و بهدا يهدم الدين الاسلامي في الجزائر ............ ولكن

[merzak]

يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)

رغم أن كل الدساتير الجزائرية السابقة المنسوخة والراهنة تقرّ أنّ اللغة الرسميّة في الجزائر هي اللغة العربيّة إلا أنّ الطابور الخامس الفرنكوفوني الذي لا يؤمن بعروبة الجزائر وانتمائها العربي ظلّ يعرقل تكريس اللغة العربيّة في الواقع السياسي والتربوي والثقافي والإعلامي والاجتماعي. ومن المفارقات الجزائريّة أنّ الجزائر التي قدمت مليوناً ونصف مليون شهيد من أجل إسلامها و عروبتها يخرج منها كاتب كمولود معمري الذي كان يعتبر الفتح العربي للجزائر غزواً واستعماراً، أو كاتب ياسين الذي كان يطالب رسول الإسلام محمّداً صلى الله عليه وسلم بالخروج من الجزائر، أو وزير التربيّة الأسبق مصطفى الأشرف الذي كان يعتبر اللغة العربية أفيون الجزائر وعاملاً من عوامل نكستها.
وبعد تولّي عبد العزيز بوتفليقة الحكم في الجزائر عيّن لجنة تربوية لإعداد مشروع إصلاح المنظومة التربويّة التي حمّلها الفرانكوفونيون والشيوعيون و علمانيون مسؤوليّة صناعة الإرهاب وإنتاج التعصّب في نظرهم، ويدّعي أعداء المدرسة الجزائريّة أنّ اللغة العربية وجعلها لغة تدريس في المراحل التعليميّة الابتدائيّة والمتوسطة والثانوية أفضى إلى إيجاد بذور الأصوليّة والأسلمة في نفوسهم. وعيّن على رأس اللجنة التي تعدّ مشروعاً تربوياً جديداً شخصاً يدعى بن زاغو ومعه 160 شخصاً من المنتمين إلى تيار التجمع من أجل الثقافة والديموقراطية البربري بزعامة سعيد سعدي المعادي قلباً وقالباً للغة العربيّة والتيارات الشيوعيّة والفرنكوفونيّة، وتعتبر خالدة مسعودي مستشارة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة والعضوة في التجمع من أجل الثقافة والبربرية والمعادية صراحة وجهراً لعروبة الجزائر وإسلاميتها الرئيسة الفعليّة لهذه اللجنة، وقد انتهت اللجنة من إعداد مشروعها قبل فترة، وتمّ تقديم المشروع لرئاسة الجمهوريّة، وقد جاء في المشروع وبصريح العبارة أنّ اللغة العربية عامل مهم من عوامل نكسة المدرسة الجزائريّة، كما أوصت اللجنة بتدريس اللغة الفرنسية والعودة إلى الوضع السابق الذي كانت عليه المدرسة الجزائرية قبل لمسات التعريب المحدودة التي أدخلها بعض المؤمنين بالثقافة العربية في مراحل زمنيّة محدودة.
ولإسقاط هذه المؤامرة التي تستهدف التعريب في الجزائر قام بعض المدافعين عن اللغة العربية في الجزائر ومنهم وزير التربيّة السابق علي بن محمّد الذي كان يعمل على تعريب المدرسة الجزائريّة قبل أن يعمد الفرنكوفونيون في وزارة التربيّة إلى الإطاحة به عبر تسريب أسئلة البكالوريا (الثانوية) مما اضطرّه إلى تقديم استقالته للرئيس المغتال محمّد بوضياف. ومن خلال اللجان التنسيقيّة التي شكلها مع بعض المدرسين والمدافعين عن مدرسة جزائريّة عربية وإسلاميّة يعمل علي بن محمّد على الإطاحة بمشروع المنظومة التربويّة الجديد الذي يحتمل أن يبدأ تطبيقه مع بداية السنة الدراسية المقبلة، وتأخذ هذه اللجان على رئاسة الجمهوريّة عدم لجوئها إلى ممثلي الشعب لاستشارتهم في مثل هذا الموضوع الحسّاس، كما أنّ اللجان المذكورة أحتجّت على كون معظم أعضاء لجنة إصلاح المنظومة التربويّة من المنتمين إلى التيار الفرنكوفوني والبربري والشيوعي، ويركّز هؤلاء على تغريب المدرسة الجزائريّة وجعل اللغة الفرنسية هي لغة التعليم بدل اللغة العربية، وحتى اللغة الإنجليزيّة التي هي لغة عالميّة لم يولها أعضاء اللجنة اهتماماً كبيراً، وركزوا على اللغة الفرنسية.
والعجيب أنّ الجزائر وبعد أربعين سنة من استقلالها لم تحسم موضوع التعريب مما جعل موضوع الهويّة يرخي بظلاله باستمرار منذ الاستقلال وإلى اليوم. وما زالت الأقليّة الفرنكوفونيّة تفرض منطلقاتها على شعب حسم منذ 14 قرناً موضوع انتمائه إلى العروبة والإسلام. ويعتبر المدافعون عن التعريب في الجزائر أنّ المشروع التربوي الذي تقدمت به لجنة بن زاغو إلى رئاسة الجمهورية وفي حال تطبيقه سيكون بمثابة الطلقة الأخيرة على اللغة العربية في ينبوعها وجذورها وخصوصاً أنّ الأمل كان قائماً على أن تنتج المدرسة الحاليّة جيلاً معرباً يعيد التوازن إلى الجزائر التي ظلّت وما زالت تتأرجح بين الفرنسة والأمزغة. وقد تعجّب المراقبون كيف فتحت لجنة بن زاغو النار على اللغة العربية وكأنّها سبب نكسة الجزائر، علماً أنّ الفرنكوفونيين الجزائريين والذين أسعفهم الحظ في أن يكونوا في دوائر القرار في الجزائر؛ ورغم أنّ كل المقدّرات كانت في أيديهم ومع ذلك ظلت الجزائر تشهد التراجع تلو التراجع؛ وكان يجب أن يدركوا أنّ البناء السليم هو ذلك البناء الذي يكون من سِنخ المجتمع ومن تطلّعات الناس، وأي استراتيجيّة لا تنسجم مع النسيج الاجتماعي والثقافي والحضاري للأمة فمآلها الإخفاق، وربما هذا ما يفسر استمرار التشققات المذهلة في الجدار الجزائري!
? فرنسا تطالب برأس اللغة العربيّة في الجزائر:
على الرغم من الانهيارات الكبرى التي ألَمَّت بالجزائر في العشريّة الماضية على صعيد الوضع الاقتصادي والسياسي والأمني إلا أنّ الثوابت الوطنيّة ورغم تشكيك التحالف الفرنكوفوني ـ البربري فيها ظلّت بمنأى عن التجاذبات السياسيّة، وجمّد الخوض فيها حفاظاً على التحالفات السياسيّة القائمة في الجزائر بين السلطة القائمة ومختلف التيارات السياسيّة في الجزائر. وتعتبر اللغة العربية من أبرز الثوابت الوطنيّة التي ظلت تتلقّى الطعون تلو الطعون من فرنسا بالدرجة الأولى وامتداداتها السيّاسية في الجزائر.
وتعود محنة التعريب في الجزائر إلى بداية الاستقلال في 5/7/ 1962م؛ وذلك عندما تقدّم مجموعة من النوّاب الجزائريين بمشروع إلى حكومة أحمد بن بلة الفتيّة طالبوا فيه الحكومة بالتخلّي عن اللغة الفرنسية كلغة مسيطرة على الإدارة والتعليم وإحلال اللغة العربيّة محلّها، وكانت صدمة النوّاب كبيرة للغاية كما يقول أحد هؤلاء وهو عمّار قليل عندما رفضت الحكومة الفتيّة مشروع التعريب. وظلّ التعريب مجمّداً على امتداد عهد بن بلّة، وحاول بومدين تعريب الإدارة والتعليم إلا أنّ اللغة الفرنسية قد أصبحت سيدة الموقف في عهده في الجامعة والإدارة، وحتى هواري بومدين شخصيّاً اضطرّ أن يستحضر أبرع الأساتذة في اللغة الفرنسيّة لكي يتعلمّ لغة موليير.
وفي عهد الشاذلي بن جديد حققت اللغة الفرنسية في الجزائر أبرز انتصاراتها؛ ورغم أنّ البرلمان الجزائري قبل حلّه في الجزائر أقرّ قانون تعريب الجزائر وإحلال اللغة العربية لغة السيادة في موقعها الصحيح، لكن قبل بداية تطبيق القانون تمّ حلّ البرلمان الجزائري، وتمّت إقالة الشاذلي بن جديد. وكان أول قرار اتخذه رضا مالك عند تعيينه رئيساً للحكومة خلفاً لبلعيد عبد السلام هو إلغاء قرار التعريب الذي أصدره البرلمان الجزائري بحجّة أنّ الظروف الدوليّة لا تسمح بذلك، وبمعنى آخر أنّ باريس وضعت فيتو في وجه اللغة العربية في الجزائر. وفي الوقت الذي كانت فيه الحرب مستعمرة ومشتعلة بين الجيش النظامي وكافة الجماعات الإسلامية المسلحة وبمختلف مشاربها الفقهيّة والفكريّة، كان الفرنكوفونيون يحصنون مواقعهم في كل دوائر ومؤسسات الدولة الجزائرية، وكانوا معتقدين للغاية أنهم من خلال مواقعهم المؤثرة لهم أن يلغوا بجرّة قلم ما يصبو إليه الإسلاميون. وبوتفليقة الذي بدأ عروبياً وانتهى فرنكوفونياً وأخذ يستخدم اللغة الفرنسية حتى في حديثه مع الفلاحين وكبار السن في المناطق النائيّة بات يحسن استعمال الورقة الفرنكوفونيّة أحسن استعمال، فالإليزيه ـ قصر الرئاسة الفرنسية ـ الذي فتح مع عبد العزيز بوتفليقة أكثر من قناة وعبر وسطاء متعددين ومعظمهم أصدقاء شخصيون للرئيس الجزائري الحالي أوصلوا إليه أنّ باريس ستقف معه في صراعه البارد مع الجنرالات مقابل أن يقدم تسهيلات للغة الفرنسية؛ حيث أعادت كل المراكز الثقافية الفرنسية نشاطها بشكل مدهش في الجزائر، وبالتوازي مع هذا النشاط فإنّ اللجنة الوزاريّة التي كلّفت بوضع خطة تربوية جديدة أوصت بضرورة إعادة الاعتبار للغة الفرنسية ومعاودة تدريس المواد العلمية والدقيقة باللغة الفرنسية، وبالإضافة إلى جعل اللغة الفرنسية ضروريّة في المرحلة الابتدائيّة وإلى الجامعة. وتجدر الإشارة إلى أنّ هذه اللجنة يسيطر عليها الفرنكوفونيون والبربر الذين قدّموا في تقريرهم أنّ اللغة العربيّة هي التي مهدّت للأصوليّة والفكر الظلامي؛ ويقصدون به الفكر الإسلامي. ويعتبر هؤلاء المنظّرون أنّ القضاء على اللغة العربية من شأنه إلغاء أهم عامل من عوامل التطرف، وفي نظر هؤلاء المنظّرين فإن اللغة العربية تفضي تلقائياً إلى دراسة النص الديني. وتجدر الإشارة إلى أنّ الرئيس عبد العزيز بوتفليقة كان قد ألغى اللجنة التحضيريّة السابقة والتي كان قوامها مجموعة من الخبراء الذين يؤمنون بدور اللغة العربية في الارتقاء بالتعليم الجزائري، وشكل لجنة جديدة قوامها فرانكوفونيون وبربر والنتيجة التي خرجت بها هذه اللجنة أنّ اللغة الفرنسية ضرورة استراتيجيّة للجزائر، وبها لا باللغة العربية ستعرف الجزائر طريقها إلى التطور والازدهار، علماً أنّ اللغة الفرنسية ظلّت مسيطرة على مفاصل الدولة الجزائريّة منذ الاستقلال وإلى يومنا هذا، ولم تخرج الجزائر من كبوتها بل زادتها انهياراً وتراجعاً في كافة الصعد. إن الصراع الدموي في الجزائر بين الجيش النظامي وبقيّة الجماعات الإسلامية المسلحة، جعل التيار الفرانكو ـ بربريّ يستحوذ على جغرافيا القرار في الجزائر، ويصوغ المعالم التي يجب أن تكون عليها الجزائر راهناً ومستقبلاًً، ولأجل هذا يبدو هذا التيّار من أشد المتحمسين لاستمرار الحرب الأهليّة في الجزائر، وشعارهم: فليذهب دعاة الظلاميّة ولغتهم إلى الجحيم، ولْتَحْيَ لغة فولتير في الجزائر!

وفيما يلي ملخص لكتاب :
الكتاب : عناية المسلمين باللغة العربية خدمة للقرآن الكريم
المؤلف : أ. د. سليمان بن إبراهيم العايد

للقرآن والإسلام أثر في اللغة العربية عظيم، بل هو أعظم مؤثر فيها، وإليه ترجع نشأة علوم اللغة العربية من نحو، وصرف، ولغة، ومعجم، وبلاغة، وأدب، وكان دافعا لأهل الإسلام من عرب وغيرهم ليتباروا ويتسابقوا في تعلم العربية، وإجادتها، والتفاصح في استعمالها، والتسامي إلى لغة القرآن، ومحاكاة بيانه، بل إنه نقل العربية لتكون لغة عالمية حية، لا تهم العربي وحده، بل تهم كل مسلم أيا كان عرقه.
وتفرغ للعناية بها وخدمتها فئات من مختلف الأعراق، وقد شارك علماء العربية في علوم القرآن المختلفة، وكان بين علوم القرآن، وعلوم العربية ارتباط قوي.
وصار في اعتقاد كل مسلم أن العربية - لأنها حملت كتاب الله - أفضل لغة، وهي الأقدر على التعبير عن معاني القرآن، في حين يجهد الزنادقة وأعداء الدين في صرفنا عن لغة القرآن، وكلماته، دراسة واستعمالا؛ ليتحقق لهم إبعادنا عن القرآن نفسه تلاوة وعملا .
وقد صار إتقان العربية مدعاة لتفضيل القارئ، كما صارت الرغبة في فهم القرآن دافعا لحفظ لغة العرب، وشعرها، وأمثالها، وكلامها، وسائر علومها.
والعربية حجة شرعية فيما يرجع فيه إلى اللغة، ولهذا صارت واجبا على كل متعلق من العلم بالقرآن بسبب، وقد وضح البحث من خلال أقوال السلف ما يحتاجه متعلم القرآن من العربية .
ولهذا لا نستغرب الصلة الوثيقة بين علوم القرآن وعلوم العربية، وقد تجلت الصلة في تاريخ تلك العلوم، ونشأتها، ومن خلال تراجم أعلامها، ورسم القرآن، وألفاظه، ومعانيه ، وتفسيره، والاحتياج للقراءات وبها، ووقوف القرآن، وإعرابه، وغيرها من علوم القرآن، وقد أوضح البحث بقدر ما تدعو إليه الحاجة جهد علماء العربية في هذه العلوم القرآنية، وأنهم عنوا بها خدمة للقرآن، كما أوضح التلازم بين هذه العلوم، وتآخيها، بحيث يعز على مريد الفصل أن يفصل بينهما .
كما أشار إلى خطورة الدعوة إلى فصل العربية عن القرآن وعلومه، وخطورة التقليل من شأن القرآن في بقاء العربية وخلودها .
وقد لفت البحث النظر إلى الحرص على إعادة الترابط بين علوم القرآن والعربية، من خلال البرامج التربوية والتعليمية.

[شمس البحار]

حسبي الله ونعم الوكيل على الظالمين

[lasmarani]

الجزائر عربية مسلمة الى أبد الابدين ان شاء الله
ورغم أنف الحاقدين ومكر الماكرين وتربصهم الدوائر بلغة القران وشريعة الاسلام وانكار فضل العرب عليهم الذين علموهم الحضارة بعد ماكانوا بدائيين ساكني الكهوف والغابات ولكن الحقد على العرب والمسلمين بلا حدود
اللهم عليك بكل من أراد بالاسلام وبلغة القران شرا واهزمه واجعل كيده في نحره وافضحه يارب العالمين

[merzak]

الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية
فهرس
1 نشأة الجمعية
2 تاريخ اللغات في الجزائر
3 الإستعمار الفرنسي و الحرب على اللغة العربية في الجزائر
4 اللغة العربية في منظور الحركة الوطنية الجزائرية
4.1 المرحلة الأولى : 1830-1919
4.2 المرحلة الثانية : 1919-1954
5 مراحل تعميم استعمال اللغة العربية في الجزائر
6 الحرب على اللغة العربية في الجزائرالمستقلة، الإستعمار الحديث
7 نشاطات الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية
8 الوضع اللغوي في الجزائر المستقلة مقارنة بغيره في الدول الحديثة الإستقلال



نشأة الجمعية
شعرت مجموعة من المناضلين الوطنيين بالخطر الذي يتهدد الجزائر و ثوابتها غداة حوادث 5 أكتوبر 1988، التي تأكد أن أيادي خفية هي التي فجرتها و سيرتها بتوجيهات من دوائر الإستعمار الجديد، فقرروا تأسيس جمعية تدافع عن لغة البلاد. عقدت عدة إجتماعات في نهاية 1988 و بداية 1989 توجت بإنعقاد الجمعية التأسيسية التي كان عدد أعضائها مائة و خمسة أعضاء، إنتخبت مجلس الجمعية و مكتبها و رئيسها الدكتور عثمان سعدي الذي تفرغ لمهام الجمعية. تجاوب الشعب الجزائري مع تأسيس الجمعية لأنه شعر أن حوادث 5 أكتوبر حملت معها رياح التآمر على استقلال البلاد و على الثوابت الوطنية. و سرعان ما راح المواطنون يتصلون بالجمعية فتح فروع لها. و في زمن قياسي تأسس سبعة و عشرون فرعا للجمعية في سبع و عشرين ولاية. كما تجاوب مع تأسيس الجمعية الوزراء الوطنيون للتربية و الثقافة، فقدموا مساعدات لها. و أصدرت الجمعية مجلة 'الكلمة' الناطقة بإسمها. إن النشاط الذي تقوم به الجمعية يدخل ضمن المهام الثقافية التي هي من الثوابت الأساسية للشخصية الوطنية العربية الإسلامية و التي تعد من الإختيارات الكبرى التي رسمتها ثورة نوفمبر الخالدة. فالغاية القصوى من اهداف الجمعية هي ترقية اللغة العربية في المجتمع الجزائري و جعلها أداة علمية فعالة قادرة على تجسيد متطلبات الحياة العصرية في مجال العلم و العمل و التعامل بجميع مظاهره، و تلك مهمة منصوص عليها في جميع المواثيق و الدساتير الجزائرية.





تاريخ اللغات في الجزائر

الإستعمار الفرنسي و الحرب على اللغة العربية في الجزائر

اللغة العربية في منظور الحركة الوطنية الجزائرية
من المهم بمكان تتبع موقف الحركة الوطنية الجزائرية من قضية اللغة العربية. و القصد من موقف الحركة الوطنية هنا جهود الجزائريين طيلة الإحتلال في المطالبة بإحترام و تعلم اللغة العربية و الدفاع عنها و الإفتخار بها.سيتم في هذه الفقرة التركيز على تلك الجهود منذ ظهور المنظمات و الأحزاب التي أصبحت تمثل الجزائريين و تتكلم باسمهم في الوقت الذي انتشر فيه التعليم بالفرنسية بين الجزائريين أنفسهم.

سيتم تناول الموضوع على مرحلتين، الأولى ما قبل 1919 و الثانية منذ هذا التاريخ.


المرحلة الأولى : 1830-1919
حين وقع الإحتلال الفرنسي للجزائر كانت اللغة العربية هي لغة التعليم في المدارس و الزوايا و المساجد، وهي اللغة الأدبية التي تؤلف بها الكتب و البحوث، وهي أداة التعامل في المحاكم الشرعية و المراسلات الرسمية، و توثق بها عقود الأوقاف والمواريث، وتكتب بها محاضر المداولات الإدارية و المنازعات في كل أنحاء القطر. وهي كذلك لغة الأدباء و الخطباء.وفي نفس الوقت كانت اللهجات العربية الدارجة و اللهجات البربرية مستعملة في الحياة اليومية بين المواطنين، و لعل هناك من كان يكتب بهذه اللهجة أو تلك بعض الرسائل الإخبارية و المعلومات الشخصية.

أما اللغة التركية فقد كانت قليلة الإستعمال و محصورة الإنتشار، و لا نكاد نجدها خارج الجزائر العاصمة، حتى بين الموظفين العثمانيين في الأقاليم، لعلاقتهم المباشرة مع المواطنين.أما في العاصمة مقد كانت اللغة التركية مستعملة في مستويات إدارية كالمجلس الرسمي (الديوان)، الذي كانت تسجل فيه المحاضر بالعربية و التركية معا على أيدي الكتبة أو الخوجات، وكانت الترجمة هي وسيلة التبليغ بين الحاضرين إذا لزم الأمر.كما أن اللغة التركية كانت مستعملة في ثكنات الجيش الإنكشاري بالخصوص، لأنه جيش خليط و من مواليد الأناضول في معظمه.

والمعروف أن الحروف العربية هي التي كانت مستعملة سواء تعلق الأمر باللهجات الدارجة أو باللغة التركية .

وقد إعتمد الفرنسيون منذ اللحظة الأولى للإحتلال على الترجمة و على دراسة اللغة العربية لأنهم كانوا يعرفون أنهم بدون ذلك لا يمكنهم معرفة الجزائريين و لا النجاح في التعامل معهم و فرض سلطانهم عليهم. جاءت الحملة الفرنسية بمجموعة من المترجمين، مدنيين و عسكريين، و نشطت مدرسة اللغات الشرقية في باريس في تخريج المستعربين و إرسالهم إلى الجزائر، و تعامل المسؤولون الأولون مع يهود الجزائر كوسطاء في اللغة العربية، بل أنهم وظفوا جزائريين في مناصب بلدية و قضائية و إدارية و نحوها إما لكونهم يحسنون شيئا من الفرنسية إلى جانب العربية و إما لكونهم تابعين لمصالح تعرف العربية فيقدمون إليها المعلومات و التقارير وهي بدورها تقوم بالترجمة و التوصيل.

ومن أول ما فكر فيه الفرنسيين ووضعوه موضع التنفيذ هو فرض تعلم اللغة العربية على الضباط و المسؤولين بالجزائر. فأنشؤوا لذلك كراسي للغة العربية ووضعوا لذلك مناهج علمية و طبعوا كتبا تطبيقية و كافأوا المتفوقين في العربية منهم بتقديمهم على غيرهم عند الترشح للمناصب. و أول من شجع على ذلك و جعله شرطا رسميا هو الماريشال بوجو (Bugeaud) نفسه.

و لكن هناك ملاحظتان تجب إبداؤهما على ما سبق، الأولى هي أن تعليم اللغة العربية للفرنسيين كان مقتصرا تقريبا على اللغة الدارجة بعد تعلم القواعد العامة للأبجدية و الجملة العربية، باستثناء المستعربين و أصحاب الإختصاص الذين لم يقتصروا على الدارجة بل درسوا علوم العربية و آدابها و تاريخ العرب و الإسلام.


المرحلة الثانية : 1919-1954

مراحل تعميم استعمال اللغة العربية في الجزائر

الحرب على اللغة العربية في الجزائرالمستقلة، الإستعمار الحديث

نشاطات الجمعية الجزائرية للدفاع عن اللغة العربية

الوضع اللغوي في الجزائر المستقلة مقارنة بغيره في الدول الحديثة الإستقلال

[bleuf88]

للعروبية بصمة واضحة في هذا الموضوع
فها نحن نجد تلك اللكنة المعادية للأمازيغ والأمازيغية و االتمترس وراء كل تفاهة أو أفكار منحطة تحاول اقصاء شعبنا المسلم من خلال شعار العربية لغة أهل الجنة و الأرض بتتكلم عربي يا ليل ياعين
نجد هنا نوعا من التواطء بين الإخونجية و العريبنجية و خصوصا في هذا المنتدى ضد الأغلبية الأمازيغية
لسنا يا صاحبي دعاة تفرقة أو فرنكوفونين وإنما نناضل من أجل حقوقنا المدنية الشرعية نستمد شرعيتنا من أرضنا التي لا نزال ولن نزول عنها ومنها و كذلك من الإنسان الحر و تاريخنا
و ليذهب من ينبحون و يحاولون أن يطمسوا الواقع بالأكاذيب و كلام ليس إلا كالخواريف
ان الجزائر والمغرب وشمال إفريقيا ليست عربية و إن كان فيها بعض العوربان منهم من هم في الحقيقة غربان
نحن أمازيغ ومن لم يعجبه فليذهب و لينتحر
لأن ذاك التطبيل و تزمير لن يغير الواقع من 4000 سنة

[lasmarani]

للعروبية بصمة واضحة في هذا الموضوع
فها نحن نجد تلك اللكنة المعادية للأمازيغ والأمازيغية و االتمترس وراء كل تفاهة أو أفكار منحطة تحاول اقصاء شعبنا المسلم من خلال شعار العربية لغة أهل الجنة و الأرض بتتكلم عربي يا ليل ياعين
نجد هنا نوعا من التواطء بين الإخونجية و العريبنجية و خصوصا في هذا المنتدى ضد الأغلبية الأمازيغية
لسنا يا صاحبي دعاة تفرقة أو فرنكوفونين وإنما نناضل من أجل حقوقنا المدنية الشرعية نستمد شرعيتنا من أرضنا التي لا نزال ولن نزول عنها ومنها و كذلك من الإنسان الحر و تاريخنا
و ليذهب من ينبحون و يحاولون أن يطمسوا الواقع بالأكاذيب و كلام ليس إلا كالخواريف
ان الجزائر والمغرب وشمال إفريقيا ليست عربية و إن كان فيها بعض العوربان منهم من هم في الحقيقة غربان
نحن أمازيغ ومن لم يعجبه فليذهب و لينتحر
لأن ذاك التطبيل و تزمير لن يغير الواقع من 4000 سنة

هههههههههههههههههههههه عدو العرب رجع يتكلم من تاني
عدائك للعرب انت وأمثالك من أتباع حضارات ولت وتحللت وتعفنت وأصبح مألها الى كتب التاريخ ومتاحف الاثار وعلوم الحفريات البائدة لا يلومهم أحد على حقدهم الدفين على العرب ولغة القران وان كنت تحن لحضارة عشيرتك فأذهب على الجبال والكفوف كالبدائيين فهذا كان حالكم قبل ان يدخل العرب أرضم الجزائر التي استبسل اهلها ودفعوا بمئات الالف من الشهداء وأنهار الدماء دفاعا عن عروبتها واسلامها
والان يأتي الاقزام ليطالبوا بحقوقهم المزعومة ويضعون أنفسهم مكان الجبال ههههههههههههههههههههههههههههه

[zouzouy]

بارك الله فيك يا أخي و جاري العزيز على هذا الموضوع
هذه عصبية جاهلية عمياء من مخلفات الإستعمار الفرنسي كمثيلاتها في كل أقطار العالم الإسلامي التي ابتلينا بها حتى أصبح الولاء و البراء في العرق و الوطن و ليس في الله و نصفها كما وصف الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى الفكر القومي العربي النثن و الأشر من كل هذه القوميات و الأكثر ثأثيرا بأنها : "دعوة جاهلية إلحادية تهدف إلى محاربة الإسلام والتخلص من أحكامه وتعاليمه ". ويقول عنها: "وقد أحدثها الغربيين من النصارى لمحاربة الإسلام والقضاء عليه في داره بزخرف من القول.. فاعتنقها كثير من العرب من أعداء الإسلام واغتر بها كثير من الأغمار ومن قلدهم من الجهال وفرح بذلك أرباب الإلحاد وخصوم الإسلام في كل مكان ". ويقول أيضاً: "هي دعوة باطلة وخطأ عظيم ومكر ظاهر وجاهلية نكراء وكيد سافر للإسلام وأهله".

و القرآن الكريم يرد على دعاة الجاهلية هؤلاء من الطرفين في هذه الآية الكريمة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) الحجرات

و الرسول الكريم صلى الله عليه و آله و سلم العربي المبعوث رحمة للعالمين يقول لنا عربا و عجما بيضا و سودا

كلكم من آدم و آدم من تراب, لا فضل لعربي علي أعجمي, و لا لأعجمي علي عربي, ولا لأبيض علي أسود و لا لاسود علي ابيض, إلاّ بالتقوي.

لعنة الله على كل من يبغض و يعادي المؤمنين من أي عرق كانو عربا أو عجما
لعنة الله على كل يحب و يوالي و يناصر أعداء الدين من أي عرق كانو عربا أو عجما

[زكرياءمحمد]

بلوف واسمراني كفوا عنا عصبيتكم العمياء
الاخ بلوف لا حاج لان اناقشه فقد ناقشه اكثر من مرة وكاني اصب الماء في الرمل
الاخ اسمراني دعك من العروبة العنجهية فالحمد لله الدي ابدما خيرا منها العروبة نظرية فاشلة وولدت ميتة

الشعب الجزائري امازيغيا كان ام عربنا لم يقدم اكثر من مليون شهيد من اجل العروبة المتخلفة او من اجل احياء الثرات الامازيغي الوثني بل من في سبيل الله ومن اجل الاسلام والمسلمين ورفع راية لا الله الا الله محمد رسول الله سيد العرب والعجم. فحلوا عنع افكاركم المتطرفة انت وبلوف هويتنا اسلامية وكفى بالله ربا والاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا للعرب والعجم.

[زكرياءمحمد]

هههههههههههههههههههههه عدو العرب رجع يتكلم من تاني
عدائك للعرب انت وأمثالك من أتباع حضارات ولت وتحللت وتعفنت وأصبح مألها الى كتب التاريخ ومتاحف الاثار وعلوم الحفريات البائدة لا يلومهم أحد على حقدهم الدفين على العرب ولغة القران وان كنت تحن لحضارة عشيرتك فأذهب على الجبال والكفوف كالبدائيين فهذا كان حالكم قبل ان يدخل العرب أرضم الجزائر التي استبسل اهلها ودفعوا بمئات الالف من الشهداء وأنهار الدماء دفاعا عن عروبتها واسلامها
والان يأتي الاقزام ليطالبوا بحقوقهم المزعومة ويضعون أنفسهم مكان الجبال ههههههههههههههههههههههههههههه



لا حول ولا قوة الا بالله
وهل خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من ايوان كسرى او قصور عدن . الم يخرجا حبيبنا من الصحراء ومن مجتمع امي حضارته متواضعة في دالك الوقت ورغم دالك كان نبرسا للعالم وارسل رحمة للعالمين واخرج الناس بفضل الله من الظلمات الى النور وبنى اعضم حضارة في التاريخ قائمة حتى اليوم وستقوم حتى يرت الله الارض ومن عليها كفاك تهكما يا اسمراني على الامازيغ المسلمين ولا تاخدهم بجريرة فئة ظالة لا تمتل الا نفسها والا من حقنا ان ناخدكم بجرير ابي جهل وابي لهب وبعاد وثمود وقوم لوط الم تنطلق كل تلك الحظارات البائدجة من ارضكم حتى طهر الله تلك الارض الطيبة من رجسهم فاتقي الله فيما تقول

[zouzouy]

هههههههههههههههههههههه عدو العرب رجع يتكلم من تاني
عدائك للعرب انت وأمثالك من أتباع حضارات ولت وتحللت وتعفنت وأصبح مألها الى كتب التاريخ ومتاحف الاثار وعلوم الحفريات البائدة لا يلومهم أحد على حقدهم الدفين على العرب ولغة القران وان كنت تحن لحضارة عشيرتك فأذهب على الجبال والكفوف كالبدائيين فهذا كان حالكم قبل ان يدخل العرب أرضم الجزائر التي استبسل اهلها ودفعوا بمئات الالف من الشهداء وأنهار الدماء دفاعا عن عروبتها واسلامها
والان يأتي الاقزام ليطالبوا بحقوقهم المزعومة ويضعون أنفسهم مكان الجبال ههههههههههههههههههههههههههههه


أخي العزيز لا ترد على جاهلية بأخرى أبشع منها
المسلمون لما فتحو بلاد المغرب و سائر البلدان لم يعلمو الناس القومية العربية ولكن علموهم الأسلام الذي يتبرأ و يكفر بكل العصبيات الجاهلية فحتى مصطلح العروبة هو مصطلح جديد غريب عن المسلمين إذ لم يستعمله سلفنا الصالح فيما بينهم بل كان السائد بينهم هو كلمة المسلمين فهذا بخاري و هذا نسائي و هذا نيسابوري و هذا طبري و هم من جهابذة العلماء و لم يستعمل أحد منهم و من الصحابة و التابعين عبارة المسلمون و العرب بل فقط مسلمون و لم يكونو يفرقون بين الكافر العربي و الكافر العجمي و المسلم العربي و العجمي الكل سواسية

و لا تفتخر بحضارة الأهرام و أبو الهول لأن من شيد هذه الحضارة هم أكفر الخلق و من أشدهم عذابا يوم تقوم الساعة و كل الحضارات قبل بعثة النبي صلى الله عليه و سلم كانت كذلك

و حال العرب في الجاهلية لم يكن أفضل من البربر حتى من الله عليهم بنعمة الإسلام الذي علم الناس في كل أقطار الأرض الحضارة الحقيقية و أخرجهم من الظلمات إلى النور و من عبادة العباد إلا عبادة رب العباد

[زكرياءمحمد]

انا امازيغي اعتز بهويتي الاسلامية الامازيغية وادافع عن العربية لغة القران ولن ادافع عن العروبة فلتدهب الى الجحيم هي والثرات الوثني الامازيغي

[zouzouy]

انا امازيغي اعتز بهويتي الاسلامية الامازيغية وادافع عن العربية لغة القران ولن ادافع عن العروبة فلتدهب الى الجحيم هي والثرات الوثني الامازيغي

بارك الله فيك
نعم الولاء و البراء في الله و ليس في العروبة أو الأمازيغية
و الوحدة المقدسة هي الوحدة الإسلامية و هي التي سنحاسب عليها يوم القيامة و ليس الوحدة العربية أو الأمازيغية

لعنة الله على كل من يريد هدم الإسلام بنشر العصبية القبلية عربيا كان أم عجميا
و لعنة الله على كل من يبغض لغة القرآن و على كل من يحقد على العرب الموحدين

رحم الله أبا مصعب الذي قال : " الأمريكي المسلم أخونا و حبيبنا نقاتل من أجله و العربي المنافق الكافر عدونا و نقاتله " نعم هذه هي عقيدة الولاء و البراء و هذه هي الرسالة المحمدية

[زكرياءمحمد]

بارك الله فيك
نعم الولاء و البراء في الله و ليس في العروبة أو الأمازيغية
و الوحدة المقدسة هي الوحدة الإسلامية و هي التي سنحاسب عليها يوم القيامة و ليس الوحدة العربية أو الأمازيغية

لعنة الله على كل من يريد هدم الإسلام بنشر العصبية القبلية عربيا كان أم عجميا
و لعنة الله على كل من يبغض لغة القرآن و على كل من يحقد على العرب الموحدين

رحم الله أبا مصعب الذي قال : " الأمريكي المسلم أخونا و حبيبنا نقاتل من أجله و العربي المنافق الكافر عدونا و نقاتله " نعم هذه هي عقيدة الولاء و البراء و هذه هي الرسالة المحمدية

هو داك اخي الحبيب فحتى عند سؤال الملكين لن يسالا عن القبيلة او العشيرة او اللغة بل :
من ربك
ما دينك
ومن رسولك

نسال الله ان يتبثنا جميعا في فتنة القبر .

[zouzouy]

هو داك اخي الحبيب فحتى عند سؤال الملكين لن يسالا عن القبيلة او العشيرة او اللغة بل :
من ربك
ما دينك
ومن رسولك

نسال الله ان يتبثنا جميعا في فتنة القبر .
آمين
و الحمد لله على نعمة الإ سلام

[zouzouy]

للعروبية بصمة واضحة في هذا الموضوع
فها نحن نجد تلك اللكنة المعادية للأمازيغ والأمازيغية و االتمترس وراء كل تفاهة أو أفكار منحطة تحاول اقصاء شعبنا المسلم من خلال شعار العربية لغة أهل الجنة و الأرض بتتكلم عربي يا ليل ياعين
نجد هنا نوعا من التواطء بين الإخونجية و العريبنجية و خصوصا في هذا المنتدى ضد الأغلبية الأمازيغية
لسنا يا صاحبي دعاة تفرقة أو فرنكوفونين وإنما نناضل من أجل حقوقنا المدنية الشرعية نستمد شرعيتنا من أرضنا التي لا نزال ولن نزول عنها ومنها و كذلك من الإنسان الحر و تاريخنا
و ليذهب من ينبحون و يحاولون أن يطمسوا الواقع بالأكاذيب و كلام ليس إلا كالخواريف
ان الجزائر والمغرب وشمال إفريقيا ليست عربية و إن كان فيها بعض العوربان منهم من هم في الحقيقة غربان
نحن أمازيغ ومن لم يعجبه فليذهب و لينتحر
لأن ذاك التطبيل و تزمير لن يغير الواقع من 4000 سنة

سلاما... سلاما

[زكرياءمحمد]

بلوف + هشه+ حيدور= مسخرة

[lasmarani]

انا امازيغي اعتز بهويتي الاسلامية الامازيغية وادافع عن العربية لغة القران ولن ادافع عن العروبة فلتدهب الى الجحيم هي والثرات الوثني الامازيغي

ونعم الرد يا أخ زكريا وللعلم انا لست ضد الامازيغية معرق ولكن كتاريخ بائد كان قائم على الشرك بالله يتم الان الصريخ والعويل عليه لاعادته مرة أخرى وللعلم انا أيضا معادي بعض الشئ لمسألة القومية العربية والتعصب لها لا لشئ لكن لانها قد استفحلت كالوباء في عالمنا العربي المخدوع بها فضاعت الهوية الاسلامية في كثير من أبنائنا وضاع تطبيع الشريعة بسبب مايسمي القومية العربية تلك
والاخ بهوف لهلوف ده عليه أن يأكل الحجر ويخرس وأن يتعلم ان تلك اللغة هي لغة القران واذا كان مسلما كما يتحدث فعليه أن يعتز بها

[فوزي 1]

بارك الله فيكم إخواني الموحدين على غيرتكم هذه وقبح الله من سعى للفتنة ـ أدعو عليه نعم فقد طفح الكيل وبلغ السيل الزبى ـ .
وبخصوص الموضوع الأصلي فهذا غير غريب بل الجهات الأجنبية من مصلحتها إحياء هذه النعرات الجاهلية ووأد لغة القرآن لأن إبعاد المسلمين عن اللغة العربية إبعاد لهم عن الدين بالضرورة وهذا واضح في مجتمعنا حيث تجد الأغلبية لا يستطيعون إجادة اللغة ولو قليلا بحيث يفهمون ما يقرأ عليهم من آيات القرآن الكريم وما يسمعون منسنة الحبيب فضلا عن كتب أهل العلم فتجده يقرأ كتابا في العقيدة وكأنه يستمع لأساطير اليونان وإذا ما تحدثت بالفصحى أمامهم نظروا إليك وكأنك أتيت بفعل غريب مستشنع.
وأذكر إخواني أن تعلم العربية فرض كفاية ومعنى ذلك أنه إن لم يتعلمها عدد تقوم بهم الكفاية أثمت الأمة كلها فهل تعلم الأمازيغية فرض كفاية أيضا وهل تعلم الفرنسية والإنجليزية فرض كفاية بل هل هما مستحبان بدون سبب؟ نعم إن وجد سبب لذلك مثل الإطلاع على كتابات الغربيين لدراستها ومعرفة طريقة تفكيرهم ومخططاتهم ففاعل هذا يأجر لكن هكذا بإطلاق لا نقلو بأن دراستها مستحبة.
أكرر شكري لكل الإخوة الموحدين الذين ردوا على هذا السفيه وأعتذر من المشرفين عن القسوة في كلامي ولكن شرعنا يقول ناقش الناس بلين إلا إن وجدت فيهم اللف والدوران وعدم طلب الحق فهنا لك الحق في استعمال الشدة والقسوة معهم.

[zouzouy]

ونعم الرد يا أخ زكريا وللعلم انا لست ضد الامازيغية معرق ولكن كتاريخ بائد كان قائم على الشرك بالله يتم الان الصريخ والعويل عليه لاعادته مرة أخرى وللعلم انا أيضا معادي بعض الشئ لمسألة القومية العربية والتعصب لها لا لشئ لكن لانها قد استفحلت كالوباء في عالمنا العربي المخدوع بها فضاعت الهوية الاسلامية في كثير من أبنائنا وضاع تطبيع الشريعة بسبب مايسمي القومية العربية تلك
والاخ بهوف لهلوف ده عليه أن يأكل الحجر ويخرس وأن يتعلم ان تلك اللغة هي لغة القران واذا كان مسلما كما يتحدث فعليه أن يعتز بها


أخي الكريم أنت تعاني بعض الشيء من نفس الداء الذي يعاني منه الأخ بلوف و عليك بالتخلص منه و التبرأ من الأفكار القومية ( و ليس أن تتبرأ من العرق العربي الشريف ذرية الخليل إبراهيم عليه السلام عرق المصطفى (ص) ) لأنها أبشع من أفكار هؤلاء الجاهليين تامزغا و هذا واجب المسلم
و ردك على كلامه الجهالي هو بنفس الأسلوب الجاهلي إلا ما سطرت عليه بالأزرق

[زكرياءمحمد]

ونعم الرد يا أخ زكريا وللعلم انا لست ضد الامازيغية معرق ولكن كتاريخ بائد كان قائم على الشرك بالله يتم الان الصريخ والعويل عليه لاعادته مرة أخرى وللعلم انا أيضا معادي بعض الشئ لمسألة القومية العربية والتعصب لها لا لشئ لكن لانها قد استفحلت كالوباء في عالمنا العربي المخدوع بها فضاعت الهوية الاسلامية في كثير من أبنائنا وضاع تطبيع الشريعة بسبب مايسمي القومية العربية تلك
والاخ بهوف لهلوف ده عليه أن يأكل الحجر ويخرس وأن يتعلم ان تلك اللغة هي لغة القران واذا كان مسلما كما يتحدث فعليه أن يعتز بها



نفس الكلا يقال على العرب تاريخهم ايضا كان مبينا على الشرك والظلال ولا تعادي القومية قليلا بل انصحك لوجه الله ان تتبرا منها اخي الكريم لن تنفعك في شيء بل قد توقعك في الاثم والظلال
واعلم ان من نشر الاسلام بين الامازيغ كانوا يحملون شعار لا الله ال الله محمد رسول الله ومن حاول منهم التعصب لعرقه العربي على حساب هويته الاسلامية كان مصيره الخسران.

[ابو عمر 12]

حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم رد المسلمين الي دينهم ردا جميلا

[lasmarani]

أخي الكريم أنت تعاني بعض الشيء من نفس الداء الذي يعاني منه الأخ بلوف و عليك بالتخلص منه و التبرأ من الأفكار القومية ( و ليس العرق العربي الشريف ذرية الخليل إبراهيم عليه السلام عرق المصطفى (ص) ) لأنها أبشع من أفكار هؤلاء الجاهليين تامزغا و هذا واجب المسلم
و ردك على كلامه الجهالي هو بنفس الأسلوب الجاهلي إلا ما سطرت عليه بالأزرق

لا يا أخي لا تنسى ان الرسول عربيا وخاتم الرسالات نزلت لكي يحملها بنوا اسماعيل وهذا وارد حتى في التوراة والانجيل ان بنو اسماعيل هم من سيحمل الرسالة الاخيرة للخليقة
انا لست فخور بماضي العرب قبل الاسلام ولكن ليس معنى هذا أن أتبرأ من عروبتي أبدا فهذا مسح لهويتي كمسلم عربي بل وبهذا نكون خدمنا مخططات اعداء الاسلام بمسح هوية أهل لغة القران الكريم وعرق سامي من البشر
المهم الان هو التركيز على هويتنا الاسلامية التي ذابت وسط الشخصية القومية العقيمة تلك وأن نبرز ونقدم شرع الله على كل الاعتبارات القومية والوطنية

[lasmarani]

نفس الكلا يقال على العرب تاريخهم ايضا كان مبينا على الشرك والظلال ولا تعادي القومية قليلا بل انصحك لوجه الله ان تتبرا منها اخي الكريم لن تنفعك في شيء بل قد توقعك في الاثم والظلال
واعلم ان من نشر الاسلام بين الامازيغ كانوا يحملون شعار لا الله ال الله محمد رسول الله ومن حاول منهم التعصب لعرقه العربي على حساب هويته الاسلامية كان مصيره الخسران.
لن تنفعني في شئ ولكني عربي يا أخي العزيز هكذا خلقني الله مسلم عربي ولا فرق لعربي على أعجمي الا بالتقوى كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن لا يمكن محو شخصيتنا وهويتنا بتلك السهولة مهما كانت الاسباب

[فوزي 1]

التعصب على القومية هو المذموم أما الفخر بأنك عربي من نسل إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ى فهذا لا شيء فيه بل لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى رسالة في تفضيل العرب على غيرهم وللإمام القرافي أيضا كتاب في هذا الباب إن لم تخني الذاكرة.
نعم قد لا يوافقان على رأيهما ويحتج بحديث التقاضل بناء على التقوى لكن قلت هذا لكي أبين أن الفخر بالإنتساب للعرب واللغة العربية لا بأس فيه ولكن المذموم هو التعصب وتفضيل الأعيان العرب على المسلمين غير العرب وهذا هو ديدن بعض العلمانيين تجده يفضل النصراني العربي واليهودي العربي على المسلم غير العربي،فهم قد جعلوا القومية دينا يوالى ويعادى عليه ويطالبون بأن تكون حقوق العربي المسلم وغير المسلم متساوية وهذا يخالف تعاليم الإسلام كما هو معروف.

[zouzouy]

لا يا أخي لا تنسى ان الرسول عربيا وخاتم الرسالات نزلت لكي يحملها بنوا اسماعيل وهذا وارد حتى في التوراة والانجيل ان بنو اسماعيل هم من سيحمل الرسالة الاخيرة للخليقة
انا لست فخور بماضي العرب قبل الاسلام ولكن ليس معنى هذا أن أتبرأ من عروبتي أبدا فهذا مسح لهويتي كمسلم عربي بل وبهذا نكون خدمنا مخططات اعداء الاسلام بمسح هوية أهل لغة القران الكريم وعرق سامي من البشر
المهم الان هو التركيز على هويتنا الاسلامية التي ذابت وسط الشخصية القومية العقيمة تلك وأن نبرز ونقدم شرع الله على كل الاعتبارات القومية والوطنية

أخي الكريم لقد أسأت الفهم أنا لم أقصد أن تتبرأ من أصلك العربي الشريف ذرية إبراهيم عليه السلام و قد عدلت مشاركتي السابقة لكي لا يساء الفهم و إليك التعديل لتفهم قصدي

أخي الكريم أنت تعاني بعض الشيء من نفس الداء الذي يعاني منه الأخ بلوف و عليك بالتخلص منه و التبرأ من الأفكار القومية ( و ليس أن تتبرأ من العرق العربي الشريف ذرية الخليل إبراهيم عليه السلام عرق المصطفى (ص) ) لأنها أبشع من أفكار هؤلاء الجاهليين تامزغا و هذا واجب المسلم
و ردك على كلامه الجهالي هو بنفس الأسلوب الجاهلي إلا ما سطرت عليه بالأزرق

[lasmarani]

التعصب على القومية هو المذموم أما الفخر بأنك عربي من نسل إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ى فهذا لا شيء فيه بل لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى رسالة في تفضيل العرب على غيرهم وللإمام القرافي أيضا كتاب في هذا الباب إن لم تخني الذاكرة.
نعم قد لا يوافقان على رأيهما ويحتج بحديث التقاضل بناء على التقوى لكن قلت هذا لكي أبين أن الفخر بالإنتساب للعرب واللغة العربية لا بأس فيه ولكن المذموم هو التعصب وتفضيل الأعيان العرب على المسلمين غير العرب وهذا هو ديدن بعض العلمانيين تجده يفضل النصراني العربي واليهودي العربي على المسلم غير العربي،فهم قد جعلوا القومية دينا يوالى ويعادى عليه ويطالبون بأن تكون حقوق العربي المسلم وغير المسلم متساوية وهذا يخالف تعاليم الإسلام كما هو معروف.
ابدا يا أخ فوزي لم أقصد تفضيل العرب على غير العرب ولا انسان انسان وللعلم فأن معظم علماء وحكام المسلمين عبر الزمان كان أغلبهم من غير العرب اصلا ولكني اعتز بهويتي كعربي فقط ولا أدعي اني افضل من غيري لب المشكلة هو محاولة بعض الشراذم لمسخ بلد عربي مسلم وسلخه من هويته ويجب أن نقف في وجه تلك الدعوات الحقيرة بكل قوة لانها تقوم بما لم يقدر عليه اعداء الاسلام والعرب بأخراجهم من هويتهم العربية الاسلامية وتدمير العربية للتمهيد لضياع الدين

[lasmarani]

أخي الكريم لقد أسأت الفهم أنا لم أقصد أن تتبرأ من أصلك العربي الشريف ذرية إبراهيم عليه السلام و قد عدلت مشاركتي السابقة لكي لا يساء الفهم و إليك التعديل لتفهم قصدي

أسف اخي العزيز لاني اخطئت فهمك:smailes111:

[فوزي 1]

أخي الاسمراني أنا لم أقصدك بمداخلتي تلك وغنما كان كلامي عاما وأنا أوافقك على وجهة نظرك تلك وهذا ما أوضحته في ردي،أنا تكلمت على من يجعل القومية دينا وقد صرح بعض الكفرة العلمانيين بهذا بل عندي أشعار لهم ومقولات كثيرة لهم يعترفون فيها أنهم يعتبرون القومية دينا ينبغي أن يحل محل الإسلام، أنا قصدت هؤلاء الأوغاد وما قصدتك أنت اخي الحبيب ومعاذ الله أن أقصدك هكذا بالتلميح ولو كان عندي نصيحة فسأوجهها علانية وبوضوح.

[lasmarani]

أخي الاسمراني أنا لم أقصدك بمداخلتي تلك وغنما كان كلامي عاما وأنا أوافقك على وجهة نظرك تلك وهذا ما أوضحته في ردي،أنا تكلمت على من يجعل القومية دينا وقد صرح بعض الكفرة العلمانيين بهذا بل عندي أشعار لهم ومقولات كثيرة لهم يعترفون فيها أنهم يعتبرون القومية دينا ينبغي أن يحل محل الإسلام، أنا قصدت هؤلاء الأوغاد وما قصدتك أنت اخي الحبيب ومعاذ الله أن أقصدك هكذا بالتلميح ولو كان عندي نصيحة فسأوجهها علانية وبوضوح.

بارك الله فيك أخي الغالي على التوضيح:smailes34:

[bleuf88]

أخي الاسمراني أنا لم أقصدك بمداخلتي تلك وغنما كان كلامي عاما وأنا أوافقك على وجهة نظرك تلك وهذا ما أوضحته في ردي،أنا تكلمت على من يجعل القومية دينا وقد صرح بعض الكفرة العلمانيين بهذا بل عندي أشعار لهم ومقولات كثيرة لهم يعترفون فيها أنهم يعتبرون القومية دينا ينبغي أن يحل محل الإسلام، أنا قصدت هؤلاء الأوغاد وما قصدتك أنت اخي الحبيب ومعاذ الله أن أقصدك هكذا بالتلميح ولو كان عندي نصيحة فسأوجهها علانية وبوضوح.

يا سلام على الوضوح
كلام مليء بالتلميح ياليث تكون صريح
وكفوا عن التكفير يا عريبان آخر زمن

[فوزي 1]

يا غبي أنا تكلمت عن القوميين الذين يعتبرون القومية العربية دينا.
يعني لا زم تحشر أنفك في كل حاجة.
هل من يعتبرها دينا لا يعد كافرا عندك أيها الجاهلي.
على فكرة أن قسوت لأنك بدأت بالشتيمة.

[zouzouy]

يا غبي أنا تكلمت عن القوميين الذين يعتبرون القومية العربية دينا.
يعني لا زم تحشر أنفك في كل حاجة.
هل من يعتبرها دينا لا يعد كافرا عندك أيها الجاهلي.
على فكرة أن قسوت لأنك بدأت بالشتيمة.

أخي الكريم هذا البلوف هو كمن يقول عنه المثل عندنا في المغرب
"لي فيه الفز يقفز"

[bleuf88]

الله يرضى عليكم كفى من السب و الغمز واللمز
لا تخرجو عن سياق الكلام

[فوزي 1]

ومن الذي خرج عن سياق الكلام.
الكلام كان عن القومية فأدخلت أنت نعرتك الجاهلية واعترضت أني كفرت من يقول بأن القومية دين ونعتني بذلك الوصف.
بعد كل هذا تقول لي لا تخرج عن الموضوع غريبة والله.

[bleuf88]

ومن الذي خرج عن سياق الكلام.
الكلام كان عن القومية فأدخلت أنت نعرتك الجاهلية واعترضت أني كفرت من يقول بأن القومية دين ونعتني بذلك الوصف.
بعد كل هذا تقول لي لا تخرج عن الموضوع غريبة والله.

الغريب ليس كلامي و إنما الغريب حقا هم أمثالك ممن لا يسلم ممن أدى لسانهم أحد
لا تكفر أحدا ـ فلا أنت فقيه و حتى الفقهاء لا يقدمون إلى هذه الأعمال إلا فئة المتصابين منهم

[lasmarani]

هااااااي يا أحبائي ازيكم ؟؟؟:smailes60:
والله وحشتوني موووت موت موت واسف بجد على الانقطاع المفاجئ بس مرت شوية ظروف بيا مقدرتش ادخل انترنت بالمرة:o
ماعلينا انا شايف انو مواضيع الامازيغ انتشر زي التبان (الذباب يعني) على الطعام في فصل الصيف ولا ادري لما السبب في تلك الزوبعة الفارغة؟؟؟؟؟
بس الاول أحب أستهل كلامي بكلام الاخ زعزوع ولا مش عارف اسمه ايه اللي نعتني ب (الوقح) وأقوله اللي على راسه بطحة بيحسس عليها وانا مش حاسس بحاجة على راسي ياحبي اوكي:smailes46:
طيب بصراحة مواضيع الامازيغ دي أصبحت مثيرة للقئ والاشتمئزاز وأصبح الرد عليها مضيعة للوقت لذا سيكون كل ردي من الان فصاعدا على مواضيع الامازيغ واحدا وهو









http://casadesign.free.fr/images/njkljhh%20j.JPG
http://www.geocities.com/meno_ane/Isr.jpg

[bleuf88]

أنت يا وقح من يتير قرائة ردودك الرغبة في .....
الأمازيغ أسيادك يا عريبنجي
ووحدك تشكل أكبر إهانة للعرب
وإحترم تحترم يا صغير

[merzak]

في الحقيقة أنني عندما وضعت الموضوع أردت به إحاطت الناس بما يحدث بالجزائر من مؤامرات من ورائها أعداء الدين ومسارهم النخريبي.
ولكن ولللأسف تغير الموضوع وأصبح كما قال الله عز وجل :" كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُون "

[zouzouy]

في الحقيقة أنني عندما وضعت الموضوع أردت به إحاطت الناس بما يحدث بالجزائر من مؤامرات من ورائها أعداء الدين ومسارهم النخريبي.
ولكن ولللأسف تغير الموضوع وأصبح كما قال الله عز وجل :" كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُون "

بارك الله فيك أخي الكريم الموضوع تحول إلى نزاع عصبي بين حزبين عصبيين حزب بلوفي و حزب صرصراني نسأل الله ألا يجعلنا منهما و يجعلنا من حزبه

اللهم لا تبتلينا بما ابتليتهما

[merzak]

اللغة العربية عند الغربيين

أذكر ما يراه كُتّاب الغرب عن اللغة العربية الفصحى. ومن هؤلاء:

1 - قال كارلونلينو : اللغة العربية تفوق سائر اللغات رونقاً وغنى، ويعجز اللسان عن وصف محاسنها.
2 - قال فان ديك (الأمريكي): العربية أكثر لغات الأرض امتيازاً، وهذا الامتياز من وجهين: الأول: من حيث ثروة معجمها. والثاني: من حيث استيعابها آدابها.
3 - قال الدكتور فرنباغ (الألماني): ليست لغة العرب أغنى لغات العلم فحسب، بل إن الذين نبغوا في التأليف بها لا يكاد يأتي عليهم العدّ، وإن اختلافنا عنهم في الزمان والسجايا والأخلاق أقام بيننا نحن الغرباء عن العربية وبين ما ألفوه حجاباً لا يتبين ما وراءه إلاَّ بصعوبة.
4 - قال فيلا سبازا: اللغة العربية من أغنى لغات العالم، بل هي أرقى من لغات أوروبا لتضمنها كلَّ أدوات التعبير في أصولها في حين ان الفرنسية والإنجليزية والإيطالية وسواها قد تحدرت من لغات ميتة، ولا تزال حتى الآن تعالج رمم تلك اللغات لتأخذ من دمائها ما تحتاج إليه.

[merzak]

الى الأخوة الكرام إليكم فضل اللغة العربية
وإليكم هدا الرايط

http://www.al-jazirah.com/86762/ar9d.htm

وإليكم هدا الرايط في أصول البربر وتاريخهم

http://vb.b7b7.com/t3358.html

[JACOB101]

السلام عليكم أخي أسأل الله أن يهلك هذا الطاغوت الكافر اللعين بائع العرض و الدين

و أن ينصر الشيخ أبا مصعب و زمرته الموحدة


اللهم ما خرجوا إلا لنصرة دينك فأنصرهم اللهم


اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض فأيدها اللهم


و و الله ما نسينا أحبتنا هناك

[merzak]

المشكلة ليست في من كان في أرض المغرب أو مثل دلك من منازعات.

أنا أخوكم من الجزائر وعربي الأصل ,
إن أرض شمال إفريقيا هي حسب المؤرخون للبربر
ولكن لله ثم للعرب الفضل بأن أخرجو البربر من الضلمات إلى النور وهدا بجلب الإسلام معهم
و هدا بالفتح الإسلامي لبلاد المغرب

[merzak]

أسأل الله أن يهلك هذا الطاغوت الكافر اللعين بائع العرض و الدين

كيف تحكم على الناس بالكفر
هل أنت من العلماء الربنيين
أخي الكريم نصيحة لك ولي أمثالك بأن تبتعدو عن الألفاظ التكفيرية

[merzak]

التحذير من عاقبة تكفير المسلمين
واعلم أخي أن الحكم على شخص معين بالكفر ليس بالأمر الهين

[JACOB101]

كيف تحكم على الناس بالكفر
هل أنت من العلماء الربنيين
أخي الكريم نصيحة لك ولي أمثالك بأن تبتعدو عن الألفاظ التكفيرية

التحذير من عاقبة تكفير المسلمين
واعلم أخي أن الحكم على شخص معين بالكفر ليس بالأمر الهين



لا حول و لاقوة إلا بالله رأيتك تضع راية دولة الإسلام فقلت هذا أخ موحد ناصر لعقيدة الجهاد


على كل هذا هو الموضوع الذي نناقش فيه الأمر

إطلع على الموضوع بأكمله و نمدك بالكتب و البحوث إن أردت



http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=447209&page=4

[merzak]

نعود لموضوع العربية و الجزائر

أقولها صراحة أنا القضاء على اللغة العربية بين ألسنة الناس وأقلامهم في الجزائر سوف يؤدي لامحالا إلى إنكماش التدين. وهدا على حسب الواقع المعاش.

وهده الخطة يثم دراستها من طرف القلة الفرنكوفيلية في الجزائر

[merzak]

وكدليل على مأقول فإن لجنة المكلفة بإصلاح المنضومة التربوية في الجزائر
قد كتبت تقريرها وفيه أن سبب تخلف و الأرهاب في الجزائر هي العربية

[merzak]

إطلع على الموضوع بأكمله و نمدك بالكتب و البحوث إن أردت



غريباً أمرك يا هدا

أفصح عن نوياك قبل أن يفضحك الله

[merzak]

للعروبية بصمة واضحة في هذا الموضوع
فها نحن نجد تلك اللكنة المعادية للأمازيغ والأمازيغية و االتمترس وراء كل تفاهة أو أفكار منحطة تحاول اقصاء شعبنا المسلم من خلال شعار العربية لغة أهل الجنة و الأرض بتتكلم عربي يا ليل ياعين
نجد هنا نوعا من التواطء بين الإخونجية و العريبنجية و خصوصا في هذا المنتدى ضد الأغلبية الأمازيغية
لسنا يا صاحبي دعاة تفرقة أو فرنكوفونين وإنما نناضل من أجل حقوقنا المدنية الشرعية نستمد شرعيتنا من أرضنا التي لا نزال ولن نزول عنها ومنها و كذلك من الإنسان الحر و تاريخنا
و ليذهب من ينبحون و يحاولون أن يطمسوا الواقع بالأكاذيب و كلام ليس إلا كالخواريف
ان الجزائر والمغرب وشمال إفريقيا ليست عربية و إن كان فيها بعض العوربان منهم من هم في الحقيقة غربان
نحن أمازيغ ومن لم يعجبه فليذهب و لينتحر
لأن ذاك التطبيل و تزمير لن يغير الواقع من 4000 سنة

أنا لا أعرفك جيداً يا هذا ولكن أضن أنك غبي جداً

أقرء جيداً المقال

فإنني أدرجت الموضوع الخطير لأنبه المسلمين حين غفلتهم ولهوهم على خطط الفرنكوفليين

[merzak]

و هناك فرق بين الفرنكوفون و الفرنكوفيل

الفرنكوفون هم أناس يتقنون اللغة الفرنسية وهدا لا حرج فيه
أما الفرنكوفيل هم حزب من الناس الدين يردون ويحبون الفرنسية لغة وبلدأ

[merzak]

http://img412.imageshack.us/img412/6338/shi3at2ex7.jpg

[merzak]

أوردها سعدُ وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل

[zouzouy]

نعود لموضوع العربية و الجزائر

أقولها صراحة أنا القضاء على اللغة العربية بين ألسنة الناس وأقلامهم في الجزائر سوف يؤدي لامحالا إلى إنكماش التدين. وهدا على حسب الواقع المعاش.

وهده الخطة يثم دراستها من طرف القلة الفرنكوفيلية في الجزائر
وكدليل على مأقول فإن لجنة المكلفة بإصلاح المنضومة التربوية في الجزائر
قد كتبت تقريرها وفيه أن سبب تخلف و الأرهاب في الجزائر هي العربية
و هناك فرق بين الفرنكوفون و الفرنكوفيل

الفرنكوفون هم أناس يتقنون اللغة الفرنسية وهدا لا حرج فيه
أما الفرنكوفيل هم حزب من الناس الدين يردون ويحبون الفرنسية لغة وبلدأ
http://img412.imageshack.us/img412/6338/shi3at2ex7.jpg

أوردها سعدُ وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل

شيء جميل أن يحاور المرء نفسه
استمر يا مرزاق
:smailes109:

[العابد RH]

شيء جميل أن يحاور المرء نفسه
استمر يا مرزاق
:smailes109:

:D :D :D :D :D :D :D :D :D
:biggrincl :biggrincl :biggrincl :biggrincl

الله يلعن ابليسك
اخي زوزوي

هاهاها

:biggrincl :biggrincl :biggrincl :biggrincl :biggrincl :biggrincl
:D :D :D