مشاهدة النسخة كاملة : حوار مع محب الفاروق والكرار(شيعى مهتدى) عضو فى منتدانا
انسان طيب
12-01-2007, 09:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الكريم
محب الفاروق والكرار
جزاك الله خيرا
على قبول دعوتى بالحوار معك
وادعو الله تبارك وتعالى
ان يفتح بحوارنا هذا قولبا غلفا وأعينا عميا وأذانا صما
وجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك
يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
اخوانى اعضاء المنتدى
سأنبه فقط عن سير الحوار
بعد ان انتهى من اسئلتى
مسموح للاعضاء بمداخالاتهم
وتنبيه الموضوع ليس للمناظره
وانما هو للعظه
والاستفاده من تجارب الغير
اخى العزيز نتوكل على الله بهذه الاسئله
السؤال الاول
لماذا اخترت هذا الاسم للاشتراك فى المنتدى
السؤال الثانى
ما هى الاسئله التى دارت فى عقلك وجعلتك تترك مذهب الاماميه
السؤال الثالث
ماذا اضاف اليك التسنن
وهل خسرت شيئا بتركك التشيع
هذه هيا الاسئله مؤقتا
لحين اجابتك عليها
وادعواخوانى اعضاء المنتدى
الترحيب
بالعضو المميز
محب الفاروق والكرار
BARDEY999
12-01-2007, 09:12 AM
أهلاً به بين أخوانه ولكن أين هو الآن؟
انسان طيب
12-01-2007, 09:26 AM
مرحبا اخ باردى
سياتى ان شاء الله
فى اى وقت
mouradi
12-01-2007, 09:41 AM
مرحبا والف مرحبا الاخ محب الفاروق والكرار بين اخوانه واخواته في المنتدي الاعلامي:smailes111:
وشكرا اخي الغالي انسان الطيب علي هذه المفاجاءة الطيبة :smailes111:
لو علمت الدار بمن زارها ***فرحت واستبشرت ثم باست موضع القدم
وانشدت بلسان الحال قائلة *** اهلا وسهلا بمحب الفاروق والكرار
zouzouy
12-01-2007, 10:09 AM
مرحبا والف مرحبا الاخ محب الفاروق والكرار بين اخوانه واخواته في المنتدي الاعلامي:smailes111:
وشكرا اخي الغالي انسان الطيب علي هذه المفاجاءة الطيبة :smailes111:
لو علمت الدار بمن زارها ***فرحت واستبشرت ثم باست موضع القدم
وانشدت بلسان الحال قائلة *** اهلا وسهلا بمحب الفاروق والكرار
انسان طيب
12-01-2007, 11:58 AM
الاخوه المشرفين
رجاء تفعيل حساب الاخ
محب الفاروق والكرار
لانه لا يستطيع المشاركه
وهذه هيا الرساله التى تظهر له
جزاكم الله خير ياخي لكن , كل ما احاول ان اضيف رد على الموضوع هذا ما يحدث :
حسابك قد لا يكون فيه إمتيازات كافية لدخول هذه الصفحة. هل تحاول تعديل رسالة عضو آخر, دخول ميزات إدارية أو نظام متميز آخر؟
إذا كنت تحاول المشاركة, ربما قرسالة إدارية
محب الفاروق والكرار, لا تملك تصريح بدخول هذه الصفحة. قد يكون هذا أحد الأسباب التالية:
امت الإدارة بحظر حسابك, أو لا يزال حسابك بإنتظار موافقة الإدارة.
الخروج من المنتدى الصفحة الرئيسية
silencelove
12-01-2007, 02:20 PM
ننتظر تفعيل الادارة
اهلا بمن اتى وانار طرق كانت لم ترى اهلا محب الفاروق والكراراهلا الف هلا
dr-psd
12-01-2007, 04:04 PM
ياهلا بيك اخونا محب الفاروق والكرار
اظهر وبان عليك الامان :smailes60:
زكرياءمحمد
12-01-2007, 04:15 PM
في انتظار تفعيل حساب الاخ محب الفاروق والكرار نبارك لم الهداية اولا ونرحب به عضوا موحدا جديدا في الاعلامي بارك الله به وبك اخي العزيز انسان طيب
العابد RH
12-01-2007, 05:49 PM
الله أكبر
حياك الله اخووووي
في منتدانا وثبتك الله على الطاعة
ثمت أضافة المووووضوع في التوووقيع
كا هدية بسيطة لي اخواني
أنسان طيب
ومحب الفاروووق
أبوأحمد المصرى
12-01-2007, 06:04 PM
تسجيل ترحيب ومتابعه
اهلا وسهلا بالغالى
انسان طيب
وبالعزيز الغالى
محب الفاروق
وكلنا شوق وحب
قلوبنا مفتوحه لك
يا محب الفاروق
اخى العزيز
انسان طيب
شكرا يا غالى
فوزي 1
12-01-2007, 06:48 PM
حياك الله وثبتك على الحق وهنيئا لك بمعرفة طريق الحق أخي الكريم.
ننتظر تفعيل الإدارة لعضوية الأخ الكريم.
وأهلا بك بين إخوانك الموحدين في الإعلامي.
هههههههههههههههههه لفقوا ما انتم ملفقووووووووون لن تطفئوا نور الله بافواهكم
ههههههههههه محب الكرار والفاروووق صار سني علينا هالسوالف؟؟؟؟؟؟؟؟؟العبوا غيرها ورغم هذا نحن نعذركم اهو على الاقل تخففووووووون عن انفسكم مما وصلت اليه من احباااااااااااااااااااط بعد ان خسف الله الارض بالقاعده في العرااااااااااااااااااااااااق ونسال الله لكم الاجر والسلواااااااااااااااان والله يصبركم وعظم الله اجوركم بهذا المصاب الجلل ههههههههههههههههههههههههه
زكرياءمحمد
12-01-2007, 10:58 PM
هههههههههههههههههه لفقوا ما انتم ملفقووووووووون لن تطفئوا نور الله بافواهكم
ههههههههههه محب الكرار والفاروووق صار سني علينا هالسوالف؟؟؟؟؟؟؟؟؟العبوا غيرها ورغم هذا نحن نعذركم اهو على الاقل تخففووووووون عن انفسكم مما وصلت اليه من احباااااااااااااااااااط بعد ان خسف الله الارض بالقاعده في العرااااااااااااااااااااااااق ونسال الله لكم الاجر والسلواااااااااااااااان والله يصبركم وعظم الله اجوركم بهذا المصاب الجلل ههههههههههههههههههههههههه
اقسم انك تعرضت للصدمة افقدتك ما تبقى لك من عقل بعد ان سمعت هده البشرى .
اما اخواننا في القعدة فمع اختلافنا معهم الا اننا نسال لهم النصر والتمكين وان يمكنهم من رقابكم جميعا
ههههههههههههههههه الله يشافيك يا زكريا والله الذي فقد صوابه هو انتم بعد ان تلقت القاعده الضربات على ايدي الشرفاء في العراق خصوصا بعد هلاك مايسمى ابو طيبه الكربولي وامثاله
الطريف
12-01-2007, 11:01 PM
حياك الله بين إخوتك وأحبابك
khaled qes
12-01-2007, 11:09 PM
هههههههههههههههههه لفقوا ما انتم ملفقووووووووون لن تطفئوا نور الله بافواهكم
ههههههههههه محب الكرار والفاروووق صار سني علينا هالسوالف؟؟؟؟؟؟؟؟؟العبوا غيرها ورغم هذا نحن نعذركم اهو على الاقل تخففووووووون عن انفسكم مما وصلت اليه من احباااااااااااااااااااط بعد ان خسف الله الارض بالقاعده في العرااااااااااااااااااااااااق ونسال الله لكم الاجر والسلواااااااااااااااان والله يصبركم وعظم الله اجوركم بهذا المصاب الجلل ههههههههههههههههههههههههه
الله المستعان
الله يعينك على بلواك
ممنوع 10 أيام عن الأعلامى
حتى تكون ردودك ذات فائدة
بالنسبة للعضو الشيعى المهتدى
تم رفع الحظر وجارى تفعيل أشتراكه
شكرا للجميع
zouzouy
12-01-2007, 11:34 PM
الله المستعان
الله يعينك على بلواك
ممنوع 10 أيام عن الأعلامى
حتى تكون ردودك ذات فائدة
بالنسبة للعضو الشيعى المهتدى
تم رفع الحظر وجارى تفعيل أشتراكه
شكرا للجميع
أخي الكريم خالد قس بارك الله فيك إدارة مسؤولة و منورة جزاكم الله خيرا
العابد RH
12-02-2007, 12:20 AM
هيا وينك يا محب الفارووووق
لازلنا
في انتظارك
hunter_men
12-02-2007, 01:05 AM
حياك الله أخونا الغالي وأسأل الله أن يثبتك على الحق ويزيدك من فضله
وشكرا لك أخي الغالي الطيب
بارك الله بكما
فوزي 1
12-02-2007, 01:34 AM
بارك الله فيك أخي أبا حمزة يعلم الله أننا محظوظون بهذه الإدارة.
بخصوص كلام هذا الرافضي فيصح فيه المثل الصياح على قدر الألم هم يتألمون لما يهتدي أحدهم لهذا تجدهم يملؤون الدنيا صياحا وجعجعة.
وحقيقة لست ادري ما دخل القاعدة بهداية الأخ؟
هل من صار سنيا صار من اتباع القاعدة؟ وهل تعادون كل سني كما تعادون أنصار القاعدة؟
هل كل متسنن وهابي تكفيري كما تسموننا؟
أسئلة كثيرة تتبادر إلى الذهن بعد قراءة مشاركاتك.
أكرر ترحيبي بالأخ الكرار وبانتظار تشريفه فعندنا بعض الأسئلة نرجو أن يجيبنا عليها لأنه كان شيعيا وأهل الدار أدرى بما فيها.
انسان طيب
12-02-2007, 06:33 PM
اخوانى الاعزاء
اسف النت مقطوع عنى وبتكلم من سيبر
ونحن جميعا فى انتظار
مشاركة اخينا محب الفاروق والكرار
وفى انتظار تفعيل الاداره
جزى الله خيرا كل المشرفين
وياريت يعجلو لينا تفعيل عضوية الاخ
فنحن فى اشتياق لسماع ردود الاخ
العابد RH
12-03-2007, 06:07 AM
انسان طيب
مشتاقين والله
لمتى نبي ننتظر ؟؟
شـطـه
12-03-2007, 09:18 AM
الحمدلله الذي هداه الي الحق
hayder alkufi
12-03-2007, 09:37 AM
ولا زلنا في الإنتظار.:smailes15:
وهذه دعوة للأُخت كتبيه للتأكد من ال آي بي ديالته والمكرر طبعاً:biggrincl
musti
12-03-2007, 09:43 AM
###########################
khaled qes
12-03-2007, 09:43 AM
ولا زلنا في الإنتظار.:smailes15:
وهذه دعوة للأُخت كتبيه للتأكد من ال آي بي ديالته والمكرر طبعاً:biggrincl
الله المستعان
لحظك الحلو يا حيدر أن الموضوع تم بالتنسيق معى
والعضو ليس نسخة مثل المؤيدين والمطبلين لك
بل فعلاً عضو جديد وقادم خصيصاً لهذا الموضوع
والعضو فى أنتظار التفعيل بسبب مشاكل فنية فى المنتدى
شكراً لك حضورك وأدام الله ظلك
ali514
12-03-2007, 09:50 AM
مشكووووووووووور
انسان طيب
12-03-2007, 05:25 PM
الله المستعان
لحظك الحلو يا حيدر أن الموضوع تم بالتنسيق معى
والعضو ليس نسخة مثل المؤيدين والمطبلين لك
بل فعلاً عضو جديد وقادم خصيصاً لهذا الموضوع
والعضو فى أنتظار التفعيل بسبب مشاكل فنية فى المنتدى
شكراً لك حضورك وأدام الله ظلك
اه فاكرهم الشويه الى بيطبلو
ومنهم الى بيدخل يقتبس لنفسه كلام ويشكر نفسه
وينسى انه مغيرش اسمه
حيدر
كل يرى الناس بعين طبعه
ياريت الاخ خالد يحل لينا مشكلة التفعيل دى
والى الان الاخ لم يستطع المشاركه
وانا لله وانا اليه راجعون
انا فى اشتياق الى مشاركة الاخ
واكيد اكيد كلنا هنستفيد
ان شاء الله
زكرياءمحمد
12-03-2007, 05:41 PM
والله حيدور اكثنار شوقا الى مشاركة اخونا الجديد في العقيدة
العابد RH
12-03-2007, 06:15 PM
في الانتظار
وكلي شوق لأخونا الكريم
العابد RH
12-04-2007, 05:31 AM
يا ناس اتقو الله
يقولوا
أقتل السعودي ولا تخلية ينتظر
وانتوا الظاهر تريدون قتلي
hayder alkufi
12-04-2007, 06:35 AM
والله حيدور اكثنار شوقا الى مشاركة اخونا الجديد في العقيدة
كذبت في يمينك .. فتدارك
وأضفت إلى لغتنا لفظاً..فمبارك
زكرياءمحمد
12-04-2007, 09:28 AM
كذبت في يمينك .. فتدارك
وأضفت إلى لغتنا لفظاً..فمبارك
ردك هدا يزيد من يقيني يا حيدور انت مند كتابة هدا الموضوع من طرف اخي انسان طيب وانت تحوم حوله كالدباب
الطريف
12-04-2007, 01:02 PM
مازلنا ننتظر
محب الفاروق والكرار
12-05-2007, 09:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
اولاً احبتي الكرام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتذر منكم بسبب التأخير وهذا بسبب عدم تفعيل الإشتراك وانا اتحمل عبء هذا التأخير فأعذروا اخوكم يرعاكم الله
ثانياً اجيب على اسئله اخونا انسان طيب اما باقي الأخوه فياريت يتفضلون بطرح اسئلتهم
والزملاء الشيعه ممكن تطرحوا اسئلتكم لكن بحدود الأدب وبعيداً عن الخصوصيات , فلا شأن لكم او لأي احد بحياتي
واعلموا ما دخلت هذا المنتدى سوى لأشد من آزر اخوتي اهل السنة , واهدي ان شاء الله بعض الزملاء الشيعه ولو واحد
اخي الحبيب انسان طيب سبب اختياري لهذا الإسم هو محبتي الشديدة للفاروق عمر بن الخطاب وللكارار امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضوان الله عليهما
وسبب جمع الإثنين معاً في نفس الإسم هو بسبب علاقتهم المتميزه مع بعضهم البعض والمحبه التي كانت بينهم ومدى الإحترام المتبادل بين الفاروق والإمام علي لدرجة ان عمر بن الخطاب رضوان الله عليه تزوج من ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم جميعاً
والإمام علي سمى ابنائه بأسم عمر الأكبر وعمر الأصغر وسار على نهجه الإمام الحسن وغيرهم من سادات اهل البيت عليهم السلام
الأسئله التي قادتني للحق في الحقيقة كثيرة , ربما اولها مسأله اللطم , هل كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يفعل ما كنا نفعله ؟ هل الله سبحانه وتعالى أمرنا بذلك ؟!
والساحة لكم احبتي الكرام
واكرر اعتذاري منكم
zouzouy
12-05-2007, 09:33 PM
أخي الحبيب مرحبا و أهلا و سهلا بك بين إخوانك الموحدين
و أسأل الله يحشرنا و إياك مع الفاروق و الكرار
JACOB101
12-05-2007, 09:34 PM
السلام عليكم أخي الحبيب
و الله أنا لفرحون بتوبتك و أسأل الله أن يوفقك و أن يهديك و يشرح صدر
بقية الشيعة
أخي سؤال جازاك الله الجنة و هو عن زواج المتعة عندكم مدى إنتشاره
و ثانيا هل أن مرجعياتكم ( سابقا و الحمد لله) تدعو عوام الشيعة إلى التقية و مدى إنتشارها
و السلام عليكم و رحمة الله
فوزي 1
12-05-2007, 09:35 PM
أهلا وسهلا بك أخي الحبيب بين إخوانك في الإعلامي.
أخي عندي سؤال:
بما أنك كنت شيعيا فأرجو أن توضح لنا هل الكلام الذي نقرأه في الكتب ـ أقصد كفريات الروافض ـ هل هي منتشرة في المجتمع الشيعي؟ يعني هل هذا الكلام يتبناه العوام وطلبة العلم الصغار أم هو منتشر فقط بين العلماء والمعممين؟
وأقصد بالكفريات تحريف القرآن والتوسل بالأئمة وغير ذلك من العقائد الكفرية التي أعتقد أنك تعرفها.
أكرر الترحيب بك بين إخوانك أخي الكريم.
وأتمنى أن يلتزم الروافض بالأدب مع الأخ كما طلب.
يعني يا حيدر بلاش كلام فارغ من اللي انتا حافظو.
محب الفاروق والكرار
12-05-2007, 09:53 PM
اخي الحبيب الغالي zouzouy , يشرفني ان اكون بينكم اخوتي الموحدين في هذا الصرح المبارك ان شاء الله ,
وجزاكم الله الفردوس الاعلى على هذه الدعوة الطيبة اللهم آمين
اخي الحبيب والغالي jacob101 حياك الله وبياك وجعل الله الجنة مثوانا و مثواك
بشأن المتعة بارك الله فيك فهو منتشر نعم , لكن يختلف من مجتمع إلى مجتمع , المجتمع الذي انا فيه , مجتمع متحضر ولله الحمد فيهم المتعلمين وفيهم الأغنياء , المتعة موجوده في مجتمعنا ولكن بالخفاء , وبشكل عام هي في اغلب المجتمعات منتشرة ولكن بالخفاء , وهناك مجتمعات اخرى مثل دولة ايران مثلاً تمارس وبالعلن لأن الحكومة تدعمها , وهناك فيديو ان شاء الله آتيكم به يتحدث عن واقع المتعة في إيران وهو فلم وثائقي لمخرجة ايرانية ويحكي لك عن المتعة بالضبط , ولكن اعذروني لأن الفلم فيه اغاني وغيرها ,,
نعم اخي الحبيب المرجعيات تدعوا إلى التقية , اما عن مدى انتشارها فهي ليست منتشرة بشكل الذي يتصورة البعض , فعوام الشيعة لا يستخدمون التقية , ليس كلهم ولكن نقول اغلبهم لا يستخدمون التقية , اما علماء الشيعة فمنهم من يستخدم التقية نعم , ومنهم من اعتقد بأنه لا يستخدم التقية ولو بشكل الهائل الذي يخيل للبعض مثل المرجع السيد فضل الله وهو المرجع الوحيد العربي
اما عن تعاملنا مع هذه التقية اخي بارك الله فيك , فعلينا نحن اهل السنة والجماعة الظاهر , وعلى الله الباطن وهو يحاسبنا ويحاسبهم
اخي الحبيب فوزي 1 حياك الله وبياك وجعل الله الجنة مثوانا ومثواك
بشأن تحريف القرآن الكريم بالرغم من ان علامتهم النوري الطبرسي ألف كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب , وبالرغم من تصريح المجلسي وتصحيحة للروايات التي تقر بتحريف القرآن , وبالرغم من ان الكليني صاحب كتاب الكافي الذي قال عنه إمامهم المهدي الكافي كافي لشيعتنا , بالرغم من انه اورد روايات كثيرة في كتابة عن تحريف القرآن وزعم ان مافي كتاب الكافي كله صحيح , وبالرغم من ان علامتهم البحراني اعتبر هذا الإعتقاد من ضروريات المذهب , ومنهم من نقل الإجماع ولا اريد الإطاله , إلا انه عوام الشيعة لا يقبلون هذه الفكرة بتاتاً !!
اما عن التوسل وزيارة القبور والأضرحة وغيرها من الشركيات فهي منتشرة بشكل كبيييييييييييير كبييييييييييييييير لأبعد حدود ! والله المستعان
تقبلوا تحيتي
JACOB101
12-05-2007, 10:06 PM
بارك الله فيك أخا العقيدة و نسأل الله لك الثبات
أخي يبدو أننا سنكثر عليك بالأسئلة فلا تؤاخذنا
قبل أن يأتي الإخوة أريد و قبل الخوض في التفاصيل أريد معتقد الشيعة
في أهل السنة و الجماعة ؟؟؟؟؟ يكفرونهم ؟؟؟ و هل أن ما نراه من دعوات للتقريب صادقة ؟؟؟؟؟
و جازاك الله الجنة و جمعك الله بأبي حفص عمر الفاروق و بالكرار علي بن
أبي طالب رضي الله عنهما في الدرجات العلى من الجنة رفقة الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم
محب الفاروق والكرار
12-05-2007, 10:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
لا بأس اخي الحبيب انا تحت أمرك اسال ما بدا لك
نعم هم يكفرون كل من لا يؤمن بالإمامة , نعم هناك من العلماء الشيعة الذين حاولوا ترقيع الموضوع , بأنهم سموا اهل السنة بالمسلمين , لكن ما الفائدة فهم لم يقولوا عنا مؤمنين , وهم يقولون لا يدخل الجنة الا مؤمن , فنحن مسلمين في الدنيا , نقول لهم طيب وفي الآخره ؟! لا جواب !
اما عن دعوات التقريب , نقول حتى و إن كانت صادقة ( وانا على يقين انها ليست كذلك ) هل يخلط الزيت بالماء ؟! الحق بالباطل ؟!
لا نبيع ديننا من اجل مجاملة او اعراض دنيا , هؤلاء سبوا الصحابة وشتموا امهات المؤمنين كيف نتقرب معهم ؟
نتعايش معهم نعم نتعايش معهم لا إشكال في ذلك , لكن لا للتقريب
انسان طيب
12-05-2007, 10:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
لا بأس اخي الحبيب انا تحت أمرك اسال ما بدا لك
نعم هم يكفرون كل من لا يؤمن بالإمامة , نعم هناك من العلماء الشيعة الذين حاولوا ترقيع الموضوع , بأنهم سموا اهل السنة بالمسلمين , لكن ما الفائدة فهم لم يقولوا عنا مؤمنين , وهم يقولون لا يدخل الجنة الا مؤمن , فنحن مسلمين في الدنيا , نقول لهم طيب وفي الآخره ؟! لا جواب !
اما عن دعوات التقريب , نقول حتى و إن كانت صادقة ( وانا على يقين انها ليست كذلك ) هل يخلط الزيت بالماء ؟! الحق بالباطل ؟!
لا نبيع ديننا من اجل مجاملة او اعراض دنيا , هؤلاء سبوا الصحابة وشتموا امهات المؤمنين كيف نتقرب معهم ؟
نتعايش معهم نعم نتعايش معهم لا إشكال في ذلك , لكن لا للتقريب
اخى الحبيب
بارك الله فيك
كم اسعدنى مشاركتك معنا
وجزاكم الله خيرا على هذه الردود الرائعه
ولى سؤال اخى
هل يربى الشيعه ابنائهم على
حب اهل السنه
وانهم اخوانهم
ام يربونهم على انهم نواصب
وانهم اعداء ال البيت
وجزاكم الله خيرا
وبارك الله فيك
أبوأحمد المصرى
12-05-2007, 10:18 PM
اخى العزيز
محب الفاروق والكرار
اهلا وسهلا
نورت يا غالى
اخى العزيز
يقولون الرافضه
بان ولايه الامام علىّ
بلاغا من عند الله وكمالا للدين
حتى الاعضاء الروافض
يكتبون دائما اشياء مشابه مثل
الاسلام
محمدى الوجود
وحسينى البقاء
او
الاسلام
اوجده محمد
وثيتـه علىّ
وابقاه الحسين
!!!!!!
وانا دائما اطرحها فى حوارى معهم
فى ضوء تهميشى للولايه متسائلا
ما الذى قدمه الامام علىّ ليكون كمالا للدين؟
او بمعنى آخر
ما هو النقص الذى تركه النبى فى الدين وأكمله الامام علىّ؟
!!!!!!!!
بمفهومك الشيعى السابق
كيف يفكرون فى هذا الامر بتلك العقليه؟
واخيرا
واتمنى ان تزورنا
فى هذا الموضوع
أضغط هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=472924)
الذى يتناول الامامه بشكل مختلف
من خلال اقوال ائمة ال البيت
وعلماء الشيعه
وتأتينا بوثيقه هامه كى نعرضها
على الاعضاء الروافض
ليقوموا بتفنيدها
شكرا كثيرا
اثقلنا عليك
ولكن نحن فى شوق اليك
محب الفاروق والكرار
12-05-2007, 10:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله اخي الحبيب انسان طيب ,
انا اسعد اخي الغالي بارك الله فيك , اسمح لي بتغير سؤالك اخي الحبيب انسان طيب إلى هذه الصيغة ( هل الحسينيات تعلم اطفال الشيعة على حب أهل السنة او تزرع فيهم الحقد؟ )
الجواب الحسينية تزرع الحقد في قلوب اطفال الشيعة و عوام الشيعة على اهل السنة والجماعه
فأنا هنا اسال الشيعة لما تقولوا يالثارات الحسين ! تأخذون ثأرة ممن يا ترى ؟! قتلة الحسين و ماتوا و بنو أميه لا يزال لهم وجود ؟! فممن تأخذون ثأركم الأن ؟!
نحن اهل السنة والجماعه بنو أميه العصر هذه عقيدتهم فينا ! ( ولكن ليس كلهم )
اخي الحبيب ابو احمد المصري جزاكم ربي الجنة على مرورك وتعقيبك الذي يشرفني
بشأن هذا اقول من مفهوم شيعي بأن هذا الدين يجب ان يحميه ويحفظه اشخاص معصومون بعد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى لا يضيع هذا الدين , ومن هنا جاءت قصة الأئمة ال 12 فهم امتداد لخط النبوة
اما بشأن طلبكم الآخر حاضر يا الغالي ولكن ليس الان فانا دخلت الان فقد للمشاركات السريعة عندما عرفت ان تم تفعيل حسابي واعتذر منك ولكني اعدك بالمشاركة والإيتاء بوثيقة ان شاء الله
JACOB101
12-05-2007, 10:31 PM
بارك الله فيك اخي محب الفاروق و الكرار
الحمد لله أجوبتك واضحة و ملمة بارك الله فيك
و بارك الله فيمن كان سببا لهدايتك و أشكر أخي إنسان طيب على دعوته لك
و أنبهك من المدعو أبو أحمد المصري فأسئلته كثيرة
و السلام عليكم أخي
محب الفاروق والكرار
12-05-2007, 10:34 PM
انا كلي لكم ان شاء الله بارك الله فيكم , بالعكس انا اعتقد انه من المسلمات ان يعرف المحاور السني طريقة تفكير الشيعة , و إلا تعب نفسه على الفاضي
طوفــان
12-05-2007, 10:51 PM
ياهلا بيك ياخي محب الفاروق والكرار
تحية عامرة بالحب والوِد لشخصك الكريم
محب الفاروق والكرار
12-05-2007, 10:59 PM
حياكم الله اخي الحبيب والغالي طوفان , جزاك الله الجنة على مروركم الطيب
veto_44
12-05-2007, 11:04 PM
اخي محب الفاروق والكرار كم انا فرح بوجودك بيننا وكم هي سعادتي كبيرة بهدايتك
للحق ولمذهب اهل السنة والجماعة الحمد لله الذي هداك للخير ونجاك من ويلات مذهب
الروافض ومنتهاه اسال الله العلي العظيم ان يثبتك على الحق دائما اميييين يا رب
ولي عوده باذن الله للموضوع .
zouzouy
12-05-2007, 11:12 PM
بارك الله فيك أخي الكريم على الأجوبة و التوضيحات
و صبرك الله على أسئلة إخوانك الكثيرة
و خصوصا أبا أحمد فأنا على يقين أنك ستتعب معه
محب الفاروق والكرار
12-05-2007, 11:15 PM
حياك الله وبياك وجعل الله الجنة مثوانا و مثواك اخي الحبيب veto وانا اسعد بذلك
جزاك الله خير اخي الحبيب zouzouy وان شاء الله افيدكم بالقليل القليل الذي عندي
mouradi
12-05-2007, 11:36 PM
مرحبا والف مرحبا الاخ محب الفاروق والكرار بين اخوانه واخواته في المنتدي الاعلامي:smailes111:
وشكرا اخي الغالي انسان الطيب علي هذه المفاجاءة الطيبة :smailes111:
لو علمت الدار بمن زارها ***فرحت واستبشرت ثم باست موضع القدم
وانشدت بلسان الحال قائلة *** اهلا وسهلا بمحب الفاروق والكرار
وسؤالي اخي الغالي ما هو سبب الهداية لعقيدة اهل السنة والجما عة وترك التشيع:smailes111:
zouzouy
12-05-2007, 11:47 PM
[CENTER][B][SIZE="5"][COLOR="Blue"]
وسؤالي اخي الغالي ما هو سبب الهداية لعقيدة اهل السنة والجما عة وترك التشيع:smailes111:
و سؤال آخر أرجو منك أن تتكرم علينا بالإجابة عنه بعد الإجابة عن سؤال الأخ مرادي جزاك الله خيرا
ما هي الوسيلة أو الطريقة المناسبة التي تراها مناسبا للحوار مع شخص شيعي؟
و بأي شيء تبدأ معه في الحوار؟
و بارك الله فيك و في الأخ مرادي و نسأل الله الهداية لباقي الشيعة
محب الفاروق والكرار
12-05-2007, 11:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله وبياك وجعل الله الجنة مثوانا و مثواكم اخي الحبيب الغالي المرادي , جزاك الله على تلك الكلمات الرقيقة والعبارات الجملية وعلى هذا الترحيب الذي ان دل على شي فهو يدل على اخلاقك العاليه رفع الله قدر
بشأن سؤال اخي اختصر الإجابة في هذه العبارة فقط ( البحث الصادق والإخلاص )
الباحث عن الحق اخي الحبيب يكفية دليل , اما المكابر المعاند لو تأته بألف دليل لن يغير معتقده وذلك طبعاً بإرادة الله سبحانه وتعالى
اخي الحبيب zouzouy كثيراً من الأخوه تراهم يتحاورون في امور فرعية مثل المتعة , الخمس الخ ...
هذه الأمور فرعية يعني حتى و إن قبل الشيعي بوجهه نظرك لن يترك معتقده , سيرفض المتعة ولكنه سيبقى شيعي لأان المتعة ليست من اصول مذهبه !
انا برأيي المتواضع اهم موضوع للحوار فيه هو الإمامة , متى ما هدمت هذا الركن من مذهبه لن يتبقى له شي
اما الوسيلة المناسبة فهي الإخلاص في الدعوة , والدعاء له في ظهر غيب , والصبر الصبر الصبر على ما يقوله وعلى زلاته وعلى شتمه لك وعلى عناده , وتخلق بأخلاق نبيك واقتدي به في الدعوة
zouzouy
12-05-2007, 11:55 PM
و أكرر شكري للإنسان الطيب عن هذا الموضوع الأكثر من روعة و عن هذه الدعوة المباركة للأخ محب الفاروق و الكرار و أسأل الله أن يجعلهما في ميزان حسناته
العابد RH
12-06-2007, 12:04 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
متأخر كعادتي:smailes111: :smailes111:
يعلم الله اخي الحبيب اني احبك في الله
وقد وضعت هذا الموووضوع في توقيع
كأتبت بسيط لحبي لك
ويشهد الله اننا فرحون جدا لوجوودك بيننا
لاأدري ماذا اكتب لك كما قال الشاعر
يجوز يوصل حبنـا
. لحد نعجز عن التعبير
الله يسعدك دنيا وأخرى أما عن الاسئلة فأنا عندي سؤالين :smailes60:
الأول
ما مقدار علم الخميني عند الشيعة ؟؟
الثاني
هل ينتشر الشك الداخلي في المذهب الشيعي عند شباب الشيعة ؟؟
ارجو أني ما أكون طولت عليك
وجزاك الله كل خير
tiger75
12-06-2007, 12:13 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ الغالي محب الفاروق و الكرار
الحمد لله الذى هداك لطريق الحق
و نسأل العلي القدير ان يثبتنا جميعا على هذا الطريق القويم
الذي علمنا اياه رسولنا عليه الصلاة و السلام و صحابته رضوان الله عليهم
و نسأل العلي القدير يإن يجمعنا و إياهم في جنات الفردوس
و سعداء جدا بوجودك بيننا أخ غالي و عزيز متبع للكتاب و السنه
و نسال العلي القدير ان يرد المسلمين الى دين الاسلام ردا جميلا
و أن ينصرنا على الباطل و أعوانه
سؤالي لك أخي الكريم
عندما يترك انسان دين و يتبع اخر فتكون له مشاكل مع ذويه و اصحابه
بالنسبه للتغير و منهم المتفهم و من الساخط
فكيف كانت ردة فعل من حولك على هدايتك(غير ان بعضهم لا يعتبرها هدايه و العياذ بالله)
و ما هي ردة الفعل لديك؟؟؟
فنحن نعلم من قديم الازل ماذا حدث للصحابه رضي الله عنهم من تعذيب على يد أهلهم
و عذرا أخي على السؤال
و نسأل العلي القدير لك و لامثالك الصبر و الثبات على الحق
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 12:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله اخي الحبيب العابد بشأن الخميني , الخميني طبعاً كان ولي امر الشيعة جميعاً ولو ان هناك علماء كثر طعنوا في افكارة و ابرزهم آيه الله الشيرزاي الذي كان ضد فكرة ولاية الفقية , عموماً كشيعي يجب ان تعرف من هو المرجع او المفلد الذي يتبعه لانه هو الوحيد الذي يعتبر كلامه حجه عليه !
اما عن فكرة ان شباب الشيعة ينتابهم شك , فأقول لك للأسف ابداً , ليس هناك شك والتقصير من اهل السنة والجماعه الذي لم يوصلوا رسالتهم للشيعه إلا في الأونه الأخيرة , فحتى ينتشر هذا الشك يجب ان ننتظر قرابة عشر سنين ربما اقل ربما اكثر حتى يدخل الشك وينتشر
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 12:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الحبيب tiger اهلي لا يعلمون بحقيقة تسنني سوى الوالده وهي ولله الحمد قد تسننت , اما باقي الأهل فإن شاء الله لما اعود من دراستي الجامعية ( انا مقيم بالخارج ) و اقوى في تحصيل طلب العلم اواججهم به ان شاء الله , اما بشأن الوالده فهي انصدمت حقيقة ولكن لانها كانت تفضلني على اخوتي فلم تشأ ان تفضحني او تخبر والدي , ومع الوقت انشرح قلبها للحق ولله الحمد
zouzouy
12-06-2007, 12:27 AM
إخواني بشوية علينا
وحدة وحدة
حتى يتمكن أخونا الغالي من الإجابة على كل أسئلتنا فهي كثيييرة جدا
و جزاكم الله خيرا
zouzouy
12-06-2007, 12:32 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الحبيب tiger اهلي لا يعلمون بحقيقة تسنني سوى الوالده وهي ولله الحمد قد تسننت , اما باقي الأهل فإن شاء الله لما اعود من دراستي الجامعية ( انا مقيم بالخارج ) و اقوى في تحصيل طلب العلم اواججهم به ان شاء الله , اما بشأن الوالده فهي انصدمت حقيقة ولكن لانها كانت تفضلني على اخوتي فلم تشأ ان تفضحني او تخبر والدي , ومع الوقت انشرح قلبها للحق ولله الحمد
الحمد لله و الله يكون في عونك و يشرح صدور باقي أهلك
و الله يبارك لك في أختنا والدتك و بلغها منا السلام
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 12:33 AM
جزاكم الله خير اخي الحبيب zouzouy
يوصل ان شاء الله
العابد RH
12-06-2007, 12:47 AM
أخي محب الفاروق والكرار
جزاك الله كل خير على الاجابة
مع أن الحقيقة قد تكوون مرةٌ أحيانا
يعلم الله انك صدقت نحن السبب في تأخير كثير من المخالفين
أو أهل الديانات الاخرى من اللحاق بي الاسلام
كيف لا ونحن لم نقيم لي الدعوة راية
بل لم نعير أهتمام لي أي انسان في طريقة
ونرى كثير من الناس اذا سمع فلان أو فلان المخالف قد مات
استبشر بهذا وأسعد
سبحان الله !!
عندما يقبض الله روح أنسان على غير الطريق الصيح
فيجب علينا مراجعة انفسنا
لم لم ندعوة الا الحق
لما لم نبين له الطريق المستقيم
ولا حول ولا قوة الا بي لله
BARDEY999
12-06-2007, 12:51 AM
ما شاء الله. تبارك الرحمن.....
اهلا بك اخي محب الفاروق والكرار وادعوا الله ان يثبتك ولا تنسى ذكر الدعاء " اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك...اللهم يا يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك"
سؤال بسيط: هل صحيح ان ولاء الشيعي لايران فقط مهما كانت جنسيته؟ وكيف ينظر الشيعي لايران وآئممتهم؟
بارك الله بك....تقبل تحياتي....اخوك باردي
zouzouy
12-06-2007, 01:44 AM
أخي الحبيب محب الفاروق و الكرار
لي طلب بسيط منك
و هو عندما تنتهي
من الإجابة عن أسئلة الإخوة
أن توجه رسالة لزملائنا الشيعة
و خصوصا أعضاء المنتدى
شرح الله صدورهم
تبين لهم فيها
كيف أنك الآن
بعد اهتدائك و لله الحمد
تسطيع أن تجمع بين حب الصحابة و أمهات المؤمنين و حب آل البيت
رضوان الله عليهم أجمعين
و تبين كذلك
كذب المغالطات و الإتهامات الجائرة
عن علماء أهل السنة و الجماعة
سلفنا الصالح
خصوصا
شيخا الإسلام
ابن تيمية
و ابن عبد الوهاب
رحمهما الله تعالى
و جزاك الله خيرا
و اعذرنا إن أكثرنا عليك
العابد RH
12-06-2007, 05:34 AM
أخي الحبيب محب الفاروق و الكرار
لي طلب بسيط منك
و هو عندما تنتهي
من الإجابة عن أسئلة الإخوة
أن توجه رسالة لزملائنا الشيعة
و خصوصا أعضاء المنتدى
شرح الله صدورهم
تبين لهم فيها
كيف أنك الآن
بعد اهتدائك و لله الحمد
تسطيع أن تجمع بين حب الصحابة و أمهات المؤمنين و حب آل البيت
رضوان الله عليهم أجمعين
و تبين كذلك
كذب المغالطات و الإتهامات الجائرة
عن علماء أهل السنة و الجماعة
سلفنا الصالح
خصوصا
شيخا الإسلام
ابن تيمية
و ابن عبد الوهاب
رحمهما الله تعالى
و جزاك الله خيرا
و اعذرنا إن أكثرنا عليك
سبقتني بي الطلب يا غالي
أضيف طلبي الى طلبك
وجزاك الله خير
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 06:23 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم اخونا الحبيب و مشرفنا الغالي البدري , ولاء الشيعة دائما وابداً كان ولازال لإيران ,
يكفي ان ولي امر الشيعة ( الخامنائي ) من ايران , و يكفي ان كل مراجعهم من ايران اصولهم ماعادا فضل الله
فإذا افتى مرجعهم بشيء فما عليهم الا السمع والطاعه , لأن الراد على المراجع كالراد على الله
ابشروا اخوتي ان شاء الله سأوجه رسالة للزملاء الشيعة ريثما انتهى من إجابة اسئله الإخوه
ابو عمر 12
12-06-2007, 07:09 AM
مرحبا والف مرحبا الاخ محب الفاروق والكرار بين اخوانه واخواته في المنتدي الاعلامي
وشكرا اخي الغالي انسان الطيب علي هذه المفاجاءة الطيبة
لو علمت الدار بمن زارها ***فرحت واستبشرت ثم باست موضع القدم
وانشدت بلسان الحال قائلة *** اهلا وسهلا بمحب الفاروق والكرار
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 08:19 AM
جزاك الله الفردوس الأعلى اخي الحبيب ابو عمر 12 يشرفني ان اكون معكم
hayder alkufi
12-06-2007, 10:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
اولاً احبتي الكرام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتذر منكم بسبب التأخير وهذا بسبب عدم تفعيل الإشتراك وانا اتحمل عبء هذا التأخير فأعذروا اخوكم يرعاكم الله
ثانياً اجيب على اسئله اخونا انسان طيب اما باقي الأخوه فياريت يتفضلون بطرح اسئلتهم
والزملاء الشيعه ممكن تطرحوا اسئلتكم لكن بحدود الأدب وبعيداً عن الخصوصيات , فلا شأن لكم او لأي احد بحياتي
واعلموا ما دخلت هذا المنتدى سوى لأشد من آزر اخوتي اهل السنة , واهدي ان شاء الله بعض الزملاء الشيعه ولو واحد
الأسئله التي قادتني للحق في الحقيقة كثيرة , ربما اولها مسأله اللطم , هل كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يفعل ما كنا نفعله ؟ هل الله سبحانه وتعالى أمرنا بذلك ؟!
والساحة لكم احبتي الكرام
واكرر اعتذاري منكم
أهلاً بك ومرحبا ً بك في المنتدى وفي هذا القسم المُسلي بصراحة وستجد السعادة بين الاعضاء اللطفاء.
ولاعليك بشأن التأخير فهنا ستجد كل ماهو خارج عن الإعتبارات والمواثيق.
وأما عن سبب دخولك المنتدى.فقد صدقت والله فهم بحاجة الى من يسندهم بعد أن رأو في تأريخهم وأحاديثهم مايعيبونه على الغير وكذلك وضع الأحاديث المكذوبة عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم)لتبرير بعض التصرفات إرضاءاً لباقي للخلق. فتداركو قسم منها بوصفه ضعيف والآخر مطعون بسنده وغيره من التسميات وبقي الكثير مما يُلجم الوهابي,وأقول هنا بسؤال واحد :هل تركت التشيع لتكون من أهلنا السُنة أم لتكون وهابياً تكفّر باقي المسلمين؟
اخي الحبيب انسان طيب سبب اختياري لهذا الإسم هو محبتي الشديدة للفاروق عمر بن الخطاب وللكارار امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضوان الله عليهما
وسبب جمع الإثنين معاً في نفس الإسم هو بسبب علاقتهم المتميزه مع بعضهم البعض والمحبه التي كانت بينهم ومدى الإحترام المتبادل بين الفاروق والإمام علي لدرجة ان عمر بن الخطاب رضوان الله عليه تزوج من ام كلثوم بنت علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم جميعاً
والإمام علي سمى ابنائه بأسم عمر الأكبر وعمر الأصغر وسار على نهجه الإمام الحسن وغيرهم من سادات اهل البيت عليهم السلام
وهذا ماتزعمه من المودة
(فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك )البخاري
وأما الزواج والتسميه فلك هذا :
وزواج ام كلثوم من عمر فيه اختلاف شديد عند المدرستين وهناك تضارب شديد جدا بين الروايات وقد بُحثت بشكل مفصل وقد رد الشيخ المفيد رضي الله عنه هذا الزواج ، و ذهب البعض إلى أن أم كلثوم زوجة عمر هي بنت جرول لأنه قد ثبت أن أم عبيد الله بن عمر بن الخطاب هي أم كلثوم بنت جرول .
قال الشيخ المفيد في المسائل السروية :
((إنّ الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته من عمر غير ثابت .
إلى أنْ قال : والحديث بنفسه مختلف فتارة يروى أنّ أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته وتارة يروى أنّ العباس تولى ذلك عنه ، وتارة يروى أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم ، وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار ... ))
قال ابن حبان: (( عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوى القرشي أمه بنت حارثة بن وهب الخزاعي قتل يوم صفين وكان مع معاوية ))
و قال ابن حجر: ((عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أمه أم كلثوم بنت جرول الخزاعية وهو أخو حارثة بن وهب الصحابي المشهور لأمه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ))
لو صحح البعض ذلك فهو غير ملزم لنا فقد نفى ذلك الشيخ المفيد وذكر أنّ الروايات بذلك مضطربة .
أما إن سلمنا جدلا أن الزواج قد وقع فعمر مسلم وعندنا يجوز تزويج المسلم والزواج في نفسه لا يدل على شيء , وفي كثير من الأحيان الزواج لا يدل على الفضل والمحبة كما في زواج فرعون من آسيا بنت مزاحم كانت مؤمنة وأبوها مؤمن آل فرعون ولا يدل على أي فضيلة فان قلت إن الشريعة في تلك الأزمنة تجوز زواج الكافر من المسلمة نقول إن عمر مسلم ويجوز أن يتزوج من أم كلثوم ولا يدل على أي فضيلة , ولوط عندما رأى المصلحة المرتبطة بالشريعة أن يطلب من قومه وهم كفار فطلب منهم الزواج من بناته {وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ } هل نستطيع أن نلتزم بأن لوط يرى حسن حال قومه.؟!!!
واما النسبة لللطم الذي نفّرك من الشيعة حسب ماتدعي بانك كنت منهم فهو ليس بواجب وليس على كل شيعي أن يلطم ليكون شيعياً
وبالنسبة لولائهم لإيران فتلك فرية إعترفت بها بنفسك فهناك مراجع عرب كالسيد محمد سعيد الحكيم والشيخ إسحاق الفياض وحتى السيد السيستاني يختلف عن الأيرانيين في الكثير من المسائل وقد ابعد جميع الأيرانيين الذين قدمو لحمايته في بداية سقوط صدام..وأحب أن أسألك عن رايك بصدام ومافعله بأهلك.والسلام
زكرياءمحمد
12-06-2007, 11:45 AM
الف مبروك اخي الحبيب على الهداية ومرحبا بك عضوا جديدا موحدا في الاعلامي
بعد ادنك اريد ان اسالك سؤالين:
1- هل وجدت صعوبة او مضايقات من اهلك وعشيرتك * هداهم الله* بعد ثوبتك
2- هل اعداد الشيعة المهتدين في ازدياد ام لا
وبارك الله بك اخي الحبيب ولي اسئلة اخرى لكن بشوية عليك
dr-psd
12-06-2007, 11:55 AM
اهلا بيك اخي الغالي محب الفاروق والكرار
أسأل الله ان يجمعنا واياك في جنان الخلد
اقولك لك أخي الكريم بالنسبة للذين يجعرون ويزعقون وينعقون لاتأبه لهم فلقد مللنا منهم وعقولهم وقلوبهم أشد قسوة من الحجارة ومصر على ماهو عليه من ضلال وشرك ولي عودة ان شاء الله
zouzouy
12-06-2007, 12:32 PM
أخي الحبيب أرجو منك أن تتفضل بعدم الإجابة على الزميل حيدر الكوفي نسأل الله له الهداية
فهو دائما و للأسف يحاول تشتيت المواضيع
يا حيدر سيكون للأخ الحبيب و الضيف الكريم رسالة لكم إن شاء الله و كما وعدنا نسأل الله التوفيق لنا و له فلا تستعجل هداك الله و جعلك من ضيوف محب الفاروق و الكرار في العاجل القريب و ستلقى منا ترحيبا أكبر من هذا الترحيب
فوالله يا حيدر إننا لا نحب لكم إلا الخير
العابد RH
12-06-2007, 12:52 PM
:D حسبنا الله عليك يا حويدر الكوفي
يأخي خاف الله في نفسك
وأما عن سبب دخولك المنتدى.فقد صدقت والله فهم بحاجة الى من يسندهم بعد أن رأو في تأريخهم وأحاديثهم مايعيبونه على الغير وكذلك وضع الأحاديث المكذوبة عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم)لتبرير بعض التصرفات إرضاءاً لباقي للخلق. فتداركو قسم منها بوصفه ضعيف والآخر مطعون بسنده وغيره من التسميات
للمرة ألف يا أدمي والله لو كلمنا حجر لفهم
من حرص علمائنا على الحديت أخرجوا الأحاديت المكذوبة على الرسووول
وصنفوها في كتب خاصة سموها الضعيفة
هذا حتى نعرف الصيحيح من الخطاء
لاكن انطر لعالمكم وأنتا الحكم
الخميني يصحح حديث من أجل أثبات ولاية الفقيه ثم يحكم بوضعه من أجل الأنكار على أبي بكر الصديق ؟!
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%2015.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2039.jpg
ثم أنطر الاختلاف
http://www.khomainy.com/files/u1/up/khomainy%206.jpg
http://www.khomainy.com/files/u1/up/.khomainy%2041.jpg
ما أجهل الانسان ان حكم بي العاطفة
وكما أقول دائما
علماء الشيعة
كلما زاد علمة زاد جهلة
وبقي الكثير مما يُلجم الوهابي,وأقول هنا بسؤال واحد :هل تركت التشيع لتكون من أهلنا السُنة أم لتكون وهابياً تكفّر باقي المسلمين؟
انظر الى ضعفك وهوانك على الناس
موضوع يرفع لي ثلاتين يوم ولا رد منك علية
طالبنا منك أثبات ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب أتى
بشيئ لم يأتي بة الرسول
ورينا الاختلاف بين الوهابية وأهل السنة ؟؟
طبعا زي العادة ولا جواب
أقرأها ولا جواب
والله هذا يدل على جبنك
تجاوب على الاسئلة التي تجد جوابها في منتديات الشيعة
والتي لاتريد الجواب عنها ...
أو لا تجد لها جواب في قوقل
ولا كلمة لك
:biggrincl :D :biggrincl
ووالله لو كان الموووضوع مخصص لنقاش لأريتك
ولاكني اظن ان هذة اللطمة تكفيك الى عاشورة :D :smailes60:
:biggrincl :biggrincl :biggrincl
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 12:57 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
الزميل حيدر الكوفي , نقف مع كلامك
وأما عن سبب دخولك المنتدى.فقد صدقت والله فهم بحاجة الى من يسندهم بعد أن رأو في تأريخهم وأحاديثهم مايعيبونه على الغير وكذلك وضع الأحاديث المكذوبة عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم)لتبرير بعض التصرفات إرضاءاً لباقي للخلق.
اعتقد أنك بصدد الحديث عن مذهبك استاذي المحترم , يكفي انه تضاربت الأقوال في كتاب الكافي , فصاحب الكافي زعم انه صحيح , ولما جاء المتأخرون من علمائك ليرقعوا مذهبك , قالوا لا ليس كل مافي الكافي صحيح !! و صار لنا أكثر من مئات السنين نطالب بالاحاديث الصحيحة التي عند الشيعة و إلى يومنا هذا لم يخرج لنا الشيعة بكتاب لا يحتوي سوى على الأحاديث الصحيحة ! وهذا الامر مقصود فشماعة الشيعة المعروفة ( ليس كل مافي كتبنا صحيح ) يعلق عليها كل رواية تهدم هذا المعتقد الذي ماهو إلا من نصع البشر ! فعاذ الله ان يكون مذهب اهل السنة والجماعه مذهب اهل التوحيد متدكدك , وصدق من قال كلن يرى الناس بعين طبعة ! تأمل ما يقوله الحر العاملي !
قال المحقق المحدث الحر العاملي ( شيعي ) :
" ودعوى بعض المتأخرين: أن (الثقة) بمعنى (العدل، الضابط) ممنوعة، وهو مطالب بدليلها. وكيف ؟ وهم مصرحون بخلافها حيث يوثقون من يعتقدون فسقه، وكفره وفساد مذهبه ؟ ! "
-وسائل الشيعة (30 / 260)-
و يكمل العلامة المدقق الحر العاملي :
" فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم بعدالة أحد منهم إلا نادرا "
-وسائل الشيعة (30 / 260)-
و ذكر العلامة الشيخ يوسف البحراني :
" والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار، كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار، أو تحصيل دين غير هذا الدين، وشريعة أخرى غير هذه الشريعة، لنقصانها وعدم تمامها، لعدم الدليل على جملة من أحكامها "
لؤلؤة البحرين (ص 47)
هل عرفت ان ما من مذهب متدكدك غير مذهبك ! و إن شئت زدتك من الأقوال والتضارب في رواتكم وفي رواياتكم !
يقول تعالى : ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا )
يقول الإستاذ المحترم :
وبقي الكثير مما يُلجم الوهابي,وأقول هنا بسؤال واحد :هل تركت التشيع لتكون من أهلنا السُنة أم لتكون وهابياً تكفّر باقي المسلمين؟
حقيقة لا أعرف احد وهابي هنا ولا اثر لوجود مسمى كهذا إنما اطلقه اعداء اهل السنة ليشتتوا وحده اهل السنة والجماعه لكن هيهات هيهات ,اما التكفير فأعتقد ان علمائك اولى بالتكفير فأنتم تكفرون كل من لا يؤمن بالإمامة المزعومة , وكفى بهذا دليلاً ضدك ! وعلى هذا انا من يسألك سؤال
ممكن توصف لي شكل الوهابي حتى اعرفه ؟
انتظر منك الإجابة بفارغ الصبر
(فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك )البخاري
اما هذا الذي فرحت فيه , فهو من فهم السيدة عائشه رضي الله عنها وارضاها , وليس في سياق الحديث فهذا ليس بحجه علي بارك الله فيك
وزواج ام كلثوم من عمر فيه اختلاف شديد عند المدرستين وهناك تضارب شديد جدا بين الروايات
أما هذه فكذبت والله !! عندنا اهل السنة والجماعة هذا الزواج ثابت ثابت ثابت , و ولدت له زيد رضي الله عنه , اما من علمائك فقد نصوا على ذلك , لكن انت اعرف مني بعلمائك كل واحد يخفي زله الثاني خاصه و ان مذهبك متجدد
وقد بُحثت بشكل مفصل وقد رد الشيخ المفيد رضي الله عنه هذا الزواج ، و ذهب البعض إلى أن أم كلثوم زوجة عمر هي بنت جرول لأنه قد ثبت أن أم عبيد الله بن عمر بن الخطاب هي أم كلثوم بنت جرول .
قال الشيخ المفيد في المسائل السروية :
((إنّ الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته من عمر غير ثابت .
إلى أنْ قال : والحديث بنفسه مختلف فتارة يروى أنّ أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته وتارة يروى أنّ العباس تولى ذلك عنه ، وتارة يروى أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم ، وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار ... ))
مع احترامي الشيخ المفيد تمسك بقشة علها تسعفه !! لاحظ كلامه ! ( تارة يروى ان امير المؤمنين تولى العقد , وتارة العباس , وتارة تهديد , وتارة كان عن اختيار )
ليس هناك مطعن في الزواج والعقد نفسه !!
اما القول الآخير بانه لم يقع فهذا والله العالم ما شذ به الا المفيد , والمفيد لا يهم قوله بما ان اغلب العلماء نصوا على وقوع هذا الزواج وقد نقل كلامهم المفيد بنفسه كما ذكرت !
ثالثاً الكليني صاحب الكافي اورد هذا الخبر ونص على ان الزواج واقع واقع ! والكليني قد نص ان كل مافي كتبه صحيح , وانه عرضه على المهدي وقال المهدي ان الكافي كاف لشيعتنا , فمن الكاذب الأن المفيد او الكافي ؟! ناهيك عن قول الإمام الصادق ذلك فرج غصبناه !
قال ابن حبان: (( عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوى القرشي أمه بنت حارثة بن وهب الخزاعي قتل يوم صفين وكان مع معاوية ))
و قال ابن حجر: ((عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أمه أم كلثوم بنت جرول الخزاعية وهو أخو حارثة بن وهب الصحابي المشهور لأمه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ))
اولاً ابنه الذي ولدتة السيدة ام كلثوم بنت علي رضي الله عنها هو ( زيد ) وليس عبيد الله , وهذا إن دل على شي فهو يدل على انك تكذب وانك لم تبحث بالمسأله كل ما فعلته هو كوبي بيست من موقع شيعي !!
أما إن سلمنا جدلا أن الزواج قد وقع فعمر مسلم وعندنا يجوز تزويج المسلم والزواج في نفسه لا يدل على شيء , وفي كثير من الأحيان الزواج لا يدل على الفضل والمحبة كما في زواج فرعون من آسيا بنت مزاحم كانت مؤمنة وأبوها مؤمن آل فرعون ولا يدل على أي فضيلة فان قلت إن الشريعة في تلك الأزمنة تجوز زواج الكافر من المسلمة نقول إن عمر مسلم ويجوز أن يتزوج من أم كلثوم ولا يدل على أي فضيلة ,
أولاً عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليس مسلماً عندكم لا يجوز استخدام التقية هنا يا زميلي العزيز !! عمر بن الخطاب غاصب للخلافه كاسر لضلع الزهراء كافر مرتد عندكم !! فلا تكذب ! ولا أدري استاذي كيف تقارن الشريعة في تلك الأزمنه مع شريعة الإسلام , هذه يدل على جهلك , فالشريعة الإسلامية نسخت ما قبلها , اعطيك مثالاً نبي الله يعقوب و بنو اسرائيل كانوا يسجدون لمن يكنون له كل الإحترام , اما في الإسلام فالسجود لغير الله حرام , فالشريعة الإسلامية نسخت ما قبلها ! ولا ادري كيف تحكم على امر في زمننا هذا بالرجوع إلى الشريعة السابقه وعندك القرآن الكريم !! عمر بن الخطاب رضي الله عنه كافر مشرك عندكم ويقول تعالى : ( ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم )
الإمام علي المعصوم كما تقولون خالف هذه الآيه و زوج ابنتة من رجل مشرك كافر( كما تدعون وحاشاه الفاروق رضوان الله عليه )
ولوط عندما رأى المصلحة المرتبطة بالشريعة أن يطلب من قومه وهم كفار فطلب منهم الزواج من بناته {وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَـؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ } هل نستطيع أن نلتزم بأن لوط يرى حسن حال قومه.؟!!!
يهداك الله كيف تأخذ الحكم من الشريعة السابقه وعندك القرآن راجع كلامي اعلاه
واما النسبة لللطم الذي نفّرك من الشيعة حسب ماتدعي بانك كنت منهم فهو ليس بواجب وليس على كل شيعي أن يلطم ليكون شيعياً
هذا الكلام قلتموه الأن حتى ترقعون الوحشية التي تجري في العزا , انت تذهب للطم او لا ؟! هل قال لك الله سبحانه وتعالى افعل هذا ؟! هل كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يفعل هذا ؟! مات عمه حمزه , ماتت خديجة زوجته , مات ابنه ابراهيم ( وهو ابن النبي ) , هل ورد عن رسول الله انه لطم !؟
وبالنسبة لولائهم لإيران فتلك فرية إعترفت بها بنفسك فهناك مراجع عرب كالسيد محمد سعيد الحكيم والشيخ إسحاق الفياض وحتى السيد السيستاني يختلف عن الأيرانيين في الكثير من المسائل وقد ابعد جميع الأيرانيين الذين قدمو لحمايته في بداية سقوط صدام..وأحب أن أسألك عن رايك بصدام ومافعله بأهلك.والسلام
اما بالنسبة لولائهم لإيران فهذا واقع وحق , كلهم يعملون لمصلحة إيران اللهم المرجع السيد فضل الله , الذي ضلله وفسقه علمائك ! اما الباقي فكلهم يعملون لمصلحه إيران ,
يقول لي السيستاني عربي , طيب انا اطلب منك شريط فيديو او محاضرة للسيد السيستاني وهو يتكلم عربي , لنرى لسان ذلك الرجل العربي !!!!
اما عن سؤالك عن صدام حسين وادخال اهلي في الموضوع , فأقول هذا سؤال خبيث واستفزازي , ولكن لا بأس صبراً جميلاً ان شاء الله
اولاً لا انكر ابداً ان صدام حسين له جرائم كثيرة بحق البشرية , ولا انكر انه كان مجرم حرب , لكن ما رأيناه من الرجل في الثالث سنين الآخيره تقريباً انه تاب إلى الله , والله تعالى اعلى واعلم , فرأيناه يمسك القرآن ويقرا , قد قتل ابناء الناس و عاقبة الله بأنه قتل ابنية , طغى في الأرض فارسل الله له اناس جبابرة يطغون عليه واذله , فلعلها كفاره لما اقترفه , ولا تنسى وقفته وهو صامد امام الأمريكان واذنابهم وهو يصرخ و يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله كرارها مرتين واراد اكمال الثالثه فأغاضهم بهذا وصعقوا لثباته فعدموه قبل ان يكملها حقداً وبغضاً فيه و إليك قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه ، قال : حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم – وهو الصادق المصدوق - إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مـضغـة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ، ويـؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه ، واجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد ؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها . وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) رواه البخاري [ رقم : 3208 ] ومسلم [ رقم : 2643 ].
ونحن لا نتأله على الله سبحانه وتعالى , فهو إن شاء ادخل صدام الجنه برحمته , و إن شاء ادخله النار بعدله , ولا نعرف مصيرة , ولكننا رأينا منه حسن الخاتمه , وليس ببعيد او غريب على الله سبحانه وتعالى ان يغفر ذنوب صدام او ذنوب من هو اجرم من صدام ان جاز التعبير يقول تعالى: ( قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم )
ما رأيك ان تأت لنا بآيه محكمة واضحة صريحة لا تحتاج إلى شرح او تأويل تثبت فيه اهم ركن من اركان الشيعة الا وهو ( الإمامة ) لاحظ ( نريد آيه محكمة ) حالها كحال الآيات المحكمات في اركان الإسلام !!
والحمد لله الذي هداني للحق من الظلمات
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 01:00 PM
احبتي الكرام بارك الله فيكم جميعاً
انا والزميل حويدر الكوفي و إن اختلافنا فالإختلاف لا يفسد من الود قضية , ولا بأس بأن ارد عليه و انا متفهم وضعه تماماً فهو لا يكاد يصدق , وسيحاول بشتى الوسائل ليثبت بأني كذاب حاول غيرة كثير من الزملاء الشيعة
الزميل حويدر الكوفي اسال الله ان يهديك للحق كما هداني و ان يوفقك في الدنيا والآخره ويعلي شانك ويرفع دقرك ويرزقك العلم النافع والإيمان الصادق والإخلاص في الدعوة ويحشرك مع سيد الخلق في جنات ونعيم , انه ولي ذلك و القادر عليه
كوكيجا
12-06-2007, 01:22 PM
أخي محب الفاروق والكرار أهلا و سهلا بك بين اخوانك و أخواتك .
نسأل الله لك و لنا الثبات على الحق . و أن تكون ان شاء الله تعالى سببا في هداية الزملاء الشيعة الضالين الى الطريق المستقيم .
حللت أهلا ... ووطئت سهلا أخي الكريم .
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 01:28 PM
بارك الله فيكم كوكيجا على هذا الترحيب واحسن الله إليكم واثابكم الله اعالي الجنان
العابد RH
12-06-2007, 01:30 PM
احسنت اخي محب الفارووق
سنرى الحوار وننتظر هذا الحويدر
مع ملاحظة ان سؤالك له
ممكن توصف لي شكل الوهابي حتى اعرفه ؟
اتحدى لو جاوبك علية
الطريف
12-06-2007, 01:43 PM
حياك الله أخي محب الفاروق والكرار وبياك وعلى درب الخير سدد خطانا وخطاك
ahmedsm3
12-06-2007, 02:19 PM
الاخ الكريم محب الفاروق والكرار
السلام عليكم
ونرحب بك كل الترحيب
وبما انك متواجد لتُجيب على الاسئله هنا
فبادرتني بعض الاسئله واحببت الاجابه منك عليها لو تسمح
من اي بلد انت لو تسمح ؟؟؟؟
ومنذ متى واصبحت من اهلنا السنه ؟؟؟؟
وما هو السبب الرئيسي الذي دعاك للتحول ؟؟؟
كم عمرك الان ومن كنت تقلد قبل تحولك ؟؟؟؟؟
هل زيارة القبور عند الشيعه واجبه او مستحبه وما الغيض فيها بنظرك !!!!!؟؟؟؟؟
هذه اسئله بسيطه ولاشأن لها بالخصوصيات فنرجو منك الاجابه ونكون لك من الشاكرين وان كنت لاتمانع وضعنا بقية الاسئله ولكن نكتفي بهذه الان .
اخوكم
احمد
hayder alkufi
12-06-2007, 02:29 PM
أولاً عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليس مسلماً عندكم لا يجوز استخدام التقية هنا يا زميلي العزيز !! عمر بن الخطاب غاصب للخلافه كاسر لضلع الزهراء كافر مرتد عندكم !! [/COLOR]
والحمد لله الذي هداني للحق من الظلمات
نعم الحمد لله الذي هداك لمذهب أهلنا السُنة لأنك لو بقيت شيعياً وكنت تقول هذا الكلام لأختلفت معك .ولكني سأختلف رغم ذلك لتناقض أخلاقك فأقرأ معي ماكتبته يدك:
انا والزميل حويدر الكوفي و إن اختلافنا فالإختلاف لا يفسد من الود قضية
الزميل حويدر الكوفي اسال الله ان يهديك للحق كما هداني و ان يوفقك في الدنيا والآخره ويعلي شانك ويرفع دقرك ويرزقك العلم النافع والإيمان الصادق والإخلاص في الدعوة ويحشرك مع سيد الخلق في جنات ونعيم , انه ولي ذلك و القادر عليه
هذا الجانب المضيء من أخلاقك...نأتي الآن للجانب الآخر ولا أصفه بشيء بل سيصف نفسه
أما هذه فكذبت والله
فهو يدل على انك تكذب
فلا تكذب ! ولا أدري استاذي كيف تقارن الشريعة في تلك الأزمنه مع شريعة الإسلام
فأقول هذا سؤال خبيث واستفزازي
ثم نعود لأُخرى
هل عرفت ان ما من مذهب متدكدك غير مذهبك ! و إن شئت زدتك من الأقوال والتضارب في رواتكم وفي رواياتكم !
هل يقبل العاقل أن يأخذ دينه عن وضاعين للحديث كاذبين على رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟
ألم يقل الله رسول الله صلى الله عليه وآله إن من كذب عليه متعمداً فليتبوأ مقعده من النار؟؟
!!
فها نحن ندعوكم -يا أهلنا السنة- لعلكم لم تطلعوا؟
ونثبت لكم لعله لم يصلكم أن راوي الصحيحين والسنن الأربعة الحافظ الورع -سابقاً- إمام أهل السنة سليمان بن مهران الأعمش المكثر الثقة -سابقاً- قد أقرّ على نفسه بوضع الأحاديث ساعة وفاته، والاعتراف بالذنب هو أقوى الأدلة والبراهين..
فهل بعد هذا ستأخذون دينكم من رجل كهذا؟؟
ألا زلتم تقولون إن من روى له الشيخان فقد جاز القنطرة؟
وهل يجوز القنطرة رجل يعترف بالوضع على رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟
خذوا واطّلعوا وتفكروا ثم لا يكن أمركم عليكم غمة :
حدثني أحمد بن فضالة وإبراهيم بن خالد عن مسلم بن إبراهيم عن حماد بن زيد قال قال الأعمش حين حضرته الوفاة أستغفر الله وأتوب إليه من أحاديث وضعناها في عثمان
المصدر: أحوال الرجال للحافظ الجوزجاني ج:1 ص:192
وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
وببحث بسيط في "صحيح" البخاري نجد أن للأعمش ما يقرب من 279حديثاً .
هـشـام
12-06-2007, 02:55 PM
الله المستعان
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 02:58 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
اخي الحبيب احمد
انا من الخليج العربي , وانا شاب , وتسننت من حوالي سنتين ونصف , كنت اقلد السيد السيستاني , زيارة القبور مستحبة ,وهناك من العلماء عفواً نقول الخطباء من اوجبها مثل خطيب المنبر الحسيني الشيخ المهاجري , انا ابغض زيارة القبور لان فيها شرك بالله سبحانه وتعالى
الزميل حيدور , اولاً انا لازلت متمسك بالاخلاق الإسلامية ولله الحمد , لكن سبحان الله فطرة الإنسان تجعله يميز بين الناس , تعرف الشخص الباحث عن الحق , والشخص المعادي لك والحاقد عليك حتى لو لبس قناع المحبه والأخلاق وهذا ما شممته منك ,
ثانياً كوني وصفت بالكاذب لا يعني اني اقل ادبي عليك , فانت بالفعل كاذب ولو لم تكن كاذباً لم قلت لك انك تكذب , ولأستطعت انت ان تبين لنا صدقك وهذا ما فشلت فيه, وهذا لا شأن له بالأخلاق
بشان الرواية :
حدثني أحمد بن فضالة وإبراهيم بن خالد عن مسلم بن إبراهيم عن حماد بن زيد قال قال الأعمش حين حضرته الوفاة أستغفر الله وأتوب إليه من أحاديث وضعناها في عثمان
المصدر: أحوال الرجال للحافظ الجوزجاني ج:1 ص:192
شوف حمّاد بصْري الي لونته لك بالاحمر أرسل الخبر ولم يحضر احتضار الاعمش. فيكون حمّاد قد سمع الخبر من رجُلٍ لم يُسمّه. فلا يصلح هذا جرحاً في الأعمش !!
شفت شلون وتبغيني ما اقول عنك كذاب؟
يهداك الله
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 03:15 PM
لاحظوا احبتي الكرام ان الزميل حيدور
لم يجاوب على سؤالي , اوصف لي الوهابية كيف شكلهم حتى اعرفهم ؟
ولم يرد على كلام علامتهم الحر العاملي بان لا يوجد عندهم رواية صحيحة
أبوأحمد المصرى
12-06-2007, 03:41 PM
لاحظوا احبتي الكرام ان الزميل حيدور
لم يجاوب على سؤالي , اوصف لي الوهابية كيف شكلهم حتى اعرفهم ؟
ولم يرد على كلام علامتهم الحر العاملي بان لا يوجد عندهم رواية صحيحة
اخى العزيز
محب الفاروق والكرار
منور يا غالى
لا تكترث بالقوم
فتلك هى عادتهم
هم لا يجدون النقاش
فقط النسخ واللصق
والتليس والكذب
خاصة حويدر الكوبى بيست
ابتعدت بهع ن النسخ واللصق
تجده يموت ...يموت
عموما اهلا وسهلا بك
وربنا يهدى الجميع
آمين يارب
hayder alkufi
12-06-2007, 04:05 PM
شوف حمّاد بصْري الي لونته لك بالاحمر أرسل الخبر ولم يحضر احتضار الاعمش.
ليه هو أنته كنت معاهم؟!!!!! هههههههه
لاحظوا احبتي الكرام ان الزميل حيدور
لم يجاوب على سؤالي , اوصف لي الوهابية كيف شكلهم حتى اعرفهم ؟
يعني حيكون شكلهم إزاي بأربع عيون وأنفين!!!!فسؤالك من سخافته ...تجاوزته ولم أُجب عليهولم يرد على كلام علامتهم الحر العاملي بان لا يوجد عندهم رواية صحيحة
رددت عليك بروايات الأعمش علّك تفقه
وكنت أعتقد انك عراقي ..فيهمني أمرك ولكن بعد أن كذبت يا إنسان ياطيب !!!فلن يهمني أمرك
انسان طيب
12-06-2007, 04:27 PM
اخى الكريم
محب الفاروق والكرار
ملاحظه بسيطه
حيدر الكوفى
ليس من اهل الحوار
بل هو من اهل الفرار
فهو ليس باهل للحوار العلمى
لا معك ولا مع غيرك
ولعلك لاحظت ذلك من ردوده
هو
كوبى
بيست
وزى مقال الاخ احمد
غير كده
يمووووووووووووووت
ولن يجيبك على اى اسئله
هناك عشرات الاسئله التى هرب منها
فلا تستغرب هروبه
من سؤال بسيط
من هم الوهابيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وممكن اسهلهوله شويه
هل نحن وهابيه يا حيدر
ومن فضلك اخى الكريم
لدى طلب
فيه الفائده
للشيعه
ماذا تقول لمن يسب صحابة النبى
عليه الصلاة والسلام
وخصوصا من يسب ابا بكر وعمر وعثمان
رضى الله عنهم
بماذا تنصحه
وجه لهم نصيحه
لعل الله ان يهديهم
ahmedsm3
12-06-2007, 04:58 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
اخي الحبيب احمد
انا من الخليج العربي , وانا شاب , وتسننت من حوالي سنتين ونصف , كنت اقلد السيد السيستاني , زيارة القبور مستحبة ,وهناك من العلماء عفواً نقول الخطباء من اوجبها مثل خطيب المنبر الحسيني الشيخ المهاجري , انا ابغض زيارة القبور لان فيها شرك بالله سبحانه وتعالى
الاخ الكريم محب الفاروق والكرار
اشكرك لاجابتك لبعض من اسئلتي ولكني اراك تركت بعضها فهل من سبب بارك الله بك ؟؟؟
والذي تركته هو :
وما هو السبب الرئيسي الذي دعاك للتحول ؟؟؟
كم عمرك الان ؟؟؟؟؟
نرجو منك الاجابه وكما قلنا ونكون لك من الشاكرين وان وافقت نضع البقيه
تقبل تحياتي
اخوكم
احمد
zouzouy
12-06-2007, 05:02 PM
لاحظوا احبتي الكرام ان الزميل حيدور
لم يجاوب على سؤالي , اوصف لي الوهابية كيف شكلهم حتى اعرفهم ؟
ولم يرد على كلام علامتهم الحر العاملي بان لا يوجد عندهم رواية صحيحة
أخي الكريم محب الفاروق و الكرار
اقسم بالله العظيم
ثم
اقسم بالله العظيم
ثم
اقسم بالله العظيم
أنهم لن يجيبو عن هذا السؤال
الذي طرح عليهم في موضوع خاص
منذ أكثر من شهر
حتى أننا عرضنا عليهم جائزة مغرية
جدااااااااااااااااااا
و هذا رابط الموضوع
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=454547
و وضعنا لهم
الموسوعة الكاملة لمؤلفات الشيخ
محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله
لكي يأتو لنا منها
بقول للشيخ خالف فيه ما جاء به نبي الإسلام
صلى الله عليه و سلم
و هنا نعود و نتحدى زملاءنا الشيعة
بالإجابة على هذا السؤال
نسأل الله أن يشرح صدورهم
و يجعلهم من ضيوفنا
و إخواننا في التوحيد
و في الدين المحمدي الأصيل
في القريب العاجل
انسان طيب
12-06-2007, 05:04 PM
كم عمرك الان ؟؟؟؟؟
قلنا
لا داعى للاسئله الشخصيه
والاول
وما هو السبب الرئيسي الذي دعاك للتحول ؟؟؟
نرجو من الاخ
محب الفاروق والكرار الاجابه عنه
ولا داعى للاسئله التى لاتفيد فى الحوار
ahmedsm3
12-06-2007, 05:11 PM
قلنا
لا داعى للاسئله الشخصيه
والاول
نرجو من الاخ
محب الفاروق والكرار الاجابه عنه
ولا داعى للاسئله التى لاتفيد فى الحوار
الاخ الكريم انسان طيب
هل السؤال يخصك حتى تُجيب عنه
فسؤالي ليس فيه خصوصيات
فالعمر لايدل على خصوصيه حتى ترد بدل الاخ محب
فنرجو منك الاكتفاء بنفسك لو تسمح
وان كان يخصك
نتركه لرغبتك بذلك
او تكون
سلام
وننتظر من الاخ محب الفاروق بالاجابه على سؤالي
فمن حقنا طرح الاسئله
لكون وجود الاخ الكريم
هو حول الاجابه عن الاسئله
اليس كذلك
فلم نطلب منه البوح بخصوصيات
واكتفينا بوجوده بالخليج العربي فقط
سلام
زكرياءمحمد
12-06-2007, 05:14 PM
الاخ محب الفاروق والكرار معلومة بسيطة حيدور اكثر المحاورين الشيعة تهربا من الاسئلة
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 05:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
نرجع للزميل الفرار حيدر الكوفي ( وهو ليس اهلاً لهذا الإسم )
يقول وقد بدأت تظهر اخلاق الحسينيات وبان إفلاسه ولله الحمد
ليه هو أنته كنت معاهم؟!!!!! هههههههه
بصغر عقلي معاك , و اقول لك لا إمامك المهدي كان معاهم وقال لي , عندك دليل ينكر هذا !!؟
اما عن سؤالي كما تقول من سخافتة اقول لك , هذا السؤال ولو انه سخيف إلأا انكم لا تستطيعون الإجابة عليه , حتى أبين للناس مدى إفلاسك فقط لا غير
قلتها واكررها الرواية عن الأاعمش مرسلة يعني لا تصح وتضعف مثل مذهبك ومعتقد الضعيف لا يؤخذ به
عرفت الان ؟
تقبل تحيتي واتمنى مرة ثانية ان تخبر اخوانك في مواقع الشيعة ان يصححوا معلوماتهم ولا يكذبوا كثيراً على اهل السنة والجماعة حتى لا توضع في موقف محرج كهذا
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 05:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله اخي الحبيب احمد ,
عمري 20 سنة
والسبب الذي دعاني للتحول إلى مذهب الحق وهو الإخلاص في البحث والإنصاف
ahmedsm3
12-06-2007, 06:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله اخي الحبيب احمد ,
عمري 20 سنة
والسبب الذي دعاني للتحول إلى مذهب الحق وهو الإخلاص في البحث والإنصاف
الاخ الكريم محب
اشكرك كل الشكر للاجابه
وندعو لك بالتوفيق
عزيزي
ارجو منك الاجابه على سؤالي الاخير بشكل اوضح لو تسمح حتى ابين لك سبب اسئلتي بارك الله بك فموضوع البحث الذي تتكلم عنه واخلاصك به نعم اوافقك به وكلنا يبحث باخلاص بالكثير من المواضيع ولكن نجد كل منا يقف بمكان مهم في اغلب بحوثه ليكون السبب الرئيسي له فبحثك يختلف عن كل البحوث فهو نقطة تحول بقناعه تامه واتخاذ اجراء صارم لابد منه وقد اتخذته من سنتين ونصف حسب ماقلت فهل نستطيع ان نعرف السبب الرئيسي والنقطه المهمه للتحويل ونكون لك من الشاكرين
شكراً لك
اخوكم
احمد
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 06:16 PM
السبب الرئيسي اخي الحبيب إنني بدأت اتدبر القرآن الكريم واقارن عقيدتي بآيات القرآن الكريم , فوجدت القرآن الكريم يخالف عقيدتي , وثم انتقلت لعلمائنا لأسئلهم بعض الأسئلة فما وجدت منهم إجابه , وانتقلت لأقراء مافي كتبنا و اقارنة بالقرآن , اما المحاضرة التي أثرت فيني فهي سلسلة حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس
هذا ما عندي اخي الحبيب ولا اريد ان اخوض في تفاضيل اكثر فأرجوا ان تعذرني
mouradi
12-06-2007, 06:23 PM
رددت عليك بروايات الأعمش علّك تفقه
وكنت أعتقد انك عراقي ..فيهمني أمرك ولكن بعد أن كذبت يا إنسان ياطيب !!!فلن يهمني أمرك
ياسلام علي الرد الحيدير :D نسيت ان نتسخ لنا قول اهل الحديث في الاعمش:smailes46:
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
الاخ الكريم محب
اشكرك كل الشكر للاجابه
وندعو لك بالتوفيق
ويعد غيبة صغري كانت ستتطور الي كبري اسوة بابي صويلح عجججج:biggrincl
اخي الغالي والحبيب محب الفاروق والكرار سلام الله عليك وحفظك الله ورعاك
وسؤالي اخي الحبيب ان رواة الحديث-رواة الائمة الاطهار- عند الشيعة اما ملاعين كذابين واقفة فمامعني واقفة وكيف يرضي الشيعي ان ياخد دينه عن كذابين ملاعين وواقفة:smailes80:
ahmedsm3
12-06-2007, 06:32 PM
الاخ الكريم محب الفاروق
اعرف اني اثقلت عليك باسئلتي الاربعه وارجو منك تقبل اعتذاري لذلك
وموضوع سؤالك للعلماء لا اعتقد ذلك وهذا ليس سبب مُقنع للتحول فلابد من سبب رئيسي اليس كذلك !!!!!
والذي ارجوه منك وسوف يكون اخر مره واتامل منك ذلك وهو الاجابه على سؤالي الاخير فقط لو تسمح وهو
الفتره التي بحثت فيها باخلاص وانصاف كما قلت كم كانت (مثلاً سنه شهر سنتين )
مع شكري وتقديري لك
اخوكم
احمد
zouzouy
12-06-2007, 06:37 PM
نرجع للزميل الفرار حيدر الكوفي ( وهو ليس اهلاً لهذا الإسم )
يقول وقد بدأت تظهر اخلاق الحسينيات وبان إفلاسه ولله الحمد
بارك الله فيك أخي و حبيبي
محب الفاروق و الكرار
( و أنت أهل بهذا الإسم و لله الحمد )
السبب الذي ذكرته أعلاه
هو الذي دفعنا
إلى اختراع أسماء
جديدة و جميلة
هو أهل لها
و هذا تعبير عن محبتنا
للإمام علي حيدر الكرار
كرم الله وجهه
و تبرئة منا له ممن يدعون محبته و اتباعه زورا و بهتانا
و لأننا أولى به منهم
و السؤال الغبي الذي طرح عليك عن العمر
إن دل عن شيء فإنما يدل و للأسف عن جهل و غباء و إفلاس
من طرحه
و هذه أول مرة أرى فيها(أعود بالله من قولة أنا ) سؤالا كهذا يطرح في الحوار
و نرجو من زملائنا الشيعة أن يلتزمو بأدب الحوار
و يطرحو الأسئلة المتعلقة بالموضوع
و أنت أخي ولله الحمد إنسان بالغ و راشد و مكلف شرعيا
و حتى علي ابن طالب
كرم الله وجهه
(إمامهم الأول زعمو )
أسلم و هو في سن أصغر من هذا بكثير
و نعود إلى السؤال التعجيزي
الذي لا إجابة له
عند المعممين المسممين
لعقول عوام الشيعة
و الحمد لله الذي أنجا أخانا من تلك الظلمات
و نسأل الله أن ينجي منها باقي أهله
و كل عوام الشيعة
أقول
لقد أجابكم الأخ الكريم عن سؤال لم يطرح أبدا في أي حوار
فلتتكرمو لنا بالإجابة عن سؤالنا و الذي هو في صميم الموضوع
و نرجو عدم التهرب
و إذا لم يكن لكم جواب فخلصونا
و قولو لنا ليس لنا لهذا السؤال جواب
و بذلك نكون قد انتهينا من هذا الموضوع
و أنا على يقين أن الأخ قبل توبته
كان يواجهه هذا السؤال التعجيزي
و هو من أهم أسباب هدايته
و إذا تكرمتم بالإجابة
فلتكن مصادركم من مؤلفات الشيخ
و ليس من مؤلفات خصومه
و دون بتر و قص
ahmedsm3
12-06-2007, 07:04 PM
اسف مشاركه مكرره
ahmedsm3
12-06-2007, 07:05 PM
ويعد غيبة صغري كانت ستتطور الي كبري اسوة بابي صويلح عجججج:biggrincl
smailes80:
مشكور ياشسعا :D
اخي الغالي والحبيب محب الفاروق والكرار سلام الله عليك وحفظك الله ورعاك
وسؤالي اخي الحبيب ان رواة الحديث-رواة الائمة الاطهار- عند الشيعة اما ملاعين كذابين واقفة فمامعني واقفة وكيف يرضي الشيعي ان ياخد دينه عن كذابين ملاعين وواقفة:smailes80:
قلت: وخالد بن عبد الله القسري هو الدمشقي الامير؛ قال الذهبي في الميزان :
صدوق لكنه ناصبي بغيض ظلوم ، قال ابن معين: رجل سوء يقع في علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
وذكره ابن حبان في الثقات (2-72)
سلسلة الاحاديث الصحيحه وشيء من فقهها وفوائدها ل محمد ناصر الدين الالباني
المجلد الاول
القسم الاول
صفحه 154
1-300
ahmedsm3
12-06-2007, 07:10 PM
و السؤال الغبي الذي طرح عليك عن العمر
إن دل عن شيء فإنما يدل و للأسف عن جهل و غباء
من طرحه
و هذه أول مرة أرى فيها سؤالا كهذا يطرح في الحوار
لاتمدح نفسك فنحن نعرفك جيداً
ومن انت حتى حتى ترى وتقدم ارائك
فالسؤال غير موجه لك
فعندما يكون يخصك قل ماتشاء
سلام
انسان طيب
12-06-2007, 07:30 PM
ahmedsm3
قلت: وخالد بن عبد الله القسري هو الدمشقي الامير؛ قال الذهبي في الميزان :
صدوق لكنه ناصبي بغيض ظلوم ، قال ابن معين: رجل سوء يقع في علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
وذكره ابن حبان في الثقات (2-72)
سلسلة الاحاديث الصحيحه وشيء من فقهها وفوائدها ل محمد ناصر الدين الالباني
المجلد الاول
القسم الاول
صفحه 154
1-300
ايه مشكلتك يا احمد
ايه الى مش عاجبك
فى الكلام الى فوق
لو قصدك توثيق ابن حبان
فابن حبان والعجلونى متساهلين فى التوثيق فلا يلتفت الى ذلك
والقاعده عند اهل السنه فى رواية المبتدع
لنا صدقه وعليه بدعته
هذا بصفه عامه
ولكن يا احمد
ماذا لو اتيتك من كتبك
توثيقا للنواصب
والرواية عنهم
ولا عجب فانتم ترون عن الكفار
ولا نريد تشتيت
الحوار بعيدا عن اخينا محب الفاروق والكرار
ونحن فى انتظار
اجابته عن اسئلتك
والاخ موجود هنا ليجيب عن اسئلة الشيعه قبل السنه
فمرحبا بك يا احمد وباسئلتك
مهما كثرت
zouzouy
12-06-2007, 07:39 PM
لاتمدح نفسك فنحن نعرفك جيداً
ومن انت حتى حتى ترى وتقدم ارائك
فالسؤال غير موجه لك
فعندما يكون يخصك قل ماتشاء
سلام
شكرا على التوبيخ و التنبيه و قد قمت بالتصحيح و التعديل
و السؤال الغبي الذي طرح عليك عن العمر
إن دل عن شيء فإنما يدل و للأسف عن جهل و غباء و إفلاس
من طرحه
و هذه أول مرة أرى فيها(أعود بالله من قولة أنا ) سؤالا كهذا يطرح في الحوار
و نرجو من زملائنا الشيعة أن يلتزمو بأدب الحوار
و يطرحو الأسئلة المتعلقة بالموضوع
و أنت أخي ولله الحمد إنسان بالغ و راشد و مكلف شرعيا
و حتى علي ابن طالب
كرم الله وجهه
(إمامهم الأول زعمو )
أسلم و هو في سن أصغر من هذا بكثير
وما هو السبب الرئيسي الذي دعاك للتحول ؟؟؟
خذها مني من أهمها السؤال التعجيزي
و نعود و نتحدى
و نعود إلى السؤال التعجيزي
الذي لا إجابة له
عند المعممين المسممين
لعقول عوام الشيعة
و الحمد لله الذي أنجا أخانا من تلك الظلمات
و نسأل الله أن ينجي منها باقي أهله
و كل عوام الشيعة
أقول
لقد أجابكم الأخ الكريم عن سؤال لم يطرح أبدا في أي حوار
فلتتكرمو لنا بالإجابة عن سؤالنا و الذي هو في صميم الموضوع
و نرجو عدم التهرب
و إذا لم يكن لكم جواب فخلصونا
و قولو لنا ليس لنا لهذا السؤال جواب
و بذلك نكون قد انتهينا من هذا الموضوع
و أنا على يقين أن الأخ قبل توبته
كان يواجهه هذا السؤال التعجيزي
و هو من أهم أسباب هدايته
و إذا تكرمتم بالإجابة
فلتكن مصادركم من مؤلفات الشيخ
و ليس من مؤلفات خصومه
و دون بتر و قص
و أعوذ بالله من قولة أنا
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 09:23 PM
الحمد لله الذي هداني من الظلمات إلى النور
mouradi
12-06-2007, 10:08 PM
مشكور ياشسعا :D
:smailes78: :smailes78:
قلت: وخالد بن عبد الله القسري هو الدمشقي الامير؛ قال الذهبي في الميزان :
صدوق لكنه ناصبي بغيض ظلوم ، قال ابن معين: رجل سوء يقع في علي بن ابي طالب رضي الله عنه .
وذكره ابن حبان في الثقات (2-72)
سلسلة الاحاديث الصحيحه وشيء من فقهها وفوائدها ل محمد ناصر الدين الالباني
المجلد الاول
القسم الاول
1-300
:smailes60: :smailes60: اقحمت نفسك في علم بضاعتك فيه مزجاه اقصد علم الحديث عند اهل السنة والجماعة اما عندكم يكفي ان الكافر عندكم ثقة :D
رحم الله من قال
وما انتفاع اهي الدنيا بناظره *** اذا استوت عنده الانوار والظلم:smailes79:
قتل خالد بن عبدالله القسري المغيرة بن سعيد وجماعة من اصحابه الذين تابعوه على باطله وكان هذا الرجل ساحرا فاجرا شيعياً [البداية والنهاية/ج9ص323]
وهذه حقيقة خالد بن عبدالله القسري هذا الذي افترى عليه الرافضة ارجع إلى ترجمته في البداية والنهاية لابن كثير – رحمه الله – قال في خاتمتها بعد أن نقل شيئاً من أكاذيبهم عليه : " والذي يظهر أن هذا لا يصح عنه فإنه كان قائما في إطفاء الضلال والبدع كما قدمنا من إبن درهم وغيره من أهل الإلحاد وقد نسب إليه صاحب العقد أشياء لا تصح لأن صاحب العقد كان فيه تشيع شنيع ومغالاة في أهل البيت وربما لا يفهم أحد من كلامه ما فيه من التشيع وقد أغتر به شيخنا الذهبي فمدحه بالحفظ وغيره . " [البداية والنهاية/ج10ص21]
قال أبومحمد الرازي في ترجمته لخالد القسري : " خالد بن عبد الله القسري البجلي اليماني روى عن أبيه روى عنه سيار أبو الحكم سمعت أبي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن خلف التيمي نا يحيى الحماني قال قيل لسيار تروي عن مثل خالد قال انه كان اشرف من ان يكذب . " [الجرح والتعديل/ج3ص340]
ايه مشكلتك يا احمد
ايه الى مش عاجبك
فى الكلام الى فوق
لو قصدك توثيق ابن حبان
فابن حبان والعجلونى متساهلين فى التوثيق فلا يلتفت الى ذلك
والقاعده عند اهل السنه فى رواية المبتدع
لنا صدقه وعليه بدعته
هذا بصفه عامه
ولكن يا احمد
ماذا لو اتيتك من كتبك
توثيقا للنواصب
والرواية عنهم
ولا عجب فانتم ترون عن الكفار
ولا نريد تشتيت
الحوار بعيدا عن اخينا محب الفاروق والكرار
ونحن فى انتظار
اجابته عن اسئلتك
والاخ موجود هنا ليجيب عن اسئلة الشيعه قبل السنه
فمرحبا بك يا احمد وباسئلتك
مهما كثرت
بارك الله فيك اخي الغالي انسان طيب :smailes111:
وف العقيلي عن فرات بن أحنف قال العقيلي كان من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام وكان خمارا ولكنه يؤدي الحديث كما سمع .
(( رجال الكشي 90, معجم رجال الحديث ج11 ص160 , مجمع الرجال ج 1 ص 290 تنقيح المقال ج2 ص 355 ))
ولا ادري كيفية تأديته للحديث , هل في حاله السكر ؟ أم بعد أن يفيق ؟:biggrincl
ومن اراد ان يقرا فضائح القوم وعلم الحديث عندهم عليه بالاطلاع على كتب الرجال الشيعية , مثل رجال معجم الحديث للخوئي , واختيار معرفة الرجال لأبي جعفر الطوسي وخلاصة الاقوال للحسن بن يوسف الحلي و رجال ابن داوود لتقي الدين الحلي وتهذيب المقال للنجاشي لاستخراج مصائب راوة الشيعة:smailes46:
ابو رخصة مرة اخري لا تطول بك الغيبة عنا :biggrincl [/COLOR][/SIZE][/CENTER]
انسان طيب
12-06-2007, 10:48 PM
الحمد لله الذي هداني من الظلمات إلى النور
الحمد لله اخى الكريم
على هذه النعمه
ولكن لى طلب اخى الكريم
وسؤال
الطلب
نصيحه توجهها الى كل شيعى
يسب ويتنقص من الصحابه
وخصوصا
ابو بكر وعمر وعثمان
ماذا تقول له
السؤال اخى الكريم
هل من الله عليك وكنت سببا
فى هداية احد الشيعه
او على الاقل تغيرر الكثير من افكار الحسينيات والطميات
وجزاكم الله خيرا
وياريت تصبر معانا
لحد الاخوه من السنه
يطرحو عليك اسئلتهم
وكذلك الزملاء من الشيعه
فلربما يقرا كلامنا احدهم
ونحن لانراه ولا نعرفه
فيهديه اللهونكون سببا لذلك
فيكون ذلك فى موازين حسناتنا
بارك الله فيك
محب الفاروق والكرار
12-06-2007, 11:51 PM
اخي الحبيب انسان طيب
اما طلبك فتأمر يا الغالي من عيوني , غالي و الطلب رخيص
اما عن إن كان الله قد من علي بهداية احد الشيعة فهذا بيني وبين الله سبحانه وتعالى اخي الحبيب ولا اريد ان اتحدث في هذا الأمر خوفاً من الرياء
الطريف
12-07-2007, 12:29 AM
اخي الحبيب انسان طيب
اما طلبك فتأمر يا الغالي من عيوني , غالي و الطلب رخيص
اما عن إن كان الله قد من علي بهداية احد الشيعة فهذا بيني وبين الله سبحانه وتعالى اخي الحبيب ولا اريد ان اتحدث في هذا الأمر خوفاً من الرياء
بارك الله فيك وأسأل الله لك الثبات
zouzouy
12-07-2007, 01:32 AM
الحمد لله الذي هداني من الظلمات إلى النور
تبثك الله أخي الحبيب و العزيز و الغالي و الحمد لله الحمد لله الحمد لله
و نسأل الله أن يمن على باقي الزملاء الشيعة بهذه النعمة
أسئلة أخرى أخي بارك الله فيك متعلقة بالسؤال الذي لن يجيبو عنه أبدا
و أعتذر عن الإكثار و التكرار
ما هي النظرة التي كانت لديك -قبل الهداية و لله الحمد- عن من يطلق عليهم الرافضة إسم "الوهابية" و هل كنت تعتبرهم نواصب ؟
و من هم الذين يسميهم الرافضة أهل السنة؟
فقد سبق و طرحها الإخوة الكرام جزاهم الله خيرا و أجبت عنها جزاك الله خيرا ولكن هذه المرة أرجو منك توضيحا أكثر لهذه المسألة لأنهم في كل حواراتنا معهم
يشتموننا بعبارات مثل "الوهابية و حاشا أهلنا السنة" فنريد أن نعرف مفهومهم عن "الوهابية" و "أهل السنة" و كيف يفرقان بينهما
و جزاك الله خيرا
و أكرر إعتذاري
و صبرك الله معنا
العابد RH
12-07-2007, 05:22 AM
اخي الحبيب انسان طيب
اما طلبك فتأمر يا الغالي من عيوني , غالي و الطلب رخيص
اما عن إن كان الله قد من علي بهداية احد الشيعة فهذا بيني وبين الله سبحانه وتعالى اخي الحبيب ولا اريد ان اتحدث في هذا الأمر خوفاً من الرياء
رزقك الله حبة وحب من يحبة
وحب المسلمين
جزاك الله خير
أمير المنتديات الأول
12-07-2007, 05:31 AM
موضوع جميل لا بأس به
ahmedsm3
12-07-2007, 06:05 AM
الاخ الكريم محب الفاروق
اعرف اني اثقلت عليك باسئلتي الاربعه وارجو منك تقبل اعتذاري لذلك
وموضوع سؤالك للعلماء لا اعتقد ذلك وهذا ليس سبب مُقنع للتحول فلابد من سبب رئيسي اليس كذلك !!!!!
والذي ارجوه منك وسوف يكون اخر مره واتامل منك ذلك وهو الاجابه على سؤالي الاخير فقط لو تسمح وهو
الفتره التي بحثت فيها باخلاص وانصاف كما قلت كم كانت (مثلاً سنه شهر سنتين )
مع شكري وتقديري لك
اخوكم
احمد
لانعرف سبب ترك الاخ محب الفاروق للسؤال
فهل من سبب
؟؟؟؟؟
والذي نعلمه انه متواجد للاجابه على الاسئله
محب الفاروق والكرار
12-07-2007, 07:56 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
حياكم الله جميعاً
اخي الحبيب zouzouy , اعتقد مصطلح الوهابية يطلق على من حرم زيارة القبور و الأضرحة و دعاء غير الله والتوسل بالولي ,
وهم يطلقون اسم النواصب على هذه الفئة التي حرمت الأشياء التي ذكرتها , اما اهل السنة فهم يطلقونها على الصوفيه , فهم يشتركون معهم في شركياتهم
الزميل احمد كوني تفاديت الإجابة لا يعني افلاسي او خوفي , لكن الإجابة طويله ولا اريد كتابتها , من أين تريد ان ابدا يعني ؟ من الإمامة المزعومه ؟ او من تصريح علمائك بتحريف القرآن الكريم ؟ او من اللطم وشركيات عاشوراء التي ما انزل الله بها من سلطان ؟ او دعاء غير الله ؟ او الغلو في اهل البيت ؟ عقيدة تخالف القرآن الكريم في كل صغيرة وكبيرة
مطلوب منك يا أحمد وكل شيعي آيه محكمه واضحة صريحة لا تحتاج إلى تفسير او تأويل في أهم ركن من اركان الإسلام عندك ( الإمامة ) ! باقي أركان الإسلام نزلت فيها آيات محكمات واضحات , ننتظر ..........
العابد RH
12-07-2007, 08:17 AM
او تتذكر اخي الغالي عندما قلت لك
ان سؤالك من هو الوهابي لن يجاوب علية
ألم أكن صادقا
والان اقولك ان سؤالك
آيه محكمه واضحة صريحة لا تحتاج إلى تفسير او تأويل في أهم ركن من اركان الإسلام عندك ( الإمامة ) ! باقي أركان الإسلام نزلت فيها آيات محكمات واضحات ,
أصعب من القبلة
وأكرر ما حتلاقي جواب
انسان طيب
12-07-2007, 09:48 AM
اخى الكريم
محب الفاروق ووالكرار
ياريت تبدا
من هنا
او دعاء غير الله
وياريت تجيب على اسئلتى
هل دعاء غير الله
من الشرك
ما هو دليلك من كتاب الله
هل هذا ينطبق على الشيعه
عندما يقولون
يا على
يا مهدى
يا حسين
يا زهراء
ادعو عليا صانع العجائب
تجده عونا لك فى النوائب
وهل علماء الشيعه يجيزون ذلك
ياريت التوثيق ان امكن
جزاكم الله خيرا
hayder alkufi
12-07-2007, 09:56 AM
او تتذكر اخي الغالي عندما قلت لك
ان سؤالك من هو الوهابي لن يجاوب علية
ألم أكن صادقا
والان اقولك ان سؤالك
أصعب من القبلة
وأكرر ما حتلاقي جواب
الوهابية الذين حاولوا الهرب من اسمهم هذا فادعوا السلفية ، وادعوا أنهم هم الفرقة الناجية وغيرهم في ضلال مبين. ومن الإشكال أنك عندما تسمعهم يتحدثون عن السلف يتبادر إلى ذهنك أنهم يتحدثون عن أصحاب رسول الله (صلى الله عيه وآله وصحبه وسلم) ، ولكن المؤسف أنهم يقصدون بالسلف ابن تيمية الذي خرج بالأمس القريب ويرون أتباعه هم أهل السنة لا غيرهم ويُخرِجون أتباع الإمام أحمد والشافعي ومالك وأبي حنيفة من هذا الشرف كما أخرجوا قبل ذلك زوراً باقي أتباع المذاهب الإسلامية من ذلك ، ونحن ههنا سننقل آراء زعمائهم من السابقين واللاحقين ونبدأ بالشيخ الاكبر وكلامه عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام)
ابن تيمية بذل الغالي والنفيس كي يدافع عن شرعية الدولة الأموية ، فألف الكتب في فضلهم ، وفي سبيل ذلك شنَّ هجمة على الإمام علي بن أبي طالب فخطَأه في سبعة عشر موضعاً يرى أنه خالف فيها نص الكتاب ، وقال عنه : إنه كان مخذولاً ، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة وقد ذكر ذلك في كتابه المنهاج[ابن تيمية ، منهاج السنة النبوية (2/203-204) ] ومما قاله (وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل علياً ولا تاركاً له ، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأموراً به ولا واجباً ولا مستحباً) ويقول (ولا رأي أعظم ذماً من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ، ولم يكن في قتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا دنياهم بل نقص الخير عمَّا كان وزاد الشر على ما كان ) ، وهو في قوله الأخير هذا لا يقول ما يقوله إلا دفاعاً عن الذين بغوا على الخليفة المبايَع للاستئثار بالحكم في بلاد الشام ؛ فقاتلهم الإمام علي تنفيذا لحكم الله بعد أن أبوا الانصياع إلى الحق لقوله سبحانه {فقاتلوا التي تبغي} ، بل إن ابن تيمية يذهب أبعد من ذلك فيصور الإمام علي – تنظيراً للنواصب – بأنه يريد العلو في الأرض والفساد (..وهذا حال فرعون)(فمن أراد العلوّ في الأرض والفساد لم يكن من أهل السعادة في الآخرة!)[ابن تيمية ، منهاج السنة 2/202-205 ، 232-234 ]
فانظر رحمك الله إلى كلامه الخطير هذا ، وجرأته على أبي الحسن(ع) بكلام لم يقله عنه حتى اليهود أعداء الأمة البارزين ، فليس هناك من أحد سمى الإمام علي بالمقاتل للرئاسة لا لديانة إلا ابن تيمية ، وليس من أحد سماه بالمخذول إلا ابن تيمية ، وليس من أحد سماه بالعاجز عن العدل إلا ابن تيمية ، وليس من أحد أشار إلى أنه باغٍ في قتاله لمعاوية إلا ابن تيمية ؛ وليس من أحد تحدث بلسان النواصب فشبه علياً بفرعون وقرر حرمانه من الجنة إلا ابن تيمية . وكيف لعلي أن يبغي ويكون فرعوناً وهو الخليفة المبايع وأصحاب رسول الله (ص) من السابقين واللاحقين يقاتلون تحت لوائه جنودا !
هذا ولترى مدى التناقض عند ابن تيمية المنافح عن الأمويين تراه لا يطبق منهجه هذا على من قتل سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي فهو لا يقول إن قتله لم يكن فيه مصلحة للإسلام بل قال مدافعا عن يزيد الخمر ( ويزيد ليس بأعظم جرماً من بني إسرائيل !!! كان بنوا إسرائيل يقتلون الأنبياء ، وقتل الحسين ليس بأعظم من قتل الأنبياء)[المصدر السابق 2/247
] إن ابن تيمية لا يرى بأساً في قتل يزيد للحسين ومن باب أولى أنه لا يرى بأساً في تسميم معاوية للحسن بن علي رضي الله عنه ، لأن بني إسرائيل فعلوا أشد من ذلك ولم يفعل الله بهم من شيء سوى أنه ضرب عليهم الذلة ولعنهم وباءوا بغضب من الله {ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون})
والثاني هو عبدالله بن عبدالرحمن أبي بطين (ت 1282هـ)حيث يقول (إذا عرفت ذلك عرفت خطأ من جعل الأشعرية من أهل السنة كما ذكره السفاريني في بعض كلامه ويمكن أنه أدخلهم في أهل السنة مداراة لهم لأنهم اليوم أكثر الناس ، والأمر لهم ، والله أعلم مع أنه قد دخل بعض المتأخرين من الحنابلة في بعض ما هم عليه)(مجموعة الرسائل والمسائل النجدية ، رسائل وفتاوى الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن أبي بطين) ص 179وقد ذكر هذا بعد كلام طويل (ص177)ذكر فيه ما ينتقده الوهابية على الأشاعرة ومنه أن الأشاعرة يؤلون رؤية الباري بأنها زيادة علم يخلقه الله في قلب الناظر ببصره ، لا رؤية البصر حقيقة عيانا. ]فالشيخ يؤمن أن الأشاعرة ليسوا من أهل السنة مطلقاً.
أما حديثاً فيقول الشيخ ابن باز في كتابه (العقيدة الصحيحة وما يضادها)(ص 20): (ومن العقائد المضادة للعقيدة الصحيحة في باب الأسماء والصفات عقائد أهل البدع من الجهمية والمعتزلة ومن سلك سبيلهم في نفي صفات الله عزَّ وجل وتعطيله سبحانه من صفات الكمال … ويدخل في ذلك من نفى بعض الصفات وأثبت بعضها كالأشاعرة … أما أهل السنَّة والجماعة فقد أثبتوا لله سبحانه ما أثبته لنفسه) اهـ باختصار ، وتلاحظ أن الشيخ ابن باز قد أخرج السادة الأشاعرة من حظيرة أهل السنَّة وقد خصَّ بهذه التسمية أتباع ابن تيمية فقط!! علماً أنَّ مقصوده من نفيهم وتعطيلهم للصفات ما هو إلا وصفهم للذات العلية بما يتناسب وقدسية الذات الإلهية وانتفاء المشابهة لشيء من الخلق {ليس كمثله شيء} فهم يؤولون اليد في قوله سبحانه {يد الله فوق أيديهم} بالقدرة لأنه لا يتناسب والذات العلية ولا اللغة العربية أن تكون اليد هنا حسيَّة ، وقوله سبحانه {تجري بأعيننا} أي أن سفينة نوح كانت تجري تحت عناية الله ولطفه ولا يمكن بحال أن كون العين حسيَّة فانظر إلى موقف الشيخ ابن باز من المسلمين عموماً ومن أهل السنَّة والجماعة خصوصاً حيث حكر هذا الوصف عليه وحده وقومه .
وكي لا تظننَّ أن الشيخ ابن باز يجري وحده في هذا المجرى التقليدي لسابقيه فإننا سننقل عن زعيم آخر من زعماء أدعياء السلفية ؛ يوصف بالعقلية والتسامح ، وهو الشيخ محمد بن صالح العثيمين من كتاب (مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين)[ج3 ص 18 وما بعدها ، جمع وترتيب فهد بن ناصر السليمان ، ط1، سنة 1412هـ ، طبعة دار الوطن للنشر بالرياض ، وقد وقَّع الشيخ العثيمين الكتاب دليلاً على إقراره بما فيه
]
وقد قسّم أهل السنة إلى طائفتين في مدرستين :
إحداهما : مدرسة ابن تيمية وتلاميذه المانعين لصرف النصوص عن ظواهرها.
الثانية : مدرسة الأشاعرة[الأشعرية نسبة إلى أبي الحسن بن أبي موسى الأشعري (ت941م)] والماتريدية[ الماتريدية هم أتباع أبي منصور السمرقندي الماتريدي (ت944م)] الموجبين لصرفها عن ظواهرها في أسماء الله وصفاته.
فنقول : من المعلوم أن بين هاتين المدرستين اختلافاً بيِّناً في المنهاج فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته ، فالمدرسة الأولى يقرر معلموها وجوب إبقاء النصوص على ظواهرها فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته ، مع ما يجب نفيه عن الله تعالى ، من التمثيل أو التكييف ، والمدرسة الثانية يقرر معلموها وجوب صرف النصوص عن ظواهرها فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته.
وهذان المنهاجان متغايران تماماً ...
ثمَّ يقول بعد أن أورد مثالاً يبين فيه تأويل الأشاعرة والماتريدية لليد بالقدرة في قوله تعالى {لِما خلقتُ بيدي}وتجسيم أتباع ابن تيمية لها : (وعلى هذا فيتعين أن يكون وصف أهل السنة خاصاً بهم - أي أتباع ابن تيمية - لا يشاركهم فيه أهل المدرسة الثانية ، لأن الحكم بمشاركتهم إياهم جور ، وجمع بين الضدَّين ، والجور ممتنع شرعاً ، والجمع بين الضدين ممتنع عقلاً)
ويقول ص 21 : ( ولا ريب أن أهل المدرسة الأولى غير المؤولين أحق بالوصف المذكور - أهل السنة - من أهل المدرسة الثانية المؤولين ، لمن نظر في منهاجيهما بعلم وإنصاف)
بل إن الأدعياء ونتيجة للعمه الذي يتخبطون فيه فإنهم وصلوا لأبعد من ذلك حيث يطالبون أهل السنة بترك هذه التسمية (أهل السنة والجماعة) وعليهم إن أرادوا النجاة بأن يتسموا بالسلفية !!! وقد ذكر ذلك أحد كتابهم في كتاب له بعنوان (رؤية واقعية) ص 21 ، وقد رد عليه ليبين عوار رأيه الشيخ خالد بن حامد الأضم العسقلاني في كتابه (الردود السلفية على دعاة السلفية )[ج1 ، الفصل الثاني (بين السلفية وأهل السنة ) ص25 ، ] ونحن نتساءل إن كان هناك غرور أو تعصب للرأي وللعلماء أكبر من هذا ، فابن تيمية لا يمكن أن يقال بأنه يمثل كل السلف ؛ فأين هو عن عصر الصحابة ، بل وأي تجديد أتى به ، إلا عقيدة التجسيم بطبيعة الحال ؟!
وأي تعصب للحزب أكبر من هذا ، حتى أنهم يطالبون الناس بترك مذاهبهم واتباع رأيهم وطريقتهم ، وكأن الله لم يخلق للناس عقولاً إلا عقولهم ؟!
فمتى يعي هؤلاء أن اتباع السُّنة وسبيل السلف الصالح لا تكون بالأحزاب ولا بالإدعاء ، وإنما هي بالعمل الصالح الذي يطاله كل مسلم يتمسك بأهداب السنة النبوية الشريفة أياً كان المذهب الإسلامي الذي يتعبد الله سبحانه وتعالى به!
ليس كوبي باست فقط بل تصرفنا به ليُرضي الجمهور:smailes12:
ابو عمر 12
12-07-2007, 10:55 AM
الوهابيه نحن لسنا من سمينا انفسنا بها بل أهل البدع من اطلقوا علينا هذا الاسم فنحن فى الاصل اهل السنة والجماعة السلفيين
وانصحك ان لا تدلس على الناس ودعك من التدليس والكذب .
ودعك من الاختصارات لانك غير موثوق بك وفى نقلك لانك مدلس وكذاب وتأخذ ماتريد وتترك ما تريد
ونرجوا من الاخوة الانتباه لهذه النقطه عند حويدر وأمثال حويدر .
الطريف
12-07-2007, 11:47 AM
الوهابية الذين حاولوا الهرب من اسمهم هذا فادعوا السلفية ، وادعوا أنهم هم الفرقة الناجية وغيرهم في ضلال مبين. ومن الإشكال أنك عندما تسمعهم يتحدثون عن السلف يتبادر إلى ذهنك أنهم يتحدثون عن أصحاب رسول الله (صلى الله عيه وآله وصحبه وسلم) ، ولكن المؤسف أنهم يقصدون بالسلف ابن تيمية الذي خرج بالأمس القريب ويرون أتباعه هم أهل السنة لا غيرهم ويُخرِجون أتباع الإمام أحمد والشافعي ومالك وأبي حنيفة من هذا الشرف كما أخرجوا قبل ذلك زوراً باقي أتباع المذاهب الإسلامية من ذلك ،
:smailes12:
قالوا قديما البينة على من ادعى
فلا يوقول بهذا القول إلا شخص تافه لم يقرأ كتابا واحدا لأهل السنة والجماعة ( الوهابية في نظركم )
ويكفي أكبر فضيحة لك أن تعلم أن الفقة عند أهل السنة والجماعة ( الوهابية )لا يخرج عن المذاهب الأربعة السابقة ومذهب أغلب شيوخ نجد يتبعون المذهب الحنبلي مالم يعارضه دليل أقوى فيتبعون الأصح لدى المذاهب الأخرى .
ما أرى حقدكم على شيخ الإسلام ابن تيمية إلا بسبب أنه قمع الشرك وألف في التوحيد وسجن وأوذي في سبيل الله وله صولات مع التتار الذين قام شيوخكم بجلبهم لتدمير الإسلام .
ابن تيمية بذل الغالي والنفيس كي يدافع عن شرعية الدولة الأموية ، فألف الكتب في فضلهم ، وفي سبيل ذلك شنَّ هجمة على الإمام علي بن أبي طالب فخطَأه في سبعة عشر موضعاً يرى أنه خالف فيها نص الكتاب ، وقال عنه : إنه كان مخذولاً ، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة وقد ذكر ذلك في كتابه المنهاج[ابن تيمية ، منهاج السنة النبوية (2/203-204) ] ومما قاله (وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل علياً ولا تاركاً له ، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأموراً به ولا واجباً ولا مستحباً) ويقول (ولا رأي أعظم ذماً من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ، ولم يكن في قتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا دنياهم بل نقص الخير عمَّا كان وزاد الشر على ما كان ) ، وهو في قوله الأخير هذا لا يقول ما يقوله إلا دفاعاً عن الذين بغوا على الخليفة المبايَع للاستئثار بالحكم في بلاد الشام ؛ فقاتلهم الإمام علي تنفيذا لحكم الله بعد أن أبوا الانصياع إلى الحق لقوله سبحانه {فقاتلوا التي تبغي} ، بل إن ابن تيمية يذهب أبعد من ذلك فيصور الإمام علي – تنظيراً للنواصب – بأنه يريد العلو في الأرض والفساد (..وهذا حال فرعون)(فمن أراد العلوّ في الأرض والفساد لم يكن من أهل السعادة في الآخرة!)[ابن تيمية ، منهاج السنة 2/202-205 ، 232-234 ]
فانظر رحمك الله إلى كلامه الخطير هذا ، وجرأته على أبي الحسن(ع) بكلام لم يقله عنه حتى اليهود أعداء الأمة البارزين ، فليس هناك من أحد سمى الإمام علي بالمقاتل للرئاسة لا لديانة إلا ابن تيمية ، وليس من أحد سماه بالمخذول إلا ابن تيمية ، وليس من أحد سماه بالعاجز عن العدل إلا ابن تيمية ، وليس من أحد أشار إلى أنه باغٍ في قتاله لمعاوية إلا ابن تيمية ؛ وليس من أحد تحدث بلسان النواصب فشبه علياً بفرعون وقرر حرمانه من الجنة إلا ابن تيمية . وكيف لعلي أن يبغي ويكون فرعوناً وهو الخليفة المبايع وأصحاب رسول الله (ص) من السابقين واللاحقين يقاتلون تحت لوائه جنودا !
هذا ولترى مدى التناقض عند ابن تيمية المنافح عن الأمويين تراه لا يطبق منهجه هذا على من قتل سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين بن علي فهو لا يقول إن قتله لم يكن فيه مصلحة للإسلام بل قال مدافعا عن يزيد الخمر ( ويزيد ليس بأعظم جرماً من بني إسرائيل !!! كان بنوا إسرائيل يقتلون الأنبياء ، وقتل الحسين ليس بأعظم من قتل الأنبياء)[المصدر السابق 2/247
] إن ابن تيمية لا يرى بأساً في قتل يزيد للحسين ومن باب أولى أنه لا يرى بأساً في تسميم معاوية للحسن بن علي رضي الله عنه ، لأن بني إسرائيل فعلوا أشد من ذلك ولم يفعل الله بهم من شيء سوى أنه ضرب عليهم الذلة ولعنهم وباءوا بغضب من الله {ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون})
والثاني هو عبدالله بن عبدالرحمن أبي بطين (ت 1282هـ)حيث يقول (إذا عرفت ذلك عرفت خطأ من جعل الأشعرية من أهل السنة كما ذكره السفاريني في بعض كلامه ويمكن أنه أدخلهم في أهل السنة مداراة لهم لأنهم اليوم أكثر الناس ، والأمر لهم ، والله أعلم مع أنه قد دخل بعض المتأخرين من الحنابلة في بعض ما هم عليه)(مجموعة الرسائل والمسائل النجدية ، رسائل وفتاوى الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن أبي بطين) ص 179وقد ذكر هذا بعد كلام طويل (ص177)ذكر فيه ما ينتقده الوهابية على الأشاعرة ومنه أن الأشاعرة يؤلون رؤية الباري بأنها زيادة علم يخلقه الله في قلب الناظر ببصره ، لا رؤية البصر حقيقة عيانا. ]فالشيخ يؤمن أن الأشاعرة ليسوا من أهل السنة مطلقاً.
أما حديثاً فيقول الشيخ ابن باز في كتابه (العقيدة الصحيحة وما يضادها)(ص 20): (ومن العقائد المضادة للعقيدة الصحيحة في باب الأسماء والصفات عقائد أهل البدع من الجهمية والمعتزلة ومن سلك سبيلهم في نفي صفات الله عزَّ وجل وتعطيله سبحانه من صفات الكمال … ويدخل في ذلك من نفى بعض الصفات وأثبت بعضها كالأشاعرة … أما أهل السنَّة والجماعة فقد أثبتوا لله سبحانه ما أثبته لنفسه) اهـ باختصار ، وتلاحظ أن الشيخ ابن باز قد أخرج السادة الأشاعرة من حظيرة أهل السنَّة وقد خصَّ بهذه التسمية أتباع ابن تيمية فقط!! علماً أنَّ مقصوده من نفيهم وتعطيلهم للصفات ما هو إلا وصفهم للذات العلية بما يتناسب وقدسية الذات الإلهية وانتفاء المشابهة لشيء من الخلق {ليس كمثله شيء} فهم يؤولون اليد في قوله سبحانه {يد الله فوق أيديهم} بالقدرة لأنه لا يتناسب والذات العلية ولا اللغة العربية أن تكون اليد هنا حسيَّة ، وقوله سبحانه {تجري بأعيننا} أي أن سفينة نوح كانت تجري تحت عناية الله ولطفه ولا يمكن بحال أن كون العين حسيَّة فانظر إلى موقف الشيخ ابن باز من المسلمين عموماً ومن أهل السنَّة والجماعة خصوصاً حيث حكر هذا الوصف عليه وحده وقومه .
smailes12:
هناك كتابات تنقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أقوالاً ظاهرها الطعن في خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فلما بُحثت أصول تلك الأقوال في كلام ابن تيمية تبين أن كتابها لا يخلون من الأصناف التالية :
1 - صنف من كذب على شيخ الإسلام و افترى عليه افتراءً واضحاً .
2 - و منهم من نقل عن شيخ الإسلام رحمه الله نقلاً محرفاً مبتوراً .
3 - ومنهم من نقل أقوالاً لابن تيمية رحمه الله ، و كان ابن تيمية قد ذكرها نقلاً عن غيره من باب رد الشبهة بالشبهة و من باب إلزام الخصوم .
4 - منها ما ذكره شيخ الإسلام رحمه الله في سياق الرد على الروافض لا في سياق التقرير والاعتقاد .
5 - ومنها ما كان ملتبساً غامضاً أخذه هؤلاء و فسروه كما يحبون ، و قدموا سوء الظن على حسن الظن .
و أنا هنا لا أريد مناقشة تلك الأقوال التي نقلها بعضهم بتحريف أو بتر ، أو بتجريدها من سياقها العام ؛ وإنما هدفي من هذا كله ، هو أن أبرز الأقوال التي قررها ابن تيمية رحمه الله في خلافة علي رضي الله عنه ، و ذَكَرَها في سياق التبني و التقرير و الاعتقاد ، والتي أغفلها الناقلون عنه لأسباب الله أعلم بها .
و لعل الذين ينقلون عن ابن تيمية رحمه الله تلك الأقوال التي ظاهرها الطعن في خلافة علي رضي الله عنه ، إنما يريدون الانتصار لأهوائهم المنحرفة ، فيذهبون إلى أقوال الشيخ رحمه الله و يخرجونها من سياقها أو يسيئون تفسيرها ، أو يبترونها ثم يستشهدون بها لخدمة آرائهم ، حالهم كحال الذين يستخدمون الأحاديث الموضوعة و ينسبونها للنبي صلى الله عليه وسلم
أقول ( أنا الطريف الوهابي ) وينطبق على هؤلاء قول الإمام ابن قيم الجوزية ـ رحمه الله تعالى ـ في "مدارج السالكين" ( 1/403):
[[ ومِنَ النَّاسِ مَنْ طَبْعُهُ طَبْعُ خِنْزِيرِ، يمُرُّ بالطيِّبَات فلا يَلْوِي عليها، فإذا قام الإنسانُ عَنْ رَجِيعِهِ قَمَّهُ.
وهكذا كثيرٌ من النَّاس، يَسْمَعُ منك ويرى مِنَ المَحَاسِنِ أضْعَافَ أضْعَافَ المَسَاوِىءِ، فلاَ يَحْفَظُها، ولا ينْقلُهَا، ولا تُنَاسِبُه؛ فإذا رأى سَقْطَةً، أو كلِمَةً عَوْرَاءَ، وَجَدَ بُغْيَتَه ]].
على الرغم أني اتحداهم أن يكون ابن تيمية قد انتقص من الإمام علي او اهل البيت
ونصيحة لك ياحيدور لا تخليني أنبش خلف نسخك ولصقك فلك سوابق في الكذب والتدليس والبتر معي في حديث الحمار الموجود في الكافي ومع الإخوة الآخرين في مواضع كثيرة
ولي عودة لفضحك وفضح البتر كل قول على حده
مع كل احترامي للخميني الرمز الكبير
uaestar
12-07-2007, 12:24 PM
دخلت لأبارك لأخينا محب الفاروق والكرار على هدايته الى دين محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
والسلام عليكم
zouzouy
12-07-2007, 12:28 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
حياكم الله جميعاً
اخي الحبيب zouzouy , اعتقد مصطلح الوهابية يطلق على من حرم زيارة القبور و الأضرحة و دعاء غير الله والتوسل بالولي ,
وهم يطلقون اسم النواصب على هذه الفئة التي حرمت الأشياء التي ذكرتها , اما اهل السنة فهم يطلقونها على الصوفيه , فهم يشتركون معهم في شركياتهم
الزميل احمد كوني تفاديت الإجابة لا يعني افلاسي او خوفي , لكن الإجابة طويله ولا اريد كتابتها , من أين تريد ان ابدا يعني ؟ من الإمامة المزعومه ؟ او من تصريح علمائك بتحريف القرآن الكريم ؟ او من اللطم وشركيات عاشوراء التي ما انزل الله بها من سلطان ؟ او دعاء غير الله ؟ او الغلو في اهل البيت ؟ عقيدة تخالف القرآن الكريم في كل صغيرة وكبيرة
مطلوب منك يا أحمد وكل شيعي آيه محكمه واضحة صريحة لا تحتاج إلى تفسير او تأويل في أهم ركن من اركان الإسلام عندك ( الإمامة ) ! باقي أركان الإسلام نزلت فيها آيات محكمات واضحات , ننتظر ..........
بارك الله فيك أخي الحبيب على التوضيحات
يعني مصطلح أهل السنة يطلقونه على الصوفية قنطرة التشيع و الوجه الآخر له
أما أحمد فلقد أجبته أخي عن كل الأسئلة التي طرحها رغم أنها لأول مرة تطرح في الحوارات
و أبشر أخي فلنا لك ( و نعوذ بالله من قولة نحن ) هدية ستفرحك إن شاء الله و هي من إحدى الفلتات الحيدورية
بس إنتظر قليلا و اصبر معنا
و كان الله في عونك أخي الكريم
zouzouy
12-07-2007, 02:05 PM
الوهابية الذين حاولوا الهرب من اسمهم هذا فادعوا السلفية ، وادعوا أنهم هم الفرقة الناجية وغيرهم في ضلال مبين. ومن الإشكال أنك عندما تسمعهم يتحدثون عن السلف يتبادر إلى ذهنك أنهم يتحدثون عن أصحاب رسول الله (صلى الله عيه وآله وصحبه وسلم) ، ولكن المؤسف أنهم يقصدون بالسلف ابن تيمية الذي خرج بالأمس القريب ويرون أتباعه هم أهل السنة لا غيرهم ويُخرِجون أتباع الإمام أحمد والشافعي ومالك وأبي حنيفة من هذا الشرف كما أخرجوا قبل ذلك زوراً باقي أتباع المذاهب الإسلامية من ذلك ، ونحن ههنا سننقل آراء زعمائهم من السابقين واللاحقين ونبدأ بالشيخ الاكبر وكلامه عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام)
ابن تيمية بذل الغالي والنفيس كي يدافع عن شرعية الدولة الأموية ، فألف الكتب في فضلهم ، وفي سبيل ذلك شنَّ هجمة على الإمام علي بن أبي طالب فخطَأه في سبعة عشر موضعاً يرى أنه خالف فيها نص الكتاب ، وقال عنه : إنه كان مخذولاً ، وإنه قاتل للرئاسة لا للديانة وقد ذكر ذلك في كتابه المنهاج[ابن تيمية ، منهاج السنة النبوية (2/203-204) ] ومما قاله (وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل علياً ولا تاركاً له ، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأموراً به ولا واجباً ولا مستحباً) ويقول (ولا رأي أعظم ذماً من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ، ولم يكن في قتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا دنياهم بل نقص الخير عمَّا كان وزاد الشر على ما كان ) ، وهو في قوله الأخير هذا لا يقول ما يقوله إلا دفاعاً عن الذين بغوا على الخليفة المبايَع للاستئثار بالحكم في بلاد الشام ؛ فقاتلهم الإمام علي تنفيذا لحكم الله بعد أن أبوا الانصياع إلى الحق لقوله سبحانه {فقاتلوا التي تبغي} ، بل إن ابن تيمية يذهب أبعد من ذلك فيصور الإمام علي – تنظيراً للنواصب – بأنه يريد العلو في الأرض والفساد (..وهذا حال فرعون)(فمن أراد العلوّ في الأرض والفساد لم يكن من أهل السعادة في الآخرة!)[ابن تيمية ، منهاج السنة 2/202-205 ، 232-234 ]
ليس كوبي باست فقط بل تصرفنا به ليُرضي الجمهور:smailes12:
و فرحان :biggrincl ما شاء الله عليك ياحيدور شافاك الله و عافاك من هذه العادة الخبيثة
تنقل عن ملاليك من دون تتبث و تتسبب في فضحهم ( معول الهدم الرافضي )
هل قرأت منهاج السنة؟
جوابك بالتأكيد لا
ما نقلته ياحيدور من بتر و قص من منهاج السنة لشيخ الإسلام هو في سياق الرد على علامتكم الحلي يلزمه بعدالة الخلفاء أبو بكر عمر و عثمان رضي الله عنهم بأنه لن يستطيع إتباث عدالة علي رضي الله عنه حتى يتبث عدالة الخلفاء الثلاثة و هو نفس النهج الذي نهجه مع النصارى في إتباث نبوة محمد صلى الله عليه و سلم بأنهم لن يستطيعو إتباث نبوة عيسى عليه السلام حتى يتبثو نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
و الحمد لله أنك بدأت بكشف عورة مذهبك بنفسك و الوثاق الفاضحة للبتر و القص من طرف آياتكم العظام قادمة إن شاء الله
mouradi
12-07-2007, 02:59 PM
دخلت لأبارك لأخينا محب الفاروق والكرار على هدايته الى دين محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
والسلام عليكم
مرحبا بالغالي نجم الامارات اين انت اهلا وسهلا ومرحبا بك :D
الوهابية :D الذين حاولوا الهرب من اسمهم هذا فادعوا السلفية ، وادعوا أنهم هم الفرقة الناجية وغيرهم في ضلال مبين. ومن الإشكال أنك عندما تسمعهم يتحدثون عن السلف يتبادر إلى ذهنك أنهم يتحدثون عن أصحاب رسول الله (صلى الله عيه وآله وصحبه وسلم) ، ولكن المؤسف أنهم يقصدون بالسلف ابن تيمية الذي خرج بالأمس القريب م)[COLOR="blue"][SIZE="4"]ليس كوبي باست فقط بل تصرفنا به ليُرضي الجمهور:biggrincl :smailes78: :smailes12:
:smailes60: :smailes60:
ما نقلته ياحيدور من بتر و قص من منهاج السنة لشيخ الإسلام هو في سياق الرد على علامتكم الحلي يلزمه بعدالة الخلفاء أبو بكر عمر و عثمان رضي الله عنهم بأنه لن يستطيع إتباث عدالة علي رضي الله عنه حتى يتبث عدالة الخلفاء الثلاثة و هو نفس النهج الذي نهجه مع النصارى في إتباث نبوة محمد صلى الله عليه و سلم بأنهم لن يستطيعو إتباث نبوة عيسى عليه السلام حتى يتبثو نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
و الحمد لله أنك بدأت بكشف عورة مذهبك بنفسك و الوثاق الفاضحة للبتر و القص من طرف آياتكم العظام قادمة إن شاء الله
نعم اخي الغالي والحبيب فالرجل يهدم مذهبه وهو لايدري:biggrincl لكن ماذا نفعل لمن سلم عقله لمعمميه ورحم الله من قال
فيا موت زر ان الحياة ذميمة *** ويا نفس جدي ان دهرك هازل
اري ان تواجد اخي الغالي والحبيب محب الفاروق والكرار قد اقض مضجع رويفضات المنتدي :biggrincl والغريب ان الموضوع ان يجيب اخي الغالي عن اسئلة اهل السنة ورويفضات المنتدي فلما حولت الة النسخ مجري الحوار الي نسخ واصق اخر:smailes12: وننسخ الالة النسخ بيان الكذب وعوار ما تنسخه في حق شيخ الاسلام بن تيمية الذي يكفيه شرفا اذ لم تجد من بين مبغضيه والحاقنين عليه الا رافضي خبيث:biggrincl او جهمي ضال او خارجي غال او صوفي زنديق او معطل ملحد او قبوري مفتون ... حسدا في القيام بواجب الدفاع عن السنة النبوية بدحض شبهاتهم وكشف عوارتهم وعوارهم وما من طائفة من طوائفهم الا واخرج لها رحمه الله سهما من كنانته ومن كان هذا حاله لا شك ان يكثر اعداؤه :smailes46:
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
كثيراً ما يتهمنا الشيعة بمختلف فرقهم على أننا نحن أهل السنة والجماعة نواصب أي نعادي ونكره أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
وهذا والله زور وبهتان
ومن اعلام أهل السنة الذي يبغضه اعداءه من الشيعة والصوفية اشد بغض هو شيخ الاسلام مفتي الفرق الامام ابن تيمية رحمة الله عليه
وقد وجهت له الكثير من التهم الباطلة وفي هذا الموضوع ساتحدث عن تهمة النصب لأهل بيت رسول الله
فهل كان ابن تيمية ناصبي؟؟
وابتداءً أقول
انني اتبرئ الى الله من كل من يبغض او يعادي أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم سواء كان ابن تيمية او غيره
وما كتاباتي لهذا الموضوع الا عن قناعة تامة أن ابن تيمية رحمه الله ليس بناصبي كما يزعم اعداءه
وساحاول اثبات ذلك بالحجج القطعية
=======
أولاً :- ما مستند من يقول أن ابن تيمية ناصبي؟
وهذا سؤال في غاية الأهمية ولا بد من الوقوف على اجابته بتأني شديد
إن المتابع لاقوال من يتهمون شيخ الاسلام ابن تيمية بالنصب يجد أن جميع ما يستندون إليه من اقول ابن تيمية رحمه الله التي تفيد النصب حسب زعمهم ينطبق عليها الامور التالية
1- كلها من كتاب منهاج السنة لشيخ الاسلام ابن تيمية
2- كلها كلام مبتور لا ينقل بكامله
وكلا النقطتين السابقتين تدل على عدم انصاف من يتهم شيخ الاسلام ابن تيمية بالنصب واليك البيان
1- لشيخ الاسلام ابن تيمية كتاب كامل منفصل خاص بأهل بيت رسول الله معنون بـ حقوق أهل البيت بين السنة والبدعة.
فلو كان خصومه منصفين لرجعوا الى كتابه هذا لمعرفة حقيقة عقيدته في أهل البيت
لكن لعدم انصافهم نراهم يقتنصون ويقتبسون اجزاء من كلامه في كتابه منهاج السنة
وكتاب منهاج السنة ليس بالكتاب الذي خصصه ابن تيمية للحديث عن اهل بيت رسول الله
وتخيلوا معي لو انني مثلاً اردت ان اعرف اراء الامام الشافعي الفقهية
ولنفترض ان للامام الشافعي رحمه الله كتاب في السيرة
فهل من المنطق ان ارجع الى كتابه في السيرة لاستنتج اراءه الفقهية بناء على كلام له في السيرة قد يحتمل أكثر من معنى
لماذا لا ارجع الى كتابه الفقهي الذي خصصه لذكر اراءه الفقهية بشكل واضح خالي من الاحتمالات
الأ يكون هذا ظلما في حق الامام الشافعي اذا نسبت له ما لم يقله في كتابه الفقهي؟
2- يتفق معي الجميع أم معرفة سبب النزول في القران الكريم يوضح لنا معاني الايات ومقصودها
فمثلاً قوله تعالى
واينما تولوا فثم وجه الله
اذا عرفنا ان سبب نزول هذه الاية هو قصة تغير القبلة عرفنا مقصود الاية الكريمة
وعلمنا بطلان عقيدة وحدة الوجود التي يقول بها الملاحدة
ومن هنا اقول فمعرفة سبب تأليف ابن تيمية لكتاب منهاج السنة سيوضح الكثير من الاشياء التي يحرص اعداء شيخ الاسلام ابن تيمية على إخفاءها
ولمن لا يعلم
فكتاب منهاج السنة الفه شيخ الاسلام ابن تيمية في الرد على كتاب منهاج الكرامة الذي الفه احد اعلام الاثنى عشرية
ومن هنا نعلم ان سياق الكلام في الكتاب هو اشبه ما يكون بالمناظرة والرد على الامامية وهذه معلومة مهمة ستفيدنا كثيراً
فالإمام إبن تيمية أمامه ثلاثة خيارات:
الخيار الأول: أن يحاجج الرافضي بأحاديث أهل السنة في فضل الصحابة...وهذا لن يجدي لأن الرافضي لا يعترف بأحاديث أهل السنة أصلا!
الخيار الثاني: أن يحاججه بالروايات التي عند الرافضة...وهذا محال لأن إبن تيمية لم يقرأ كتب الرافضة حتى يحاججه منها
الخيار الثالث : أن يحاججه بفعل سيدنا علي رضي الله عنه..فكلما أتى الرافضي بشبهة على سيدنا أبي بكر أو عمر ..أتى له بن تيمية بنفس الشبهة على سيدنا علي
فيضع الرافضي في مأزق لا يحسد عليه..حيث أنه لو طعن في أبو بكر وعمر لشبهة ما..للزمه أن يطعن في علي...فلا يجد إلا مذهب أهل السنة هو المذهب الوحيد الذي سينجده من مأزقه!!
مثال:
قال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية في منهاج السنة:
((فإن جاز للرافضي أن يقول إن (أبو بكر)كان طالبا للمال والرياسة أمكن الناصبي أن يقولكان علي ظالما طالبا للمال والرياسة قاتل على الولاية ))
إلى أن قال:
(ومما يبين هذا أن الرافضة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته مع كونهم على مذهب الرافضة ولا يمكنهم ذلك إلا إذا صاروا من أهل السنة)
أظن أن المسألة الآن أصبحت واضحة وضوح الشمس
3- مما لا يختلف عليه اثنان أن اقبتاس جزء من الكلام وترك الاخر قد ينتج عنه تحريف لمقصود صاحب الكلام الى معنى اخر وقد يكون الى النقيض من مقصوده
كمن يقتبس فويل للمصلين ويترك الباقي
وهذا ما وقع فيه خصوم ابن تيمية
فشيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه منهاج السنة كان يتبع الاسلوب التالي
* كان يذكر قول الرافضي من كتاب منهاج الكرامه ثم يبدأ في الرد عليه
ومن اسلوبه في الرد عليه
يذكر شيخ الاسلام ابن تيمية
أنه بمنطق الرافضي الذي استند اليه في الطعن في ابي بكر رضي الله تعالى عنه وعمر رضي الله تعالى عنه
انه بنفس هذا المنطق الرافضي يمكن الطعن في الامام علي رضي الله تعالى عنه
فلو صح كلام الرافضي في ابي بكر وعمر للزم الطعن في علي كذلك
لكن مما لا شك فيه فكلام الرافضي في ابي بكر وعمر باطل فهو بالتالي باطل في حق علي
فياتي خصوم شيخ الاسلام ابن تيمية ليقتبسون جزئية من كلام ابن تيمية
ويظهرون ابن تيمية وكأنه يطعن في علي رضي الله تعالى عنه
وهو في الحقيقة انما يقول ان منطق ومنهج الرافضة المنتقص لابي بكر وعمر لازم منه الانتقاص من علي
وهذا ظلم كبير
والخلاصة هنا
لنا ان نتسائل ونتسائل ونتسائل
لماذا يستند خصوم ابن تيمية الى كتاب منهاج السنة وحسب في اثبات انه ناصبي؟
ولكأن كتاب منهاج السنة خاص في الانتقاص من اهل البيت ؟
لكن بعدما سبق
وبعد ان عرفنا ان كتاب منهاج السنة الفه ابن تيمية في الرد على الامامية الاثنى عشرية
وبعد ان عرفنا اسلوب ابن تيمية في كتابه
اصبح واضحاً لنا ان خصوم ابن تيمية يلجئون الى كتاب منهاج السنة لسهولة الاقتباس منه بحيث يعكس كلام ابن تيمية ويصبح طعناً في اهل البيت
وانا الى الآن لم اذكر اي دليل على كلامي
لكني ان شاء الله ساقوم بالتالي:
1- ذكر عقيدة شيخ الاسلام ابن تيمية في اهل البيت من كتبه لا سيما كتابه حقوق أهل البيت بين السنة والبدعة
2- ذكر شبهات خصوم ابن تيمية وفضحها وبيان زورها عن طريق اكمال كل كلام ابن تيمية في كتابه منهاج السنة لتتضح الحقيقة
3- ذكر الاسباب التي جعلت البعض يتهم ابن تيمية بالنصب
hayder alkufi
12-07-2007, 03:02 PM
و أبشر أخي فلنا لك ( و نعوذ بالله من قولة نحن ) هدية ستفرحك إن شاء الله و هي من إحدى الزلات الحيدورية
هل قرأت منهاج السنة؟
جوابك بالتأكيد لا
هههههههههه كنت فاكرك محضرلي زُحليقه:smailes79:
ومن هذه أسأل نفسي لماذا ينتابني شعور التزحلق وأنا برد عليك(أعوذ بالله من قولة عليك)يازوزي يا عا لي القدر
zouzouy
12-07-2007, 03:33 PM
هههههههههه كنت فاكرك محضرلي زُحليقه:smailes79:
ومن هذه أسأل نفسي لماذا ينتابني شعور التزحلق وأنا برد عليك(أعوذ بالله من قولة عليك)يازوزي يا عا لي القدر
ههههههههههه حاستك السادسة قوية يا حيدووووووور
http://img182.imageshack.us/img182/1388/d2ccf6e579es6.gif
(وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل علياً ولا تاركاً له ، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأموراً به ولا واجباً ولا مستحباً)
ليس كوبي باست فقط بل تصرفنا به ليُرضي الجمهور:smailes12:
هل هذا خطأ سهوي من المعمم أم زلة كيبورد منك:biggrincl
حيدووووووورر مشكوووووووووور جدااااااااااااااا
لكشفك عن فضائح معمميك:D
http://img182.imageshack.us/img182/1388/d2ccf6e579es6.gif
الفهم الحيدوري و البتر و التحريف المجوسي
(...وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل علياً ولا تاركاً له ، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأموراً به ولا واجباً ولا مستحباً...)
ليس كوبي باست فقط بل تصرفنا به ليُرضي الجمهور:smailes12:
zouzouy
12-07-2007, 04:08 PM
يا ريت لو حيدووووووور يقول لنا إسم المعمم الذي نقل عنه
http://img182.imageshack.us/img182/1388/d2ccf6e579es6.gif
(................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................................وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل علياً ولا تاركاً له ، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأموراً به ولا واجباً ولا مستحباً........................................... .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ..................)
ليس كوبي باست فقط بل تصرفنا به ليُرضي الجمهور:smailes12:
أبوأحمد المصرى
12-07-2007, 06:08 PM
فضيحه يا حويدر
انا ارى ان نتوقف قليلا
وتآخد لك غيبه تعبديه
داخل احد السراديب
المهم
أقترح كنقطه نظام
ان يكون القادم مناظره
بين
شيعى مهتدى
محب الفاروق والكرار
وشيعى غير مهتدى
ومحب للكرار فقط
zouzouy
12-07-2007, 06:21 PM
الزحيلقة
و فرحان :biggrincl ما شاء الله عليك ياحيدور شافاك الله و عافاك من هذه العادة الخبيثة
تنقل عن ملاليك من دون تتبث و تتسبب في فضحهم ( معول الهدم الرافضي )
هل قرأت منهاج السنة؟
جوابك بالتأكيد لا
و الحمد لله أنك بدأت بكشف عورة مذهبك بنفسك و الوثاق الفاضحة للبتر و القص من طرف آياتكم العظام قادمة إن شاء الله
هههههههههه كنت فاكرك محضرلي زُحليقه:biggrincl :D :smailes79:
ومن هذه أسأل نفسي لماذا ينتابني شعور التزحلق وأنا برد عليك(أعوذ بالله من قولة عليك)يازوزي يا عا لي القدر
:biggrincl :biggrincl :biggrincl الله ينجينا من جلطة ضحكية بسبب حيدووور:D
و عذرا على التأخير
بالفهم الحيدوري و البتر و التحريف المجوسي
(وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل علياً ولا تاركاً له ، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأموراً به ولا واجباً ولا مستحباً)
ليس كوبي باست فقط بل تصرفنا به ليُرضي الجمهور:smailes12:
و من دونه
ولهذا قال الأشتر النخعي إنهم ينصرون علينا لأنا نحن بدأناهم بالقتال وعلى رضي الله عنه كان عاجزا عن قهر الظلمة من العسكرين ولم تكن أعوانه يوافقونه على ما يأمر به وأعوان معاوية يوافقونه وكان يرى أن القتال يحصل به المطلوب فما حصل به إلا ضد المطلوب وكان في عسكر معاوية من يتهم عليا بأشياء من الظلم هو برىء منها وطالب الحق من عسكر معاوية يقول لا يمكننا أن نبايع إلا من يعدل علينا ولا يظلمنا ونحن إذا بايعنا عليا ظلمنا عسكره كما ظلم عثمان وعلى إما عاجز عن العدل علينا أو غير فاعل لذلك وليس علينا أن نبايع عاجزا عن العدل علينا ولا تاركا له فأئمة السنة يعلمون أنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا ولكن يعذرون من اجتهد فأخطأ
و التعليق متروك لحيدور
mouradi
12-07-2007, 06:33 PM
فضيحه يا حويدر
انا ارى ان نتوقف قليلا
وتآخد لك غيبه تعبديه
داخل احد السراديب
المهم
أقترح كنقطه نظام
ان يكون القادم مناظره
بين
شيعى مهتدى
محب الفاروق والكرار
وشيعى غير مهتدى
ومحب للكرار فقط
ونعم الاقتراح اخي الغالي ابي حمد بارك الله فيك .
نعم بين محب الفاروق والكرار وابي بكر و عثمان رضوان الله عليهم اجمعين وبين محب الكرار الذي قال رضي الله عنه
أوصيكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوهم , فإنهم أصحاب نبيكم , وهم أصحابه الذين لم يبتدعوا في الدين شيئاً , ولم يوقروا صاحب بدعة , نعم : أوصاني في هؤلاء.
حياة القلوب للمجلسي ج2/621 .
اخي الغالي والحبيب الوجدي اضحك الله سنك:D
أبوأحمد المصرى
12-07-2007, 09:57 PM
ونعم الاقتراح اخي الغالي ابي حمد بارك الله فيك .
نعم بين محب الفاروق والكرار وابي بكر و عثمان رضوان الله عليهم اجمعين وبين محب الكرار الذي قال رضي الله عنه
أوصيكم في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوهم , فإنهم أصحاب نبيكم , وهم أصحابه الذين لم يبتدعوا في الدين شيئاً , ولم يوقروا صاحب بدعة , نعم : أوصاني في هؤلاء.
حياة القلوب للمجلسي ج2/621 .
اخي الغالي والحبيب الوجدي اضحك الله سنك:D
اخى العزيز
مرادى
نتتظر موافقه الطرفين
شيعى مهتدى
محب الفاروق والكرار
وشيعى غير مهتدى
محب الكرار فقط
انسان طيب
12-07-2007, 10:32 PM
اخى العزيز
مرادى
نتتظر موافقه الطرفين
شيعى مهتدى
محب الفاروق والكرار
وشيعى غير مهتدى
محب الكرار فقط
اخى العزيز
ابى احمد
وصفك
لحيدر الكوفى
بانه محبب للكرار
خطأ فادح
فهو ليس
محب
فقط:smailes46:
بل هو غالى فى حبه
لدرجة انه قال عنه:smailes111:
بعوووووووووووووووووضه:smailes111:
دااااااااابة الارض:smailes111:
كان يجر الى البيعه:smailes111:
والحبل فى عنقه:smailes111:
اما عن مسالة المناظره
فيبدو انك
تريد ان
تدخل
حيدر:smailes109:
فى غيبه كبرى:smailes60:
انته عارف
انه عنده
حساسيه
من موضوع المناظرات
وتحب اوريك
اهه
حيدر
اريد ان اناظرك
فى اهم ركن عندكم
عصمة الائمه
اقرا كويس
وتعالى
عشان هننسف ليك العصمه
انا فى الانتظار
sosinano
12-07-2007, 11:14 PM
بارك الله فيك أخي إنسان طيب على هذه المفاجئة الطيبة...
ثبتك الله أخي محب الفاروق والكرار على الحق وجعلك سببا في هداية الشيعة...
محب الفاروق والكرار
12-08-2007, 12:24 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
احبتي الكرام
اعذروني على تأخري لكن امتحاناتي قربت فسأشارك معكم ولكن بشكل اقل ,عموماً فاتني الكثير
ولكن لفتن انتباهي كلام حيدر
اولاً لم تعطيني تعريف واضح عن الوهابية وكيف اعرفهم إذا رأيتهم , ما جئتني به كلام حسينيات لا يغني ولا يسمن من جوع
اما عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله , فقد ذكر الأخوان ان الشيعة إما يبترون النص , او يتبلون عليه , او يأتون بنصه صحيحاً ولكن يحرفون في الفهم والتفسير ,
فشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إنما يرد على علامة الشيعه ابن المطهر الحلي , ويجادلة بالمثل وهذا لا يعني ان هذه عقيدتة إنما هذا من باب الإلزام يا شاطر !
ثانياً لو بحثت في منهاج السنة بكل إنصاف لرأيت الثناء من الشيخ على الإمام علي عليه السلام
رابعاً لماذا لم يتجرأ عالم من علماء الشيعه ليرد على منهاج السنة إلى الأن ؟!!!!
أمير المنتديات الأول
12-08-2007, 12:35 AM
كلام حسينيات لا يغني ولا يسمن من جوع
ثانياً لو بحثت في منهاج السنة بكل إنصاف لرأيت الثناء من الشيخ على الإمام علي عليه السلام
!!!!
أي واحدة منهما اصدق
كلام حسينينات
ام الامام الحسين عليه السلام؟؟؟؟
انظروا يا جماعة
انا لست شيعيا
لكن بجدا هذا الموضوع أضحكني كثيرا لانه بصراحة غير متقن
محب الفاروق والكرار
يبدو لي شخصية غير مقنعة لكن بكل تأكيد ومن عباراته وطريقة كلامه فأنه يبين على انه سني مثلنا تماما
ومنذ أن ولد أيضا
يا شباب لا تنخدعوا بمثل هذا الكلام..
هل تعتقدون بأنه من السهل واليسير أن يتحدث شخص سني بمنطق الشيعة او العكس دون أن ينفضح ولو بكلمة او بهفوة تنزلق دون شعور
سامحوني على التطفل
لكن وجدت نفسي مضطرا للكلام..
امريكا تبشر بحرب عالمية ثالثة
اسرائيل تستعد لسحق اخوانكم من حماس والشعب الفلسطيني في غزة
الخطر الداهم اصبح عى الابواب
انا معكم في ان المشكلة الشيعية بحاجة لحل
لكن على الاقل ليس الان ليس ا لان
تعلموا كيف ترتبوا اولوياتكم
والسلام عليكم
محب الفاروق والكرار
12-08-2007, 02:27 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة,
حي الله الزميل أمير المنتديات الاول , حقيقة لا أعلم والله ما هذا الإستنتاج, كيف اجزمت بأني سني ؟!
عندما اقول كلام حسينيات أقصد به الكلام الذي يقوله العلماء , اما الإمام الحسين عليه السلام فكل اهل البيت والصحابة عليهم السلام
ما المشكلة يعني ؟! شوف اخي لا تستخدم عبارات المجاهدين امريكا تحشد قوتها و اسرائيل وماعرف ايش , اول شي افهم عقيدتك يا زميلي وثم تحدث عن خطرهم
اما عن تشكيك لي فأقول على عيني وراسي لكن للأسف خاب ظنك
انسان طيب
12-08-2007, 07:43 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة,
حي الله الزميل أمير المنتديات الاول , حقيقة لا أعلم والله ما هذا الإستنتاج, كيف اجزمت بأني سني ؟!
عندما اقول كلام حسينيات أقصد به الكلام الذي يقوله العلماء , اما الإمام الحسين عليه السلام فكل اهل البيت والصحابة عليهم السلام
ما المشكلة يعني ؟! شوف اخي لا تستخدم عبارات المجاهدين امريكا تحشد قوتها و اسرائيل وماعرف ايش , اول شي افهم عقيدتك يا زميلي وثم تحدث عن خطرهم
اما عن تشكيك لي فأقول على عيني وراسي لكن للأسف خاب ظنك
حياك الله اخى محب الفاروق
واما
عمن
تتحدث معه
فلقد تعودنا
على الاسماء المستنسخه كثيرا
فلا تبالى لهم
وبارك الله فيك
ووفقك
فى دراستك
وهذا الموضوع
ان شاء الله
هيشتغل
الى ان
يتسع لك الوقت
بارك الله فيك
hayder alkufi
12-08-2007, 09:52 AM
(وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل علياً ولا تاركاً له ، فأئمة السنة يسلمون أنه ما كان القتال مأموراً به ولا واجباً ولا مستحباً)
و من دونه
ولهذا قال الأشتر النخعي إنهم ينصرون علينا لأنا نحن بدأناهم بالقتال وعلى رضي الله عنه كان عاجزا عن قهر الظلمة من العسكرين ولم تكن أعوانه يوافقونه على ما يأمر به وأعوان معاوية يوافقونه وكان يرى أن القتال يحصل به المطلوب فما حصل به إلا ضد المطلوب وكان في عسكر معاوية من يتهم عليا بأشياء من الظلم هو برىء منها وطالب الحق من عسكر معاوية يقول لا يمكننا أن نبايع إلا من يعدل علينا ولا يظلمنا ونحن إذا بايعنا عليا ظلمنا عسكره كما ظلم عثمان وعلى إما عاجز عن العدل علينا أو غير فاعل لذلك وليس علينا أن نبايع عاجزا عن العدل علينا ولا تاركا له فأئمة السنة يعلمون أنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا ولكن يعذرون من اجتهد فأخطأ
و التعليق متروك لحيدور
ألم أقل لك أنك كالغريق الذي يتمسك بقشه لتُنقذه ..ياقليل الداون لود الأدب لغتك
فهذه أخطاء إملائية لا يحتج بها إلا ضعيف الحُجة
رابعاً لماذا لم يتجرأ عالم من علماء الشيعه ليرد على منهاج السنة إلى الأن ؟!!!!
هذا سيساعد إدعس متخافش (http://www.google.com/custom?hl=ar&client=pub-7375917845211320&channel=7078879543&cof=FORID%3A1%3BAH%3Aright%3BCX%3A%25D8%25A7%25D9% 2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2582%25D8% 25B9%2520%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%258A% 25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25A9%3BL%3Ahttp%3A%2F%2Fw ww.google.com%2Fcoop%2Fintl%2Far-US%2Fimages%2Fcustom_search_sm.gif%3BLH%3A65%3BLP% 3A1%3BGFNT%3A%23666666%3BDIV%3A%23cccccc%3B&adkw=AELymgX5uqIN8lE0qGr2f7tv9jpoGikUAOVKR0Px5h8i3 o-vSaShPHflqWFbeauU87L3uFdU98SYcK_-fvhLzc50XHOVsu98eUowApVROLL6uMfYC_ai2w3_UYfl3Jqzrl 315xZy1IuUumvNzIEfYU30QLnwS4N_8Q&q=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF+%D8%B9%D9%84+%D9%85%D9% 86%D9%87%D8%A7%D8%AC+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%8 7+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AA%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%8 7&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&cx=010465677922105032542%3Aojlezdp3gdc)
!!!!
أي واحدة منهما اصدق
كلام حسينينات
ام الامام الحسين عليه السلام؟؟؟؟
انظروا يا جماعة
انا لست شيعيا
لكن بجدا هذا الموضوع أضحكني كثيرا لانه بصراحة غير متقن
محب الفاروق والكرار
يبدو لي شخصية غير مقنعة لكن بكل تأكيد ومن عباراته وطريقة كلامه فأنه يبين على انه سني مثلنا تماما
ومنذ أن ولد أيضا
يا شباب لا تنخدعوا بمثل هذا الكلام..
هل تعتقدون بأنه من السهل واليسير أن يتحدث شخص سني بمنطق الشيعة او العكس دون أن ينفضح ولو بكلمة او بهفوة تنزلق دون شعور
سامحوني على التطفل
لكن وجدت نفسي مضطرا للكلام..
امريكا تبشر بحرب عالمية ثالثة
اسرائيل تستعد لسحق اخوانكم من حماس والشعب الفلسطيني في غزة
الخطر الداهم اصبح عى الابواب
انا معكم في ان المشكلة الشيعية بحاجة لحل
لكن على الاقل ليس الان ليس ا لان
تعلموا كيف ترتبوا اولوياتكم
والسلام عليكم
إسمح لي أن أُعبر عن إعجابي برأيك السديد يا أمير
زكرياءمحمد
12-08-2007, 10:59 AM
!!!!
أي واحدة منهما اصدق
كلام حسينينات
ام الامام الحسين عليه السلام؟؟؟؟
انظروا يا جماعة
انا لست شيعيا
لكن بجدا هذا الموضوع أضحكني كثيرا لانه بصراحة غير متقن
محب الفاروق والكرار
يبدو لي شخصية غير مقنعة لكن بكل تأكيد ومن عباراته وطريقة كلامه فأنه يبين على انه سني مثلنا تماما
ومنذ أن ولد أيضا
يا شباب لا تنخدعوا بمثل هذا الكلام..
هل تعتقدون بأنه من السهل واليسير أن يتحدث شخص سني بمنطق الشيعة او العكس دون أن ينفضح ولو بكلمة او بهفوة تنزلق دون شعور
سامحوني على التطفل
لكن وجدت نفسي مضطرا للكلام..
امريكا تبشر بحرب عالمية ثالثة
اسرائيل تستعد لسحق اخوانكم من حماس والشعب الفلسطيني في غزة
الخطر الداهم اصبح عى الابواب
انا معكم في ان المشكلة الشيعية بحاجة لحل
لكن على الاقل ليس الان ليس ا لان
تعلموا كيف ترتبوا اولوياتكم
والسلام عليكم
حقا لم اجد ما اقوله لك غير لا حول ولاقوة الا بالله
محب الفاروق والكرار
12-08-2007, 11:24 AM
حيدر الكوفي , افهم من كلامك انك لا تجد رد على من كلامي الا وهو لماذا لم تستطيعوا ان تردوا على كتاب منهاج السنة إلى الأن ؟!
لا اقول سوى الحمد لله الذي هداني من الظلمات إلى النور
انسان طيب
12-08-2007, 12:05 PM
حقا لم اجد ما اقوله لك غير لا حول ولاقوة الا بالله
اخى العزيز
زكريا
لقد تعودنا على الاسماء المستنسخه
ممن يطبلون ويزمرون
وطلب الى حيدر
ان كان عندك اى سؤال
للاخ محب الفاروق
فقله
اما
عن منهاج السنه
والوهابيه
هناك موضوع
مفتوح
اسمه الوهابيه
اذهب اليه
واعرض ما عندك
وستجد ما يسوئك
وبالمناسبه
هل الكلام المنقول هو لابن تيميه
طيب ياريت الصفحه بالضبط
لقد بحثت كثيرا
فلم
اجد ان هذا
الكلام لابن تيميه
ياريت تسهل عليا الامر
وتقلى الصفحه
او تجيب الكلام كامل
ووعد منى
سياتيك
ما يسوئك
ولكن هناك
فى موضوع الوهابيه
انتظرك
ان كنت تجرؤ
ahmedsm3
12-08-2007, 12:28 PM
انظروا يا جماعة
انا لست شيعيا
لكن بجدا هذا الموضوع أضحكني كثيرا لانه بصراحة غير متقن
محب الفاروق والكرار
يبدو لي شخصية غير مقنعة لكن بكل تأكيد ومن عباراته وطريقة كلامه فأنه يبين على انه سني مثلنا تماما
ومنذ أن ولد أيضا
يا شباب لا تنخدعوا بمثل هذا الكلام..
هل تعتقدون بأنه من السهل واليسير أن يتحدث شخص سني بمنطق الشيعة او العكس دون أن ينفضح ولو بكلمة او بهفوة تنزلق دون شعور
نبدء من مشاركه 36
الأسئله التي قادتني للحق في الحقيقة كثيرة , ربما اولها مسأله اللطم
اللطم وقد قلت انه مُستحب وليس واجب فكيف يغيرك مستحب يا عزيزي الم تسل نفسك ولماذا لاتذكر الاسئله فهل هي خصوصيه او ماذا فاذكرها لتُهدي غيرك او لايوجد لديك سبب تُقنع غيرك به فتراوغ ....
مثل المرجع السيد فضل الله وهو المرجع الوحيد العربي
و يكفي ان كل مراجعهم من ايران اصولهم ماعادا فضل الله
فهناك مراجع عرب كالسيد محمد سعيد الحكيم والشيخ إسحاق الفياض والسيد كاظم الحائري والشيخ اليعقوبي والسيد الحسني وووووووو فهل انت مُجبر للتمويه بالكذب ؟؟؟؟؟
نتعايش معهم نعم نتعايش معهم لا إشكال في ذلك , لكن لا للتقريب
شكراً للتوضيح لاثبات مانرمي اليه ؟
فانت لست بشيعي متحول بل انت سني كاذب ولسوف نُثبت لك ذلك !!!ٍ
الجواب الحسينية تزرع الحقد في قلوب اطفال الشيعة و عوام الشيعة على اهل السنة والجماعه
ياعزيزي لماذا الكذب
فلانعرف هل انت مجبر على ذلك
كيف ومتى زرعت الحسينيات الحقد لاهلنا السنه
للان واهل السنه يعيشون بين اهلهم الشيعه
فكيف حقد الحسينيات يتركهم للان
فانت تكذب عيني عينك
والكثير من يصدقك ويصفق لك
فانت ناقضت نفسك يا اخ ( ...... )
نحن اهل السنة والجماعه بنو أميه العصر هذه عقيدتهم فينا ! ( ولكن ليس كلهم )
كيف عقيدتهم
وكيف ليس كلهم
وان شاء الله افيدكم بالقليل القليل الذي عندي
بحث لمدة سنتين ونصف ؟؟؟
وتملك القليل القليل !!!
عجيب والاعجب منه ان بحثك باخلاص كما تقول ؟؟
الخميني طبعاً كان ولي امر الشيعة جميعاً
ومن هو الخميني
هو بشر مثلي ومثلك
فلاتخلط الحابل بالنابل لتُزيد الطين بله
فكلامك يثبت عكس ماتدعيه
الخميني عالم من علماء الشيعه وله مقلديه
فإن شاء الله لما اعود من دراستي الجامعية ( انا مقيم بالخارج )
منذ متى والجامعه تُدرس بالخارج يا اخ محب الفاروق ؟؟؟
ولسوف نتطرق له في نهاية المشاركه !!
ولاء الشيعة دائما وابداً كان ولازال لإيران
يقول سيدي ومولاي امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
(( ما احب اعجمي عربي قط ))
اذاً كيف ولاء الشيعه لايران
اسئل نفسك وصحح معلوماتك ...
يكفي ان ولي امر الشيعة ( الخامنائي ) من ايران
اجبنا عليها بالاعلى
لأن الراد على المراجع كالراد على الله
كمايبدو ان المراجع عند الاخ محب الفاروق انبياء استغفر الله ؟؟؟
ماهذا الكذب يا اخي
تكلم بالمنطق احسن ودع عنك المبالغه وتعظيم الامور لتوهم القراء
فانت غير صادق بطرحك
والحمد لله الذي هداني للحق من الظلمات
واين الظلمات يافاضل
فانت للان ولم تجيب بشيء مهم سوى السطحيات والكلام الانشائي ؟؟؟
وهنا قد سئلت الاخ محب الفاروق خمس اسئله وطلبت منه الاجابه عليها
من اي بلد انت لو تسمح ؟؟؟؟
انا من الخليج العربي
يبدو ان البلد اصبح من الخصوصيات
فحافظ على خصوصيته ولم يقل انه من المغرب مثلاً
ومنذ متى واصبحت من اهلنا السنه ؟؟؟؟
وتسننت من حوالي سنتين ونصف
ممتاز وسنتطرق لكلامك في نهاية المشاركه لنبين لك وللجميع ذلك ؟؟؟
وما هو السبب الرئيسي الذي دعاك للتحول ؟؟؟
لايوجد اجابه فهذه خصوصيه تامه ومهمه عند الاخ لكون الافصاح عن السبب يكشف ماهو مستور ولكونه وقع بالقليل من مثل هذه الزلات وكما قال الاخ أمير المنتديات الأول !!!
كم عمرك الان ومن كنت تقلد قبل تحولك ؟؟؟؟؟
لايوجد اجابه للعمر في السؤال هنا الا بعد التاكيد على الاجابه ؟؟؟؟؟؟
كنت اقلد السيد السيستاني
لا اشكال بذلك
فكل منا وله مقلد
هل زيارة القبور عند الشيعه واجبه او مستحبه وما الغيض فيها بنظرك !!!!!؟؟؟؟؟
زيارة القبور مستحبة
انا ابغض زيارة القبور لان فيها شرك بالله سبحانه وتعالى
عزيزي ان كانت زيارة القبور شرك بالله بنظرك انت فيبدو انك كنت تذهب للقبور لتضعهم بمكان الله تبارك وتعلالى (استغفر الله) فانت لم تفقه من الشيعه الا ماموجود بالمنتديات ونتيجة حواراتك معهم ودخلت بحيله وللاسف كُشفت للجميع واول من قال بها الاخ أمير المنتديات الأول ؟؟؟؟
نكمل !!!
وقد بدأت تظهر اخلاق الحسينيات
وهل تملك انت احسن من اخلاق الحسينيات
فاخلاق الحسينيات تدرس الشيعه على محبة اهل بيت النبي وبغض اعدائهم
وكما قلنا فانت بكل مشاركه تُبين للجميع انك كذاب .
وهنا تم الاجابه على العمر :
عمري 20 سنة
عمر الاخ محب الفاروق 20 سنه كما ذكر وهذه ماكشفت حقيقته لنرى في النهايه ماذا يكون !!!
وثم انتقلت لعلمائنا لأسئلهم بعض الأسئلة فما وجدت منهم إجابه
كلامك هذا قنع نفسك به لانك وكما تقول من بلد الخليج وفي الخارج للدراسه فكيف انتقلت لعلمائنا لتسألهم ولم تجد اجابه فكيف توفق بين كلامك وبين كذبك بان علمائنا لم يجيبوك فلايوجد سؤال الا وله جواب عند الجميع وليس الشيعه وكما تقول .
الزميل احمد كوني تفاديت الإجابة لا يعني افلاسي او خوفي , لكن الإجابة طويله ولا اريد كتابتها
لاياعزيزي هذا اثبات للافلاس وكما انت قلت فانت تجنبت اسئلتي ولم تكن فيها أي خصوصيه بل كانت تتكلم عن تحولك الكاذب فكل منا وان كان يبني عقيدته بالكذب فلابارك الله به وتستطيع الذهاب الى الحاج Google وتضع به كلمة مستبصرون لترى ماذا تجد وتقرأ جيداً كلامهم وترى كيف يتكلمون وماسبب تحولهم وما الذي دعاهم لذلك فانت وكما اسلفنا بالسابق لم تفقه من ادعائك سوى ماوجدته !!!!!
وانتقلت لأقراء مافي كتبنا و اقارنة بالقرآن
اكمل لماذا السكوت اذاًُ فماذا وجدت او نعتبره من قسم الخصوصيات !!!!!
هذا ما عندي اخي الحبيب ولا اريد ان اخوض في تفاضيل اكثر فأرجوا ان تعذرني
حتماً هذا ماعندك لانك لم تملك الاجابه على خمسة اسئله فكيف بك ان تُجيب على جميع الاسئله ؟؟؟؟
وهنا طلبت منه اجابه لسؤال اخير ولكن الاخ تركه لانه عرف ما ارمي اليه وقد طلبت منه اجابه لسؤالي وقد اقتبسته بمشاركه رقم115 فهل من سبب ؟؟؟؟؟؟؟
الفتره التي بحثت فيها باخلاص وانصاف كما قلت كم كانت (مثلاً سنه شهر سنتين )
وكان الرد بمشاركه رقم 116 من الاخ الكريم محب الفاروق كما يلي :
الزميل احمد كوني تفاديت الإجابة لا يعني افلاسي او خوفي , لكن الإجابة طويله ولا اريد كتابتها , من أين تريد ان ابدا يعني ؟ من الإمامة المزعومه ؟ او من تصريح علمائك بتحريف القرآن الكريم ؟ او من اللطم وشركيات عاشوراء التي ما انزل الله بها من سلطان ؟ او دعاء غير الله ؟ او الغلو في اهل البيت ؟ عقيدة تخالف القرآن الكريم في كل صغيرة وكبيرة
انا سئلت الاخ عن سبب جعله يتحول ببحثه المزعوم فهل نجد في كلامه اعلاه اجابه لذلك او نُسميه سفسطه لا اكثر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وبعدها وجه سؤال لي ليترك الاجابه خوفاً منها :
وكان السؤال :
مطلوب منك يا أحمد وكل شيعي آيه محكمه واضحة صريحة لا تحتاج إلى تفسير او تأويل في أهم ركن من اركان الإسلام عندك ( الإمامة ) ! باقي أركان الإسلام نزلت فيها آيات محكمات واضحات , ننتظر ..........
ففانت هنا لتُجيب على الاسئله وليس طرحها
فكان الاجدر بك الاجابه على اسئلتي هنا وبعد الافراغ من طرح الاسئله والاجابه عليها منك تقوم بطرح اسئلتك التي استغرقت معك في بحثها مده لانعرف كم كانت فهذه من ضمن الخصوصيات طبعاً ؟؟؟؟؟
الحمد لله الذي هداني من الظلمات إلى النور
لاتنسى ان تجلب مولد كهرباء معك ؟؟؟؟
اما عن إن كان الله قد من علي بهداية احد الشيعة فهذا بيني وبين الله سبحانه وتعالى اخي الحبيب ولا اريد ان اتحدث في هذا الأمر خوفاً من الرياء
فنحن نسئلك ولم تُجيب على اسئلتنا وتقول رياء ؟؟؟
وتقول معلوماتك قليله فكيف ذلك؟؟؟
عندما اقول كلام حسينيات أقصد به الكلام الذي يقوله العلماء
مثل ماذا ياعزيزي
كلام الحسينيات والحسينيات تجمع الشيعه للالتزام بمحبة اهل بيت النبي وبغض اعدائعهم فهل في ذلك غيضٌ لك !!!!
اول شي افهم عقيدتك يا زميلي وثم تحدث عن خطرهم
هنا صدقت ورب الكعبه
فالخطر اصبح شديد
ودعاك الا فعل ما انت ليس بمقدوره !!!
اما عن تشكيك لي فأقول على عيني وراسي لكن للأسف خاب ظنك
لا ياعزيزي لم يخيب ظنه
فالاخ أمير المنتديات الأول قال كلمة حق فيك وهذا مانراه ويراه الجميع فدخولك او خروجك لاي مذهب من المذاهب لايغير ولايقدم ولايقدم شيء اصلاً فكان الاجدر بك اتقان الامر جيداً قبل الخوض به فانت كشفت نفسك بردودك وبكل وضوح واقواها وانت لم تعلم بذلك هو :
انك متغرب للدراسه الجامعيه مع والدتك وعمرك 20 سنه
وتحولت قبل سنتين ونصف كما قلت
فيكون عمرك قبل نقطة التحول 17.5 سنه
ولنقول ان الفتره التي بحثت فيها بحثك الخاص وسؤال العلماء وعدم الاجابه واللجوء الى قرأت الكتب والمقارنه مع كتاب الله القرآن نحسبه سنتين فيكون عمرك 15.5 سنه فهل ترى في نفسك الكفائه الى ماتقوله يا زميلي او سفسطه بدون تاكد من ردودك ومشاركاتك التي فضحتك على الاخر كما يقول المصريون اليس الاجدر بك التاكد منه ؟؟؟؟؟؟
ومنذ متى والدراسه الجامعيه تُدرس بالخارج الا ان تكون من خليج دارفور فكلامك لا يدخل العقل ولاتنسى قوة الماده التي تدعوك الى السفر للدراسه الجامعيه مع والدتك بالخارج!!!!!
فيا اخ محب مر على الجميع وليس انا فقط الكثير من هو على شاكلتك ولكن امره يُكشف بكل سهوله لانك لو كنت شيعياً حقاً لما تطرقت لزيارة القبور و غيرها فانت تطرقت لمسائل الكل يعرفها وتم الاجابه عليها بالكثير من المرات ناهيك عن اعادتها هنا ؟؟؟
وان كنت تريد الرد على مشاركتي هذه فرد عليها بشيء يثبت عكس كلامي ولاتلجأ الى ماهو مرفوض بالمهاترات او غيرها فانت الان متهم بالكذب بتحولك المكذوب فانا قد اقتبست القليل من كلامك بمشاركاتك والتي وضعتك بموقف لاتُحسد عليه اصلاً .
بشأن هذا اقول من مفهوم شيعي بأن هذا الدين يجب ان يحميه ويحفظه اشخاص معصومون بعد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حتى لا يضيع هذا الدين , ومن هنا جاءت قصة الأئمة ال 12 فهم امتداد لخط النبوة
اشخاص يا محب
ال بيت الرسول اشخاص
كيف ولماذا
هؤلاء العتره التي اوصى بها رسول الله وانت تقول اشخاص
من قال عنهم من حمل علينا السلاح فليس منا
ولنا عوده ان وجدنا ما يثبت عكس كلامنا
سلام وسلمنه عود
انسان طيب
12-08-2007, 01:13 PM
يقول احمد
اللطم وقد قلت انه مُستحب وليس واجب فكيف يغيرك مستحب يا عزيزي الم تسل نفسك ولماذا لاتذكر الاسئله فهل هي خصوصيه او ماذا فاذكرها لتُهدي غيرك او لايوجد لديك سبب تُقنع غيرك به فتراوغ ....
اين قال الاخ محب الفاروق ان الطم مستحب
عزيزي ان كانت زيارة القبور شرك بالله بنظرك انت فيبدو انك كنت تذهب للقبور لتضعهم بمكان الله تبارك وتعلالى (استغفر الله) فانت لم تفقه من الشيعه الا ماموجود بالمنتديات ونتيجة حواراتك معهم ودخلت بحيله وللاسف كُشفت للجميع واول من قال بها الاخ أمير المنتديات الأول ؟؟؟؟
طيب سؤال يا احمد
الا يعتبر
السجود للقبور شرك
الا يعتبر السجود للشجره
التى تزعمون انها تبكى
على الحسين شرك
من ينكر سجود الشيعه للقبور
وطلب الغوث منهم
اليس هذا من الشرك
عندما تقول
يا على نجنى
يا على اشفنى
يا مهدى ارزقنى الود
اليس هذا الشرك
الذى وقع فيه عرب الجاهليه
هل تنكر ان الشيعه
تفعل كل ما سبق
هداك الله يا احمد
انقذ نفسك من هذا الشرك
ومنذ متى والدراسه الجامعيه تُدرس بالخارج
هذه عجيبه
نتركها لاخ يعلق عليها
مثل ماذا ياعزيزي
كلام الحسينيات والحسينيات تجمع الشيعه للالتزام بمحبة اهل بيت النبي وبغض اعدائعهم فهل في ذلك غيضٌ لك !!!!
ومن هم اعدائهم
واين يوجدون الان
وهل امر الحسينيات من الاسلام
هل فعل احد من ائمتكم مثل فعلتكم هذه
وتقولون فيها
بالثارات الحسين
ممن
اشخاص يا محب
ال بيت الرسول اشخاص
كيف ولماذا
هؤلاء العتره التي اوصى بها رسول الله وانت تقول اشخاص
من قال عنهم من حمل علينا السلاح فليس منا
اشخاص
افضل كثير
من قولتكم عن الامام على انه
بعوووووووووووووووووووووضه
دااااااابة الارض
كان يجر والحبل فى عنقه
نحن من نوقر ال البيت وليس انتم
فانتم تائهون بين
الغلو والتحقير
وان اردت
فلنفتح موضوع مستقل
تحت عنوان
دعوى محبة ال البيت
بين السنه والشيعه
ولنرى
هذا تعليقى على عجاله
وساعود
ان شاء الله
لانى مشغول جدا
ahmedsm3
12-08-2007, 01:49 PM
يقول احمد
اين قال الاخ محب الفاروق ان الطم مستحب
الاخ انسان طيب
تكتب اللطم
وليس الطم
اراك مُتحمس بدل الاخ فهل من سبب
او انت المحامي بدلاً عنه
او
اكتفي بنفسك
واترك غيرك
ولاشأن لك به
ولكوني انا منذ البدايه اشك بشيء في قلبي
فتفضل اقرء
مشاركه رقم 85 (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=472545&page=17)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاة ,,
اخي الحبيب احمد
انا من الخليج العربي , وانا شاب , وتسننت من حوالي سنتين ونصف , كنت اقلد السيد السيستاني , زيارة القبور مستحبة ,وهناك من العلماء عفواً نقول الخطباء من اوجبها مثل خطيب المنبر الحسيني الشيخ المهاجري , انا ابغض زيارة القبور لان فيها شرك بالله سبحانه وتعالى
له
سلام وعند توجيه السؤال لك اجب
فانت مستمع
انسان طيب
12-08-2007, 03:07 PM
الاخ انسان طيب
تكتب اللطم
وليس الطم
اراك مُتحمس بدل الاخ فهل من سبب
او انت المحامي بدلاً عنه
او
اكتفي بنفسك
واترك غيرك
ولاشأن لك به
ولكوني انا منذ البدايه اشك بشيء في قلبي
فتفضل اقرء
مشاركه رقم 85 (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=472545&page=17)
سلام وعند توجيه السؤال لك اجب
فانت مستمع
اذا
يا احمد
الاخ
محب الفاروق
لم يقل
ان اللطم مستحب
اذا
هل نقول
لك
يا كذاااااااااااااااااااااااب
لم تقولت عليه ما لم يقل
ثانيا
لا تكذب
وتنعت الأخرين بالكذب
اما عن الشك الذى فى قلبك
فنرجو من الله
ان يهديك
كما هدى الاخ
وبدلا
من ان يتجه قلبك الى الحسينيات
يتجه الى المساجد
وبدلا من سب الصحابه
وانتقاصهم
والغلو فى اهل البيت
ان تحب الصحابه وتحب ال البيت
وبدلا من ان تحج الى كربلاء
تحج الى بيت الله الحرام
وبدلا من ان تقول
يا على يا حسين
يا مهدى
تقول
يا الله
يا الله
يا الله
وبدلا من ان
تعيش فى اللعن والسب
ومذاكرة الشبهات
تدبر كتاب الله
وتفكر به
واعبد ربك
واخلص العباده والدعوات له
انتظر اعترافك بالكذب على الاخ
محب الفاروق
محب الفاروق والكرار
12-08-2007, 04:29 PM
احبتي الكرام اهل السنة والجماعه ,
ماهمني إن كان الشيعة يشكون في ان كوني كنت شيعياً ورأيهم لا يهمني في هذا الأمر , لأن المسأله بيني وبين الله سبحانة وتعالى
اسال الله ان يهديهم كما هداني
محب الفاروق والكرار
12-08-2007, 04:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اولاً الزميل احمد قلت ان اللطم مستحب , اقول لك ولغيرك الذين يدندنون على لفظ مستحب , هل قلت انه وجاب؟ ام انك تكذب علي ؟
ثانياً من الذي قال انه مستحب ؟ الله ؟ رسوله ؟ ام انك تكذب عليهم ؟! او انت نصبت نفسك مشرعاً بدل الله ورسوله ؟!
واكرر زميلي احمد وغيرة رأيكم لا يهمني كوني كنت شيعي او لا , أنا اعرف ان الموضوع اوجع قلوبكم وستحاولون بكل ما أوتيتم بقوه لتكذيبي لكن هيهات ان يحدث هذا
اما عن زيارة القبور وكونها ليست شرك بالله , فانت تكذب عندما تقول بأنكم لا تعظمون القبور وتتمسحون بها ( خاصه قبور الأئمة عليهم السلام ) وانت تكذب عندما تقول بانكم لا تدعون الإمام علي عليه السلام وغيره من الأئمة إن كان هذا ليس شركاً بالله يا زميلي المفلس فما هو إذا ؟
يقول اخلاق حسينيات تدرس البغض ( ورقعها وقال بغض اعداء اهل البيت ) هل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم علمنا البغض والحقد و السباب واللعان يا مفلس ؟
كوني لا اريد الإجابة المطوله على سؤالك يا زميلي لا يدل على اني لم اقم ببحث , وها ان اقول لك و لغيرك خذ القرآن الكريم و اعرض عقيدتك عليه بكل إنصاف وسترى
نطالب من الزميل المفلس ان يثبت بأني ادرس مع والدتي بالخارج , فهل انا قلت هذا الكلام ايها الاخوه ؟ ام هذا الرجل يكذب علي ؟ ثانياً من انت يا نكرة حتى تحلل شخصيتي وكان عمري وكذا وصار كذا , وهل ان تشيخ حتى تحكم علي ان كنت املك الكفائة للإختيار او لا ؟
انا رجل ذو عقل قد من الله علي بنعمه العقل التي لا تملكها لا انت ولا من هم على شاكلتك انتم يقودونكم المعممين مثل البهائم ( مع احترامي ولكنه الحق ) فكيف بك انت يا صاحب العقل المغيب ان تحكم على و بأي حق ؟
يقول المفلس ومنذ متى والدراسة الجامعية تدرس بالخارج ؟ اقول هل انت عايش في القرون الوسطى ؟
ما دخل كوني أدرس في جامعات بالخارج مع كوني كنت شيعي او لا يا مفلس ؟
ولا ادرس حقيقة ما شأن كوني من عائلة غنية ولله الحمد مع كوني كنت شيعي او لا ؟ يالك من مفلس
يعني حتى اكون شيعي يجب ان اكون فقيرا ؟! هل استنتاجك هذا مبني على حقدك وحسدك لي لانني املك مال وانت لا ؟ الفقر ماهو عيب ولكن العيب ان تنظر لنعمه غيرك ولا تحمد ربك يا مفلس
لاحظوا احبتي الكرام جميعاً يحاول هذا وغيرة ان يستنتجدوا بإستنتاجات ما انزل الله بها من سلطان ليثبتوا اني كذاب ,
ولكل انسان عاقل ان يرى مدى إفلاس القوم , ولله الحمد والمنه
ولازال احمد المفلس لم يجب على سؤالي بأن يأت بآيه محكمه واضحة صريحة لا تحتاج إلى تفسير او تأويل من القرآن الكريم تثبت فيه أهم ركن من اركان مذهبه ( ألإمامة ) و آنه له هذا وهو كذوب
أمير المنتديات الأول
12-08-2007, 04:58 PM
للأسف هذا الموضوع مجرد مضيعة للوقت
بالنسبة للاخ محب الفاروق والكرار
اذا كان الاعضاء يرغبون بالترحيب به فالأنسب لذلك برأيي أن يتم في قسم التهاني والحفلات التكريمية، هذا رأيي أنا وللمشرفين الكرام أن يعملوا يما يروه هم مناسبا.. إنما احببت ان اقول رايي فقط.
وعلى أي حال ما جدوى النقاش يا اصحاب العقول واولي الالباب
مادامت النقاشات تفسر عن السب والطعن دائما؟؟
هدى الله الجميع لما هو حق وخير
محب الفاروق والكرار
12-08-2007, 05:05 PM
نواصل الرد على المفلس احمد
أوليس الخميني قائد الثورة , أوليس الخامنائي الأن معتبر ولي امر الشيعة وهو خليفة الخميني ؟
ربما انت لا ترى ذلك وهناك علماء اختلفوا مع افكار الخميني في مسأله ( ولاية الفقية ) كاللإمام الشيرازي وهذا شأنك , لكن يبقى الخميني محسوباً عليكم وعالم من علمائكم ! مساله تقلده او لا تقلده هذا امر آخر
أكرر لست اتهرب منك , لكن يا مفلس انت تطلب قصة هدايتي كاملة , وبحثي بالكامل , وهذا يتطلب كتابة صفحتين او ثلاث , ولا املك مثل هذا الوقت الان حتى أخسره على امثالك
ثانياً انا اتفقت مع اخي الحبيب انسان طيب على الأسئله الخفيفه , ولم نتفق على انني سأقوم بروي قصتي بالكامل
ثالثاً انت وبكل وقاحة دخلت لتأخذ مني معلومات شخصيه ومع ذلك احترمتك واعطيتك البعض ,
وتناقضك العجيب الغريب وكذبك على الناس امر لا يصدق
قد سألك اخي الحبيب انسان طيب اين قال محب ان اللطم مستحب ؟!
فاتيت له بهذا الكلام يا مفلس
انا من الخليج العربي , وانا شاب , وتسننت من حوالي سنتين ونصف , كنت اقلد السيد السيستاني , زيارة القبور مستحبة
هذا بشأن زيارة القبور يا مفلس فلماذا تخلط الامور ؟! هو سأل عن اللطم , ولم يسأل عن زيارة القبور يا زميلي الكذوب
اقول مرة ثانية وثالثه الحمد لله الذي هدانا من الظلمات إلى النور , واسال الله ان يهديك للحق ويفتح على قلبك المليىء بالحقد
محب الفاروق والكرار
12-08-2007, 05:06 PM
أمير المنتديات الاول
والله ما اظنك يا زميلي الا شيعي مثلهم , وهذا واضح للجميع
مع ذلك هذا رأيك واحترمه
أمير المنتديات الأول
12-08-2007, 06:07 PM
يا سلام عليك يا رجل.....
وجاي تقنعني انك شيعي انتقل الى السنة؟؟
يا اخي انتم اللي تشوهون سمعة اهل السنة بنبرتكم التكفيرية هذه
انا ما كفرتك بس عندي شك بصدقية موضوعك
وها انت جاي تخرجني عن ديني وملتي
سامحك الله
انسان طيب
12-08-2007, 06:16 PM
يا سلام عليك يا رجل.....
وجاي تقنعني انك شيعي انتقل الى السنة؟؟
يا اخي انتم اللي تشوهون سمعة اهل السنة بنبرتكم التكفيرية هذه
انا ما كفرتك بس عندي شك بصدقية موضوعك
وها انت جاي تخرجني عن ديني وملتي
سامحك الله
هو لما يقول عليك
شيعى يبقى كده كفرك
سؤال بقه على الحته دى
هو انته رايك ان الشيعه
كفار يا امير
يعنى لما اقلك
انا اشك انك شيعى
يبقى كفرتك
سبحان الله
يبدو انك تكفر الشيعه
نعوذ بالله منك
احمد (اسف امير)
طالما ان الموضوع لايعجبك
لا تشارك به
love&peace
12-08-2007, 06:20 PM
أهلا وسهلا بك أخى محب الفاروق والكرار بين اخوانك
والحمد لله الذى هدانا وهداك
ولى عندك طلب
لا تبخل بالنصح أبدا على اصدقائك ومعارفك فى زمن الغفلة ( عندما كنت شيعيا ) ، بل عليك بتوضيح الحق لهم بكل لطف ومودة مصداقا لقوله تعالى :
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) [النحل: 125].
love&peace
12-08-2007, 06:23 PM
هو لما يقول عليك
شيعى يبقى كده كفرك
سؤال بقه على الحته دى
هو انته رايك ان الشيعه
كفار يا امير
يعنى لما اقلك
انا اشك انك شيعى
يبقى كفرتك
سبحان الله
يبدو انك تكفر الشيعه
نعوذ بالله منك
احمد (اسف امير)
طالما ان الموضوع لايعجبك
لا تشارك به
رفقا بهم قليلا يا رجل ، دعهم يخطئون ويتساقطون بمفردهم
محب الفاروق والكرار
12-08-2007, 06:50 PM
جزاك الله خير على النصيحة الغاليه اخي الحبيب love & peace
الطريف
12-08-2007, 07:09 PM
بارك الله فيك أخي محب الفاروق والكرار
فـــارس الأندلس
12-08-2007, 07:48 PM
--------------------------------------------------------------------------------
أهلا وسهلا بك أخى محب الفاروق والكرار بين اخوانك
والحمد لله الذى هدانا وهداك
انك متغرب للدراسه الجامعيه مع والدتك وعمرك 20 سنه
وتحولت قبل سنتين ونصف كما قلت
فيكون عمرك قبل نقطة التحول 17.5 سنه
ولنقول ان الفتره التي بحثت فيها بحثك الخاص وسؤال العلماء وعدم الاجابه واللجوء الى قرأت الكتب والمقارنه مع كتاب الله القرآن نحسبه سنتين فيكون عمرك 15.5 سنه فهل ترى في نفسك الكفائه الى ماتقوله يا زميلي او سفسطه بدون تاكد من ردودك ومشاركاتك التي فضحتك على الاخر كما يقول المصريون اليس الاجدر بك التاكد منه ؟؟؟؟؟؟
واعزرني ان ارد على هذا الرجل الذى يستهزى منك على صغر سنك واقول له متى كان صغر السن عيبا ومتى كان مستوى الذكاء والثقافة يقاس بصغر السن او كبره فكم من صبى اصاب الراي واخطاه الرجل الراشد
واخيرا الحمد لله الذى هدانا وهداك
العابد RH
12-08-2007, 08:40 PM
احمد والله انك غريب جدا
قلت انت
اللطم وقد قلت انه مُستحب وليس واجب فكيف يغيرك مستحب يا عزيزي الم تسل نفسك ولماذا
فسألك انسان طيب
اين قال الاخ محب الفاروق ان الطم مستحب
فترسلنا الى مشاركة رقم 86
فنجد فيها
, كنت اقلد السيد السيستاني , زيارة القبور مستحبة
الا تجد فرق بين زيارة القبووور واللطم
اين قال ان اللطم مستحب ؟؟؟؟؟؟؟
وحط قدامها مليووون استفهام
وتحتها الف خط
ثم انه قال قبل ان زيارة القبووور مستحبة
كنت أقلد
أقلد
أقلد
اكتفي بنفسك
واترك غيرك
ولاشأن لك به
كيف ونحن نراك تفتري بالله كيف
افتراء وعكس للحقائق وتريدنا ان نسكت عن الحق
لا والله لا نسكت
ولكوني انا منذ البدايه اشك بشيء في قلبي
ارجو ان يكووون مذهبك
انك متغرب للدراسه الجامعيه مع والدتك وعمرك 20 سنه
وتحولت قبل سنتين ونصف كما قلت
فيكون عمرك قبل نقطة التحول 17.5 سنه
ولنقول ان الفتره التي بحثت فيها بحثك الخاص وسؤال العلماء وعدم الاجابه واللجوء الى قرأت الكتب والمقارنه مع كتاب الله القرآن نحسبه سنتين فيكون عمرك 15.5 سنه فهل ترى في نفسك الكفائه الى ماتقوله يا زميلي او سفسطه بدون تاكد من ردودك ومشاركاتك التي فضحتك على الاخر كما يقول المصريون اليس الاجدر بك التاكد منه ؟؟؟؟؟؟
عندنا احد الاطفال بي حينا يحفط الى سورة التوبة
مع التفسير
ومستعد يفسرك اي سورة تبغاها
وعمرة 12 سنة
منذ متى كان المقياس بي العمر
لو تأتي لأهل المدينة أو لنقل بعضهم وليس كلهم
عمر الولد على 11 سنة هو الذي يكرمك في بيت ابية
وتشعر انك تجلس مع رجل عمرة 11 سنة
ثم تذكر جيش اسامة أبن زيد
كم كان عمر اسامة عندما قاد الجيش ؟؟
ومن كان في الجيش ؟؟
اترك الاجابة لك
اشخاص يا محب
ال بيت الرسول اشخاص
كيف ولماذا
اتريدنا ان نقوول ارباب والعياذ بي الله ؟؟
الخميني عالم من علماء الشيعه وله مقلديه
ماذا لو فتحت لك موووضوع يبين ان لهذا الرجل عشرات الاخطاء
في العقيدة هل ستتنازل عن قولك بي انه عالم ؟؟ او لا ؟؟
أليسا ان
الخطاء اذا تكرر صعب ان يبرر نرجو الاجابة !!
اخي في غيبتك وفي احدى المووضيع رأينا حيدر يتبرأ من هذا الرجل
والان انت تقووول عالم !!
سبحان الله
فانت الان متهم بالكذب بتحولك المكذوب فانا قد اقتبست القليل من كلامك بمشاركاتك والتي وضعتك بموقف لاتُحسد عليه اصلاً .
أعجبتي ثقة
رغم خطأك
وكأنك ماسك زمام الامووور
اخي لا حط كلامك
كم نقد عليك انسان طيب
بدأنا نرى منك العجائب
مثل
العجائب الحيدرية
وفي الاخير اكرر
اكتفي بنفسك
واترك غيرك
ولاشأن لك به
كيف ونحن نراك تفتري بالله كيف
افتراء وعكس للحقائق وتريدنا ان نسكت عن الحق
لا والله لا نسكت
أبوأحمد المصرى
12-08-2007, 08:58 PM
اخى العزيز
محب الفاروق والكرار
عند البحث عن
اله نسخ ولصق
على محركات البحث
اجاب أحدهم (جوجل)
هل تقصد hayder alkufi
http://www.up.00op.com/data/visitors/2007/12/08/storm_2118843087_543057904.jpg
الفكره منسوخه بتصرف
من الاخ العزيز
nounous007
اخى الغالى
هم هكذا لايفكرون
يكذبون ويدلسون
وفى النهايه يهربون
دعك منهم
واكشف زيفهم وفسادهم
ووبذلك تثبت لهم
انك كنت شيعى واهتديت
لا ترد عليهم ولا تشغل بالك
الموجود الان
حويدر الكوبى بيست
وتابعه أبو رخصه
والباقى مستنسخات
انهم يحاولون افساد الموضوع
لا تلتفت اليهم
فقط اكتب واكشف
عندها سيفرون من امامك
لانهم دائما عاجزون
متابع
ومنتظر ما هو اكثر
انت كنت ضيف علينا
أما الان فانت عضو
من اهل الجماعه والسُنه
انتظر اول موضوع لك
والى حين
تقبل تحياتى
ونسال الله الهديه للجميع
zouzouy
12-08-2007, 09:04 PM
--------------------------------------------------------------------------------
أهلا وسهلا بك أخى محب الفاروق والكرار بين اخوانك
والحمد لله الذى هدانا وهداك
واعزرني ان ارد على هذا الرجل الذى يستهزى منك على صغر سنك واقول له متى كان صغر السن عيبا ومتى كان مستوى الذكاء والثقافة يقاس بصغر السن او كبره ؟فكم من صبى اصاب الراي واخطاه الرجل الراشد
واخيرا الحمد لله الذى هدانا وهداك
سبقتني إلى هذا السؤال بارك الله فيك
و نرجو أن يجيبنا عنه الزميل أحمد
العابد RH
12-08-2007, 09:04 PM
انت كنت ضيف علينا
أما الان فانت عضو
من اهل الجماعه والسُنه
انتظر اول موضوع لك
كلامك كلة جميل مثلك
والاقتباس احلى كلام فيهم
انسان طيب
12-08-2007, 10:01 PM
احمد والله انك غريب جدا
قلت انت
فسألك انسان طيب
فترسلنا الى مشاركة رقم 86
فنجد فيها
الا تجد فرق بين زيارة القبووور واللطم
اين قال ان اللطم مستحب ؟؟؟؟؟؟؟
وحط قدامها مليووون استفهام
وتحتها الف خط
ثم انه قال قبل ان زيارة القبووور مستحبة
كنت أقلد
أقلد
أقلد
كيف ونحن نراك تفتري بالله كيف
افتراء وعكس للحقائق وتريدنا ان نسكت عن الحق
لا والله لا نسكت
ارجو ان يكووون مذهبك
عندنا احد الاطفال بي حينا يحفط الى سورة التوبة
مع التفسير
ومستعد يفسرك اي سورة تبغاها
وعمرة 12 سنة
منذ متى كان المقياس بي العمر
لو تأتي لأهل المدينة أو لنقل بعضهم وليس كلهم
عمر الولد على 11 سنة هو الذي يكرمك في بيت ابية
وتشعر انك تجلس مع رجل عمرة 11 سنة
ثم تذكر جيش اسامة أبن زيد
كم كان عمر اسامة عندما قاد الجيش ؟؟
ومن كان في الجيش ؟؟
اترك الاجابة لك
اتريدنا ان نقوول ارباب والعياذ بي الله ؟؟
ماذا لو فتحت لك موووضوع يبين ان لهذا الرجل عشرات الاخطاء
في العقيدة هل ستتنازل عن قولك بي انه عالم ؟؟ او لا ؟؟
أليسا ان
الخطاء اذا تكرر صعب ان يبرر نرجو الاجابة !!
اخي في غيبتك وفي احدى المووضيع رأينا حيدر يتبرأ من هذا الرجل
والان انت تقووول عالم !!
سبحان الله
أعجبتي ثقة
رغم خطأك
وكأنك ماسك زمام الامووور
اخي لا حط كلامك
كم نقد عليك انسان طيب
بدأنا نرى منك العجائب
مثل
العجائب الحيدرية
وفي الاخير اكرر
كيف ونحن نراك تفتري بالله كيف
افتراء وعكس للحقائق وتريدنا ان نسكت عن الحق
لا والله لا نسكت
احسنت بارك الله فيك
فوووووووووووووووووووووق
يمكن الشيعه تفووووووووووق
محب الفاروق والكرار
12-08-2007, 11:13 PM
بارك الله فيكم يا اهل السنة والجماعه يا اهل التوحيد
أبوأحمد المصرى
12-09-2007, 05:46 AM
بارك الله فيكم يا اهل السنة والجماعه يا اهل التوحيد
اخى الغالى
محب الفاروق والكرار
جزاك الله خيرا
وانا اعرف انك مشغول
وننتظر موضوعك
ليس موضوعا واحدا
بل كثير من المواضيع
عندما تنتهى من الامتحانات
بإذن الله
والله الموفق
ابو عمر 12
12-10-2007, 12:29 PM
وفيك بارك يا اخانا ولا يهمك كلام الحيدري هذا والله انه جاهل لا يعرف الا النسخ واللصق وليته ينقل بامانه
hayder alkufi
12-10-2007, 02:18 PM
حيدر الكوفي , افهم من كلامك انك لا تجد رد على من كلامي الا وهو لماذا لم تستطيعوا ان تردوا على كتاب منهاج السنة إلى الأن ؟!
لا اقول سوى الحمد لله الذي هداني من الظلمات إلى النور
خذ ستجد مايسرك في مشاركاتي دون الإلتفات الى سفاهة المهرجين إجعص هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=477743)
اولاً الزميل احمد قلت ان اللطم مستحب , اقول لك ولغيرك الذين يدندنون على لفظ مستحب , هل قلت انه وجاب؟ ام انك تكذب علي ؟
صدق من قال :العقل زينة المرء...بالكاد فهمت ماتريد أن تقول.
وماذا كنت تعتقد عن اللطم عندما كنت شيعياً؟!!!..أم أنك فرحت بتهريج المهرجين...ألم أقل لك إنَّ سبيس تون فيها مساحة واسعة لأمثالك:smailes79:
أبوأحمد المصرى
12-10-2007, 06:04 PM
سفاهة المهرجين
حويدر
المهرج
الذى يدخل ويضع نسخا ويلصق
فى موضوع يحتاج الى العقل والمناقشه
المهرج
الذى يسهب فى النسخ واللصق
فى موضوع يطلب فيه رايه وينتظر تعليقه
واذا اردت ان تتأكد
اذهب
هنـــــــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=472924)
او
هنـــــا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=475867)
وناقش بعقلك
ولن تجرؤ
بمناسبة موضوع اللطم ( المحمود )
هل تتذكر محمود؟
وتتدعيات محمود
من خفض الاناث
واتهامك لعلماء الشيعه
بانهم همج وجهله
هههههههههههه
كى تتاكد وتتذكر
أضغط هنا (http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=407104&page=17)
vBulletin® , Copyright ©2000-2009, TranZ by Almuhajir
