wocho
03-06-2006, 10:01 AM
ظهرالفن الهولندي في القرن السابع عشر فجأة ولا نعرف في عموم تاريخ الفنون فنا استطاع تثبيث أركانه وتدعيم بنيانه بسرعة عجيبة كالفن الهولندي العظيم.. فقد وصل الى المة بطفرة واحدة وبلغ درى المجد بقفزة فريدة جبارة وسار مع خطوات سير الشعب الهولندي وتطلعاته سيرا كاملا تماما.
ويعد رامبرانت اعظم فنان انتجته هولندا وهو من اساتدة العالم المعدودين واللوحة التي سنتكلم عنها الان والمسماة دورية الليل او العسس هي احدى لوحاته الشهيرة وقد رأيت وصفا لها في كتاب المدخل الى الفن الهولندي للكاتب والاديب بول كلوديل الدي أخرجه سنة 1932م أقدمه لكم اليوم
http://www.geerts.com/images/painters/night-watch-rembrandt.jpg
العسس او دورية الليل
-دورية الليل-
الفصيل يهم بالانقضاض وحركات عناصره ظاهرة بوضوح وجلاء وتتابع وانتظام والمجموعة بأكملها هيأت نفسها للنصراف.. كل فرد منها يسير حسب النظام العسكري الدقيق.. وحسب قوانين الحركةأيضا والحركة تتوالى ككثبان الرمل المنحدر..
الشخصان الأماميان بدءا بالسير والانفصال عن الجمع ومن هم في الصف الثاني حركوا أرجلهم للأمام..أما الخلفيون فقد هموا بالاستعداد لترك مراكزهم.
هاهم أولاء يقدر كل واحد منهم وجهته وطريق سيره وينتظر من هو امامه ليتحرك بدوره.
وهناك في يمين اللوحة شخصان يتناجيان..ويشير أحدهما الى المكان الدي يرغب بالدهاب اليه..هم كحبات الرمل يتتابعون بخفة ورشاقة وحدر.
وأمام هدين حامل الرمانة وبجانبه كلب يستعد هو أيضا للجري بين هدا الزحام اما حربة القائد والتي يقبض عليها بيده اليسرى فهي ترمز الى الكثير والكثير من الاحتراز واليقظة والوجهة والتوازن..الان وقت الانفضاض انفضاض..انفضاض بهدوء ونظام وتتابع ونرى حاملي البنادق الثلاثة..وهم في الصف الثاني..أحدهم يلقم سلاحه والاخر يقف خلف الائح كالمجن ليدفع عنه ماقد يحدث كان القائد سيدهب الى مغامرة خطرة.وهو يخاف عليه مغبتها.. ولهدا فهو يضعجسمه دريئة عنه.
ولكن كيف لنا أن ندهب في خيالنا الى المدى الحقيقي في تقدير شعورنا وتصوراتنا عند رؤية هدا الضياء السحري المنعكس على نطاق القائد وصدره من المصباح القريب من الطفلة.وكدلك النور الوهاج الدي نراه ينعكس على الفرسان أجمعين وخاصة حامل العلم..وهو يشرف على الفصيل... والعلم نفسه وقد تخلله ضوء عجيب أظهر خطوطا حمراء في نسيجه الفاحم..
ووراء الجمع رواق مظلم أما من هم في الخلف فينتظرون ويشرفون على رفاقهم ليأتي دورهم في التحرك..ساعة يحين الوقت لا يريدون ازعاج الاخرين برماحهم الطويلة.وقد لمعت خوداتهم وبرقت.وبنادقه عالية بيضاء وبعضهم لف صدغيه بلفافة من الحرير تلمع هي أيضا.
ونرى قبعة حامل العلم العالية تلمع(كالمنار) وترسل الضياء حولها وهورافع الرأس يزهو بما يحمل وبما هو فيه من منزلة ومكانة
وحامل الطبل..نكاد نسمع أو نحس بضربات عصواته على طبله بصوت خافت والكلب يهر بعواء خفيف خافت ليجد له منفدا للسير
اما القائد*كوك* فاننا نسمع ما يقول وهو يحرك شفتيه بالاوامر..وحديث العين للعين بين الشخصين على يمين الصورة واضح ومسموع أيضا..
وأخيرا فاننا نرى الجندي في يسار الصورة يلقم بندقيته بحدر وأناة أشد..
ولنا أن نتساءل بعدا هدا الوصف والاستعراض لأشخاص هاته اللوحة..هل هي صورة واحدة..تريك هدا التسلسل والتحرك من الماهد المتتابعة..أم هي شريط خيالي طويل(بالصوت المسموع والضوء المرئي) يعرض عليه حكاية هدا الجمع الدي يهم بالانقضاض وعزم على الانصراف..
هاته هي العبقرية وهدا هو الفن.
1- في معجم لاروس جاء لفظ هدا الاسم (رامبران) ولكنني سالت راهبا هولنديا عن صحة اللفظ فقال(رامبراندت)
ويعد رامبرانت اعظم فنان انتجته هولندا وهو من اساتدة العالم المعدودين واللوحة التي سنتكلم عنها الان والمسماة دورية الليل او العسس هي احدى لوحاته الشهيرة وقد رأيت وصفا لها في كتاب المدخل الى الفن الهولندي للكاتب والاديب بول كلوديل الدي أخرجه سنة 1932م أقدمه لكم اليوم
http://www.geerts.com/images/painters/night-watch-rembrandt.jpg
العسس او دورية الليل
-دورية الليل-
الفصيل يهم بالانقضاض وحركات عناصره ظاهرة بوضوح وجلاء وتتابع وانتظام والمجموعة بأكملها هيأت نفسها للنصراف.. كل فرد منها يسير حسب النظام العسكري الدقيق.. وحسب قوانين الحركةأيضا والحركة تتوالى ككثبان الرمل المنحدر..
الشخصان الأماميان بدءا بالسير والانفصال عن الجمع ومن هم في الصف الثاني حركوا أرجلهم للأمام..أما الخلفيون فقد هموا بالاستعداد لترك مراكزهم.
هاهم أولاء يقدر كل واحد منهم وجهته وطريق سيره وينتظر من هو امامه ليتحرك بدوره.
وهناك في يمين اللوحة شخصان يتناجيان..ويشير أحدهما الى المكان الدي يرغب بالدهاب اليه..هم كحبات الرمل يتتابعون بخفة ورشاقة وحدر.
وأمام هدين حامل الرمانة وبجانبه كلب يستعد هو أيضا للجري بين هدا الزحام اما حربة القائد والتي يقبض عليها بيده اليسرى فهي ترمز الى الكثير والكثير من الاحتراز واليقظة والوجهة والتوازن..الان وقت الانفضاض انفضاض..انفضاض بهدوء ونظام وتتابع ونرى حاملي البنادق الثلاثة..وهم في الصف الثاني..أحدهم يلقم سلاحه والاخر يقف خلف الائح كالمجن ليدفع عنه ماقد يحدث كان القائد سيدهب الى مغامرة خطرة.وهو يخاف عليه مغبتها.. ولهدا فهو يضعجسمه دريئة عنه.
ولكن كيف لنا أن ندهب في خيالنا الى المدى الحقيقي في تقدير شعورنا وتصوراتنا عند رؤية هدا الضياء السحري المنعكس على نطاق القائد وصدره من المصباح القريب من الطفلة.وكدلك النور الوهاج الدي نراه ينعكس على الفرسان أجمعين وخاصة حامل العلم..وهو يشرف على الفصيل... والعلم نفسه وقد تخلله ضوء عجيب أظهر خطوطا حمراء في نسيجه الفاحم..
ووراء الجمع رواق مظلم أما من هم في الخلف فينتظرون ويشرفون على رفاقهم ليأتي دورهم في التحرك..ساعة يحين الوقت لا يريدون ازعاج الاخرين برماحهم الطويلة.وقد لمعت خوداتهم وبرقت.وبنادقه عالية بيضاء وبعضهم لف صدغيه بلفافة من الحرير تلمع هي أيضا.
ونرى قبعة حامل العلم العالية تلمع(كالمنار) وترسل الضياء حولها وهورافع الرأس يزهو بما يحمل وبما هو فيه من منزلة ومكانة
وحامل الطبل..نكاد نسمع أو نحس بضربات عصواته على طبله بصوت خافت والكلب يهر بعواء خفيف خافت ليجد له منفدا للسير
اما القائد*كوك* فاننا نسمع ما يقول وهو يحرك شفتيه بالاوامر..وحديث العين للعين بين الشخصين على يمين الصورة واضح ومسموع أيضا..
وأخيرا فاننا نرى الجندي في يسار الصورة يلقم بندقيته بحدر وأناة أشد..
ولنا أن نتساءل بعدا هدا الوصف والاستعراض لأشخاص هاته اللوحة..هل هي صورة واحدة..تريك هدا التسلسل والتحرك من الماهد المتتابعة..أم هي شريط خيالي طويل(بالصوت المسموع والضوء المرئي) يعرض عليه حكاية هدا الجمع الدي يهم بالانقضاض وعزم على الانصراف..
هاته هي العبقرية وهدا هو الفن.
1- في معجم لاروس جاء لفظ هدا الاسم (رامبران) ولكنني سالت راهبا هولنديا عن صحة اللفظ فقال(رامبراندت)