نملك حتى حق الاختيار بينهما
------------------------
لو لم تحبني لاستطعت ان امسح صورتك في عيني كما امسح البخار عن زجاج نافذة الذاكرة
------------------
ما احببتك قط كما احبك الان لانك جعلتني اكف عن حبك
---------------
الحب يتفجر حين يتفجر كالبركان لايطلب اذنا بالاقامة او اجازة تنقيب
---------------
الست معي في اننا نخلق الشجار الصغير خوفا من ان تصفو سماؤنا بما فيه الكفاية فنرى بوضوح ما نحن

عليه
------------------
انا وانت لسنا سوى ارقام في سجلات المدينة وانت وانا لا شيء في نظر المدينة سوى اسم سجل في سجل

المواليد ينتقل بعد حين الى سجل الوفيات
--------------
اية حروف خرساء كان يصبح العالم لو لم اقرأه بأناملي واهدابي ولو لم احتضنه واسبغ عليه بركة ان يوجد

في خاطري ولو لبرهة واحدة ماذا يكون العالم اذا لم أُعد تشكيله في لوحة معبرة ناطقة مسموعة هي انا

انتشي بالحياة لمجرد انني احيا
-------------
سعادتنا هي ان ننتصر معا مهما مزقنا نصرنا وان نعرف حقيقة وجودنا البائس ونحبه رغم كل شيء
---------------
كلنا سندباد وليس في افقنا نجمة وكل رحلة خيبة وتقلص جديد الى اضيق ابعاد وجودنا واظلم ركن في

شرنقتنا
-----------
مازلنا ندفع من اعصابنا ثمن الهة التمر التي كنا خلقناها وعبدناها
------------
مرساتي احملها منذ مددت يدي نحو المجهول بلهفة بحثا عن وتد اتمسك به في عدمية الزيف
----------------
لماذا ولدت الحقيقة خرساء
-----------
لمن ارفع شراعي مادامت الرياح قد ماتت
---------
الارض الحقيقية ضاعت في زلزال القيم
------------
نحن لم نعد نحن هل تجرؤ حقا ان تقول ما تريد لنرفع اقنعتنا ولنبصق ضحكاتنا ولنقف في الريح كاعواد

القصب عارين الا نت حقيقتنا
-----------------
ليس في الوجود احد يستحق ان اهبه فرحة الشماتة بهزيمتي
------------------
كل ما نزرعه ونحن نحلم تحصده رياح القدر حينما تلهو ولكننا نكتشف ذلك بعد فوات الاوان
--------------------
لن اشوه لحظاتنا الحلوة في التفكير العقيم في المستقبل الذي اعرف جيدا انني اتفه من احرك بيدي الواهية

صخرة من صخوره
------------
ان اللهفة والرغبة واللوعة من جانب واحد لا ادعوها حبا لاني لا اؤمن بالاكتفاء الذاتي في الغرام
----------------

toocool6

08-07-2008, 04:24 PM

الكتاب الاربعون
قصة الايمان بين الفلسفة والعلم والقران - نديم الجسر-
-----------------------------
ان الفلسفة بحر على خلاف البحور يجد راكبه الخطر والزيغ في سواحله وشطانه والامان والايمان في لجُجه واعماقه - ابو النور الموزون السمرقندي -
-------------------------
من المستحيل على قوة عمياء ان تبدع هذا الجمال وهذا النظام اللذين يتجليان في هذا العالم لان القوى العمياء لاتنتج الا الفوضى فالذي يحرك المادة هو عقل رشيد بصير حكيم - اناكساغورس -
------------------
السفسطة هي تعليم الناس قلب الحقائق بالجدل الكاذب
--------------------
العِنديّة تقوم على ان الانسان مقياس كل شيء وكل فرد يعتقد بما عنده
--------------------
ان العالم ايه في الجمال والنظام ولا يمكن ابدا ان يكون هذا نتيجة علل اتفاقية بل هو صنع عاقل كامل توخى الخير ورتب كل شيء عن قصد وحكمة - افلاطون -
--------------------------------
اول خطوة يخطوها الفكر في سبيل المعرفة هي ( الادراك الحسي ) فاذا تجمعت في الذهن طائفة من الادراكات الجزئية الحسية واحتفظت بها الذاكرة بدأ الفكر في المرحلة الثانية ( التجربة ) التي تقوم على مقارنة الاشياء ومعرفة علاقتها وعللها واسبابها ثم ينتقل الفكر الى المرحلة الثالثة وهي مرحلة ( التامل النظري ) للوصول الى الاستنتاج والاحكام والطريق الفطري الذي يسلكه العقل في هذه المراحل يدعى (( المنطق الفكري )) - ارسطو -
-----------------------------
ان هذا العالم كثير الظواهر دائم التغير فلا يمكن ان يكون قد وُجد بنفسه بل لا بد له من خالق مبدع وهذا الخالق هو الله وهو اوحد احد أزلي قائم بنفسه وهو فوق المادة وفوق الروح
------------------------
ان وجود العقل في بعض الكائنات الحية وقدرتها على اتقان صنعتها يدل على وجود خالق احسن كل شيء خلقه - الرازي -
------------------------
ان الحوادث في العالم سواء كانت من الذوات او من الافعال لابد لها من اسباب متقدمة عليها وكل واحد من هذه الاسباب حادث ايضا فلا بد له من اسباب اخرى ولا تزال تلك الاسباب مرتقية حتى تنتهي الى سبب الاسباب وخالقها لا اله الا هو سبحانه - ابن خلدون -
--------------------------
ان الانسان اذا ما نظر الى شيء محسوس فراه قد وضع بشكل ما وقدر ما ووضع ما موافق في جميع ذلك للمنفعة الموجودة في ذلك الشيء المحسوس والعناية المطلوبة حتى يعترف اته لو وجد بغير ذلك الشكل او بغير ذلك الموضع او بغير ذلك القدر لم توجد فيه المنفعة و عُلِمَ على القطع لن لذلك الشيء صانعا صنعه لذلك ووافق شكله وضبطه وقدره لتلك المنفعة وانه ليس يمكن ان تكون موافقة اجتماع تلك الاشياء لوجود المنفعة بالاتفاق اي مصادفة - ابن رشد -
----------------------
ان كل العقول السليمة عند كل الملل تتفق في مجال النظر العقلي الخالص المبرا من شوائب الهوى على الاعتراف بوجود الله وعلى الاقرار الصحيح بانه واحد احد لا يتعدد ولا يتحول وتتفق في طرق الاستدلال على هذا الحق الذي لاريب فيه - ابو النور الموزون السمرقندي -
-------------------------
الشك يأتينا من شقاء الحياة واختلاف حظوظنا من الصحة والمرض والفقر والغنى والعز والذل وطول العمر وقصره - ابو النور الموزون السمرقندي -
-------------------------
الله لا يظلم قلب رجل في راسه شعلة من العقل السليم - ابو النور الموزون السمرقندي -
---------------------
اذا كان قليل من الفلسفة يبعد عن الله فالكثير منها يرد الى الله - فرنسيس باكون -
-------------------------
مهما شككت في حواسي وعقلي وشككت في وجود العالم فانه ستبقى لي حقيقة واحدة لايمكنني الشك فيها لانها تزداد يقينا كلما ازددت شكا وهذه الحقيقة هي ( أنني أشك ) ومعنى اني اشك اني افكر لان الشك تفكير والتفكير لايكون الا من ذات مفكرة وهذه الذات المفكرة هي ( أنا ) حتى لو حاولت ان اشك في اني افكر فهذا الشك نفسه دليل على اني افكر (( انا افكر اذا انا موجود )) - ديكارت -
------------------------
انا موجود فمن اوجدني ومن خلقني انني لم اخلق نفسي فلا بد لي من خالق وهذا الخالق لابد ان يكون ( واجب الوجود ) وغير مفتقد الى من يوجده او يحفظ له وجوده ولا بد ان يكون متصفا بكل صفات الكمال وهذا الخالق هو خالق كل شيء - ديكارت -
---------------------
اننا لا نستطيع ان نعرف كيف يتم الاتصال بين المادة والروح فلم يبقى لنا الا ان نعلله بانه ايه من ايات الخلاق الحكيم القادر - ديكارت -
--------------------
ان الحواس تخدع والعقل يخطىء ولكن بالقلب وحده نعرف الحق والمبادىء الاولية والزمان المكان والحركة - باسكال -
--------------
القلب هو الافكار الفطرية المركوزة في عقولنا والتي نراها واضحة نيرة لا تحتاج الى برهان - ابو النور الموزون السمرقندي -
-----------------
هنالك صنفان من الناس فقط يجوز ان نسميهما عقلاء وهم الذين يخدمون الله جاهدين لانهم يعرفونه والذين يُجدون في البحث عنه لانهم لا يعرفونه - باسكال -
--------------
انه لا يمكننا ابدا ان نفسر المعرفه حينما نسندها الى التجربة وحدها فالتجربة ليست كل شيء في المعرفة ولكن يوجد فينا ( فطرة ) اسمى من التجربة ولكن تكشفها التجربة وان هذه الحقائق الاولية الضرورية موجودة في عقولنا بالفطرة والقوة ولكن لانستطيع اكتشافها الا بواسطة التجربة فلولا التجربة لم تنكشف ولكن ليست التجربة هي التي تكونها - لايبنز -
----------------
علينا ان لا ننظر الى العالم من زاوية حادثة معينة في وقت محدد لنركز ابصارنا على مافيها من شر ونغمضها عما وراءها من خير بل علينا لندرك الحكمة في الكل ان ننظر الى العالم نظرة عامة شاملة نرى بها ان هذه الامور والتي نحسبها شرا هي امور لابد منها الوصول الى الخير - ابو النور الموزون السمرقندي -
-----------------
العقل فيه قوانين منظمة فطرية يستطيع بها ان يدرك الاحساس ويحوله الى مدركات حسية ثم يُكون من المدركات الحسية مدركات عقلية كلية ويصدر احكاما انشائية جديدة لا يعتمد فيها على الاحساس - كانط -
-----------------
فكرة الزمان والمكان لا يستمدان من العقل انما من الفطرة عن طريق الاحساس لانه لا وجود لهما في الاشياء ليمكن الاحساس بهما فبفكرة الزمان يصنع الانسان الاثار الحسية ويرتبها في تعاقب زمانيا وبفكرة المكان يجاور العقل بين الاثار الحسية او يباعد بينها فيرتبها في الذهن ترتيبا مكانيا يستطيع به ادراكها ولولا فكرتا الزمان والمكان المركوزتان في العقل بطبيعته الفطرية ما تمكن العقل من ادراك شيء وما تمكن من استخراج العلاقات العقلية القائمة بين الاشياء وما تمكن من اصدار الاحكام الانشائية فيما يتعلق بمكان الاشياء وزمانها - ابو النور الموزون السمرقندي -
--------------------
ان قانوننا الاخلاقي يستلزم ان نكون احرارا في اختيارنا للخير والشر ونحن نرى في هذا العالم انه من النادر ان يكافأ فاعل الخير على عمله بل نرى ان فعل الخير كثيرا ما يكون مجلبة للشقاء والبلاء فلا بد اذا
من ان تكون لنا حياة اخرى ننال بها الجزاء لما فعلناه من الخير وهذه الحياة الاخرى توجب ان تكون النفوس خالدة لتنال جزاءها ولا مجال لانكار خلود النفوس لانه يؤدي الى انكار القانون الاخلاقي الذي قلنا انه حقيقة لا ريب فيها ومادام قد ثبت ان النفوس خالدة وان العدالة في المثوبة والعقوبة واجبة فلا بد ان نؤمن بوجود حكم عدل قادر خالد يتولى اقرار هذه العدالة في اليوم الاخر لان الخلود والجزاء اللذين حكمنا بتواجدهما يستلزمان فرض علة كافية مكافئة لها فلا بد أن من أنشأ الخلود خالد ولا بد ان من يقضي بالعدل عادل ومن يجازي على الخير والشر قادر وهذا الخالد القادر الحكم العدل هو الله تعالى وهذا الدليل الاخلاقي ولا دليل عقلي لدي انهما هو دليل مستمد من شعورنا الفطري - كانط -
---------------------------------------
الكون كله من الذرة الى المجرة ينبض كالجسد الواحد بحياة واحدة يتجلى فيها ترابط الاجزاء وتواصلها وتعاونها وتساندها تجليا باهرا يخلق في نفوسنا ذلك الالهام او الادراك المباشر لوجود الله الخلاق العظيم الحكيم - برغسون -
-------------------------------
المعجزات التي فيها خرق للنواميس ادلة قوية ولكنها ليست اقوى من ادلة النظر العقلي الخالص التي تنتمي الى الحكم الضروري القاطع بوجود الله ولكن البشر كانوا بمجموعهم في عهود الانسانية القديمة عاجزين عن الاستدلال بالنظر العقلي الخالص فاقتضت الحكمة عند دعوتهم للايمان بالله ان يخاطبوا بدليل المعجزة - ابو النور الموزون السمرقندي -
--------------------
هنالك حقائق تشعر نفوسنا شعورا باطنيا قويا بوجودها ولا نستطيع ادراكها بعقولنا ومن اهم هذه الحقائق الايمان بوجود الله - سبنسر -
-------------------
اذا كانت عقولنا لا تتمكن من تصور هذا الاله فلا يلزم من ذلك عدم وجوده اذ ان كثير من الحقائق لم نتمكن من تصورها حق التصور وتكون في الحقيقة موجودة ويقوم الدليل العقلي على وجودها - لايبنز -
-----------------
عدو عاقل خير من صديق جاهل
---------------
ان يكفيك ان تنكر الخلق بالمصادفة لتجد نفسك في احضان الايمان مهما فرضت بعد ذلك من الفروض في الخلق والتكوين - ابو النور الموزون السمرقندي -
------------------------
لم اجد لنفسي علاجا من الشك واوهامه الا بالدليل والدليل لايكون الا من تركيب الاولويات والضروريات التي لايصل العقل الى اليقين بها
-----------------
ان حظ المصادفة من الاعتبار يزداد وينقص بنسبة معكوسة مع عدد الامكانيات المتكافئة المتزاحمة
--------------
بما ان الانسان حادث اذا فان المادة التي خرج منها حادثة لانها قبلت التغير والقديم لا يتغير وبالتالي خلقت خلقا
-----------------
ان العلم بلا ايمان ليمشي مشية الاعرج وان الايمان بلا علم ليتلمس تلمس الاعمى - اينشتين -
-----------------------

toocool6

08-17-2008, 07:59 PM

الكتاب الحادي والاربعون

اللامنتمي - كولن ولسون -
----------------
اللامنتمي يشعر بان الاضطراب والفوضوية هما اعمق تجذرا من النظام الذي يؤمن به قومه
------------------
بدل حياتك ان هي لم تعجبك - شكسبير -
---------------
الاعور في بلد العميان ملك - ويلز -
-----------------
على الانسان ان يعرف كيف يستطيع ان يقلل من عبوديته للظروف
-------------
المشكلة هي مشكلة الادراك النفسي ذلك لان قبول حالة النظام والعيش في ظلها لا يكفيان وانما هما الجبن

بعينه ولا يمكن ان يؤدي مثل هذا الجبن الى الحرية لذا وجب على الانسان ان يواجه الفوضى وان يحصل

على نظامه الحقيقي بعد هذه الفوضى حيث السقوط ضروريا للقيام مرة اخرى
-----------
ان اولئك الذين يرفضون ان يُميزوا ليسوا الا امواتا - المخطوطات البوذية -
----------------
ليس هنالك فشل او نجاح نهائي وان الحياة كالنهر حقيقتها الوحيدة هي في عدم انقطاعها عن الاستمرارية
-------------------
ليس الانسان شكلا ثابتا غير متغير انه تجربة وانتقال انه لاشيء اكثر من جسر ضيق بين الطبيعة والروح

- هيس -
-----------------
ان التمسك اليائس بالنفي والتمسك اليائس بالحياة يمثلان الطرية الوحيدة والاكيدة للموت الخالد - هيس -
-------------
حين نكون في وسط الحياة فاننا في الموت
-----------
لقد تغلغل فيه شعور بالظلم المنصب على البشر لانهم مضطرون الى قضاء هذه الحياة على مثل هذا

المستوى الفاتر من التفاهة - هيس -
---------------
عش عش كل ما استطعت فانه من الخطا ان لا نفعل ذلك - هنري جيمس -
-----------------
ان الاموات يعرفون شيئا واحد فقط هو انه من الافضل ان يكون الانسان حيا
----------------
يتهرب الانسان من تفاهته بالتزامه وانضباطه لا اكتراثا جوهريا للحياة اليومية - ميرسول -
----------------------
ارى حشودا من الناس تدور حول حلقة - ت س اليوت -
------------
ان اللامنتمي يفضل ان لا يؤمن ولا يريد ان يشعر بتلك التفاهة تتحكم بالكون وان طبيعته الانسانية تريد ان

تجد شيئا يتفق معه كل الموافقة الا ان امانته تمنعه من قبول حل لا يبحثه عقليا
-----------
الحياة محزنة جدا لذا قررت ان انفقها ف التامل فيها - شوبنهور -
----------------
اولئك الذين يتبعون الجانب العظيم من انفسهم هم عظام واولئك الذين يتبعون الجانب التافه من انفسهم هم

تافهون - منسيوس -
-------------------
سياتي اليوم الذي لاترى فيه اشيائك السامية وانما تجد حولك كل الاشياء التافهة وحينذاك ستخاف من

غبطتك الذاهلة وتراها شبحا مخيفا وستصرخ كل شيء زائف - نيتشه -
----------------
ليس الارتفاع مخيفا انما السقطة هي - نيتشه -
--------------
الرجل العظيم هو في الحقيقة الممثل الاول لمثله العليا الخاصة
------------
الجريمة هي رد فعل المجرم على حياته الاجتماعية المعقدة
-------------
ليذهب هذا النظام الى الجحيم اني اطالب بحقي في التصرف كيفما اشاء بحقي في اعتبار نفسي جوهرا فذا

فردا - دستوفيسكي -
------------------
علي ان اخلق نظامي الخاص والا ساكون عبدا لنظام انسان اخر - وليم بليك -
---------------
يستطيع اللامنتمي ان يتخذ من شعوره المؤلم بخطورة الحياة مقياسا عضويا يزيد من قوته او بعبارة اخرى

ليجعله قادرا على ان يعيش حياة اكثر وفرة
-----------------
ان الوجودي لا يريد ان يكون حله عن طريق ( اؤمن ) وانما عن طريق ( أعرف )
-----------------
يستطيع كل الناس ان يكونو نوابغ لو لم يكونوا كسالى - نوفاليس -
------------------

toocool6

08-18-2008, 02:48 PM

الكتاب الثاني والاربعون

الزهير - باولو كويلو -
-------------------
التعصب هو الطريقة الوحيدة لوضع حد للشكوك التي تكدر روح البشر على الدوام
-------------
التعاسة سببها اننا لانملك الشجاعة لتتبع العلامات والاحلام والاشارات
----------
يجب ان تكون شخص راى العالم على حقيقته وليس كما اخبروه انه يجب ان يكون
---------------
عندما يمدحنا الناس علينا ان نراقب تصرفاتنا عن كثب
----------------
اظهر بعض الاحترام لوقتك على هذه الارض
------------
يولد الحب من طبيعتين متناقضتين وفي التناقض ينمو الحب بقوة وفي التصادم والتحول يحفظ الحب
------------------
اعرف انني ساموت يوما ما ولكن هذا يدفعني الى ان احيا كل يوم وكانه معجزة وليس الهوى في الحب

والجنس والطعام والزواج ما يدفعني
----------------
لايمكنني ان افكر هكذا اذا تصرفت بالطريقة التي يتوقعني الناس ان اتصرف بها فسوف امسي عبدا لهم

يتطلب الامر تمالكا كبيرا للنفس لئلا نخضع لذلك
---------------
ان ميلنا الطبيعي ينطوي على الارضاء
-------------------
العذاب يحدث عندما نرغب في ان يحبنا الاخر بالطريقة التي نتصورها وليس بالطريقة التي يجب ان

يتجلى الحب فيها حرا بلا قيود ليرشدنا بقوة ويحول دون توقفنا
-------------------------
ام ماضيَّ سيرافقني دوما ولكن كلما تحررت من الوقائع وركزت على العواطف ادركت ان في الحاضر

حيزا واسعا وسع السهوب ينتظر ان يمتلىء بالمزيد من الحب والمزيد من فرح الحياة
---------------
الحب مرض لا يرغب احد في الانعتاق منه من يصاب به لا يسعى الى الشفاء منه ومن يتالم لا يرغب في

التغلب على المه
------------------
العمر يبطىء خطى اولئك الذين لم يملكوا الشجاعة يوما للسير على وتيرتهم الخاصة
---------------------
انا كافحت وخسرت ولن احاول ان اخيط ما تمزق وارقعه بل ساكافح مرة اخرى
--------------------

toocool6

08-29-2008, 06:57 PM

الكتاب الثالث والاربعون
--
why men cant listen and women cant read maps
by allan & barbara pease
------------------------
men and
women are different. Not better or worse - just
different.Just about the only thing they
have in common is that they belong to the same
species. They live in different worlds, with different
values and according to quite different sets of rules.
----------------------
When a man goes to a toilet, he usually goes for one
reason and one reason only. Women use toilets as social
lounges and therapy rooms.
---------------------
Men dominate TV remote controls and flick through
the channels; women don't mind watching the commercials.
Under pressure, men drink alcohol and invade
other countries; women eat chocolate and go shopping.
-------------------
Men can never
find a pair of socks but their CDs are in alphabetical
order.
------------------
Men are amazed how a woman can't see a red flashing
oil light on the car dashboard but can spot a dirty sock
in a dark corner 50 metres away.
-----------------
Men and women have evolved differently because they
had to. Men hunted, women gathered. Men protected,
women nurtured. As a result, their bodies and brains
evolved in completely different ways.
-----------------------
They think differently. They believe
different things. They have different perceptions, priorities
and behaviours.
------------------------
We are not identical. Men and women should
be equal in terms of their opportunities to exercise their
full potential, but they are definitely not identical in
their innate abilities.
-------------------------
psychologists and sociologists
believed most of our behaviour and preferences
were learnt from our social conditioning and our environment
----------------------
our DNA is 97. 5%
identical to that of a gorilla and 98. 4% to that of a
chimpanzee
----------------------
Women as Radar Detectors
-------------------
It is obvious to a woman when another woman is upset
or feeling hurt, while a man would generally have to
physically witness tears
-----------------------
'My wife can see a blonde hair on my
coat from twenty feet, but she hits the
garage door when she parks the car'
----------------------
The retina at the back of the eyeball contains
about 130 million rod-shaped cells called photoreceptors
to deal with black and white, and seven million
cone-shaped cells to handle colour. The X chromosome
provides these colour cells. Women have two X chromosomes
which gives them a greater variety of cones
than men and this difference is noticeable in how
women describe colours in greater detail. A man will
use basic colour de******ions like red, blue and green,
but a woman will talk of bone, aqua, teal, mauve and
apple green.
------------------
Women not only have a
greater variety of cones in the retina, they also have
wider peripheral vision than men
-------------------------
Billions of photons of light equal to 100 megabytes of
computer data strike the retina of the eye every second.
--------------------
Wider peripheral vision is the reason why women rarely
get caught ogling men.
-------------------------
Sex researchers everywhere
report that women look at men's bodies as much
as, and sometimes more than, men look at women's.
-------------------------
Our Body Language research reveals that, in face-to-face
communications, non-verbal signals account for 60-80%
of the impact of the message, while vocal sounds make up
20-30%. The other 7-10% is words.
------------------------
most men have difficulty lying to a
woman face-to-face. But, as most women know, lying
to a man face-to-face is comparatively easy
----------------------
Women hear better than men and are excellent at distinguishing
high-pitched sounds
---------------------
Males use their left brain only for listening but females
use both brains for this task.
---------------------
Anthropologist James Prescott, who pioneered the
study of child-rearing and violence, found that societies
in which children were rarely touched affectionately, had
the highest rates of adult violence
----------------------
From birth, girls
are dramatically more sensitive to touch and, as an
adult, a woman's skin is at least ten times more
sensitive to touch and pressure than a man's.
---------------------
Female skin is thinner than male
skin and has an extra fat layer below it for more
warmth in winter and to provide greater endurance.
--------------------
Tests show that women rate
three percent higher in general
intelligence than men.
-------------------
The female brain is slightly
smaller than the male brain but studies show this to
have no significance on a woman's brain performance.
----------------------
a man has
around four billion more brain cells than a woman but,
generally, women test around 3% higher in general
intelligence than men.
-------------------
'It's obvious that women are
smarter than men. Think about
it - diamonds are a girl's best friend;
man's best friend is a dog. '
Joan Rivers
--------------------
men used mainly the left brain
for speech tasks while women used both left and right.
-----------------
A woman's brain is configured for multi-tasking performance.
She can do several unrelated things at the
same time, and her brain is never disengaged, it's
always active.
--------------------
Because women use both sides of their brains, many
find it more difficult to tell their left hand from their
right. Around 50% of women cannot instantly
recognise which is which, without looking for a ring or
a freckle first. Men, on the other hand, operating in
either the left or right brain, find it much easier to
identify left from right. As a result, women all over the
world everywhere are criticised by men for telling them
to turn right - when they really meant left.
------------------------
We are who we are because of hormones.
We are all the result of our chemistry
-----------------------
Fifteen to twenty percent of men have
feminised brains. About ten percent of
women have masculinised brains.
----------------------
Not only do girls start speaking earlier than
boys but a three-year-old girl has nearly twice the
vocabulary of a three-year-old boy, with her speech
almost 100% comprehensible.
--------------------
Mothers, daughters, and older
sisters often speak on behalf of
the males in their family.
-------------
Men can mentally index their problems
and put them on hold. Women churn.
-------------------
The only way a woman gets rid of her problems from
her mind is by talking about them to acknowledge
them. Therefore, when a woman talks at the end of the
day, her objective is to discharge the problems, not to
find conclusions or solutions.
-------------------
the facts.
Men see the telephone as a communication tool for
relaying facts and information to other people, but a
woman sees it as a means of bonding.
------------------
If men
want to get on better with women, then they need to
talk more.
-----------------
Men need
to understand that when a woman talks, she is not
expecting him to respond with solutions. Women need
to understand that when a man doesn't talk, that is not
a cue that something is wrong.
------------------
Talking about day-to-day problems is how modern
women cope with stress. They see it as bonding and being
supportive. This is why most people who go to counsellors
are women, and most counsellors are women who are
trained to listen.
------------------
to be CON...

toocool6

09-06-2008, 09:08 AM

الكتاب الرابع والاربعون

ساحرة بورتوبيللو - باولو كويلو -
-----------------------
لا احد يشعل نورا ليستره بل الهدف من النور هو خلق مزيد من النور لفتح عيون الناس لكشف الجمال من حولنا
----------
لا احد يضع احلامه في يد من يبددها
-----------
كل ما يعجز العلم عن تفسيره لا يحق له بالوجود
-----------
لايمكن لااحد التلاعب بغيره وفي اي علاقة يكون الطرفان على علم يما يقومان به حتى وان تذمر احدهما لاحقا لانه قد أُستغل
-----------------
يقال ان المنفتحين اتعس من الانطوائين وعليهم التعويض عن ذلك بالاثبات لانفسهم على الدوام كم هم سعداء في رضا ومتصالحون مع الحياة
--------------
العالم المادي والروحاني وجهان لعملة واحدة
-----------
يمككنا ان نرى الالوهية في كل ذرة غبار ولكن ذلك لن يمننعنا من مسحها باسفنجة مبللة
--------------
ان الخارجون من المعارك اما يعودون محمولين على دروعهم او يعودون اقوى على الرغم من ندوبهم
---------------
الاستسلام كليا للحب يعني التخلي عن كل شي بما فيه رفاهيتنا وقدرتنا على صنع القرارات
------------
ليست الموسيقا شيء يُريحنا او يُلهينا هي ابعد من ذلك هي ايديولوجيا
----------------------
يمكنك الحكم على الناس من خلال نوع الموسيقا التي يستمعون اليها
---------------
ان الوحدة تزداد شدة عندما نحاول الوقوف امامها وجها لوجه لكنها تضعف عندما نتجاهلها ببساطة
--------------
عندما نعتق انفسنا نعتق البشرية جمعاء
-------------
نملك جميعا قدرة مجهولة قد تظل مجهولة الى الابد ولكن يمكن لهذه القدرة ان تصبح حليفنا
--------------
عندما اموت اوقفوني لانني قضيت حياتي كلها راكعة
------------
لطالما كان المنطق مرشدي طوال حياتي
-------------
اعرف ان الحب شيئا يُبنى اكثر من كون يُكتشف
----------------
شعبي هو الذي يشاطرني افكاري وليس الذين تربطني بهم صلة دم
----------
ارى الحياة بعيني وليس بعيني الاخرين
-----------------
ان واقعي ليس كواقع الاخرين
----------
نحن لم نخلق لنعيش بوحدة نحن نتعرف على انفسنا في عيون الاخرين
-------------
هل تمكنا يوما من تجاوز احساسنا باننا ضحية
---------
لايمكن التعويل على الغيب لانه رهن بالقررات التي نتخذها اليوم
------------
نحن نعيش في زمن تُشكل العبودية فيه الدرب الوحيد للسعادة
---------
أَحب ولا تطرح الكثير من الاسئلة أحب فقط
---------------

toocool6

09-11-2008, 09:27 AM

الكتاب الخامس والاربعون

-----
- كالنهر الذي يجري - باولو كويلو
----------------------------------
الصلاة المنسية

مولاي احم شكوكنا فالشك طريقة من طرق الصلاة وهو ما يجعلنا نكبر لانه يرغمنا على النظر بلا وجل الى الاجوبة
المتعددة على السؤال نفسه ولكي يكون ذلك ممكنا

مولاي احم قراراتنا فالقرار طريقة من طرق الصلاة وامنحنا الشجاعة لكي نعرف الاختيار بعد الشك
بين هذا السبيل او ذاك وان تكون نَعَمُنا نعَما وان تكون لاؤنا لاءً والا ننظر الى الوراء ابدا بعد ان نختار سبيلنا
والا ينهش الدم روحنا ولكي يكون ذلك ممكنا

مولاي احم افعالنا فالفعل طريقة من طرق الصلاة واجعل خبزنا اليومي ثمرة ما نحمله في انفسنا من مصائب
وان نتمكن بالعمل والفعل من اقتسام بعض الحب الذي نتلقاه ولكي يكون ذلك ممكنا

مولاي احم احلامنا فالحلم طريقة من طرق الصلاة واجعلنا نعرف كيف نحافظ على شعلة الامل
والمواظبة متاججة في قلوبنا مهما كانت اعمارنا واوضاعنا ولكي يكون ذلك ممكنا

مولاي امنحنا الحماسة دائما فالحماسة طريقة من طرق الصلاة وهي التي تربطنا بالسماوات والارض
بالرجال وبالاطفال وهي التي تقول لنا ان الرغبة هامة وتستحق جهودنا وهي التي تؤكد لنا ان كل شيء ممكن
مادمنا ملتزمين كليا بما نقوم به ولكي يكون ذلك ممكنا

مولاي احمنا فالحياة هي الوسيلة الوحيدة التي نملكها لاظهار معجزتك وان تواصل الارض تحويل البذرة الى قمح
وان نواصل تحويل القمح الى خبز وهذا غير ممكن الا اذا امتلكنا الحب وبالتالي لاتتركنا ابدا للوحدة امنحنا دائما صحبتك
وصحبة الرجال والنساء الذين يملكون الشك ويتصرفون ويحلمون ويتحمسون ويعيشون
كما لو ان كل يوم مكرس كليا لمجدك
--------------------------
اوضاع الالفية الجديدة

1 - جميع الناس مختلفون ويجب ان يبذلوا جهدهم لكي يبقوا كذلك
2 - لكل كائن بشري طريقتان للتصرف الفعل والتامل والطريقتان تؤديان الى المكان نفسه
3- لكل كائن بشري خصلتان القدرة والعطاء القدرة تقود الانسان الى مواجهة قدره والعطاء يجبره على اقتسام افضل
مالديه مع الاخرين
4 - لكل كائن بشري منحت فضيلة القدرة على الاختيار ومن لا يستخدم هذه الفضيلة تتحول
الى لعنة ويختار اخرون بدلا منه
5- لكل كائن بشري نعمتان نعمة التصويب الصحيح والتصويب الخاطىء وفي الحالة الثانية
هنالك دائما تعليم يقوده الى الطريق القويم
6- لكل انسان قدرة جنسية ويجب ان يمارسها دون عقدة ذنب مادام لايجبر الاخرين على ممارستها معه
7- لكل انسان اسطورته الشخصية عليه ان يتمها وهذه الاسطورة هي سبب وجوده في هذا العالم
وتتجلى اسطورته الشخصية من خلال حماسته لمهمته
** يمكن للانسان ان يهمل اسطورته الشخصية لبعض الوقت بشرط الا ينساها وان يعود اليها عندما يكون ذلك ممكنا
8- لكل رجل جانب انثوي ولكل امراة جانب ذكوري ومن الضروري اللجوء الى الانضباط مع الحدس
واستخدام الحدس مع الموضوعية
9- على كل انسان ان يتقن لغتين لغة المجتمعات ولغة الاشارات الاولى تساعد على التواصل مع الاخرين
والثانية تساعد على فهم رسائل الله
10- لكل انسان الحق في البحث عن الفرح ونعني بالفرح ما يرضيه وليس بالضرورة ما يرضي الاخرين
11- على كل انسان ان يبقي شعلة الجنون متاججة في داخله وعليه ان يتصرف كانسان عادي
12- وحدها الامور التي تعد من الاخطاء الفادحة هي عدم احترام حق اخيك الانسان
ان يشلك الخوف ان تشعر بالذنب والاعتقاد بانك لاتستحق السعادة ولا التعاسة التي تصيبانك في الحياة وان تبدو جبانا
** نحن نحب اعدائنا ولكننا لا نتحالف معهم لقد وضعوا على طريقنا لكي نمتحن سيوفنا وهم يستحقون احترام نضالنا
** نحن نختار اعدائنا
13- كل الاديان تؤدي الى الله وكلها تستحق الاحترام
** الانسان الذي يختار دينا يختار ايضا طريقة جماعية في العبادة وفي اقتسام الاسرار ومع ذلك هو وحده مسؤل عن افعاله
على الطريق وليس لديه الحق ان يحمل الدين وزر قراراته
14-كل ما يُفعل في الحاضر يؤثر على المستقبل بالنتيجة والماضي بالفداء
15 - التصرفات المتعاكسة ملغاة
------------
قد يتنكر الشر بثياب الخير لكن نيته الخفية هي احداث اكبر قدر من الخراب
----------------
عندما ينبت شيء غير مرغوب فيه في نفسي ادعو الله ان يمنحني الشجاعة لان اقتلعه منها بلا شفقة
----------------
تستطيع ان تفعل اشياء كثيرة ولكن عليك ان لا تنسى ابدا ان هنالك يدا ترشد خطواتك ونحن نسمي هذه اليد الله
ولا بد انه يقودك دائما نحو ارادته
-----------
اعلم كيف تتحمل بعض الالام لانها تجعل منك شخصا افضل
----------
اعتن دائما بما يحدث في داخلك
---------
ان كل ما ستفعله بحياتك سيترك اثرا فاجتهد لان تكون واعيا لكل افعالك
-------------
اختر الجبل الذي تريد تسلقه و لا تنساق وراء تعليقات الاخرين لانك ستنفق الكثير من الطاقة والحماسة
لتصل الى هدفك وستكون المسؤول الوحيد عن ذلك وعليك ان تكون واثقا مما تفعله
--------------------------
جرب الطرق والدروب كافة وذات يوم ستجد نفسك على القمة التي تتمنى بلوغها
-------------
مهما رايت نفسك فريدا فهنالك احد ما حقق الحلم نفسه قبلك وترك علامات يمكنها ان تسهل عليك المهمة صحيح ان هذا
طريقك وتلك مسؤوليتك ولكن لا تنس ان تجربة الاخرين نافعة جدا
-------------
لديك كل الوقت الذي تمنحك اياه الحياة فامش دون ان تتطلب ما لا تستطيع ان تعطيه واعلم انه اذا مشيت بسرعة فائقة
فستتعب وتتلاشى في منتصف الطريق واذا ما سرت ببطىء شديد قد يقع الليل وتضيع ومهما حصل تابع المسير
---------
تاهب لكي تسير كيلو مترا اضافيا فالمسافة حتى القمة دائما اطول مما تعتقد فلا تكذب على نفسك اذ ستاتي اللحظة التي تكتشف
فيها ان ما كان يبدو لك قريبا هو ابعد ولكن بما انك مستعد للذهاب ابعد فليس هنالك مشكلة
-------------
استمتع عندما تصل الى القمة فان ما لم يكن سوى حلما في السابق صار الان جزءا من حياتك لقد نجحت
-------------
حينما تصل الى القمة التي تريد عد نفسك بانك ستصل الى قمة اخرى لاحقا
---------
ارو قصة نجاحك وقل للجميع ان هذا ممكن عندئذ سيشعر اشخاص اخرون بالشجاعة على مواجهة القمم الخاصة بهم
------------
كان امامي طريقين اخترت الاقل سلوكا فتميزت - روبير فروست -
-------------
كل فعل سببه الغضب عاقبته الاخفاق - جنكيز خان -
---------------
ان الاحمق الذي يحب ان يتدخل في حديقتنا لا يهتم ابدا بنباتاته
---------
الانسان الذي لايحترم ارضه يلفه العار
------------
ان ما هو اقسى من الجوع والعطش والبطالة والالم والحب وياس الهزيمة هو ان نشعر ان احد لايهتم بنا
----------------
مهما كانت الجمرة متلظية فانها ستنطفىء بعيدا عن النار ومهما كان الانسان ذكيا فانه لا يستطيع ان يحافظ على
حرارته ولهيبه بعيدا عن اخوته
------------
نحن نجتاز الحياة ولا نعيشها
-----------
المتفائل سينتهي بالموت مثله مثل المتشائم ولكن الاثنين استفادا من الحياة بطريقة مختلفة - شيمون بيرس -
---------------
تحدث مع الله عبر عملك والباقي لن يكون له ادنى اهمية
-----------
الحياة كما لو ان ملكا ارسل شخصا الى بلاد لكي ينجز مهمة مجددة يذهب الشخص وينجز مئات الاشياء ولكن ان لم ينجز
ما طلب منه فكانه لم يفعل شيئا ابدا - جلال الدين الرومي -
------------
قد يضربك الموت في اي لحظة فلا تتوان عن العيش باقصى ما تستطيع
------------
هنالك الكثير من الناس قد كفوا عن الحياة حتى وان واصلوا عملهم واكلهم ونشاطاتهم الاجتماعية العادية انهم يتصرفون كالالات دون
ان يفهموا اللحظة السحرية التي يحملها كل يوم بذاته ودون ان يفهموا ان الدقيقة التالية قد تكون دقيقتهم الاخيرة على وجه هذه الارض
--------------
يمكننا ان ننقذ او ندمر اشياء كثيرة بحركة بسيطة تبدو احيانا بغاية التفاهة
---------
امش واثق الخطوة ولا تخشَ ان تتعثر , رفاقك يواكبون حركاتك كلها وسوف يساعدونك اذا لزم الامر ولكن لا تنسَ ابداً ان خصمك
يراقبك وانه يعرف الفرق بين يد واثقة ويد مرتعشة
------------------
غالبا ما يكون الابطال المجهولون هم من يتركون البصمات الاكثر ديمومة
--------------
قلما يفكر الناس بالموت انهم يمضون حياتهم في القلق من تفاهات حقيقة ويؤجلون الامور ويهملون اللحظات الهامة لا يغامرون
لانهم يجدون في ذلك خطرا , يتذمرون كثيرا و يبدون جبناء لحظة اتخاذ القرار , يريدون ان يتغير كل شيء ولكنهم يرفضون
ان يتغيروا ولو انهم فكروا في الموت اكثر قليلا لما خافوا من نهاية هذا التجسيد لان المرء لايمكنه ان يخاف شيئا لا بد ان يحصل
-----------------
احيانا يطلب منا العالم ان نكافح من اجل امور لا نعرفها لا سباب لن نعرفها ابدا
---------------
من يفهم معنى الحياة يعرف ان لاشيء له بداية ولا شيء له نهاية وبالتالي فهو غير قلق يناضل من اجل قناعاته دون
ان يريد ان يثبت شيء لاي احد محتفظا بالهدوء الصامت لمن يريد الجراة في اختيار قدره
------------
لكي نبلغ هدفنا نحن بحاجة للاخرين كذلك ليس من الضرورة ان نراقب العالم فحسب بل ان نتخيل انفسنا في جلد الاخرين
وان نعرف كيف نواكب افكارهم
--------------
الحب يخلق جسورا حيث تبدو مستحيلة
------------
ان الرجل الذي يبالغ في الاتكاء على ذكاءه ينتهي بان يستخف بخصمه
--------------------
اننا نرى الشر عن الاخرين لاننا نعرف الشر عبر تصرفنا ونحن لا نسامح ابدا من يسببون الضرر لنا لاننا نعتقد اننا لن نُسامح
ابدا اننا نقول الحقيقة المؤلمة لاقاربنا لاننا نريد ان نخفيها عن انفسنا ونحن نبدي قوتنا لئلا يرى احد هشاشتنا - اوكاكورا كاكوزو -
--------------
كلما حكمت على اخيك لا يغيب عن وعيك انك انت من في المحكمة - اوكاكورا كاكوزو -
-----------------
اذا كانت هذه الدنيا نعمة من الله فلماذا لا نتنعم الى اقصى حد من مباهج الحياة
------------
نحن لا يمكننا ان نحمل الحاخام او الكاهن او الامام مسؤولية قراراتنا فنحن الذين ننشىء بكل فعل من افعالنا الطريق
المؤدية الى الفردوس
-------------
لحظة الشد يجب ان تكون مركزا على ما هو مفيد لك اما فيما عدا ضلك فوفر طاقتك وتعلم انه لكي تصل
الى هدفك ليس من الضروري ان تبذل جهدا فائقا بل ان تسدد جيدا الى هدفك
---------------
من يبدا بالامور السهلة لا يكون متاهبا للتحديات الكبرى ومن الافضل ان تتعرف مباشرة الى نوع الصعوبة
التي ستواجهها فيما بعد
----------
لئلا تقع في الافخاخ السيئة من الافضل ان تعد نفسك قد قصطعت نصف الطريق بعد ان تجتاز تسعين بالمائة منه
-----------
انت تساوي اكثر مما تظن بكثير وعملك وحضورك على هذه الارض مهمان جدا حتى لو كنت لا تصدق ذلك بالتاكيد انك اذ
تفكر بهذه الطريقة فقد تصادف كثيرا من المشكلات ولكن لا تجزع واصل حياتك بلا خوف وفي النهاية سوف تكسب
------------------
في اللحظات التي تبدو فيها الوحدة تسحق كل جمال لا نملك من وسيلة اخرى للمقاومة سوى ان نبقى منفتحين
-------------
بعض الاشخاص عاجزون عن اتخاذ القرارات ويسعون دائما الى تحميل الاخرين مسؤولية مصائب العالم
----------
اطرقوا الابواب لكي تفتح لكم

toocool6

02-20-2009, 03:57 AM

الحرية او الموت - نيكوس كازانتزاكي -
---------------
اه لو ادستطيع ان ادك هذه الحوائط من حولي لتصبح الدنيا اكثر اتساعتا
----------
افعل ما تؤمن به والى الجحيم كل شيء مهما كانت العواقب
------------
الموت حق يا اماه .. كلنا سنموت يوما ما .. فلنمت الان دون ان نلوث شرفنا
-----------
يالسعادتي حين اقتل في سبيل ان يتحرر قومي
-------
لو انك اصبحت حذرا فسواء اذا ان تحيا او تموت
-----------
ان ساعة واحد في ظل الحرية افضل من اربعين سنة من العبودية والحرمان
--------
ان ذبابة ذات اصرار او عزيمة تستطيع ان تصبح في قوة الثور
-------
ان الرجولة هي الروح وليست الجسد
-------
ثبتوا اقدامكم فوق الارض التي سوف تاكلنا يوما ما
----------
ان الحرية بذرة وان هذه البذرة لا تنمو بالماء وانما بالدماء وحدها تنمو وتترعرع
----------
في الحرب لا يهلك المرء بدون هدف
---------
لقد جعلني الله ذئبا فاكلت النعاج ولو جعلني حملا لكانت اكلتني الذئاب هكذا خلقت الدنيا
------------

toocool6

02-20-2009, 03:59 AM

نساء عند خط الاستواء - زينب حنفي -
---------------------
حاول دوما الفصل بين واقع المجتمع وبين نفسك الحياة اجمل ما فيها ممارسة الجنون
-----------
الحرية ليست سيفا نرفعه في وجه قيمنا ومبادئنا او اداة ندبح بها معتقداتنا الحرية هي تمسكنا بقضايا تحترم انسانيتنا
-----------
تابع ما يهم الناس ويشغل بالهم ويلفت انتباههم لتسيطر عليهم حتى لو لم تكن مؤمنا بقضاياهم او ارائهم فالحياة مركب فلا تجدف عكس التيار
---------------
يقولون في العلاقات العابرة لا تهم الظروف المحيطة بالشخص المطلوب فقط ان يكون قادرا على تلبية الاحتياج المطلوب
--------
لاتوجد مراة ترضى ان تكون متعة وقتية في حياة الرجال الذي تحب
---------
الحياة الزوجية يقتلها الروتين وقليل من التجديد يجعل الحياة اكثر بهجة ورونقا
--------------
احيانا كثيرة يدمر الخوف احاسيسنا الجميلة
------------
فقدان الامان من اكبر العوامل التي تسلب الانسان توازنه
---------
هل تغير التجارب الطبيعية من طبيعة شخصيتنا
-------

toocool6

02-20-2009, 03:59 AM

مشكلة الافكار في العالم الاسلامي - مالك بن نبي -
-------------
حين يعتزل الانسان وحيدا ينتابه شعور بالفراغ الكوني وطريقته في ملء هذا الفراغ هي التي تحدد طرز ثقافته وحضارته
وهنالك طريقتين لملىء هذا الفراغ فاما ان ينظر حول قدميه اي الى الارض او ان يحول نظره الى السماء
-------------
ان الزمن الصناعي المتواصل لا يدع على الاطلاق للانسان المنعزل ان يواجه نفسه وذلك في مقابل الزمن الغير متواصل في دول العالم الثالث
فكل من وجد نفسه منخرطا في اطراد الانتاج الصناعي يدرك ان الواقع لا يدع للانسان - لحظة للذات - ولا لاي احساس بالزهو او سكون الى النفس
- استاذ سيكار - في مؤتمر علم الاجتماع الذي عقد في فارنا -
------------
حينما يكون الفكر الاسلامي في افوله كما هو شانه اليوم فان المغالاة تدفعه الى التصوف المبهم والعدم الدقة والغموض والتقليد الاعمى والافتتان في الغرب
-------------
ان مدار الفكر الاسلامي كله هو احب الخير وكره الشر
-----------------
الفرد يدفع ضريبة اندماجه الاجتامعي وكلما كان المجتمع مختلا في نموه كلما ارتفعت قيمة تلك الضريبة
--------
ان المجتمع المتخلف ليس هو الذي يتنقصه الوسائل المادية انما الذي ينقصه الافكار
--------
ان الفرد يحقق ذاته بفضل ارداة و قدرة ليستا نابعتين منه بل ولا تستطيعان ذلك وانما تنبعان من المجتمع الذي هو جزء منه واذا ماركن لقدرته وحدها
وارادته فان هذا الفرد المنعزل يصبح مجرد قشة ضيفة مهما زين الادب ذلك الكفاح
------------
الحضارة هي جملة من العوامل المعنوية والمادية التي تتبع لمجتمع ما ان يوفر لكل عضو فيه جميع الضمانات الاجتماعية اللازمة لتطوره
-------------
ان الحضارات تتقهقر بضعف يطرا على قوة الابداع وزوال حضارة ما امر لا مفر منه - ارنولد توينبي -
------------
ان عالم الافكار اسطوانة يحملها الفرد في نفسه عند ولادته وتحتلف الاسطوانة من مجتمع الى مجتمع ببعض النغمات الاساسية
--------------------
يتجاهل البعض الواقع التاريخي ويحمل الاسلام واقع فشل الامة متناسين الدور الذي قام به الاسلام في احدى اعظم الحضارات واخرون يجهلون ان الدول الاسلامية
الاكثر تخلفا هي بالتحديد الدول التي لم تواجه خطر الاستعمار مثل اليمن
--------------
ان مثقفو المجمع الاسلامي للاسف لم ينشؤا في ثقافتهم جهاز للتحليل والنقد الا ما كان ذا اتجاه تمجيدي يهدف الى اعلاء قسمة الاسلام
----------
الدولة التي لاتملك الوسيةل التي تحقق التغيرات لاتكون لديها وسائل استمرارها - ادموند برك -
-------------
مشكلة النخبة المثقفة في العالم العربي انها لاتتمحور ايديولوجيا حول الفكرة الثورية وانما حول اصنام الصقت بها بعض الصحافة
هذه الفكرة وهذا يعني اننا لم نشفى بعد من مرضى تقديس الاشياء بدلا من الافكار
------------
ان جهل الشعب هو جهل نظيف كجرح يسهل تنظيفه وعلاجه اما جهل العالم فهو غير قابل للشفاء لانه اخرق ومراء واصم ومغرور
----------
ان مسالة التطور ليست مسالة وسائل او ادوات انما مسالة مناهج وافكار
---------
ان هدف التخطيط واضح : هو خلق الشروط الديناميكية الاجتماعية وبعد ذلك نحدد الوسائل التي ستتولى تلك الدينامية الاجتماعية
ونحن لا نستثمر ما نريد انما ما نستطيع ولا نستثمر بوسائل الغير انما بالوسائل التي تقع فعلا تحت ايدينا
--------------
ان راس مال اي نهضة هو الافكار الاولية في رؤوس الشعب
----------
الفكرة الناجحة تسير من نفسها ولا تستند على شخص او شيء
----------
لاتقوم الثورة من الارتجال وان الروح الثورية تسير وفق خطة جاهزة مُكتشفة او تنتهج طريقة الاكتشاف المحضر حيث يكون التطبيق
دقيقا على الدوام او على درجة عالية من الكفاءة الفنية وليس ابدا تجريبيا او تقريبيا -ج.ريفيل -
------------
في العالم الاسلامي نزعة وعي التي لا تصنع الاحكام طبقا لعالم الافكار بل نصنعها طبقا لعالم الاشخاص وهذ النزعة معروفة تمام من الاعداء
--------------
لدينا اخطاء نابعة من ذاتنا واخرى مولدة ولكليهما سبب واحد ان فكرنا خاضع لطغيان الشيء والشخص وهذا السبب سيختفي عندما تستعيد الافكار سلطانها
في عالمنا الثقافي
--------
ان منهج الاستعمار يعمل على ان لا يدع الاطراد الثوري يتمحور حول فكرة انما حول شخص
--------------
قوة الجيش تتمثل بالثقة في القاعدة السياسية
-----------
اذا فقد الشعب الثقة في حكامه فانه يموت ولن يبقى اي اساس للدولة
-----------
بعض الاصولين يريدون ان نسد منافذ هذا العالم لكي نحمي انفسنا نت العدوى وعلينا في نظرهم ان نراقب وان نحبس تنفسنا الفكري وان نضع
في النهاية على اذهاننا اقنعة واقية كي نتجنب اي عدوى محتملة
---------------
ان الافكار المية التي نتجت عن ارثنا الاجتماعي قد تجاورت مع الافكار المميتة المستعارة من الغرب واذا لم يقض عليها بجهد منتظم فان جرثومتها الوراثية
ستبقى تلغم البنية التحتية الاسلامية من الداخل وتخدع حوافزها الدفاعية
----------
المسلم فقد الاتصال بالنماذج المثالية لعالمه الثقافي الاصلي
-----------

toocool6

03-13-2009, 09:59 PM

العلم ومشكلات الانسان المعاصر - زهير محمود الكرمي -
-----------------
دخل عدم ا لمساواة
هذا كعامل معاد آخر من عوامل البيئة يؤثر في الكثيرين تأثيرا يحد من
فعاليتهم وحيويتهم... و نجم عنه كثير من الاضطراب والعنف على
شكل فردي وجماعي في فترات عديدة من تاريخ الانسانية
------------------
تحول المجتمع من مجتمع يفترض فيه التعاون حسب
القدرات وا لمواهب والامكانات لمصلحة المجتمع العامة الى مجتمع يتم فيه
التعاون على أسس استغلال البعض للاخرين وافادة هذا البعض فائدة
شخصية من قدرات ومواهب أولئك الاخرين
------------
أغرب ما في الانسان أنه حقا لا يدري ما يريد من حياته.
انه يعلم في أعماقه ان حياته محدودة زمنيا... وأن ا لموت يقترب منه
باستمرار. وكان الواجب أن يكون هذا مدعاة لوضوح هدفه من الحياة..
ولكن الامر على العكس من ذلك... فقلما تجد انسانا يعلم يقينا ما يريد
من حياته وقلما تجد انسانا قانعا نما استطاع تحقيقه. ونتيجة هذا وذاك
يتولد عند الانسان شعور بعدم الرضا وعدم السعادة
-------------

وقد يكون القول بأن السعادة تكمن في تحقيق الانسان
لذاته وقدراته وكفاءاته وامكاناته قريبا الى مفهوم السعادة... غير أن هذا
ينقضه أو يبعده امران: الاول أن الانسان لا يعترف بحدود قدراته ومواهبه
بل يغالي فيها ويعطيها قدرا فوق قدرها وبذا يصبح تحقيقه لذاته وقدراته
أمرا غير قابل للتطبيق وبالتالي يصبح وصوله الى السعادة غير ممكن
والثاني ان الانسان محدود القدرات وا لمواهب وحتى ولو عرف حدودها
فلابد أن يرى في غيره ميزات ومواهب تفوق ما عنده ولو لم يعترف به
صراحة. وهذا يسبب الغيرة والحسد مما ينغص عليه عيشه ويفقده الكثير
من طعم السعادة.
ويزيد هذه ا لمشكلة تعقيدا أن الانسان يتغير باستمرار وتتغير تبعا لذلك
مفاهيمه ومعاييره... وعلى ذلك فلو فرضنا أن انسانا ما عرف قدراته
ومواهبه وحدودها وعرف ما يريد من حياته في فترة ما فان تغيره الحتمي
وتغير معاييره ومفاهيمه سيغير من أهدافه وقد يغير تقديراته لقدراته
ومواهبه. وبذلك يتغير مفهوم السعادة عنده ولا يعود مفهوم ما كان يعتقد
بأنه السعادة مرضيا بالنسبة له... وهكذا دواليك. وكثيرون هم الذين يعيشون

في خضم هذه الحيرة فتؤثر في حياتهم وسلوكهم وتصرفاتهم بأشكال
ودرجات مختلفة.
-------------------
أول خطأ يرتكبه الوالدان في حق ولدهما هو في اختيارهما لبعضهما. فاذا سلمنا أن
الغاية من الزواج هي انجاب الصغار واستمرار النوع فان اختيار الزوج
لزوجة يكتسب أهمية خاصة. ذلك أن الطفل الذي ينجم عن الزواج يولد
وعنده حصيلة من ا لمركبات الوراثية التي تتحكم الى حد كبير في شكله
وبنيته وذكائه وقدراته العامة
-------------
أن العلماء جميعا متفقون على أن نمو الطفل العقلي منذ ولادته
حتى سن الرابعة أو الخامسة يشكل نسبيا أكبر قدر من النمو العقلي في
حياته. ولذا فهم يعتبرون هذه الفترة من أخطر فترات حياته من حيث
النمو والتطور.
-------------------
فما يأكله كلب عند عائلة في أمريكا أو أوروبا
مثلا يبلغ ثلاثة أضعاف ما يأكله انسان في بعض مناحي الهند أو بنغلادش.
وفوق ذلك يكون غذاء الكلب متزنا حاويا جميع عناصر الغذاء بينما
غذاء ذلك الانسان فوق قلة كميته غير متزن وتنقصه عناصر غذائية
هامة.
-------------------
وفي التبريد بالثلاجات
الكهربية يحدث أن يكون انخفاض درجة الحرارة بطيئا ولذا يتجمد ا لماء
داخل الخلايا عند ا لمرور بدرجة الصفر أو تحتها بقليل وتكون بلورات الثلج
الناتج أكبر حجما من ا لماء الذي كانته ونتيجة لذلك تخرق هذه البلورات
جدران الخلايا وعند طبخ الغذاء يتسرب جزء من مادة الخلايا الغذائية
من هذه الخروق في جدران الخلايا.. ونتيجة لذلك تفقد ا لمادة الغذائية
المجمدة بهذا الاسلوب بعضا من العناصر الغذائية وشيئا من نكهتها. غير
أن التجميد بسائل النايتروجين يجعل ا لمادة ا لموضوعة فيه تمر عبر الصفر
ا لمئوي بسرعة كبيرة مما لا يترك مجالا لبلورات الثلج أن تتكون بحجم
كبير وبذا لا تخرق جدران الخلايا وعند طبخ هذا الغذاء لا يفقد أي جزء
من مادته الغذائية ولا من نكهته. وبذا يحس من يأكل مثل هذا الغذاء

المجمد بسائل النايتروجين أنه يأكل غذاء طازجا. وقد أصبح نتيجة استعمال
هذه الوسيلة. بوسع الناس في بلاد لم يسبق لهم أن أكلوا فيها بعض
الأغذية أن يتمتعوا بتلك الاغذية وكأنها طازجة من انتاج بلادهم. كما
تبشر وسائل الخزن الحديثة بايقاف عمليات اتلاف الفائض من ا لمواد
الغذائية التي تجري في بعض البلاد للمحافظة على أسعارها العا لمية.
وهذه العمليات في اطار المجاعة التي يعاني منها بعض سكان العالم غير
انسانية وتبذير أناني غير مقبول.

-------------------

بدأ كثير من العلماء يجربون
الافادة من نباتات البحر المختلفة غذائيا. فالنباتات البحرية مثل النباتات
البرية تنتج غذاء وبخاصة النشاء وفيها بروتين نباتي. وصار البعض يقول
بأننا على أبواب انتاج الخبز من البحر.

-----------------

والعزلة فوق ذلك تسبب للفرد شعورا بالسأم وهذا له
مردود نفسي خطير. وقد استغل كثيرون هذا الشعور بافتتاح ملاه وأماكن
تسلية حتى أصبحت هذه من أكثر الصناعات ربحا في ا لمدينة. غير أن هذه
ا لمرافق وان خففت عن بعض الناس شعورهم بالسأم والوحدة فترة من
الزمن الا أنها ليست الحل الناجع لهذه ا لمشكلة. فالانسان غالبا ما يفقد
اهتمامه بها مع تكرار استعمالها على امتداد فترة من الزمن. وسيعود الى
سأمه ووحدته وبخاصة عندما يتقدم به العمر. وفي هذه الحالة يزداد
شعوره هذا حدة نتيجة عدم قدرته على التفاهم مع الجيل الجديد وعدم
تقبله لمعدل التغيير السريع الذي يطرأ على الحياة في ا لمدينة.

-------------

يكون الفرد في ا لمدينة أجرأ تصرفا وأكثر تحللا من
القيود الاجتماعية التي تفرضها التقاليد والاعراف. وفوق ذلك يستبدل
مجموعة ا لمعايير السلوكية التي عرفها في القرية نمجموعة أخرى تختلف
عنها في كثير من أسسها. ولا يقتصر التغيير على أ نماط السلوك فقط بل
يشمل ا لمأكل وا لمشرب والعادات ا لمعاشية والعلاقات مع الآخرين الخ

----------------------
أن الحضارة الغربية (الليبرالية) لها جذور دينية وفلسفية واضحة
ولها بيئة محددة ومناخ فكري مميز شأنها في ذلك شأن كل الحضارات
التي سبقتها. وهي حضارة تتبع دورة حيوية معروفة تنشأ وتنمو وتزدهر ثم
تأخذ بالاضمحلال أو التحول.
أما الحضارة العلمية الحديثة فانها تختلف جذريا عن أي من الحضارات
التي سبقتها اختلافها عن الحضارة الغربية (الليبرالية) رغم أنها نشأت
عنها ومن جوها ومناخها... ولعل أهم مظاهر اختلافها كونها عا لمية غير
مرتبطة ببيئة محددة أو بوطن أو بأمة. وكذلك كونها لا تتبع الدورة الحيوية
في الحضارات السابقة... فهي حضارة الانسان شئنا أم أبينا منذ أن

نشأت والى أن يشاء الله. وهناك اختلاف اخر هو أنها لم تنشأ برفق وتنمو
وتزدهر... بل لعلها في طبيعتها أقرب الى الثورة ا لمتضاعفة منها الى الوليد
النامي... وهي بذلك ليست حضارة تؤخذ أو تترك دون أن يؤثر ذلك في
المجتمع الانساني فمثلا عاشت شعوب كثيرة دون أن تتأثر أو تسمع بحضارة
الص ين القد نمة أو الهند أو الانكا ولم يضرها ذلك كثيرا.
أما الحضارة العلمية الحديثة فلا مجال للهرب من تأثيرها ولو حاول
مجتمع ما التقوقع واعتزال العالم... اذ أن موجات آثارها تتخطى الحدود
وتدك الأبواب وتجتاح الحدود فاذا با لمتقوقع ا لمعتزل يجد نفسه في مواجهتها
ومواجهة آثارها ونتاجاتها... وقلما يكون مثل هذا ا لموقف في مصلحته بل
لعله نمثل تهديدا خطيرا لكيانه وبقائه

---------------------
ويقول ماجنوس بايك في كتابه »قرن العلم » :« تختلف الفترة التاريخية
التي نعيشها عن كل ما سبقها. فالعالم »أصغر « من ذي قبل وأكثر ازدحاما.
وبوسع ا لمرء أن يطير نملابسه التي يلبسها في بيته من أوربا الى غرب
الولايات ا لمتحدة عبر القطب الشمالي في ساعات قليلة. ونجد بجانب هذا
من أمثلة التكنولوجية الحديثة دلائل على حدوث تغييرات موازية في نظام
المجتمع... وتحدث هذه التغييرات لان الابتكارات العلمية التكنولوجية تغير
أفكار الناس وآرائهم حول الحياة وا لمرض وا لموت وأساليب الحرب وانتاج
الغذاء والثروة. وقد تمت معظم هذه التغيرات خلال الفترة ما ب ين سنة
1851 والوقت الحاضر
---------------
فنحن بدلا من أن نعايش ب ين الحضارة العلمية ومعتقداتنا الدينية
نحاول أن نطوع الواحدة للاخرى... فنجد الكثيرين من علمائنا ورجال
الدين يحاولون اثبات الحقائق الدينية بالفرضيات والنظريات العلمية القائمة
حاليا... ويذهبون في ذلك مذاهب شتى معتقدين أنهم بذلك يخدمون
الدين ويعلون شأنه. وهنا في رأينا يكمن الخطأ الكبير. وهو خطأ منبعث
من سوء فهم معنى العلم أصلا. ذلك أن الحقائق العلمية كما يعرف كل
مشتغل بالعلوم حقائق نسبية قابلة للتحوير والتغيير والنقد - وهي في
أساسها ليست حقائق با لمعنى الفلسفي بل تفسيرات لظواهر طبيعية أو
غير طبيعية بحيث تنتظم هذه الظواهر تحت التفسير... وعلى ذلك تظل
هذه »الحقائق العلمية » قابلة للاستخدام الى أن يظهر مزيد من هذه الظواهر
تعجز عن تفسيره أو يشذ بعضها عن ذلك التفسير... وعندها تحور أو
تعدل أو تنقض أساسا ويؤتى بغيرها.
أما الحقائق الدينية فهي على العكس من ذلك حقائق مطلقة تعتمد
على الا نمان ولا تقبل الجدل أو البحث والتجريب وما ينشأن عن ذلك من
تعديل وتطوير وتغيير.
من هذا التناقض الكامل ب ين مفهوم الحقيقة الدينية والحقيقة العلمية
ومن محاولة هؤلاء رغم ذلك تطويع الاولى للثانية ينبع الخطأ الذي يقعون
فيه. ان محاولة اثبات حقائق الدين ا لمطلقة بحقائق العلم النسبية ا لمتغيرة
خطأ فادح... والخطأ هنا ديني قبل أن يكون علميا

------------------------

ا لمهم الا يدخل ا لمرء الدين في العلم ولا
أسلوبه الفكري... فأساس العلم التشكيك وأساس الدين الا نمان
-----------------

فا لمناخ العلمي في المجتمع يحتم وجود انسجام وتوافق
وتبادل ايجابي ب ين العالم ومجتمعه. وهذا لن يتأتى اذا شعر العالم أنه
غريب فكريا على الاقل وسط مجتمعه. وحتى يكون هناك مناخ علمي في
مجتمعاتنا يتحتم أن تكون للعلم مكانته ا لمرموقة في نفوس الناس ويجب أن
يحس كل فرد في المجتمع وعلى جميع درجات ا لمسئولية بأهمية العلم
وخطره وأن يكون هناك استعداد نفسي وفعلي لتقبل نتاج البحث العلمي
وتأثيراته في حياة الناس من جميع وجوهها

-----------------

ان الخير أو الشر هما صفتان انسانيتان بالدرجة الأولى
وسحبهما على الأشياء والجماد فيه شيء من السذاجة البدائية
-------------------
والعودة للطبيعة أمر جميل ومحبب للنفس ولكن اذا كان ذلك يتخذ
صفة قضاء عطلة الأسبوع أو العطلة السنوية... أما أن يعود ا لمرء كلية الى
الحياة حياة بدائية في أحضان الطبيعة فأمر شاعري ولكنه غير واقعي
-------------------
وظلت الجموع تعاني
من احساس بفقدان شيء غامض أسمي السعادة.
وينجم الغموض عن اختلاف الناس اختلافا كبيرا
في تحديد مفهوم السعادة. و لما كان ا لمفهوم يتأثر
كثيرا ?ا يفتقده الفرد في حياته ونظرا لاختلاف
ما يفتقده الناس كثيرا بسبب اختلافهم أنفسهم -

لا بل ان الفرد نفسه يختلف مفهومه عن السعادة في فترات متعددة من
حياته كان هذا التضارب في تحديد مفهوم السعادة.
وفوق ذلك فان غالبية بني البشر كانوا يفتقدون الكثير مما يحتاجون
ويشتهون. وبذا كان مفهوم السعادة عندهم أكثر غموضا وأصعب تحديدا.
ولاشك أنه من غير ا لمنطقي أن يعيش الانسان خليفة الله في الارض
وسيدها عمره المحدود في شقاء وتعاسة ومرارة... حتى أن ا لموت كان
ومازال بالنسبة للكثيرين الحل الامثل للراحة مما يعانون.

------------------
ويقول كورت ماريك: »اننا في القرن العشرين نشهد نهاية عصر في
تاريخ الانسانية امتد خمسة آلاف سنة... اننا نفتح عيوننا تماما كما فتح
انسان ما قبل التاريخ عينيه من قبل على عالم جديد تماما .«
ويقول روبرت أوبنها ?ر الفيزيائي ا لمشهور: »ان عا لمنا اليوم عالم جديد.
وقد تغيرت فيه مفاهيم عدة مثل وحدة ا لمعرفة وطبيعة المجتمعات الانسانية
ونظام المجتمع ونظم الافكار لا بل ان مفهوم المجتمع نفسه والثقافة قد
أصابهما التغيير ولن يعود أي من هذه ا لمفاهيم الى ما كان عليه في ا لماضي.
فالجديد جديد لا لأنه لم يكن موجودا في ا لماضي بل لان تغييرا في النوعية
قد طرأ عليه. والشيء الجديد اليوم هو كثرة الجدة وتغيير معيار التغير
نفسه ومداه لدرجة أن العالم من حولنا يتغير بينما نسير مشوارا. والحصيلة
أنه لا تمر تغيرات صغيرة في عمر الانسان ا لمعاصر ولا يضطر ا لمرء لمجرد
تعديل ما تعلمه في صغره... بل ان ما يحدث لا ?كن وصفه الا بأنه
انقلاب ضخم .

--------------
فالناس رغم كل هذه
التغيرات التي يرونها بأم أعينهم كل يوم مازالوا ينظرون الى المجتمع على
أنه ثابت جامد ويتصرفون على هذا الاساس. لا بل أن بعض الناس وحتى
ا لمثقف ين منهم يفوتهم وعي هذا التغير وسرعته ومداه ونراهم يتمسكون
بواقعهم وفي حالات كثيرة ينكفئون الى ا لماضي... والخطورة التي تنجم عن
مثل هذا ا لموقف هي أنهم يسهمون في جعل مجتمعاتهم تعيش هذا العصر
دون أن تعاصره ويعرضونها الى صدمات التغير وصدمات ا لمستقبل وما
ينتج عن ذلك من مآس وويلات
------------
ويقول دون فايون: »اذا وجدنا أن حضارتنا الحديثة قد فشلت في بعض
مناحيها فان ذلك لا يرجع الى أنها ليست أفضل بكثير من حالة ا لماضي
وا ?ا يرجع الى أنها أقل كثيرا من ا لمستقبل
------------
واذا كان ا لمفكرون في الدول ا لمتقدمة يشكون من أن الحضارة الحديثة
فشلت في أن تكون على مستوى ا لمستقبل فما هو وضع الدول ا لمتخلفةنم
وماذا ?كن أن يقول ا لمفكرون فيهانم
--------------
الوضع بأنه أشبه بالحمار الذي
وضعت أمامه كومتان من الت بن فاحتار بأيهما يبدأ وظل على حيرته الى أن
مات جوعا.
-------------------

حمادة الأعصر

03-20-2009, 03:20 PM

يسلم الموضوع الجميل مشكوووووووووووووووور

الکــوردي

05-10-2009, 02:58 PM

موضوع رائع جدا

toocool6

05-28-2009, 11:17 PM

فكرة الافريقية الاسيوية - مالك بن نبي -
----------------------
نحن في عالم لايجب ان تعالج فيه الامور من بمنطق القوة وانما بمنطق البقاء حذرا من وقوع الكارثة
------
عندما يغذي الناس احلامهم من الوهم الساذج في ان يعيدوا تاريخ الماضي فان الطاقات الطبيعية تنطلق لتصنع الحاضر والمستقبل
--------
ان ارداة الشعوب طاقة من طاقات الطبيعة التي تقلب التقديرات وهي طاقة لايمكن ان يقاومها سد مهما كان متينا محكما وان انتصار هذه الشعوب
على محاولات الكبار لقمعها لهو قدر احتم من اقدار التاريخ
--------
ان المشروع الاستعماري الجديد ينشىء من اجل استراتيجية التطويق نوعا من تدويل الاستعمار المالوف في شكل استعمار مشترك
----------
الوقت في العالم العربي يبدو لاشكل له بحيث يمضي تائها مبعثرا فهو يمر سدى فوق رؤوس جماهير عاطلة
------------
ان الفرد مسير مقدما والى حد كبير بمواهبه الشخصية حيث ان الفرد الذي يولد اليوم على محور طنجة جاكرتا معرض لاحتمال 50 % بان يكون اميا ومتعطلا
مهما كانت قيمته الشخصية
-----------
مهما كانت معادلة الفرد الشخصية فان حظه مرتبط مقدما بالقانون العام لحتمية تنتج عن انتسابه - لوحدة - تسيطر عليها مجموعة من العوامل السلبية
--------
حظ الانسان مرتبط بوضع عام قابل للتغير تبعا للمكان والزمان
------
في العالم العربي غالبا نى الشيء متقدما على الفكرة وكانهم يعتقدون انهم ينشئون اساسا متينا لحضارة ب كومة من الاشياء المستعارة والتي لاتنفع لاقليلا ولا كثيرا
-----
نحن نحاول ان نبني حضارة شيئية من مجرد كومة خردوات تجردت من معناها الاجتماعي
-------
ان الفكر الاسلامي قد اصبح لا يؤدي في المجتمع الاسلامي وظيفته كما ينبغي
---------
ان من الممكن ان تؤدي الحلول الجزئية الى حل شامل اذا كان المبدا " كل الطرق تؤدي الى روما " ولكن الطريق الغير منهجي هو اطول الطرق بلا شك
وهي كطريق المفاجات التي تفاجىء التائه الغير متحقق من وجهته او هدفه
------------------
ان طريق الحضارة لايمكن خطه تبعا للصدفة باقامة مدرسة هنا ومصنع هناك وسد هناك او بوضع سلة معدينة في جانب هذا الشارع حيث لا يفكر احد
في القاء المهملات التي يريد ان يتخلص منها
-------
ان سيرنا كيفما اتفق قد يوصلنا يوما الى حل ولكن متى هو ذلك اليوم
------
ان الحضارة هي التي تصنع منتجاتها وعليه فلو عكسنا القضية بان نحاول ان نصنع حضارة من منتجاتها فاننا نستخدم سياسة وضع المحراث امام الثور
----------
لقد انقسمت النهضة الاسلامية بين حزب المحافظين على الماضي ودفع المتقدمين من ابناء العصر
---------
ان اهم المجتمعات المحافظة والتي نجحت المجتمع الياباني حيث كون من الفكر المحافظ والعقل الصناعي تركيبا موفقا فنتجت عن ذلك حضارة
------
علينا صنع مناهج لتعجيل حركة التاريخ
-------
العالم الاسلامي على وجه الخصوص لا يمكنه ولا يجب عليه ان يتبع جميع الدروب والمنعرجات على طول الطريق الذي سلكه الغرب ولذلك فهو مجبر
باقتباس طرق التاريخ المختصرة التي لم تقتبسها الحضارة الغربية
----------
ان العمل الشاق والتعاون الوفير ضروريان اذا ما اردنا بناء هذه الامة الجديدة الحرة اما الذين يضيعون وقتهم في الثرثرة والمناقشة وفي المنازعات التافهة
فهم لا يخدمون بحق بلادهم " نهرو "
----------
ان اللغة و الجنس الواحد امران ضروريان لتكوين امة وليس بالضرورة حضارة
---------
الثقافة محيط معين يتحرك فيه الانسان فهو يغذي الهامه ويكيف مدى صلاحيته للتاثير عن طريق التبادل والثقافة جو يتكون من الوان وانغام
وعادات وتقاليد واشكال واوزان وحركات تطبع على حياة الانسان اتجاها واسلوبا خاصا يقوي تصوره ويلهم عبقريته ويغذي طاقاته الانتاجية
وانها الرباط العضوي بين الانسان والاطار الذي يحيط به
--------
من اجل تغير انسان عليك تغير وسطه الثقافي بانشاء محيط جديد
--------
تتكون كل حضارة من منهج اخلاقي وذوق جمالي وصناعة ومنطق علمي
----------
هنالك مسؤلية تقع على عاتق التربية اذ يجب الا تدع الحقد يتاصل في قلوب الجيل الجديد وعقولهم تحت ستار النزعة المعادية او القومية
--------
ان الثرثرة تكثر كلما قل النشاط والحركة اذ حيثما يسود الكلام تبطىء الحركة " رابندرانات طاغور "
-----------
ان قوة القلب وقوة الفكر والشجاعة تكفي لايقاف القدر عند حده " كامو "
--------------