محمد بن عبدالوهاب .......... أوالوهابيه ...... شبهات وردود .. متجدد بأذن الله

[العابد RH]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله محمد أبن عبدلله وعلى من سار على أثره سلام
تام كامل الى يوم الدين

الشيخ محمد بن عبدالوهاب ليس بــ الجديد التكلم عن سيرته
كما أنه ليس جديد الطعن فيه وكما تعودنا في مواضيع الشيخ المطروحه في الأعلامي
أن نكتب الموضوع وننتظر أن يأتينا أحد لنرد على أفترأته وخوفا من التكرار ولأن الأمرجلل
وتفشى كما تتفشى النار في الهشيم سأكتب هذا الموضوع وسيختلف عن سابقه
بأن أزيد بأذن الله كل يوم شبهه ورد عليها عسى أن يهتدي أحد ويعرف أن الوقوف
أمام الله ويكون خصمك عالم من علماء الأمة أخرج الله على يديه الناس من عبادة الأشجار
الى عبادة الله ليس بي الأمرالسهل
وعلى بركة الله نبدأ اليوم بي أول شبهه
فقرأ أخي ولا تمل فأن لم تكن مخالفا فلأمر جميل من ناحية التفقه في الدين


-- 1 --

عند المخالفين : من قال " لا إله إلا الله " فقد برئ من الكفر مهما ارتكب من النواقض !


ظن المخالفون للشيخ أن من قال : لا إله إلا الله لا يكفر، ولو لم يعمل بمقتضاها، ويقولون إن الذين قاتلهم الرسول صلى الله عليه وسلم وكفَّرهم، ونزل فيهم القرآن، لا يشهدون أن (لا إله إلا الله) فكيف يُجعل أولئك المشركون الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله مثل الذي يقولها ويصلي ويصوم؟ ولأن هذه المسألة من أهم المسائل التي إذا ما وعاها المسلم وفهمها حق الفهم تيقن افتراء الخصوم على دعوة الشيخ ، وعدم فهمهم لحقيقة التوحيد الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ؛ فإليك نقولا مفيدة للشيخ – الذي أولاها الأهمية - ولبعض علماء الدعوة وغيرهم :

الــــــــــــــــرد

- هذه الشبهة أُوردت على الإمام محمد بن عبدالوهاب، وتولى الإجابة عليها بنفسه، قال - رحمه الله - ما نصه : " اعلم أن لهؤلاء شبهة، يوردونها على ما ذكرنا، وهي من أعظم شبههم، فأصغ سمعك لجوابها، وهي أنهم يقولون: إن الذين نزل فيهم القرآن، لا يشهدون أن (لا إله إلا الله)، ويكذبون الرسول صلى الله عليه وسلم، وينكرون البعث، ويكذبون القرآن، ويجعلونه سحراً، ونحن نشهد: أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ونصدق القرآن، ونؤمن بالبعث، ونصلي، ونصوم، فكيف تجعلوننا مثل أولئك؟ فالجواب: أنه لا خلاف بين العلماء كلهم، أن الرجل إذا صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء، وكذبه في شيء، أنه كافر لم يدخل في الإسلام، وكذلك إذا آمن ببعض القرآن، وجحد بعضه، كمن أقر بالتوحيد، وجحد وجوب الزكاة، أو أقر بهذا كله، وجحد الصوم، أو أقر بهذا كله، وجحد الحج.

ولما لم ينقد أناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم للحج، أنزل الله في حقهم )فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمناً ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين( ، ومن أقر بهذا كله، وجحد البعث، كفر بالإجماع، وحل دمه وماله، كما قال تعالى: إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً( ، فإذا كان الله قد صرّح في كتابه، أن من آمن ببعض، وكفر ببعض، فهو الكافر حقاً، وأنه يستحق ما ذكر، زالت الشبهة، وهذه هي التي ذكرها بعض أهل الأحساء، في كتابه الذي أرسله إلينا.

ويقال أيضاً: إن كنت تقر أن من صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في كل شيء، وجحد وجوب الصلاة، إنه كافر حلال الدم والمال بالإجماع، وكذلك إذا أقر بكل شيء إلا البعث، وكذلك لو جحد وجوب صوم رمضان، وصدق بذلك كله، لا تختلف المذاهب فيه، وقد نطق به القرآن كما قدمنا.

فمعلوم أن التوحيد هم أعظم فريضة جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أعظم من الصلاة والزكاة والصوم والحج، فكيف إذا جحد الإنسان شيئاً من هذه الأمور كفر ولو عمل بكل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وإذا جحد التوحيد الذي هو دين الرسل كلهم لا يكفر؟ سبحان الله، ما أعجب هذا الجهل! ويقال أيضاً: هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قاتلوا بني حنيفة، وقد أسلموا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهم يشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويؤذنون، ويصلون.

فإن قال إنهم يقولون: إن مسيلمة نبي، فقل: هذا هو المطلوب، إذا كان من رفع رجلاً إلى رتبة النبي صلى الله عليه وسلم كفر، وحل ماله ودمه، ولم تنفعه الشهادتان، ولا الصلاة، فكيف بمن رفع شمسان، أو يوسف ؟ أو صحابياً أو نبياً إلى مرتبة جبار السماوات والأرض؟ سبحان الله ما أعظم شأنه )كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون( .

ويقال أيضاً: الذين حرقهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالنار، كلهم يدعون الإسلام، وهم من أصحاب علي، وتعلموا العلم من الصحابة، ولكن اعتقدوا في علي مثل الاعتقاد في يوسف وشمسان وأمثالهما، فكيف أجمع الصحابة على قتلهم وكفرهم؟ أتظنون أن الصحابة يكفرون المسلمين؟ أم تظنون أن الاعتقاد في تاج وأمثاله لا يضر، والاعتقاد في علي بن أبي طالب يكفر؟

ويقال أيضاً : بنو عبيد القداح، الذين ملكوا المغرب في زمان بني العباس، كلهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويدّعون الإسلام، ويصلون الجمعة والجماعة، فلما أظهروا مخالفة الشريعة في أشياء، دون ما نحن فيه، أجمع العلماء على كفرهم وقتالهم، وأن بلادهم بلاد حرب، وغزاهم المسلمون، حتى استنقذوا ما بأيديهم من بلدان المسلمين.

ويقال أيضاً: إذا كان الأولون لم يكفروا إلا أنهم جمعوا بين الشرك وتكذيب الرسول والقرآن وإنكار البعث وغير ذلك، فما معنى الباب الذي ذكره العلماء في كل مذهب: (باب حكم المرتد)، وهو المسلم الذي يكف بعد إسلامه، ثم ذكروا أنواعاً كثيرة كل نوع منها، يكفِّر ويُحل دم الرجل وماله، حتى إنهم ذكروا أشياء يسيرة عند من فعلها، مثل كلمة يذكرها بلسانه دون قلبه، أو كلمة يذكرها على وجه المزح واللعب.

ويقال أيضاً: الذين قال الله فيهم )يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم( ، أما سمعت الله كفّرهم بكلمة، مع كونهم في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويجاهدون معه، ويصلون، ويزكون ويحجون ويوحدون.

وكذلك الذين قال الله فيهم )لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم( ، فهؤلاء الذين صرح الله فيهم أنهم كفروا بعد إيمانهم، وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، قالوا كلمة ذكروا أنهم قالوها على وجه المزح.




وقال الشيخ أحمد بن حجر آل بو طامي : "ونحن نسأل هؤلاء المنتقدين: ما حكم من تشهد بالشهادتين وصلى وصام وحج البيت الحرام وكثيراً ما تصدق على الفقراء والمساكين ويعمل أعمال البر، ولكن أخذ ورقة من أوراق المصحف الشريف وألقاها في القاذورات وهو يعرف أن هذا لا يجوز، بل هذا كفر ولكنه عمل هذا مع أنه قد أتى بتلك الأعمال الجليلة كما سبق ذكره.

فما يكون موقف هؤلاء؟ هل يقولون إنه مسلم لأنه تشهد بالشهادتين وصلى وصام؟ أو يقولون إنه كافر؟ فإن قالوا هو مسلم فقد خالفوا الإسلام وإجماع المسلمين، وسأورد للقارئ من نصوص العلماء ما يبين خطأهم وضلالهم. وإن قالوا كافر فقد نقضوا قولهم وانهار أساسهم حيث أنهم خطأوا الوهابيين على زعمهم وبدعواهم لأنهم يُكفرون من يستغيث بغير الله، أو ينذر لغير الله ولم يراعوا أنه تشهد بكلمة الشهادتين، فهاهم كفروا من كان مسلماً على زعمهم ولم يلتفتوا إلى قوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ولم تشفع له أعماله الجليلة عندهم.

[العابد RH]

بسم الله الرحمن الرحيم
فهرس لي شبهات المشككين في دعوة الشيخ محمد والرد عليها
والنقل وحقوقه محفوطه لكل مسلم

--1--
شبهة أن من قال لا أله الا الله فقد برئ من الكفر
والشيخ محمد قد كفرالبعض
الرد عليها هنــــــــــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6074527&postcount=1)


--2--

بعض المخالفين والحاقدين على دعوة الشيخ أتهموه
بأنه عميل لي البريطانين
الرد عليها هنـــــــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6081532&postcount=20)


--3--

فرية منع الحج كما زعم البعض بأن ه قدمنع الناس
من الحج بسبب دعوى الشيخ
والرد عليها بقلم مرادي
هنـــــــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6081969&postcount=24)


--4--

بعض المخالفين يزعمون أن الشيخ محمد
أنما قام بحركته من أجل آل سعود ولتزيد أراضيهم أكثر
والرد عليها هنــــــــــــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6082054&postcount=25)



وللفهرس بقيه

[BARDEY999]

رائع أخي العابد.......ولي عودة لإثراء الموضوع

[اماديو]

بارك الله فيك
اخى الحبيب
العابد
جزاك الله خيرا
على المجهود الرائع
وفعلا نحن فيه حاجه للتعريف
بسيرة الشيخ
محمد بن عبد الوهاب
بالمنتدى
فقد اخذ البعض معلوماتهم عن الشيخ
من كتب وكلام اعدائه
ولم يكلفوا انفسهم البحث فى كتبه
واصبح الكثيرون يهاجمون الشيخ
بجهل ودون علم
وبعد اذنك اخى الكريم
اريد ان أأخذ من بعض مواضيعك عن الشيخ
فى المنتدى
لوضعها فى منتدى اخر
فهل تسمح لى اخى الكريم
جزاك الله خيرا
وبارك لنا فيك

[أبوأحمد المصرى]

اخى العزيز
العابد

موضوع هام جدا جدا
تسجيل حضور ومتابعه
تسلم يا غالى
وبارك الله فيك

[imad-007]

أخي العابد..لابن عبد الوهاب فضائل كثيرة لا ننكرها...و يشهد له الكثيرون بأنه قد طهر الجزيرة من الخرافات و الأساطير و الأفكار الجنونية...
و لكن.....
لماذا دائماً تحجمون عن ذكر مساوئه و تكتفون فقط بالتطبيل و التزمير له كأنه نبيّ أو رسول ؟؟
لماذا لا تذكرون أنه هدم بيت الرسول صلى الله عليه و سلّم ؟
هل هدم بيت الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم وتحويله الى مرافق عامة وحرق قبر أمه عليها السلام أقل إهانة له من الرسوم الكاريكاتيرية؟
لماذا لا تذكرون أنه كان حليف الانجليز و آل سعود ؟
لماذا لا تذكرون الفتنة الوهابية التي حدثت في عهد السلطان سليم الثالث سنة 1205 هـ...عندما استولى الوهابيون على الحرمين ومنعوا وصول الحج الشامي والمصري
لماذا لا تذكرون استباحة الطائف و قتل الأطفال و النساء عندما غدر بن عبد الوهاب بهم و نقض عهده مع الشريف سنة 1802 و قتلوا الناس بدون تمييز بين رجل وامرأة وطفل ؛ حتى أنهم كانوا يذبحون الرضيع على صدر أمه وأخرجوا فريقاً إلى أحد الأودية ، واسمه وادي الوج ، فتركوهم مكشوفي العورة ومعهم النساء
لماذا لا تذكرون ما قاله بن عبد الوهاب في أهل نجد دون استثناء (كفرة تباح دماؤهم ونساؤهم وممتلكاتهم ، والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود) *من كتاب تاريخ نجد*
....هذا غيض من فيض، و إن شئتم أتيتكم بالمزيد.
أنا لا أنكر أن بن عبد الوهاب قد طهّر الجزيرة من بعض الجهلة المعاتيه، و لكن ما كان المقابل ؟؟ ما كان الضرر الذي ألحقه بالإسلام و المسلمين ؟؟

[انسان طيب]

بارك الله فيك اخى الكريم العابد


متاااااااااااااااااااااابع

[انسان طيب]

أخي العابد..لابن عبد الوهاب فضائل كثيرة لا ننكرها...و يشهد له الكثيرون بأنه قد طهر الجزيرة من الخرافات و الأساطير و الأفكار الجنونية...
و لكن.....
لماذا دائماً تحجمون عن ذكر مساوئه و تكتفون فقط بالتطبيل و التزمير له كأنه نبيّ أو رسول ؟؟
لماذا لا تذكرون أنه هدم بيت الرسول صلى الله عليه و سلّم ؟
هل هدم بيت الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم وتحويله الى مرافق عامة وحرق قبر أمه عليها السلام أقل إهانة له من الرسوم الكاريكاتيرية؟
لماذا لا تذكرون أنه كان حليف الانجليز و آل سعود ؟
لماذا لا تذكرون الفتنة الوهابية التي حدثت في عهد السلطان سليم الثالث سنة 1205 هـ...عندما استولى الوهابيون على الحرمين ومنعوا وصول الحج الشامي والمصري
لماذا لا تذكرون استباحة الطائف و قتل الأطفال و النساء عندما غدر بن عبد الوهاب بهم و نقض عهده مع الشريف سنة 1802 و قتلوا الناس بدون تمييز بين رجل وامرأة وطفل ؛ حتى أنهم كانوا يذبحون الرضيع على صدر أمه وأخرجوا فريقاً إلى أحد الأودية ، واسمه وادي الوج ، فتركوهم مكشوفي العورة ومعهم النساء
لماذا لا تذكرون ما قاله بن عبد الوهاب في أهل نجد دون استثناء (كفرة تباح دماؤهم ونساؤهم وممتلكاتهم ، والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود) *من كتاب تاريخ نجد*
....هذا غيض من فيض، و إن شئتم أتيتكم بالمزيد.
أنا لا أنكر أن بن عبد الوهاب قد طهّر الجزيرة من بعض الجهلة المعاتيه، و لكن ما كان المقابل ؟؟ ما كان الضرر الذي ألحقه بالإسلام و المسلمين ؟؟

لقد قيل عن الشيخ الكثير من هذه الترهات


ولكنها كلها اكاذيب

يا اخى

لا تأخذ معلوماتك عن الشيخ من كتب اعدائه

ولكن عندك كتبه

هات منها ما يفيد ذلك

قديما قالو

اثبت العرش ثم النقش


اثبت هذه الدعاوى اولا


ثم

لكل حديث حديث

والا فهى كذبات

[فـــارس الأندلس]

يارك الله فيك اخي العابد ..موضوع رائع ومجهود عظيم....اكمل يا اخي جعله الله فى ميزان حسناتك

[فوزي 1]

أخي العابد..لابن عبد الوهاب فضائل كثيرة لا ننكرها...و يشهد له الكثيرون بأنه قد طهر الجزيرة من الخرافات و الأساطير و الأفكار الجنونية...
و لكن.....
لماذا دائماً تحجمون عن ذكر مساوئه و تكتفون فقط بالتطبيل و التزمير له كأنه نبيّ أو رسول ؟؟
لماذا لا تذكرون أنه هدم بيت الرسول صلى الله عليه و سلّم ؟
هل هدم بيت الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم وتحويله الى مرافق عامة وحرق قبر أمه عليها السلام أقل إهانة له من الرسوم الكاريكاتيرية؟
لماذا لا تذكرون أنه كان حليف الانجليز و آل سعود ؟
لماذا لا تذكرون الفتنة الوهابية التي حدثت في عهد السلطان سليم الثالث سنة 1205 هـ...عندما استولى الوهابيون على الحرمين ومنعوا وصول الحج الشامي والمصري
لماذا لا تذكرون استباحة الطائف و قتل الأطفال و النساء عندما غدر بن عبد الوهاب بهم و نقض عهده مع الشريف سنة 1802 و قتلوا الناس بدون تمييز بين رجل وامرأة وطفل ؛ حتى أنهم كانوا يذبحون الرضيع على صدر أمه وأخرجوا فريقاً إلى أحد الأودية ، واسمه وادي الوج ، فتركوهم مكشوفي العورة ومعهم النساء
لماذا لا تذكرون ما قاله بن عبد الوهاب في أهل نجد دون استثناء (كفرة تباح دماؤهم ونساؤهم وممتلكاتهم ، والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود) *من كتاب تاريخ نجد*
....هذا غيض من فيض، و إن شئتم أتيتكم بالمزيد.
أنا لا أنكر أن بن عبد الوهاب قد طهّر الجزيرة من بعض الجهلة المعاتيه، و لكن ما كان المقابل ؟؟ ما كان الضرر الذي ألحقه بالإسلام و المسلمين ؟؟
أخي الحبيب العابد بارك الله فيك وأتمنى من كل من عنده اعتراض أن يعرضه هنا حتى نرد على كل الشبهات.
ونأتي الآن إلى عماد:
نحن لا نطبل ولا نزمر وأتمنى أن تنتقي ألفاظك،أنت تتهمنا أننا غلاظ شداد ثم تستعمل هذه الألفاظ.
محمد بن عبد الوهاب عالم من كبار علماء أهل السنة وهو مثل غيره يخطئ ويصيب وإن أخطئ خطأناه وقد خطأه بعض العلماء السلفيين ـ أو سمهم وهابيين ـ في بعض المسائل ولست هنا بصدد ترجيح قول على قول لكنني أوضح أنه لا معصوم عند أهل السنة إلا النبي صلى الله عليه وسلم،وقد خطأ علمائنا حتى شيخ الإسلام ابن تيمية الذي يعد رمز السلفيين أو الوهابيين كما يدعي أعداء الدعوة.
أولا أتمنى أن تأتينا بمصادر ما نسبته من هدم قبر الرسول وحرق قبر امها.
أما أنه حليف الإنجليز فكذب وافتراء والكفار يعلمون أن أخطر الدعوات عليهم هي دعوة الشيخ لأنها عودة بالناس إلى أصل الدين لأنها تنقية للدين مما شابه من شوائب الشرك والبدعة.
وأتمنى أيضا أن تأتينا بمصادر كل الكلام الذي قلته من بعد ولنا عودة بعد أن تحقق هذا للنقاش إن شاء الله تعالى.

[زكرياءمحمد]

بارك الله بك اخي الغالي العابد ورحمه الله شيخنا الامام الشيخ عبد الوهاب ونسال الله ان يجمعنا جميعا معه في الفردوس الاعلى وان يعيننى على رد الشبهات التي اتارها اعداء الاسلام حوله

[العابد RH]

رائع أخي العابد.......ولي عودة لإثراء الموضوع

اهلا يأخي باردي هنا
وأنتظر عودتك وأنا أعتبر هذا وعد منك
لابد أن توفي به

بارك الله فيك
اخى الحبيب
العابد
جزاك الله خيرا
على المجهود الرائع
وفعلا نحن فيه حاجه للتعريف
بسيرة الشيخ
محمد بن عبد الوهاب
بالمنتدى
فقد اخذ البعض معلوماتهم عن الشيخ
من كتب وكلام اعدائه
ولم يكلفوا انفسهم البحث فى كتبه
واصبح الكثيرون يهاجمون الشيخ
بجهل ودون علم
وبعد اذنك اخى الكريم
اريد ان أأخذ من بعض مواضيعك عن الشيخ
فى المنتدى
لوضعها فى منتدى اخر
فهل تسمح لى اخى الكريم
جزاك الله خيرا
وبارك لنا فيك


أهلا بــ القلم الرائع في الأعلامي
الموضوع يا أخي كله لك
أنقل منه ماتريد
وأن كنت تريد مصادرفأبشر بما تريد يا أخي



اخى العزيز
العابد

موضوع هام جدا جدا
تسجيل حضور ومتابعه
تسلم يا غالى
وبارك الله فيك

الغالي والحبيب أبو أحمد أهلا وسهلا بك
أشكرك على المتابعه وأن شاء الله
سأكون عند حسن ظنكم وأسأل الله أن يهدي
على يدك يا أخي وبارك الله فيك

[العابد RH]

أولا لابد أن نوضح أن محمد بن عبدالوهاب بشر لاعصمه له
هذا أولا ثم يجب أن يعرف القارئ أننا أن ندافع عنه لأنه شيخ وعالم من علماء الأمه
أنتشرت حوله الأكاذيب والقصص الفارغه التي لا أصل لها من الصحه



أخي العابد..لابن عبد الوهاب فضائل كثيرة لا ننكرها...و يشهد له الكثيرون بأنه قد طهر الجزيرة من الخرافات و الأساطير و الأفكار الجنونية...
و لكن.....
لماذا دائماً تحجمون عن ذكر مساوئه و تكتفون فقط بالتطبيل و التزمير له كأنه نبيّ أو رسول ؟؟
لماذا لا تذكرون أنه هدم بيت الرسول صلى الله عليه و سلّم ؟
هل هدم بيت الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم وتحويله الى مرافق عامة وحرق قبر أمه عليها السلام أقل إهانة له من الرسوم الكاريكاتيرية؟
لماذا لا تذكرون أنه كان حليف الانجليز و آل سعود ؟
لماذا لا تذكرون الفتنة الوهابية التي حدثت في عهد السلطان سليم الثالث سنة 1205 هـ...عندما استولى الوهابيون على الحرمين ومنعوا وصول الحج الشامي والمصري
لماذا لا تذكرون استباحة الطائف و قتل الأطفال و النساء عندما غدر بن عبد الوهاب بهم و نقض عهده مع الشريف سنة 1802 و قتلوا الناس بدون تمييز بين رجل وامرأة وطفل ؛ حتى أنهم كانوا يذبحون الرضيع على صدر أمه وأخرجوا فريقاً إلى أحد الأودية ، واسمه وادي الوج ، فتركوهم مكشوفي العورة ومعهم النساء
لماذا لا تذكرون ما قاله بن عبد الوهاب في أهل نجد دون استثناء (كفرة تباح دماؤهم ونساؤهم وممتلكاتهم ، والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود) *من كتاب تاريخ نجد*
....هذا غيض من فيض، و إن شئتم أتيتكم بالمزيد.
أنا لا أنكر أن بن عبد الوهاب قد طهّر الجزيرة من بعض الجهلة المعاتيه، و لكن ما كان المقابل ؟؟ ما كان الضرر الذي ألحقه بالإسلام و المسلمين ؟؟

كل ماقلته قصص لكن ما الأصل في هذة القصص
هل هي من نسج الخيال أم حقيقة
والبينه على من أدعى نريد دليل
وشخص فيه ما تكلمت عنه لابد أن يكون بين عن ميوله هذا في أحد كتبه
لماذا لا تخرج لنا من كتب الشيخ محمد أين خالف الله ورسوله
وأقرأ معي ردود أخوتي عسى أن تستفيد منها



لقد قيل عن الشيخ الكثير من هذه الترهات


ولكنها كلها اكاذيب

يا اخى

لا تأخذ معلوماتك عن الشيخ من كتب اعدائه

ولكن عندك كتبه

هات منها ما يفيد ذلك

قديما قالو

اثبت العرش ثم النقش


اثبت هذه الدعاوى اولا


ثم

لكل حديث حديث

والا فهى كذبات

أخي الحبيب العابد بارك الله فيك وأتمنى من كل من عنده اعتراض أن يعرضه هنا حتى نرد على كل الشبهات.
ونأتي الآن إلى عماد:
نحن لا نطبل ولا نزمر وأتمنى أن تنتقي ألفاظك،أنت تتهمنا أننا غلاظ شداد ثم تستعمل هذه الألفاظ.
محمد بن عبد الوهاب عالم من كبار علماء أهل السنة وهو مثل غيره يخطئ ويصيب وإن أخطئ خطأناه وقد خطأه بعض العلماء السلفيين ـ أو سمهم وهابيين ـ في بعض المسائل ولست هنا بصدد ترجيح قول على قول لكنني أوضح أنه لا معصوم عند أهل السنة إلا النبي صلى الله عليه وسلم،وقد خطأ علمائنا حتى شيخ الإسلام ابن تيمية الذي يعد رمز السلفيين أو الوهابيين كما يدعي أعداء الدعوة.
أولا أتمنى أن تأتينا بمصادر ما نسبته من هدم قبر الرسول وحرق قبر امها.
أما أنه حليف الإنجليز فكذب وافتراء والكفار يعلمون أن أخطر الدعوات عليهم هي دعوة الشيخ لأنها عودة بالناس إلى أصل الدين لأنها تنقية للدين مما شابه من شوائب الشرك والبدعة.
وأتمنى أيضا أن تأتينا بمصادر كل الكلام الذي قلته من بعد ولنا عودة بعد أن تحقق هذا للنقاش إن شاء الله تعالى.

والشكر كل الشكر لأخوتي فوزي والطيب على المرور المبارك
والتكلم على لساني في الموضوع

[العابد RH]

يارك الله فيك اخي العابد ..موضوع رائع ومجهود عظيم....اكمل يا اخي جعله الله فى ميزان حسناتك

بارك الله فيك يا أخي وجزاك الله خير على
المرور والرد والمتابعه وبارك الله فيك

بارك الله بك اخي الغالي العابد ورحمه الله شيخنا الامام الشيخ عبد الوهاب ونسال الله ان يجمعنا جميعا معه في الفردوس الاعلى وان يعيننى على رد الشبهات التي اتارها اعداء الاسلام حوله


الهم آآمين
أشكرك يا زكريا على هذا الرد وأنتظر منك يا أخي أن تكتب أحد شبهات القوم والرد عنها

[زكرياءمحمد]

بارك الله فيك يا أخي وجزاك الله خير على
المرور والرد والمتابعه وبارك الله فيك




الهم آآمين
أشكرك يا زكريا على هذا الرد وأنتظر منك يا أخي أن تكتب أحد شبهات القوم والرد عنها



قد كفيت ووفيت لكن ان شاء الله ساكتب رد على شبهات تطال المجاهدين

وفي النهاية هم ايضا ينعتون بالوهابية

[mouradi]

بارك الله في اخي الغالي والحبيب عابد:smailes111:
موضوع طيب نسال الله ان ينفع به قلوب مرضي وهلاكي تنسخ من كتب الرافضة والصوفية علي حد سواء في الطعن في الشيخ محمد بن عبد الوهاب.:smailes47:
وليكن في العلم اننا لا ندعي العصمة لابن عبد الوهاب رحمه الله فلا عصمة الا للنبي صلي الله عله وسلم.
لكن يجب تبيان كذب وتدليسات وافتراءات علي دعوة بن عبد الوهاب رحمة الله عليه وفي الانتظار اطرح هذه الوثيقة واطلب من الاخ الفاضل عماد ان يثبت لنا ما قراه و ما قاله نافخ الكير ودحلان أفندي ..!!:smailes91:
http://www.ansaaar.com/up/uploads/thumbs/ansaaar-f7a17ceea3.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-f7a17ceea3.jpg)

[imad-007]

الإخوة الأفاضل...
لقد طلبتم مصادر الكلام الذي آتيت به و سوف ألبّي طلبكم...

هل هدم بيت الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم وتحويله الى مرافق عامة وحرق قبر أمه عليها السلام أقل إهانة له من الرسوم الكاريكاتيرية؟
أما عن هدم بيت الرسول و غيره من بيوت و قبور الصحابة الكرام، فهذا شيء لا ينفيه عاقل و قد بدأت هذ االتخريب المبرمج سنة 1925 و يستمر إلى يومنا هذا و آخرها ما فعلته الدولة الوهابية سنة 1998 بعد اكتشاف قبر آمنة أم الرسول حيث قاموا بإحراقه، و أيضاً تم هدم بيوت الصحابة و جوامعهم و استبدالها بفنادق و مساكن للأثرياء في مواسم الحج و العمرة...
و يمكنك الرجوع إلى مقال كتكبته صحيفة القدس العربي بعنوان "لقد قاطعنا الجبنة الدنماركية كرد فعل علي اهانة فهل لدي صحافتنا العربية وفضائياتنا أن تقاطع دولارات البترول وتنتقد ما يجري في مكة والمدينة؟"

بيت الرسول قبل الهدم
http://bp2.blogger.com/_CuCw0372K5k/Rvg4WVufN0I/AAAAAAAAAB4/EmjGFwYywUw/s200/%D8%A8%D9%8A%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF% D8%A9+%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%87+%D9%82%D8%A8% D9%84+%D9%87%D8%AF%D9%85%D8%A9.jpg


و انظروا إليه الآن بعد الهدم و التنكيل
http://bp3.blogger.com/_CuCw0372K5k/Rvg4WlufN1I/AAAAAAAAACA/nG274gOafDY/s200/%D8%A8%D9%8A%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF% D8%A9+%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D9%87+%D8%A7%D9%84% D8%A7%D9%86.jpg

http://bp3.blogger.com/_CuCw0372K5k/Rvg4WlufN2I/AAAAAAAAACI/SzzzfXGltSU/s200/%D8%A8%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A7+%D8%A8%D9%8A%D8%AA+ %D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D8%A9+%D8%AE%D8%AF% D9%8A%D8%AC%D8%A9.jpg


لماذا لا تذكرون أنه كان حليف الانجليز و آل سعود ؟
أما عن كونه و أتباعه و حاشيته حلفاء آل سعود فلا داعي للتعليق....و بالنسبة للانجليز فزعيمهم مستر همفر نفسه يقرّ بذلك في مذكراته (أربعون عاماً في الجزيرة العربية) قائلاً "عد أن يئسنا من الحسين حركنا جنود الإخوان لسفك دماء غزيرة في الطائف لتوقع الرعب في قلوب كافة الحجازيين : البادية والحاضرة ، ونوفر بها على بقية المدن الحجازية دماء أخرى إن أمكن الأمر ، وإلا فإن دماء غزيرة لابدَّ من إراقتها لأن الإنجليز قرروا إسقاط الشريف حسين بأي ثمن بعد أن رفض الأمر والطلبات بإعطاء فلسطين لليهود المشردين المساكين ، وبعد أن رفض الحسين ما عرضناه عليه بأن يكتفي بالحجاز وحده وأن يغير وجهة نظره في توحيد البلاد العربية كلها تحت حكمه)


لماذا لا تذكرون استباحة الطائف و قتل الأطفال و النساء....
ذكر الجبرتي في كتابه (تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار) أنهم ( حاربوا الطائف وحاربهم أهلها ثلاثة أيام حتى غلبوا فأخذ البلدة الوهابيون ، واستولوا عليها عنوة ، وقتلوا الرجال وأسروا النساء والأطفال ، وهذا رأيهم مع من يحاربهم )
و يمكنكم الرجوع إلى كتب المؤرخين مثل "صفحات من تاريخ الجزيرة العربية الحديث" للدكتور عوض الخطيب (ص178-233)



لماذا لا تذكرون ما قاله بن عبد الوهاب في أهل نجد دون استثناء (كفرة تباح دماؤهم ونساؤهم وممتلكاتهم ، والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود)
من كتاب تاريخ نجد، لابن غنّام و لا داعي لووصفه بأنه من أعداء الوهابية فهذا الكتاب يطبعه آل سعود في مطابعهم و يخدّرون به به عقول الناس


لماذا لا تذكرون الفتنة الوهابية التي حدثت في عهد السلطان سليم الثالث سنة 1205 هـ...عندما استولى الوهابيون على الحرمين ومنعوا وصول الحج الشامي والمصري
يذكر مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر الحنبلي في كتابه (عنوان المجد في تاريخ نجد) من أحداث 1221 هـ الحادثة التالية ص 139:

(فلما خرج سعود من الدرعية قاصداً مكة أرسل فرَّاج بن شرعان العتيبي ، ورجالا معه … وذكر لهم أن يمنعوا الحواج التي تأتي من جهة الشام واسطنبول ونواحيهما ، فلما أقبل على المدينة الحاج الشامي ومن تبعه ، وأميره عبدالله العظم باشا الشام فأرسل إليه هؤلاء الأمراء أن لا يقدم وأن يرجع إلى أوطانه)
ويقول مفتخراً (ولم يحج في هذه السنة أحد من أهل الشام ومصر والعراق والمغرب (أي بلاد المغرب العربي كله) وغيرهم إلا شرذمة قليلة من أهل المغرب لا اسم لهم)


و بالنسبة لعجائب و غرائب كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب، فقد كتب العلماء عشرات الكتب تبيّن حقيقة هذا الكتاب
و أرجو من الإخوة قراءة كتاب سليمان بن عبد الوهاب (شقيق محمد بن عبد الوهاب) و الذي يفضح فيه أخاه و يبيّن فيه ضلاله
-----------------------------

و بالمناسبة أود أن أذكر للإخوة أنني أظنّ أن حتى مشايخ الوهابية في عصرنا هذا قد خالفوا بن عبد الوهاب....
يذكر بن عبد الوهاب في نواقض الإسلام "مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين" و قد فعل آل سعود و أمراء الخليج ذلك و استضافوا القوات الأمريكية و ساعدوها على ضرب العراق، و مع ذلك لم نسمع بن باز و زعماء الوهابية يكفّرونهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


و حتى لا ييصبح هذا الموضوع مملاً، رأيت أنه من الجميل أن أضع فقرة نضحك فيها مع الوهابية...

الجزء الأول : إضحك مع الوهابية
و سوف أذكر لكم فتوى مضحكة جداً أطلقها زعيم الوهابيين المدعو بن باز و قد نشرتها الرئاسة العامة عام1976 م: "إنَّ القول بأن الشمس ثابتة وأن الأرض دائرة هو قولٌ شنيعٌ ومنكر ، ومن قال بدوران الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر وضل ، ويجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً مرتداً ، ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين"
وقد نشرت الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالرياض في عام 1402 هـ/1982م كتاباً من تأليف سماحته! ويالها من سماحة تلك المتطرفة التي تستحل دماء الموحدين وأموالهم ، جمع فيه من المضحكات المبكيات مما يخيَّل إلى فكره العجيب بأنها أدلة نقلية على سكون الأرض فقال : (أجمعت آراء السلف من أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية وابن كثير وابن القيم الذين أجمعوا على ثبوت الأرض ) فهذا هو الدليل !
ووصف المسلمين الذين يؤمنون بكروية الأرض بأنهم يتبعون كلَّ ناعق يريد أن يفسد عقيدة المسلمين بأنهم بعيدون عن استعمال عقولهم وأنهم أعطوا قيادهم لغيرهم فأصبحوا كبيهمة الأنعام العجماء بعد أن فقدوا ميزة العقل.

وقد خلص ابن باز إلى أن (القائل بدوران الأرض ضال قد كفر وأضل كذَّب القرآن والسنة ، وأنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل كافراً مرتداً ويكون ماله فيئاً لبيت مال المسلمين.)
لاحظوا جيدا التهريج و الجنون الذي يروّج له زعيم الوهابيين
هل يوجد عاقل في عصرنا هذا ما زال لم يقتنع بأن الأرض لا تدور... دوران الأرض وكرويتها هل أصبح اليوم يحتاج إلى دليل؟!
ذكرتني هذه الفتوى بالحادثة الشهيرة في القرن الخامس عشر عندما قرر رجال الكنيسة إحراق جاليلو حيّاً لأنه قال بأن الأرض تدور...
أي و الله، الأمم الأخرى تسير إلى الأمام و نحن نسير إلى الوراء


ابن عثيمين و تحريم جهاز الاستقبال الفضائي (الدش) :
قال بن عثيمين في خطبته يوم الجمعة 25/3/1417هـ و قد سأله سائل السؤال التالي : هل يحرم من الجنة من مات وقد خلف في بيته جهاز الاستقبال (الدش)؟
فجاوب الشيخ : "ما من عبد يسترعيه الله رعيةً يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة) وهذه الرعاية تشمل الرعاية الكبرى الواسعة والرعاية الصغرى ، وتشمل رعاية الرجل في أهله ، لقول النبي -ص- (الرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته)
وعلى هذا فمن مات وقد خلف في بيته شيئاً من صحون الاستقبال (الدش) فإنه قد مات وهو غاش لرعيته وسوف يحرم من الجنة كما جاء في الحديث !!!"

هكذا وبكل جرأة قرر المفتي وبفهم أعمى للنص حرمان أغلب المسلمين في هذا العصر من دخول الجنة ، بلفظة سوف يحرم من الجنة ، وكأن مفاتيحها بيده
و على ذلك فحاذروا من التلفزيونات و أجهزة الاستقبال الفضائي و إلا لن تدخلوا الجنّة كما قال الشيخ الهمام


ابن عثيمين و تحريم دراسة اللغة الانجليزية :
سأل سائل بن عثيمين حول جواز دراسة اللغة الانجليزية فكان جوابه :
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم " فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، ولا يصح لمسلم التكلم بغيره..." (ص203).
وقد سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الدعاء في الصلاة بالفارسية؟ فكرهه. وقال: لسان سوء ولا يصح الحلف بها ولا الصلاة ولا سائر العبادات (ص 204).
وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا إسحق بن إبراهيم البلخي حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالعجمية فإنه يورث النفاق" (ص205).
ومعلوم أن اعتياد التكلم بغير العربية حتى يكون عادة أمر غير مشروع لأن يورث محبة أهل تلك اللغة من الكفرة وهو مخالف لعقيدة الولاء والبراء من الكفار. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيرًا قـويًا بينًا، ويـؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، ومشابهتهم تزيد في العقل والدين والخلق" (ص207)، والذي أراه أن الذي يعلم صبيّه اللغة الإنجليزية منذ الصغر سوف يُحاسب عليه يوم القيامة، لأنه يؤدي إلى محبة الطفل لهذه اللغة، ثم محبة من ينطق بها من الناس، هذا من أدخل أولاده منذ الصغر لتعلم اللغة الإنجليزية أو غيرها من اللغات.

فليتق الله من يريد جلب هذه اللغة إلى أبناء المسلمين، والله الله أن يضيع من يعول، وليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم: (ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاشٌ لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة) رواه مسلم.اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد. انتهى.


استمع إلى شرح زاد المستقنع – كتاب النكاح – الشريط الثاني الوجه الثاني.


ابن باز و أغرب فتوى سمعتها في حياتي :
في البرنامج الإذاعي (نور على الدرب) سُئل ابن باز عن حكم النظر إلى الساعة في الصلاة ، فظن الجميع بأن الشيخ سيغضب لسخافة السؤال ، واستهتاره بعظمة الصلاة ، ووجوب الخشوع فيها لأن العبد يكون فيها مخاطباً مالك الملك قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ، فالحركة إن لم تكن لإصلاح الصلاة فأمرها جليل ، ولكن تفاجأ الجميع بجواب الشيخ حيث قال (لا بأس بها إن كانت لمعرفة الوقت) و أنا – و الضحك قد نال منّي – أقول ومتى كان النظر إلى الساعات للمغازلة ؟!
[/B]


[B]هيئة كبار العلماء و تحريم إهداء الزهور :
و هذه المرة تخرج علينا هيئة بأكملها بنكتة جديدة تضاف إلى نكات الوهابية المضحكة

فتوى رقم 21409 تاريخ 21/3 /1421:

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.
وبعد، فلقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي محمد عبد الرحمن العمر، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1330 وتاريخ 21/3/1420هـ، وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه: (لقد انتشرت في بعض المستشفيات محلات بيع الزهور، وأصبحنا نرى بعض الزوار يصطحبون باقات - طاقات الورود - لتقديمها للمزورين، فما حكم ذلك؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء، أجابت بما يلي:
ليس من هدي المسلمين على مر القرون إهداء الزهور الطبيعية أو المصنوعة للمرضى في المستشفيات، أو غيرها.. وإنما هذه عادة وافدة من بلاد الكفر، نقلها بعض المتأثرين بهم من ضعفاء الإيمان، والحقيقة أن هذه الزهور لا تنفع المزور، بل هي محض تقليد وتشبيه بالكفار لاغير، وفيها أيضا إنفاقٌ للمال في غير مستحقه، وخشيةٌ مما تجر إليه من الإعتقاد الفاسد بهذه الزهور من أنها من أسباب الشفاء! وبناء على ذلك: فلا يجوز التعامل بالزهور على الوجه المذكور، بيعاً، أو شراءً، أو إهداءً. انتهى.

ما شاء الله على هؤلاء القوم الظرفاء !!



كرة القدم حرام إلا بهذه الشروط (عبد الله النجدي) :
الصراحة هذه أكثر فتوى أضحكتني، و الله لقد وجعني ظهري من الضحك و أنا أقرأها...
و تفضلوا نصّ الفتوى المجنونة المضحكة...
... الشاهد من هذا (أي مما مر): أن شباب الصحوة إذا كانوا يريدون أن يلعبوا بالكرة. وأنهم لا يعرفون الورع ولا يُبالون بالوقت، أو يقولون نريد أن نلعبها ولكن ما هي الشروط والضوابط حتى لا نقع في مشابهة الكفار والطواغيت وأعداء الدين من أمريكا وفرنسا وروسيا وأذنابهم. فالجواب أن نقول لهم، إذا أبيتم إلا اللعب بها وضياع الأوقات عليها، فإنه لابد من الشروط التالية والضوابط الآتية:

أولاً: تلعبون الكرة بدون الخطوط الأربعة لأنها من صنيع الكفار والقانون الدولي لكرة القدم الذي أمر بوضعها ورسمها عند اللعب بالكرة.
ثانياً: ألفاظ القانون الدولي الذي وضعه الكفار والمشركين كالفاول والبلنتي والكورنر والقُول [والآوت] كل هذه الألفاظ وغيرها تُترك ولا تقال. ومَنْ قالها منكم يُؤدب ويُزجر ويُخرج من اللعب. ويقال له علانية: إنك قد تشبهت بالكفار والمشركين، وهذا حرام عليك...
ثالثاً: من سقط منكم أثناء اللعب وكسرت يده أو قدمه أو مست الكرة يده فلا يقال فاول ولا يُوقف اللعب من أجل سقوطه، ولا يعطى من كسره وأسقطه ورقة صفراء ولا حمراء. بل الأمر لتحكيم الشرع عند الكسور والجروح، فيأخذ اللاعب المكسور حقه الشرعي كما في القرآن وأنتم يجب عليكم أن تشهدوا معه على أن فلاناً تعمد كسره.
رابعاً: أن لا تُوافقوا الكفار واليهود والنصارى وخاصة أمريكا الخبيثة بالعدد. بمعنى ألا تلعبوا أحد عشر شخصاً. بل تزيدون على هذا العدد أو تقلُّون.
خامساً: تلعبون بثيابكم أوثياب النوم وغيرها، بدون السراويل الملونة والفنايل المرقمة حيث أن السراويل والفنايل ليست من ملابس أهل الإسلام بل هي ملابس الكفار والغرب فإياك والتشبه بلباسهم.
سادساً: أن يُقصد من لعبكم بالكرة إذا طبقتم الشروط والضوابط تقوية البدن بنية الجهاد في سبيل الله تعالى والاستعداد له في وقتٍ يُنادى للجهاد. لا لضياع الأوقات والأعمار والفرح بالفوز المزعوم.
سابعاً: لا تجعلوا وقت لعبكم [45 دقيقة]، كما هو الوقت المرسوم عند اليهود والنصارى وجميع دول الكفر والالحاد وكذا هو الوقت المعمول به عند نوادي الضلال، فعليكم بمخالفة الكفار والفساق وعدم مشابهتم بشيء.
ثامناً: لا تلعبوا على مدار شوطين، بل شوطاً واحداً كما تسمونه، أو ثلاثة أشواط حتى تتم مخالفتكم للكفار والمشركين والفساق والعصاة.
تاسعاً: إذا لم يغلب أحدكم الآخر وينتصر عليه كما تسمونه ويُدخل الجلد بين الأخشاب أو الأحجار، فلا تضعون وقتاً (إضافياً) أو (بلنتيات) حتى يحصل الفوز، لا، بل تنصرفون مباشرة إذ الفوز بهذه الطريقة هو عين التشبه بالكفار وهو عين تطبيق القانون الدولي لكرة القدم.
عاشراً: إذا لعبتم الكرة فلا تضعون أثناء لعبكم شخصاً يتابعكم تسمونه حكماً، إذ بعد إلغاء القوانين الدولية كالفاول والبلنتي والكورنر وغيرها يكون وجوده لا داعي له. بل وجوده تشبهاً بالكفار وباليهود والنصارى ووجوده طاعة في تنفيذ القانون الدولي.
الحادي عشر: ألا يجتمع عليكم أثناء لعبكم مجموعة من الشباب لينظروا إليكم، إذ أنتم اجتمعتم من أجل الرياضة وتقوية أبدانكم كما تزعمون، فلماذا هؤلاء ينظرون إليكم. فإما أن تجعلونهم يشاركونكم في تقوية الأبدان والاستعداد للجهاد كما تزعمون، وإما أن تقولوا لهم اذهبوا للدعوة إلى الله تعالى ومتابعة المنكرات في الأسواق والصحف ودعونا نقوي أبداننا.
الثاني عشر: إذا فرغتم من اللعب بالكرة فإياكم أن تتحدثوا عن لعبكم، وأننا أحسن لعباً من الخصم الآخر، أو أن فلاناً يُحسن اللعب وهكذا. بل يكون همكم وحديثكم عن أبدانكم وقوتها وعضلاتها، وأننا ما لعبنا إلا لقصد التدرب على الجري والكرّ والفرّ استعداداً للجهاد في سبيل الله تعالى.
الثالث عشر: من أدخل الكرة منكم بين الأخشاب أو الحديد ثم أخذ يجري لكي يتبعه أصحابه ويُحبونه ويُعانقوه كما يُفعل باللاعب في أمريكا وفرنسا، فهذا يُبصق في وجهه ويُؤدب ويزجر، إذ ما علاقة الفرح والمعانقة والتقبيل بالرياضة البدنية التي تدعونها.
الرابع عشر: الأخشاب أو الحديد الثلاثة التي تضعونها لتدخل الكرة فيها ينبغي أن تجعلونها خشبتان بدلاً من ثلاثة، بمعنى أنكم تنـزعون الخشبة أو الحديدة الفوقية، وكذلك تُنقصون من ارتفاع الأخشاب أو الحديد حتى لا تشبه طريقة الكفار وحتى يتم مخالفة القانون الدولي الطاغوتي لنظام كرة القدم.
الخامس عشر: لا تجعلوا ما يسمى بـ (الاحتياط) وهو ما إذا تعثّر أحدكم أدخلتم بدلاً عنه. إذ هذا هو صنيع الكفار في أمريكا وغيرها.

هذه بعض الشروط والضوابط، حتى لا يقع شباب الصحوة بالتشبه بالكفار والمشركين في لعبهم بالكرة. وأنا أعلم أن هذه الشروط والضوابط لن يُطبقها إلا الصادق من شباب الصحوة والذي يخشى أن يموت وهو قد تشبه باليهود والنصارى والكفار وسعى إلى التحاكم إلى القانون الدولي بدلاً من القرآن عند الكسور والجروح من حيث لا يشعر. بل وتشبه بأمريكا الذي يصرح ببغضها وعداوتها ليلاً ونهاراً لأن التشبه بأعداء الدين وتقليدهم من ضعف توحيد العبد لربه.

ولست هنا أدعو إلى تطبيق هذه الشروط والضوابط ثم اللعب بالكرة، ولكن هذا لمن لا تسعه الرياضات الشرعية التي سبق ذكرها، وإلا فالمؤمن الصادق يكفيه ما ذكرنا من الأدلة النقلية والعقلية على أن اللعب بالكرة تشبه صريح لا غبار عليه، وأن العبث بها يزلزل بُغض الكفار من القلوب، لكن شباب الصحوة يحسبون الأمر مجرد لعب ومرح {وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم....} فياللحسرة لمن مات وهو يلعب كرة القدم على نظام القانون الدولي الذي وضعته دول الكفر وعلى رأسها أمريكا قاتلها الله.

وأخيراً أسأل الله عز وجل أن ينفع بهذه الرسالة وأن يجعلها نافعة لشباب الصحوة وغيرهم.
ونسأله جل شأنه أن يُرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه. اللهم آمين
والآن نرفق فتوى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم ورسالة فضيلة الشيخ حمود التويجري رحمهم الله تعالى في تحريمهم لكرة القدم.

هذا، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
كتبه: عبدالله النجدي
الرياض ـ شهر ربيع الثاني 1423هـ



ابن تيمية و بدعة غسل اللحم قبل أكله :
الحقيقة أنه حتّى منظروا الفكر الوهابي الذي استمد منهم بن عبد الوهاب أفكاره كان فيهم جزء من الطرافة، تابعوا معي فتوى بن تيمية...أكاد أجزم بأن من عاصروه قد شبعوا ضحكاً على هذه الفتوى و جعلوها نكتة متداولة....
قال ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى 21/ 523: أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل، بل إن غسل اللحم بدعة، فما زال الصحابة رضوان الله عليهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسل، وكانوا يرون الدم في القدر خطوطاً.


تحريم أجراس السيارات و المدارس (ماهر بن ظافر القحطاني) :
مرة أخرى مع نكت الوهابية التي لا تتوقف....
من كتاب: كشف الغلس في حكم الجرس كتبه: ماهر بن ظافر القحطاني
فإن هذه الأحاديث تدل على تحريم الجرس لا كراهته فقط وهو الراجح وعلمنا مما تقدم أيضاً صفة الجرس المنهي عنه وأنه الناقوس أو الوعاء من معدن والذي بداخله لسان يصطك بجوانب الوعاء ويحدث صلصلة وأنه لا فرق بين الصغير والكبير وطرق التشغيل له ما دام صفة الصوت واحدة فقد يظن البعض أن هذه الأجراس المعاصرة المخترعة: كجرس الحصص الدراسية بالمدارس - والجرس المنبه في الساعة - وجرس إنذار الحريق - وجرس التنبيه على مجاوزة السرعة في السيارات أنها لا تدخل في التحريم وهذا خطأ والصواب أنها تدخل في التحريم لأن صفة الصوت الصادر عنها هو نفسه الصادر عن المنهي عنه والذي كان في زمن النبي كما تقدم فلا يمنع اختلاف الأشكال من توحيد الحكم .


الطبيب العظيم ابن عثيمين يقول لتحريم ارتداء القبعات ذات المظلة (فيديو)
هذه المرة دخل علينا ابن عثيمين ليس بجلباب المتدين و لكن بجلباب الطبيب الأخصّائي الحائز على جائزة نوبل، يقول بأن ارتداء القبعاة ذات الرفرف (اسم غريب أثار ضحك المستمعين لخطبته!!) غير جائز لأنها تحجب ضوء الشمس عن العين و بالتالي فهي تضر العين !!!
و الغريب أننا لم نسمع أي طبيب في العالم يقول هذا الكلام إلاّ الطبيب الأعظم ابن عثيمين

تفضلوا ملف الفيديو الذي يشرح فيه هذه النظرية العبقرية
http://www.youtube.com/watch?v=aw3t99sUelQ&feature=related


--------------------------------------------

و لمن أن يضحك أكثر فأنصحه بقراءة كتاب "الصواعق في تحريم الملاعق" للمدعو الشيخ مقبل بن هادي الوادعي...أقرؤوه و سترون أين وصل الجنون الوهّابي
و هناك الكثير من النكت الوهابية المضحكة، يعني من أراد أن يضحك فعليه بالوهابية و سيجد ضالّته معهم

[imad-007]

الجزء الثاني : عجائب و غرائب الوهابية
حتى ننوّع قليلاً فلا نركّز فقط على الضحك مع الوهابيين...أرى أنه من الجيّد أن أضع تتمة لفقرة "إضحك مع الوهابية"....
و في هذه الفقرة الجديدة سوف نجمع بعض نوادر و غرائب و عجائب الوهابية



ابن باز يدعو إلى الصلح مع اليهود
http://www.sunna.info/antiwahabies/IbnBazYahood.gif


الألباني يقول بوجوب خروج أهل فلسطين من ديارهم
و هذه أعجوبة أخرى من أعاجيب الألباني....بعد أن ضيّع السياسيون عشرات السنوات في حلّ مشكلة فلسطين و مع ذلك لم تحلّ...خرج علينا الألباني يعبقريته المعهودة و اقترح حلاً عجيباً لم يفكّر فيه أحد قبله (إلا اليهود)...فعلاً قد صدق من قال إن الألباني عبقريّ...
لا أتصوّر كم خسرت ألبانيا بخروجه منها

http://www.sunna.info/antiwahabies/Albanipales.jpg




الماجن الألباني يدعو إلى الميوعة و التخنّث
رضاع الرجل الكبير من ثدي الإمرأة الأجنبية جــــــــــائز لأن ذلك لا يثير شهوة الرجل !!!

إستمع إلى المقطع الصوتي
http://albrhan.org/audio/ta3leeq.rm




الوهّابي المجنون "العبيكان" عضو هيئة كبار العلماء يجيز الذهاب إلى السحرة لفكّ السحر.
و هذه آخر شطحات الوهابية التي لا تتوقف و مهازلهم التي لا تنتهي....
http://www.alarabiya.net/articles/2006/06/19/24874.html



العبيكان يدعو إلى عدم جواز مقاطعة البضائع الدانماركية
دائماً مع المعتوه العبيكان، و هذه المرّة أمره أسياده بأن يستخدم القوّة السحرية التي أعطتها له الوهابية من أجل أن يثني الناس عن المقاطعة
http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-36468.html



نفاق و كذب شيوخ الوهابية


نبدأ برأس الحربة المنافق الكبير ابن باز
1 - يدعو الناس إلى عدم الخروج على الحكام و لو رأوا منهم كفراً بواحاً
وأوضح سماحته متى يجوز الخروج على الحاكم والتي ضبطها الشرع الكريم بوجود الرعية من الحكام كفرا بواحا عندهم الخارجين من الله فيه برهان مع القدرة والاستطاعة على التغيير ، فإن عدموا القدرة لعجزهم فليس لهم الخروج ولو رأوا كفرا بواحا
رابط الفتوى
http://www.binbaz.org.sa/mat/8371


2 - يدعو الناس إلى الخروج على صدام لأنه كافر....
هل يجوز لعن حاكم العراق؟ لأن بعض الناس يقولون: إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول: بأنه كافر؟

هو كافر وإن قال: لا إله إلا الله، حتى ولو صلى وصام،
رابط الفتوى...
http://www.binbaz.org.sa/mat/259

و بالمناسبة يشهد 1.5 مليار مسلم شاهدوا صدام و هو ينطق بالشهادتين عند إعدامه...يشهدون بأن ابن باز كذاب

أبعد هذا تقولون لي أن الوهابية ليست عصا في يد آل سعود يضربون بها أعدائهم ؟؟؟




دمية آل سعود المدعو الألباني....
نأتي الآن إلى الشخص الثاني الذي لا يقلّ خبثاً عن الأول....
1 - استمعوا إليه و هو يحرّض على التخريب و التذبيح في الجزائر و يدعوا الغوغاء إلى الخروج على حكام الجزائر و يمهّد لأحلك عشرية غي تاريخ البلاد....
http://www.zshare.net/download/2832861c7e49ae

2 - بعد أن هوجمت القوات الأمريكية التي دنّست أرض الحرمين، خرج على الناس يصيح بأنه لا يجوز ذلك و بأن ذلك من فعل الخوارج....آه منك يا دمية آل سعود
يجوز سفك دماء الأبرياء في الجزائر و لكن لا يجوز مهاجمة القوات الأمريكية في بلاد الحرمين
واليوم – والتاريخ يعيد نفسه كما يقولون- ؛ فقد نبتت نابتة من الشباب المسلم لم يتفقهوا في الدين إلا قليلا ورأوا أن الحكام لا يحكمون بما أنزل الله إلا قليلا فرأوا الخروج عليهم دون أن يستشيروا أهل العلم والفقه والحكمة منهم بل ركبوا رؤوسهم أثاروا فتناً عمياء وسفكوا الدماء في مصر وسوريا , والجزائر وقبل ذلك فتنة الحرم المكي فخالفوا بذلك هذا الحديث الصحيح الذي جرى عليه عمل المسلمين سلفا وخلفا إلا الخوارج) . [أنظر السلسلة الصحيحة المجلد السابع / القسم الثاني صـ1240-1243]
رابط الفتوى
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/khwarjalasar.html



العجوز المخرّف ابن عثيمين :
1 - يقول بأنه يجوز قتل أطفال و نساء الكفّار....
http://www.isonly.net/~blue_cats/cgi-bin/upload/source/up1791.rm


2 - و لكن لا يجوز مهاجمة القوات الأمريكية المعتدية على العراق المدنّسة لأرض الحرمين...
استعمعوا إليه و هو يتبرأ ممن هاجموا القوات الأمريكية في بلاد الحرمين و يقول بأن ذلك ليس من الإسلام...
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Irhabion/oth_almurjefoon.mp3




لله درّكم يا دمى و عرائس آل سعود

أبعد هذا تقولون لي بأن الوهابية ليس عصا في يد آل سعود
أبعد هذا تقفولون بأن الوهابية ليست أداة استعباد


و ما زال المزيد من نوادر و عجائب الوهابية
نأتي بها تباعاً

[أبوأحمد المصرى]

الجزء الثاني : عجائب و غرائب الوهابية
حتى ننوّع قليلاً فلا نركّز فقط على الضحك مع الوهابيين...أرى أنه من الجيّد أن أضع تتمة لفقرة "إضحك مع الوهابية"....
و في هذه الفقرة الجديدة سوف نجمع بعض نوادر و غرائب و عجائب الوهابية


(الرد محجوز للفقرة)

يا عمده
شى بالعقل مش بالنسخ
اضحك مع الوهابيه
واضحك مع النصرانيه
واضحك مع الرافضه
كلها شبهات جاهزه
تسقط امام النقاش الهادى
والتفنيد واحده واحده
فنحن نريد حوارا بالعقل
والحجه بالحجه
والدليل بالدليل
فى اطار يحكمنا فيه
كتاب الله وسنة نبيه
صلى الله عليه وسلم

قلت لك من قبل فى موضوع اثيوبيا
ان الوهابيه
مصطلح للهجوم على الاسلام
والطعن فيه

انت تريد ان تشوه الاسلام
بتشويهك للوهابيه

اذا اردت الحقيقه
انتظر حتى نفند لك الجزء الاول
واحده واحده
ولا تكن بوقا لغيرك
ولا تردد كلاما نسخا ولاصقا كالاخرين
فقط انتظر والاخوه لن يقصرون معك
فقط نتمنى منك ان تعرض
ما لديك فى صورة استفهام
وانتظر الاجابه والرد

هداك الله وهدانا معك
للطريق المستقيم

ملحوظه
حتى نعرف مع من نتحدث
هل انت مسلم ؟

[العابد RH]

بسم الله الرحمن الرحيم
--2--
الشبهه الثانيه

البعض يقولوا انه عميل بريطاني جنده هينكز و هينز شيء من هذا القبيل في بغداد ..
ويتهمون الشيخ بي العماله لفائدة النصارى



الـــــــــــــــــــــــرد



ومن عَرَف سيرة الشيخ وكان مُنصِفا لا يُمكنه أن يقول عنه عميلا ، وذلك لأمور :

الأول : أن الشيخ رحمه الله كان يرحل في طلب العلم ، فقد رَحَل إلى مكة ثم إلى المدينة ثم إلى العراق ، كل ذلك يطلب العِلْم ، وأراد أن يرحل إلى الشام إلاَّ أن نفقته لم تُساعده على الوصول إلى الشام .

الثاني : أن الشيخ رحمه الله كان يجتهد في إثبات التوحيد وتَثبيته ، وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وهذه ليست أخلاق العملاء ، بل أخلاق العلماء ورثة الأنبياء .

الثالث : أن الشيخ رحمه الله قبل أن يتَّصِل بالإمام محمد بن سعود رحمه الله كان في حريملاء ثم خرج منها لَمَّا أوذي بسبب إنكار المنكرات ، وما كان عليه الناس مِن شركيات ، وما ألِفوه من مُخالفات .
فقد خَرَج إلى بلدة العيينة ، ثم خَرَج منها إلى الدرعية .

الرابع : أنه قام بهدم قُـبّة قُرب بلدة الجبيلة يُزعم أنها على قبر زيد بن الخطاب ، وعارضه أهل الجبيلة ، إلا أن وقوف أمير العيينة " ابن معمّر " إلى جانبه ساعده على هدم القبة وإنهاء مظهر مِن مظاهر الشرك .
والعملاء يُقيمون القبب ويبحثون عما يُلهي الناس ويشغلهم ، والعلماء يهدِمون القبب ، ويُعيدون الناس إلى دِينهم .

الخامس : أن اتِّصَال الإمام محمد بن عبد الوهاب بالإمام محمد بن سعود كان بعد استفحال أمر الشيخ رحمه الله وانتشار خبره وذكِره ، خاصة بعد أن هدم القبة ولم يحصل له شيء ، كما يعتقد أرباب القباب وعُبّاد القبور !
وقد دَخل الإمام محمد بن عبد الوهاب بلدة الدرعية سِرًّا ، وأقام عند أحد علمائها ، وهو محمد العريني ، فَخاف الشيخ العريني على نفسه من محمد بن سعود ، ثم علِمت زوجة الإمام محمد بن سعود – واسمها موضي – بِخبر الشيخ فرغّبت زوجها وحثَّتْه على مُناصرة الشيخ ، وأن في ذلك عزّ الدنيا والآخرة ، فقَبِل قول زوجته ، ونصَر الله الإمام محمد بن عبد الوهاب بالإمام محمد بن سعود ، وأعَزّ الإمام محمد بن سعود بِمُناصرته للإمام محمد بن عبد الوهاب .

فأنت ترى أن الإمام محمد بن عبد الوهاب لم يَكن بينه وبين أمير الدرعية الإمام محمد بن سعود أي علاقة أو اتِّصال قبل ذلك ، ومن هنا يُعلم بُطلان القول بأن الشيخ " ما قام بحركته إلا لمساعدة آل سعود للاستيلاء على أراضي أكثر " .

السادس : أن الواقع يُكذِّب ذلك ، فقد انعقد الاتفاق بين ابن سعود والشيخ على نُصرة دِين الله ، وعلى إقامة التوحيد ، وهذا ما كان ، وهو ما تمّ بالفعل .
وقد كانت جزيرة العرب تعُجّ بالشرك ، مِن عبادة للقبور وتبرّك بالأشجار والأحجار ، ودُعاء الجن ، إلى غير ذلك ، فَزال ذلك كله بفضل الله ثم بِدعوة الشيخ الإمام الْمُجدّد ومُناصرة الإمام محمد بن سعود له .

السابع : أن الشيخ رحمه الله لو كان عميلا لَمَا توالت الحملات المصرية المسعورة من قِبَل إبراهيم باشا ووالده محمد علي باشا وأحمد طوسون ومن لَفّ لفهّم ! لإطفاء نُور دَعوة الشيخ الذي أبْهَر خفافيش الظلام !
وكان ذلك بإيعاز من الاحتلال الفرنسي في بعض بلاد المسلمين !
لأنهم كانوا يخشون مِن قيام دعوة صحيحة تدعو إلى الإسلام الصحيح الخالي من كل شائبة شِرْك ؛ لأنهم يعلمون أن من شأن ذلك كَسْر صليبهم !

أخيرا :
سؤال يَطرح نفسه :
لِماذا لم نسمع مثل هذا الكلام في حقّ من هو أولى به ؟
لِماذا لا يُقال مثل هذا القول في حق من هَدَم الدولة العثمانية وأقام على أنقاضها دولة علمانية ؟!
وأعني به صنيعة الغَرب باتِّفاق " كَمال أتاتورك " !
وهو عميل بلا خِلاف !
وهو هادم الدولة العثمانية ، والذي أقام على أنقاضها دولة علمانية كافرة !

هذا يُزَعم أنه مُصلِح !
ومن أقام التوحيد ودعا إليه ، ونَصَر الدّين يُزعم أنه عَميل !

عَجَب لا ينقضي .. ودَهشة لا تنتهي !

ولكن الأمر كما قال البارودي :
وأقْتَل دَاء رُؤية العين ظالمـا *** يُسيء ويتلى فـي الْمَحَافل حَمْـده

وأصدق منه وأبلَغ قول من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم عن السنوات الخدّاعة :
ستأتي على الناس سُنون خدَّاعة ، يُصَدّق فيها الكاذب ، ويُكَذَّب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويُخَوّن فيها الأمين . رواه الإمام أحمد وابن ماجه .

والله المستعان على ما يَصِفُون .

[العابد RH]

عماد والله لن تحجب ضوء الشمس
أنا أترك النقاش معك لي أخوتي أبو أحمد والطيب ومرادي و فوزي
وأتحداك لاحط أتحداك
أمام الجميع أن تحاور بهدوء من دون نسخ ولصق
أما عن شبهة الأنجليزي فقد وضع الرد عليها
وكنت اريد تأخيرها ولكن شكرا لك فأنت تنبهنا لي الشبه
وأرفع التحدي
أتحداك أن تحاور بهدوء من دون نسخ ولصق
قرأت ردك كله الذي
تكلمت فيه عن أبن باز وعثيمين وأبن تيميه
أسأل الله أن يفصل بينك وبينهم يوم القيامه
وأن يشدد العقاب على الضال منكم
قووووول آآمين

[mouradi]

الإخوة الأفاضل...
لقد طلبتم مصادر الكلام الذي آتيت به و سوف ألبّي طلبكم...
لا لم تبلي طلبنا هو من كتب الشيخ رحمة الله عليه لا من مذكرات همفر :smailes28: فاين الامانة العلمية ما علينا نتسلي معك في نسف ما نسخته ولصقته واسالك هل قرات كتبا واحدا للشيخ محمد بن عبد الوهاب بلا تقية :smailes40:
انتظررررررررررررررررك:smailes94:

أما عن كونه و أتباعه و حاشيته حلفاء آل سعود فلا داعي للتعليق....و بالنسبة للانجليز فزعيمهم مستر همفر نفسه يقرّ بذلك في مذكراته (أربعون عاماً في الجزيرة العربية) قائلاً "عد أن يئسنا من الحسين حركنا جنود الإخوان لسفك دماء غزيرة في الطائف لتوقع الرعب في قلوب كافة الحجازيين : البادية والحاضرة ، ونوفر بها على بقية المدن الحجازية دماء أخرى إن أمكن الأمر ، وإلا فإن دماء غزيرة لابدَّ من إراقتها لأن الإنجليز قرروا إسقاط الشريف حسين بأي ثمن بعد أن رفض الأمر والطلبات بإعطاء فلسطين لليهود المشردين المساكين ، وبعد أن رفض الحسين ما عرضناه عليه بأن يكتفي بالحجاز وحده وأن يغير وجهة نظره في توحيد البلاد العربية كلها تحت حكمه)
وبما انك من هواة النسخ والصق من مواقع الرافضة والصوفية علي حد سواء ننسخ لك هذا الرد وانتظرك:smailes28:
وقفت على كتاب موسوم بـ- (مذكرات مستر همفر)( 1 )، وهذا الاسم ليس بالغريب؛ فقد كنت أول ما قرأت عنه في "مجلة منار الهدى" التي يصدرها المكتب الإعلامي في جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية، (العدد 28)، رمضان 1415هـ - شباط 1995، وهي مجلة يصدرها جماعة الأحباش (الهَرَرِيّين)؛ ولَمَّا قرأت ذلك المقال، تطلَّعَتْ نفسي للاطلاع على كتاب أو مذكرات هذا الجاسوس الإنجليزي - نفسِها - ؛ حتى أنظر فيه، وأعرف مدى صدق ما نُسِبَ للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في هذه المذكرات.
وبعد قراءة هذه المذكرات تبيَّن لي أنَّها كذب من أصلها، وأنَّ (همفر) - هذا - شخصية وهميَّة، فأحببت أن أُطلع إخواني على ما وقفت عليه؛ حتى يكون هذا عوناً لهم في الدَّفاع عن الإمام - رحمه الله -، وليدفعوا بها في نحر كل مبتدع؛ {بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق} (الإسراء: 81).
قال الله - تعالى - : {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} (الحجرات: 6).
في هذه الآية درس عملي للفئة المؤمنة؛ التي تحرص على دينها وعلاقاتها بإخوانها المؤمنين، بأن تتوثَّق من كل إشاعة ترمي إلى خلخلة الصف، وبذر الشحناء، وإتاحة الفرصة للفرقة(2 ).
وما زال أعداء (الشيخ محمد بن عبدالوهاب) –رحمه الله- يحاولون بشتى الطرق والوسائل تشويه (دعوته الإصلاحية)؛ وبضاعتهم مزجاة، ليس فيها إلا (الكذب) و(الافتراء)، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
تتمة الرد:smailes100:
http://alukah.net/majles_1/showthread.php?t=5491
علي فكرة هل الاخ الفاضل عماد رافضي ام صوفي او حبشي هرريام مسيحي فحتي المسيحين ينسخون ما نسخته للطعن في الاسلام :smailes40: !!!
http://www.ansaaar.com/up/uploads/thumbs/ansaaar-baa9ccc7e9.png (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-baa9ccc7e9.png)


و بالنسبة لعجائب و غرائب كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب، فقد كتب العلماء عشرات الكتب تبيّن حقيقة هذا الكتاب
و أرجو من الإخوة قراءة كتاب سليمان بن عبد الوهاب (شقيق محمد بن عبد الوهاب) و الذي يفضح فيه أخاه و يبيّن فيه ضلاله-----------------------------

الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، اراد اهل الباطل ان يتسلقوا على كتفه بالكذب عليه، وجعله مطية تدافع عن اهوائهم وباطلهم، فنسبوا اليه كتابين هو منهما براء وهما: ((صواعق الالهية في الرد على الوهابية))، و((فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب))، هذا ما وصل الينا علمه، وقد تكون رغبات اهل الأهواء زادت بمؤلفات اخرى كما يحلو لهم,, كما قالوا ايضا عن والده بأنه عارض ابنه محمداً في دعوته، ومعلوم ان كثيراً من طلبة العلم في نجد والاحساء وغيرهما، ومنهم الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، قد توقفوا عن الاستجابة للدعوة حتى يتحققوا من الداعي وما يدعو اليه، وقد تم هذا بالمكاتبات والمناظرات والسؤال فاستجاب طالب الحق الصادق في مقصده، وتمادى من لم يلن قلبه،
ومن كانت لديه بعض الشبهات، لكن لم تكن لاحد من علماء نجد ردود ومؤلفات الا ما نسب لسليمان هذا,, وبتتبعي للوضع والبيئة والقرائن اصبح لدي قناعة بأن الكتب المنسوبة لسليمان بن عبدالوهاب لا صحة لها وهي من الافتراء عليه لكي يزكي اصحاب الأهواء ما هم فيه من هوى لا يستند على نص من كتاب الله، ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا رأي قاله او عمل به سلف الأمة في القرون المفضلة التي اخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها خير القرون من بعده، وقد اعتمدت بعد الله في قناعتي تلك على قرائن منها:
تكملة الرد
http://saaid.net/monawein/sh/19.htm
:smailes91:

و حتى لا ييصبح هذا الموضوع مملاً، رأيت أنه من الجميل أن أضع فقرة نضحك فيها مع الوهابية...
الجزء الأول : إضحك مع الوهابية
و سوف أذكر لكم فتوى مضحكة جداً أطلقها زعيم الوهابيين المدعو بن باز و قد نشرتها الرئاسة العامة عام1976 م:إنَّ القول بأن الشمس ثابتة وأن الأرض دائرة هو قولٌ شنيعٌ ومنكر ، ومن قال بدوران الأرض وعدم جريان الشمس فقد كفر
امامك موقع الشيخ ابن باز هاتى ما يدعم قولك
http://www.binbaz.org.sa/
انظرررررررررررررك:smailes40:
الغريب موضوعنا الشيخ بن عبد الوهاب فلما قفزت الي الامام بن باز رحمة الله عليه ااسميه هروبا ام فرار ام لف ودوران:nut:

ابن عثيمين و تحريم جهاز الاستقبال الفضائي (الدش) :
هكذا وبكل جرأة قرر المفتي وبفهم أعمى للنص حرمان أغلب المسلمين في هذا العصر من دخول الجنة ، بلفظة سوف يحرم من الجنة ، وكأن مفاتيحها بيده
و على ذلك فحاذروا من التلفزيونات و أجهزة الاستقبال الفضائي و إلا لن تدخلوا الجنّة كما قال الشيخ الهمام
ويبدا مسلسل الكذب علي الائمة والعلماء رحمة الله عليهم ما علينا قلتها نتسلي في نسف وبيان اهل الكذب والافتراء:smailes40:
الشيخ محمد بن صالح العثيمين .. لابأس باقتناء الدش إذا وجدت قناة إسلامية بهذه الشروط

السائل : فضيلة الشيخ أجزل الله مثوبته , وأقال عثرته , ورفع درجته في الدارين .

الشيخ : ولعموم المسلمين .

السائل : آمين يا كريم .

السائل : البعض من الإخوة يرى أن وجود قناة شرعية تزاحم تلك القنوات الهابطة التي تبث عن طريق الدش تسوّغ اقتنائه . أرجو بيان ما يراه فضيلة الشيخ .

الشيخ : الذي أرى أن توجد قناة إسلامية يتكلم بها علماء راسخون في العلم أهل عقيدة سليمة ,

ويبيّنون الحق بدون مهاترات أو منازعات أو سب للآخرين , فهذه إذا وجدت نفع الله بها , وأرجو الله أن يحقق هذا لأن بقاء الناس لا يشاهدون إلا ما ينشر في هذه الفضائيات المدمرة ضرر عظيم لكن إذا وجدت قناة إسلامية يتكلم فيها علماء راسخون في العلم أقوياء في بيان الحق فلكل سلعة مشتري , أهل الباطل يروحون للباطل . وأهل الخير يذهبون إلى الخير , وإذا كانت القناة الإسلامية هذي مشيقة في العرض في طرح المسائل في الإجابة عن الإشكالات سوف ينصرف إليها أناس كثيرون حتى ممن لا يريدون هذا , فأسأل الله أن يحقق هذا عن قريب حتى يشتغل الناس به عن مشاهدة القنوات الفضائية الفاسدة المفسدة .
السائل : طيب يا شيخ يُخشى أن تكون هذه مسوّغ لمن لم يحصل على الدش يشتري الدش بحجة ينظر إلى هذه القناة !!

الشيخ : نعم يشتري الدش بهذه الحجة . أليس الآن عندنا إذاعة القرآن كلها سليمة وأناس عندهم ( روادي ) وما يستمعون إلا إلى إذاعة القرآن , ما دام عندنا مصلحة محققة فالأوهام هذي مطرحة لا عبرة بها .
للحفظ :
http://www.islamgold.com/rmdata/128_...at_islamyah.rm



ابن عثيمين و تحريم دراسة اللغة الانجليزية


السائل:اشرتم وفقكم الله الى تعلم اللغة الانجليزية فهل يعني هذا انكم تحرمون اللغة ام ان هناك تفصيل ..؟

الجواب: اما تعلم اللغة غير العربية فهذا ليس حراما بل قد يكون واجبا اذا توقفت دعوة غير العربي على تعلم لغته , بمعنى اننا لا يمكن ان ندعوه الى الاسلام الا اذا عرفنا لغته لنخاطبه بها فصارت لغته فرض كفاية لانه لابد ان نبلغ هؤلاء الاعاجم دين الله وباي وسيلة بلغتهم كما قال تعالى( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُم) فأحيانا يكون تعلم اللغة الاجنبية واجبا اذا توقف الدعوة الان لهذه اللغة على تعلم لغتهم ...
لكن الذي انكره وارى اننا على خطر منه ان نعلم ابنائنا الصغار ذوي 5 سنين و 4 سنين وما اشبه ذلك اللغة الانجليزية, هذا هو الذي انكره والا اذا دعت الحاجة الى تعلم اللغة الانجليزية لدعوة الناس الى الاسلام صارت فرض كفاية .
وان دعت الحاجة لامور دنيوية مباحة صار تعلمها مباحا ....

الرابط الصوتي للفتوى
http://www.ansaaar.com/up/view.php?file=15565f3b4e

وهنا سؤال هام حول الغش فى اللغة الانجليزية , فيصرح الشيخ بأنه لا يجوز ويقول كلاما في غاية الروعة والنفاسة ,عن اللغة الانجليزية وفضل تعلمها,ويقول فيه الشيخ انه يتمنى لو تعلم هذه اللغة ..,

السؤال: فضيلة الشيخ! وفقكم الله ورعاكم: تعلمون أن الاختبارات على الأبواب، وبعض الطلاب يستحلون الغش في اختبار مادة الإنجليزي ويقولون: هذه لغة الكفار ولا يجوز تعلمها، فما حكم ذلك؟ وهل للمدرس أن يغض النظر عن الغش في هذه المادة؟ ثم من سبق له الغش في هذه المادة معتقداً حل ذلك ماذا عليه الآن؟ وهل المال الذي يدخل عليه من شهادته فيه شيء من الحرام؟ أفيدونا وفقكم الله.

الجواب: الامتحان ويقال له: الاختبار، معناه أن الطالب يختبر لينظر مدى تحصيله في هذا العام الدراسي، وينبني على ذلك أن يعطى شهادة يجتاز بها هذه المرحلة إلى المرحلة التي تليها، سواء كان من الابتدائي إلى المتوسط أو من المتوسط إلى الثانوي، أو من الثانوي للجامعة، أو من الجامعة للدراسات العليا، أو كان من سنة إلى سنة في كل مرحلة هذه الشهادة، وإذا كان كذلك فإنه لا يحل للطالب أن يغش فيها؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (من غشنا فليس منا) وهذا عام في كل غش؛ ولأن ولاة الأمر رتبوا على هذه الشهادات أشياء معينة كالرواتب والمراتب .. وما أشبه ذلك، فكيف يمكن أن تنال هذه الرواتب وهذه المكافآت والمراتب وهي السلم الوظيفي؟ كيف يحل لك أن تأخذ هذه المراتب أو هذه الرواتب وأنت لم تبلغ ما تستحقه بهذه المراتب إلا بالغش؟ فنقول: الغش حرام، حتى في اللغة الإنجليزية .. الغش حرام؛ لأن ولاة الأمور قرروها، وجعلوا من شروط اجتياز هذه المرحلة أن تجيد هذه اللغة. وأما قوله: إنها لغة الكفار. فهذا غير صحيح، فكم من أناس مسلمين لغتهم الإنجليزية، كل المسلمين الذين يتكلمون باللغة الإنجليزية في جميع أقطار الدنيا كلهم مسلمون، واللغة لا صنع للإنسان فيها، وإن كنا نرى كما هو واقع أن اللغة العربية أفضل اللغات وأشرفها؛ لأنها لغة القرآن الكريم ولغة سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام، لكن هذه لغة عالمية مشهورة يتكلم بها المسلم والكافر، ثم هي مقررة عليك حتى وإن كانت لغة الكفار، فإنك ربما تحتاجها في يوم من الأيام، أنا أتمنى أني أعرف هذه اللغة؛ لأني وجدت فيها مصلحة كبيرة، يأتي رجل ليسلم بين يديك فلا تستطيع أن تتفاهم معه، وترى مسلماً يخل في أشياء من واجبات الدين في الصلاة، أو في الصوم، أو في الزكاة، أو في الحج، أو في غير ذلك فلا تستطيع أن تتكلم معه؛ ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليهود؛ اللغة العبرية؛ حتى إذا جاءت الكتب من اليهود يقرأها [ زيد ويكتب ردها. فلا يمكن أن ينكر الآن مدى احتياج الناس إلى تعلم اللغة الإنجليزية، وأنها قد تكون وسيلة بالغة للدعوة إلى الله عز وجل. افرض أنك في مجتمع لا يعرف إلا اللغة الإنجليزية سواء كان إنجليزياً أو غير إنجليزي، كيف تدعو إلى الله؟ هل يمكن أن تدعو بالإشارة؟ مهما بلغت من الإشارة لا تستطيع أن تدله أو تدعوه كما تدعوه بالعبارة. فهذا التصور تصور غير صحيح. وصحيح أنه لا يمكن أن نقول للناس الذين منَّ الله عليهم باللغة العربية: انتقلوا إلى اللغة الإنجليزية، أو إلى اللغة الفارسية أو الأردية أو غيرها، لا نرى أن الإنسان يتخطى اللغة العربية إلى لغة أخرى، فيجعلها هي لغة التخاطب والتفاهم، لكن كونه يتعلم لغة الغير لأجل الدعوة إلى الله عز وجلأاو للمصالح الدنيوية التي ليست حراماً فلا أحد ينكره أبداً. المهم أن الغش في اللغة الإنجليزية في الاختبار حرام، ولا يجوز للمصحح أن يتهاون في ذلك أيضاً، بل الواجب عليه أن يعامل الإجابة في اللغة الإنجليزية كما يعامل الإجابة في غيرها من مواد الدراسة ... ولا فرق.
الرابط الصوتي للفتوى..
http://www.ansaaar.com/up/extension/rm.gif (http://www.ansaaar.com/up/view.php?file=75277f0000)

وحتي لا انسي .............

بارك الله في اخي الغالي والحبيب عابد:smailes111:
موضوع طيب نسال الله ان ينفع به قلوب مرضي وهلاكي تنسخ من كتب الرافضة والصوفية علي حد سواء في الطعن في الشيخ محمد بن عبد الوهاب.:smailes47:
وليكن في العلم اننا لا ندعي العصمة لابن عبد الوهاب رحمه الله فلا عصمة الا للنبي صلي الله عله وسلم.
لكن يجب تبيان كذب وتدليسات وافتراءات علي دعوة بن عبد الوهاب رحمة الله عليه وفي الانتظار اطرح هذه الوثيقة واطلب من الاخ الفاضل عماد ان يثبت لنا ما قراه و ما قاله نافخ الكير ودحلان أفندي ..!!:smailes91:
http://www.ansaaar.com/up/uploads/thumbs/ansaaar-f7a17ceea3.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-f7a17ceea3.jpg)

[العابد RH]

أقسم بي الله يا مرادي أني أحبك في الله

هكذا تكون الردود
وفعلا كما ذكرت الموضوع عن محمد بن عبدالوهاب فأذا بنا نتكلم
عن أبن باز وأبن عثيمين سبحان الله
أي أختلاف هذا وفي أي صنف نصف هذا الأمر
هل هو هروب أم ماذا أما عن أبن تيميه فسكون هناك موضوع أخر بأذن الله
وسنوضح فيه بعض الأكاذيب حوله الأن الموضوع عن محمد بن عبدالوهاب
وأرجووووووو من الأخوه أن يتحفطو على الموضوع
وخصوصا عماد
أبقي الموضوع عن محمد بن عبدالوهاب
ولا تغيره الى غيره

[mouradi]

أقسم بي الله يا مرادي أني أحبك في الله

هكذا تكون الردود

احبك الله اخي الغالي والحبيب عابد نزيل المدينة النبوية وحفظك الله ورعاك وشفي الله الوالد الكريم.
ما علينا اخي الغالي نتسلي مع الاخ الفاضل لنبين له عوار ما نسخه ولصقه ومازلت انتظر الجواب علي الوثيقة وهل هو رافضي او صوفي او حبشي هرري او مسيحي :smailes40:

(فلما خرج سعود من الدرعية قاصداً مكة أرسل فرَّاج بن شرعان العتيبي ، ورجالا معه … وذكر لهم أن يمنعوا الحواج التي تأتي من جهة الشام واسطنبول ونواحيهما ، فلما أقبل على المدينة الحاج الشامي ومن تبعه ، وأميره عبدالله العظم باشا الشام فأرسل إليه هؤلاء الأمراء أن لا يقدم وأن يرجع إلى أوطانه)
ويقول مفتخراً (ولم يحج في هذه السنة أحد من أهل الشام ومصر والعراق والمغرب (أي بلاد المغرب العربي كله) وغيرهم إلا شرذمة قليلة من أهل المغرب لا اسم لهم)

فرية منع الحج :
لما تمكنت الدولة السعودية الأولى من دخول مكة زعم خصوم الدعوة أنها منعت الحج ، والحق أن الحج لم يُمنع إنما مُنعت ممارسة المنكرات والبدع كالمحمل ومُنعت البدع والمحدثات الأخرى في الدين كالمزارات والمشاهد والقباب ، وأكثر الحجاج جُهَّال أو أهل بدع قد يتعلقون بها ، ولما مُنعت هذه البدع من قِبَل الدولة السعودية أكثر من مرة قالوا : مُنِعَ الحجّ ؛ لأنها عندهم هي الحج فلا رغبة عندهم لقصد الحج بدون تلكم البدع التي نشأوا عليها ، وغُذي هذا الشعور لديهم من قبل علماء السوء والكبراء المنتفعين من هذه الأوضاع البدعية .
والحق : أن الدولة السعودية كلما تمكنت في الحرمين يسرت طرق الحج ، وأشاعت الأمن ، ووفرت المؤن للحجاج ورفعت المظالم وأسقطت الضرائب ، وما أشيع خلاف ذلك فهو من المفتريات والدعايات المغرضة التي لا أصل لها أو من التجاوزات القليلة التي ربما حدثت من مغرضين أو جهلة ونحوهم ممن ليسوا على النهج الذي سلكته الدعوة ودولتها (الدولة السعودية) في منهجها القائم على الشرع والسنة .
لقد أشاع خصوم الدعوة أن الوهابيين يمنعون الحجاج من دخول الديار المقدسة وأداء شعائر الحج والعمرة .
وكان لهذه الدعاية المضادة والإشاعات الكاذبة أثره في نفوس المسلمين البعيدين عن رؤية الحقيقة مما جعل كثيرين من الحجاج في أكثر البلاد الإسلامية يُحجمون عن الحج والذهاب إلى مكة والمدينة .
ولكن عندما ندرس هذه القضية بموضوعية ، ونتفحص الملابسات العقدية والسياسية والتاريخية وغيرها نتوصل إلى الحقائق التالية :
1 - أن الدولة السعودية حين حكمت الحجاز في أدوارها الثلاثة وحتى الآن لم تمنع الناس من الحج ولم تضيق عليهم ، بل العكس هو الصحيح ، فقد قامت بجد وحزم بتأمين السبل وتخفيف المظالم والضرائب التي تُثقل كاهل أهل الحجاز ، ووفرت المؤن والخدمات للحجاج بشكل لم يسبق لـه مثيل في العصور المتأخرة .
2 - أنه في تلك الأثناء التي انقطع فيها بعض الحجاج عن الحج بسبب الدعاية المغرضة ، حج آخرون جماعات (كالمغاربة) وأفرادًا من سائر البلاد الإسلامية وشهدوا بأنهم لم يحصل لهم من المضايقات أو ما يمنع من إقدام الناس على الحج ، بل العكس فقد رأوا استتباب الأمن وظهور السنة ، واحترام مشاعر الحج وشعائره ، ورفع الضرائب . وبهذه الأمور تنقطع مصالح المنتفعين من ظهور البدع ومن سوء الأحوال ، وهم الذين أشاعوا أن الدولة السعودية منعت الحج .
3 - أن الذين أوقفوا مسيرات الحج هم رؤوس القوم وشيوخ البدع ، والساسة وقادة قوافل الحج الذين لهم مصالح في استمرار البدع والمظالم والضرائب المصاحبة للحجيج غالباً .
إذن فالمشكلة في أن أكثر أهل البدع لا يستغنون في حجهم وعمرتهم وزيارتهم للديار المقدسة عن ممارسة البدع ، من زيارة القباب والقبور والمشاهد والآثار والأشجار والأحجار التي يقدسونها ، ويتبركون بها بزعمهم .
فهل انت منهم.................!!!!:smailes91: :smailes40:
ويقول الدكتور محمد بن سليمان الخضيري : " ومن الأساليب الأخرى التي اتبعتها لهذا الغرض إشاعة منع السعوديين للناس من الحج ، والحقيقة كما قررها المؤرخون المنصفون أن الدولة السعودية لم تمنع أحدا أتى إلى الحج على الطريقة الإسلامية المشروعة ، أما من يصر على أن يأتي بالبدع مثل : الطبل والزمر وحمل السلاح فالواجب تنبيهه أن ذلك يخالف الإسلام ، فإن رضي فقد أعتق نفسه من مخالفة شرع الله ، وإن رفض فلا مكان لـه بين حجاج المسلمين الملتزمين بالعقيدة الإسلامية " ( الدولة السعودية الأولى والدولة العثمانية ( 353 ) ) .

[العابد RH]

الشبهه الرابعه
بعد أن أضاف مرادي شبهة منع الحج


البعض يتهمونه انه ما قام بحركته إلا لمساعدة آل سعود للاستيلاء علي أراضي أكثر و الخروج عن الدولة العثمانية ...


الـــــــــــــــــــرد

من عَرَف سيرة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، وكان مُنصِفا لا يُمكن أن يقول ذلك القول .
والشيخ إمام مُجدِّد لِمَا اندرس مِن معالم التوحيد بشهادة الكثير من علماء الأمة ، سواء من الهند أو مِن مصر أو من الشام ، أو من غيرها من بلاد المسلمين

ولم يكن خُروج الإمام محمد بن عبد الوهاب وظهوره في نجد خُروجا على الدولة العثمانية ، وذلك مِن وُجوه :

الأول : أن نجد لم تَكن تُحكم مِن قِبَل الدولة العثمانية حين ظَهَرت فيها دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، بل كانت تُحكم مِن قِبَل بعض القبائل ، وهي ليست سلطة شرعية ، بل ولا ولاية عامة ، فكلّ قرية لها أمير لا يَدين بالطاعة لأحد .
فقد كان في بلدة حريملاء أمير وفي " العيينة " أمير ، في " الجبيلة " أمير ، وفي " الدرعية " أمير .
ولم يَكن الْحُكم السائد هو الكِتاب والسنة ، بل كان هناك التحاكم إلى العادات وغيرها .

الثاني : أنها لو كانت كذلك فإن ما سَاد آنذاك في نجد بل وفي سائر الدول الإسلامية مِن شِرك وعِبادة للقبور وذبح ونذر لها وتعلّق بغير الله من الأشجار والأحجار ، وتحكيم القوانين ، - مما أشار إلى بعضه الشيخ رشيد رضا - يَجعل من يَخرج على الدولة العثمانية آنذاك ليس خارجيا ولا عميلا بل هو يَخرج عليها بِما دَلّ عليه قوله عليه الصلاة والسلام عند رؤية الكُفر البَواح .
قال عُبادة بن الصامت رضي الله عنه : دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه ، فكان فيما أخذ علينا أن بايَعنا على السمع والطاعة في مَنْشَطِنا ومَكرهنا ، وعُسرنا ويُسرنا ، وأثَرَةٍ علينا ، وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تَرو كُفُراً بواحًا عندكم من الله فيه برهان . رواه البخاري ومسلم .

الثالث : أنه لو افتُرِض أن للدولة العثمانية سُلطة ، وكانت سُلطة شرعية وحصل ما حصل ، وخَرَج عليها من خَرَج ثم تغلّب على نواحيه أو على الدولة ، فإن سُلطته تكون سلطة شرعية إذا حَكَم الْحَأكم فيها بِما أنزل الله .
ألا ترى أن الدولة الأموية قامتْ على تغلّب عبد الملك بن مروان على ابن الزبير ومُحاربته له حتى استتبّ الأمر له ؟
وقد عَدّ المؤرِّخون حُكم ابن الزبير خِلافة .
قال ابن كثير رحمه الله : إمارة عبد الله بن الزبير ، وعند ابن حزم وطائفة أنه أمير المؤمنين آنذاك .
ثم قال :
واستفحل أمْرُ ابن الزبير بالحجاز وما والاها ، وبايعه الناس بعد يزيد بيعة هناك ، واستناب على أهل المدينة أخاه عبيد الله بن الزبير ... ثم بَعَث أهلُ البصرة إلى ابن الزبير ... وبَعَث ابنُ الزبير إلى أهل الكوفة عبد الرحمن بن يزيد الأنصارى على الصلاة ، وإبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله على الْخَراج ، واسْتَوثَق له الْمِصْران جميعا ، وأرسل إلى أهل مصر فَبايعوه ، واستناب عليها عبد الرحمن بن جحدر ، وأطاعت له الجزيرة ، وبَعَث على البصرة الحارث بن عبد الله بن ربيعة ، وبَعَث إلى اليمن فبايعوه ، وإلى خراسان فبايعوه ، وإلى الضحاك بن قيس بالشام فبايع . اهـ .

فأنت ترى أن ولاية ابن الزبير لم تكن خروجا على الحجاج ، بل هي بيعة عامة ، وخلافة شملتْ الحجاز واليمن ومصر ، وأغلب بلاد الشام ، ومع ذلك فإن تَغَلُّب عبد الملك بن مروان على الْحُكم جَعَله خليفة .
وقد انعقد الإجماع على شرعية الدولة الأموية ، وأنها دولة إسلامية .

ولذلك يَعُدّ العلماء مِن وسائل ثبوت الولاية أن يتغلّب شخص على الْحُكم بالقوّة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : قال أئمة السلف مَن صار له قُدرة وسلطان يَفعل بهما مقصود الولاية فهو مِن أولى الأمر الذين أمَر الله بطاعتهم ما لم يأمروا بمعصية الله . اهـ .
وقال الشيخ الشنقيطي رحمه الله : اعْلَم أن الإمامة تنعقد بأحد أمور – ثم ذَكَر منها – :
الرابع أن يتغلب على الناس بسيفه ويَنْزَع الخلافة بالقوة حتى يَستتب له الأمر وتَدين له الناس، لِمَا في الخروج عليه حينئذ من شقّ عصا المسلمين وإراقة دمائهم . قال بعض العلماء : ومن هذا القَبيل قيام عبد الملك بن مروان على عبد الله بن الزبير وقتله إياه في مكة على يد الحجاج بن يوسف ، فاستتب الأمر له . كما قاله ابن قدامة في المغني . اهـ .

ثم إن الشيخ رحمه الله لم يَقُم لِمساعدة أحد ولا لِنصرة شخص بعينه ، بل قام لِنصرة الدِّين ، ثم حُورِب وعُودي ، ثم سخّر الله له ويَسّر له الإمام محمد بن سعود رحمه الله فناصره بعد ذلك .

[العابد RH]

تم أضافة الفهرس يا أخوتي في
المشاركه الثانيه
أرجوووووو من جميع الموحدين
المشاركه
كل واحد يعرف شبه على الشيخ يضيفها
ويضيف الرد عليها
وأرجو أن يكون الرد مفصلا
وأشكرك يا مرادي على دفع شبهة
الحج ومنعه وقد أضيفة الى الفهرس فبارك الله فيك

[BARDEY999]

بارك الله فيكم وشكرا لمن شارك بالنقاش.
اعتقد انه لم يعد بجعبتي شئ بعد كل ما قيل وسأكون مراقباً للموضوع.

[أبوأحمد المصرى]

شكرا جزيلا
اخى الغالى
العابد
بارك الله فيك

شكرا جزيلا
للجنرال
مرادى
قائد كتيبة اعدام المذاهب الفاسده والضاله


كل واحد يعرف شبه على الشيخ يضيفها
ويضيف الرد عليها


وازيد عليها
اخى الغالى

على كل المخالفين
ايا كانت مذاهبهم وديانتهم
ان يضيفوا شبهاتهم
بطريقه تعبر عن
رقى ثقافتهم وعلمهم
والاهم رقى اخلاقهم
وينتظروا الرد عليها

الموضوع هام جدا
لانه ببساطه
اصبحت الوهابيه
مصطلحا للهجوم على الاسلام

السؤال لكل المخالفين
هل اتى الشيخ محمد عبد الوهاب
بشى ليس من الاسلام؟
من يملك هذا الشئ يقدمه لنا

ونكرر ان الاسلام
لا يوجد فيه كهنوت
ولا قداسه لاحد فيه
وان علماء المسلمين
بشر لا عصمة لهم
ونحن اقسى عليهم من غيرنا
عندما يخطئ احد منهم

بارك الله فيكم جميعا
ونساله الهدايه للجميع

[زكرياءمحمد]

بارك الله بكم جميعا يا اخوة التوحيد وكما ترون الجهل الكبير الدي يتخبط فيه عماد نسال له الهداية وان يبصر بصيرته والا سيكون من المفلسين يوم القيامة

[صقر قريش]

مساهمة بسيطة

كتاب

دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بين المعارضين والمنصفين والمؤايدين - تأليف : محمد بن جميل

الرابط


http://www.4shared.com/file/31031259/81310b18/daawt-shaykh-mohamed.html

http://www.3tt3.net/up/izxgfiles/fdF63543.jpg

[صقر قريش]

وان شاء الله كلما وجد كتاب عن الشيخ وحياته سوف يتم اضافته الي الموضوع .

[mouradi]

خواطر حول الوهابية
بقلم
فضيلة الشيخ الدكتور
محمد اسماعيل المقدم
حفظه الله

اسم الكتاب : خواطر حول الوهابية
المؤلف : الدكتور محمد بن إسماعيل المقدّم
دار النشر وعنوانها : دار التوحيد للتراث - الورديان بجوار مسجدى أبى بكر الصديق وناصر السنه - الاسكندرية
رقم الطبعة وتاريخها : الطبعة الاولى - 1429هـ / 2008 م
عدد الصفحات : 117
الفهرس :
سنة الله أن يعارض أهلُ الباطل أهلَ الحق .
الوهابية جددت " منهاج النبوة ".
شهادات المنصفين من خصوم الإسلام في حق الدعوة الوهابية التجديدية .
هل تأثرالشيخ " محمد عبده " بالوهابية ؟
شتان بين منهج " محمد عبده " ومنهج " محمد بن عبدالوهاب ".
شهادات علماء وأعلام من أهل الإسلام فى حق الدعوة الوهابية .
العلاقة بين " ابن تيميه " و " ابن عبد الوهاب ".
الوهابية زلزال نفسي بناء
فصل : من ثمارهم تعرفهم
آثار وبركات الدعوة الوهابية فى نجد
الوهابية ثورة " ثقافية ".
قد يكون الرمح من سن القلم .
التعليم الإلزامى أو " التثقيف الإجبارى " تجربة تاريخية فريدة .
فصل : أسباب نجاح دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التجديدية .
الرجل الأمة
حول مصطلح الوهابية
التضليل الاعلامى والصد عن سبيل الله .
شاهد من أهلها .
تدليس رخيص .
اضطهاد الدعاة الى التوحيد بدعوى الوهابية .
المصريون والوهابيون
شخصية محمد على باشا .
حملة طوسون باشا .
مقارنة بين جيشين .
موقف بعض العلماء الأزهريين .
نهاية طوسون باشا .
حملة ابراهيم باشا .
تدمير الدرعية , ووحشية ابراهيم باشا .
من فظائع حملات محمد على .
موقف الجبرتي فخر المؤرخين المصريين.
ضعف الإعلام السعودي.
الجبرتى يدفع ثمن صدعة بالحق .
تبرئة المصريين من دماء الوهابيين.
تركيبة جيش محمد على .
ادعاء عبد الرحمن الرافعى " مصرية " جيش محمد على .
هل احتفل المصريون بانتصارات محمد علي ؟
تعاطف المصريين مع الوهابيين .
الوهابيون يعبرون البحرالاحمر لنصرة المصريين ضد حملتي نابليون وفريزر .
قمة التعاطف المصري الوهابي .
موقف الشيخ محمد رشيد رضا من الوهابية .
كيف اطلع رشيد رضا على حقيقة الدعوة ؟
ترجمة مختصرة لشكيب أرسلان .
فضل الشيخ " رشيد رضا " على السلفية فى مصر والعالم الإسلامى .
" الالبانى " حسنة من حسنات رشيد رضا .
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=2898

[Lem_Chouaib]

بارك الله في الأحبة العابد و مرادي و كل من شارك في الرد على الشبه المدسوسة على الإمام محمد
و اتوجه بكالامي إلى عماد
اهذا هو العقل الذي تدعيه و هذه هي الأخلاق و الحوار الهادئ الذي تتكلم عنه
اضحك مع الوهابية .....
قد رد عليك الإخوة الأفاضل و طمروا كل الشبه و الأكاذيب التي نسختها في التراب
فمالذي استفدته؟؟
قد اخذنا عنك صورة مشرفة صدقني هذا ما خرجت به بعد هذا النسخ
و اريد ان انصحك
عندما تأتي بفتوة للشيوخ الأفاضل انسخها كاملة سواء السؤال او الرد لأنك اضحكت الناس عليك و ظهرت بمظهر المفلس
عجبنا و الله منك لم تترك احدا سواء مجاهد او عالم حتى شيخ الإسلام ابن تيمية و طاله لسانك الطويل
هؤلاء العلماء افنوا حياتهم في طلب العلم لأجلك و اجلي لكي يفقهونا في ديننا و يرشيدونا الى طريق الجنة حتى نصلها بسلام لم يتركوا شرّا إلاّ و نبهوك منه و لم يتركوا خيرا إلاّ و دلّوك عليه
كم سهروا اليالي لكي يتركوا لك و لي كتبا و رسائل فيها من الخير الكثير
شهد لهم العدو قبل الصديق
و في الأخير يأتي جيل من امثالك حدثاء الأسنان يطعنوا فيهم و في علمهم .
عجبنا و الله
راجع حساباتك يا عماد لأنك قد تماديت في اخطائك

[mouradi]

لماذا لا تذكرون ما قاله بن عبد الوهاب في أهل نجد دون استثناء (كفرة تباح دماؤهم ونساؤهم وممتلكاتهم ، والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب ، ومحمد بن سعود)
أن من أعظم المفتريات والشبهات التي أثيرت حول الإمام ودعوته وأتباعه ودولة التوحيد (الدولة السعودية) وأخطرها ما يتعلق بالتكفير والقتال (وهي في الأهمية والخطورة تلي قضية التوحيد ) .
التزام الإمام محمد بن عبد الوهاب وأتباعه لقواعد التكفير المعتبرة :

ومما ينفي شبهة التكفير عن الإمام محمد بن عبد الوهاب أنه بيَّن القواعد والشروط والموانع في التكفير بما يؤكد أنه على أصول أهل السنة والجماعة ومنهاج السلف الصالح ، ومن ذلك .
أولاً : أنه كثير النصح للمسلمين حريص على هدايتهم ، والدعاء لهم ، والتماس المعاذير لهم ( انظر : نماذج من أقواله في استهلال رسائله السابقة واللاحقة وفي أثنائها ) .
ثانياً : لا يكفر بالذنوب :
استفاض تأكيده على البراءة من التكفير بالذنوب - كما تفعل الخوارج - كقولـه : « ولا أكفر أحدًا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام » (الدرر السنية (1/32 ) . ) .
وقولـه في رده على بعض الذين يتهمونه وأتباعه بتكفير المسلمين : « وقولكم إنا نكفر المسلمين . . . ، فإنا لم نكفر المسلمين ، بل ما كفرنا إلا المشركين » (مؤلفات الشيخ ، القسم الخامس (189 ) ) .
وقال في رسالته إلى عالم العراق ابن السويدي في سياق ذكر ما أشيع عن الشيخ من البهتان : « ومنها ما ذكرتم : أني أكفر جميع الناس إلا من اتبعني ، وأزعم أن أنكحتهم غير صحيحة ، ويا عجبًا كيف يدخل هذا في عقل عاقل . . . » (الدرر السنية (1/80) . ) .
ثالثاً : لا يكفر بالعموم :
فقد ثبت نفيه المتكرر وما يتهم به وأتباعه من أنهم يكفرون المسلمين بالعموم وأنهم يكفرون كل من خالفهم ، وكل من لم يدخل في مذهبهم! ونحو ذلك من المزاعم .
قال : « وأما القول : أنا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الذين يصدون به عن هذا
الدين ، ونقول سبحانك هذا بهتان عظيم » (الدرر السنية (1/100 ) ) .
رابعاً : معاملة الناس على ظواهرهم :
وكان يعامل الناس على ظواهرهم ويكل سرائرهم إلى الله ، قال في أهل البدع : «وأحكم عليهم بالظاهر وأكل سرائرهم إلى الله تعالى» (الدرر السنية (1/33 ) ) .
خامساً : لا يحكم على أحد بالكفر بمجرد الموالاة .
سادساً : لا يحكم على أحد بمجرد الظن .
سابعاً : يعذر الجاهل بجهله .
ثامناً : لا يكون التكفير عنده إلا بعد إقامة الحجة والبرهان .
قال مقررًا هذه القواعد : « وأما ما ذكر الأعداء عني أني أكفر بالظن وبالموالاة ، أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله » ( مؤلفات الشيخ القسم الخامس (25) . ) .
تاسعاً : لم يكن الإمام وعلماء الدعوة - التزامًا لمنهج السلف الصالح - يطلقون أحكام التكفير إلا ببينات وبعد التثبت ومعرفة الحال .
وعلى سبيل المثال كان الشيخ الإمام وأتباعه أحيانًا يطلقون على بعض خصومهم الكفر أو الشرك ؛ لأنه تثبت لديهم أن هؤلاء الخصوم واقعون في ذلك فعلاً ، وقد قامت عليهم الحجة وبانت لهم الدلائل من خلال ما أقامه الشيخ الإمام وتلاميذه وأشهروه في ذلك .
وكانت البوادي والأعراب في نجد وما حولها - وهم كثيرون آنذاك - لا يكادون يفقهون في دين الله شيئاً ، ولا يقيم أكثرهم شعائر الإسلام ، وكثيرون منهم لا يؤمنون بالبعث ولا يعرفون ذلك ، وقد بين الشيخ الإمام هذه المسألة غاية البيان .

كما كانت مظاهر الشرك والبدع ظاهرة عند البادية والحاضرة من خلال ما يمارسه الكثيرون حول الأضرحة والقباب والمشاهد ، والأشجار والأحجار ، والأشخاص والآثار ونحو ذلك .
وكانت النزعة الصوفية الغالية لها وجود بينهم (وإن كان فيما يظهر ليس بالكثير) ، كمذهب ابن عربي وابن الفارض .
ولم تكن بقية جزيرة العرب ، في الحجاز واليمن بأسعد حظًّا من نجد وبواديها بل كان كثيرون منهم يمارسون البدع والشركيات عن عمد وإصرار .
ومع ذلك كله كان الإمام وأتباعه لا يكفرون الأعيان ولا يكفرون العموم إلا بعد التثبت والبيان .
وقد كفانا الشيخ الإمام وعلماء الدعوة مهمة الدفاع عن الحق ، ورد المفتريات من الخصوم ، وكشف بهتانهم .
فقال الإمام في إحدى رسائله بعدما ذكر أن عقيدته هي عقيدة أهل السنة والجماعة ، وأنه لا يكفر المسلمين : «ولا أكفر أحدًا من المسلمين بذنب ، ولا أخرجه عن دائرة الإسلام» (( ) الدرر السنية (1/32 ) . ) .
يراجع لمزيد الافادة إسلامية لا وهابية
تأليف
أ.د/ ناصر بن عبد الكريم العقل

[طوفــان]

اخي العابد

الله يحفظك ويثبتك علي الحق
استمر

[الطريف]

ماشاء الله

بارك الله في إخوتي الموحدين

لي عودة بإذن الله للمشاركة

[imad-007]

###############
____________________

التزم آداب الكلام عزيزي أفضل لك

إنذار أخير قبل أن تذهب عضويتك للجحيم

[فوزي 1]

يا عماد.
لما نتهم قوما أو نرد عليهم نأتي بالكلام من كتبهم.
لما رددنا على النصارى نقلنا من كتابهم المقدس.
لما رددنا على المبتدعة من المسلمين نقلنا من كتبهم التي ألفوها.
أما أن نبحث عن كل ما قد يفحمهم وننقله فما هذا بالأسلوب الذي نرتضيه أو الذي يرتضيه طالب الحق.
أنت كذبت في عدة مسائل نقلتها عن الشيخ ولما طالبناك بالمصدر تأتينا بمذكرات همفر.
إذا أردت أن تنسب الغلو في التكفير فآتنا بالنقول التي تبين ذلك من كتبه.
أما الردود التي تدعيها فما كتبها إلا مخالفو الشيخ في المنهج أو قل مخالفو أهل السنة والجماعة وكل مخالف لشيء سيرد عليه ولكن لا حجة في هذه الردود إنما الحجة هل خالف الشيخ منهج أهل السنة أم لا؟ والجواب لا في انتظار أن تأتينا بهذه المخالفات من كتبه وإلا فأنت كاذب مفتر على الشيخ.
هذا رد عام ولي رد خاص على مشاركتك الأخيرة تلك.

[فوزي 1]

رد على مشاركتك الماراتونية الأخيرة التي نقبت فيها في النفايات لتخرج بهذا الكم الهائل من النتانة وعذرا للقارئ الكريم ولكن ما مع الكذاب لين ولا رفق،كنا نريد أن نناقشه بالعقل والمنطق ولكنه قابل ذلك بالتصابي فتحول اللين إلى قسوة.
أقول لك هل تريدين أن آتيك بأضعاف أضعاف هذه الشبه، أنت غرير حتى في نقل الكلام.
هلا ناقشتنا بكلامك إن كنت تستطيع،نحن لا ننقل ولكننا نكتب بأنفسنا أما لو شئنا النقل فإنه يوجد قسم خاص ضخم في موقع صيد الفوائد فيه تعريف بالدعوة ورد على الشبهات.
نأتي الآن إلى التخاريف التي نقلتها وأنت تحسبها شيئا.
أولا كتب الشيخ محمد رحمه الله كتب لها القبول وهي تدرس في الكثير من مناطق العالم الإسلامي وأغلبها ترجم لعدة لغات وبلغ كل بقاع العالم وما طعن أمثالك بناقص من قيمتها التي يحكيها واقع انتشارها.
نحن نقرأ في الكتاب المقدس المليئ بالمخازي ونرد عليه ونقرأ في كتب الروافض التي فيها الكفر الصراح لنرد عليهم ولم نتحجج بهذه الحجة الفارغة وهي أنه كيف نقرأ هذه التخاريف وهذا دليل على قوة منهجك ما شاء الله تحكم على الشيء دون دراسته فهنيئا لك.
بخصوص المذاهب التي ردت على الشيخ محمد فلست أدري من تقصد بكل المذاهب هل هي مذاهب أهل الحق أم مذاهب أهل الباطل،هل ستأتيني بردود الروافض على الشيخ محمد أم بردود الأقباط أم بردود المجوس أم بردود عباد البقر؟
إن كانوا أهل حق فأهلا بردودهم لنمحصها ونرى هل هم محقون أم مخطئون وإن كانت ردود أهل الباطل ففي أقرب مطرح للنفايات ارمها.
بخصو استباحة دماء المسلمين فقد نقل إخواننا تكذيب الشيخ نفسه لهذا الكلام ولكني ما أحسبك قرأت ردود الإخوة إذ كنت مشغولا بالنسخ واللصق.
آتني بعبارة واحدة فيها استحلال لدماء المسلمين من كلام الشيخ أو فأنت كاذب عليه وهو خصيمك يوم القيامة.
تنقل من الأحباش أعداء أهل السنة ومن همفر وننتظر نقولا من كتب الروافض ومن كتب الصوفية عباد الأولياء وبالمرة انقل لنا ردود الكفار من نصارى وغيرهم حتى نجمع قائمة الطاعنين في الشيخ والحمد لله الشيخ مات والحسنات تزداد سومسا بوجود أمثالهم وأمثالك.
وسأتم الرد حول كلامك عن الشيخ ابن باز في الرد المقبل بإذن الله تعالى وإن كنت لا أدري لماذا تشرق بنا.
أنقل لنا شيئا واحدا موثقا عن الشيخ محمد ولما ننتهي نرى غيره.

[RoGeRs]

يا ادراة ... من سيحاسب هذا الجاهل على قذفه و سخريته بكل أعلام أهل السنة أم هي حرية دنمركية أيضاً ؟؟؟

[imad-007]

يا ادراة ... من سيحاسب هذا الجاهل على قذفه و سخريته بكل أعلام أهل السنة أم هي حرية دنمركية أيضاً ؟؟؟
لا يا أخي، أنا لم أسبّ و لم أقذف أحداً...
بل كل ما ذكرته هي حقائق ثابتة و واضحة وضوح الشمس يحاول الوهابيون حجبها عن الناس
و إذا كانت الأدارة تريد التدخل فالأولى لها أن تطردهم هم أيضاً نتيجة للسخرية التهكّم من المذاهب الأخرى...
و إلاّ فالإدارة منحازة للوهابية و تكون ظالمة بذلك للبقيّة

[RoGeRs]

اخر تعليق لي .... بالنسبة لهذا الجاهل المركب
فضحه الله ....
الذي وصف شيوخنا بكل كلمات القُبح و السوء و لم يترك ذمة إلا و ألحقها بهم.....
و طعن بالمجاهدين
زعم هذا الخريج الجامعي أن أثيوبيا هي محمدية لأنها من 1400 تقريباً دافه أحد أجدادهم عن الاسلام و لذلك علينا الآن أن نقدم نسائنا و أولادنا كفارة لهم لما صنع جدهم
.. و علينا و ان اغتصبوا و كشفوا عورات نسائنا و هدموا جوامعنا أن نركع لهم و نصلي لكي لا يعيدونها......
هذا هو الرجل الطعّان ....

في موضوع اخر يتعلق بالهجرة و البطالة ...
لو قرأتوا للأخ الذي يدعي العلم و الثقافة التي أوصله لمحاسبة علماء و شيوح و مجاهدين و أنبياء ستجدون فيه أنه مظلوم في هذه الأمة "العربية أو العربانية"
له مشاركة في موضوع يتعلق بالسفر و الهجرة ...
و أنه يريد الهجرة و أنّ الله لم يرزقه الخلود و السفر الى الجنة"الغرب"
و أنه مثقف و بتاع لغات و شغيل حتى أنه يتكلم الايطالية
و يتابع اخبار و يقرأ جرائد المهم رجل مناسب في مكان غير مناسب..
لم يجد وظيفة في بلده(و لاتسغربوا في الطعان ) رغم كل توكله على الله و علمه الشديد

.. و نهاية عرض علينا الحل الذي سيحل له مشاكله
و هو اعلان ارتداده عن الاسلام و دخوله النصرانية
و طلبه للجوء
أو
أن يضع حلقة في أذنه و يرسم تاتو على ظهره
و يدعي أنه مُخنث و شاذ ليطلب اللجوء الى "الجنة"
هذه
الأشكال
و
المساطر
من الناس هم الذين يطعنون بأحباب الله من المجاهدين
وورثة الأنبياء من العلماء ,
فلا تستغربوا منه أن يدافع عن اثيوبيا و السوفيت و اسرائيل
و لا تستغربوا أن يسب على رسول الله في محكمة طلب اللجوء...

هؤلاء هم الذين يشكلون بؤر الفساد و الضلال,لا بارك الله فيكم
يأتونك من أبواب الثقافة و الاطلاع و أقسم بالله العظيم
أنهم أكثر الناس جهلاً و انغلاقاً ..
طعن بأعلام أهل السنة و علمائهم و لم يقرأ !! باعترافه كتاب واحد لهم ...
يريد أن يبيع دينه من أجل اليورو أو الدولار.. فماذا تنتظرون منه
؟؟؟؟؟؟؟
ولذلك لا تستغربوا
فأنا لا استغرب شيئاً من هؤلاء الجريثمات ...
لابارك الله فيك و لا أكثر من أمثالك ....
ننتظر من الادارة الموقرة .. أن تقتبس من كلماتي " الجريثمات" لتطاولي عليه
و من ثم تلجأ لطردي ...
أما هو و الاخر الذي يحضر أحاديث موضوعة و نجسة عن أكرم الخلف
و هو يلعن أحد أصحابه .. فهذا مباح

[RoGeRs]

لا يا أخي، أنا لم أسبّ و لم أقذف أحداً...
بل كل ما ذكرته هي حقائق ثابتة و واضحة وضوح الشمس يحاول الوهابيون حجبها عن الناس
و إذا كانت الأدارة تريد التدخل فالأولى لها أن تطردهم هم أيضاً نتيجة للسخرية التهكّم من المذاهب الأخرى...
و إلاّ فالإدارة منحازة للوهابية و تكون ظالمة بذلك للبقيّة
أنا لست أخاك
ليشهد الله أني اتبرىء الى الله منك يا طعان ...
و بكل من يطعن
بورثة الأنبياء و أسياد الجنة
... رافضي ...

[الطريف]

بان معدنك يا imad-007

وبان سفهك وقلة أدبك وعور أخلاقك

إن كنت تريد نقاشا علميا فأهلا بك بأن تقرأ من كتب الشيخ وتقول أخطأ هنا

أما تخاريف المجوس والصوفية وأكاذيب المبتدعة فغطسها في الماء واشرب قذارتها

فأنا ما أظنك إلا اسما مستنسخا لأحد الروافض في المنتدى

[العابد RH]

لا يا أخي، أنا لم أسبّ و لم أقذف أحداً...


--1--
صدق فيك المثل القائل..."الجنازة كبيرة و الميّت فأر"

--2--
شيوخ الوهابية في عصرنا هذا، هؤلاء شيوخ الجهل و الظلام الذين تسلّمون لهم عقولكم....

--3--
هذا العجوز ربّما يكون مصاب بانفصام في الشخصية و هذه علّة نفسية خطيرة تجعل صاحبها يتفوّه بنقيض الكلام الذي قاله بالأمس....
و إلا فإنه قد بدأ يخرّف هنا و قد فعلت به الشيخوخة فعلتها...

--4--

بجديد على بن عثيمين، فقد اعتدنا منه التخاريف

--5--
آتيك بفتوى الممثل الكوميدي "بن باز" بتحريم التلفاز

--6--
الألباني (مع أنه ليس مضحكاً كصاحبيه)

هل هذا هو الأدب في الحوار
على العموم لي رد بأذن الله
على تخبطك أنتظره اليوم

[mouradi]

تطاول الاقزام علي الائمة الاعلام!!!

وظهر من جديد الاخ الفاضل عماد فقط لينسخ ويلصق من منتديات الضلال لا اقل ولا اكثر
ولحد الان لم يجب علي سؤال واحد:smailes28: وقد أغرقت فى التدليس واللف والدوران والسفسطة اللفظية .

لا اعرف هل يحب القفز علي الحقائق ام ماذا!!
ما علينا مازلت انتظر جوابك علي وثيقة نافخ الكير ودحلان أفندي ..!! ام انت كذالك نافح كير وجارف سيل وحاطب ليل :smailes40:
انتضررررررررررررررررررك بفارغ الصبر ولا تنسي من كتب الشيخ رحمة الله عليه
من كتبه فقط ان تبين قول نافخ الكير الكبير دحلان افندي !!

ثانيا :نريد ان نعرف هل انت صوفي قبوري ام رافضي او حبشي هرري فغالب ما نسخته من مواقعهم ومنتدياتهم والطامة من منتديات المسيحين !! فلم اقرا لك جوابا :smailes40:

ثالثا :لحد الان لم اقرا لك استدلال من كتب الشيخ رحمه الله وخد بالك نحن لا ندعي له العصمة كما تدعي الرافضة العصمة لالهتهم والصوفية لاقطابهم !!!

رابعا :في مشاركة سابقة قلت انك لا تفقه في العلم شيا اذا لم اخظئ ولكنك عالم بالنسخ والصق :smailes94:
ونعلق علي ما خطه شمالك اخي الفاضل:smailes8:


و هل تسمّون تخاريفه تلك بأنها كتب ؟؟؟ لقد قلتهموها بألسنتكم....حتى بن عبد الوهاب كان ينسخ و يلصق من أقوال السابقين ؟؟ فلماذا أقرأ له ؟؟؟
لقد فضحت جميع المذاهب تخاريف بن عبد الوهاب...بإمكاني أن آتيكم بأقوال و كتب الآلاف من العلماء من جميع المذاهب و النحل حتى من مذهب أهل السنّة و الجماعة الذي يدّعي الوهابيون انتسابهم إليه....

قلها يا اخي تقرا فقط للمدعين والكذاااااابين ولن تستطيع قراءة كتبه لانها ستفضحك وقد فضحت دعاوي المناوئين لدعوة بن عبد الوهاب وانت تعرفهم جيدا :smailes100:

واقرا هذه الهدية ومن كتب الشيخ لا من كتب اهل البدع والاهواء والنحل:smailes99:

( [SIZE="6"]لست ولله الحمد أدعوا إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. ) مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب - القسم الخامس (الرسائل الشخصية ) ص252 .


ا يهمّني هو ما يحدث في أرض الواقع، ما يهمّني هو استباحته لدماء المسلمين الأبرياء، ما يهّني هو المصيبة التي خرج علينا بها (الوهابية)، ما يهمّني هو العقل المتحجّر الذي علّمه لأتباعه، ما يهمّني هو الظلام الذي أغرق فيه الأمّة الإسلامية
الإسلام دين الفطرة...و الوهابية ليست من الفطرة في شيء

هذه الافتراءات قد رددناها عليك جملة وتفصيلا فلما تلوك نفس الكلام ارجع واقرا الرد بتمعن وانتضرررررك:smailes28:


[B]هكذا يكون الرد، آتيك بكتاب ملأ الدنيا و لم نسمع له رداً طوال مئتين عام !! تخيّل حتى أبواق آل سعود لم نسمعهم كالعادة، حتى قارعوا الطبول و المسبّحون بحمد آل سعود لم نسمع منهم ردوداً على هذا الكتاب...
هل هذا معقول ؟؟ المملكة العربية الوهابية تعجز عن الرد عن هذا الكتاب، فتأتيني أنت و تستدلّ بأقوال و هرطقات ذلك أعرابي، و متى في عام 1995 !! بعد200 عام !!
و الأكثر من ذلك، أنه يعتمد على تخيّلاته و أوهامه في "تحليله العبقري" الذي تختلط فيه بلادة الأعراب مع تحجّر عقول الوهّابية....لله دركم أيها الأعراب
لقد قال أنه "يعتقد" أن همفر شخصية وهمية، أي نعم...اعتقدوا أيها الأعراب، إعتقدوا
صدق فيك المثل القائل..."الجنازة كبيرة و الميّت فأر":smailes18: ، دخلت تتبجّح و تتبختر و ما وجدنا معك سوى أوهام و تخيّلات ذلك الأعرابي ؟؟!!! و بعد ماذا...بعد 200 عام على صدور الكتاب ؟؟؟!!!!

الطامة متي كانت اقوال الغربين الحاقدين علي الاسلام حجة ام انك مسيحي :smailes40:

وهذا دليل اخي علي انك لا تفقه شيا واعرف انها صدمة فلا تلطم وجهك الجميل ولا انصحك بذالك :smailes91: يالله رد علي المقال ردا علميا انتضرررررررررررك ام انك كما اسلفت لا تفقه في العلم شيا !!!

الملاحظة الأولى: ذكر في (ص 30) أنَّ الشيخ (محمد بن عبد الوهاب) كانت له صداقة لرجل شيعي اسمه (عبد الرضا).
أقول: صداقة الشيخ - رحمه الله - للشِّيعة من أوضح الباطل، وهو كذب مفضوح، وللشيخ - رحمه الله - رسالة مطبوعة مُتداولة بعُنوان: "رسالة في الرَّدِّ على الرَّافضة"( 13)؛ وهي قوية في بابها في الرَّدِّ على الشيعة، وعقائدهم الشنيعة..
اثبت لنا دعوي همفر هذه :nut:
ولا تنسي لي هذه
الملاحظة الرابعة: ذكر في (ص 31)؛ أن (الشيخ محمد بن عبد الوهاب) لم يكن يرى أي وزن لأتباع المذاهب الأربعة المتداولة بين أهل السنة ويقول: إنها ما أنزل الله بها من سلطان!

أقول: موقف الشيخ - رحمه الله - من المذاهب الأربعة واضح في كتبه؛ ومما قاله في بيان مذهبه: "نحن مقلدون للكتاب والسنة وصالح سلف الأمة، وما عليه الاعتماد من أقوال الأئمة الأربعة؛ أبي حنيفة النعمان بن ثابت، ومالك بن أنس، ومحمد بن إدريس، وأحمد بن حنبل - رحمهم الله -"
وقال - رحمه الله - : "أما مذهبنا؛ فمذهب الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة، ولا ننكر على أهل المذاهب الأربعة، إذا لم يخالف نص الكتاب والسنة وإجماع الأمة وقول جمهورها" أهـ( ).

اعرف ان الحقيقة مؤلمة :smailes57: :smailes40:

كلام في كلام في كلام....:smailes99:
هل لك دليل قاطع على أنها ليست له ؟؟؟
أنا أقول بأن هذه مجرد مراوغات معهودة من الوهابية...
الله اكبر!!! هل هذا هو مبلغ علمك يا عماد للاسف الشديد سقطت من عيني وردك هذا يدل علي انك حاطب ليل لا اقل ولا اكثر!!!
لم يعجبك الرد تفضل بشويش واقرا جيدا ادلة وبراهين افترائك علي الشيخ سليمان بن عبد الوها ب دفع الإرتياب عن الشيخ سليمان بن عبد الوهاب
الدكتور / هشام بن عبد الملك بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
الأستاذ المساعد بقسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
http://www.alaqida.net/vb/showthread.php?t=2122
وبالكتاب حقائق اظن انك اول مرة ستقراها لست ادري :D


أولاً الموضوع يتكلم عن الوهابية، أحسب أنني قرأت عنوان الموضوع "بن عبد الوهاب...الوهابية...شبهات و ردود" و هؤلاء من شيوخ الوهابية في عصرنا هذا، هؤلاء شيوخ الجهل و الظلام الذين تسلّمون لهم عقولكم....

ومازلت تصر علي تغير مجري الحوار وللاسف بلا مبرر فموضوع الغالي عابد من عنوانه عن الامام بن عبد الوهاب فلما تشتيت صلب الموضوع!!!

والمصيبة انك مازلت في كذبك وحقدك علي اهل العلم رحمة الله عليهم وهو واضح من اسلوبك وخطابك لهم بالسب والقذف واللمز وأخذت تبحث هبشة من هنا وخبطة هناك وتدليسة هنا وتشوشية مما اقمنا عليك البينة هناك فإن عجزت عن التخلص وضاقت به سبل السفسطة وأصبح ذلك جليا للصغير قبل الكبير بارد بالصراخ والعويل وأدرت الموشحة والاسطوانة المشروخة أنتم لا تحترمون ألآخر كما في مشاركة لك سابقة!!!!
فانعم واكرم ورحم الله من قال

حلال علي بلابله الدوح **** حرام علي الطير من كل جنس

يا أخي، العالم الفلكي العظيم و رائد الفضاء السعودي "ابن باز" قد ألّف كتاباً بأكمله حول نظريته العظيمة، نعم، كتاب بأكمله يشرح فيه هرطقاته و يفضح يه غبائه اللامحدود و جهله المركّب....أضحوكة أنت يا بن باز
[B][SIZE="6"]لله درّك يا شيخ الظلام المعتوه بن باز، و الله لقد فضحتنا بتخاريفك و خزعبلاتك يا مشوّه الإسلام:smailes18:

انها قمة الادب مع اهل العلم شكرا لانك فضحت نفسك :smailes96:
فيا محنة السنة مع صفاقة الوجه وسقوط الحياء:smailes88:

رد على المفترين على العلماء
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم
وفقه الله لما فيه رضاه آمين
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
بعده : كتابكم الكريم المؤرخ 21 / 10 / 1397 هـ وصل وصلكم الله بهداه ، وأفيدكم أني لم أطلع على كتابكم السابق الذي أشرتم إليه ، بل سلم لمندوبكم قبل أن أطلع عليه ، وقد كان فضيلة مدير مكتبي أخبرني به وذكر أنه مطول ، فأجلت قراءته إلى وقت مناسب خارج المكتب ، فطلبتموه قبل ذلك ، فأمرت بتسليمه لمندوبكم . . وقد اطلعت على ما نشرته صحيفة السياسة الكويتية ، فألفيتها قد ذكرت ما أشرتم إليه من زعمها أن مدير الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة كفر من قال بهبوط الإنسان على سطح القمر ، أو قال : إن الأرض كروية ، أو أنها تدور ، وهذا تنقله السياسة عن البيان الذي أصدره كتاب وأدباء التجمع التقدمي في مصر .
ولا شك أنهم يقصدون بمدير الجامعة شخصي . لأني أنا الذي كتبت في الموضوع حينما أذيع خبر النزول على سطح القمر وكنت ذلك الوقت رئيس الجامعة ، ولا شك أن الأمر كما أشرتم إليه من جهة وجود المفترين على العلماء وغيرهم ، كما يوجد من ينقل الأخبار على غير وجهها كما قيل : وما آفة الأخبار إلا رواتها ، ومقالكم الذي نشر في المجلة الأمريكية ونقلت بعضه مجلة الاعتصام هو من هذا الباب ، وكنت كلمت جلالة الملك خالد في الموضوع بحضرة المشايخ ، لأن المقال خطير فأردت من ذلك أن يطلع على الواقع ويوعز إليكم أن تكذبوه إن كان كذبا ، لأن أعداء الله قد يكذبون عليكم وعلى غيركم ، أو تتوبوا منه حتى يعلم ذلك كل من اطلع على المقال وغيرهم ، وبذلك ينتهي الأمر ويتضح الحق ، وليس في هذا الإجراء غرابة ، لأن المنكر العظيم إذا ظهر وجب أن ينكر ظاهرا حتى لا يغتر به أحد ، وحتى لا يلتبس أمره على بعض الناس .
ومن هذا الباب قصة حاطب بن أبي بلتعة الصحابي المشهور أحد المهاجرين لما كتب إلى قريش يخبرهم بعزم النبي صلى الله عليه وسلم على غزوهم عام ثمان من الهجرة ، فأخبر الله نبيه بذلك ، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ، والزبير بن العوام ، والمقداد بن الأسود رضي الله عنهم ، إلى المرأة التي تحمل الكتاب وقال : تجدونها في روضة خاخ فذهبوا وأدركوها وأخذوا الكتاب منها وسلموه للنبي صلى الله عليه وسلم فأحضره النبي صلى الله عليه وسلم وسأله بحضرة الناس عما حمله على الكتاب فأجاب بما لا يخفى على مثلكم ، وقال عمر في ذلك قوله المشهور وهو طلب قتله فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنه قد شهد بدرا الحديث .
وليس أحد منا معصوما وإنما العصمة لله ولرسله فيما يبلغونه عنه سبحانه ، والمؤمن يبتلى ويمتحن بالغلط منه وبالكذب عليه وبغير ذلك ، والواجب عليه عند ذلك تكذيب الكذب والتوبة مما زل به لسانه أو قلمه أو غير ذلك من جوارحه .
وقد اطلعت على ما كتبتم في صحيفة " المدينة " من التكذيب ، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للفقه في دينه والثبات عليه والنصح لله ولعباده ، كما أسأله سبحانه أن يمن علينا جميعا بالتوبة النصوح من جميع ذنوبنا وتقصيرنا ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا إنه سميع قريب .
أما ما نشرته عني مجلة " السياسة " نقلا عن البيان الذي كتبه كتاب وأدباء التجمع التقدمي في مصر من إنكاري هبوط الإنسان على سطح القمر وتكفير من قال بذلك ، أو قال إن الأرض كروية ، أو تدور ، فهو كذب بحت لا أساس له من الصحة ، وقد يكون الناقل لم يتعمد الكذب ولكن لم يتثبت في النقل ، ومقالي مطبوع ومنشور وقد أوضحت فيه الرد على من أنكر هبوط الإنسان على سطح القمر ، أو كفر من صدق بذلك ، وبينت أن الواجب على من لا علم لديه التوقف وعدم التصديق والتكذيب حتى يحصل له من المعلومات ما يقتضي ذلك .
كما أني قد أثبت في المقال فيما نقلته عن العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض ، أما دورانها فقد أنكرته وبينت الأدلة على بطلانه ولكني لم أكفر من قال به ، وإنما كفرت من قال إن الشمس ثابتة غير جارية لأن هذا القول مصادم لصريح القرآن الكريم والسنة المطهرة الصحيحة الدالين على أن الشمس والقمر يجريان ، وإليكم نسخة من المقالات الثلاث الصادرة مني في هذه المسائل ، وسأكتب إن شاء الله كلمة للسياسة أوضح فيها بطلان ما نقلته صحيفة السياسة عن البيان المشار إليه فيما يتعلق بالمسائل الأربع المذكورة وسأنشره في غيرها من الصحف إن شاء الله ليعلم القراء غلط أو كذب أصحاب البيان المذكور فيما نقلوه عني . . . والله المسئول بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرينا وإياكم وسائر إخواننا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ، إنه جواد كريم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الرئيس العام لإدارات البحوث العامة والإفتاء
والدعوة والإرشاد
خطاب صدر من مكتب سماحته برقم 2925/1 في 7/11/1397هـ.

ولك ان تقوم بتنزيل مجموع الفتاوى من موقع المشكاة على هذا الرابط
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=28&book=86

[mouradi]

ابن عثيمين و تحريم دراسة اللغة الانجليزية....

يا سبحان الله، ما بال هذا الرجل ؟؟
إستمع إلى خطبته هذه "مـــن هـــنـــــا"
إسمتع إليه و هو يهرّج حول تعليم اللغة الانجليزية
ألم يقيموا الدنيا و لم يقعدوها هو و جماعته عندما أرادت السلطات الوهابية إدخال اللغة الانجليزية في منهج التعليم الابتدائي ؟؟؟

و لا زال بإمكانك رؤية الفتوى الصريحة في كتاب شرح زاد المستنقع

ومازلنا معك اخي القارئ الكريم في فضح عماد ساحدف كلمة- الاخ- حتي يعتذر من سبه وقدفه وغمزه لساداتنا اهل العلم رحمة الله عليهم ولكل اخي سني بالمنتدي المبارك!!!

سنفضح تدليس وتلبيس واخفاء للحقائق من قبل هؤلاء الذين يكذبون على اهل العلم حتى يُظهِروهم بلباس (المتشددين , المتنطعيين ..الخ )
انها الامانة العلمية عند عماد ومن والاه:smailes28:
http://www.ansaaar.com/up/uploads/thumbs/ansaaar-f1f00736ec.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-f1f00736ec.jpg)
1: الجزء الموضوع داخل المستطيل المبين بالصورة غير موجود بالشريط المذكور (زاد المستقنع-كتاب النكاح-الشريط الثاني الجزء الثاني)؟
وهذا هو الشريط المذكور كاملا اضغط هنا للتحميل
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=23261&scholar_id=50&series_id=1147
2- اما الجزء الآخر فهو مبتور من الشريط, فالشيخ كان يتكلم عن عقد النكاح باللغة الانجليزية في كون الزوجين يعرفون العربية ثم رجح بجواز هذا
, فاخذ يتكلم على الذين يٌعلمون اطفالهم اللغة الانجليزية تعشقا لها وتعظيما لاهلها حتى يقول الطفل"باي باي "بدلا من السلام عليكم .فهذا هو الذي رفضه الشيخ حتى اننا نجد وفي نفس الشريط أن الشيخ يقول بجواز تعلم اللغة الأجنبية لاجل الدعوة بل ولاجل التجارة وو..الخ بل وسئل عن الغش الطلبة فى الامتحان فرفض ذلك واخذ يبين لهم اهمية اللغة الانجليزية (كما سيأتي ).
ومن هنا نعلم مقصود الشيخ دون أي غموض والحمد لله , فالشيخ فقط رفض ممن يعلمون اطفالهم وهم صغار اللغة الانجليزية من اجل حبها والكلام بها في الحياة العادية حتى انه يقول باي باي بدلا من السلام عليكم ,وهذا العمل لاشك ممايؤدي الى زوال اللغة العربية اذا اصبح الكلام العامي في الحياة باللغة الاجنبية , وهذا ما ينادي به العلمانية للاسف.فكلنا يعلم ان اللغة تضعف وتموت كما يموت البشر

والآن :

والآن :
اليكم كلام الشيخ كاملا :
يقول الشيخ في الشريط:
( حتى بلغني ان بعض الناس والعياذ بالله يعلم صبيانه اللغة الانجليزية ويقول اذا اراد ان يودعه او يسلم عليه " باي باي" سبحان الله ...الى ان قال .. ولهذا فيما ارى ان الذي يعلم صبيه اللغة الانجليزية من الصغر سوف يحاسب عليه يوم القيامة لانه يؤدي الى محبة هذا الصبي لهذه اللغة وايثارها على اللغة العربية وبالتالى يؤدي الى محبة من ينطق بها من اهلها واستهجان من ينطقون بغير هذه اللغة فسوف يحاسب الرجل يوم القيامة اذا ادخل اولاده لتعلم اللغة الانجليزية وهم صغار , اما من كبر وترعرع وقال انا اريد ان اتعلم اللغة الانجليزية او غيره من اللغات الاجنبية لادعوا الله بها فنقول له هذا خير ونساعدك على هذا ونشجعك , او قال انا أحتاج اللغة غير العربية لانني امارس التجارة مع هؤلاء القوم فأريد أن اتعلم لاتمكن , كل هذا لابأس به هذا عمل مقصود وغرض صحيح فلا باس ,اما الانسان يفعل ذلك تعشقا لها وتعظيما لقومها وايثارا لها على اللغة العربية فهذا خطأ ))


اضغط هنا للاستماع (الدقيقة 01.39)
http://www.ansaaar.com/up/extension/rm.gif (http://www.ansaaar.com/up/view.php?file=756f84bab5)



{ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45)} الأنعام.
ولا شك ان هذا الجزء الذي بتره هؤلاء المبتدعة غير فتوى الشيخ كليا ً, وزادها توضيحا..
سيتبع في فضح ونسف من يستحق النسف:smailes100:

[العابد RH]

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أن أبدأ أسأل الله أن يعنني على ماأكتب وأن ينفع به وبعكس أخوتي أطلب من الأداره
أن لاتستخدم الباند وفي نفس الوقت أطلب من عماد التكلم بــ أدب على علمائنا
ثم أسألك بي الله يا عماد أن تقرأ ردي ورد مرادي من قبلي فأنت والله مخطئ
وعلى بركة الله نبدأ

يقول عماد

و هل تسمّون تخاريفه تلك بأنها كتب ؟؟؟ لقد قلتهموها بألسنتكم....حتى بن عبد الوهاب كان ينسخ و يلصق من أقوال السابقين ؟؟ فلماذا أقرأ له ؟؟؟

طيب لماذا تتهمه أذا كنت تعترف أنك لم تقرأ له سبحان الله أصبح الحب والكره هكذا من دون تثبت ولا مراجعه ولكن على حسب العاطفه منذ متى والأنسان يحب ويكره الأسماء فقط ويترك الأفعال ثم تزعم أن محمد بن عبدالوهاب يقول بنفس قول السابقين فهل كانوا مخطئين
ياعزيزي والرد على هذا يكون على وجهين
الأول
أن يكون الشيخ محمد نقل الصواب عنهم أذا فلماذا تكره الشيخ مع أنه وافق من قبله على الصواب أم أن نقل الحق يجعلك تغضب
الثاني
أن يكون الشيخ نقل عن السابقين أخطاء ووافق عليها هنا يلزمك شيئاً
الأول
أن تثبت لنا من كتب الشيخ أين أخطأ
الثاني
ينظر في الخطأ لأن الشيخ غير معصوم وهل كان الخطأ في الأصول أو الفروع
سؤال للأستمتاع هل تعرف الأصول من الفروع ؟؟


ويقول عماد

لقد فضحت جميع المذاهب تخاريف بن عبد الوهاب...بإمكاني أن آتيكم بأقوال و كتب الآلاف من العلماء من جميع المذاهب و النحل حتى من مذهب أهل السنّة و الجماعة الذي يدّعي الوهابيون انتسابهم إليه....
ما يهمّني هو ما يحدث في أرض الواقع، ما يهمّني هو استباحته لدماء المسلمين الأبرياء، ما يهّني هو المصيبة التي خرج علينا بها (الوهابية)، ما يهمّني هو العقل المتحجّر الذي علّمه لأتباعه، ما يهمّني هو الظلام الذي أغرق فيه الأمّة الإسلامية
الإسلام دين الفطرة...و الوهابية ليست من الفطرة في شيء

نقول الله المستعان
ولماذا تتعب نفسك أن كنت تريد جئنا لك بــ مئات الكتب التي تتطعن في الشيخ
ولكن ماصحت هذة الكتب وقلتها من قبل لي غيرك هناك مئات الكتب التي تتطعن في الرسول فهل يحتج بها .....؟؟
أن كنت تريد أن تخطأ الرجل فمن كتبه ومن أقواله لا من كتب الحاقدين عليه
وأنا أعيده هذا ليس بأنصاف هذا ظلم أن تحكم على الرجل ولتلزمه بي شيئ لم يقله ولم يفعله كتب الرجل أمامك كما أن الموت أمامك فأما أن تثبت من كتبه وأما أن تردد خلفي وتقول
لا أجد من كتب الشيخ شيئ يخالف فيه الله ورسوله


هكذا يكون الرد، آتيك بكتاب ملأ الدنيا و لم نسمع له رداً طوال مئتين عام !! تخيّل حتى أبواق آل سعود لم نسمعهم كالعادة، حتى قارعوا الطبول و المسبّحون بحمد آل سعود لم نسمع منهم ردوداً على هذا الكتاب...
هل هذا معقول ؟؟ المملكة العربية الوهابية تعجز عن الرد عن هذا الكتاب، فتأتيني أنت و تستدلّ بأقوال و هرطقات ذلك أعرابي، و متى في عام 1995 !! بعد200 عام !!
و الأكثر من ذلك، أنه يعتمد على تخيّلاته و أوهامه في "تحليله العبقري" الذي تختلط فيه بلادة الأعراب مع تحجّر عقول الوهّابية....لله دركم أيها الأعراب
لقد قال أنه "يعتقد" أن همفر شخصية وهمية، أي نعم...اعتقدوا أيها الأعراب، إعتقدوا

صدق فيك المثل القائل..."الجنازة كبيرة و الميّت فأر"، دخلت تتبجّح و تتبختر و ما وجدنا معك سوى أوهام و تخيّلات ذلك الأعرابي ؟؟!!! و بعد ماذا...بعد 200 عام على صدور الكتاب ؟؟؟!!!!

في المره القادمه أحتج علينا بي مذكرات شارون أيه رأيك .....؟؟
مذ متى وكتب المستشرقين حجه علينا سبحان من بيده ملكوت كل شيئ ما رأيت أغرب من هذا المنطق تحاول أن تستدل بي كتب أعداء الأسلام ثم تصر على الأستدلال به نقول لك لا يصح الأستدلال بهذا الشخص هو حاقد على الأسلام أصلاً لا على الشيخ محمد تصر وتلتزم بــ قولك تذكر يحشر المرء مع من احب وأنا أراك تحب مستشرق فأنتبه لنفسك
وأعيد رد مرادي عسى أن تفهم

أقول: موقف الشيخ - رحمه الله - من المذاهب الأربعة واضح في كتبه؛ ومما قاله في بيان مذهبه: "نحن مقلدون للكتاب والسنة وصالح سلف الأمة، وما عليه الاعتماد من أقوال الأئمة الأربعة؛ أبي حنيفة النعمان بن ثابت، ومالك بن أنس، ومحمد بن إدريس، وأحمد بن حنبل - رحمهم الله -"
وقال - رحمه الله - : "أما مذهبنا؛ فمذهب الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة، ولا ننكر على أهل المذاهب الأربعة، إذا لم يخالف نص الكتاب والسنة وإجماع الأمة وقول جمهورها" أهـ( ).

اعرف ان الحقيقة مؤلمة


ثم يقول عماد

كلام في كلام في كلام....
هل لك دليل قاطع على أنها ليست له ؟؟؟
أنا أقول بأن هذه مجرد مراوغات معهودة من الوهابية.

رد الأخ الفاضل مرادي

اكبر!!! هل هذا هو مبلغ علمك يا عماد للاسف الشديد سقطت من عيني وردك هذا يدل علي انك حاطب ليل لا اقل ولا اكثر!!!
لم يعجبك الرد تفضل بشويش واقرا جيدا ادلة وبراهين افترائك علي الشيخ سليمان بن عبد الوها ب دفع الإرتياب عن الشيخ سليمان بن عبد الوهاب
الدكتور / هشام بن عبد الملك بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
الأستاذ المساعد بقسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
http://www.alaqida.net/vb/showthread.php?t=2122
وبالكتاب حقائق اظن انك اول مرة ستقراها لست ادري

ويقول عماد

أولاً الموضوع يتكلم عن الوهابية، أحسب أنني قرأت عنوان الموضوع "بن عبد الوهاب...الوهابية...شبهات و ردود" و هؤلاء من شيوخ الوهابية في عصرنا هذا، هؤلاء شيوخ الجهل و الظلام الذين تسلّمون لهم عقولكم....


شد حزامك وأهرب
الموضوع عن محمد بن عبدالوهاب يعني نريد أين أخطئ محمد بن عبدالوهاب
الموضوع أن كان عن بن باز نتكلم حينها أين أخطأ بن باز
الموضوع عن عماد نتكلم وقتها أين أخطأ عماد
لا أظن أن هذة النقطه صعبه الى هذة الدرجه وأنه من الصعب عليك أن تفهمها
ياليتك تقول شيئ في كلامك القادم عن محمد بن عبد الوهاب
ولكن للأسف

يا أخي، العالم الفلكي العظيم و رائد الفضاء السعودي "ابن باز" قد ألّف كتاباً بأكمله حول نظريته العظيمة، نعم، كتاب بأكمله يشرح فيه هرطقاته و يفضح يه غبائه اللامحدود و جهله المركّب....أضحوكة أنت يا بن باز

أحيك على أدبك الرائع هل هذا هو الأدب في نظرك بل الأضحوكه أنت في الدنيا
وفي الأخره ليرد الله الظلم منكما على أشد العقاب وليرفع الله الصادق منكم الى الفردوس
قول آآآآآآآآآآمين

[العابد RH]

تكملت الرد بأذن الله
أن كنت تقصد بي حجتك تلك
أن بن باز أخطأ عندما أعتقد أن الأرض لا تدور حول نفسها
فأقول بأنه أخطأ بما أثبته العلم في وقتنا ولكن هل خطأ بن باز هذا جعله طاغيه وضال كما تزعم أم لا أقولها لك كما قلتها سابقا أنا عندي الشجاعه أن أقول عن أي شخص أنه أخطأ وأصاب ولكن هل هي عندك أنت أنت حتى لم تثبت شيئ واحد عن الشيخ محمد الى الأن
أعيد وأكرر هل خطأ بن باز أخرجه من الدين وجعله ضال مثل ما زعمت



أنظروا كيف اتّخذه أقباط مصر حجّة على الإسلام و يدّعون به زيف و كذب القرآن

أنظر كيف يتّخذ الشيوعيون هذا الكتاب حجّة على الإسلام

أنظر كيف يتّخذ الملحدون خرافات و هراء بن باز حجّة على الإسلام


ومازلنا الى الأن يحتج علينا بي أراء الحاقدين على الأسلام أن كان على النصارى
فهم لهم كلام كثير عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه أذا وقع الذباب في أناء أحدكم .... فهل تستحي أنت من حديث صح عن نبي ونبيك محمد بأبي هو وأمي
وتتبع أنت أي شخص تقول أنه عالم من علماء الأمه تجد هذة الزمره من نصارى وشيعيون ويهود وغيرهم تتبعوا أخطأه وزلاته ليتكلموا على الأسلام
ألا شاهت الوجوه



درّك يا شيخ الظلام المعتوه بن باز، و الله لقد فضحتنا بتخاريفك و خزعبلاتك يا مشوّه الإسلام

اللهم شدد العقاب على الكاذب منهما وأجزي الصادق منهما الفردوس الأعلى




و بعد هذا تقولون لي أنني أريد تشويه الإسلام بوصف هؤلاء المعاتيه بالوهّابية ؟؟؟؟

سؤال أين أنت من الأسلام ...؟


الوقت الذي يستعد فيه الآخرون للصعود للمريخ.. ويفكرون في مرحلة ما بعد الذرة.. وفي الوقت الذي تنفجر فيه ثورة الاتصالات جيلا بعد جيل.. تنفجر في وجوهنا فتاوى ساذجة تدفع العاقل للجنون وتدفع الحليم للغضب..

رجاء أوقفوا عنّا هذه القمامات (حتى لا أقول فتاوى)...و لا تفضحونا أمام الأعداء


هل برأيك هذا الكلام يستحق الرد عليه
لا أظن
مع ملاحطة أن الأدب في الحوار واضح جدا جدا جدا




هذا العجوز ربّما يكون مصاب بانفصام في الشخصية و هذه علّة نفسية خطيرة تجعل صاحبها يتفوّه بنقيض الكلام الذي قاله بالأمس....
و إلا فإنه قد بدأ يخرّف هنا و قد فعلت به الشيخوخة فعلتها...

الله المستعان أين الأدب في الحوار
هذا الذي تتكلم عليه هكذا #####
سأكون أفضل منك
أبن عثيمين له رب يدافع عنه



على العموم، تفضّل رابط تحريم الدش + تحريم السفر إلى بلاد الكفّار
(و هذه من موقع بن عثيمين مباشرة)


قراءة الفتوى من موقع بن عثيمين (تحريم السفر إلى بلاد الكفر ـ تحريم الأطباق الفضائية (الدش)
http://www.ibnothaimeen.com/all/khotab/article_90.shtml


الرابط الصوتي للخطبة :
http://www.binothaimeen.com/sound/snd/a0181/a0181-28.rm


قل معي أعوذ بــ لله من الجهل
عندما أفتى الشيخ بي تحريم الدش ماذا كان يوجد في الدش
هل كان هناك قناة المجد والحكمة وغيرها
لا كل ما كان يوجد قنوات تديع الغناء والطرب ونساء كاشفات متبرجات

وأدعوك لقرأت رد كانت قد كتبته أختنا الفاضله رهاسان

أتذكر في مصر ما كان يقوله الإعلام والعلمانيون والمنافقون والجهال من العامة على شيوخا ًأجلاء مثل
ابن العثيمين وابن باز رحمهما الله تعالى ..
وذلك حينما أصدرا فتاوىً تــُحرم اقتناء ( الدش ) .... فوصفوهم بـ ( الرجعية والتزمت والتخلف والتعصب والتشدد
وأنهم لا يواكبون العصر الحديث ) إلى آخر ذلك من كلمات
وأسأل :
ماذا جلب ( الدش ) على الأمة الإسلامية .. وحتى في بلد التوحيد الأولى في العالم ؟؟؟..


ألم تنتشر الفاحشة !!!.. وأصبح العُري شيئا عاديا للناظرين !!!!.. وكرهت الفتيات والنساء الحجاب !!!!.. وأصبح
الدين في أعين الشباب رمزا لسجن حرياتهم .. وكبت رغباتهم المكبوتة !!!... ألم تسمعوا عن انتشار الزنى ..
واللواط .. وحتى زنا الأب ببناته أو الأخ بأخواته !!!!! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
كل ما ذكرته الآن كان فيما سبق : ( حوادث فردية ) إذا حدث من أحد المسلمين .... ولكنه اليوم ( وبعد انتشار الدش )
أصبح ( ظواهر ) يتم عقد الجمعيات لدراستها ومتابعتها !!!!..


ورحم الله علماءنا .....
فهل انتهينا وأصغينا لهم ؟؟.. وعلمنا أنهم ينظرون دوما للأمام .. وأما نظرنا نحن فلم يتجاوز يوما أقدامنا !!!!!..
هلا رجعنا إلى آراءهم وفتاويهم وأخذنا بها ؟؟؟..


لا .. أبدا .......


ويقول عماد

على العموم هذا ليس بجديد على بن عثيمين، فقد اعتدنا منه التخاريف و التناقضات منها شكره لابن لادن ذات يوم ثم انقلابه عليه و مهاجمته...و غيرها من التخاريف المعهودة من هذا العجوز
و بالمناسبة حتّى الرابط الذي أتيت بع أنتَ لا يعمل....شيء غريب فعلاً ؟؟؟!!!



و إذا أردت أيضاً أن آتيك بفتوى الممثل الكوميدي "بن باز" بتحريم التلفاز...


ماشاء الله على الأخلاق الرائعه
جعل الله ما تكتب في ميزانك يوم القيامه
على العموم لا رد عندي على التهريج



ويقول عماد

يا سبحان الله، ما بال هذا الرجل ؟؟
إستمع إلى خطبته هذه "مـــن هـــنـــــا"
إسمتع إليه و هو يهرّج حول تعليم اللغة الانجليزية
ألم يقيموا الدنيا و لم يقعدوها هو و جماعته عندما أرادت السلطات الوهابية إدخال اللغة الانجليزية في منهج التعليم الابتدائي ؟؟؟

و لا زال بإمكانك رؤية الفتوى الصريحة في كتاب شرح زاد المستنقع


وحتي لا انسي .............


الرد عليه من أخي الفاضل مرادي





ومازلنا معك اخي القارئ الكريم في فضح عماد ساحدف كلمة- الاخ- حتي يعتذر من سبه وقدفه وغمزه لساداتنا اهل العلم رحمة الله عليهم ولكل اخي سني بالمنتدي المبارك!!!

سنفضح تدليس وتلبيس واخفاء للحقائق من قبل هؤلاء الذين يكذبون على اهل العلم حتى يُظهِروهم بلباس (المتشددين , المتنطعيين ..الخ )
انها الامانة العلمية عند عماد ومن والاه:smailes28:
http://www.ansaaar.com/up/uploads/thumbs/ansaaar-f1f00736ec.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-f1f00736ec.jpg)
1: الجزء الموضوع داخل المستطيل المبين بالصورة غير موجود بالشريط المذكور (زاد المستقنع-كتاب النكاح-الشريط الثاني الجزء الثاني)؟
وهذا هو الشريط المذكور كاملا اضغط هنا للتحميل
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=23261&scholar_id=50&series_id=1147
2- اما الجزء الآخر فهو مبتور من الشريط, فالشيخ كان يتكلم عن عقد النكاح باللغة الانجليزية في كون الزوجين يعرفون العربية ثم رجح بجواز هذا
, فاخذ يتكلم على الذين يٌعلمون اطفالهم اللغة الانجليزية تعشقا لها وتعظيما لاهلها حتى يقول الطفل"باي باي "بدلا من السلام عليكم .فهذا هو الذي رفضه الشيخ حتى اننا نجد وفي نفس الشريط أن الشيخ يقول بجواز تعلم اللغة الأجنبية لاجل الدعوة بل ولاجل التجارة وو..الخ بل وسئل عن الغش الطلبة فى الامتحان فرفض ذلك واخذ يبين لهم اهمية اللغة الانجليزية (كما سيأتي ).
ومن هنا نعلم مقصود الشيخ دون أي غموض والحمد لله , فالشيخ فقط رفض ممن يعلمون اطفالهم وهم صغار اللغة الانجليزية من اجل حبها والكلام بها في الحياة العادية حتى انه يقول باي باي بدلا من السلام عليكم ,وهذا العمل لاشك ممايؤدي الى زوال اللغة العربية اذا اصبح الكلام العامي في الحياة باللغة الاجنبية , وهذا ما ينادي به العلمانية للاسف.فكلنا يعلم ان اللغة تضعف وتموت كما يموت البشر

والآن :

والآن :
اليكم كلام الشيخ كاملا :
يقول الشيخ في الشريط:
( حتى بلغني ان بعض الناس والعياذ بالله يعلم صبيانه اللغة الانجليزية ويقول اذا اراد ان يودعه او يسلم عليه " باي باي" سبحان الله ...الى ان قال .. ولهذا فيما ارى ان الذي يعلم صبيه اللغة الانجليزية من الصغر سوف يحاسب عليه يوم القيامة لانه يؤدي الى محبة هذا الصبي لهذه اللغة وايثارها على اللغة العربية وبالتالى يؤدي الى محبة من ينطق بها من اهلها واستهجان من ينطقون بغير هذه اللغة فسوف يحاسب الرجل يوم القيامة اذا ادخل اولاده لتعلم اللغة الانجليزية وهم صغار , اما من كبر وترعرع وقال انا اريد ان اتعلم اللغة الانجليزية او غيره من اللغات الاجنبية لادعوا الله بها فنقول له هذا خير ونساعدك على هذا ونشجعك , او قال انا أحتاج اللغة غير العربية لانني امارس التجارة مع هؤلاء القوم فأريد أن اتعلم لاتمكن , كل هذا لابأس به هذا عمل مقصود وغرض صحيح فلا باس ,اما الانسان يفعل ذلك تعشقا لها وتعظيما لقومها وايثارا لها على اللغة العربية فهذا خطأ ))


اضغط هنا للاستماع (الدقيقة 01.39)
http://www.ansaaar.com/up/extension/rm.gif (http://www.ansaaar.com/up/view.php?file=756f84bab5)



{ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45)} الأنعام.
ولا شك ان هذا الجزء الذي بتره هؤلاء المبتدعة غير فتوى الشيخ كليا ً, وزادها توضيحا..
سيتبع في فضح ونسف من يستحق النسف:smailes100:


يتبع

[العابد RH]

جعلت هذا الرد في مشاركه لأنه
يستحق أن نتوقف عنده وخصوصا الأقتباس الأول

وهو ما يقوله عماد

رابط فيديو لنبيل العوضي يفضح فيه شيوخ الظلام الوهابيين
http://www.youtube.com/watch?v=9AaghbP0lBU


من نفس الموقع يقولون أن نبيل العوضي وهابي
ههههههههههههههههههه
الشيخ نبيل العوضي وهابي

وهذا الرابط

http://www.youtube.com/watch?v=9AaghbP0lBU


ثم يكون في معلومك هذا المقطع موجود في جوالي
وأسأل الله أن يبارك في الشيخ نبيل العوضي
منذ متى والعبيكان شيخ ويأخذ كلامه

العبيكان له أخطأ كثيره جعل الناس تبتعد عنه وعن فتواه والجميع يعرف هذا
الا أن كنت تعتقد أننا نعبد رجال من دون الله
فلا العبيكان ولا غيره يمشي كلامه على كلام الله ورسوله
أرجوا أن تفهم


مع الوهابية....إلى الخلف دُر


نعم وأنظر في الخلف ماذا كان يفعل الرسول وأصحابه
وجعلهم قدوه لك

ملاحظة هامة : تمّ إضافة فقرة "عجائب و غرائب الوهابية"

لنا رد عليها بأذن الله


يكفي لليوم و نكمل في المرة الأخرى مع المسرحية الكوميدية الوهابية
و لمن لا يعرف هذه المسرحية...


المخرج.....آل سعود
المنتج....الانجليز و الصهاينة
كاتب السيناريو و الحوار : محمد بن عبد الوهاب
الأبطال الرئيسيون : بن باز - بن عثيمين - الألباني (مع أنه ليس مضحكاً كصاحبيه)
المتفرجون المخدوعون : الأمّة الإسلامية

و أظن أن فصول المسرحية قاربت على الانتهاء و الناس بدأت تفيق من سباتها

ومازال الأسلوب الرائع في النقاش والأدب الذي لا مثيل له

نراه بين كل فقره وأخرى
أن عدتم عدنا
أخيرا وليس أخرا
أقول لك يا عماد عندي سؤال أن سألتك أياه هل ستجيب عليه أم ستهرب
أنتظرك

[العابد RH]

أشكر كل من شارك في الموضوع
أبو يزن أنت فين وحشتنا ياراجل
طيب ممكن عذر مقبول على الغياب


وأسألك بــ الله أن تنظر في توقيعي الأخير

[اماديو]

اخى الكريم
العابد
اولا اشكرك على كلامك المهذب
وكرمك
أهلا بــ القلم الرائع في الأعلامي
الموضوع يا أخي كله لك
أنقل منه ماتريد
وأن كنت تريد مصادرفأبشر بما تريد يا أخي
واشكرك وكل من ساهم فى هذا
الموضوع الرائع
وكنت اود ان ارد على المدعو
عماد
ولكن الاخ روجر
بارك الله فيه سبقنى بما كنت اريد
ان اقوله
فى سؤالك اخى
العابد
للمدعو عماد
عن موقفه من الدين
المدعو عماد
مستعد ان يبيع دينه وحتى رجولته
لمن يدفع اكثر
ليس مهم ان يتبع اى ملة ودين
ولا ان يكون بين الشاذين
المهم ان يصبح من اصحاب الملايين
ملاء عقلة بالخرافات
وظنها علم
بحث عن الاكاذيب
واغمض عينيه عن الحقيقة
تعجبت من ردوده هنا
وفى موضوع الهجرة
جعلنى اتذكر قوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
{ومن يتقى الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب }
هل علمت الان يا عماد
لماذا انت فى ضيق ؟؟
لانك لاتتقى الله وتدعى على علماء المسلمين
بالكذب
اشكرك اخى الحبيب
العابد
واشكر كل الاخوة
الذين ساهموا بالمشاركات الغنيه الوفيه
تسجيل اعجاب ومتابعه
بارك الله فيكم جميعا
فعلا اسود التوحيد

[mouradi]

ابن تيمية و بدعة غسل اللحم قبل أكله :
الحقيقة أنه حتّى منظروا الفكر الوهابي الذي استمد منهم بن عبد الوهاب أفكاره كان فيهم جزء من الطرافة، تابعوا معي فتوى بن تيمية...أكاد أجزم بأن من عاصروه قد شبعوا ضحكاً على هذه الفتوى و جعلوها نكتة متداولة....
قال ابن تيمية كما في مجموع الفتاوى 21/ 523: أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل، بل إن غسل اللحم بدعة، فما زال الصحابة رضوان الله عليهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسل، وكانوا يرون الدم في القدر خطوطاً.

وما زال مسلسل فضح ونسف ما يستحق النسف مستمرا معك اخي القارئ الكريم السؤال لماذا لم تنقل لنا قول الامام بن تيمية رحمة الله عليه نقلا كاملا بلا بتر ولا تزوير ولا مغالطة فلا تكن من الذي يقف علي -ويل للمصلين- ولكن نحن لك بالمرصاد فالحق ابلج والباطل لجلج واليك البيان:

وإليكم النص كاملا:"
فصل
أكل الشوي والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل بل غسل لحم الذبيحة بدعة فما زال الصحابة رضي الله عنهم على عهد النبي يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسله وكانوا يرون الدم في القدر خطوطا وذلك أن الله إنما حرم عليهم الدم المسفوح أي المصبوب المهراق فأما ما يبقى في العروق فلم يحرمه ولكن حرم عليهم أن يتبعوا العروق كما تفعل اليهود الذين بظلم منهم حرم الله عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا ..".
وقد قيل فدع عنك الكتابة لست منها *** وان لطخت وجهك بالمداد
وما زلت انتظر ان يثبت لنا ما قراه و ما قاله نافخ الكير ودحلان أفندي ..!!من كتب الشيخ رحمه الله
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_965102542_2146782670.gif (http://www.00op.com/up)
http://www3.0zz0.com/2008/04/23/14/106658604.jpg (http://www.0zz0.com)

ولا تنسي هذه !!!!
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_965102542_2146782670.gif (http://www.00op.com/up)
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_1373303757_785226558.jpg (http://www.00op.com/up)
ولاحظوا هنا أن مؤلف الكتاب هو علاّمة الصوفية علوي بن أحمد بن القطب عبد الله الحداد باعلوي .

واستشهد بهذه الرواية من نفس الكتاب مفتي الشافعية في وقته بمكة أحمد بن زيني دحلان في كتابه الدرر السنية في الرد على الوهابية ص 28 من نسخة ملف PDF.

وقال بن دحلان في نفس الصفحة : والحديث له شواهد تقوي معناه .
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_965102542_2146782670.gif (http://www.00op.com/up)
والآن نريد من العضو عماد :

1 - تخريج الحديث الذي لم يعرف علامة الحضارمة ولا مفتي الصوفية الشافعية في مكة تخريجه وبرغم هذا استشهدوا به .

:smailes91:

[الطريف]

الله لا يردك

فأمثالك لا يريدون حقاً

أتمنى لك إقامة سعيدة في بلاد الكفر

( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً )

[زكرياءمحمد]

الحمد لله على نعمة الوهابية

ما ناقشت عالما الا غلبته وما ناقشت جاهلا الا افحمني

على اي اشكرك على طعنك في المجاهدين والعلماء فان شاء سياخد الله من حسناتك ان كانت لك حسنات

فاستمر لا بارك الله فيك وفي امثالك

[mouradi]

دعوة الي سعة الافق العلمي وسعة الافق الخلقي...!!!

كنا ننتظر من المدعو عماد بعد تلك الفضائح وذالك الخزي الذي سارت به الركبان وتحقق منه الخاص والعام ان يمسك عن تسويد موضوع الاخ الغالي عابد المسودة بكذبه وافترائه علي الائمة الاعلام كنا نتنظر ان يعتذر لاهل السنة بالمنتدي عن سبه وقذفه -ام حتي القذف نسخه ولصقه وهو لم يعي ذالك- فاوقع نفسه في ورطة لست ادري :smailes28:

وان يعترف بكذبه علي اهل العلم رحمة الله عليهم ويعترف بقصوره فيعود الي الحق فان الرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل او ان يرد علينا ردورا علمية موثقة من كتاب الامام كما فعلنا وهو الذي لا يستطيع فعله فمازلت اتحداك ولو انك لست اهلا للتحدي:smailes8:

لحد الان لم تستطع ان تنقل لنا من كتاب الرجل رحمة الله عليه فقط شبههك من مواقع الضلال وانت تعرفها جيدا كما فعلت تبين فيها خطاء الامام رحمه الله تعالي اذ لا عصمة لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم....!!!

كنا نتوقع شيئا من ذالك لكن يظهر انه صدق في المدعو عماد قولهم وقف حمار الشيخ في العقبة!!

فعاد الي دائه القديم داء الكذب والتلبيس في انشاء غث يارد ...!!!

ولكن ما حيلتنا اذ كان جاهل كاذب وسارق مقمش ومدلس ملبس مما اقمنا عليه الحجة والبينة للقراء الكرام وعلي كل حال تورعنا ان نصفهبما وصف به العلماء وكما قيل حلال علينا حرام عليكم:smailes40: ورحم الله من قال
اذا كان الغراب دليل قوم *** هداهم الي جيف الكلاب

ونعلق علي هروب وفرار المدعو عماد من جديد :smailes27:

السلام على من اتبع الهدى
قالوا الوهابية تكفيرية قلنا لهم ما تفسير هذا :smailes91:


الردود و التشويش على القارئ و إدخال أشياء لا علاقة لها بالموضوع (مثل حديث مرادي عن تخاريف الصوفية و نحو ذلك)و بعد أن بدأت تفوح من هذا المنتدى رائحة الطاعون الوهّابي

هل اسميه هروب ام فرار ام دوران ام ماذا:nut: ام لم تنفعك مواقع الضلال التي تنسخ منها ابحث علك تجد الجواب ان وجدته :smailes40: وقد بان افلاسك فشكرا لك:smailes28:

أخبركم بأن هذه آخر مشاركة لي في هذا القسم
(و الذي يجب تغيير شعاره إلى "اخبار .. نقاشات ..ورؤية وهابية للأحداث")

هكذا ستودعنا خسارة :smailes58: انتهي لصقك ونسخك للكذب والافتراء علي اهل العلم !!

لا ننتظر منك ان تجيب علي كذبك وبهتانك علي الشيخ ومازلت لم تنقل لنا من كتبه ورسائله !!!

و بالمناسبة، إذا كنتم تحذفون الردود و تنتهجون الأساليب الملتوية و الحشو و تطردون الأعضاء المعارضين
فلا داعي لمثل هذه المواضيع التي تحاورون فيها أنفسكم، فتأتون بالشبهات ثم تردون عليها بأنفسكم....
و أي شبهات ؟؟ تأتون بتخاريف طائفة الصوفية الهالكة المنقرضة منذ قرون و تدّعون أنكم تردّون الشبهات ؟؟؟
و أيضاً معظم أعضاء هذا المنتدى قد تمّ غسيل أدمغتهم من طرف الوهابيين...فلماذا كل هذا الهرج و المرج ؟؟

المشكلة ان شبهك التي نسختها هي شبه الصوفية القبورية والان تطعن فيهم غريب هل هو انفصام في الشخصية :smailes28: وخاصة مسالة هدم القبور والمزارات وان احببت اتيك بالرابط الذي نسخت منه شبهك الاولي وهو لموقع صوفي نقشبندي الطريقة :smailes87:


يا سبحان الله، و هل أنتم فعلتم أقل من ذلك في أقطاب المذاهب الأخرى ؟؟؟
بداية من وصفكم للشيعة بالزواحف (إذا كانوا هم زواحفاً فأنتم الماشية)

هذا لجهلك فارجع واقرا اقوال ائمة ومعممي الشيعة الذين يفتخروف ويتباهون بالزحف الي قبور الهتهم ارايت انك لا يشق لك غبار في ا لسب والشم والكذب والافتراء وانك تجهل ابسط الامور !!!

اما دعواك قذف ائمة الصوفية فهذه طامة اخري تاكد لنا وبجلاء انك اقحمت نفسك في امور وقراءات هي اكبر منك فلم يزد اقحامك في هذه الامور الا استغراب المتخصصين وانفضاض المعجبين!!

فاهل السنة بينوا خرافات وعقيدة اقطاب الصوفية الذين يعلمون اللوح المحفوظ بل يقراونه ويتكلمون مع الله عزوجل والعايذ بالله سؤال وجواب الي اخر من الهرطقات الصوفية فبينو هذه العقيدة الخربة بالدليل من الكتاب والسنة !!!!

;المشكلة الاخري ان الذي تجهله او تتجاهله هو ان الصوفية والشيعة يكفرون اهل السنة والجماعة خلافا لاهل السنة والجماعة وان احببت اتيك باقوالهم وانتظررررررررررررك!!!!
:smailes47:

ثم تدّعون البراءة و قميصكم ملطّخ بالدماء ؟؟؟
:nut: :smailes94: :smailes28:


عن أية أسئلة تتكلم ؟؟ أليس المفروض أنكم أنتم من تجيبون (حسب عنوان موضوعكم)
تأتي بسؤال من القرن الثامن عشر حول طائفة هالكة منقرضة لأا أدري ما علاقتي بها
و تطلب مني أن أجيبك على تفاهاتك ؟؟؟حسبتك أذكى من هذا !!!
كالعادة التشويش على القارئ و تشتيت الموضوع يمنة و يسرة...
أليس الموضوع عن الوهابية ؟؟؟
فما دخل دحلان أفندي و بطّيخ أفندي ؟؟؟
و الأهم ما علاقتي بهؤلاء، ما علاقتي بالصوفية ؟؟؟
ألم أذكر في بداية الموضوع أنني فرحتُ لتطهير البلاد من خرافات الصوفية ؟؟
أم هذا مجرد لف و دوران منك حتى تخلط الحابل بالنابل ؟؟


ههههههههههههههههه

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم!! والله جوابك هذا دليل علي افلاسك ولن تجيب فقط لتعرف ان فقط تنسخ عن اهل البدع المناوئين لدعوة بن عبد الوهاب رحمة الله عليه وقد اتيتك بالوثيقة علي ان اقرا لك جوابا ولن اقراه منك لتعرف علي حقيقة ما تنسخه !!!وتعرف حقيقة ان الذين حاربوا الحركة الاصلاحية انما بالكذب والافتراءات علي الامام ودعوته !!!

والطامة ان الصوفية مازلت الي يومنا هذا في ضلالها وخبثها وفي احياء سنتها التي اماتها اهل السنة والجماعة :smailes40: فعن اي انقراض تهدي به:smailes87:


ما شأنك و مذهبي ؟؟
أنا لم أقرا في عنوان الموضوع "ما هي مذاهب الأعضاء؟" و لم أقرأ "ما هو مذهب عماد"
بل قرأت "الوهابية...شبهات و ردود"...

اذا قل لا جواب لديك ودعك من المراوغة سالت حتي نعرف من نناقش!!
فكم ناقشنا رافضي خبيث يناقش في الصوفية فقط ليطعن فيما تسميه انت بالوهابية والعكس صحيح فكم من صوفي قبوري يلبس لباس الرافضة كذالك فخبرنا بربك اانت رافضي ام قرمطي ام صوفي او حبشي هريري !!!فاننا في حيرة من امرك وفي شك من دينك:smailes40:


أنا لدي شبهات حول شيوخ الوهابية و مذهبهم الأعرج، أنتم تردون على هذه الشبهات إن استطعتم...هذا كل ما في الأمر !!!
اريدك ان تتبث لنا من قول الامام انه اتي بمدهب جديد انتظررررررررك:smailes91:

المشكلة انك لا تفرق بين مفهوم الشبهة وبين الادعاء والكذب والافتراء الذي اتيت به قلنا لك مرارا وتكرارا اتينا من كتب ورسائل الشيخ وما فعلت الا انك ما ترنمت به وما سطره شمالك ليس لك فيه اي جديد سوي انك نقلت من هنا الي هناك وقلت هذا كتابنا:D

قال الشاعر :
لا تنه عن خلق و تأتي مثله ** عار عليك إذا فعلت عظيم
و هل كل ما قتلموه أنتم ليس قصاً و لصقاً ؟؟؟
أليس كل ما فعلتموه هو الإتيان بردود جاهزة من مصانع التزوير و التلفيق الوهابي...
لا داعي للكلام الإنشائي يا مارودي:biggrincl

رحم الله من قال
فسبحان من يعط النور فاقده *** ويحجب النور عن قوم بهم بصر

وقيل رمتني بدائها وانسلت جل كلامك وتعليقاتك كلام انشائ لا يغني ولا يسمن من جوع !!
انت ادعيت اتيناك من كتب الامام رحمة الله عليك مما نسف كذبك وبهتناك عليه فما نسخنا الا من كتبه رحمة الله عليه لنرد علي بهتانك فلا تراوغ فلا احب المراوغة ولا احب اهلها .

وقد قلتها مرارا وتكرارا ان من اهل البدع من نقدر فيهم جراتهم ونحمد لهم وضوحهم وصراحتهم كجار الله الزمخشري المعتزلي الذي كان يجاهر ببدعته ولا يخفيها ليعرفه الناس ويدركوا مذهب من يناظرون او يناقشون لكن الجبناء لا يجرؤون علي ذالك .

وهو الي ذالك لم يزد شيا كما اسلفت غير انه قمش من الحاسوب نصوصا ثم حرف معانيها ومج عليها سخافاته ...!!!

وغالب ما تدعيه دعاوي عريضة !!للاسف الشديد كم احببت ان تجيب ولن تجيب فقط لافلاسك لا اقل ولا اكثر ارجع الي ما اسميته لصق ونسخ واجب عليه كما اجبنا علي ترهاتك وكذبك!!!

يدسّ السم في العسل

هل هذا جواب علمي اخي القارئ الكريم :smailes102:

رددتها عليّ ؟؟؟؟؟
أين هي الأمانة العلمية التي تتحدثون عنها ؟؟؟
تأتيني بأقوال بوق وهّابي و تقول لي قد رددت عليك ؟؟
عندما قرأت اسمه و منصبه عرفت ماذا سيقول...فهو ليس سوى عميل لآل سعود
ماذا تتوقع من قارعي الطبول و نافخي المزامير ؟؟ ماذا تتوقع من عصابات التلميع و التزويق ؟؟ ماذا تتوقع من مؤرخ وهابي أن يقول على بني قومه ؟؟
آتيك بكتب مؤرخين محايدين...و حتى مؤرخين وهابيين عاصروا تلك الفترة
فتأتيني بقول مزمار وهّابي ولد البارحة...و يتكلّم في أمور حدثت قبله بقرنين ؟؟
فعلاً ما شاء الله على الأمانة العلمية

هذا دليل اخر علي انك لم تقرا الكتاب ولن تقراه تعرف لماذا لانك لا تريد الحق ولا الحقيقة فقط طبعت وعرف من طبعك علي ان لا تسمع للاخر!!! وتدعون ان الاخر متشدد واقصائي غريب!!

ورحم الله با الطيب المتنبي حيث قال
وكم من عائب قولا صحيحا *** وافته في الفهم السقيم

قلها ولا تخف واعرف ان الحقيقة مرة واعرف ان شيوخك لم يبينوا لك هذه الحقيقة فارجع الي الكتاب لتقرا بنفسك حقائق نقلها الرجل .

كل ما أتيتَ به محض اعتقادات و أوهام و تؤولات....
لا دليل قاطع...
و لك مني هذه...
لماذا سكتت المملكة العربية الوهابية على هذا الكتاب رغم خطورة ما جاء فيه
و لم نسمع من أبواقهم رداً عليه ؟؟؟
لماذا فقط من يستطيع الرد عليه، هو المدعو مارودي:smailes28: بتخيّلاته و أوهامه ؟؟؟

هل هذا نقاش علمي !!كنت اتوقع ان تقارع الحجة بالحجة وان تجيب علي كذب وافتراءات همفر وقلتها لك متي كان المسترقين حجة في اقوالهم ويا خد عنهم متي قلي !!!

للاسف اري انه حوار الطرشان سالتنا ونسخت من مذكرات همفر وقطعنا عليك الطريق من كلام هذا الحاقد فلم تعلق واكتفيت بالتغريد خارج السرب:bgrfreak:
اليك هذه من من مذكرات همفر واتبتها لنا من كتب الامام رحمه الله:smailes40:
فهمفر ادعي ان الامام رحمه الله يقول بالتقية اثبت لنا صحة هذا الكلام من كتب او رسائل الامام رحمه الله انتظرررررررك لتري حقيقة همفرك هذا:smailes102:

ألا تلاحظ أنه وهـــابـــي.....= مزوّر + محرّف + قارع طبول + عميل آل سعود
افتراء اخر وكذب وتدليس فمادليل علي انه مزور ومحرف ام هذا ما تجيده الحكم علي الاخر !!!صحيح حلال علينا حرام عليكم:smailes103:

كتب كتاباً فضح فيه رجلاً بعينه، لم يهاجم الإسلام، لم يهاجم المسلمين...
بل قال شهادة حقّ عن المدعو بابن عبد الوهاب...حتّى إن الدولة الوهابية خرست و لم تدري بماذا تردّ

واليك قاصمة الظهر وفاقرة الدهر هديتي لك:
يقول الرحالة ( بوركهارت ) السويسري الأصل:
" لم تكن مبادئ محمد بن عبد الوهاب مبادئ ديانة جديدة ، بل كانت جهوده موجهة فقط لإصلاح المفاسد التي تفشت بين المسلمين ونشر العقيدة الصافية بين البدو الذين كانوا مسلمين اسميا ، لكنهم جهلاء بالدين وغير مبالين بكل فروضه التي أوجبها ( : روضة الأفكار ، ج1 ص ( 108 و 144 ) )
الرجل ليس وهابي :D :smailes96:
انتظرررر
ويقول المستشرق الهولندي كرستيان سنوك هود خرونيه :
" لقد ظهر على أرض شرق الجزيرة العربية مصلح للإسلام ( هو الإمام محمد بن عبد الوهاب ) كسب إلى جانبه أمراء الدرعية ، الذين ساندوه في دعوته ، ثم تدريجيا منت بدعوته كل مراكز الجزيرة العربية ، لقد كان هذا المصلح ينوي أن يعيد الحياة للإسلام بكل ما لديه من قولـه ، ليس في الجزيرة وحدها ، بل في كل مكان يستطيع الوصول إليه " (صفحات من تاريخ مكة ( 253 ، 254 ) ) .
إلى أن قال : " لقد كانت السمة التي تميز بها محمد بن عبد الوهاب كونه عالما تثقف بالعلوم الإسلامية ، وفهم مقاصدها وأسرارها ، واستطاع بجدارة تامة أن يبرز الإسلام بالصورة الصالبة النقية ، كما جاء به الرسول " .
ولا طلعوا وهابية:smailes47:
لاتنسي ان تكحل عينيك بهذه :smailes40:
يقول المستشرق الأسباني " أرمانو " الذي طاف عام ( 1921 ) في أنحاء نجد :
" إن كل ما ألصق بالوهابية من سفاسف وأكاذيب لا صحة لـه على الإطلاق ، فالوهابيون قوم يريدون الرجوع بالإسلام إلى عصر صحابة " محمد " وإنما ينقصهم للوصول إلى أهدافهم المقدسة رجال متنورون مثقفون ، وهم ويا للأسف قلائل في هذه الديار ، كما تنقصهم أيضا الدعاية لأجل إظهارهم على حقيقتهم البريئة الشريفة " (( ) كتاب " الإسلام " للمستشرق الإيطالي ( ليبرتيني ) نقلا عن كتاب بين الديانات والحضارات لطه المدور ( 142 ) .
هل تريد المزيد انا في الانتظار فقط اشر :smailes100:

ألم يتدافع الوهابيون للدفاع و محاولة دفع الارتياب عن ذلك الشيخ الذي قال بأن الأرض لا تدور و الشمس تتحرك حول الأرض...ألم يحاولوا تحريف الحقائق العلمية و الضحك على عقول الناس...
هذه طبيعة الوهابيين...التعصّب القبلي و لو على حساب الحقيقة

كفي كذبا يا هذا قلتها لك لما تحب المراوغة وعجن وخبط عشواء للاسف الشديد لست ادري هل هذا هو مبلغك من الحوار العلمي!! الذي تدعو اليه وتدعيه الامام رحمة الله عليه قد رد بنفسه عن هذه الكذبة والتي نقلتها لكنك تحب القفز عن الحقائق وتحب ان تلوك ما تم نسفه لست ادري ..!!!

و هل يحتاج ثبوت الشمس و دوران الكواكب حولها إلى دليل ؟؟
هل يعلم هذا بالرحلات الفضائية و الصور التي تلتقطها التلسكوبات ؟؟
هل يعلم أن الناس أبطلت هذا الكلام في القرن 15م ؟؟
فضح نفسه بنفسه

ومازلت تلوك نفس الكذبة والبهتان خد هذه من قول الامام وليس من احد وقد مرت معنا واحدة لكنك قفزت عنها
هذا موضع آخر في مجموع فتاوى الشيخ يكذب فيه صحفيا ادعى أن الشيخ رحمه الله ينكر كروية الأرض ويهدر دم من قال به !!
[[تكذيب ونقد لبعض ما نشرته مجلة ( المصور )
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه .
أما بعد ، فقد نشرت مجلة ( المصور ) في عددها رقم 2166 الصادر في 24 / الجمعة1385 هـ الموافق 15 أبريل 1966 م في الصفحة 15 من العدد المذكور ما نصه :
المبادئ المستوردة بقلم : أحمد بهاء الدين
( يقول نبأ من السعودية أن نائب رئيس الجامعة الإسلامية هناك نشر مقالا منذ شهرين في جميع الصحف أهدر فيه دم كل من يقول إن الأرض كروية وإن الأرض تدور حول الشمس وليس العكس ، وإذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في 1966 م وفي عصر الفضاء ، فصاحب هذا الرأي له فضيلة واضحة وهي أنه منطقي مع ما تردده المملكة العربية السعودية هذه الأيام من أفكار وآراء ، فحكام المملكة العربية السعودية لا يتحدثون الآن إلا عن الأفكار والنظريات المستوردة ، ولا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار المستوردة عن المسلمين ، وهم يقصدون الاشتراكية بالطبع ولكنهم لا يناقشون الاشتراكية ولا فكرة العدالة الاجتماعية ، وإنما يكتفون برفضها بناء على أنها مستوردة . . . إلخ ) انتهى المقصود .
وجوابي عن ذلك أن أقول : ( سبحانك هذا بهتان عظيم ) لقد نشر المقال الذي أشار إليه الكاتب في جميع الصحف المحلية في رمضان 1385 هـ ، واطلع عليه القراء في الداخل والخارج وليس فيه ذكر كروية الأرض بنفي ولا إثبات فضلا عن إهدار دم من قال بها ، وقد وقع فيما نقلته في المقال من كلام العلامة ابن القيم رحمه الله ما يدل على إثبات كروية الأرض فكيف جاز لأحمد بهاء الدين ، أو من نقل إليه هذا النبأ أن يقدم على هذا البهتان الصريح وينسبه إلى مقال قد نشر في العالم وقرأه الناس ، سبحان الله ما أعظم جرأة هذا المفتري ، ولكن ليس بغريب أن يصدر مثل هذا الافتراء عن أنصار الإلحاد والمذاهب الهدامة فقد قال الله عز وجل { إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ }
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : { آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان } وإنما أهدرت في المقال دم من قال إن الشمس ثابتة لا جارية بعد استتابته ، وما ذلك إلا لأن إنكار جري الشمس تكذيب لله سبحانه ، وتكذيب لكتابه العظيم ، وتكذيب لرسوله الكريم ، وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال ، ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم .
وأما قول الكاتب : ( إذا كان يبدو غريبا أن يذاع هذا الرأي في سنة 1966 م وفي عصر الفضاء . . . إلخ )
فالجواب عنه أن يقال : لا ريب أن إظهار الحق ونشره في هذا العصر ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإسلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة الباطل ، وهذا مصداق ما أخبر به نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حيث قال في الحديث الصحيح : ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وفي رواية قيل يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يصلحون إذا فسد الناس وفي لفظ آخر قال هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنتي )
فيتضح من هذا الحديث الشريف لذوي الألباب أن الدعوة إلى الحق وإنكار ما أحدثه الناس من الباطل عند غربة الإسلام يعتبر من الإصلاح الذي حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأثنى على أهله ، ويتضح للقراء أيضا من هذا الحديث العظيم أنه ينبغي لأهل الحق عند غربة الإسلام أن يزدادوا نشاطا في بيان أحكام الإسلام ، والدعوة إليه ، ونشر الفضائل ومحاربة الرذائل ، وأن يستقيموا في أنفسهم على ذلك حتى يكونوا من الصالحين عند فساد الناس ، ومن المصلحين لما أفسد الناس والله الموفق سبحانه .
وأما ما أشار إليه الكاتب في آخر كلامه من انتقاد من يحارب الأفكار والنظريات المستوردة وحمله على حكام المملكة العربية السعودية وتهمته إياهم بمحاربة الأفكار والنظريات المستوردة كالاشتراكية ، وأنهم لا يدعون إلى الحلف الإسلامي إلا بدعوى درء خطر الأفكار عن المسلمين إلخ . .
فجوابه أن يقال : إن الأفكار والنظريات المستوردة فيها الحق والباطل فلا يجوز للمسلمين أن يقبلوها مطلقا ولا أن يردوها مطلقا بل الواجب هو التفصيل في ذلك فما كان منها حقا أو نافعا للمسلمين مع عدم مخالفته لشرع الله سبحانه فلا مانع من قبوله والانتفاع به ، لأن الإسلام هو دين الله الكامل الذي دعا إلى كل خير وإلى كل إصلاح ونهى عن كل ما يضر المسلمين ويفسد مجتمعهم ، وأمر أهله أن يحرصوا على ما ينفعهم ويستعينوا بالله على ذلك وأن يعدوا كلما استطاعوا من قوة لعدوهم ، وأن يأخذوا حذرهم منه وأن يتكاتفوا ويتعاونوا على البر والتقوى وأن يعتصموا بحبل الله جميعا ولا يتفرقوا ، وحذرهم سبحانه من اتباع أهواء أعدائهم وأخبر عز وجل أن أعداءهم لن يغنوا عنهم من الله شيئا .
فالأفكار النافعة والنظريات الصحيحة قد جاء بها الإسلام ودعا إليها فليست مستوردة عليهم بل هو السابق إليها وإن خفيت على بعض أتباعه وظنوا أنها مستوردة من أعدائه وإنما قصارى ما يأتي به الأعداء من الأفكار الصحيحة والنظريات الموافقة للشرع أن يذيعوها بين الناس ويلبسوها لباسا يوهم أنها من عندهم وأنهم مبتكروها والدعاة إليها وليس الأمر كذلك ، وإنما الفضل في ذلك للإسلام عليهم حيث نبههم عليها وأرشدهم إلى أصولها وثمراتها ، فنسبوا ذلك إلى أنفسهم وجحدوا نسبة الحق إلى أهله إما جهلا وإما حسدا ، والحكومة العربية السعودية حين تحارب الاشتراكية وغيرها من المذاهب الهدامة لم تحاربها لكونها مستوردة وإنما حاربتها لأنها نظام إلحادي مخالف للشريعة ينكر الأديان والشرائع ويحارب الله سبحانه وينكر وجوده ويحل ما حرم ويحرم ما أحل وإن استخفى معتنقوه في بعض الأمكنة وفي بعض الأزمنة بشيء من هذا ولم يظهروه لأسباب قد تدعوهم إلى ذلك فالأمر واضح وكتبهم تنادي بذلك وتدعوا إليه وإمامهم ( ماركس ) اليهودي الملحد قد صرح بذلك ودعا إليه ولكن الواقع هو كما قال الله عز وجل { فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }
والحكومة السعودية قد استوردت أشياء كثيرة نافعة ولم تحاربها لما ظهر لها نفعها ... ]]

" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 3 / 156 – 159 ) .

أم أن بن عبد الوهاب في مرتبة الرسول ؟ الجميع يخطأ و بن عبد الوهاب يصيب ؟؟

ههههههههههههه دليل علي انك لا تقرا ما اكتبه لك قلتها لك في اول تعليق اننا لا ندعي العصمة للامام فلا عصمة الا للرسول صلي الله عليه وسلم ولا ندعي العصمة للائمة كما هو حال الرافضة او لالقطاب الخرافة والزندقة والالحاد كما حال الصوفية!!!


و ما زال الطاووس يفرش ريشه "عا الفاضي"
أخبرني بالله عليك، ماذا تغيّر بعد أن أضفت ذلك المقطع الذي تدّعي انه مبتور ؟؟؟
و هل يغيّر ذلك المقطع شيئاً ؟؟؟
تبقى بدعة غسل اللحم قبل أكله قائمة....

دليل اخر علي قصورك فهمك بل فهمك الاعوج وبترك للفتوي كانالاحري بك وضع الفتوى كامله ام انك تستحي ان تعترف !!!
للاسف حسبت اني اناقش شخصا يعرف اللغة العربية ويفهم المعني جيدا !!!

ولنزيد البيان بيانا وفضحا :smailes87:
المقصود هنا , ان بعض الناس يغسلون اللحم بحجه ازاله الدم الذي فيه, لان اكل وشرب الدم حرام ,,,, لذلك يقومون بغسل اللحم من اجل ذلك

وهنا البدعه , لان الدم الذي اختلط باللحم جائز اكله ,, كالدم الذي في العروق

فالنية الفاسدة والاعتقاد الخاطئ جعلت العمل بدعة
والبدعه هنا بنيه العمل , وهو غسل اللحم لازاله الدم باعتقاد حرمه اكل الدم المختلط مع اللحم

فالعمل صحيح وهو الغسل لكن النيه والاعتقاد خاطئ وهو اعتقاد الحرمه الدم المخلوط مع اللحم

ولكن غسل اللحم لاجل النظافه او غيرها مافيه اي مشكله بل هو مطلوب

فالعمل هو نفسه,,,,, لكن النيه تختلف والاعمال بالنيات :smailes43:
هل ازيد التوضيح ام يكفي كده :smailes47:

لن أقول إلى اللقاء بل أقول وداعاً
فلا رغبة لي في الانحطاط إلى مستوى الأعراب الوهابية مرّة أخرى
و لن أختم بالسلام...فلا سلام نقوله للئام
و بالمناسبة، أطالب بتعويض عن الوقت الثمين الذي ضيّعته معكم

خخخخخخخخخخخخخخخخ هكذا تهرب وتفر بجلدك لالالا:smailes28: مازلت انتظر الجواب علي ما هربت منه واشبعنتا سفسطة بلا دليل ولا حجة بل الاكثر من هذا الافتراء والكذب والتدليس والقذف والسب وسيبقي هذا الموضوع وصمة عار في جبينك وفي جبين اهل البدع والضلال الحاقدين علي دعوة الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فيحسن لك ان تفر بجلدك حتي لا تفضح كما فضحت:D :D

[koutoubia]

يا ادراة ... من سيحاسب هذا الجاهل على قذفه و سخريته بكل أعلام أهل السنة أم هي حرية دنمركية أيضاً ؟؟؟
طيب ، خلي هذا الرد شاهدا عليك

[koutoubia]

أنا أفتخر بأنني لا أنتمي إلى الأعراب البدو اللئام رعاة الشاة

عماد،
تكفي هذه الجملة لتكون خارج المنتدى لشهر

[mouradi]

]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/24/storm_2083539471_99837497.gif (http://www.00op.com/up)
عالم أزهرى يتحدث عن الإمام محمد بن عبد الوهاب .
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/24/storm_2083539471_99837497.gif (http://www.00op.com/up)
.الشيخ عطية صقر يتكلم عن الإمام المجدد الإمام محمد عبد الوهاب
http://way2gana.net/s/index.php?act=playmaq&id=603&start=0

[العابد RH]

الله المستعان
الشكر كل الشكر لأخي الفاضل مرادي على هذة الردود
ودفع الشبه التى جاء بها هذا الشخص
وأبشرفأن أجر ردودك لن يذهب سدى
بأذن الله ستجدها في الأخره
وبارك الله في الجميع

[فوزي 1]

يا مرادي كيف تريده أن يبقى بعد أن ألجمته ورددت عليه باطله.
والله إنك لصبور أنا كنت أنوي نقل الردود عليه لكني لما شتم العلماء أحجمت عن ذلك.
أسأل الله أن يجعل كل حرف لك في الذب عن العلماء ذبا عنك يوم القيامة أخي الحبيب.
أختي كتبية ما قاله الأخ روجر في لحظة غضب وقد قلت مثله لكني حذفت الرد بعد أن بردت نار الغضب.
يهولنا أن نرى شخصا يطعن في العلماء ثم يترك يعربد هكذا كيف أراد.
وقد بعثت بالمشاكة المخالفة فجاء رد أخينا زياد بارك الله فيه.

[العابد RH]

يبدوأن هناك من يدندن بــ صوفيه هنا
ويتهمنا بأننا وهابيه
فبدل أن يتكلم في كل موضوع لماذا لا يبين لنا هنا معنى وهابيه

[yacinenet]

لنوضّح بعض الامور :

لست عالما او فقيها .. انا مسلم بسيط و لست ندا لكم يا شيوخ الاسلام !
لن اتجرأ على احد من العلماء و لن اكفر احدا ’ لكن :
انا و كمسلم يتطلع دائما نحو الحقيقة .. مقتنع تماما بمن اخد من كلامهم و على رأس العلماء الذين ارجع لهم دائما :
الدكتور سعيد رمضان البوطي و الشيخ الغزالي رحمه الله ..
كل المذاهب الاربعة و على راسهم المذهب المالكي و الذي يدين به معظم المسلمين هنا

انا مستعد ان اغّير نظرتي عن المذهب الوهابي ادا اقتنعت بسلامة افكاره .. مع انه امربعيد المنال كيف و قد عشت فترة التسعينات كلها في الجزائر :: ايام قطع الرؤوس و نهب الممتلكات .. و هذا كله باسم الدين و الاسلام منهم بريء
و مازالت الجزائر الان تعاني من هدا الفكر العابر للقارات .. لكن بحول الله و مع التوعية التي يقوم بها الائمة في المساجد تراجع هدا الفكر وها هي الجزائر تكسب معركة اخرى ضد التطرف و مناعة ضد اي حرب اهلية اخرى ..


*********************************************
الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، ياربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانك اللهم لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله، خير نبيٍ أرسله، أرسله الله إلى العالم كله بشيراً ونذيراً، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد؛ صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين، وأوصيكم ' أيها المسلمون ' ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى.
أما بعد، فيا عباد الله:
ما من عاقل متبصر في هذا العصر إلا ويعلم أن الإسلام هو المستهدف من خلال الأحداث المختلفة التي تسمعون عنها، سواء منها ما قرب أو بعد، وأن الإسلام هو المستهدف من خلال الشعارات التي ترتفع، ومن خلال الشعارات التي تمرر من تحتها عمليات العدوان. ومن المعلوم لكل عاقل أيضاً أن السلاح الاستراتيجي - كما يقولون - الأول الذي يستعمل بادئ ذي بدء للقضاء على الإسلام إنما هو سلاح التفرقة، إنما هو سلاح تأليب المسلمين بعضهم على بعض، وقديماً في أواخر الخلافة العثمانية، تعلم الدنيا كلها أن بريطانيا لعبت الدور الأول في تجربة تفتيت المسلمين، وتحويلهم إلى فئات متصارعة بين يدي الهدف الأكبر، ألا وهو القضاء على خلافة الإسلام.
وأنا مضطر أن أضعكم في هذا الموقف أمام بعض الأسماء والوثائق:
من قرأ كتاب أعمدة الحكمة السبعة للورانس، يعلم جليَّ ما أقول، ويقف على كثير من الوثائق. بريطانيا هي التي خططت قبل غيرها للعمل على تفتيت المسلمين، وسخرت لذلك ثلاثة أسافين.
الإسفين الأول القاديانية: وهو إسفين غرسته بريطانيا في الهند وما حولها.
الإسفين الثاني البابية والبهائية: وقد غرسته بريطانيا في مصر وفي جهات من جنوب شرقي آسيا.
الإسفين الثالث الوهابية: وإنما غرسته بريطانيا في الجزيرة العربية عودوا إلى المصدر الذي ذكرته لكم، لتقفوا على الاعتراف الصريح والصارخ بهذا الأمر.
ووصلت بريطانيا إلى كثير مما ابتغت : قضي على الخلافة الجامعة والطوق الشامخ، ووضع السرطان الدائم في جسم العالم العربي والإسلامي متمثلاً في إسرائيل، ومزق العالم العربي والإسلامي بين هذه الأسافين الثلاثة التي حدثتكم عنها،لكن الإسلام لم يُقْضَ عليه.
واليوم بعد أن انهار المعسكر الشرقي، وتصورت الدولة الغربية الأولى في العالم أنها غدت القطب الأوحد الذي يستطيع أن يتحكم بالعالم؛ كما يشاء، خُيِّل إليها أن الوقت أصبح مناسباً لتوجيه الضربة القاضية إلى الإسلام، والوثائق كثيرة الناطقةُ بهذا الأمر الذي أقوله لكم.
ولكن ما السبيل الأول إلى ذلك؟ ما الخطوة الأولى؟ الخطوة الأولى تلك التي رسمتها بريطانيا، الخطوة الأولى أن تتلمذ هذه الدولة الكبرى التي تعد نفسها اليوم القطب الأوحد في العالم على بريطانيا، وأن تتلقى منها الدرس الأمثل لتفريق المسلمين ولتحويلهم إلى فئات لا مختلفة فقط؛ بل متصارعة أيضاً.
في ظل هذا الواقع يجري العمل صباح مساء، وبكل الوسائل، لا أقول للقضاء على الوحدة الإسلامية، وإنما أقول للقضاء على البقية الباقية من الوحدة الإسلامية. اليوم ينفخ نيران العمل على القضاء على الإسلام في الوهابية وفي الوسائل الأخرى التي حدثتكم عنها.
وقد ذكرت أكثر من مرة أن هنالك وثيقة صدرت من المجلس القومي الأمريكي عام 1991م ينص على ضرورة القضاء على الإسلام، ويضع الوسائل الكفيلة بذلك، أولها: تأليب المسلمين بعضهم على بعض، الوسيلة الثانية: استثارة أسباب التناقص ولو كانت وهمية في العقائد والمبادئ الإسلامية. والوسيلة الثالثة: تحويل العمالة العربية الإسلامية في الخليج إلى عمالة آسيوية.
هذا شيء مقروء وشيء معروف، إذن أريد أن أقول لنفسي ولكل مسلم حذار من السلاح الأول الفتاك الذي يستعمل اليوم كما استعمل بالأمس للقضاء على وحدة هذه الأمة الإسلامية، واستثارة الفكر الوهابي ' ولابدَّ أن أذكر الأشياء بأسمائها ' واحد من أخطر هذه الأسلحة اليوم.
ولابدَّ أن أقول لكم: ليس المبتغى من وراء ذلك الانتصار لمذهب إسلامي ضد مذهب إسلامي، ليس المبتغى من وراء ذلك الانتصار للوهابية على غيرها، فلو تم ذلك لخسرت الدول الأوربية، أو لخسرت أمريكا الهدف الذي تبتغيه، هم أيضاً مسلمون. وليس الهدف أن تنتصر الفئات الأخرى على الوهابية، كذا. لا، الهدف أن يقضي الإسلام نفسه على نفسه، الهدف أن يحرق الإسلام ذاته، الهدف أن يتألب المسلمون بعضهم على بعض فيمحى الإسلام بواسطة المسلمين أنفسهم، هذا هو الهدف.
وهذا الأمر يجعلني أنبهكم إلى أن الطابور المسخر لتحقيق هذه التفرقة في العالم الإسلامي مكون مما يلي:
قلة قليلة جداً من المرتزقة والرؤوس العميلة المفكرة التي تتقاضى أموالاً لا تأكلها النيران هي التي تخطط، وهي التي ترسم.
ومن كثرة كاثرة من الرؤوس ذوي العقول الفجة، من الرؤوس ذوي العقول الجاهلة، سمعت بالدين ولم تدرك منه شيئاً، اهتاجت عواطفها الإسلامية، ولم تفسَّر أمام عاطفتها حقائق الدين بواسطة العلم أبداً، فجعلوا من أنفسهم جنوداً لتلك القلة العميلة التي تعلم ماذا تصنع، ومن الذي تخدم.
هذا هو الطابور، ومن هذين العنصرين يتألف.
ولعلكم إن أصغيتم السمع جيداً تلاحظون أو تسمعون كيف أن هذه الموجة عادت مرة أخرى إلى الظهور، عادت مرة أخرى إلى الاحتكاك، أنظر فأجد منشورات إن عن طريق الإنترنيت، أو الوسائل الأخرى، تنشر، ما مضمونها؟ هياج وهجوم من مسلمين على مسلمين، هياج من مسلمين ينتحلون الوهابية التي غرستها بريطانيا في الجزيرة العربية، يتهجمون على الآخرين، وينعتونهم بالكفر، ويخرجونهم من الملة، إلى آخر ذلك، أملاً في أن يستثير هذا الهياج الآخرين أيضاً، فيهتاجوا ويقوموا، ومن ثمَّ يقوم الصراع، ثم يتحول الصراع إلى أكثر من ذلك بين المسلمين أنفسهم.ومن ثم يتهيأ المناخ للخطوة الثانية، وللقضاء على البقية الباقية، من قوى الإسلام والمسلمين.
يجب أن أنبه نفسي وأنبهكم إلى هذه الحقيقة، ذلك لأننا مع الأسف لا نملك اليوم إلا سلاحاً واحداً، لم يبقَ في يدنا إلا سلاح واحد ألا وهو البقية الباقية من وحدة الشعور الإسلامي، أما القوى المادية فقد تبددت.
وأنتم تعلمون واقع أكثر الدول العربية والإسلامية، وأنتم تعلمون واقع أكثر من أكثر حكام الدول العربية والإسلامية، من حيث الاستسلام، ومن حيث السير وراء ما يراد لهم، لم يبقَ لنا أمل أيها الإخوة بالاعتماد على القوى المادية، وإنما اعتمادنا لا يزال قائماً على الإسلام ذاته، أي على القوة الجاذبة التي توحد المسلمين في الإسلام، تلك هي آمالنا الباقية المتمثلة في البقية الباقية من الوحدة الإسلامية التي تشعرون - ولله الحمد - بشبكتها الممتدة من أقصى الشرق الإسلامي إلى غربه، ومن أقصى شماله إلى جنوبه، هذه البقية الباقية الجزئية البسيطة هي التي تخوف الغرب اليوم، تخوف الغرب الأمريكي اليوم، ومن ثُمَّ تُجَنَّدُ وسائل الأمس لتمزيق المسلمين اليوم.
بلدتنا هذه ولله الحمد هي أكثر البلاد العربية الإسلامية بعداً عن هذه الفقاقيع التي تهدد الوحدة الإسلامية بالتمزق والتشرذم، ولعل مردّ ذلك إلى شيئين اثنين: وعي إسلامي تتميز به هذه البلدة، وإخلاص يسري في أفئدة المسلمين في هذه البلدة. ولكن مع ذلك ينبغي أن تعلموا أن هذه البلدة مستهدفة لهذا السبب، مستهدفة، ربما بحثتم فوجدتم عششاً تحاول أن تستثير عوامل الشقاق وأسباب الخلاف فيما بين المسلمين، بعضهم مع بعض، من أجل القضاء على هذه المزية التي يمتاز الإسلام بها في بلدتنا هذه، أيها الإخوة، فكونوا على حذر من ذلك..
كيف تكونون على حذر من ذلك؟ أعيدكم إلى وعيكم الإسلامي؟ كلكم يقرأ كتاب الله بتدبر، ألا تلاحظون الآيات الكثيرة التي يهيب بنا بيان الله عز وجل فيها إلى الاتحاد، إلى نبذ الفرقة والشقاق، إلى الابتعاد عن التنازع، إلى الاعتصام بحبل الله، إلى عدم التفرق، كلكم يقرأ، كلكم يقرأ قول الله عز وجل آية مشهورة كثيراً ما نجدها مرسومة على الجدران في البيوت وفي أماكن أخرى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ} [آل 'عمران: 3/103] كلكم يقرأ قول الله عز وجل: {وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 8/46] كلكم يقرأ قول الله تعالى: {وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ} [آل 'عمران: 3/105]. كلكم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نبهنا إلى أن المسلمين إذا كانوا تحت مظلة كلمة سواء؛ وجاء من يريد أن يفرق أمرهم؛ فعليهم أن يضربوا عنقه أياً كان، وكائناً من كان، كل هذا لماذا؟
لينبهنا رسول الإسلام، ولينبهنا قبل ذلك كلام الله عز وجل إلى أن السلاح الأول الذي شرف الله عز وجل به عباده المسلمين إنما هو وحدتهم، إنما هو اعتصامهم بحبل الله.
حسناً، إذا عرفنا هذا، فكيف يمكن لمسلم وعى هذا الكلام أن ينقاد لمن يريد أن يفرق؟ رب قائل يقول: ولكن هؤلاء الذين يفرقون؛ باسم الإسلام يفرقون. أقول: نعم، والقاديانية التي غرستها بريطانيا في الهند، باسم الإسلام يفرقون، والبابية والبهائية التي تنتشر اليوم في أمريكا والتي يصطاد إليها المسلمون في أمريكا، باسم الإسلام يفرقون، والوهابية التي غرستها بريطانيا في الجزيرة العربية، باسم الإسلام يفرقون.
ولكن أحقٌ هذا الذي يستعملونه؟
الإسلام ممَّ يتكون أيها الإخوة؟ يتكون من مبادئ متفق عليها، يتكون بعد ذلك من سلوكات وشرائع متفق عليها، ثم يلي بعد ذلك أمور هي محل اجتهاد وخلاف، يدعونا الإسلام إلى أن نحكِّم سلم الأولويات في هذا القضاء، المبادئ الواحدة المتفق عليها لا تُمَس، الأحكامُ السلوكية المتفق عليها لا تُمَس، اليوم الأسلحة التي تستعمل لتفريق المسلمين بعضهم عن بعض، ما هي؟ أسلحة القضايا الجزئية الاجتهادية: هذه بدعة لا تفعلها، إذن أنت كافر إن فعلتها، والتصوف بدعة ما ينبغي أن تمارسوا هذا التصوف إذن أنت كافر إن جنحت إلى هذا السلوك. هذه هي الوسائل التي يتم بها تفريق المسلمين المسلم المخلص لربه الواعي لإسلامه لا ينقاد إلى هذا الأمر سواء سلك هذا السبيل أو هذا السبيل. الأمور الجزئية الاجتهادية نطويها، هكذا يقول لنا الله، هكذا يهيب بنا الإسلام، ريثما نجتاز هذا المنعطف، الذي يخيل إلى أمريكا فيه أن الوقت قد حان لتوجيه الضربة القاضية إلى الإسلام، الأمور المتفق عليها في عقائدنا معروفة، والأمور المتفق عليها في سلوكاتنا الإسلامية معروفة، وهذه الأمور هي سر جمع الباري عز وجل للمسلمين تحت مظلة كلمة سواء.
كيف يتم تفريق المسلمين اليوم؟ يتم تفريق المسلمين اليوم باستثارة أمور اجتهادية، كانت اجتهادية بالأمس، ولكن المسلمين لم يقاتل بعضهم بعضاً بسببها، بل مدَّت جسور التعاون والتآخي والإعذار فيما بينهم. أما اليوم فهذه الأسباب الاجتهادية ذاتها تُمْتَشَقُ لتصبح سكاكين، ولتصبح أسلحة لتمزيق الوحدة الإسلامية. نعم، نحن نقول: إسلامنا جامع، ولا يكون مفرقاً، وعندما نجد أن الأمة قد تفرقت باسم الإسلام فلنعلم أنه ليس الإسلام الذي ابتعث الله به رسله وأنبياءه وختم به بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
بالأمس وقع في يدي منشور، نُشِرَ وَوِزِّعَ في أنحاء من الخليج، مضمونه كله ثورة لاهبة، ضد من؟ لا ضد العدو المشترك الذي يخطط لتمزيقنا، ضد المسلمين، ضد جماعات إسلامية، إن نسائية أو غير نسائية، يقومون بما أمر الله بداقع من الحرقة على دين الله، بدافع من الإخلاص لله سبحانه وتعالى، كم وكم هدى الله عز وجل على أيديهم ضالين وتائهين، كم وكم جمع الله سبحانه وتعالى عن طريق دعوتهم شاردين وضائعين وملحدين ربما، هؤلاء الذين تتجه إليهم أسلحة العدوان، من الذي يجهل أنهم جنود هذا الطابور الذي حدثتكم عنه أيها الإخوة.
هذا الكلام الذي قلته أريد أن أنتهي منه إلى حصيلة: كونوا رقباء في أحيائكم وفي مدنكم وحيثما وجدتم على دين الله سبحانه وتعالى، لا يتسربنّ واحدٌ من أفراد هذا الطابور إلى وحدتكم الإسلامية ليمزقها، إياكم وإياهم. وأنا أعلم أن هنالك من يحاول، وهنالك من يفعل الوسائل المختلفة إن في الظلام أو في الضياء، إن في السر أو العلانية، لعله يصل إلى ما ابتغي منه، لعله يبيض وجهه أما الذين أمروه وأمام الذين دفعوه.
ولكني أقول بعد هذا كله: المستعان هو الله، والاتكال على الله، وإني لأسأل الله عز وجل أن يجعل من أسرار شامنا هذه التي تحدث عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة، أن يجعل من ذلك حصناً يقي هذه الأمة أسباب الفرقة وأسباب الشقاق، وأسأله سبحانه وتعالى أن يهب كلاً منا جذوة من نعمة الإخلاص لذاته العلية، ونعمة الإخلاص سر من أسرار الله يودعه الله في قلب من أحب من عباده. فاللهم إنا نسألك أن تجعلنا من عبادك الذين أحببتهم حتى تهبنا هذه الجذوة.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.
دعاء الخطبة الثانية:
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، وألِّف بين قلوبهم يا رب العالمين.
اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك وأبناء إمائك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حكمك، عدلٌ فينا قضاؤك، نسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في محكم كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، وشفاء صدورنا، وجلاء غمومنا، وهمومنا وأحزاننا، وأن تشرح صدورنا، وأن تيسر أمورنا، وأن تذهب غم نفوسنا، وأن تبدل عسرنا يسراً عاجلاً غير آجل، وأن تدبر لنا أمورنا كلها بلطفك، فإنا لا نحسن التدبير، وأن تكلأنا يا مولانا كلاءة الوليد في المهد.
اللهم لا تقطعنا عنك بقواطع ذنوبنا، ولا بقبائح عيوبنا، يا من عليه العسير يسير، فإنا عبادك الضعفاء، لا نملك من أمر أنفسنا شيئاً، خذ بنواصينا إلى ما يرضيك، واصرفنا عما لا يرضيك، ومتعنا بعافيتنا وقوتنا ما أحييتنا، ومتعنا اللهم بما يُعِفُّنَا ويعصمنا من الزلل.
اللهم يا رب العالمين أنت أنيسنا في الوحشة، أنت أملنا عند اليأس، أنت منتهى أملنا في كل شيء، لا تبعدنا عن جنى رحمتك، أذقنا برد إحسانك ولطفك.
بسطنا أكف الضراعة إليك، لا تردها خائبة، انصر عبادك المؤمنين المظلومين المستضعفين في فلسطين وفي مشارق الأرض ومغاربها، ردّ عنهم كيد الكائدين، اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم.
اللهم منزل الكتاب، مجري السحاب، هازم الأحزاب، اهزم الطغاة الذين أقبلوا إلينا، وأعلنوا الحرب على إسلامك وقرآنك، اللهم إنا نسألك بغيرتك على إسلامك، وبغيرتك على قرآنك، أن تهلكهم بدداً، وأن لا تبقي منهم أحداً، وأن تجعل ذلك عبرة لكل معتبر يا رب العالمين.
يا رب اجمع كلمة حكام المسلمين على ما يرضيك، وجه أفئدتهم إلى الحق الذي أمرتهم باتباعه، اجمع كلمتهم، وحِّد صفوفهم، أزل أسباب الخصومة والخلاف فيما بينهم يا رب العالمين.
إلهي وفق عبدك هذا الذي ملكته زمام أمورنا للسير على صراطك ولاتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، اللهم املأ قلبه بمزيد من الإيمان بك، وبمزيد من الحب لك، وبمزيد من التعظيم لحرماتك، واجمع اللهم به أمر هذه الأمة على ما يرضيك، وأكرمه يا مولانا يا رب العالمين في سبيل ذلك ببطانة صالحة، تعينه على ذلك كله، واصرف عنه بطانة السوء بما شئت وكيف شئت، إنك على ما تشاء قدير.
ربنا اغفر لنا، ولوالدينا، ولإخواننا الحاضرين، ووالديهم، ولمشايخنا ولأرباب الحقوق علينا لسائر المسلمين أجمعين.
آمين آمين آمين
**********************************************

نقطة اخرى :
لم اصف احدا في المنتدى يوما بالوهابية ..

ارجو ان يكون كلامي واضحا للجميع ..
ساختم كلامي بمقولة :
قال الإمام مالك: من تصوّف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن تفقّه ولم يتصوف فقد تفسّق، ومن جمع بينهما فقد تحقّق

سلام ..

[RoGeRs]

لنوضّح بعض الامور :
قال الإمام مالك: من تصوّف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن تفقّه ولم يتصوف فقد تفسّق، ومن جمع بينهما فقد تحقّق

سلام ..
الحمدلله .. محمد بن عبد الوهاب وابن تيمية و السلف الصالح و غيرهم كانوا من أهل التصوف و الزهد .. و لكن ليس تصوف البدع و الخرافة .. بل تصوف المؤمن التقي الطيب بتوحيد الله بصفوة و إحسان بعيداً عن البدع و الضلالات
و أشياء مسخرة ... هي من صلب عقيدة بني صوفيان الضاليين
.... انتهى النقاش .. اجمع شيء ثاني:nut:

[العابد RH]

يا خي بطل مسلسل القص واللصق هذا وتكلم من عندك
الهذة الدرجه تخاف من كتابة أفكارك
وما أدراك أني أريدك أن لم تصف أحد بلوهابيه

طلبت منك تعريف الوهابيه وأين أخطأ محمد بن عبد الوهاب
فم أجد سوى قص ولصق
ولكن لتعلم أني سعيد أني أكتشفت أنك صوفي
فأنا لا أطيق أن أرى سني جاهل ولكن بما أنك صوفي فلنناقش مسألكم ورقصكم ومجونكم وأختلاطكم بأسم الدين



جاوب على السؤال ودع عنك القص وللصق أين أخطأ الشيخ محمد بن عبدالوهاب
والا سأعتبرك هارب كبيييييييييييييييييييير جدا

وأنتظرك

[yacinenet]

يا خي بطل مسلسل القص واللصق هذا وتكلم من عندك
الهذة الدرجه تخاف من كتابة أفكارك
وما أدراك أني أريدك أن لم تصف أحد بلوهابيه

طلبت منك تعريف الوهابيه وأين أخطأ محمد بن عبد الوهاب
فم أجد سوى قص ولصق
ولكن لتعلم أني سعيد أني أكتشفت أنك صوفي
فأنا لا أطيق أن أرى سني جاهل ولكن بما أنك صوفي فلنناقش مسألكم ورقصكم ومجونكم وأختلاطكم بأسم الدين



جاوب على السؤال ودع عنك القص وللصق أين أخطأ الشيخ محمد بن عبدالوهاب
والا سأعتبرك هارب كبيييييييييييييييييييير جدا

وأنتظرك

اكتشافك خاطىء اخي الكريم ..
انا لست صوفي الرقص و المجون كما ذكرت.. كل هده العادات انبذها بشدة ..
ما هو هدفك بالضبط من هده الاسئلة ؟؟

[RoGeRs]

اكتشافك خاطىء اخي الكريم ..
انا لست صوفي الرقص و المجون كما ذكرت.. كل هده العادات انبذها بشدة ..
ما هو هدفك بالضبط من هده الاسئلة ؟؟
معناها وهابي ؟؟ :nut:

[العابد RH]

معناها وهابي ؟؟ :nut:



نفس السؤال ...........؟؟

[::جديد::]

اكتشافك خاطىء اخي الكريم ..
انا لست صوفي الرقص و المجون كما ذكرت.. كل هده العادات انبذها بشدة ..
ما هو هدفك بالضبط من هده الاسئلة ؟؟

يا ياسين النقاش لا يكون بهذه الطريقة نسخ كل ما تجده في النت
موضوعك في منتهى التناقض تبتدؤه بأحداث الجزائر ثم تنتقل الى الخليج ثم امريكا ......

اذا كنت تريد النقاش بطريقة القص و اللصق فانصحك بترك الموضوع لأنك و بصراحة بهذه الطريقة تكون غير اهل للنقاش .
انت تلوم على الوهابية بحد قولك و غير مقتنع بمنهجهم مع اني اخالفك هنا الراي حول تسمية وهابية لأنها لا اصل لها لأن منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب هو منهج اهل السنة و الجماعة فالمفروض تقول اهل السنة و الجماعة بدل هذه التسمية المسمومة .
المهم
بدل هذا النسخ الاّ عقلاني بين لنا ما تلومه على هذا المنهج نقطة نقطة و بالدليل و الإخوة سيردون عليك بالدليل ايضا
هذا ان كنت تريد نقاشا اصلا

[mouradi]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله والة وصحبه الطيبين الاطهار وشرف وعظم ومجد وكرم .
مرة اخري نعلق علي كلام الاخ الفاضل ياسين وكم احب ان يكون صادق في حواره والغريب العجيب ان تقرا معي قوله:

انا لست صوفي الرقص و المجون كما ذكرت.. كل هده العادات انبذها بشدة ..

فمن اي نوع انت من الصوفية صوفية الحقيقة ام صوفية الدروشة ام صوفية القبورية ام صوفية ماذا!!!
ساختم كلامي بمقولة :
قال الإمام مالك: من تصوّف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن تفقّه ولم يتصوف فقد تفسّق، ومن جمع بينهما فقد تحقّق
ويقول:
كل المذاهب الاربعة و على راسهم المذهب المالكي و الذي يدين به معظم المسلمين هنا
اولا امامنا مالك لم ياتي بدين جديد فتنقي الالفاض جيدا واهل المغرب العربي في الفقه علي مذهب الامام مالك رحمه الله
الذي قال الا نقلده ولا نقلد ابي حنيفة وابن حنبل اذا صح الحديث وخالف رايه بل قال قولته المشهورة
اذا عارض قولي قول صاحب هذا القبر قبر الرسول صلي الله عليه وسلم- فاضربوا به عرض الحائط !!
اضربوا به ماذا....!!!!
فما هذا التناقض اخي وما تفسيره!!!:smailes28:

والقولة التي تستدل بها لم تصح عن امامنا مالك رضي الله عنه وانت تدعي انك مالكي المذهب فاقرا لقول سادتنا المالكية رحمة الله عليهم الذين نقلوا قول امامنا مالك يصف الصوفية بأنهم صبيان مجانين :ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا:smailes40:

جاء في ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض رحمه الله :
قال التنيسي : كنا عند مالك وأصحابه حوله فقال رجل من أهل نصيبين يا أبا عبد الله عندنا قوم يقال لهم الصوفية يأكلون كثيراً ثم يأخذون في القصائد ثم يقومون فيرقصون.
فقال مالك: أصبيان هم? قال لا.
قال أمجانين? قال لا، قوم مشائخ وغير ذلك عقلاًء.

قال مالك ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا.قال الرجل يل يأكلون ثم يقومون فيرقصون نوائب ويلطم بعضهم رأسه وبعضهم وجهه فضحك مالك ثم قام فدخل منزله.
فقال أصحاب مالك للرجل لقد كنت يا هذا مشؤوماً على صاحبنا، لقد جالسناه نيفاً وثلاثين سنة فما رأيناه ضحك إلا في هذا اليوم.

فلما التدليس والكذب علي امامنا مالك رحمه الله رحمة واسعة!!!
وانا اعرف من صاحب هذه الكذبه انه صاحب كتاب -حقائق التصوف -الشاذلي الطريقة عبد القادر عيسي الذي كذب ودلس علي اهل الائمة الاربعة فاين الامانة العلمية!!!:smailes94: :smailes71:
وكم احب ان نتقل لنا وانت مالكي المذهب قول امامنا الطرطوشي او امامنا القاضي عايض او قول امامنا ابن العربي في الصوفية !!!
انتظرررررررررك:smailes100:

لنوضّح بعض الامور :
لست عالما او فقيها .. انا مسلم بسيط و لست ندا لكم يا شيوخ الاسلام !
لن اتجرأ على احد من العلماء و لن اكفر احدا ’ لكن :
انا و كمسلم يتطلع دائما نحو الحقيقة .. مقتنع تماما بمن اخد من كلامهم و على رأس العلماء الذين ارجع لهم دائما :
الدكتور سعيد رمضان البوطي و الشيخ الغزالي رحمه الله ..
فهل تقبل قول الامام الغزالي رحمه الله تعالي في وصفه للصوفية القبورية:smailes28:

قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله في كتابه عقيدة المسلم صفحة (72) :

(( ولماذا نستحي من وصف القبوريين بالشرك ، مع أن الرسول وصف المرائين به ، فقال: ((الرياء شرك)).

وإن واجب العالم أن يرمق هذه التوسلات النابية باستنكار ، ويبذل جهده في تعليم ذويها طريق الحق ، لا أن يفرغ وسعه في التمحل والاعتذار.
ولستُ ممن يحب تكفير الناس بأوهى الأسباب ، ولكن حرام أن ندع الجهل بالعقائد ونحن شهود))
فهل تقبل قوله وتعمل به ام لا:smailes94:


انا مستعد ان اغّير نظرتي عن المذهب الوهابي ادا اقتنعت بسلامة افكاره .. مع انه امربعيد المنال كيف و قد عشت فترة التسعينات كلها في الجزائر :: ايام قطع الرؤوس و نهب الممتلكات .. و هذا كله باسم الدين و الاسلام منهم بريء

اولا اخي الفاضل ليس هناك مذهب يسمي وهابي وما هي الا تسمية الصوفية القبورية واما ما ذكرته فارجع الي اقوال اهل السنة والجماعة والذين يسميهم الصوفية القبورية- بالوهابية -لتقرا اقوالهم في التكفير واقرا ما كتبه الامام الالباني رحمه الله وعلامة القصيم بن العثيمين في بيان فتنة التكفير الرد علي التكفيرين:smailes100: فلا تخلط اللاوراق !!!


بيان من هيئة كبار العلماء
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد‏:‏
فقد درس مجلس هيئة كبار العلماء في دورته التاسعة والأربعين المنعقدة بالطائف، ابتداء من تاريخ 2/4/1419هـ، ما يجري في كثير من البلاد الإسلامية وغيرها من التكفير والتفجير، وما ينشأ عنه من سفك الدماء، وتخريب المنشآت، ونظرًا إلى خطورة هذا الأمر، وما يترتَّب عليه من إزهاق أرواح بريئة، وإتلاف أموال معصومة، وإخافة للناس، وزعزعة لأمنهم واستقرارهم، فقد رأى المجلس إصدار بيان يوضّح فيه حكم ذلك، نصحًا لله ولعباده، وإبراء للذِّمة، وإزالة للَّبس في المفاهيم لدى من اشتبه عليه الأمر في ذلك، فنقول وبالله التوفيق‏:‏
أولاً‏:‏ التكفير حكم شرعي، مردُّه إلى الله ورسوله، فكما أن التحليل والتحريم والإيجاب إلى الله ورسوله، فكذلك التكفير، وليس كل ما وصف بالكفر من قول أو فعل، يكون كفرًا أكبر مخرجًا عن الملة‏.‏
ولما كان مردُّ حكم التكفير إلى الله ورسوله، لم يجز أن نُكفِّر إلا من دلّ الكتاب والسنة على كفره دلالة واضحة، فلا يكفي في ذلك مجرد الشبهة والظن؛ لما يترتَّب على ذلك من الأحكام الخطيرة، وإذا كانت الحدود تدرأ بالشبهات، مع أن ما يترتب عليها أقلُّ مما يترتَّب على التكفير، فالتكفير أولى أن يدرأ بالشبهات، ولذلك حذّر النبيُّ صلى الله وعليه وسلم من الحكم بالتكفير على شخص ليس بكافر، فقال‏:‏ ‏(‏أيما امرئ قال لأخيه‏:‏ يا كافر، فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه‏)‏‏.‏
وقد يرد في الكتاب والسنة ما يفهم منه أن هذا القول أو العمل أو الاعتقاد كفر، ولا يكفر من اتصف به؛ لوجود مانع يمنع من كفره، وهذا الحكم كغيره من الأحكام التي لا تتمُّ إلا بوجود أسبابها وشروطها، وانتفاء موانعها كما في الإرث، سببه القرابة - مثلاً - وقد لا يرث بها لوجود مانع كاختلاف الدِّين، وهكذا الكفر يُكرَه عليه المؤمنُ فلا يكفر به‏.‏ وقد ينطق المسلم بكلمة بالكفر لغلبة فرح أو غضب أو نحوهما فلا يكفر بها؛ لعدم القصد، كما في قصة الذي قال‏:‏ ‏(‏اللهم أنت عبدي وأنا ربك‏)‏ ‏[‏متفق عليه من حديث عبادة بن الصامت‏:‏ البخاري‏:‏ كتاب الفتن، باب، رقم ‏(‏7056‏)‏، ‏(‏13/8‏)‏‏.‏ ومسلم‏:‏ كتاب الإمارة، باب ‏(‏8‏)‏، رقم ‏(‏4748‏)‏، ‏(‏6/432‏)‏‏]‏ أخطأ من شدة الفرح‏.‏
والتسرُّع في التكفير يترتَّب عليه أمور خطيرة من استحلال الدم والمال، ومنع التوارث، وفسخ النكاح، وغيرها مما يترتَّب على الردَّة، فكيف يسوغ للمؤمن أن يُقْدِم عليه لأدنى شبهة‏؟‏
وإذا كان هذا في ولاة الأمور كان أشدَّ؛ لما يترتَّبُ عليه من التمرُّدِ عليهم وحمل السلاح عليهم، وإشاعة الفوضى، وسفك الدماء، وفساد العباد والبلاد، ولهذا منع النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من مناذبتهم فقال‏:‏ ‏(‏إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم فيه من الله برهان‏)‏ ‏[‏متفق عليه بنحوه من حديث أبي بكرة‏.‏ البخاري‏:‏ كتاب العلم باب ‏(‏9‏)‏، رقم ‏(‏67‏)‏، ‏(‏1/208‏)‏‏.‏ ومسلم‏:‏ كتاب القسامة باب ‏(‏9‏)‏، رقم ‏(‏4359‏)‏، ‏(‏6/169‏)‏‏]‏‏.‏


*********************************************
الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، ياربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانك اللهم لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله، خير نبيٍ أرسله، أرسله الله إلى العالم كله بشيراً ونذيراً، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد؛ صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين، وأوصيكم ' أيها المسلمون ' ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى.
أما بعد، فيا عباد الله:
المختلفة التي تسمعون عنها، سواء منها ما قرب أو بعد، وأن الإسلام هو المستهدف من خلال الشعارات التي ترتفع، ومن خلال الشعارات التي تمرر من تحتها عمليات العدوان.نقطة اخرى :
لم اصف احدا في المنتدى يوما بالوهابية ..

ارجو ان يكون كلامي واضحا للجميع ..

للامانة العلمية ما نسخته اخي الفاضل ما كتبه رمضان البوطي -الصوفي- :smailes40: حفظه الله ورعاه وكم احب ان تقرا معي هذا الرد عليالبوطي حفظه الله ورعاه.
والغريب ان مواقع الصوفية ومنتدياتهم هي من يتفنن في نشر هذا المقال:smailes28:
اتمني ان تقرا رد اهل العلم علي البوطي ردود كثيرة اهمها :

الرد على البوطي والرفاعي
للشيخ عبد المحسن العباد.

البيان بالدليل لما في نصيحة
الرفاعي والبوطي من الكذب الواضح
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
فهل ستقرا ردود اهل العلم لست ادري:smailes94:

وهذه هدية متواضعة للاخ الفاضل ياسين واريد تعليقك هل يقلد الامام البوطي حفظه الله ورعاه في قوله ام لا !!!
http://www2.0zz0.com/2008/05/11/16/685173452.jpg (http://www.0zz0.com)

http://i267.photobucket.com/albums/ii287/d3wa_3d/0fdd87df.jpg

[ابو مروة1]

الحبيب مرادي بارك الله فيك واحسن اليك
وأدعو الله لك أن يبارك في عملك.
واصل اخي الحبيب كشف الاكاذيب وفضخ الالعيب..

[RoGeRs]

رفع .. كان هناك أحداً و اختفى ...

[mouradi]

رفع .. كان هناك أحداً و اختفى ...

في الانتظااااااااااااااار اخي الغالي والحبيب
تستمر الهدايا فقط وبالمجاااااااااان:smailes40: :smailes91:
حبيب الصوفية دحلان افندي نافخ الكير والعمالة للانجليز :smailes94: :smailes40:
http://www.ansaaar.com/up/uploads/thumbs/ansaaar-bb448d70f7.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-bb448d70f7.jpg)
http://www.ansaaar.com/up/uploads/thumbs/ansaaar-d6bfd30b0a.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-d6bfd30b0a.jpg)

[yacinenet]

رفع .. كان هناك أحداً و اختفى ...

و هل هده مزحة ايضا ؟
على كل حال ساتي بعد حين او غدا ان شاء الله و سارد على بعض المشاركات هنا
سلام..

[RoGeRs]

و هل هده مزحة ايضا ؟
على كل حال ساتي بعد حين او غدا ان شاء الله و سارد على بعض المشاركات هنا
سلام..
و اذ الأخ اخصائي في الهروب و التهرب ...

[mouradi]

و هل هده مزحة ايضا ؟
على كل حال ساتي بعد حين او غدا ان شاء الله و سارد على بعض المشاركات هنا
سلام..

في الانتظاااااااار التعليق علي المشاركات وليس - بعض- ولا تنسي اخي الفاضل الوثائق واضف اليها هذه وفي الانتظاااااار:smailes91: :smailes28:
نسيت يسمح بالاستعانة بشيخ الطريقة :smailes27:

ولا تنسي هذه !!!!
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_965102542_2146782670.gif (http://www.00op.com/up)
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_1373303757_785226558.jpg (http://www.00op.com/up)
ولاحظوا هنا أن مؤلف الكتاب هو علاّمة الصوفية علوي بن أحمد بن القطب عبد الله الحداد باعلوي .

واستشهد بهذه الرواية من نفس الكتاب مفتي الشافعية في وقته بمكة أحمد بن زيني دحلان في كتابه الدرر السنية في الرد على الوهابية ص 28 من نسخة ملف PDF.

وقال بن دحلان في نفس الصفحة : والحديث له شواهد تقوي معناه .
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_965102542_2146782670.gif (http://www.00op.com/up)
والآن نريد من الاخ الفاضل:

1 - تخريج الحديث الذي لم يعرف علامة الحضارمة ولا مفتي الصوفية الشافعية في مكة تخريجه وبرغم هذا استشهدوا به .

ومرة اخري نافخ الكير ودحلان أفندي ..!!:smailes91:
http://www.ansaaar.com/up/uploads/thumbs/ansaaar-f7a17ceea3.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-f7a17ceea3.jpg)
فقط نريد اثبات اقوال نافخ الكير من كتب الامام رحمة الله عليه فقط من كتبه:smailes100: [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[RoGeRs]

رفع ................... كان في واحد و هرب ...

[العابد RH]

مرادي بارك الله فيك على ردودك وجزاك الله خير
في الأنتظار مازلنا
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[yacinenet]

رفع ................... كان في واحد و هرب ...


رفع .. كان هناك أحداً و اختفى ...

هل هدا هو اسلوبك ام انك تمزح ايضا ؟
المشاركة من اجل زيادة عدد المشاركات و رفع المواضيع القديمة !

و اذ الأخ اخصائي في الهروب و التهرب ...


"يعني انت اشطر واحد هنا في المنتدى " .. "واحد ما سئلني عن غيابي الا انت ؟"
لكن اكرر لك : لدي اعمال و مسؤوليات كاي فرد يعيش في هدا الكوكب و لدي اعذار للتغيب .. ثم لست مجبرا على الدخول للمنتدى 24/24 ساعة ..
ارجو ان تفهم جيدا ما قلته و شكرا جزيلا لو توقفت عن متل هده الاستفزازات .. :smailes100:




في الانتظاااااااار التعليق علي المشاركات وليس - بعض- ولا تنسي اخي الفاضل الوثائق واضف اليها هذه وفي الانتظاااااار:smailes91: :smailes28:
نسيت يسمح بالاستعانة بشيخ الطريقة :smailes27:

ولا تنسي هذه !!!!
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_965102542_2146782670.gif (http://www.00op.com/up)
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_1373303757_785226558.jpg (http://www.00op.com/up)
ولاحظوا هنا أن مؤلف الكتاب هو علاّمة الصوفية علوي بن أحمد بن القطب عبد الله الحداد باعلوي .

واستشهد بهذه الرواية من نفس الكتاب مفتي الشافعية في وقته بمكة أحمد بن زيني دحلان في كتابه الدرر السنية في الرد على الوهابية ص 28 من نسخة ملف PDF.

وقال بن دحلان في نفس الصفحة : والحديث له شواهد تقوي معناه .
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/04/23/storm_965102542_2146782670.gif (http://www.00op.com/up)
والآن نريد من الاخ الفاضل:

1 - تخريج الحديث الذي لم يعرف علامة الحضارمة ولا مفتي الصوفية الشافعية في مكة تخريجه وبرغم هذا استشهدوا به .

ومرة اخري نافخ الكير ودحلان أفندي ..!!:smailes91:
http://www.ansaaar.com/up/uploads/thumbs/ansaaar-f7a17ceea3.jpg (http://www.ansaaar.com/up/uploads/images/ansaaar-f7a17ceea3.jpg)
فقط نريد اثبات اقوال نافخ الكير من كتب الامام رحمة الله عليه فقط من كتبه:smailes100: [/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

عذرا اخي الفاضل لست فقيها لاثبت لك .. و لا اقرأ مثل هده الكتب التي اعتبرها مضللة

يا ياسين النقاش لا يكون بهذه الطريقة نسخ كل ما تجده في النت
موضوعك في منتهى التناقض تبتدؤه بأحداث الجزائر ثم تنتقل الى الخليج ثم امريكا ......

اذا كنت تريد النقاش بطريقة القص و اللصق فانصحك بترك الموضوع لأنك و بصراحة بهذه الطريقة تكون غير اهل للنقاش .
انت تلوم على الوهابية بحد قولك و غير مقتنع بمنهجهم مع اني اخالفك هنا الراي حول تسمية وهابية لأنها لا اصل لها لأن منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب هو منهج اهل السنة و الجماعة فالمفروض تقول اهل السنة و الجماعة بدل هذه التسمية المسمومة .
المهم
بدل هذا النسخ الاّ عقلاني بين لنا ما تلومه على هذا المنهج نقطة نقطة و بالدليل و الإخوة سيردون عليك بالدليل ايضا
هذا ان كنت تريد نقاشا اصلا

لا .. ستبقى التسمية
اذهب للانترنت و تصفح مواقع اجنبية ابداها من الانجليزي و حتى الصيني ستجد هده التسمية و على من تطلق .. هدا واقع اخي الكريم




بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله والة وصحبه الطيبين الاطهار وشرف وعظم ومجد وكرم .
مرة اخري نعلق علي كلام الاخ الفاضل ياسين وكم احب ان يكون صادق في حواره والغريب العجيب ان تقرا معي قوله:

فمن اي نوع انت من الصوفية صوفية الحقيقة ام صوفية الدروشة ام صوفية القبورية ام صوفية ماذا!!!

ويقول:

اولا امامنا مالك لم ياتي بدين جديد فتنقي الالفاض جيدا واهل المغرب العربي في الفقه علي مذهب الامام مالك رحمه الله
الذي قال الا نقلده ولا نقلد ابي حنيفة وابن حنبل اذا صح الحديث وخالف رايه بل قال قولته المشهورة
اذا عارض قولي قول صاحب هذا القبر قبر الرسول صلي الله عليه وسلم- فاضربوا به عرض الحائط !!
اضربوا به ماذا....!!!!
فما هذا التناقض اخي وما تفسيره!!!:smailes28:

والقولة التي تستدل بها لم تصح عن امامنا مالك رضي الله عنه وانت تدعي انك مالكي المذهب فاقرا لقول سادتنا المالكية رحمة الله عليهم الذين نقلوا قول امامنا مالك يصف الصوفية بأنهم صبيان مجانين :ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا:smailes40:



فلما التدليس والكذب علي امامنا مالك رحمه الله رحمة واسعة!!!
وانا اعرف من صاحب هذه الكذبه انه صاحب كتاب -حقائق التصوف -الشاذلي الطريقة عبد القادر عيسي الذي كذب ودلس علي اهل الائمة الاربعة فاين الامانة العلمية!!!:smailes94: :smailes71:
وكم احب ان نتقل لنا وانت مالكي المذهب قول امامنا الطرطوشي او امامنا القاضي عايض او قول امامنا ابن العربي في الصوفية !!!
انتظرررررررررك:smailes100:


فهل تقبل قول الامام الغزالي رحمه الله تعالي في وصفه للصوفية القبورية:smailes28:

قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله في كتابه عقيدة المسلم صفحة (72) :

(( ولماذا نستحي من وصف القبوريين بالشرك ، مع أن الرسول وصف المرائين به ، فقال: ((الرياء شرك)).

وإن واجب العالم أن يرمق هذه التوسلات النابية باستنكار ، ويبذل جهده في تعليم ذويها طريق الحق ، لا أن يفرغ وسعه في التمحل والاعتذار.
ولستُ ممن يحب تكفير الناس بأوهى الأسباب ، ولكن حرام أن ندع الجهل بالعقائد ونحن شهود))
فهل تقبل قوله وتعمل به ام لا:smailes94:



اولا اخي الفاضل ليس هناك مذهب يسمي وهابي وما هي الا تسمية الصوفية القبورية واما ما ذكرته فارجع الي اقوال اهل السنة والجماعة والذين يسميهم الصوفية القبورية- بالوهابية -لتقرا اقوالهم في التكفير واقرا ما كتبه الامام الالباني رحمه الله وعلامة القصيم بن العثيمين في بيان فتنة التكفير الرد علي التكفيرين:smailes100: فلا تخلط اللاوراق !!!





للامانة العلمية ما نسخته اخي الفاضل ما كتبه رمضان البوطي -الصوفي- :smailes40: حفظه الله ورعاه وكم احب ان تقرا معي هذا الرد عليالبوطي حفظه الله ورعاه.
والغريب ان مواقع الصوفية ومنتدياتهم هي من يتفنن في نشر هذا المقال:smailes28:
اتمني ان تقرا رد اهل العلم علي البوطي ردود كثيرة اهمها :

الرد على البوطي والرفاعي
للشيخ عبد المحسن العباد.

البيان بالدليل لما في نصيحة
الرفاعي والبوطي من الكذب الواضح
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
فهل ستقرا ردود اهل العلم لست ادري:smailes94:

وهذه هدية متواضعة للاخ الفاضل ياسين واريد تعليقك هل يقلد الامام البوطي حفظه الله ورعاه في قوله ام لا !!!
http://www2.0zz0.com/2008/05/11/16/685173452.jpg (http://www.0zz0.com)

http://i267.photobucket.com/albums/ii287/d3wa_3d/0fdd87df.jpg

اخي الكريم ما نقلته عن الشيخ البوطي و ما سطرت تحته بالاحمر لا علاقة له بما ترمي له و لم اجد في كلامه اي تناقض ..
لا اعلم متى تقتنع باني لست صوفيا و لا امت لهؤلاء الطرائق بصلة مع اني ارى و اسمع و اعرف عنهم و انكر على اتباعهم ما يقومون به من "شطحات" و التوسل للقبور و و ..و ربي يجعلنا من الصوفيين الحقييقيين فالصوفية الحق بريئة مما يفعله بعض هؤلاء ..
لكن هدا لا يعني تكفيرهم و بغضهم كما يفعل الوهابيون ..
امرهم الى الله .. هو سيحاسبهم ..

ساقول لكم رأيي في الوهابية :
الوهابية حركة تعتبر نفسها اسلامية و على حق لكنها في الحقيقة عكس ذلك ..
حركة انشئتها و دعمتها بريطانيا لرعاية مصالحها هناك ..
سرطان داخل الاسلام رعاه الغرب و باركته الصهيونية ..
الشيء الدي يغلي دمي منه هو الفوقية التي يتكلم بها الوهابيون و خاصة شيوخهم ..
و ادا كان التعالي على الناس من شيمهم فان التكفير هو مقدمة فتواهم ..

مادا قدم الوهابيون الا سفك الدماء و تكفير الناس ؟..
مادا قدم الوهابيون الا فتاوى تخدم اسرائيل و امريكا و الاستعمار الجديد؟ ..
لمادا لا نسمع متلا فتوى تكفر فيها حاكم السعودية لتعامله مع امريكا و اخيرا مع اسرائيل ؟
اه .. السمع و الطاعة لحاكمهم و الخروج واجب على حكامنا !
لمادا لا نسمع فتوى تنكر عليه الاموال الطائلة التي يملكها هو و "اخوانه في الحكم" و ما هو مصدرها ؟
لمادا لا نسمع فتوى عن رجال الاعمال السعوديين الدي دمرو مجتمعاتنا بقنوات الفسق و المجون ؟
لمادا السعودية صاحبة هدا الحركة الوهابية لا تطلق صواريخها "الباليستية" على اسرائيل نصرة لاخواننا الفلسطيننيين كما يطلب البعض من حزب الله ؟
لمادا نسف هؤلاء الفوقيون كلام المذاهب الاربعة ؟ "و لا باه يديرو فوضى افتاء؟"
"هوما على حق و نحن على باطل "
يعني هؤلاء الوهابيون الدي لا يتعدى اتباعهم العشرة و لا العشرين مليون اصبحو يمثلون الاسلام .. ادا فالمسلمون ليسو مليار و نصف لكن 20 مليون ..

كيف احكم على الوهابية و هم الارض الخصبة التي غدت شجرة التطرف و اوقدت نار الفتنة في الجزائر اكتر من عشر سنوات و مازلنا نعاني من اتارها لحد الان ..
ما رايكم في هدا الفكر :

يعتقد احد الوهابيين هدانا الله و اياه انه من يحمل عجلة سيارة اضافية معه في السيارة يعتبر بدعة و انه ينافي التوكل على الله !!!!

و يعتقد اخر ان من يرفع يديه و يدعي تم يسلم بعد الصلاة بدعة

و لا اتحدت عن الفتن و كلام الغيب في المساجد ...و كله من هدا الفكر ..

واحد يكفرك لانك لابس سروال و جغافاتا و واحد يتطاول و يكفر اائمة ..

و الله ما شفت من هؤلاء الا العجب ..

واحد اخر من هؤلاء اصحاب الوهابية الدي يتكلم بفتوى بن عثميين و مفتي السعودية ركبت انا و هو سيارة اجرة .. بعد كلمة او اثنين مع سائق السيارة قال له بتكبر و فوقية : "الدين الاسلامي صعب و ليس كل واحد يفهمو " .. قال له السائق : طيب .. انا احب قراءة الكتب و دائما اطلع لتفقيه نفسي لان كل مسلم مطالب بالعلم" "واش قالو" : لا.لا .. لازم الواحد يقرا كتب كتيرة و لازم يكون فقيه و و و و و... انا متاكد لو انهم كانو وحدهم في السيارة لقال له انت فاسق او كافر ...
نطقت و تحاورت مع هدا "الفوقي" باسلوبي الشعبي البسيط راح يتفلسف علي و بكل تنطع خرج عن الموضوع -المذاهب- و قالي : لازم تفرق بين الخلاف و الاختلاف .. هناك فرق كبير بينهما فالخلاف ...." .. الحمد لله انو خلصت الطريق و نزلت من السيارة و الا كنت سانفجر من الغضب ..

هده قصص حدتت معي .. لو سردت ما يحدت و ما يقال عن السرقة و و و لما انتهيت ..
الا ادا كنتم تحتفضون بالبضاعة الجيدة و تصدرون الينا بضاعة فاسدة -- عذرا لا اقصد الاستهزاء .. "ربي يهدينا كامل" --

و لن اتعجب ادا تكلمت عن حزب الله من باب و رد علي احدهم من باب اخر .. و لمادا العجب عن فتوى تحرم الدعاء لحزب الله و لماد العجب من فتوى تصف ما يقوم به انه تمهيد لاحتلال لبنان من طرف اليهود !!!!! و الله يقولولي اي منطق يقبل هدا ؟؟؟؟
هل هدا الشيخ مطلع على العلوم الاخرى ام انه حافظ ايتين او تلات و جاي يفتينا ؟؟
لا حول و لا فوة الا بالله .. صحيح : حدث العاقل بما لا يعقل فأن صدق فلاعقل له!

تم اليكم هده الهدية :





******
هل يمكن أن تجتمع الفضيلة والرذيلة؟.. الإجابة قطعا لا، بيد أن الحكم على هذه الفضيلة أو تلك الرذيلة لدى المرء تكون حكما ظاهريا، فالناس ينعتون فلانا بأنه شخص فاضل بينما يحكمون بالعكس حسب السلوكيات الظاهرة أمامهم على الشخص.
ويكون الشخص منافقا عندما يدّعي الفضيلة بينما يمارس في الخفاء حسب سليقته كل أنواع الرذيلة والعياذ بالله، وأثر هذه الرذيلة يكون مداها حسب المجال الذي يتحرك فيه الشخص، وقد تكون رذيلة سياسية أو دينية أو مالية إلخ.. كما أن من يتبوأ منصبا سياسيا ودينيا يفترض فيه أن يكون داعية إسلامية بمعنى أن يكون قدوة في سلوكه أمام من يريد هدايتهم للإسلام،وأن يقف بصلابة أمام أي انحراف بين مجموعة عمله أو من يتصل بهم، بيد أن العكس يكون مقبولا بل ومطلوبا في حالة واحدة فقط في هذا الكون الرحب، ونقصد بذلك في مملكة آل سعود. وأسرة آل سعود وعصابتها التي تتستر بعباءة الإسلام، وتدعي أن الوهابية هي الثوب العصري لهذا الدين وينبغي على كل مسلم أن يلتحف به، تمارس في الواقع الوهابية التي أتت بها وجعلتها دستورا للبلاد وتسعى لنشرها في العالم. وقد ينخدع الكثيرون بأفكار الوهابية وما تدعيه من الإسلام، أما من يغوص في هذا المذهب ويتعامل مع أنصاره فإنه حتما سوف يكفر بما يدعون به . المسؤولون الدينيون في مؤسسة آل سعود يصدرون الفتاوى جاهزة مثلما ينفقون أموالهم دون أن يعوا كيف جاءت وإلى أين ذهبت. نقول هذا الكلام ونحن نستعرض ما نشرته صحيفة 'نيوز أوف ذا وورلد' البريطانية الواسعة الانتشار من مقتطفات كتاب صدر خلال اليومين الماضيين في العاصمة البريطانية لمؤلفته بائعة الهوى الألمانية المشهورة في لندن "سابينا إيلياتا". وقد كشفت الصحيفة في استعراضها لكتاب "سابينا" عن فضيحة سعودية جنسية بطلها هو الشيخ "الجليل" أحمد الدبيان رئيس المركز الثقافي الإسلامي في بريطانيا ورئيس مسجد لندن. تقول بائعة الهوى الألمانية إنها تعرفت قبل سنوات إلى رئيس المركز الثقافي الإسلامي السعودي ورئيس مسجد لندن المركزي وأصبحت بفضله واحدة من أكثر عاهرات لندن ثراء وأشهرهن على الإطلاق. ونقلت الصحيفة البريطانية عن سابينا أن الشيخ الدبيان أقام معها ومع مجموعة من زميلاتها المومسات ومعظمهن من أوروبا الشرقية علاقات جنسية مقابل مبالغ مالية كبيرة، وتضيف أنه أغرى اثنتين من زميلاتها إحداهن ألمانية تسمى أنجيلا والثانية رومانية أطلق عليها الشيخ اسم سلوى، بالعمل لديه في مسجد لندن المركزي وعمل على ترقيتهما إلى مناصب رفيعة!.. وكشفت إلياتا البالغة من العمر (36 عاماً) في كتاب مذكراتها التي أفردت جزءا منه للشيخ الجليل رئيس المركز الإسلامي السعودي في لندن فقالت: إنها التقته عام 2002 بعد أن اتصل بها من خلال أحد مواقع شبكة الإنترنت المخصصة لتأمين بائعات الهوى حيث نشرت سابينا صورتها واسمها مرفقين برقم هاتفها، وأضافت أن أحمد الدبيان قال لها 'هل تعرفين ماذا يمكن أن أفعله من أجل مستقبلك؟ هل تعرفين حجم الثروة التي يمكنك أن تمتلكيها؟' وطلب أن 'تذهب معه إلى شقته في منطقة نايتسبريدج الراقية في لندن'.
وفي معرض شرحها لسلوكيات هذا الشيخ خلف الأبواب قالت سابينا إن الشيخ الدبيان 'كان يتصرف معي كأي رجل متخلف مع مرتبة الشرف، فلم يكن متعلماً، وقد أخبرني أنه ولد وترعرع في منطقة صحراوية متخلفة ' وأكدت المؤلفة المومس للصحيفة البريطانية أنه بعد كل المطاردات والعلاقات الجنسية التي أنشأها الدبيان مع مومسات لندن فإنه كان يجري دائماً لقاءات ساخنة مع فتيان يبلغون من العمر 14 و16 سنة كانوا يعملون سعاة في المركز الثقافي الإسلامي الذي يديره.غير أن هذه المومس أشارت إلى أن الشيخ الدبيان المتزوج من ابنة بلده "ابتسام الهركان" التي ترتبط منذ عام 2002 برجل أعمال مصري يعيش في لندن، كشف لها أن سلوكه شاذ بسبب إدمانه الكحول والتحرش الجنسي به عندما كان طفلا، وأضافت أن شيخها أحمد الدبيان البالغ من العمر 46 سنة يكون عادة مخموراً عندما يرسل الرسائل الإلكترونية إلى المومسات والفتيان . وأكدت إلياتا في كتابها أن الدبيان البالغ من العمر 46 سنة مثلي جنسياً وأنه أبلغها أنه عندما كان في عمر العاشرة حتى السادسة عشرة تعرض إلى انتهاك جنسي على يد رجل دين وهابي في السعودية. من جانب آخر أوضحت الكاتبة أن الدبيان اقترض أموالا من أحد البنوك البريطانية بضمانة المركز الثقافي الإسلامي ثم قام بجمع مئات الألوف من الجنيهات الإسترلينية من المصلين والشخصيات العامة في لندن بدعوى العمل على شراء مزرعة أبقار لتوفير اللحم الحلال غير أنه قدم هذه الأموال التي جمعها لصاحبته إيلياتا. وقالت صحيفة نيوز أوف ذا وورلد أيضا إن الشيخ أحمد الدبيان رئيس المركز الإسلامي في لندن وثاني أهم شخصية بعد السفير السعودي في العاصمة البريطانية كان يضاجع شابات من ألمانيا ورومانيا وروسيا وبولونيا وفي كل مرة يضبطه فيها موظفو المركز الإسلامي كان يزعم أنه متزوج بهن زواجا عرفيا. واختتمت الصحيفة تقريرها مشيرة إلى أن ابنة هذا الشيخ تدرس في مدرسة دينية كاثوليكية في لندن. ونقلت الصحيفة البريطانية عن مسؤولين في السفارة السعودية بلندن قولهم إن السفير السعودي في بريطانيا الأمير محمد بن نواف بن عبد العزيز يريد إعادة الاعتبار للدبيان مكافأة لما قدمه لأسرة آل سعود حيث سيعمل على ترقيته إلى منصب أرفع في وزارة الأوقاف في الرياض خلال الأسابيع المقبلة.
ومعلوم أن المحكمة العليا في بريطانيا أصدرت في شهر يناير المنصرم أمرا غيابيا بحق السفير السعودي في لندن الأمير محمد بن نواف بن عبد العزيز آل سعود، وهو ابن شقيق الملك عبدالله ، بدفع أكثر من ثلاثة ملايين جنيه إسترليني لسكرتيره الخاص وأمين أسراره السابق "وليد الحاج" وهو بريطاني الجنسية من أصل لبناني، بعد أن قام الحاج برفع دعوى نصب واحتيال وعدم تسديد فواتير المشتريات الباهظة الثمن ومصاريف العاهرات اللواتي كان وليد الحاج يؤمنهن للسفير في لندن وخلال رحلاته الخارجية ، غير أن هذه القضية انتهت بتسوية ودية دفع بموجبها جميع تعويضاته ومستحقاته المالية.
*******

و اخيرا انا لا اتهم اي عضو بالوهابي .. و الوهابيون يعتقدون ما يشائون و هدا ليس شئني لكن لا يتجاوزوا الخطوط الحمراء و الا سيصبح من شئني ..
و بعد كل هدا اقول :

سلام .. :smailes100:

[mouradi]

دعوة الي سعة الافق العلمي وسعة الافق الخلقي :smailes100:

نواصل معك اخي القارئ الكريم التعليق علي ما خطه الاخ الفاضل وللاسف الشديد كم احببت ان يجيب علي ما وضعته له من وثائق من اقوال من سموا حركة الامام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه بالمذهب الوهابي او الوهابية وغيرها من التسميات التي وصف بها الصوفية الطرقية والرافضة والمستشرقين ومن والاهم !!

للاسف احببت ان اقرا تعليقا عليها وعلي اقوالهم وكذبهم وافترائهم علي هذا الامام وحركته الاصلاحية !!! لكن لا شئ من هذا القبيل:smailes57:

لانها مفتاح نقاشنا واعرف انك لن تجيب !!!

وقد اخبرتك ان تستعين بشيخ الطريقة :smailes40: ما علينا ورغم انك لن تجيب نعلق من جديد وباذنه تعالي :

عذرا اخي الفاضل لست فقيها لاثبت لك .. و لا اقرأ مثل هده الكتب التي اعتبرها مضللة :smailes100:

اذا خاب ظني فيك اخي الفاضل واعرف انك لن تجيب لسبب واحد وانت تعرفه انها مجرد افتراءات وكذب علي الامام وحركته !!!وقد اخبرتك ان تاتينا من كتب الشيخ رحمه الله ان كنت تريد نقاشا علميا لا أظن منصفا إلا وهو يقر بأن أصح طريق لمعرفة الحقيقة أن يقصد المعين الأول ، ويؤخذ من المصدر الأصيل .
وكتب الشيخ موجودة ، وكلامه محفوظ ، وبالنظر فيه يتحقق صدق ما يشاع عنه أو عدمه ، وأما الدعاوى العارية عن البرهان فسراب لا حقيقة له .

واشكرك غاية الشكر بقولك كتب ضلال وهذه سابقة ومن العيار الثقيل اشكرك عليها فحتي المعاندون لدعوته ، الدائبون في إشاعة الزور ونشر الكذب عليه رحمه الله رحمة واسعة لم يستطيعوا ان يصفوا هذه الكتب كتب ضلال !!:smailes100:



اخي الكريم ما نقلته عن الشيخ البوطي و ما سطرت تحته بالاحمر لا علاقة له بما ترمي له و لم اجد في كلامه اي تناقض ..

غريب اخي الفاضل احببت ان تزيل هذه المشاركة فانها تبين جهلك او تجاهلك !!
الوثيقة هي طعنة للصوفية والرافضة الذين افتروا علي شيخ الاسلام بن تيمة رحمه الله تعالي بقوله بالتجسيم وانت تعرف ان بن تيمية عند هؤلاء كبير الوهابية :smailes94:
هي اخي الفاضل كما يقال شهد شاهد من اهلها !!!

لا اعلم متى تقتنع باني لست صوفيا و لا امت لهؤلاء الطرائق بصلة مع اني ارى و اسمع و اعرف عنهم و انكر على اتباعهم ما يقومون به من "شطحات" و التوسل للقبور و و ..و ربي يجعلنا من الصوفيين الحقييقيين فالصوفية الحق بريئة مما يفعله بعض هؤلاء ..

انا لا يهمني اخي الفاضل ان تكون صوفيا او غير صوفي!! لا يهم لانني تعودت من مريدي الصوفية التقية لا اقل ولا اكثر!!!ولم القي منهم الشجاعة علي يناقشوننا فيما يعتقدون فتري الصوفي في جلباب الرافضي وتري الرافضي في جلباب الصوفي وهكذا !!!
:smailes40: :smailes28:

فعندما تملك الشجاعة فاخبرني !!! واخبرني عندما تجد الصوفية التي وصفتها بالحقيقة ان تخبرني عنهم !!!
سالتك ولم تجب علي اسئلة كثيرة فلله الحمد والمنة اخي القارئ الكريم ان الاخ الفاضل يلصق من اقوال الصوفية وهو لا يدري !!!
اضن اني احلتك علي مقال الشيخ بن باديس علامة الجزائر رحمه الله وان تقرا ما كتبه هذا العلامة في بيان حقيقة الصوفية الطرقية بالجزائر اظنك تعرفه جيدا :smailes100:
واقرا معي اخي الفاضل ما يقوله هذا العلم من اعلام الجزائر رحمه الله رحمة واسعة الشيخ البشير الابراهيمي رحمه الله اظن انكط هو الاخر تعرفه :smailes91: اقرا معي ما يقول
يُعَلّل هجوم المتاجرين بالدَّين على هذه الدَّعوةِ السُّنِّيَّة الإصلاحيَّـة في البلاد الحجازيَّة التي سَّماها خصومُها بِـ(ـالوهَّابيَّـة) - تنفيراً وتَشويهاً- لأنَّها قضت على بدعهم، وحاربت خرافاتهم ، فيقول:

"إنَّهم موتورون لهذه الوهَّابيَّة التي هدمت أنصابهم، ومحت بدعهم فيما وقعَ تحتَ سلطانهم من أرضِ الله ، وقَد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة، فليس ما نسمعهُ هنا من ترديد كلمة (وهابي) تُقذف في وجه كل داعٍ إلى الحقِّ إلاّ نواحاً مردَّداً على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهَّابيَّة"

انتظررررك:smailes91:

لكن هدا لا يعني تكفيرهم و بغضهم كما يفعل الوهابيون ..
امرهم الى الله .. هو سيحاسبهم ..

قد تبين لي وانا اقرا ما تكتبه انك تتعلل باخطاء الصغار ونحن نحدثك عن اهل العلم وعن الامام رحمه الله تعالي فهل هذا من اصول الحول العلمي !!!
احلتك علي اقوال اهل العلم في مسالة التكفير ولكنك لم تقراها ولن تقرها لانه التعصب وغشاوته فنسال الله السلامة والعافية!!!
وقد قيل قديما
حلال علي بلابله الدوح *** حرام علي الطير من كل جنس
المصيبة اخي الفاضل والذي لا تعرفه ان الصوفية يكدون في نشر عقيدتهم الخربة اعلاميا بمياركة امريكا واسرئيل يجتهدون في نشر الكفر والزندقة والعايذ بالله فان احببت اتيك باقوالهم واقرا معي ما اقترحه هذا الرجل :smailes28:

واقترح "بن بريكة" على وزارة الشئون الدينية والأوقاف: "إيجاد هيئة تهتم بالزوايا والطرق الصوفية ومجلس أعلى للزوايا، والإسراع بإنشاء منصب مفتي الجمهورية الذي يجب أن يكون مالكيًّا (المذهب الرسمي) متصوفًا للحفاظ على المرجعية الدينية للأمة"
"محمد بن بريكة" المنسق الأعلى للطريقة القادرية الصوفية في الجزائر:smailes40: :smailes28:

ساقول لكم رأيي في الوهابية :
الوهابية حركة تعتبر نفسها اسلامية و على حق لكنها في الحقيقة عكس ذلك ..
حركة انشئتها و دعمتها بريطانيا لرعاية مصالحها هناك ..
سرطان داخل الاسلام رعاه الغرب و باركته الصهيونية ..
الشيء الدي يغلي دمي منه هو الفوقية التي يتكلم بها الوهابيون و خاصة شيوخهم ..
و ادا كان التعالي على الناس من شيمهم فان التكفير هو مقدمة فتواهم ..
مادا قدم الوهابيون الا سفك الدماء و تكفير الناس ؟..
مادا قدم الوهابيون الا فتاوى تخدم اسرائيل و امريكا و الاستعمار الجديد؟


للاسف الشديد ما خطه شماله قد اجبنا عليه من قبل وهذه الشبه هي شبه الصوفية القبورية والرافضة وقد احلتك علي الوثائق التي قالت هذا الكلام واكثر منه لكنك تعللت انك لست عالما ولا تفقه شيا لكنك تفقه في الصق والقص واطلاق الكلام علي العواهن بلا ادلة ولا حجج من كتب الشيخ رحمه الله :smailes28: :smailes94:

وهنا اطرح عليك ان تاتينا من كتب الشيخ ما اسلفته فقط من كتب الشيخ ان كنت تريد الحوار العلمي وتبحث عن الحق ام عكس هذافهو هروب منك وتعصب اعمي لا اقل ولا اكثر!!

انتظررررررررك :smailes100:

اخي الفاضل وكما اسلفت كتب الشيخ موجودة ، وكلامه محفوظ ، وبالنظر فيه يتحقق صدق ما يشاع عنه أو عدمه ، وأما الدعاوى العارية عن البرهان فسراب لا حقيقة له .
نسيت ودائما اكررها واذكرك اخي الفاضل اننا لا ندعي العصمة للامام رحمه الله تعالي كما تدعي الرافضة العصمة لالهتهم والصوفية لاوليائهم :smailes40:
وهذا قول الامام رحمه الله واريد منك تعليقا عنه قول الامام رحمه الله:smailes100:

القول أنا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الذين يصدون عن هذا الدين ، ونقول : سبحانك هذا بهتان عظيم .( الدرر السنية 1/100 )
انتظر الامام لم يكمل كلامه بعد


نسبوا إلينا أنواع المفتريات ، فكبرت الفتنة ، وأجلبوا علينا بخيل الشيطان ورجله ، فمنها : إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه فضلا عن أن يغتر به ، ومنها : ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلا من اتبعني ، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة ، فيا عجبا كيف يدخل هذا عقل عاقل ، وهل يقول هذا مسلم ؟
إني أبرأ إلى الله من هذا القول الذي ما يصدر إلا من مختل العقل فاقد الإدراك ، فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة .
( الدرر السنية 1/80 )
فلما الكذب والتدليس علي الامام رحمه الله اخي الفاضل لما انتظرررك:smailes71: :smailes28:


هذا كلام الشيخ يفند تلك الدعاوي ، ويدحض هاتيك التهم ، فإن كان عندكم من كلامه ما يكذبه فأبرزوه ولا تكتموه .. وإلا تفعلوا ولستم بفاعلين فإني أعظكم بواحدة : أن تقوموا لله متجردين من كل هوى أو عصبية ، وأن تسالوه بصدق أن يريكم الحق ويهديكم إليه ، ثم تتفكروا فيما يقول هذا الرجل هل جاء بغير كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام ؟

ثم تفكروا كرة أخرى : هل من سبيل للنجاة سوى قول الصدق وتصديق الحق ؟

فإذا ظهر لكم الحق فثوبوا إلى رشدكم ، وراجعوا الحق ، فإنه خير من التمادي في الباطل ، وإلى الله ترجع الأمور .


..لمادا نسف هؤلاء الفوقيون كلام المذاهب الاربعة ؟ "و لا باه يديرو فوضى افتاء؟"
"هوما على حق و نحن على باطل "

فقط اطلاق الكلام لا اقل ولا اكثر فقط للاسف الشديد وانا اقرا هذه الادعائات خاب ظني فيك :smailes28: قلت لك اين دليلك من كتب الشيخ رحمه الله ام انك مدعي لا اقل ولا اكثر !!!
انتظرك ان تاتينا من كلام الشيخ رحمه الله انه خالف نهج الائمة الاربعة رحمة الله عليهم :smailes94:


كيف احكم على الوهابية و هم الارض الخصبة التي غدت شجرة التطرف و اوقدت نار الفتنة في الجزائر اكتر من عشر سنوات و مازلنا نعاني من اتارها لحد الان ..
ما رايكم في هدا الفكر :

مرة اخري الرجوع الي الوراء وخلط الاوراق وخلط بين ماتسميه انت بالوهابية وبين التكفيرين فما عليك الا ان ترجع الي اقوال العلم اهل السنة والجماعة وقد احلتك علي كتاب نفيس في هذا الباب اقراه لعل الله يزيل عنك الغشاوة وتفرق بين الضدين -فتنة التكفير للامام الالباني رحمه الله هل ستقراه ام لا!!!

يعتقد احد الوهابيين هدانا الله و اياه انه من يحمل عجلة سيارة اضافية معه في السيارة يعتبر بدعة و انه ينافي التوكل على الله !!!!
حديثنا وموضوعنا عن الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب واخدت تغرد خارج السرب نريد منك ان تحظر لنا فتوي للامام رحمه الله بما اسلفته !!!!:smailes84:

و اخيرا انا لا اتهم اي عضو بالوهابي .. و الوهابيون يعتقدون ما يشائون و هدا ليس شئني لكن لا يتجاوزوا الخطوط الحمراء و الا سيصبح من شئني ..
و بعد كل هدا اقول :
الله المستعان
سبحان الله من ينفي الشرك والقبورية يدعو الي التوحيد الخالص الذي جاء به الرسول صلي الله عليه وسلم اصبح متهما في دينه واصبح وهابيا :nut:
عجيب وغريب!!!

كلام لا يصدر الا من جاهل بحركة الامام رحمه الله الغريب ان عقيدة الامام رحمه الله هي عقيدة اهل السنة والجماعة وقد اكدت عليك اخي الفاضل ان تاتينا من كتب الشيخ وهي في النت موجودة واتبث لنا انه يعتقد عقيدة اخري !!! غير عقيدة اهل السنة والجماعة!!
اتعرف انك تخلط الاوراق دليل علي انك لم تقرا للامام رحمه الله كتابا لكنك تسمع للافتراءات والاكاذيب عنه !!
وما زلت انتظر الجواب من الاخ الفاضل علي ما سبق ذكره ونهديه مرة اخري وحصريا فقط
اقوال علماء في وسط صوفي تأثروا بدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب.
اعرف انها مفاجاءة وصدمة لكل صوفي -ليس الاخ الفاضل-
ويقول عن : السيد شيخ الوادي الحسن بن صالح البحر الجفري ، ت : 1273 هـ.

وقد ذكر في أكثر من مرة تأثره بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب من ذلك قوله : " تبينتُ أن عند مولانا شيخ الوادي الحسن بن صالح مسحة من تلك الآراء بغاية الاعتدال ، لموافقتها لما هو فيه من الاستغراق في تجريد التوحيد "

علوي بن سقاف الجفري : ت - 1273هـ قال ابن عبيد السقاف عنه في بضائع التابوت ( ج2 ق 114 ) - إن سيدنا علوي بن سقاف الجفري كان من أكابر العلماء المختصين بسيدنا الإمام الحبيب حسن بن صالح البحر ، وكان كثيراً ما ينزع إلى مشارب الوهابية ، وكان أكثر العلويين إعظاماً لشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ، وأوفرهم نظراً في كتبهم يترسم بذلك طريقة شيخه السيد أبو بكر بن عبد الله الهندوان والإمام محمد بن علي الشوكاني.

اعرف انها صدمة لكنها الحقيقة :smailes100:
هدية طيبة للاخ الفاضل ياسين هل سيقبل بها ام لا لست ادري:smailes91:
قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله في كتابه (الدعوة الإسلامية تستقبل قرنها الخامس عشر –مكتبة وهبة – الطبعة الثالثة – 1410 هـ ص 52 ) :
( ومع أننا نعيب على العرب تقاعسهم في خدمة الثقافة الإسلامية الصحيحة إبّان هذه القرون الهامدة من الحكم التركي ، إلا أننا نذكر أن الحركة الوحيدة التي نهض بها العرب لإصلاح العقائد والعبادات ومحو ما شابها من زيغ وانحراف قاومتها الدولة بالسيف حتى أجهزت عليها . . نعني حركة الإصلاح التي قام بها محمد بن عبد الوهاب في جزيرة العرب ... )
فهل ستقول بقوله ام ستتنكر له !!!
وقد قال رحمه الله

قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله في كتابه مائة سؤال عن الإسلام - الناشر دار ثابت للنشر والتوزيع - الطبعة الرابعة : محرم 1410 هـ - أغسطس 1989 م - ص 313 :
( رفع محمد بن عبد الوهاب شعار التوحيد ، وحق له أن يفعل ! فقد وجد نفسه في بيئة تعبد القبور ، وتطلب من موتاها ما لا يطلب إلا من الله سبحانه ..
وقد رأيت بعيني من يقبلون الأعتاب ويتمسحون بالأبواب ويجأرون بدعاء فلان أو فلان ، كي يفعل كذا وكذا ! ما هذا الزيغ ؟ ما الذي أنسى هؤلاء ربهم ؟ وصرفهم عن النطق باسمه والتعلق به ؟ وماذا يرجو العبيد من عبد مثلهم لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ؟ إنه لو كان حيا ما ملك لهم شيئاً ، فكيف وهو ميت ؟ .. )
انتظرك


:smailes91:

[RoGeRs]

مرادي .. أنت لازم تدرس حوار أديان .. بارك الله فيك

[ابو مروة1]

بارك الله فيك اخي الحبيب مرادي جعلك الله شوكة في حلوق اهل البدع من الصوفية والرافضة
احبك في الله اخي
خواطر حول الوهابية
بقلم
فضيلة الشيخ الدكتور
محمد اسماعيل المقدم
حفظه الله
الفهرس :
سنة الله أن يعارض أهلُ الباطل أهلَ الحق .
الوهابية جددت " منهاج النبوة ".
شهادات المنصفين من خصوم الإسلام في حق الدعوة الوهابية التجديدية .
هل تأثرالشيخ " محمد عبده " بالوهابية ؟
شتان بين منهج " محمد عبده " ومنهج " محمد بن عبدالوهاب ".
شهادات علماء وأعلام من أهل الإسلام فى حق الدعوة الوهابية .
العلاقة بين " ابن تيميه " و " ابن عبد الوهاب ".
الوهابية زلزال نفسي بناء
فصل : من ثمارهم تعرفهم
آثار وبركات الدعوة الوهابية فى نجد
الوهابية ثورة " ثقافية ".
قد يكون الرمح من سن القلم .
التعليم الإلزامى أو " التثقيف الإجبارى " تجربة تاريخية فريدة .
فصل : أسباب نجاح دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التجديدية .
الرجل الأمة
حول مصطلح الوهابية
التضليل الاعلامى والصد عن سبيل الله .
شاهد من أهلها .
تدليس رخيص .
اضطهاد الدعاة الى التوحيد بدعوى الوهابية .
المصريون والوهابيون
شخصية محمد على باشا .
حملة طوسون باشا .
مقارنة بين جيشين .
موقف بعض العلماء الأزهريين .
نهاية طوسون باشا .
حملة ابراهيم باشا .
تدمير الدرعية , ووحشية ابراهيم باشا .
من فظائع حملات محمد على .
موقف الجبرتي فخر المؤرخين المصريين.
ضعف الإعلام السعودي.
الجبرتى يدفع ثمن صدعة بالحق .
تبرئة المصريين من دماء الوهابيين.
تركيبة جيش محمد على .
ادعاء عبد الرحمن الرافعى " مصرية " جيش محمد على .
هل احتفل المصريون بانتصارات محمد علي ؟
تعاطف المصريين مع الوهابيين .
الوهابيون يعبرون البحرالاحمر لنصرة المصريين ضد حملتي نابليون وفريزر .
قمة التعاطف المصري الوهابي .
موقف الشيخ محمد رشيد رضا من الوهابية .
كيف اطلع رشيد رضا على حقيقة الدعوة ؟
ترجمة مختصرة لشكيب أرسلان .
فضل الشيخ " رشيد رضا " على السلفية فى مصر والعالم الإسلامى .
" الالبانى " حسنة من حسنات رشيد رضا .

http://ia360902.us.archive.org/0/items/khawateer/khawateer.pdf

[mouradi]

بارك الله فيك اخي الحبيب مرادي جعلك الله شوكة في حلوق اهل البدع من الصوفية والرافضة
احبك في الله اخي
خواطر حول الوهابية
بقلم
فضيلة الشيخ الدكتور
محمد اسماعيل المقدم
حفظه الله
الفهرس :

http://ia360902.us.archive.org/0/items/khawateer/khawateer.pdf

احبك الله اخي الحبيب ابو مروة وحفظك الله ورعاك.
وشكرا لك اخي الغالي علي الكتاب النفيس نهديه لمن يبحث عن الحقيقة فقط الحقيقة لا اقوال الخصوم والكذااااابين والمدعين من الصوفية القبورية والرافضة فهذه كتب الشيخ امامكم.

http://www6.0zz0.com/2008/05/14/18/762468721.gif (http://www.0zz0.com)
]http://www.up.00op.com/data/visitors/2008/05/14/storm_1890961139_1133064385.gif (http://www.00op.com/up)

رأي المفكر المصري د. محمد عمارة بالإمام المجددابن عبد لوهاب

[ 1115 - 1206 هـ = 1703 - 1792 م ]

د. محمد عمارة

هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي ، شيخ الدعوة التجديدية السلفية ، الذي تنسب إليه [ الوهابية ] بشبه الجزيرة العربية ..
ولد ونشأ في " العيينة " – بنجد ، ورحل إلى الحجاز والبصرة .. وتعلم بالمدينة المنورة .. ثم استقر بنجد – في " حريملاء " حيث كان والده قاضيها – ومنها انتقل إلى مسقط رأسه " العيينة " داعياً إلى مذهب السلف – مدرسة أهل الحديث – مركِّزاً دعوته على تطهير عقيدة التوحيد مما شابها من تصورات وبدع وأوهام .. وبعد حقبة من التعاون مع أمير " العيينة " - عثمان بن حمد بن معمر – تخلى الأمير عن دعوة الشيخ . . فغادرها ‘لى " الدرعية " حيث تحالف مع أميرها محمد بن سعود .. ومنذ ذلك التاريخ أصبحت الدعوة السلفية مذهب الدولة السعودية .. فوضع الأمير محمد بن سعود قوة إمارته في خدمة الدعوة ، وخاض المعارك ضد القبائل الرافضة لها ، وكان ابن عبد الوهاب رجل الدعوة ، بل وفي طليعة جيش الإمارة التي اتسعت حدودها فشملت شرق الجزيرة وأجزاء من اليمن ومكة والمدينة والحجاز ..
ولقد استمر أمراء آل سعود – عبد العزيز بن محمد .. وسعود بن عبد العزيز – في دعم الشيخ ابن عبد الوهاب ، والعمل على نشر دعوته ، واتخاذها مذهب الإمارة .
ويعد ابن عبد الوهاب أهم من انتقل بالتجديد الإسلامي ، في العصر الحديث ، من إطار التجديد الفردي والمشروع الفكري إلى إطار " الدعوة " التي اتخذت لها " دولة " تحميها وتقاتل في سبيل نشرها ، الأمر الذي جعل لدعوته من التأثير والاستمرارية ما لم تحظ بهما دعوات تجديدية أخرى ربما كانت أرسخ منها قدماً في فكر التجديد .
ولقد كان تجديد الشيخ ابن عبد الوهاب واجتهاده اختياراً في إطار المذهب الحنبلي ، واستدعاء لنصوص ومقولات أعلامه – وخاصة منهم مؤسس المذهب الإمام أحمد بن حنبل [ 164 - 241 هـ = 780 - 855 م ] وشيخ الإسلام ابن تيمية [ 661 - 728 هـ = 1263 - 1328 م ] أكثر مما كان " إبداعا " فكريًّا مبتكراً وجديداً .. كان اجتهاد اختيارات في إطار المذهب ، استدعى النصوص والمقولات التي تنقي عقيدة التوحيد مما ران عليها وشابها من مظاهر الشرك والبدع والخرافات .. على النحو الذي ناسب بيئة نجد ومشكلاتها في ذلك التاريخ .
ولأن " الدولة " قد نصرت " الدعوة " ؛ فلقد امتد تأثيرها واستمر مكاناَ وزماناً .
ولقد ترك ابن عبد الوهاب العديد من الكتب والرسائل التي عالج فيها المشكلات التي اهتمت بها دعوته التجديدية الإصلاحية .. منها : " كتاب التوحيد " و " كشف الشبهات " و " تفسير سورة الفاتحة " و " أصول الإيمان " و " تفسير شهادة أن لا إله إلا الله " و " معرفة العبد ربه ودينه ونبيه " و " المسائل التي خالف فيها رسول الله أهل الجاهلية " – وفيها أكثر من مائة مسألة - و " فضل الإسلام " و " نصيحة المسلمين " و " معنى الكلمة الطيبة " و " الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" و " مجموعة خطب " و " مفيد المستفيد " و " رسالة في أن التقليد جائز لا واجب " و " كتاب الكبائر " .

وحتى عناوين هذه الرسائل تفصح عن مضامينها التي ركزت على تنقية عقيدة التوحيد ، والعودة فيها إلى التصور الإسلامي النقي الذي رسخته المدرسة السلفية في تراث الإسلام! .

المصدر: شخصيات لها تاريخ للدكتور محمد عمارة - دار السلام - الطبعة الأولى 2004 م - 2005 م - ص 144- 146

[mouradi]

للرفع ... فقط
للرفع رفع الله قدر صاحب الموضوع
وفي الانتظااااااااااار يقول تعالي

: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقَيراً فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً ) [النساء : 135]

[kaa2009kaa]

مساكين انتو كم تتعبو حالكم يانواصب لكي تشوهو مذهب ال البيت عليهم السلام
لكن صدقوني لا يصدقكم الا امثالكم (المرضى النفسيين)
هههههههههههههههههههههههه
وللعلم محمد بن عبد الوهاب وعبد العزيز بن سعود هما وجهين لعملة واحدة
اسمها نتاج الاستشراق
واللي مش مصدق يقراء كتب المستشرقين
مرة ثانية ههههههههههههههههههههه

[khaled qes]

مساكين انتو كم تتعبو حالكم يانواصب لكي تشوهو مذهب ال البيت عليهم السلام
لكن صدقوني لا يصدقكم الا امثالكم (المرضى النفسيين)
هههههههههههههههههههههههه
وللعلم محمد بن عبد الوهاب وعبد العزيز بن سعود هما وجهين لعملة واحدة
اسمها نتاج الاستشراق
واللي مش مصدق يقراء كتب المستشرقين
مرة ثانية ههههههههههههههههههههه

الله المستعان
المنتدى فقط للكبار وسيتم أيقافك هذه المرة شهر فقط حتى تبلغ الحلم
المرة القادمة أنتبه حتى لا يكون أيقافك حتى خروج الغائب من سردابه

[زكرياءمحمد]

بارك الله بك اخي الحبيب ابا حمزة عودة قوية نسال الله ان يلهمنا الحق

ورحم الله الشيخ عبد الوهاب

[yacinenet]

لي عودة اخي مورادي ..

ساكمل هدا الموضوع في الوقت المناسب ..

لدي حساسية مفرطة اتجاه هده الحركة تزداد بزيادة فتاويهم ... سنكمل لاحقا ان شاء الله لعلنا نحرج بنتيجة


سلام.. :smailes80:

[mouradi]

لي عودة اخي مورادي ..

ساكمل هدا الموضوع في الوقت المناسب ..

لدي حساسية مفرطة اتجاه هده الحركة تزداد بزيادة فتاويهم ... سنكمل لاحقا ان شاء الله لعلنا نحرج بنتيجة

سلام.. :smailes80:

مرحبا اخي الفاضل ياسين من جديد وكم احب ان اسمع الجواب علي ما طرحت وقد اجبنا علي ما طرحت وكم احب كما اسلفت ان نصل الي نتيجة وقد سطرتها في اول تعليق لي -وليس رد-فكل من هب ودب اخد يستعمل هذا المصطلح :smailes46:
دعوة الي سعة الافق العلمي وسعة الافق الخلقي:smailes12:

قلت لك اخي عندما اقرا لك جوابا علميا وسطر علي علميا علي الوثائق التي طرحتها وهناك المزيد ستعرف حقيقة ما ترميه حول هذا الامام ودعوته:smailes80:

ثانيا نريدك ان تاتينا من كتب الامام فقط ان كنت منصفا او تريد الخروج بنتجية بالصفحة والرقم والجزء هكذا الحوار العلمي
اما ان تنسخ لي من خصوم الدعوة كما في الوثائق التي طرحت نعلق عليها ونبين عوارها :smailes46:

وهنا غالب ما كتبته هو خلط الاوراق فاحش وقياس فاسد بين مدعي ما اسميتهم بالوهابية وبين دعوة الامام رحمه الله .!!!

وقد قلت

لدي حساسية مفرطة اتجاه هده الحركة
هل حساسيتك هذه لدعوة الامام رحمه الله الي التوحيد الخالص ومحاربة الشرك والقبورية !!
هل حساسيتك هذه لان خصوم الامام من الصوفية القبورية والرافضة !!!
هل حساسيتك هذه لان الحركة محاربة الفساد ، والقضاء على البدع والخرافات،وتصحيح العقيدة الدينية !!!
هل حساسيتك هذذ لان عقيدة الامام عقيدة اهل السنة والجماعة !!
مرة اخري احيلك اخي الفاضل علي هذه ا الارجوزة الطيبة لاعلامة الجزائر للشيخ البشير الابراهيمي اقراها جيدا وبتمعن فقط

http://saaid.net/monawein/th/16.htm

[العابد RH]

بارك الله فيك أخي مرادي
على ردودك الرائعه قرأتها كلها
فعلا أنت أنسان رائع

ومازلنا متابعين
وجزاك الله خير

[imad-007]

الله الله على الوهابيين !!
درنا و درنا و درنا و لا زال بنو وهبان المجسمة ينشرون الغسيل القذر في كل مكان !!

أخي yacinenet لا داعي لتضييع وقتك مع الوهابيين، فهم مثل ذلك الثرثار الأطرش، لا يسمعك و لكنه يريدك أن تسمعه...تأتيهم بكل الحجج المنطقية و كل الأدلة على مخالفة مذهبهم المجنون لكل القوانين العلمية الحديثة، مثل قول بن باز أن من يقول بأن الأرض تدور حول الشمس فهو كافر(فحسبه الأرض ثابتة و الشمس تدور حولها !!!) و غير ذلك...
إلا أنهم للأسف عقولهم مغسولة و مبرمجة لاستقبال فتاوى شيوخهم فقط، و كل ما يتعدة ذلك فهو بدع و ضلالات و صوفية و روافض و و و
أتحدى أن يوجد عضو حاورهم دون ان يصفوه بأنه رافضي أو صوفي...

على العموم اظن أن الحوار لا ينفع مع مثل هؤلاء القوم...أتمنى أن تقتدي الجزائر بمثل ما فعلته المغرب و مصر و غيرها و تحشر هؤلاء الوهابيين في السجون و المعتقلات حتى تريح الناس من شرورهم، و كذلك تمنع الكتب الظلامية من دخول البلاد و تحجب المواقع الرجعية التخلفّية التحريضية الطائفية التي يدريها الوهابيون...و تشجع على الدعوة الإسلامية تحت المذهب المالكي، حتى تقطع الطريق أمام بني وهبان و زبانيتهم...

و بالمناسبة أخي yacinenet، أنصحك بالحذر، فالإدارة متواطئة مع الوهابيين

في الأخير، أتمنى أن يتم تطهير المنتدى من بني وهبان و مواضيعهم الفاشلة
حتى يستعيد رونقه السابق، لأن الكثير من الأعضاء عندما يرون المواضيع الوهابية التخلفية يفرّون من المنتدى (أو بالأحرى يفرّون من الثعبان الوهابي الذي يعشش في المنتدى)

نسأل الله أن يقينا شرّ هؤلاء القوم، و يهدينا إلى ما فيه الخير

[اماديو]

الله الله على الوهابيين !!
درنا و درنا و درنا و لا زال بنو وهبان المجسمة ينشرون الغسيل القذر في كل مكان !!

أخي yacinenet لا داعي لتضييع وقتك مع الوهابيين، فهم مثل ذلك الثرثار الأطرش، لا يسمعك و لكنه يريدك أن تسمعه...تأتيهم بكل الحجج المنطقية و كل الأدلة على مخالفة مذهبهم المجنون لكل القوانين العلمية الحديثة، مثل قول بن باز أن من يقول بأن الأرض تدور حول الشمس فهو كافر(فحسبه الأرض ثابتة و الشمس تدور حولها !!!) و غير ذلك...
إلا أنهم للأسف عقولهم مغسولة و مبرمجة لاستقبال فتاوى شيوخهم فقط، و كل ما يتعدة ذلك فهو بدع و ضلالات و صوفية و روافض و و و
أتحدى أن يوجد عضو حاورهم دون ان يصفوه بأنه رافضي أو صوفي...

على العموم اظن أن الحوار لا ينفع مع مثل هؤلاء القوم...أتمنى أن تقتدي الجزائر بمثل ما فعلته المغرب و مصر و غيرها و تحشر هؤلاء الوهابيين في السجون و المعتقلات حتى تريح الناس من شرورهم، و كذلك تمنع الكتب الظلامية من دخول البلاد و تحجب المواقع الرجعية التخلفّية التحريضية الطائفية التي يدريها الوهابيون...و تشجع على الدعوة الإسلامية تحت المذهب المالكي، حتى تقطع الطريق أمام بني وهبان و زبانيتهم...

و بالمناسبة أخي yacinenet، أنصحك بالحذر، فالإدارة متواطئة مع الوهابيين

في الأخير، أتمنى أن يتم تطهير المنتدى من بني وهبان و مواضيعهم الفاشلة
حتى يستعيد رونقه السابق، لأن الكثير من الأعضاء عندما يرون المواضيع الوهابية التخلفية يفرّون من المنتدى (أو بالأحرى يفرّون من الثعبان الوهابي الذي يعشش في المنتدى)

نسأل الله أن يقينا شرّ هؤلاء القوم، و يهدينا إلى ما فيه الخير
وها هو يا اخوانى الاعزاء
عماد
بعد خروجه من شهر حبس
ارتحنا فيه من ثرثرته وضلالاته
يعود لنا من جديد وبنفس الاسلوب ولم يغير شئ
ولم يتعظ :smailes108::smailes46::smailes46:
ولكننا نشكره لسبب اخر
وهو رفع هذا الموضوع الهام
دون ان يدرى
:smailes60::smailes78::smailes78::smailes78::smail es78::smailes78:
سالك الاخوة الكرام اكثر من الف مرة
هات لنا من كتب الشيخ رحمة الله عليه
ما اختلف فيه عن كتاب الله وسنة رسولة
اصحاب العقول فى راحة
نسأل الله ان يعود لنا
اخونا الغالى
العابد
بالف سلامة شفا الله والده

[RoGeRs]

الله الله على الوهابيين !!
درنا و درنا و درنا و لا زال بنو وهبان المجسمة ينشرون الغسيل القذر في كل مكان !!

أخي yacinenet لا داعي لتضييع وقتك مع الوهابيين، فهم مثل ذلك الثرثار الأطرش، لا يسمعك و لكنه يريدك أن تسمعه...تأتيهم بكل الحجج المنطقية و كل الأدلة على مخالفة مذهبهم المجنون لكل القوانين العلمية الحديثة، مثل قول بن باز أن من يقول بأن الأرض تدور حول الشمس فهو كافر(فحسبه الأرض ثابتة و الشمس تدور حولها !!!) و غير ذلك...
إلا أنهم للأسف عقولهم مغسولة و مبرمجة لاستقبال فتاوى شيوخهم فقط، و كل ما يتعدة ذلك فهو بدع و ضلالات و صوفية و روافض و و و
أتحدى أن يوجد عضو حاورهم دون ان يصفوه بأنه رافضي أو صوفي...

على العموم اظن أن الحوار لا ينفع مع مثل هؤلاء القوم...أتمنى أن تقتدي الجزائر بمثل ما فعلته المغرب و مصر و غيرها و تحشر هؤلاء الوهابيين في السجون و المعتقلات حتى تريح الناس من شرورهم، و كذلك تمنع الكتب الظلامية من دخول البلاد و تحجب المواقع الرجعية التخلفّية التحريضية الطائفية التي يدريها الوهابيون...و تشجع على الدعوة الإسلامية تحت المذهب المالكي، حتى تقطع الطريق أمام بني وهبان و زبانيتهم...

و بالمناسبة أخي yacinenet، أنصحك بالحذر، فالإدارة متواطئة مع الوهابيين

في الأخير، أتمنى أن يتم تطهير المنتدى من بني وهبان و مواضيعهم الفاشلة
حتى يستعيد رونقه السابق، لأن الكثير من الأعضاء عندما يرون المواضيع الوهابية التخلفية يفرّون من المنتدى (أو بالأحرى يفرّون من الثعبان الوهابي الذي يعشش في المنتدى)

نسأل الله أن يقينا شرّ هؤلاء القوم، و يهدينا إلى ما فيه الخير
غير البكاء و الصراخ :smailes111:..هل تستطيع أن تبين لنا أحدى أخطاء الدعوة الربانية التي قام بها الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب ؟؟
بعيداً عن الهروب أو نسخ و لزق دون فهم مثل حملة الأسفار :smailes79: ..
احضر لنا أنت كلام للشيخ أو من كتبه ما يُخالف ما جاء به النبي الهدى محمد بن عبد الله صلى الله عليه و على آله و صحبه .. و بين لنا ( هنا خالف الشيخ كلام رسول الله )
ننتظرك .. على فكرة أنا تعرفت على طريقة جديدة للهجرة ممكن تفيدك غير الإرتداد عن الدين الاسلامي أو أن تدعي الشذوذ و التخنيث ...التهريب و الاختباء بين الغنم .http://www.aljazeeratalk.net/forum/images/smilies/75.gif

[mouradi]

فرحت لما رايت موضوع الغالي العابد رفع حسبت اني ساقرا ردا علميا ممن لم يستطيعوا الاجابة لكن للاسف الشددي قرات كلاما لا وزن له كلام لا يساوي في ميزان العلم شيا رجع الاخ الفاضل عماد ولم يحمل معه الاجابة فقط لينمق ويردد ما ردده اهل البدع وهو يعرفهم جيدا
للاسف الشديد بقيت اسئلة مرادي والاخوة الافاضل بلا اجوبة وللاسف الشديد مازال ينتظر المدد لعله يلقي اجابة ان وجدها :D مازال يرطن بالشبه التي رددناها جملة وتفصيلا :smailes46:
ما علينا نعاق علي ما خطه شمالك اخي الفاضل

الله الله على الوهابيين !!
درنا و درنا و درنا و لا زال بنو وهبان المجسمة ينشرون الغسيل القذر في كل مكان !!
دليلك بارك الله من اقوال الامام رحمه الله رحمة واسعة ولا تنسي ان الصوفية والرافضة يقولون بالتجسيم عاوز ادلة اخبرني :smailes12:

أتحدى أن يوجد عضو حاورهم دون ان يصفوه بأنه رافضي أو صوفي...
المشكلة لماذا لا يملك اهل البدع الشجاعة ليعلنوا امام الملاء عقيدتهم لماذا يلبسون لباس التقية والغريب انك عندما تناقش خصوم العقيدة الصحيحة وتساله عن عقيدته يهرب ويتعلل بمثل هذا الكلام فلا يملك حتي الشجاعة ليعلن بها :smailes80:

على العموم اظن أن الحوار لا ينفع مع مثل هؤلاء القوم...أتمنى أن تقتدي الجزائر بمثل ما فعلته المغرب و مصر

هذا لجهلك اخي الفاضل ولعله التعصب الاعمي فما عليك الا ان تقرا اقوال علماء الجزائر اهل السنة وليس الطرقية وشهادتهم في الامام محمد بن عبد الوهاب والتي لم اقرا تعليقا لها من اخوك ياسين خاصة العلامة والفهامة الشيخ الابراهيمي وكذالك علامة الجزائر بن باديس رحمه الله واما بلدي المغرب الحبيب فما عليك الا ان تقرا التاريخ واحيلك لمولانا السلطان سليمان وعلاقته بالحركة الوهابية :D كما كان من قبل السلطان محمد بن عبد الله .:smailes46:
اما عن مصر فاليك شهادة الشيخ الجليل
يقول الشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله الأزهري في كتابه (فقه الأولويات ) عن الإمام محمد ابن عبد الوهاب :

( فالإمام محمد بن عبد الوهاب في الجزيرة العربية كانت الأولوية عنده للعقيدة، لحماية حمى التوحيد من الشركيات والخرافيات التي لوثت نبعه، وكدرت صفاءه، وألف في ذلك كتبه ورسائله، وقام بحملاته الدعوية والعملية في هدم مظاهر الشرك". )

فهل سيقبل الاخ ياسين وتابعه بقول هذا الشيخ ام سيتنكر له كسابقيه لست ادري :smailes15:

...و تشجع على الدعوة الإسلامية تحت المذهب المالكي، حتى تقطع الطريق أمام بني وهبان و زبانيتهم...
نسيت امامنا مالك رحمة الله عليه رد علي الصوفية القبورية والرفضة وبين بلاطن عقيدتهم ...!!
وعقيدة الامام محمد بن عبد الوهاب عقيدة الائمة الاربعة رحمة الله عليهم .. انتظررررررك

و بالمناسبة أخي yacinenet، أنصحك بالحذر، فالإدارة متواطئة مع الوهابيين

:smailes60: :smailes60:

في الأخير، أتمنى أن يتم تطهير المنتدى من بني وهبان و مواضيعهم الفاشلة

دعوة الي ماذا هذه تطهير مرة واحده :D قيل قديما
حلال علي بلابله الدوح *** حرام علي الطير من كل جنس :smailes46:


حتى يستعيد رونقه السابق، لأن الكثير من الأعضاء عندما يرون المواضيع الوهابية التخلفية يفرّون من المنتدى (أو بالأحرى يفرّون من الثعبان الوهابي الذي يعشش في المنتدى)
قل عندما يفحم اعداء العقيدة الصحيحة عقيدة اهل السنة والجماعة يفرون ويهربون بلا رجعه :smailes12:
قيل قديما
فسبحان من يعط النور فاقده *** ويحجب النور عن قوم بهم بصر

[الطريف]

مسكين imad-007 خلال الشهر وهو يبحث في كتب الشيخ ولما لم يجد هناك شئ جديد أتى به الشيخ من عنده جن جنونه وتناقزت شياطينه وأخذ يلطم وينادي بالغوث من شيخ طريقته

[imad-007]

RoGeRs يبدو أنك عضو جديد في العصابة...و لكن للأسف منذ اليوم الأول ظهرت فيك بوادر القبح و صفات الأشرار


احضر لنا أنت كلام للشيخ أو من كتبه ما يُخالف ما جاء به النبي الهدى محمد بن عبد الله صلى الله عليه و على آله و صحبه .. و بين لنا ( هنا خالف الشيخ كلام رسول الله )
المشكلة أنكم ترفضون الاستماع، آتيكم بكتب بأكملها فتقولون تارة هذه مكذوبة و تارة هذه محرفة و تارة هذه كذا...

ننتظرك .. على فكرة أنا تعرفت على طريقة جديدة للهجرة ممكن تفيدك غير الإرتداد عن الدين الاسلامي أو أن تدعي الشذوذ و التخنيث ...التهريب و الاختباء بين الغنم
ما شاء الله على روحك الفكاهية
الصراحة، أنت تصلح مهرّج في السيرك

--------------

أما بقية أفراد العصابة الوهابية المدسوسة في المنتدى
كنت أتمنى أن أراكم قد رجعتم إلى رشدكم و أفقتم من التخدير الوهابي...كنت أتمنى أن تكونوا قد عثرتم على الدواء الشافي لكل هذه الانحرافات العقائدية الخطيرة التي تعانون منها و لكن للأسف كما قيل قديماً...
لكل داء دواء يستطب به ** إلا الحماقة أعيت من يداويها

يهديكم الله إلى ما فيه خير و رشاد

[RoGeRs]

هروباً هروباً .. والله احترنا معكم !! .. لا دليل و لا منطق و لافهم ..
أنا هنا أتحداك أنّ تعطينا قول له أو فقرة من كتاب أو أي شيء للشيخ محمد بن عبد الوهاب و تقول لنا ((هنا خالف الكتاب و السنة )) .. عدا ذلك من الصراخ و العويل فأنا لا دخلي لي لك إن كنت تتمنى أن تسافر الى السعودية و لم يقبلك أي كفيل فبدأت بصب غضبك على دعوة الإمام و شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله و غفر له ما أخطأ و أحسن إليه ...قبح الله الجهل ما أضرّ بصاحبه .. لا تستغرب إن كنت باطلاً عن العمل.

طيب .. طلبي السابق هو صعب عليك لأنك لست من أحباب القراءة بل من أحباب الترديد و البغبغة ..إن كانوا شيوخ الوهابية في ضلال إذا من هم شيوخ الحق الذين يجب علينا أن نتبعهم ؟ ..
قل لي بشكل عام من هم ثم اعطينا اسم واحد لهؤلاء ... :smailes79: .. لا تهرب

[mouradi]

لم افهم لماذا الاخ الفاضل عماد قفز عن هذه المشاركة التي تبين بوجلاء انه همه فقط الطعن واللمز ام الحوار العلمي فبينه اسدادا
http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6354494&postcount=94



المشكلة أنكم ترفضون الاستماع، آتيكم بكتب بأكملها فتقولون تارة هذه مكذوبة و تارة هذه محرفة و تارة هذه كذا...
المشكلة انها كتب خصوم الحركة الاصلاحية وقد رددناها من كتب الامام رحمه الله وقد قلنا لك اتينا من كتب الامام رحمه الله فلم تستطع فلما التلاعب ولما السفسطة اخي الفاضل :smailes12:


كنت أتمنى أن تكونوا قد عثرتم على الدواء الشافي لكل هذه الانحرافات العقائدية الخطيرة التي تعانون منها و لكن للأسف كما قيل قديماً...

مرة واحده انحرافات عقدية!!! هل لك ان توضح لنا هذه الانحرافات العقادية !!!
هل عندما لا نقدس الاضرحة ولا نقبل القبور ولا نوقد السروج ولا نسلم عقولنا لشيوخ الطرق
ولا ندعي العصمة لهم ولا العصمة للائمة الرافضة تسميه انحراف عقائدي بالله عليك..!!
هل الانحراف العقدي اننا لم نجعل للاقطاب ا تصرف في الكون ....!!!

الله المستعان .

[RoGeRs]

رأي شيخ الأزهر و عدد من علماء الأزهر بالعلامة ابن باز رحمه الله و غفر له ..و قد وصفه القرضاوي بالفقيه و الحجة و نجم من نجوم الهداية و بحر من بحور العلم (http://ca.youtube.com/watch?v=o75fLVlVwd8)
و ليمت أهل البدع و الضلال بغيظهم ..:smailes111:
(http://ca.youtube.com/watch?v=o75fLVlVwd8)

[RoGeRs]

بعض ما قيل عن الامام محمد بن عبد الوهاب


علاَّمة الشام، الشيخ/ محمد بهجة البيطار قال:

ليس للوهابية ولا للإمام محمد بن عبد الوهاب مذهب
خاص ولكنه رحمه الله كان مجدداً لدعوة الإسلام ومتبعاً لمذهب أحمد بن حنبل.
من كتابه: حياة شيخ الإسلام ابن تيمية ص200





علاَّمة العراق السيد محمود شكري الآلوسي قال:


كان الشيخ محمد من بيت علم في نواحي نجد، وكان أبوه الشيخ عبد الوهاب عالماً فقيهاً على مذهب الإمام أحمد، وكان قاضياً في بلد العيينة، ثم في حريملاء، وله معرفة تامة بالحديث والفقه، وله أسئلة وأجوبة.

وكان والد عبد الوهاب، الشيخ سليمان، عالماً فقيهاً، أعلم علماء نجد في عصره، له اليد الطولي في العلم، وانتهت إليه رياسة العلم في نجد صنَّف ودرَّس وأفتى.


إلا أن الشيخ محمداً لم يكن على طريقة أبيه وجده، وكان شديد التعصب للسنة، كثير الإنكار على من خالف الحق من العلماء.

والحاصل






أنه كان من العلماء الآمرين بالمعروف، والناهين عن المنكر، وكان يـُعلم الناس الصلاة وأحكامها، وسائر أركان الدين، ويأمر بالجماعات.

وأول ما دعا إليه كلمة التوحيد، وسائر العبادات التي لا تـنبغي إلا لله، كالدعاء، والذبح، والنذر، والخوف، والرجاء، والخشية، والرغبة، والتوكل، والإنابة، وغير ذلك. فلم يبق أحد من عوام أهل نجد، جاهلاً بأحكام دين الإسلام بل كلهم تعلموا ذلك، بعد أن كانوا جاهلين، إلا الخواص منهم.


وانتفع الناس به من هذه الجهة الحميدة أي سيرته المرضية وإرشاده النافع.








الدكتور السوري وهبة الزحيلي (رئيس قسم الفقه الإسلامي ومذاهبه بجامعة دمشق)
يقول حفظه الله في كتابه [تأثر الدعوات الإصلاحية الإسلامية بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب]:


(كان من أجرأ أصوات الحق، وأكبر دعاة الإصلاح، والبناء والجهاد لإعادة تماسك الشخصية الإسلامية وإعادتها لمنهج السلف الصالح: دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في القرن الثاني عشر الهجري (الثامن عشر الميلادي) لتجديد الحياة الإسلامية، بعد ما شابها في أوساط العامة من خرافات، وأوهام، وبدع، وانحرافات، فكان ابن عبد الوهاب بحق، زعيم النهضة الدينية الإصلاحية المنتظر، الذي صحح موازين العقيدة الإسلامية الناصعة، وأبان حقيقة الوحدانية والوحدة والتوحيد الخالص لله عز وجل، وأن العبادة هي التوحيد، وحوّل الشراع رأساً على عقب، للعمل الكامل بالقرآن والسنة ونبذ مظاهر الترف والبدع، وتحطيم ما علق بالحياة الإسلامية من أوهام، والعودة إلى الحياة الإسلامية الأولى المبسطة التي لا تعرف غير الجهاد الدائم منهجاً، وقصد مرضاة الله مسلكاً، والتزم أخلاق الإسلام قانوناً ومظهراً، وبروز دور العقل والفكر، والجد والعلم والاجتهاد فيما لا نص فيه أو ما فيه نص ظني، بغية تقدم الأمة، وتصحيح مسار حياة العامة التائه أحياناً، لأن دين الإسلام لا يعرف الخرافة والجهل والضلالة، فكانت أعمال ابن عبد الوهاب وثبة جبارة، وقفزة رائعة لتصحيح خطأ الناس في العقيدة والعبادة، في وسط شوهت فيه مبادئ الإسلام ومناهجه)







البشير الإبراهيمي الجزائري

لقد كان الشيخ البشير الإبراهيمي الجزائري رحمه الله متأثِّراً بتعاليم حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحيَّة ،ويتَّضحُ ذلك عندما نراه يُعَلّل هجوم المتاجرين بالدَّين على هذه الدَّعوةِ السُـنِّيَّة الإصلاحيَّـة في البلاد الحجازيَّة التي سَّماها خصومُها بِـ(ـالوهَّابيَّـة) –تنفيراً وتَشويهاً- لأنَّها قضت على بدعهم، وحاربت خرافاتهم، فيقول:
"إنَّهم موتورون لهذه الوهَّابيَّة التي هدمت أنصابهم، ومحت بدعهم فيما وقعَ تحتَ سلطانهم من أرضِ الله، وقَد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة، فليس ما نسمعهُ هنا من ترديد كلمة (وهابي) تـُـقذف في وجه كل داعٍ إلى الحقِّ إلاّ نواحاً مردَّداً على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهَّابيَّة".





الأزهري أبو الهدى الصعيدي

(قال العالم الأزهري الكبير الشيخ أبو الهدى الصعيدي عام
1815م بعد أن انتهى من مناظرة قامت بينه وبين بعض علماء (الوهابـيـيـن) بأمر محمد علي والي مصر في ذلك الحين:
" إذا كانت الوهابية كما سمعنا وطالعنا فنحن أيضاً وهابيون"




علاَّمة المغرب سيدي محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي

قال في كتابه [الفكر السامي في تأريخ الفقه الإسلامي]: تحت عنوان [أبو عبد الله محمد بن عبد الوهاب التميمي النجدي] ولد في مدينة العيينة إقليم العارض بنجد سنة 115هـ وربى بحجر أبيه، ثم انتقل إلى البصرة لإتمام دروسه، فبرع في علوم الدين، واللسان وفاق الأقران، واشتهر هناك بتقوى وصدق التدين . ثم قال:
عقيدته: السُـنـــة الخالصـة، على مذهب السلف المتمسكين بمحض القرآن والسنة لا يخوض التأويل والفلسفة ولا يدخلهما في عقيدته.

وفي الفروع: مذهبه حنبلي غير جامد على تقليد الإمام أحمد، ولا من دونه؛ بل إذا وجد دليلاً أخذ به، وترك أقوال المذهب فهو مُستقل الفكر في العقيدة والفروع معاً.


إلى أن قال: وكان قوي الحال ذا نفوذ شخصي وتأثير نفسي، ولذا كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وهو متفرد عن عشيرته في البصرة.





د/ عائض القرني في نونيته:

ومجدد الإسـلام في هذا الورى = أعني التميمي ناصر الإيمانِ
رحم الإلهُ محمداً في لحدهِ = خضم الضلال مهدِّم الأوثان
في نجد أشرق نورهُ متوهجاً = بل شعَّ من هندٍ إلى تطوانِ
فعلى عقيدتهم بنيتُ عقيدتي = وعلى رسائلهم فتقت لساني
أقفو طريقتهم ونهجي نهجهم = دوماً وأبرأ من أخي كفرانِ
أهل الضلالةِ هم خصومي دائماً = لا يلتقي بمحبةٍ خصمان
ولكل مبتدع أقول مجلجلاً = أنا صارمٌ يفري الرقاب يماني
أسلمت نفسي للذي برأ الورى = وبرئت من شركٍِ ومن طغيان
ورضيت بالقرآن والسنن التي = جاءت بفهمِ صحابة العدناني










شهادة العلاَّمة ابن بدران الدمشقي

العلامة الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى، المعروف بابن بدران الدمشقي رحمه الله، وصف الإمام محمد بن عبد الوهاب في كتابه [المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل]
قال: "ولما امتلأ وطابه من الآثار وعلم السنة برع في مذهب الإمام أحمد وأخذ ينصر الحق ويحارب البدع ويقاوم ما أدخله الجاهلون في هذا الدين الحنفي والشريعة السمحاء، وأعانه قوم أخلصوا العبادة لله وحده على طريقته التي هي إقامة التوحيد الخالص والدعوة إليه وإخلاص الوحدانية والعبادة كلها بسائر أنواعها لخالق الخلق وحده، وهبّ إلى معارضة أقوام ألفوا الجمود على ما كان عليه الآباء وتدرعوا بالكسلِ عن طلب الحق، وهم لا يزالون إلى اليوم يضربون على ذلك الوتر وجنود الحق تكافحهم فلا تبقي منهم ولا تذر، وما أحقهم بقول القائل:
كناطح صخرة يوماً ليوهنها = فلم يضرها وأعيا قرنه الوعل
ولم يزل مثابراً على الدعوة إلى دين الله حتى توفاه الله تعالى سنة ست ومائتين وألف"



الزركلى:

محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي، زعيم النهضة الدينية الإصلاحية الحديثة في جزيرة العرب:
ولد ونشأ في العيينة بنجد، ورحل مرتين إلى الحجاز، ثم ذهب إلى المدينة ورحل إلى البصرة، وعاد إلى نجد، وسكن حريملا، ثم انتقل إلى العيينة، ناهجاً منهج السلف الصالح، وداعياً إلى التوحيد الخالص ونبذ البدع وتحطيم ما علق بالإسلام من الأوهام. وكانت دعوته، الشعلة الأولى لليقظة الحديثة في العالم الإسلامي كله، تأثر بها رجال الإصلاح، في الهند، ومصر، والعراق، والشام، وغيرها.
وعرف من ولاه، وشد أزره في قلب الجزيرة بأهل التوحيد (إخوان من أطاع الله) وسمّـاهم خصومهم بالوهابية، نسبة إليه.




الشيخ يوسف القرضاوي:


الإمام محمد بن عبد الوهاب في الجزيرة العربية كانت الأولوية عنده للعقيدة، لحماية حمى التوحيد من الشركيات والخرافيات التي لوثت نبعه، وكدرت صفاءه، وألف في ذلك كتبه ورسائله، وقام بحملاته الدعوية والعملية في هدم مظاهر الشرك.



الشيخ السوري علي الطنطاوي:

ذكر فشو البدع قبل ولادة الشيخ ((محمد)) كما قال، واعتقد الناس النفع والضرر بالرسول والصالحين، وبالقبور والأشجار، والقباب والمزارات، فيطلبون منهم الحاجات، ويرجعون في الشدائد إليهم، وينذرون لهم، ويذبحون لهم، واشتد تعظيم الأموات.
وكان حظ نجد في هذه الجاهلية الجديدة أكبر الحظوظ.
فقد اجتمع على أهله الجهل والبداوة، والفقر، والانقسام في كل ناحية من نواحي نجد، من الأمراء بمقدار ما كان فيها من القرى. ففي كل قرية أمير، وفي كل ناحية جمعية أمم. وكان في كل إمارة قبر، عليه بناء، أو شجرة لها أسطورة.
يقوم عليها سادن من شياطين الإنس، ويزين للناس الكفر ويدعوهم إلى الاعتقاد بالقبر والذبح له، والتبرك به، والدعاء عنده.
وقال: وكان العلماء قلة، والحكام عتاة ظلمة، والناس فوضى يغزو بعضهم بعضاً، ويَعْدُو قويهم على ضعيفهم في تلك البيئة نشأ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله فرأى شمس الإسلام إلى أفول، ورأى ظلمة الكفر إلى امتداد وشمول.
وأراد الله له الخير فقدر له أن يكون أحد الذين أخبر الرسول أنهم يبعثون ليجددوا لهذا الأمة دينها، بل لقد كان أحق بهذا الوصف من كل من وصف به في تاريخنا.
فقد حقق الله على يديه عودة نجد إلى التوحيد الصحيح، والدين الحق والألفة بعد الاختلاف، والوحدة بعد الانقسام.
ولا أقول: إن الرجل كامل، فالكمال لله ولا أقول إنه معصوم فالعصمة للأنبياء.
ولا أقول: إنه عار عن العيوب والأخطاء.
ولكن أقول: إن هذه اليقظة، التي عمت نجداً، ثم امتدت حتى جاوزته إلى أطراف الجزيرة، ثم إلى ما حولها، ثم امتدت حتى وصلت إلى آخر بلاد الإسلام ليست إلا حسنة من حسناته عند الله إن شاء الله.






الشيخ محمد الغزالي قال:


(رفع محمد بن عبد الوهاب شعار التوحيد، وحق له أن يفعل! فقد وجد نفسه في بيئة تعبد القبور، وتطلب من موتاها ما لا يُـطلب إلا من الله سبحانه.. وقد رأيت بعيني من يُـقـَبـِلون الأعتاب ويتمسحون بالأبواب ويجأرون بدعاء فلان أو فلان، كي يفعل كذا وكذا! ما هذا الزيغ؟ ما الذي أنسى هؤلاء ربهم؟ وصرفهم عن النطق باسمه والتعلق به؟ وماذا يرجو العبيد من عبد مثلهم لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً؟ إنه لو كان حياً ما ملك لهم شيئاً، فكيف وهو ميت؟)





السيد محمد رشيد رضا قال:


"الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم يخل قرن من القرون التي كثر فيها البدع من علماء ربانيين، يجددون لهذه الأمة أمر دينها بالدعوة والتعليم وحسن القدوة، وعدول ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين، كما ورد في الأحاديث.

ولقد كان الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي، من هؤلاء العدول المجددين قام يدعو إلى تجريد التوحيد، وإخلاص العبادة لله وحده، بما شرعه في كتابه وعلى لسان رسوله خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم. وترك البدع والمعاصي وإقامة شعائر الإسلام المتروكة وتعظيم حرماته المنتهكة المنهوكة.


فنهدت لمناهضته واضطهاده، القُوى الثلاث. قوة الدولة والحكام، وقوة أنصارها من علماء النفاق، وقوة العوام الطغاة.





الدكتور طه حسين قال:

إن هذا المذهب الجديد قديم معنى، والواقع أنه جديد بالنسبة إلى المعاصرين، ولكنه قديم في حقيقة الأمر، لأنه ليس إلا الدعوة القوية إلى الإسلام الخالص النقي المطهر من شوائب الشرك والوثنية.
هو الدعوة إلى الإسلام، كما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم خالصاً لله، مُـلغياً كل واسطة بين الله وبين الناس.
هو إحياء للإسلام العربي وتطهير له، مما أصابه من نتائج الجهل، ومن نتائج الاختلاط بغير العرب.
فقد أنكر محمد بن عبد الوهاب على أهل نجد، ما كانوا قد عادوا إليه من جاهلية في العقيدة والسيرة، إلى أن قال:
ولولا أن التـُرك والمصريين اجتمعوا على حرب هذا المذهب وحاربوه في داره بقوى وأسلحة لا عهد لأهل البادية بها لكان من المرجو جداً أن يوحد هذا المذهب كلمة العرب في القرن الثاني عشر، والثالث عشر الهجري، كما وحد ظهور الإسلام كلمتهم في القرن الأول.
ولكن الذي يعنينا من هذا المذهب أثره في الحياة العقلية والأدبية عند العرب فقد كان هذا الأثر عظيماً خطيراً من نواح مختلفة.
فهو قد أيقظ النفس العربية فوضع أمامها مثلاً أعلى أحبته وجاهدت في سبيله، بالسيف والقلم، والسنان، وهو لفت المسلمين جميعاً.
وأهل العراق والشام ومصر بنوع خاص، إلى جزيرة العرب.



محمد كرد علي:

بعد أن ذكر فصلاً ممتعاً عن أصل الوهابية. قال:
وما ابن عبد الوهاب إلا داعية، هداهم من الضلال، وساقهم إلى الدين السمح وإذا بدت شدة من بعضهم، فهي ناشئة من نشأة البادية، وقلما رأينا شعباً من أهل الإسلام يغلب عليه التدين والصدق والإخلاص، مثل هؤلاء القوم.
وقد اختبرنا عامتهم وخاصتهم، سنين طويلة، فلم نرهم حادوا عن الإسلام قيد غلوة، وما يتهمهم به أعداؤهم، فزورٌ لا أصل له.




عبد الكريم الخطيب:

الكلمة الطيبة كلمة مباركة أصلها ثابت وفرعها في السماء، لأنها كلمة الحق، والحق في ظل الله، يباركه وينتصر له.
ودعوة محمد بن عبد الوهاب، من الكلم الطيب، لأنها تستند إلى الحق، وتدعو له، وتعمل في سبيله، لهذا كانت دعوة مباركة، وفيرة الثمر، كثيرة الخير.
لقد قام صاحبها، يدعوا إلى الله، لا يبغي بهذا جاهاً، ولا يطلب سلطاناً، وإنما يضيء للناس معالم الطريق، ويكشف لهم المعاثر والمزالق التي أقامها الشيطان وأعوان الشيطان. إلى أن قال:
والذي لا شك فيه، أن الدعوة الوهابية، كانت أشبه بالقذيفة الصارخة، تنفجر في جوف الليل والناس نيام.
كانت صوتاً راعداً أيقظ المجتمع الإسلامي كله، وأزعج طائر النوم المحوّم على أوطانهم منذ أمد بعيد.


الأستاذ الأمام محمد عبده:

يقول الشيخ حافظ وهبة في كتابه ((50عام في جزيرة العرب)) وهو يتحدث عن طلبة العلم في الأزهر أنه سمع الأستاذ الإمام محمد عبده مفتي مصر يثني في دروسه بالأزهر على الشيخ محمد عبد الوهاب، ويلقبه بالمصلح العظيم، ويلقي تبعة وقف دعوته الإصلاحية على الأتراك وعلى محمد علي باشا لجهلهم ومسايرتهم لعلماء عصرهم ممن ساروا على سنة من سبقهم من مؤيدي البدع والخرافات ومجافاة حقائق الإسلام.







عباس محمود العقاد:

((ظاهر من سيرة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب الوهابية أنه لقي في رسالته عنتا, فاشتد كما يشتد من يدعو غير سميع ومن العنت أطباق الناس على الجهل والتوسل بما لا يضر ولا ينفع والتماس المصالح بغير أسبابها وإتيان الممالك من غير أبوابها وقد غبر البادية زمان كانوا يتكلمون فيه على التعاويذ والتمائم وأضاليل المشعوذين والمُـنجمين ويدعون السعي من وجوهه توسلاً بأباطيل السحرة والدجالين حتى الاستشفاء ودفع الوباء فكان حقاً على الدعاة أن يصرفهم عن هذه الجهالة وكان من أثر هذه الدعوة أنها صرفتهم عن ألوان البدع والخرافات))




الأمير شكيب أرسلان قال:


طلب محمد بن عبد الوهاب العلم في دمشق ورحل إلى بغداد والبصرة، وتشرب مبادئ الحافظ حجة الإسلام ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم، وابن عروة الحنبلي، وغيرهم من فحول أئمة الحنابلة، وأخذ يفكر في إعادة الإسلام لنقاوته الأولى، فلذلك الوهابية يسمون مذهبهم عقيدة السلف ومن هناك أنكر الاعتقاد بالأولياء وزيارة القبور والاستغاثة بغير الله، وغير ذلك مما جعله من باب الشرك واستشهد على صحة آرائه بالآيات القرآنية والأحاديث المصطفوية، ولا أظنه أورد ثمة شيئاً غير ما أورده ابن تيمية.




الشيخ سلمان بن فهد العودة قال:


( أن لهذه الجزيرة من العلم والعلماء والتجديد والمجددين أوفر نصيب عبر الزمان ولقد كان كثير من أهل العلم يجاورون بمكة أو بالمدينة، وقلّ أن تجد عالماً إلا دخل أرضها، وزارها وأقام فيها. ولعل ختام المسك دعوة المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله التي أنعم الله بها على هذه الجزيرة، وجدّد لها بها دينها.


وقال: أما هذه الجزيرة فإنها منذ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله إلى اليوم لا تزال تعيش - إجمالاً - أوضاعاً جيدة، وتنتقل من خير إلى خير، ولا يزال العلم والعلماء، والدعاة، وطلبة العلم، والحلقات والدروس العلمية قائمة على قدم وساق، لم يمر بها خلال ذلك فترة ركود أو خمول أو انهيار، ولم تمن بتسلط الفساد والمفسدين علانية. وإنها لنعمة كبيرة: أن يسبق تيار الخير تيار الفساد.)








وهناك أقوال كثيرة لمفكرين وعلماء آثرنا عدم ذكرها تجنباً للإطالة

[RoGeRs]

نتبع معكم أخواني في وضع الخناجر في حلوق أعداء الاسلام من الجهال و أهل البدع و الضلال الطعانين في لحوم العلماء الربانيين ...
مع مواقف علماء و مفكرين معاصرين :smailes111:
مع روابط الكتب و المصادر للتنزيل ..

موقف الشيخ محمد زهري النجار من الشيخ محمد بن عبدالوهاب
الشيخ محمد زهري النجار في التعليق على هذا الكلام السيئ بقوله :
(يقول مصححه الراجي عفو ربه الستار، المحمدي السلفي، محمد زهري النجار: قد أظهر المولوي وصي أحمد –هنا- مذهب محمد بن عبد الوهاب، بصورة مشوهة، مع العلم بأنه حنبلي المذهب سلفي العقيدة، وذلك نتيجة لعدم دراسته مؤلفات ابن عبد الوهاب وأتباعه، وقد تبع في مسلكه هذا ابن عابدين، الذي لم تكن مؤلفات ابن عبد الوهاب قد انتشرت في زمانه، ولا درس شيئاً منها، ولم يذكر –حين قال ما قال- اسم الكتاب الذي نقل عنه ما قاله من كتب ابن عبد الوهاب، حتى يثق القارئ من كلامه، ويكون على بصيرة من أمره، ولكن الإشاعات السيئة التي قام بترويجها المبتدعة أعداء السنة، كونت لديه صورة مشوهة، فقال ما قال، ولو وقف على مؤلفات ابن عبد الوهاب وأتباعه علماء نجد الأعلام، وقرأها بنـزاهة، لكان له الموقف المحمود تجاههم، لأنه من العلماء العاملين.
وآفة هذه الأمة علماء السوء الذين ينجرفون أمام المادة فيبذلون جهدهم في سبيل الحصول عليها، يرومون بذلك إطفاء نور الحق ولكن الله يأبى إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون.
تزلف هؤلاء الدجالون الظالمين من الحكام، فألفوا الرسائل المشحونة بالأباطيل والأقاويل ضد السنة وأهلها، ولكن الحق أبلج والباطل لجلج.
فلما كثرت المطابع وانتشرت كتب محمد بن عبد الوهاب وأتباعه، ووقف عليها العلماء الأعلام بادروا إلى الانتصار له، ولا سيما المحدثون من علماء الهند، فطبعوها في بلادهم، كما طبع الكثير منها في مصر، فبذلك تمزقت حجب تلك الأوهام، التي قام بنسجها هؤلاء الدجاجلة، كما تبددت تلك السحب المظلمة التي أنشأها أنصار الباطل، فاستبان نور الحق رغم هؤلاء. فانهزمت جيوش الباطل وولت الأدبار أمام فيالق الحق. التي تحمل في يمينها كتاب الله وفي شمالها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. تدمغ بهما الباطل فتـزهقه.
ومن يقرأ كتاب (التوحيد الذي هو حق الله على العبيد) وشرحه (فتح المجيد) يعلم بطلان كلام المولوي وصى أحمد وأمثاله وأن صفة الخوارج التي وسم بها محمد بن عبد الوهاب وأتباعه، بعيدة عنهم كل البعد. فلا ينطبق عليهم هذا الاسم بوجه من الوجوه.
ومن أراد الوقوف على حقيقة اعتقاد الوهابية، فليقرأ كتاب (الهدية السنية) يظهر له سلامة اعتقادهم وأنهم لم يخرجوا عن السنة قيد شعرة.
ولولا خوف الإطالة لأتينا بتفصيل من الكلام المشبع المقنع في مذهب هؤلاء الذين ظلمهم المولوي وصي أحمد وأمثاله. حتى استباحوا دماءهم وحكموا عليهم هذا الحكم الجائر). انتهى كلام النجار جزاه الله خيرًا على ذبه عن عرض هذا الإمام الموحد . والله المستعان .

منقول
الشيخ سليمان الخراشي - في موضوع [انحرافات المحققين] في ملتقى أهل الحديث
وهو مقتبس من كلام الشيخ النجار في تحقيقه لكتاب: [شرح معاني الآثار : للطحاوي ] الطبعة الثانية
موقف الشيخ يوسف القرضاوي
قال الشيخ يوسف القرضاوي في كتابه (فقه الأولويات ) : "

الإمام ابن عبد الوهاب
فالإمام محمد بن عبد الوهاب في الجزيرة العربية كانت الأولوية عنده للعقيدة، لحماية حمى التوحيد من الشركيات والخرافيات التي لوثت نبعه، وكدرت صفاءه، وألف في ذلك كتبه ورسائله، وقام بحملاته الدعوية والعملية في هدم مظاهر الشرك".

وهذا رابط الكتاب
http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=957&version=1&template_id=89&parent_id=1 (http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=957&version=1&template_id=89&parent_id=1)
-----------------------
قال الشيخ يوسف في (ثقافة الداعية – مؤسسة الرسالة – الطبعة الأولى 1417 هـ - ص 107 ) : ( ينبغي الاهتمام بحركات الإصلاح والتجديد في تاريخ الإسلام ، وبرجال التجديد الذين يبعثهم الله بين حين وآخر في هذه الأمة ليجددوا لها دينهما ، أياً كان لون هؤلاء الرجال واتجاههم ، فقد يكون منهم الخلفاء كعمر بن عبدالعزيز ، أو السلاطين والأمراء كنور الدين وصلاح الدين أو الفقهاء والدعاة كالشافعي والغزالي وابن تيمية وابن عبدالوهاب ، وقد يكون المجدد فرداً وقد يكون جماعة أو مدرسة اصلاحية يبرز بها اتجاه في الإصلاح له سماته وخصائص )
-----------------------
وقد وصف د . يوسف القرضاوي ابن عبد الوهاب بشيخ الإسلام في كتابه حقيقة التوحيد
وقد قام أحد الإخوة بنقل الكتاب كاملا على هذا الرابط
http://www.ikhwan.net/vb/showthread.php?s=&threadid=38578 (http://www.ikhwan.net/vb/showthread.php?s=&threadid=38578)

وهذا كلام د. يوسف : ( ألا يتخذ غير الله ولياً يحبه كحب الله ، قال تعالى: ( قل أغير الله أتخذ ولياً فاطر السموات والأرض ) ؟ .
وقال تعالى : ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله ، والذين آمنوا أشد حباً لله ).
إلى أن قال تعالى في شأنهم : ( كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم ، وما هم بخارجين من النار ) .

والمعنى : أنهم يحبون أندادهم وأولياءهم حباً ممتزجاً بالخضوع والخوف والتعظيم الذي لا يجوز أن يكون إلا لله .

وقال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب : ذكر أنهم يحبون أندادهم كحب الله ، فدل على أنهم يحبون الله حباً عظيماً ولم يدخلهم في الإسلام ، فكيف بمن أحب الند أكبر من حب الله ؟ وكيف بمن أحب الند وحده ولم يحب الله ؟؟ )
-----------------------
1 – قال د. يوسف القرضاوي في كتابه (الصحوة الإسلامية وهموم الوطن العربي والإسلامي تحت عنوان حركات التجديد والدعوة وأثرها في الصحوة - دار الصحوة للنشر والتوزيع- القاهر - ص 32 ):

( أن الصحوة المعاصرة التي نشهد آثارها ومظاهرها اليوم ، لم توجد من فراغ ، ولا ولدت دفعة واحدة ، ولا كانت " نباتاً شيطانياً " ظهر وحده ، بغير زراع ولا راع كما تصور بعض الناس .
إن هذه الصحوة امتداد وتجديد لحركات إسلامية ، ومدارس فكرية وعملية ، قامت من قبل ، انقرض بعضها ولا زال بعضها قائماً بصورة ، أو بأخرى حتى اليوم ، حركات قام عليها رجال صادقون ، حاول كل منهم أن يجدد الدين ، أو يحيى الأمة ، في بقعة معينة أو أكثر من بقعة من أرض الإسلام ، أو في جانب معين أو أكثر من جانب من جوانب الحياة ، في الاعتقاد أو الفكر أو السلوك .
يذكر التاريخ منهم مجدد الجزيرة العربية باعث الدعوة السلفية ، خريج المدرسة الحنبلية الشيخ محمد بن عبد الوهاب (ت 1206 هـ /1792 م) الذي قامت على أساس دعوته الدولة السعودية . )
موقف الشيخ محمد قطب
قال الشيخ محمد قطب في كتابه ( هلم نخرج من ظلمات التيه! - دار الشروق 1415 هـ ص 26 ) ( ولقد كان العدو المتربص يستشعر أن اليقظة يمكن أن تحدث . . فقد كانت حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في جزيرة العربية نذيرا شديد لهم أن الأمة يمكن أن تصحو وتنفض عنها ما وقعت فيه من البعد عن حقيقة الدين . . وعندئذ ماذا يكون من أمر الحملة الصليبية ؟ وكيف يواجه الصليبيون الجدد أمة مجدّدة الإيمان كأمة صلاح الدين ؟ !.

لذلك فقد حالوا كبت الحركة الوهابية في مهدها ، وأغروا بها محمد علي وأبناءه ليحاول القضاء عليها . . وأسرعوا في الوقت ذاته في دفع الأمة إلى التيه . . لكي تزداد بعدا عن طريق النجاة . . )
-----------------------
قال الشيخ محمد قطب في نفس المصدر السابق ص 59 بعد أن تحدث عن الحملة الفرنسية على مصر وإدعاء البعض أنها مفتاح الخير لمصر وللمنطقة كلها من حولها وأنها كانت باعث "النهظة ): أما اليقظة السليمة الصحيحة فقد كانت وشيكة دون تدخل الحملة الصليبية ، فقد كانت حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب هى البشير الحقيقى بيقظة الأمة من غفوتها ، ومعاودة السير في الطريق .. )
-----------------------
وقال أيضا الشيخ محمد في نفس المصدر السابق ص 77 -78 : ( يحسب بعض الناس أن الصحوة لم تكن إلا رد فعل لهذا الفشل في جميع الميادين . . فشل النظم المستوردة و" الزعماء " المزيفين الذين صُنعوا على عين الغرب ، ونُصّبوا ليقوموا بالإفساد.
ولا ينكر أحد أن هذا الفشل كان من المحفزات للصحوة . .
ولكن الناس ينسون أن الجذور الحقيقية للصحوة كانت سابقة على استيراد النظم وفشل الزعماء . . فقد كانت الحركة التي قام بها الشيخ محمد بن عبد الوهاب لتصحيح العقيدة هي الباعث الحقيقي ليقظة العالم الإسلامي ، على الرغم من كل الجهود التي بذلت لمحاولة كبتها والقضاء عليها .
ولقد بدا - لفترة من الوقت - أن الدعوة قد حُصرت وسُدت عليها المنافذ فلم تعد قادرة على الامتداد . . ولكنها لم تكن دعوة ذاتية للشيخ محمد بن عبد الوهاب في داخل الجزيرة العربية حتى يسدوا المنافذ عليها ويكتموها . . إنما هي هي الدعوة التي قال الله عنها : { ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها . . } .
دعوة تمتد بما أودع الله فيها من الحق ، وما أودع فيها من القوة ، وما أودع فيها من البيان ، يحملها قلبٌ مؤمن فتشتعل في قلبه ، فتمد إشعاعها في الآفاق . .
وحين يحاربونها فقد تسكن حركتها إلى حين . . ولكنها تعود فتؤتي أكلها بأمر الواحد القهار.. )
-----------------------
قال الشيخ محمد قطب في كتابه ( كيف نكتب التاريخ الإسلامي – دار الشروق – الطبعة الثانية – ص235 - 236 ) :

( إننا نهتم كثيراً بالصحوة الإسلامية ، وندعو إلى إفراد فصل مهم لها عند إعادة كتابة التاريخ . . لجملة أسباب .

أولاً : لدلالتها الكبرى على أن الإسلام لم ينته كما زعم الزاعمون !
فقد كان أناس قد زعموا أن الإسلام قد انتهى منذ الخلفاء الراشدين ! وقد فندنا زعمهم في الفصول الأولى من الكتاب ، وقد بينا أن حركة انسياح المسلمين في الأرض ، ودخول شعوب بأكملها في دين الله ، هي وحدها دليل كاف على أن الإسلام لم يكن قد انتهى بفتنة مقتل عثمان ، و لا بالنزاع بين على ومعاوية، ولا بانتهاء فترة الذروة ، فقد كان باقيا بحيويته وفاعليته وقدرته على الامتداد في الأرض لا في صورة نظريات ولا شعارات ، ولكن صورة واقع تحمله أمة وتتحرك به .

وكان أناس قد زعموا أن الإسلام قد انتهى بانتهاء الدولة العربية الأموية ، وأناس زعموا أنه انتهى بنهاية العصر العباسي ، وأخيراً فقد ظن أناس أن الإسلام انتهى بنهاية الخلافة العثمانية وأصبح من ذكريات التاريخ . وهؤلاء الأخيرون كانوا أشد الناس اقتناعاً بصدق ظنهم ، لأن كل الدلائل كانت أمامهم ، فلا الوجود السياسي للإسلام قد بقي في الأرض ، ولا الوجود الفكري ، ولا الوجود الأخلاقي ، ولا حتى الوجود التقليدي الذي كان محافظاً عليه في القرنين الأخيرين من الدولة من الدولة العثمانية بالرغم من الموت الذي كان قد سرى في كل جانب من حياة الأمة الإسلامية . .
ولكن هذه الظنون كلها لم تكن صحيحة . .
فلم ينته الإسلام في أية أزمة من أزماته الحادة بما فيها تلك الأزمة التي كادت تقضي عليه ، لأن قدر الله الغالب أن يبقي هذا الدين في الأرض إلى يوم القيامة . . وحين يقدر الله أمراً فإنه يهيئ له أسبابه :
{ إن الله بالغ أمره ، قد جعل الله لكل شئ قدراً } .
والأسباب التي هيأها الله لبقاء الإسلام حياً بعد أزمته الحادة الأخيرة هي الصحوة الإسلامية .
والحق أن الحركة الأم لهذه الصحوة كانت حركة الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الجزيرة العربية ، ولو قدر الله للأمة أن تستيقظ على هدي هذه الحركة لتغير التاريخ . . ولكن الأمة – في حينها – لم تكن على استعداد لأن تصحو ! كانت غارقة في السبات العميق ، فخيل إليها حينئذ أن صيحة الشيخ المجلجلة كانت كابوساً مزعجاً ، سرعان ما أصمّت عنه أذنيها ، وأغمضت عينيها مرة أخرى وأسلمت نفسها للرقاد !

ووقع الصدام بين حركة الشيخ وبين الأمة الغافلة في قضيتين اثنتين على الأقل ، قضية الصوفية ، وما حولها من عبادة الأضرحة والأولياء والمشايخ والتشبث بالخرافة ، وقضية التوسل برسول الله – صلى الله عليه وسلم – فضلاً عمن هم دونه من موتى المسلمين . . وكانت كلتاهما من المسلمات عند الناس ، التي لا يجادل فيها إلا خارج من دينه ! فوقع الصدام حاداً بين ما يدعو إليه الشيخ من تصحيح العقيدة ، وبين ما كان يري الناس وقتها أنه هو العقيدة الصحيحة ! ثم جاءت الظروف السياسية فمدت فترة الانحراف في حياة الأمة إلى حين . فقد وُجد من يغري السلطان بالحركة على أساس أنها تمرد سياسي وليس حركة تصحيحية يراد بها إخراج الأمة من ضلالاتها وردها إلى الدين الصحيح .
ويخطر في ظني – وإن كان هذا أمراً يحتاج إلى تحقيق تاريخي ليس بين يدىّ الآن أدواته – أن الصليبية الصهيونية كان لها دور في إيغار صدر السلطان على الحركة ، لأن محمد على – صنيعة فرنسا – عرض نفسه وخدماته للقضاء على الحركة الوهابية في الجزيرة ، فاستخدمه السلطان بالفعل . . ومحمد على لم يكن يحب السلطان . وهو الذي حاربه بجيوشه التي دربتها فرنسا وسلحتها ، وكاد يتغلب عليه في لإحدى المعارك ولم يكن يحب الإسلام ، وهو الذي بدأ تيار التغريب في مصر بتوجيه فرنسا ! لذلك يخطر في ظني أن فرنسا – وكان لها حظوة عند السلاطين منذ سليمان القانوني – هي التي أغرت السلطان باستخدام محمد على وأبنائه في القضاء على تلك الحركة الخطرة التي يمكن إن توقظ المسلمين ، بينما الصليبية الصهيونية تُعدّ لذبحهم وهو غافلون !
وأيّا كان الأمر ، فقد بدا – إلى حين – أن الحركة قد ماتت في مهدها ، وانحصرت في داخل الجزيرة العربية . وكان هذا وهما آخر من الأوهام المتعددة التي توحي بالموت وتُعرض عن بشائر الحياة ! إنما كانت الحركة تنبض بالحياة الكامنة في قلبها ، حتى أتاح لها قدر الله أن تنشر فروعها في حركات اليقظة الإسلامية التي تمثل الصحوة الإسلامية المعاصرة ، وتمتد إلى كل أرجاء العالم الإسلامي . . )
موقف الشيخ محمد الغزالي

قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله في كتابه (الدعوة الإسلامية تستقبل قرنها الخامس عشر –مكتبة وهبة – الطبعة الثالثة – 1410 هـ ص 52 ) :
( ومع أننا نعيب على العرب تقاعسهم في خدمة الثقافة الإسلامية الصحيحة إبّان هذه القرون الهامدة من الحكم التركي ، إلا أننا نذكر أن الحركة الوحيدة التي نهض بها العرب لإصلاح العقائد والعبادات ومحو ما شابها من زيغ وانحراف قاومتها الدولة بالسيف حتى أجهزت عليها . . نعني حركة الإصلاح التي قام بها محمد بن عبد الوهاب في جزيرة العرب ... )
-----------------------
قال الشيخ محمد الغزالي رحمه الله في كتابه مائة سؤال عن الإسلام - الناشر دار ثابت للنشر والتوزيع - الطبعة الرابعة : محرم 1410 هـ - أغسطس 1989 م - ص 313 :
( رفع محمد بن عبد الوهاب شعار التوحيد ، وحق له أن يفعل ! فقد وجد نفسه في بيئة تعبد القبور ، وتطلب من موتاها ما لا يطلب إلا من الله سبحانه ..
وقد رأيت بعيني من يقبلون الأعتاب ويتمسحون بالأبواب ويجأرون بدعاء فلان أو فلان ، كي يفعل كذا وكذا ! ما هذا الزيغ ؟ ما الذي أنسى هؤلاء ربهم ؟ وصرفهم عن النطق باسمه والتعلق به ؟ وماذا يرجو العبيد من عبد مثلهم لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ؟ إنه لو كان حيا ما ملك لهم شيئاً ، فكيف وهو ميت ؟ .. )
موقف الشيخ سلمان بن فهد العودة

قال الشيخ سلمان بن فهد العودة المشرف العام على موقع الإسلام اليوم في كتابه (جزيرة الإسلام - مكتبة الرشد ناشرون - الطبعة الأولى - ص 59 ) :
( أن لهذه الجزيرة من العلم والعلماء والتجديد والمجددين أوفر نصيب عبر الزمان : ولقد كان كثير من أهل العلم يجاورون بمكة أو بالمدينة ، وقلّ أن تجد عالماً إلا دخل أرضها ، وزارها وأقام فيها . ولعل ختام المسك دعوة المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله التي أنعم الله بها على هذه الجزيرة ، وجدّد لها بها دينها.

وقال في نفس المصدر السابق ص 60 :
أما هذه الجزيرة فإنها منذ دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله إلى اليوم لا تزال تعيش - إجمالاً - أوضاعاً جيدة ، وتنتقل من خير إلى خير ، ولا يزال العلم والعلماء، والدعاة ، وطلبة العلم ، والحلقات والدروس العلمية قائمة على قدم وساق ، لم يمر بها خلال ذلك فترة ركود أو خمول أو انهيار ، ولم تمن بتسلط الفساد والمفسدين علانية . وإنها لنعمة كبيرة : أن يسبق تيار الخير تيار الفساد . )
قال سفير ألمانيا في السابق بالرباط د.مراد ويلفريد هوفمان الذي اعتنق الإسلام عن رغبة واقتناع في كتابه ( الإسلام كبديل - مكتبة العبيكان- الطبعة الثانية ص - 70) :

( ومن الطبيعي أن ذلك التدهور الذي تلا ازدهار الحضارة الإسلامية ، لم يكن كله ظلمات بعضها فوق بعض ، فقد أطلت هنا وهناك بارقة من بوارق العبقرية الإسلامية ، وخاصة في مجال الفقه وعلوم الدين ، والأدب وفن المعمار ، ووعت ذاكرة التاريخ روائع معمارية مثل تاج محل (1634) ، والمسجد الأزرق الكبير في استانبول الذي شيد في ذلك الوقت نفسه ، وحفظت تلك الذاكرة أسماء شخصيات لها وزنُها مثل الهندي العلامة الشيخ ولي الله ( 1703 - 1763 ) ومحمد بن عبد الوهاب (1703 - 1787) في الجزيرة العربية ، وأمادو بامبا (1850 - 1927) في السنغال ، وغيرهم من الرواد الأوائل لحركة الإصلاح المستند إلى الأصول ومذهب السلف الصالح . )

وقال في نفس المصدر السابق ص 107 :
( ولقد قام بإحياء الإسلام إتّباعاً للإمام أحمد بن حنبل أئمة تالون له ، منهم الشيخ ولي الله (توفى عام 1763 م) ، ومحمد بن عبد الوهاب ( توفي عام 1787 م) ، وهو مجدد الدعوة ، والسنوسي والحركة السنوسية الليبية في الثلاثينات ، والإخوان المسلمون في مصر ، والجماعة الإسلامية الباكستانية . )
موقف الشيخ سفر الحوالي

قال الشيخ سفر الحوالي :
( والخلاف في مسألة الإيمان -مع كونه أول خلاف في الملة- ظل من أعظم قضايا الخلاف بين هذه الأمة في عصورها كلها، وفي مطلع العصر الحديث أصبحت أعظم القضايا التي تشغل بال هذه الأمة، وذلك منذ أن ظهرت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله التي أعادت الحنيفية جذعة نقية. )

الـمـصـدر من كتاب: ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي
http://www.alhawali.com/index.cfm?fuseaction=paragraphs&paragraphid=153 (http://www.alhawali.com/index.cfm?fuseaction=paragraphs&paragraphid=153)

[RoGeRs]

رفع ..... رحم الله مجددي هذه الأمــة,اللهم ارزقنا خيراً منهم علماً و عملاً.... رفع الله قدر الموحدين ..

[أفريد سامي]

لا ادري صراحة لماذا كل هذا التطاول على الشيخ محمد عبد الوهاب الذي كلنا نعرف انه مضلح ديني و امام مجدد.
و قد رايت ان البعض يبحث جاهدا عن اخطاء بعض المشاييخ الذين يطلق عليهم اسم الوهابية كالشيخين ابن باز و ابن عثيمين رحمهم الله و بعض طلابهم
المشاييخ يخطئو نعم فهم بشر
لكن السؤال هو هل اذا أخطا الشيخ ينقص ذالك الخطأ من قيمته شيئا و تسحب الثقة منه؟؟؟
و هل تستطيع انت يا من تنتمي الى عامة الناس الذي مدهبك هو مذهب من يفتيك ان تخطىء شيخ ما في امور فقهية (لا اتحدث هنا عن الامور الدنيوية العارضة)لا لشيء سوى لانه لا يوافق هواك؟؟؟

[الطريف]

هذا المدعو عماد أجبن من دجاجة

فهو يهذري بمالا يعلم

أنا هنا أعلنها للمرة الألف أن ياتي هذا البدعي بشئ من كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب خالف فيه أهل المذاهب الأربعة لأهل السنة والجماعة .

[imad--007]

الأخ فريد سامي :
لا ادري صراحة لماذا كل هذا التطاول على الشيخ محمد عبد الوهاب الذي كلنا نعرف انه مضلح ديني و امام مجدد.
يبدو أنك وجدت له الوصف المناسب...فهو ليس مصلح و إنما "مضلح" قد أغرق بلاد الإسلام بضحالة أفكاره السوداوية التكفيرية، و حوّل الحجاز و نجد إلى مستنقع سفك فيه ما سفك من الدماء، و التقت فيه جماعات النهب المنظم لأموال الناس و شيوخ المصالح و النفط و عبدة المال لتدخل الأمة الإسلامية في مرحلة سوداء اختلط فيها الحابل بالنابل و انقلب فيه الأخ عدّواً و العدو صديقاً...الله يستر


لكن السؤال هو هل اذا أخطا الشيخ ينقص ذالك الخطأ من قيمته شيئا و تسحب الثقة منه؟؟؟
نعم جميع الناس تخطأ و لا أحد معصوم من الخطأ إلا الأنبياء و الرسل...و لكن هناك خطأ من خطأ و الضرر يختلف... و لكن عندما نصل إلى مرحلة هدر الدماء و استباحة الأعراض، هنا يجب التوقّف و التدقيق..
هل تطلب مني أن أعتمد في مسائل التكفير على شيخ كفّر من ينكر بأن الشمس تدور حول الأرض و أهدر دم من يقول العكس ؟
هل تطلب مني أن أصدق في قضايا الحياة اليومية، شيخاً يحرّم التلفاز و آخر يحرم الدش ؟
هل تنتظر مني أن أبيع عقلي و أنساق كالأبله وراء من يحرّم السفر إلى بلاد الكفّار و هو أول من دعاهم إلى دخول بلاد الحرمين بل و سمح بتدنيس جنود الكفر لأرض الجزيرة الطاهرة التي لم تشهد مثل هذا الغزو الصليبي النجس حتّى ظهر الوهابيون ؟

يجب التمحيص و النظر بعين العقل و الفطرة إلى الفتاوى التي تصدر من هؤلاء و ليس الانسياق وراءهم كأنهم آلهة كلامهم منزّه و رأيهم سديد لا يحتمل الخطأ

أليس بنو وهبان هم من أوقدوا نار الفتنة في الجزائر و أدخلوا البلاد في دوّامة الإرهاب و المجازر و النحر و أصبح "الدّاب راكب مولاه"؟ أليس الألباني من كان يصب الزيت على النار و يحرّض الشباب على هتك الأعراض و سفك الدماء باسم الإسلام ؟

حتى فضحهم الله....
و انقلبوا 180 درجة، بعد أن وصلتهم الأوامر من أسيادهم آل سعود و راحوا يخدرون الأمّة كالعادة بالفتاوى المضحكة، و راح الثلاثة الكبار فيهم يختلقون ألف عذر و عذر لكي يقتنع الناس بجواز إقامة القوات الأمريكية الصهيونية بأرض الحرمين و تدنيسهم لها بل و حرموا قتال القوات الصهيونية و الأمريكية المتكالبة على العراق المسكين أثناء حرب الخليج الأولى


هؤلاء هم من أوصل الأمة إلى هذه الدرجة من الذل و الخنوع، هؤلاء هو الأفيون الذي يخدّر بلاد الإسلام، هؤلاء هم الجسر الذي مرّ عليه إخوانهم الصهاينة و أقاموا دولتهم المزعومة...هؤلاء هم الورم الذي ينخر الأمة الإسلامية...و يجب أن يستأصلوا...يجب أن يستأصلوا...يجب أن يستأصلوا

[mouradi]

اذا لا جديد فقط الرجوع وراءا وصياغة نفس الشبه التي تم نسفها جملة وتفصيلا ومن كتب الشيخ فقط للاسف قمة الافلاس التي وصلت اليها اخي الفاضل عماد واحس معي كم مرة وانت تعيد نفس الشبه :D
انها قمة الحوار العلمي
انها قمة التعصب الاعمي :smailes79: ما علينا قفز عن الاجاابة عما طرحه هذا العبد الضعيف لا اعرف كيف :smailes80: ما علينا نعلق علي ما خطه مرة اخري لتقف علي الكذب والافتراء فهذا زمن المفترين والكذابين والله المستعان :smailes12:


يبدو أنك وجدت له الوصف المناسب...فهو ليس مصلح و إنما "مضلح" قد أغرق بلاد الإسلام بضحالة أفكاره السوداوية التكفيرية،
الاخ روجز وهذا العبد الضعيف قدم لك شهادات اهل العلم في الرجل فهل كلهم مخطؤون وهم الدعاة العلماء ام ماذا :smailes60: قلنا لك اثبت لنا الكلام من كتب الشيخ ولن تستطيع ...!!

نعم جميع الناس تخطأ و لا أحد معصوم من الخطأ إلا الأنبياء و الرسل...
الذي تهرب منه ان الرافضة يقولون بعصمة ائمتهم والصوفية يقولون بعصمة اوليائهم فهل تقول بقولهم هذا من جهة ومن جهة ثانية في اول رد لي ارجع اليه قلت لك وبالحرف الواحد نحن اهل السنة والجماعة لا ندعي العصمة الا للرسول صلي الله عليه وسلم فلا ندعي العصمة للمصلح بن عبد الوهاب ولا لشيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله ولا لسادتنا الاربعة :smailes46:

يجب التمحيص و النظر بعين العقل و الفطرة إلى الفتاوى التي تصدر من هؤلاء و ليس الانسياق وراءهم كأنهم آلهة كلامهم منزّه و رأيهم سديد لا يحتمل الخطأ

هذا لجهلك ولفلاس بضاعتك وليكن في علمك ان الامام نصار السنة وقامع البدعة الالباني رحمه الله قد خالف علماء نجد وقد خالف سماحة الوالد بن باز رحمه الله وهكذا اعرف انك اقحمت نفسك في امور هي اكبر منك :smailes46:

أليس بنو وهبان هم من أوقدوا نار الفتنة في الجزائر و أدخلوا البلاد في دوّامة الإرهاب و المجازر و النحر و أصبح "الدّاب راكب مولاه"؟ أليس الألباني من كان يصب الزيت على النار و يحرّض الشباب على هتك الأعراض و سفك الدماء باسم الإسلام ؟
هذا كتاب الالباني رحمه سماه فتنة التكفير وهو بالمناسبة
تقريظ سماحة الشيخ العلامة: عبد العزيز بن باز –رحمه الله-
تعليق الشيخ العلامة: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

قال فيه رحمه الله

فإن مسألة التكفير عموماً – لا للحكام فقط؛ بل وللمحكومين أيضاً – هي فتنة عظيمة قديمة، تبنتها فرقة من الفرق الإسلامية القديمة، وهي المعروفة بـ (الخوارج)

ومع الأسف الشديد فإن البعض من الدعاة أو المتحمسين قد يقع في الخروج عن الكتاب والسنة ولكن باسم الكتاب والسنة.والسبب في هذا يعود إلى أمرين اثنين:

أحدهما هو: ضحالة العلم.
والأمر الآخر – وهو مهم جداً -: أنهم لم يتفقهوا بالقواعد الشرعية، والتي هي أساس الدعوة الإسلامية الصحيحة، التي يعد كل من خرج عنها من تلك الفرق المنحرفة عن الجماعة التي أثنى عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم في غير ما حديث؛ بل والتي ذكرها ربنا عز وجل، وبين أن من خرج عنها يكون قد شاق الله ورسوله، وذلك في قوله عز وجل: } ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولّى ونصله جهنم وساءت مصيراً } (115
الي ان قال رحمه الله
وهذه الأحاديث – التي سأورد بعضاً منها – ليست مجهولة عند عامة المسلمين – فضلاً عن خاصتهم – لكن المجهول فيها هو أنها تدل على ضرورة التزام سبيل المؤمنين في فهم الكتاب والسنة ووجوب ذلك وتأكيده.
وهذه النقطة يسهو عنها – ويغفل عن ضرورتها ولزومها – كثير من الخاصة، فضلاً عن هؤلاء الذين عرفوا بـ (جماعة التكفير)، أو بعض أنواع الجماعات التي تنسب نفسها للجهاد وهي في حقيقتها من فلول التكفير.

اتريدني ان انسخ لك الكتاب :D
بالله عليك لما الكذب علي الائمة الاعلام لما ام هو ملتكم ودينكم !!!
اعرف ان الحقيقة مرة لكن التعثب اعمي عقلك نسال الله السلامة والعافية !!

[imad--007]

كان الكثير من أتباع بن عبد الوهاب أو كما أحب أن أسميه "وهبون" (<-- إسم دلع:D )...كانوا لا يريدون الاعتراف بأنه تكفيري متحجّر أسود العقل....
و بعد أن تعالى النعيق و العويل، هاهي الأدلة على سواد و إجرام و جنون الفكر الوهابي
و هاهو بن عبد الوهاب يكفّر عموم المسلمين و لم تنجو من الحملة التكفيرية إلا أتباعه طبعاً و إخوانه اليهود و الانجليز


أولاً أنصحكم بتحميل كتاب الدرر السنية الذي جمعت فيه رسائل بن عبد الوهاب، فهو من أهم المراجع التي جمع فيها فكره الأسود
رابط التحميل من هنا. (http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_008.php)...حيث ستجدونه في عده صيغ، أنصح بتحميل exe لأنه منسق جيداً و يحتوي جميع المجلدات الستة عشر...و أكثر ما يهمنا هو المجلد العاشر


بسم الله نبدأ لفضح العبادة و الفريضة السادسة التي أضافها الوهابيون إلى الإسلام و هي التكفير....

1-تكفير علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد (علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية.

2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟
يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43
ومعلوم: أن أهل أرضنا، وأرض الحجاز، الذي ينكر البعث منهم أكثر ممن يقر به،

3- تكفير الدولة العثمانية الدرر(10/429) وان من لم يكفرها فهو كافر لايعرف معنى لا اله الا الله وان ن اعانهم فقد ارتكب الردة صريحة قالها عبد الله بن عبد الرحمن البابطين تلميذ ابن عبد الوهاب).

4- تكفير من يسمي اتباع ابن عبد الوهاب خوارج ويقف مع خصومهم ولوكانوا موحدين وينكرون دعوة غير الله(1/63)

5- تكفير اكثر اهل الشام وانهم يعبدون ابن عربي وتكفير من يشك في كفر ابن عربي.الدرر 2/45)

6- تكفير الجهمية(10/430) وانهم زنادقة مرتدون بالاجماع. والجهمية هم اهل ابوظبي ودبي وما حولها

7- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق

8- تكفير من سب صحابيا:
اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فعلي بن أبي طالب -كرم الله وجهه- لم يكفّر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر -رضي الله عنه- كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول


9- تكفير البدو انظر الدرر السنية(10/113,114) (وانهم اكفر من اليهود والنصارى وانه ليس عندهم من الدين شعرة وان نطقوا الشهادتين)

10- تكفير قبيلة عنزة؟(الدرر السنية(10/113)

11- تكفير قبيلة الظفير نفس المصدر(10/113) 8- تكفير اهل العينية والدرعية لانهم كانوا مع ابن سحيم في الرأي وكانوا من معارضي ابن عبد الوهاب الدرر(8/57)

12- تكفير السواد الاعظم من المسلمين
انظر تكفير السواد الاعظم في الدرر(10/8)

13- تكفير ابن عربي؟جاء في الدرر انه اكفر من فرعون وان من لم يكفره فهو كافر وتكفير من شك في كفره الدرر10/25).

14- تكفير من يتحرج من تكفير اهل لا اله الا الله وهي فتوى غريبة المقصود منها قطع كل تعاطف مع المخالفين الدرر10/139)



15- تكفير الرازي صاحب التفسير. الدرر (10/272)



16- المتكلمون كفار الدرر1/53)

17- قوله في الاشاعرة والمعتزلة حيث قال في ص 113 المعطل شر من المشرك والمعطلة عند الوهابية يدخل فيهم الاشاعرة والظاهري والصوفية والشيعة والاحناف. وقال في ص 120 (شرك كفار قريش دون شرك كثير من الناس اليوم.



18 - تكفير الاباضية . الدرر (10/431)

19- تكفير من دخل في الدعوة الوهابية وادعى ان اباءه ماتوا على الاسلام ؟ يسستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وصار ماله فيئا للمسلمين . الدرر(10/143)


20- من قال لا اله الا الله حال الحرب يقتل ولا يتوقف عنه كما فعل اسامة بن زيد لان صاحب اسامة لم يقلها قبل ذلك وهم يقولونها قبل ذلك(9/239) اي الن الكفر يشفع لصاحبة والاسلام لايشفع ولهذا لجأ بعض الحجاج الذين كانوا يتعرضون الى غارات الوهابية الى حيلة لحفظ دمائهم فكانوا يقولون لاتباع ابن عبد الوهاب عندما ياسرونهم نحن كفار ونريد ان نسلم على ايديكم فيحفظون دمائهم اما اذا قالوا لهم نحن مسلمين فلاينجوا منهم احد.

21- تكفير الاشاعرة – عقيدة الازهر الشريف وانهم لايعرفون معنى الشاهدتين(1/312,320,324, 364)18-
22 - تكفير الناس بالحرمين ومصر والشام واليمن والعراق والموصل والاكراد .(1/380,385)


هذا غيض من فيض، و طبعاً قد أبدع أتباع الوهابية في التكفير و جعلوه ركناً ثابتاً في الإسلام...و حتى صغارهم و أطفالهم مثل "أبو أحمد المصري" الذي قام بتكفيري هنا في المنتدى فقط لأنني أنتقد الوهابية، و قبله الغلام المدعو "زكرياء"...
و لا داعي لذكر انقلاب الوهابيين على أنفسهم، و بدؤوا ينهشون لحوم بعضهم البعض و بدأ هذا يكفّر ذاك و أيمن الظواهري يكفّر بن باز، و بن باز يكفّر بن لادن و هذا يكفّر ذاك...
طبعاً هذا أمر عادي عندهم فلا داعي للاستغراب، فهذه العقيدة الوهابية قد فعلت فعلتها في الجهلة...

الخزي و العار على كل تكفيري إلى يوم الدين
الخزي و العار على كل تكفيري إلى يوم الدين
الخزي و العار على كل تكفيري إلى يوم الدين

[mouradi]

13- تكفير ابن عربي؟جاء في الدرر انه اكفر من فرعون وان من لم يكفره فهو كافر وتكفير من شك في كفره الدرر10/25).
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قبل ان ننسف ونبيت ومن جديد تهافت ما نسخه الاخ الفاضل ولحد الان لم يجبنا علي سؤال واحد فقط نعطيه الدليل علي قمة الافلاس التي وصل اليها احب ان نناقش هذا الرجل الذي قلت انه كفره الامام بن عبد الوهاب وليكن في علمه انقل اليك قول الامام سلطان العلماء العز بن عبد السلام الحنفي في الزنديق بن عربي

: ((شيخُ سوءٍ مقبوحٍ ، يقول بِقِدَمِ العالَمِ ، ولا يُحَرِّم فرجاً)).
(سير أعلام النبلاء: 23ـ 48).
وقل لي هل الامام العز الحنفي تكفيري:smailes46:
شرف الدين عيسى الزواوي المالكي المتوفى عام 743هـ قال: (( ويجب على ولي الأمر إذا سمع بمثل هذا التصنيف (أي مؤلفات ابن عربي كالفصوص والفتوحات المكية) البحث عنه وجمع نسخه حيث وجدها وإحراقها، وتأديب من اهتم بهذا المذهب)).
وهذا مالكي هل الاخر تكفيري :D
وهذا شافعي :D
قال ابن المقري اليمني الشافعي في روضه إن الشك في كفر طائفة ابن عربي كفر)).
مغني المحتاج للشربيني (3ـ61)

فمن التكفيري الامام رحمه الله ام هؤلاء رحمة الله عليهم ام تريدين ان اتيك باقوال الصوفية في هذا الزنديق وتكفيرهم له :D انتضررررررررك:smailes46:
(العقد الثمين 2/176-177).

فقط نمودج وحيد واقرا معي ما تقياه بن عربي الزنديق الاكبر والكبريت الاحمر
لقد صار قلبي قابلاً كلَّ صورة *** فمرعى لغزلان ودير لرهبان

وبيت لأوثان وكعبةُ طائف *** وألواحُ توراةٍ ومصحف قرآن

أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني

وقل لي هل هذا من الهدي النبوي !!!

[imad--007]

بالله عليك لما الكذب علي الائمة الاعلام لما ام هو ملتكم ودينكم !!!
سبحان الله !! ما هذا البهتان العظيم !!
هذا الشيخ ينافق !
إستمع إليه و هو يحرّض الغوغاء في الجزائر عام 1992 على حمل السلاح ضد الدولة و الخروج على الحاكم....إستمع إليه يا مارودي و هو يقول لهم "عجّلوا عجّلوا"
http://www.zshare.net/download/2832861c7e49ae

و لكن للأسف بعد أن وصلته الأوامر من أسياده آل سعود...
بل و في عام 1996 عند تفجيرات الخبر التي هوجمت فيها القوات الأمريكية-الصهيونية المدنسة لأرض الحرمين، انقلب 180 درجة و راح يصف منفذي الهجمات بأنهم خوارج

غريبة و الله !!


آه نسيت، مع الوهابية لا تستغرب ! فالنفاق مطبوع على قلوبهم

[RoGeRs]

ههههههههههههههههههههه ,.. بارك الله فيك مرادي ,تعالوا نضحك على العماد 00 مفلس ..

[mouradi]

سبحان الله !! ما هذا البهتان العظيم !!
هذا الشيخ ينافق !
إستمع إليه و هو يحرّض الغوغاء في الجزائر عام 1992 على حمل السلاح ضد الدولة و الخروج على الحاكم....إستمع إليه يا مارودي و هو يقول لهم "عجّلوا عجّلوا"
http://www.zshare.net/download/2832861c7e49ae

و لكن للأسف بعد أن وصلته الأوامر من أسياده آل سعود...
بل و في عام 1996 عند تفجيرات الخبر التي هوجمت فيها القوات الأمريكية-الصهيونية المدنسة لأرض الحرمين، انقلب 180 درجة و راح يصف منفذي الهجمات بأنهم خوارج

غريبة و الله !!


آه نسيت، مع الوهابية لا تستغرب ! فالنفاق مطبوع على قلوبهم
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

قفز عن الاجابة وهرب وزاد الطين بله ومازال يابي الا ان يفضح نفسه بنفسه ما علينا مازلت اصر وانتظررررر عجل الله فرج الاجابة ونزيد في فضح من تنسخ عنهم وفي فضح الكذاابين واهل البتر بتر كلام اهل العلم فاليك البيان الشافي الكافي نسال الله ان يهيد الي الحق والصراط السوي

ولاتنسي هذه :D :smailes60:
هنا تهمة ألصقت إليه في بلادنا من طرف المفلسين و مرضى القلوب ؛ حيث قالوا إنه هو الذي أفتى بالقتال في الجزائرو قال لهم " عجلوا عجلوا " - أي بالخروج على الحاكم - ؛ و الأمر في الحقيقة أشكل علينا ؛ أقال الشيخ ذلك - فعلا - أم أنه - كعادة القوم - افتراء عليه و على السلفية بخصوص ؟! حيث قد سمعنا غير مرة الشيخ يفتي بما يفتي به المشائخ الآخرون - أي بحرمة ذلك -
و الحمد لله الذي وفقني أن عثرت على المقطع المزعوم , أين نطق الشيخ بتلك الكلمة ؛ فوجدت أن الشيخ قالها - حقا - لكن الذين نقولوها بتروها ظلما و زورا - كما ستسمعون-
نقلوا إليهم أن الشيخ قال لهم :" عجلوا و عجلوا " حتى أن احد المقاتلين هتف للشيخ علي حسن - حفظه الله - و أعرب عن حيرته بعد ان سمع ان الشيخ الألباني" تراجع " عن فتواه بالقتال , بعدما كان يقول في بداية الأمر " عجلوا " .

و الذين فعلوا هذه الفعلة الشنيعة , إما أنهم نقلوا الكلام و لم يُسْمِعوه للناس , أو انهم أخذوا ما يؤيد خروجهم , و أخذوا الكلام الآتي فقط :
" هنا نعود إلى البحث الأول ؛ هل الشعب مستعد للخروج عن الحاكم , استعدادا من النوعين : الاستعداد المعنوي الروحي ؛ و الاستعداد المادي ؟ إن كان كذلك فأنا أقول عجلوا ! " للاستماع من هنـــــا
http://www.zshare.net/download/2832861c7e49ae/

و على كل حال , إن لم يتب هؤلاء , فأسأل الله العظيم أن يلعنهم , لأنهم تسببوا في قتل مئات الآلاف من المسلمين , و تخريب الأرض و ما عليها ؛ و تشويه صورة الإسلام ؛ وفي مُضَيِّ بلدنا نحو السلفية .

و لما رأيت أفراخهم من المفلسين - بل هم الذين نجبوهم- يبهتون الشيخ - رحمه الله بهذه القصة- و يرددون ذلك لمن لا يعرف الشيخ و عقيدته و منهجه ؛ رأيت أنه من الضروري نقل هذا الكلام كاملا للشيخ - رحمه الله - و أنه كان يفتي قبل وقوع الفتنة بتحريم الأحزاب و تحريم ما يفعلونه و ما يريدونه من الانقلابات و المظاهرات ؛ و والله , لقد بين لهم الشيخ ذلك بتأصيل علمي ؛ حتى كان يسكت هؤلاء الحزبيون , و ما و جدوا إلا أن يوافقوا الشيخ - فيما أبدوه أمامه - .

إليكم بعض الكلام مفرغا ؛ و في الأسفل تجدون رابطين للشريطين 440 و 441 من سلسلة الهدى و النور للشيخ - رحمه الله - الذين فيهما هذا اللقاء :


الشيخ :

هل الشعب مستعد للخروج على الحاكم؟ -نعود للبحث الأول- ؛ هل الشعب مستعد للخروج على الحاكم استعدادا من النوعين ؟ الاستعداد المعنوي الروحي و الاستعداد المادي ؛ إن كان كذلك فأنا أقول: عجلوا ! , و لا تتخذوا هذه الوسائل الدبلوماسية , أن نحن نريد أن ندخل في البرلمان , من أجل الإصلاح بطريقة لا يشعر الحاكم كيف تأكل الكتف ؛ لكن هل تظن أن الشعوب المسلمة في أي شعب يعني، عندها مثل هذا الاستعداد للخروج على الحاكم؟ و لو بهذه الطرق الملتوية الوئيدة اللطيفة الناعمة ؛ فحينما تسلسلنا في تصور الموضوع , حتى وقع اصطدام بين الحاكم و المحكوم ؛ هل الشعب عنده استعداد لمقاومة الحاكم و قوته و من ورائه؟


السائل: بالنسبة للجزائر- حسب ما هو موجود و ظاهر- أن الشعب مستعد بقيادة الجبهة الإسلامية للإنقاذ أن يخرج على الحاكم


الشيخ: أرجوك ما تحيد عن الجواب، أنا ما سألت مستعد و لا، أنا سئلت شيئين هناك موجودان أم لا؟ الاستعداد الإيماني الروحي و الاستعداد المادي السلاحي ؛ هذا الاستعداد موجود؟ واضح سؤالي؟


السائل: نعم واضح السؤال،


الشيخ: طيب فليكن إذن الجواب واضحا أيضا.


السائل: واضحا إن شاء الله


الشيخ: نعم


السائل : فأما عن الجانب الروحي , فهناك - يعني - من ما يكفي أن يجعل الشعب الجزائري يَهُم و تدفعه عقيدته إلى أن يخرج على الظالم , إذا كان في مقدمة هذا الشعب شيوخ الذين نذروا أنفسهم لله - سبحانه و تعالى - ، فهناك ما يدفع - يعني ما أقول أن هناك الجانب الكافي الكلي - و لكن هناك ما يدفع الشعب لكي يخرج في وجه الظالم ليسقطه ؛ هذا من الجانب الروحي .
أما من الجانب الاستعداد المادي قد لا تكون عندي معرفة كبيرة بهذا الجانب، و لكن فيه ما يمكن أن يؤدي إلى إسقاط النظام أقل شيء.


الشيخ: يا شيخ - بارك الله فيك - أرجوا أنك تكون نظرتكم بعيدة


السائل : إن شاء الله


الشيح: لأنو أنا لما أتكلم عن النظام , أربط معه الراضي عنه ؛ و أنت حينما تجيب لا تربط معه الراضي عنه،


السائل: صح، هو هذا موجود لا سيما فرنسا تلعب دور كبير في الجزائر.


الشيخ: طيب طيب،إذا ما هي الاستعدادات- بارك الله فيكم - في ما إذا وقعت الواقعة ؟ لأنني أخشى أن يصيبكم ما أصاب غيركم - في مصر و غيرها- أنو ترجعوا مهزومين مقهورين مقتولين بدون فائدة ؛ و لذلك فأنا ألفت نظركم - أخيرا- إلى المبدأ الإسلامي " خير الهدى هدى محمد - صلى الله عليه و على آله و سلم- "، ما هو السبيل الذي طرقه الرسول - عليه السلام - حتى أوجد الحكم الإسلامي؟ هل ساير الكفار و شاركهم في نظامهم , لكي يستولي عليهم ؟ أم دعاهم بكلمة الحق :أن يعبدوا الله و يجتنبوا الطاغوت ؟ أليس هذا هو السبيل الذي نؤمن به نحن معشر المسلمين و بخاصة السلفيين جميعا ؟ إذن هل هذا هو السبيل الذي يراد سلوكه بالانضمام إلى البرلمان ؟ هل هو سبيل الرسول - عليه السلام - الذي قال لنا ربنا في القرآن: (( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ )) ؛ و من رأى العبرة بغيره فليعتبر؛ الشعوب الإسلامية الحركة القائمة الآن في الجزائر, ما هي الأولى من نوعها ؛ و لعلكم تعلمون هذه الحقيقة؛ طيب، فماذا استفادت هذه الحركات , التي حاولت أول حركة قامت - هم جماعة الإخوان المسلمين- الذين أرادوا أن يصلوا إلى الحكم في مصر بطريق إيش؟ الانتخابات ؛ شو كانت العاقبة؟ دسوا واحد يرمي حسن البنا و إذا به قتل، راحت القوة كلها هباءً منثورا؛ لماذا؟ لأن الشعب ما ربي تربية إسلامية بأفرادها , و إنما ربي تربية حزبية للوصول إلى إيش؟ الحكم ؛ ثم نحن بعد ذلك نصلح الشعب:

أو ردها سعد و سعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل:D :smailes80:

و لذلك : (( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ )) فأنا أرجوا أن إخواننا - هناك -
تكون نظرتهم بعيدة ؛ و ألا يصدق فيهم المثل العربي القديم:" فلان لا ينظر إلى أبعد من أرنبة أنفه " هذه العين و هذه الأرنبة ؛ نرجو أن تكون نظرتهم بعيدة و بعيدة جدا .
هب أن الشعب الجزائري الآن هو من القوة المادية كالجيش العراقي، ماذا يفيد؟ ماذا أفاد الجيش العراقي؟ و لذلك فالإيمان قبل كل شيء ؛ و لا يكفي الإيمان بخمسة , بعشرة , بألف , بألوف مؤلفة ؛ الشعب نفسه لا زم يكون إيش؟ مسلما؛ أنا ما أدري - الآن - كيف الحياة عندكم , لكني أتساءل : هذه الجماعات الإسلامية - على تنوعاتها - لا يوجد فيهم ناس يتعاملون بالربا؟


السائل: عند القواعد، قاعدة الجماعة - مثلا - أتباعها، طبعا فيه الصالح و فيه المخطئ و دون ذلك، و فيها....


الشيخ:طيب، و هكذا كان الأمر في العهد الأول في الإسلام؟


السائل: أبدا.


الشيخ: فإذن بارك الله فيك، المكتوب مُبَيَّن من عنوانه يقولون ؛ فلا يحتاج الأمر إلى أكثر من التروي و التفكير و معالجة الأمر جذريا.... اهـ
http://www.zshare.net/download/2833861911520a/


و - سبحان الله - الشيخ حينما بين لهم بطلان منهجهم , و تيقنوا من ذلك ؛ أراد السائل أن يتحايل للخروج بعد ذلك , فقال للشيخ : عندي سؤال فقهي ؛ فقال له الشيخ : و هذا ليس فقهي ؟

و كان سؤاله : إذا كان هناك في مسألة قولان , راجح و مرجوح ؛ هل يجوز الأخذ بالرأي المرجوح في حالة الضرورة ؟

فاصطاده اسد السنة - رحمه الله - و قال له : هذا سؤال سياسي!

لأنه أراد بذلك أخذ القول بجواز الخروج - للضرورة - بزعمه! بعدما تبين له و بين له الشيخ أنه لا يجوز !!!!

فإنا لله و إنا إليه راجعون !!

كم مات من بريئ من اجل هذا !!!



http://www.bramjnet.com/vb3/showpost.php?p=6371106&postcount=108

[RoGeRs]

كان الكثير من أتباع بن عبد الوهاب أو كما أحب أن أسميه "وهبون" (<-- إسم دلع:D )...كانوا لا يريدون الاعتراف بأنه تكفيري متحجّر أسود العقل....
و بعد أن تعالى النعيق و العويل، هاهي الأدلة على سواد و إجرام و جنون الفكر الوهابي
و هاهو بن عبد الوهاب يكفّر عموم المسلمين و لم تنجو من الحملة التكفيرية إلا أتباعه طبعاً و إخوانه اليهود و الانجليز


أولاً أنصحكم بتحميل كتاب الدرر السنية الذي جمعت فيه رسائل بن عبد الوهاب، فهو من أهم المراجع التي جمع فيها فكره الأسود
رابط التحميل من هنا. (http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_008.php)...حيث ستجدونه في عده صيغ، أنصح بتحميل exe لأنه منسق جيداً و يحتوي جميع المجلدات الستة عشر...و أكثر ما يهمنا هو المجلد العاشر


بسم الله نبدأ لفضح العبادة و الفريضة السادسة التي أضافها الوهابيون إلى الإسلام و هي التكفير....

1-تكفير علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي(كما في الدرر السنية 10/31: نذكر لك انك واباك مصرحون بالكفر والشرك والنفاق. انت وابوك مجتهدون في عداوة هذا الدين ليلا ونهارا ..انك رجل معاند ضال على علم، مختار الكفر على الاسلام) وقال في الدرر السنية 10/78) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد (علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية.

2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟
يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43
ومعلوم: أن أهل أرضنا، وأرض الحجاز، الذي ينكر البعث منهم أكثر ممن يقر به،

3- تكفير الدولة العثمانية الدرر(10/429) وان من لم يكفرها فهو كافر لايعرف معنى لا اله الا الله وان ن اعانهم فقد ارتكب الردة صريحة قالها عبد الله بن عبد الرحمن البابطين تلميذ ابن عبد الوهاب).

4- تكفير من يسمي اتباع ابن عبد الوهاب خوارج ويقف مع خصومهم ولوكانوا موحدين وينكرون دعوة غير الله(1/63)

5- تكفير اكثر اهل الشام وانهم يعبدون ابن عربي وتكفير من يشك في كفر ابن عربي.الدرر 2/45)

6- تكفير الجهمية(10/430) وانهم زنادقة مرتدون بالاجماع. والجهمية هم اهل ابوظبي ودبي وما حولها

7- تكفير العالم المعين المسلم المتأول: والتكفير المخرج من الملة يترتب عليه امور خطيرة وكبيرة من اباحة الدم والمال وسبي الذرية ومنع التوارث وتحريم الاستغفار والصدقة عنهم وغير ذلك من الامور فلا يستطيع المسلم الا ان يعيش معهم عيش المنافقين فليس امامه الا السمع او القمع يخشاهم ان صدق ويخشى الله ان كذب يميته الاسلام ويحييه النفاق

8- تكفير من سب صحابيا:
اعتبر ابن عبد الوهاب ان من سب صحابا فهو كافر انظر الدرر السنية(10/369) علما بان هذا غير صحيح فعلي بن أبي طالب -كرم الله وجهه- لم يكفّر الخوارج وكانوا يكفرونه ويسبونه وكذلك ابو بكر -رضي الله عنه- كما جاء في مسند احمد بسند صحيح انه نهى عن ايذاء من يسبه ويغلظ له القول


9- تكفير البدو انظر الدرر السنية(10/113,114) (وانهم اكفر من اليهود والنصارى وانه ليس عندهم من الدين شعرة وان نطقوا الشهادتين)

10- تكفير قبيلة عنزة؟(الدرر السنية(10/113)

11- تكفير قبيلة الظفير نفس المصدر(10/113) 8- تكفير اهل العينية والدرعية لانهم كانوا مع ابن سحيم في الرأي وكانوا من معارضي ابن عبد الوهاب الدرر(8/57)

12- تكفير السواد الاعظم من المسلمين
انظر تكفير السواد الاعظم في الدرر(10/8)

13- تكفير ابن عربي؟جاء في الدرر انه اكفر من فرعون وان من لم يكفره فهو كافر وتكفير من شك في كفره الدرر10/25).

14- تكفير من يتحرج من تكفير اهل لا اله الا الله وهي فتوى غريبة المقصود منها قطع كل تعاطف مع المخالفين الدرر10/139)



15- تكفير الرازي صاحب التفسير. الدرر (10/272)



16- المتكلمون كفار الدرر1/53)

17- قوله في الاشاعرة والمعتزلة حيث قال في ص 113 المعطل شر من المشرك والمعطلة عند الوهابية يدخل فيهم الاشاعرة والظاهري والصوفية والشيعة والاحناف. وقال في ص 120 (شرك كفار قريش دون شرك كثير من الناس اليوم.



18 - تكفير الاباضية . الدرر (10/431)

19- تكفير من دخل في الدعوة الوهابية وادعى ان اباءه ماتوا على الاسلام ؟ يسستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وصار ماله فيئا للمسلمين . الدرر(10/143)


20- من قال لا اله الا الله حال الحرب يقتل ولا يتوقف عنه كما فعل اسامة بن زيد لان صاحب اسامة لم يقلها قبل ذلك وهم يقولونها قبل ذلك(9/239) اي الن الكفر يشفع لصاحبة والاسلام لايشفع ولهذا لجأ بعض الحجاج الذين كانوا يتعرضون الى غارات الوهابية الى حيلة لحفظ دمائهم فكانوا يقولون لاتباع ابن عبد الوهاب عندما ياسرونهم نحن كفار ونريد ان نسلم على ايديكم فيحفظون دمائهم اما اذا قالوا لهم نحن مسلمين فلاينجوا منهم احد.

21- تكفير الاشاعرة – عقيدة الازهر الشريف وانهم لايعرفون معنى الشاهدتين(1/312,320,324, 364)18-
22 - تكفير الناس بالحرمين ومصر والشام واليمن والعراق والموصل والاكراد .(1/380,385)


هذا غيض من فيض، و طبعاً قد أبدع أتباع الوهابية في التكفير و جعلوه ركناً ثابتاً في الإسلام...و حتى صغارهم و أطفالهم مثل "أبو أحمد المصري" الذي قام بتكفيري هنا في المنتدى فقط لأنني أنتقد الوهابية، و قبله الغلام المدعو "زكرياء"...
و لا داعي لذكر انقلاب الوهابيين على أنفسهم، و بدؤوا ينهشون لحوم بعضهم البعض و بدأ هذا يكفّر ذاك و أيمن الظواهري يكفّر بن باز، و بن باز يكفّر بن لادن و هذا يكفّر ذاك...
طبعاً هذا أمر عادي عندهم فلا داعي للاستغراب، فهذه العقيدة الوهابية قد فعلت فعلتها في الجهلة...

الخزي و العار على كل تكفيري إلى يوم الدين
الخزي و العار على كل تكفيري إلى يوم الدين
الخزي و العار على كل تكفيري إلى يوم الدين

الخزي و العار على كل ضال الى يوم الدين
الخزي و العار على كل ضال الى يوم الدين
الخزي و العار على كل ضال الى يوم الدين
الى الآن عماد كل ما يقوم به فقط هو نسخ و لصق بلا فهم أو عقل .. سألناه و لم يجب .. كل ما كان يفعله الهروب و الركوض .. إن كان ابن باز و باقي الشيوخ هم أهل ضلال و قلت عندهم انحراف في أساسيات الدين .. أعطنا اذا بتريد تعريف عام عن العلماء الذين تتابعهم و تسمع لهم و اسم واحد على الأقل منهم ....هههههههههههههههه ., طيب شو رأيك بالقرضاوي ؟ .. لا تهرب ازا فيك كرامة جاوب.. مرة أخرى أتحداك :smailes46:

[الطريف]

ما أتوقعه يا أخوان أن هذا صوفي قبوري ضال

يعبد الحجر والشجر والصنم

للمرة الاخيرة أقول لك افتح كتب الشيخ وائتنا بما خالف أهل السنة والجماعة وليس الصوفية

فإن لم تفعل فأنت كاذب جبان

[mouradi]

نواصل معك اخي القارئ الكريم بيان الافتراء والكذب علي الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله نفضح مدعي الحوار العلمي والذي لم يزد الا ان قمش من الحاسوب ومن مواقع خصوم دعوة الامام في تحريف الكلام وبتر بل الي حد الكذب عليه فهذه ملة اهل الباطل !!

[QUOTE=imad--007;6371017]1-تكفير علماء الحنابلة وغيرهم في عهد ابن عبد الوهاب كانوا مشركين شركا اكبر ينقل من الملة: ومن نماذج تكفير المعين في كلام ابن عبد الوهاب قوله في رسالة الى سليمان بن سحيم الحنبلي

ابن سحيم – عفا الله عنه – لم أمينا في نقله المسائل التي يدعي أن الشيخ محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله – قال بها , ولهذا فقد أكد الشيخ محمد افتراء ابن سحيم عليه في عدد منها كما يتضح من رسالته التي بعث بها إلى بعض العلماء في القصيم ومما جاء فيها

" ثم لا يخفى عليكم أنه بلغني أن رسالة سليمان بن سحيم قد وصلت إليكم وأنه قبلها وصدقها بعض المنتمين للعلم في جهتكم ... والله يعلم أن الرجل افترى علي أموراً لم أقلها ولم يأت أكثرها علي بالي , فمنها قوله : إني مبطل كتب المذاهب الأربعة , وإني أقول إن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء , وإني أدعي الاجتهاد , وإني خارج عن التقليد , وإني أقول إن اختلاف العلماء نقمة , وإني أكفر من توسل الصالحين , وإني أكفر البوصيري لقوله يا أكرم الخلق , وإني أقول لو أقدر على هدم قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهدمتها , ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها وجعلت لها ميزاباً من خشب , وإني أحرم زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم , وإني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما , وإني أكفر من حلف بغير الله , وإني أكفر ابن الفارض وابن عربي , وإني أحرق دلائل الخيرات وروض الرياحين وأسميه روض الشياطين , وجوابي عن هذه المسائل إن أقول سبحانك هذا بهتان عظيم "
الدرر السنية ,, ج1 , ص30-31 .

) فاما ابن عبد اللطيف وابن عفالق وابن مطلق وابن فيروز فسبابه للتوحيد (علما ان محمد بن فيروز حنبلي مقلد لابن تيمية وابن القيم وباعتراف ابن عبد الوهاب بانه رجل من الحنابلة) فاذا كان الحنبلي لايسلم من تكفير ابن عبد الوهاب اذا اختلف معه فمن يسلم اذن وقد صرح ابن عبد الوهاب في مكان اخر انه (كافر كفر اكبر مخرج من الملة) اذا كان هذا هو حال الحنبلي المقلد لابن تيمية وابن القيم فكيف بالفقهاء من المالكية والشافعية والاحناف والظاهرية فضلا عن فقهاء الزيدية والاباضية والامامية والصوفية.
محمد بن فيروز-هو محمد بن عبدالله بن محمد بن فيروز , ولد في الأحساء عام 1142هـ , وأخذ العلم عن والده وعن الشيخ محمد بن عفالق وغيرهما , وقد عارض الشيخ محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله – واستمر في معارضته حتى اضطر إلى الانتقال إلى البصرة بعد أن تمكن الدولة السعودية من ضم الأحساء , وبقي هناك إلى وفاته – عفا الله عنا وعنه – في عام 1216 هـ . البسام , مرجع سابق , ج6 , ص236-245 .-

الذي كان من أشد المعارضين للشيخ محمد ودعوته على الرغم من صلة القرابة بينهما , وقد اتهم الشيخ محمد بالخروج من الدين ووصفه بالطاغوت كما يفهم من قصيدة للشيخ حسين بن غنام يرد بها على قصيدة لابن فيروز يعترض فيها على الدعوة وإمامها , ومما جاء في قصيدة ابن غنام قوله :

أيوصف بالطاغوت من جدد الهدى *** وأحيا أصول الدين والسنة الوسطى
ابن غنام , مصدر سابق , ج2 , ص191

وكان هناك اتصال بين علماء الأحساء المعادين للدعوة وبين بعض العلماء النجديين المعارضين مثل الشيخ عبدالله المويسي , وغيره حيث كان لهؤلاء دور في نشر كتابات المعادين للدعوة في البلدان النجدية( الدرر , مرجع سابق , ج8 , ص98 . ) .
ولم يكتف العلماء المعادون للدعوة في الأحساء ببعث كتاباتهم المعارضة للدعوة إلى نجد بل كانوا يستغلون فرصة قدوم بعض طلبة العلم النجديين للدراسة في الأحساء فيوغرون صدورهم ضد الدعوة , ومن أبرز هؤلاء عبدالعزيز ابن عبدالرحمن الرزيني الذي تلقى العلم عن الشيخ ابن عفالق وابن فيروز ووالده , وكان من المعجبين بآل فيروز ومن المثنين عليهم
, وقد كتب رسالة يرد بها على الشيخ محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله – في موضوع الوقف , وتبلغ هذه الرسالة اثنتان وثلاثون ورقة , ركز ثلثها الأول على مهاجمة الشيخ ودعوته , وضمن باقيها رأيه في موضوع الوقف .
وقد اتهم الرزيني في رسالته هذه الشيخ محمد بادعاء المهدية فقال أثناء حديثه عن الشيخ وأتباعه ( وقد باحثت رجلاً من غلاتهم فلاح لي أنه زعم أن هذا الطاغوت هو المهدي الذي يخرج ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وليس هذا بكثير من هؤلاء الجهال الحمقا فإن الرافضة تزعم أن المهدي محمد ابن الحسن آخر الأئمة الاثنى عشر وأنه دخل السرداب المعروف في فارس ( .. ) وبعد أن تحدث عن اعتقاد الرافضة ورد شيخ الإسلام عليها قال ( والمقصود أن أتباع هذا الطاغوت قد غلو غلواً زائد فكانوا أشبه الناس بالنصارى والرافضة والذي ورد في شاب مهدي آخر الزمان أنه من أهل بيت رسول الله وأن أسمه محمد بن عبدالله وأنه يولد في المدينة ويظهر في مكة ويهاجر إلى بيت المقدس وأنه في زمنه ترعى الشاة من الذيب ويلعب الصبيان مع العقارب والحيات إلى غير ذلك .
ويفهم من هذه النصوص أن خصوم الدعوة هم الذين يكفرون إمام الدعوة وأتباعها , ويتهمون الشيخ محمد بطلب الرئاسة أحياناً وادعاء المهدية والنبوة أحياناً أخرى , ولا يترفعون عن الفحش في كلامهم واتهام الشيخ محمد رحمه الله بما لا يليق , أفلا يستوجب هذا حكم الشيخ محمد رحمه الله على بعضهم بالخروج من الدين .


2- المسلمون بنجد والحجاز ينكرون البعث؟
يزعم ابن عبد الوهاب ان اكثر اهل الحجاز ينكرون البعث(كما في الدرر السنية10/43
ومعلوم: أن أهل أرضنا، وأرض الحجاز، الذي ينكر البعث منهم أكثر ممن يقر به،

لقد اعترف علماء من نجد بالخلل العقدي الذي تلبّسوا به، وأن الله تعالى هداهم بفضل هذه الدعوة المباركة، ومن ذلك أن الشيخ عبدالله بن عيسى - قاضي الدرعية - يقول: (لا تغتروا بمن لا يعرف شهادة أن لا إله إلا الله، وتلطّخ بالشرك وهو لا يشعر فقد مضى أكثر حياتي، ولم أعرف من أنواعه ما أعرفه اليوم، فلله الحمد على ما علمنا من دينه) تاريخ ابن غنام
143/2.

فإذا كان هذا حال العلماء، فما بالك بالعامة والدهماء!؟

.وكانت قرى نجد وبلدانها - كما يحدثنا المؤرخون الذين عاصروا تلك الحقبة أو نقلوا عنهم - مكاناً لكثير من الخرافات والعقائد الفاسدة التي تتنافى مع أصول الدين الصحيحة، فلم تكن هذه البقعة أحسن حالاً من بقية البلدان التي وقع كثير من أهلها في ألوان من الشرك.


3- تكفير الدولة العثمانية الدرر(10/429) وان من لم يكفرها فهو كافر لايعرف معنى لا اله الا الله وان ن اعانهم فقد ارتكب الردة صريحة قالها عبد الله بن عبد الرحمن البابطين تلميذ ابن عبد الوهاب).

، فهذا كذب محض واختلاق، فمعلوم لكل من قرأ شيئا من التاريخ أن الأشراف في مكة كانوا هم نواب السلطان العثماني في بلاد الحجاز، وهؤلاء الأشراف ما كادوا يسمعون بدعوة ابن عبدالوهاب في الجزيرة حتى خافوا على أنفسهم منها، ورأوا أنها ستسلبهم الإتاوات والسحت الذي يأخذونه من القبور المقامة في بلاد الحجاز، وعلموا أن من دعوة بن عبدالوهاب هدم القبور وتحريم الذبح لها والصلاة عندها، ولذلك سيروا جيوشهم الجيش تلو الجيش يحارب ابن عبدالوهاب في نجد، ولم يقم الشيخ بأكثر من رد العدوان عن نفسه وعن دعوته‏.‏‏.‏ فأين كان في هذا خارجا على السلطان‏!‏‏؟‏

ومع ذلك أرسل الشيخ محمد عبدالوهاب بوفد إلى الشريف أحمد بن سعيد شريف مكة، وكان على رأس هذا الوفد الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الحصين، وكان مع هذا الوفد هدايا وتحف كثيرة، وكتب الشيخ ابن عبدالوهاب مع هذا الوفد كتابا للشريف أحمد قال فيه بالنص‏:‏

‏(‏المعروض لديك أدام الله فضل نعمه عليك حضرة الشريف أحمد بن الشريف سعيد أعزه الله في الدارين، وأعز به دين جده سيد الثقلين أن الكتاب لما وصل إلى الخادم ‏"‏يعني نفسه‏"‏، وتأمل ما فيه من الكلام الحسن رفع يديه بالدعاء إلى الله بتأييد الشريف لما كان قصده نصر الشريعة المحمدية ومن تبعها، وعداوة من خرج، وهذا هو الواجب على ولاة الأمور‏)‏، ثم يقول في ختام رسالته ‏(‏فإذا كان الله سبحانه قد أخذ ميثاق الأنبياء إن أدركوا محمدا صلى الله عليه وسلم على الإيمان به ونصرته، فكيف بنا ياأمته‏؟‏ فلابد من الإيمان به، ولابد من نصرته، لا يكفي أحدهما عن الآخر، وأحق الناس بذلك وأولاهم أهل البيت الذي بعثه الله منهم، وشرفهم على أهل الأرض به، وأحق أهل البيت بذلك من كان من ذريته صلى الله عليه وسلم ، وغير ذلك يعلم الشريف أعزه الله أن غلمانك من جملة الخدام، ثم أنتم في حفظ الله وحسن رعايته‏]‏ ‏(‏انظر حياة محمد بن عبد الوهاب ص322‏)‏‏.‏
يقول الشيخ محمد رشيد رضا – رحمه الله : ( إن سبب قذف الوهابية بالابتداع والكفر سياسي محض، كان لتنفير المسلمين منهم لاستيلائهم على الحجاز، وخوف الترك أن يقيموا دولة عربية، ولذلك كان الناس يهيجون عليهم تبعاً لسخط الدولة، ويسكتون عنهم إذا سكنت ريح السياسة )

..... يتبع

[dehab]

بارك الله فيك
هل لك أن تحكي لنا قصة مقتل الشيخ محمد بن عبد الوهاب

[أبوأحمد المصرى]

ما زلت أرى ان الوهابيه
مصلحا للهجوم على الاسلام
يستخدمه الجبناء والجهلاء

وهذا مثال للجهل

حيث يقول مخترع الديانة الوهابية بن تيمية

رغم ان بن تيميه ولد قبل الشيخ محمد عبد الوهاب
والوهابيه نسبت للشيخ محمد عبد الوهاب
فكيف يكون بن تيميه مؤسسا للوهابيه؟
!!!!!!!!

ورغم توضيح الامر له
غير انه اصر ان يضع
الجهل تاجا فوق رأسه


يبدو أنك تتجاهل أو تجهل،
أن أسس الوهابية
كان قد وضعها بن تيمية


من اين جاء مصطلح الوهابيه
ان لم يكن نسبة للامام محمد عبد الوهاب؟
وان كان حقا كذلك فكيف يكون بن تيميه
مؤسسا له
وهو الذى ولد قبل
محمد عبد الوهاب
بقرون عديده
!!!!!!!!

ان لم يكن هذا جهل بعينه
فماذا يكون؟
!!!!!!!!

ان ما نراه
من هجوم سافر وسافل
على الامام محمد عبد الوهاب
ما هو إلا هجوما على الاسلام
بطريقه غير مباشره

وهؤلاء الجهله الجبناء
ومازالوا يهاجمون الشيخ
وينسخون من كل مكان
يهاجم فيه الشيخ
عدا كتب الشيخ الامام
!!!!!!!

هل ينسخون لنا من كتبه
ما يؤيده هجومهم على الشيخ؟
!!!!

[RoGeRs]

بارك الله فيك
هل لك أن تحكي لنا قصة مقتل الشيخ محمد بن عبد الوهاب
قصة مقتل الشيخ؟! .. هههههههههه , هل يمكنني أن أطلق عليك صفة المتزاكي ؟؟
وفاة شيخ الاسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب -
كما وصفه القرضاوي و عدد كبير من شيوخ الأزهر-



في عام ست ومئتين وألف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم (1206 هـ ) توفي الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، قال ابن غنام في الروضة (2/154 ) : كان ابتداء المرض به في شوال ، ثم كان وفاته في يوم الاثنين من آخر الشهر . وكذا قال عبد الرحمن بن قاسم في الدرر السنية (12/20 ) ، أما ابن بشر فيقول : كانت وفاته آخر ذي القعدة من السنة المذكورة . عنوان المجد (1/95 ) . وقول ابن غنام أرجح ؛ لتقدمه في الزمن على ابن بشر ومعاصرته للشيخ وشهوده زمن وفاته وتدوينه لتاريخه . وكان للشيخ من العمر نحو اثنتين وتسعين سنة ، وتوفي ولم يخلف ديناراً ولا درهماً ، فلم يوزع بين ورثته مال ولم يقسم . انظر : روضة ابن غنام (2/155 ) .

للاستزادة روح على ويكي بيديا ... :smailes111:

[dehab]

قصة مقتل الشيخ؟! .. هههههههههه , هل يمكنني أن أطلق عليك صفة المتزاكي ؟؟
وفاة شيخ الاسلام الإمام محمد بن عبد الوهاب -
كما وصفه القرضاوي و عدد كبير من شيوخ الأزهر-



في عام ست ومئتين وألف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم (1206 هـ ) توفي الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ، قال ابن غنام في الروضة (2/154 ) : كان ابتداء المرض به في شوال ، ثم كان وفاته في يوم الاثنين من آخر الشهر . وكذا قال عبد الرحمن بن قاسم في الدرر السنية (12/20 ) ، أما ابن بشر فيقول : كانت وفاته آخر ذي القعدة من السنة المذكورة . عنوان المجد (1/95 ) . وقول ابن غنام أرجح ؛ لتقدمه في الزمن على ابن بشر ومعاصرته للشيخ وشهوده زمن وفاته وتدوينه لتاريخه . وكان للشيخ من العمر نحو اثنتين وتسعين سنة ، وتوفي ولم يخلف ديناراً ولا درهماً ، فلم يوزع بين ورثته مال ولم يقسم . انظر : روضة ابن غنام (2/155 ) .

للاستزادة روح على ويكي بيديا ... :smailes111:

يا أخي إنت عصبي دايما ليه ؟!!!!!

وهل أنا سألتك إنت يا أستاذ ؟

ارحمونا

[RoGeRs]

لا ادري صراحة لماذا كل هذا التطاول على الشيخ محمد عبد الوهاب الذي كلنا نعرف انه مضلح ديني و امام مجدد.
و قد رايت ان البعض يبحث جاهدا عن اخطاء بعض المشاييخ الذين يطلق عليهم اسم الوهابية كالشيخين ابن باز و ابن عثيمين رحمهم الله و بعض طلابهم
المشاييخ يخطئو نعم فهم بشر
لكن السؤال هو هل اذا أخطا الشيخ ينقص ذالك الخطأ من قيمته شيئا و تسحب الثقة منه؟؟؟
و هل تستطيع انت يا من تنتمي الى عامة الناس الذي مدهبك هو مذهب من يفتيك ان تخطىء شيخ ما في امور فقهية (لا اتحدث هنا عن الامور الدنيوية العارضة)لا لشيء سوى لانه لا يوافق هواك؟؟؟
بــارك الله فيـكــ أخي على كلماتك هذه و هل تظن يا أخي أن كل الناس تفكر مثلك؟.... الحمدلله نحن أهل السنة كما تفضلت أخي , لا عصمة عندهم بعد نبي الهدى كل قابل للخطــأ و لكن الحقد الأعمى مع طامات الجهل المركب ...
القصة أخي الفاضل مع هذا العماد هي تحدي فقط ,ليس حباً لمعرفة الحق و طلباً له... فتح أخونا العابد موضوع للرد على الشبهات التي يثيرها الضلالين من الرافضة و القبوريين (أهل البدع عموماً) و تناول بعض شبهاتهم و خرافاتهم التي يثيرونها على الاسلام النقي الصافي , و يهاجمونه تحت اسم " الوهابية ", فدخل الاخ عماد الى الموضوع و كان جديد في هذا المنتدى و كان في قلبه حسرة و حقد على ارضنا الحرمين و أهلها لم يستطع أن يخفيها ما علينا ... كعادته الجهل المركب يؤدي بصاحبه الى التهلكة و يضع صاحبه مكان لسخرية الأخرين ... قال كلمات غريبة و متناقضة ثم طلبنا منه الأدلة العلمية على مايقول :smailes79:... فبدأ! ! ..نسخ و لصق و شتم و سب .. و على نسخ و شتم و هكذا و هكذا .. قام الأخوة الموحدين بالرد على كل شبهاته , فحول الموضوع الى قومية و أننا نحن العرب رعاة غنم و أننا متخلفين الخــ ... , المهم لم يصبر على نفسه فأكل الباند , في فترة غيابه قضى وقته الظاهر بالبحث العميق عن هذه الحركة المجددة الربانية كما وصفها علماء السنة كلهم فلم يجد إلا خرافات الصوفية و الروافض و تآليفاتهم .. كما ألف النصارى على رسولنا الكريم القصص حقداً و كراهية ...طلبنا من الأخ عماد فقط أن يعطينا أي شيء صدر عن الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله سواء من كتبه أو أقواله أو رسالته المشهورة ما يخالف كتاب الله أو سنة نبيه , فكان جوابه بين الهروب و الشتم كي يتحصل على الباند ....
سألنا أكثر من مئة مرة من هم العلماء و أهل الذكر المعاصريين الذين تسمع لهم و تتنور بهم - إن كانوا علماء الحرمين و غيرهم من السلفيين زنادقة وشاذين و منحرفين في صلب العقيدة -كما قال- فكان جوابه الهروب و السكوت... دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب هي إحياء السنة النبوية الشريفة المطهرة و إحياء الدين الاسلامي صافياً دون بدع و اضافات المبتدعة الضلاليين و قد تسببت هذه الدعوى بحقد هؤلاء المبتدعة و المشركين من الروافض الى القبوريين , فشنوا حربهم على هذه الدعوى و أهلها ....

[الطريف]

أخوي RoGeRs

مادام هذا العماد يتنقص من شيخ الإسلام ابن تيمية فقد بان بأنه من أهل البدعة والضلال

لأن ابن تيمية الحراني رحمه الله كان مثالا يحتذى به في قمع البدعة وتنقية العقيدة

[العابد RH]

ايه ياعم
اغيب كم يوم ارجع اللقى موضوعي زايد كم صفحه
لا الكلام ده ميصحش

بارك الله فيكم أخوتي الموحدين
على ردودكم


مرادي
اسأل الله أن يجزيك الجنه
وبارك الله فيك على هذة الردود الرائعه
وجزاك الله خير

[RoGeRs]

أخوي RoGeRs

مادام هذا العماد يتنقص من شيخ الإسلام ابن تيمية فقد بان بأنه من أهل البدعة والضلال

لأن ابن تيمية الحراني رحمه الله كان مثالا يحتذى به في قمع البدعة وتنقية العقيدة
نعم أخي كما قلت .. يبدو أنه عضو VIP في الديسكو الصوفي..

[RoGeRs]

ايه ياعم
اغيب كم يوم ارجع اللقى موضوعي زايد كم صفحه
لا الكلام ده ميصحش

بارك الله فيكم أخوتي الموحدين
على ردودكم



أنت فين يالعابد ؟؟ .. خير إن شاء الله , عسى تكون الأمور كلها بخير