عشرة أشياء لن يسألك الله عنها

[fulcrum]

عشرة أشياء لن يسألك الله عنها
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك الأمه ..
هل يجوز نشر مثل هذي المواضيع..
عشرة أشياء لن يسألك الله عنها
لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات
لن يسألك كم مساحة بيتك بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه
لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت
لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس
لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع
لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت أنت صديقا مخلصا
لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت
لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين
لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك بل
سيأخذك
لقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم
لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك إن
كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك
وأنا بدوري قد أرسلتها لكم ،،،، هل سترسلوها لأحد ؟؟؟
في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه
في الأوقات العصيبة توجه إلى الله
في اللحظات الهادئة الصامتة أعبد الله
في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله
وفي كل وقت.. اشكر الله جزيلا واحمده كثير

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
هذه الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها .
وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم .
ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها .
فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسال عنها .
وكذلك ما جاء في الحديث :
إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :
يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .
يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي . رواه مسلم .
فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة .
أما قوله :
(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟
(كم شخصا استضفت) ؟
(كم شخصا كسيت) ؟
فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – .
وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين)
أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس إذا كان من قَبِيل : حديث النفس أو الهاجِس أو الخاطر . لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .
ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس .
وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك )
فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟
وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟
نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال .
وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ، فإننا لو أردنا نشر معلمة طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص .
ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

[حلم واحــــد]

الله يعطيك العافيه ..

الف شكر لك ..آخوي ..تسلم ..

[sweetdark]

أخوي ونعم في هو القول انا مفتخر بك

[True Hero]

مشكور نتمنى المزيد

جزاك الله خيرا

[اماديو]

اخى الكريم
جزاك الله خيرا على المجهود
ولكن نتمنى ان تتأكد من موضوعك قبل ان تضعه
بزيارة
مواضيع يجب ان نحترس منها
فللاسف موضوعك احدهم
وهذه هى الفتوى الخاصة بهذا الموضوع

عشرة أشياء لن يسألك الله عنها

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك الأمه ..
هل يجوز نشر مثل هذي المواضيع..
عشرة أشياء لن يسألك الله عنها
لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات
لن يسألك كم مساحة بيتك بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه
لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت
لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس
لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع
لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت أنت صديقا مخلصا
لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت
لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين
لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك بل
سيأخذك
لقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم
لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك إن
كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك
وأنا بدوري قد أرسلتها لكم ،،،، هل سترسلوها لأحد ؟؟؟
في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه
في الأوقات العصيبة توجه إلى الله
في اللحظات الهادئة الصامتة أعبد الله
في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله
وفي كل وقت.. اشكر الله جزيلا واحمده كثير

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
هذه الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها .
وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم .
ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها .
فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسال عنها .
وكذلك ما جاء في الحديث :
إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :
يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .
يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي . رواه مسلم .
فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة .
أما قوله :
(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟
(كم شخصا استضفت) ؟
(كم شخصا كسيت) ؟
فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – .
وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين)
أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس إذا كان من قَبِيل : حديث النفس أو الهاجِس أو الخاطر . لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .
ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس .
وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك )
فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟
وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟
نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال .
وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ، فإننا لو أردنا نشر معلمة طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص .
ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

[اسير الذكريات والحرمان]

شكراااااااااااااااا

[اماديو]

شكراااااااااااااااا
لماذا يرد البعض دون ان يقرأ ؟
هل السبب زيادة عدد المشاركات ؟
الجودة اهم من الكمية يا اخوانى
رد واحد صائب اهم من الف موضوع كاذب وتافهه

[fulcrum]

اخى الكريم
جزاك الله خيرا على المجهود
ولكن نتمنى ان تتأكد من موضوعك قبل ان تضعه
بزيارة
اكنمواضيع يجب ان نحترس منها
فللاسف موضوعك احدهم
وهذه هى الفتوى الخاصة بهذا الموضوع

عشرة أشياء لن يسألك الله عنها

السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك الأمه ..
هل يجوز نشر مثل هذي المواضيع..
عشرة أشياء لن يسألك الله عنها
لن يسألك ما نوع السيارة التي تقودها بل سيسألك كم شخصا نقلت بسيارتك ولم تكن لديه وسيلة مواصلات
لن يسألك كم مساحة بيتك بل سيسألك كم شخصا استضفت فيه
لن يسألك عن الملابس في خزانتك بل سيسألك كم شخصا كسيت
لن يسألك كم كان راتبك بل سيسألك كيف أنفقته وكيف لم تتفاخر به أمام الناس
لن يسألك ما هو مسماك الوظيفي بل سيسألك كيف أديت عملك بقدر ما تستطيع
لن يسألك كم صديقا كان لديك بل سيسألك لكم شخص كنت أنت صديقا مخلصا
لن يسألك عن الحي الذي عشت فيه بل سيسألك أي نوع من الجيران كنت
لن يسألك عن لون بشرتك بل سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين
لن يسألك كم استغرقت من الوقت لتجد السلام النفسي وتؤمن ببارئك بل
سيأخذك
لقصرك في الجنة وليس إلى بوابات جهنم
لن يسألك الله عن عدد الأشخاص الذين أرسلت لهم هذه الرسالة بل سيسألك إن
كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك
وأنا بدوري قد أرسلتها لكم ،،،، هل سترسلوها لأحد ؟؟؟
في اللحظات السعيدة أثن على الله وسبحه
في الأوقات العصيبة توجه إلى الله
في اللحظات الهادئة الصامتة أعبد الله
في الأوقات الأليمة القاسية ثق برحمة الله
وفي كل وقت.. اشكر الله جزيلا واحمده كثير

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك
هذه الأسئلة تحتاج إلى إثبات أن الله سوف يسألك عنها .
وبعضها – إن لم يكن أكثرها – من القول على الله بغير عِلم .
ولو اقتَصَر على ما ثبت السؤال عنه لكان أولى بمن كَتَبها .
فلو اقتصر – مثلا – على السؤال عن الخمس التي لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسال عنها .
وكذلك ما جاء في الحديث :
إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :
يا ابن آدم مرضت فلم تعدني . قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده .
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني . قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تُطعمه ؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي .
يا ابن آدم استسقيتك فلم تَسقني . قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تَسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي . رواه مسلم .
فمثل هذه الأشياء سوف يُسأل عنها الإنسان يوم القيامة .
أما قوله :
(كم شخصا نقلت بسيارتك) ؟
(كم شخصا استضفت) ؟
(كم شخصا كسيت) ؟
فالسؤال عن هذه الأشياء يحتاج إلى إثبات ودليل .. ولا دليل – فيما أعلم – .
وقوله : (سيسألك عن مكنونات نفسك ونظرتك للآخرين)
أقول : هذا غير صحيح ؛ لأن الله لا يسأل ولا يُحاسِب عن مكنون النفس إذا كان من قَبِيل : حديث النفس أو الهاجِس أو الخاطر . لقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .
ويَسأل سبحانه وتعالى عن أعمال القلوب ، لا عن مكنونات الأنفس .
وقوله : (سيسألك إن كنت قد خجلت من إرسالها لأصدقائك )
فأقول : وهل هذه الرسالة مما يَجب علينا إرساله ، حتى نُسأل عنها يوم القيامة ؟
وهل إذا خجل الإنسان من فِعلِ شيء ما ، سوف يُسأل عنه يوم القيامة ؟
نعم .. لو كان الخجل فيما يتعلّق بإنكار مُنكَر ، لوَرَد السؤال .
وحَريّ بِكل من أراد نشر شيء يتعلّق بالدِّين أن يَرجع إلى أهل الاختصاص ، فإننا لو أردنا نشر معلمة طبية أو غيرها ، لرجعنا إلى أهل الاختصاص .
ودِين الله أولى بالحفظ والصيانة عن العبث .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم



لم اكن اعلم اخي الكريم ان ما كتبته هو فتوى. انا بس وجدت هدا المحتوى في حاسوب اختي فاعجنني دلك و حبيت ان انقله للمنتدى
و شكرا على المعلومة

[اماديو]

لم اكن اعلم اخي الكريم ان ما كتبته هو فتوى. انا بس وجدت هدا المحتوى في حاسوب اختي فاعجنني دلك و حبيت ان انقله للمنتدى
و شكرا على المعلومة
اخى الكريم
الان وقد علمت ان الموضوع لايصح نشرة
انسخ الفتوى التى احضرتها لك
وقم بتعديل المشاركة الاولى وحذف الموضوع وضع مكانه الفتوى
حتى يعلم كل من يدخل ان هذا الموضوع غير صحيح وينتبه له
وجزاك الله خيرا

[mouradi]

اخى الكريم
الان وقد علمت ان الموضوع لايصح نشرة
انسخ الفتوى التى احضرتها لك
وقم بتعديل المشاركة الاولى وحذف الموضوع وضع مكانه الفتوى
حتى يعلم كل من يدخل ان هذا الموضوع غير صحيح وينتبه له
وجزاك الله خيرا


بارك الله فيك اخي الغالي والحبيب اماديو سبقتني الي بيان درجة الحديث
للاسف الشديد هذه من المواضيع التي منتشرة بين المنتديات ينسخها الشباب ونسوا او تناسو وعيد الرسول صلي الله عليه وسلم في من كذب عليه متعمدا
اتمني ان يرجع اولا الي معرفة درجة الحديث ومن تما وضعه بالمنتديات:smailes100:

[fulcrum]

اخى الكريم
الان وقد علمت ان الموضوع لايصح نشرة
انسخ الفتوى التى احضرتها لك
وقم بتعديل المشاركة الاولى وحذف الموضوع وضع مكانه الفتوى
حتى يعلم كل من يدخل ان هذا الموضوع غير صحيح وينتبه له
وجزاك الله خيرا

لقد تم تعديل الموضوع اخي بناء على طلبك
و الان قطعت وعدا على نفسي ان انتبه لمتل هده
المواضيع لا اعيد نشرها

[اماديو]

بارك الله فيك اخي الغالي والحبيب اماديو سبقتني الي بيان درجة الحديث
للاسف الشديد هذه من المواضيع التي منتشرة بين المنتديات ينسخها الشباب ونسوا او تناسو وعيد الرسول صلي الله عليه وسلم في من كذب عليه متعمدا
اتمني ان يرجع اولا الي معرفة درجة الحديث ومن تما وضعه بالمنتديات:smailes100:

اخى الحبيب
مرادى
لو اعلم انك ستاتى الى هنا مارديت
ولكن مرة من نفسى :smailes40:
والله يا اخى كثرة المواضيع الكاذبة فى كل
المنتديات
تجعلنى اقلل من زيارتى للمنتديات الاسلامية
الاخوة الكرام غفر الله لهم
يعجبهم الكلامات فينقلوها دون التأكد من صحتها
نفس هذا الموضوع موجود فى المنتدى الاسلامى
ورديت عليه
ولم اجد بعد رد
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=562774
فالبعض يضع الموضوع ولا يتابعه
وكأنه موضوع لقيت :smailes91:
جزاك الله خيرا اخى العزيز
مرادى
على مجهوداتك الكريمة النافعة
لقد تم تعديل الموضوع اخي بناء على طلبك
و الان قطعت وعدا على نفسي ان انتبه لمتل هده
المواضيع لا اعيد نشرها
بارك الله فيك وغفر لك
واعتبره خبرة لك
جزاك الله خيرا