مشاهدة النسخة كاملة : ارجوا المشاركة والتفاعل من الاعضاء (هل تصلى) استفتاء
xyz_zizo
11-17-2007, 08:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتى فى الله احببت ان اعمل استفتاء للشباب
لمعرفة عدد المصلين الدائمين اى عمل احصائية خاصة بالمنتدى منتدى الابداع والتمييز
اولا :: بعد التصويت ارجوا من كل واحد يكتب سبب تركه الصلاة مثلا(الشغل - المذاكرة......)
ثانيا :: لا تبخلوا على بالتصويت والرد والتفاعل مع الموضوع
الطريف
11-17-2007, 09:03 PM
جزاك الله خير أخي
xyz_zizo
yasser_x
11-17-2007, 10:13 PM
شكرا للموضوع اخ زيزو , والصلاة عماد الدين
ويجب التعود عليها لمن لا يصلي او ياخذها بالتدريج حتي عشان يثبت عليها
وانا المشكلة مش مداوم عليها في المسجد لظروف , وان شاء الله الواحد يقدر يداوم عليها
في المسجد مش في المنزل بس ....
xyz_zizo
11-18-2007, 04:10 AM
انا راجع ليك تانى يا ياسر يا حبيب
وهنشوف مبتصليش فى المسجد ليه (ابتسامة)
المليون عقل 100
11-18-2007, 08:23 AM
جزاك الله كل خير
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
xyz_zizo
11-18-2007, 09:32 AM
يا اخوة 18 اخ دخل ولم يختر اى شىء فى الاستفتاء الا القليل من الاخوة
نريد التفاعل
rsha2008
11-18-2007, 12:41 PM
شكرا لك ...
موضوعك جميل جدا .. ( http://www.ksu.edu.sa/Pages/default.aspx).
و بتمنى إنك تحسن أكثر في أسلوبك و معلوماتك أكثر.. ( http://www.ksu.edu.sa/sites/KSUArabic/communityServices/Pages/default.aspx).
kamal302
11-18-2007, 06:19 PM
بارك الله فيك
اصلي لكن في البيت و احيانا المسجد.
amany_mmaa
11-18-2007, 09:21 PM
انا بصلى بس مش بداوم على الصلى بسبب الكليه!!
بتأخر هناك وبيفوت معاد الصلى!!
فبكسل اصلى تانى.....!
ميرسى على المشاركه
جزاك الله كل خييييييييييير
ممه
xyz_zizo
11-19-2007, 04:40 PM
وانا المشكلة مش مداوم عليها في المسجد لظروف , وان شاء الله الواحد يقدر يداوم عليها
في المسجد مش في المنزل بس ....
ما هى الظروف اخى الحبيب
اذكر ان الصحابى الجليل عبدالله بن ام مكتوم ذهب للنبى صلى الله عليه وسلم ليجد له رخصة بان يصلى فى بيته وكان الصحابى اعمى البصر
فقال له هل تسمع المؤذن
قال نعم
قال فلا اجد لك رخصة
او كما جاء فى الحديث الشري
وكان اعمى يا اخى
xyz_zizo
11-19-2007, 04:41 PM
انا بصلى بس مش بداوم على الصلى بسبب الكليه!!
بتأخر هناك وبيفوت معاد الصلى!!
فبكسل اصلى تانى.....!
اما انتى فانت فى مشكلة اختى الغالية
ساعود لكى بعض قليل
الطريف
11-20-2007, 07:32 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل
ننتظر بقية الإخوة للتصويت
الطريف
11-21-2007, 11:38 AM
مازال عدد المشاركين قليلاً
AIMAN67
11-23-2007, 07:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هل تصلي؟؟؟؟
أعتقد أن المناقشة يا أخي العزيز يجب أن تكون لماذا لا تصلي ؟
ما هي الأسباب التي بسببها لا تستطيع أن تسجد لله؟؟
ما هو الفرق بينك وبين أهل الكفر؟؟؟؟؟
أتريد الجنة أم النار؟؟؟؟
هل تعلم أن أول ما يحاسب عليه المرء الصلاة فإن تمت حوسب وإن نقصت فلا يلومن المرء الا نفسه!!
أهناك نقاش في الصلاة اخواني الأحباب؟؟؟
انسيتم قول الرسول صلى الله عليه وسلم "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" أرأيتم العبارة "كفر" وما حكم الكافر ؟؟ وما مكان الكافر يوم القيامة ؟؟
هل تعلم أخي العزيز أن الصلاة هي مفتاح كل خير وهي الناهية عن الفحشاء والمنكروتركها مفتاح كل شر وبدونها يلبس الشيطان الإنسان ويصير متبعا له بل عبدا له وانظر حولك لمن يعملون الفواحش والجرائم أتحدى أن أحدا منهم من المصلين.
الصلاة عماد الدين فمن أقامها أقام الدين ومن تركها فلا دين له.
لا تتهاونوا في الصلاة طرفة عين واستعينوا على الشيطان بالصلاة وفرجوا همومكم بالصلاة واقضوا حوائجكم بالصلاة نعم كل هذا بالصلاة اسمعوا قول الله تعالى
"الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون"
فأول صفات المتقين أن يقيمو الصلاة .
وماذا وعد الله المتقون
"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب"
ومن أصدق من الله قيلا أيها الأخوة
أتقوا الله ولا تغفلوا عن الصلاة فهي العبادة الوحيدة التي فرضت مباشرة من الله الى الرسول صلى الله عليه وسلم في المعراج.
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر أو همه أمر قال لبلال أرحنا بها يا بلال.
وأقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد فهل هناك أحلى من أن تناجي الله الرحمن الرحيم وتشتكي له حالك وتسأله وهو الحنان المنان؟ وهل هناك شعور أحلى من القرب من الله سبحانه وتعالى.
"وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني فليستجيبوا لي وليأمنوا بي لعلهم يرشدون"
اللهم اجعلنا من المصلين يا رب العالمين وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
وجازاكم الله خيرا.
عودة المشعوذ
11-23-2007, 09:46 PM
مشكورررررررررررر
moy86
11-27-2007, 07:49 AM
الحمد لله انا مواظبه علي الصلاه حتي في الكليه لانه اكيد مفيش كليه مفيهاش مسجد
وكمان لما بكون خارجه مع اصحابي بيكون هدفنا الاول المحافظه علي الصلاه لان دلوقتي فيه اماكن متاحه للصلاه في كل مكااااااااااان
وبالنسبه للشباب فالوضع اسهل للبنات لان المساجد كلها ليكم
وممكن تصلوا فيها كلها
لكن فيه مساجد مفيهاش اماكن للبنات او مفيهاش اماكن للوضوء بالنسبه للبنات
وجزاك الله خيراااااااا علي الموضوع
ويارب الجميع ينتظم في الصلاه والشباب يكون الصلاه عندهم في المسجد
xyz_zizo
11-27-2007, 09:33 AM
الحمد لله انا مواظبه علي الصلاه حتي في الكليه لانه اكيد مفيش كليه مفيهاش مسجد
وكمان لما بكون خارجه مع اصحابي بيكون هدفنا الاول المحافظه علي الصلاه لان دلوقتي فيه اماكن متاحه للصلاه في كل مكااااااااااان
وبالنسبه للشباب فالوضع اسهل للبنات لان المساجد كلها ليكم
وممكن تصلوا فيها كلها
لكن فيه مساجد مفيهاش اماكن للبنات او مفيهاش اماكن للوضوء بالنسبه للبنات
وجزاك الله خيراااااااا علي الموضوع
ويارب الجميع ينتظم في الصلاه والشباب يكون الصلاه عندهم في المسجد
جزاكى الله خيرا
وربنا يثبتك
elkorsanelmasre
11-27-2007, 01:16 PM
اه طبعا الحمد لله بصلى ومواظب على الصلاه والحمد لله
xyz_zizo
11-28-2007, 04:54 AM
احسنت بارك الله فيك
الطريف
11-28-2007, 09:44 AM
انقسم الإستفتاء إلى :
أصلي في المسجد ( بارك الله فيهم وثبتهم )
وأصلي لكن في المنزل ( بارك الله فيهم لكن أكثر أهل العلم يقولون بوجوب الصلاة في الجماعة )
أصلي أحيانا هؤلاء الله يهديهم ويردهم إليه ردا جميلا
-----------------------------------------
أبدأ بالذين لا يصلون الصلوات في الجماعة
ذه بعض فتاوى الامام العلامة العالم الرباني الحافظ الفقية الزاهد المحدث الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمة الله عليه وجمعنا به في دار كرامته ---اللهم آميييييييييييييين
تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام
صلاة الجماعة والإمامة والاقتداء
[ حكم التهاون بصلاة الجماعة ]
37 - يتهاون كثير من المسلمين اليوم بالصلاة في الجماعة وحتى بعض طلبة العلم ويتعللون بأن بعض العلماء قال بعدم وجوبها، فما حكم صلاة الجماعة وبماذا تنصحون هؤلاء ؟
الجواب: الصلاة في الجماعة مع المسلمين في المساجد واجبة بلا شك في أصح أقوال أهل العلم على كل رجل قادر يسمع النداء لقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر خرجه ابن ماجة والدارقطني، وابن حبان والحاكم بسند صحيح.
وقد سئل ابن عباس- رضي الله عنهما- عن العذر فقال: خوف أو مرض وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنه أتاه رجل أعمى، فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له- صلى الله عليه وسلم- هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم قال فأجب
وفي الصحيحين عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم- أنه قال: لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم فهذه الأحاديث كلها وما جاء في معناها تدل على وجوب الصلاة في الجماعة في المساجد بحق الرجال وأن من تخلف عنها مستحق العقوبة الرادعة ولو كانت الصلاة في الجماعة في المساجد غير واجبة لم يستحق تاركها العقوبة ولأن الصلاة في المساجد من أعظم شعائر الإسلام الظاهرة ومن أسباب التعارف بين المسلمين وحصول المودة والمحبة وزوال الشحناء ولأن تركها فيه مشابهة لأهل النفاق فالواجب الحذر من ذلك ولا عبرة بالخلاف في ذلك لأن كل قول يخالف الأدلة الشرعية يجب أن يطرح ولا يعول عليه.
لقول الله- عز ورجل-: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا وقوله سبحانه: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ
وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - أنه قال: لقد رأيتنا وما يتخلف عنها أي الصلاة في جماعة إلا منافق أو مريض ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
ولا شك أن هذا يدل على عناية الصحابة بصلاة الجماعة في المسجد وحرصهم عليها حتى إنهم يأتون بعض الأحيان بالرجل المريض يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف وذلك من شدة حرصهم على صلاة الجماعة- رضي الله عنهم جميعا- والله ولي التوفيق.
مجموع فتاوى ومقالات_الجزء الثاني عشر
التهاون بأداء صلاة الجماعة منكر عظيم
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه من المسلمين وفقهم الله لما فيه رضاه ، ونظمني وإياهم في سلك من خافه واتقاه آمين .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد :
فقد بلغني أن كثيرا من الناس قد يتهاونون بأداء الصلاة في الجماعة ويحتجون بتسهيل بعض العلماء في ذلك فوجب علي أن أبين عظم الأمر وخطورته ، ولا شك أن ذلك منكر عظيم وخطره جسيم ، فالواجب على أهل العلم التنبيه على ذلك والتحذير منه لكونه منكرا ظاهرا لا يجوز السكوت عليه .
ومن المعلوم أنه لا ينبغي للمسلم أن يتهاون بأمر عظم الله شأنه في كتابه العظيم ، وعظم شأنه رسوله الكريم ، عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم .
ولقد أكثر الله سبحانه من ذكر الصلاة في كتابه الكريم ، وعظم شأنها ، وأمر بالمحافظة عليها وأدائها في الجماعة ، وأخبر أن التهاون بها والتكاسل عنها ، من صفات المنافقين ، فقال تعالى في كتابه المبين : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
وكيف يعرف الناس محافظة العبد عليها ، وتعظيمه لها ، وقد تخلف عن أدائها مع إخوانه وتهاون بشأنها وقال تعالى : وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ
الرَّاكِعِينَ وهذه الآية الكريمة نص في وجوب الصلاة في الجماعة ، والمشاركة للمصلين في صلاتهم ، ولو كان المقصود إقامتها فقط لم تظهر مناسبة واضحة في ختم الآية بقوله سبحانه : وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ لكونه قد أمر بإقامتها في أول الآية ، وقال تعالى : وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ الآية .
فأوجب سبحانه أداء الصلاة في الجماعة في حال الحرب وشدة الخوف ، فكيف بحال السلم؟ ولو كان أحد يسامح في ترك الصلاة في جماعة ، لكان المصافون للعدو ، المهددون بهجومه عليهم أولى بأن يسمح لهم في ترك الجماعة ، فلما لم يقع ذلك ، علم أن أداء الصلاة في جماعة من أهم الواجبات ، وأنه لا يجوز لأحد التخلف
عن ذلك .
وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار الحديث . وفي مسند الإمام أحمد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم
وفي صحيح مسلم : عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق أو مريض ولقد كان الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه وفيه أيضا عنه قال : من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
وفي صحيح مسلم أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أعمى قال يا رسول الله إنه ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل لي رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم قال فأجب وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر قيل لابن عباس رضي الله عنهما : ما هو العذر؟ قال : ( خوف أو مرض ) .
والأحاديث الدالة على وجوب الصلاة في الجماعة ، وعلى وجوب إقامتها في بيوت الله التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه كثيرة جدا ، فالواجب على كل مسلم العناية بهذا الأمر ، والمبادرة إليه ، والتواصي به مع أبنائه وأهل بيته وجيرانه وسائر إخوانه المسلمين ، امتثالا لأمر الله ورسوله ، وحذرا مما نهى الله عنه ورسوله ، وابتعادا عن مشابهة أهل النفاق الذين وصفهم الله بصفات ذميمة من أخبثها تكاسلهم عن الصلاة ، فقال تعالى :
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا
ولأن التخلف عن أدائها في الجماعة من أعظم أسباب تركها بالكلية ، ومعلوم أن ترك الصلاة كفر وضلال وخروج عن دائرة الإسلام
elkorsanelmasre
11-28-2007, 11:53 AM
شكرا ليك يا باشا على الموضوع ومتشكرا جدا على الكلام الجميل الى انتا كتبتوه وربنا يهدينا جميعاً
الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة الصلاة
tofaan87
12-26-2007, 02:11 PM
جزاك الله كل خير
موضوع رائع
وتم التصويت
silencelove
01-03-2008, 07:48 PM
امور عديدة منها الدراسة او الفراغ
ولكن ايام خوف من الرياء
امور غريبة والغالب النوم ....والرياء
dr_spiderman
01-06-2008, 12:55 PM
اكيد طبعا اصلى
ان الصلاة كانت على المؤمين كتابا موقوتا
و الفرق بين المسلم و غير المسلم هو الصلاة
فتمسكوا بها يا امه محمد
dr_spiderman
01-06-2008, 12:57 PM
مــــن فـضـــــــــــــائــل الصلاة
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟ قالوا : بالى يار سول الله, قال:
إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فدلكم الرباط فذالكم الرباط. ( رواه مسلم).
2- من صلى اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلة
بنى الله له بيتا في الجنة(ركعتين قبل الفجر, وأربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء). ( صحيح الجامع).
3- من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها.
حرم الله عليه النار )صحيح الجامع).
4- من صلى الفجر في جماعة, ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس, ثم صلى ركعتين.
كانت له كأجر حجه وعمرة تامة تامة تامة. ) صحيح الجامع).
5- من غسَّل يوم الجمعة واغتسل وبكَّر و ابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يَلْغُ.
كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها. )رواه أحمد والترميذي وابن حبان في صحيحه وصححه الألباني).
6- من شهد الجنازة حتى يُصلى عليها وحتى تدفن.
كان له من الأجر قيراطان (والقيراطان مثل الجبلين العظيمين). (متفق عليه)
7- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى الصبح
فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم.
(رواه مسلم).
8- من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة.
لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت . ( صحيح الجامع).
9- من صل العشاء في جماعة فكأنه قام نصف الليل
ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله ( رواه مسلم).
10- من توضأ فأحسن الوضوء
خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره. ) رواه مسلم).
11- من جلس ينتظر في مصلاه ينتظر إقامة الصلاة
فهو في صلاة منذ انتظرها ولم تزل الملائكة تصلي عليه وتقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث( رواه البخاري).
12- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فأرفع صوتك
فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولاشيء إلا شهد له يوم القيامة ( رواه البخاري).
13- صلاة في المسجد الحرام
أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه.( رواه ابن ماجه وصححه الألباني).
14- صلاة في المسجد النبوي
أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. ( رواه مسلم).
dr_spiderman
01-06-2008, 12:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حَـافِظـُوا عـَلى الصَّلوَاتِ و الصَّلاة الوُسْطَى وَ قـُومُوا لله ِقـَانِـتِـيْن
فضل الصلوات المكتوبة
فضل صلاة الصبح والعشاء
عــن أبي هُريـــرة رضيَ الله عـنـــه قـال : سـَمعت ُرســول اللهِ صلـَّى اللهُ عـليـــه وسلـَم يـَقـــول
أَرأيتم لـَو أَنَّ نـَهراً بـِباب أحـَدكم يـَغتسلُ منه كلَ يوم خـَمس مرات هل يـَبقى من دَرَنـِهِ شيء قالوا : لا يبقى من دَرَنـِه شيء قال : فـَذلك مـَثـَـل ُالصـَّـلوات الخـَمس ، يـَمـْحو الله ُبـِهـِن َّالخـَطـَايا
ـ متفق عليه ـ
عــن أبي هُريـــرة رضيَ الله عنــه أن َّرســولَ اللهِ صلَّى اللهُ عـليـــه وسلم قال :
الصلوات الخـَمس ، والجـُمـُعـَة ُإلى الجـُمـُعـَة ُ، كفـَّـارة ٌلما بـَيـْنـَهن َّما لم تـُغـش َالكبـَائر
ـ رواه مسلم ـ
عــنْ عُثمان بنَ عفــان رضيَ الله عنـه قـــال: سمعتُ رســولَ اللهِ صلـَّى اللهُ عليــه وسلم يقــــولُ
ما مِنْ امْرِئ مُسلم تـَحـضـُرُه صـَلاةٌ مـَكتـُوبـَةٌ فـَيـُحسنُ وُ ضُوءها وخـُشـُوعـَها ، إلاَّ كانت كـَفـَّارةً لمـَا قـَبْـلها مِن الذنوب ما لم تـُؤْتَ كـَبيرة ، وَ ذَلك الدَّهر كلـَّه
ـ رواه مسلم ـ
فضل صلاة الصبح والعشاء في جماع
عـنْ عُثمان بنَ عفان رضيَ الله عنـه قال: سمعتُ رســولَ اللهِ صلـَّى اللهُ عليــه وسلم يقولُ
من صَلَّى العِشَاءَ في جَماعةٍ فَكأَنمَا قَامَ نِصْفَ الليلِ ، ومنْ صَلَّى الصُبْحَ في جَمَاعَةٍ ، فَكَأَنَما صَلَّى اللَّيْل كُله
ـ رواه مسلم ـ
عــن أبي هُريرة رضيَ الله عـنـه أَنَّ رسول اللهِ صلـَّى اللهُ عليه وسلم قال
وَلـَو يَعلَـمُونَ مَا فِي العَتـَمَةِ لأَ تـَوْهَا وَلـَو حَبْواً
ـ متفق عليه ـ
عــن أبي هُريـــرة رضيَ الله عنــه أَنَّ رســول اللهِ صلَّى اللهُ عـليـــه وسلم قــــال :"
لـَيْسَ صَــلاةٌ أَثْـقـَـلَ عَـلَى المُنـاَفِقيـْنَ مِنْ صَــلاةِ الفَجْرِ والعشَـاء ، وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِيهما لأَ تـــَوْهَما وََلــَو حَبـْـواً
ـ متفق عليه ـ
فضل صلاة الفجر والعصر في جماع
عن أبِي موسى رَضيَّ الله عنه أنَّ رســولَ اللهِ صلَّى الله ُعليهِ وسلَّم قــال :
" من صَلى البَرْدَيْــنِ دَخَلَ الجَـنَّة "
البَـرْدَيْـنِ (الصُبْـحُ والعَصْـرُ )
ـ مُتفقٌ عليه ـ
عن جُـنْـدب ُبن سُفيان رضيَّ اللهُ عنْه قال : قال رسولُ اللِه صلىَّ اللهُ عليه وسلم
منْ صًلَـّى الصُبْحَ فَهوَ في ذِمَّـة الله ، فَـنانْظُرْ يَا ابنَ آدَمَ لا يَطْـلُبَـنَّـك الله ُمِنْ ذِمَّـته بشيء
ـ رواه مسلم ـ
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِوسَـلـَم
يـَتـَعـَاقبونَ فـِيْكم ملا ئِكـَةٌ بـِاللَّـيل ِ، ملا ئِكـَةٌ بـِالنـَهار ، وَيَجْتَمعونَ في صَـلاةِ الصُّـبْح ِوالعَصْـر ، ثُم َّيـَعـْرُج ُالـَّـذيْنَ بـَاتـُوا فِيكم ، فيَسألهم الله ـ وهُو أَعْـلـَمُ بهم ـ : كَيْف َتَـركْـتُـم عبادي ؟ فَـيـَقولون: تـَركناهم وَ هم يـُصـلون ، وأَتيناهم و هُم يُـصلون
ـ متفق عليه ـ
عن بـُرَيـْدَة رضيَ الله ُعنْه قال :قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِوسَـلـَم :
" مَنْ تـَرَك صـَلاة َالعـَصْر فـَقـَد حـَبـِط َعـَمـَـله "
ـ رواه البخاري ـ
فضل يوم الجمعة ووجوبها
بسم الله الرحمن الرحيم
فـَـإذا قـُضِيت ِالصـَّـلاة ُفـَانـتَـشروا في الأرْض ِوابْتـَـغـُوا مـِنْ فـَضـْل ِالله ِواذكـُروا الله َكـَثِـيراً لعلـَّكم تـُفلِحـُون
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِوسَـلـَم
خـَيْر يـَوْم ٍطـَلـَعَت فيْه الشـَمْسُ يـَوْمُ الجـُـمُعةِ فيْه خـُـلِقَ آدَمُ وفيْه دخـَلَ الجـَـنَّة َوفيْه أخـْرِجَ مـِنها
ـ رواه مسلم ـ
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِوسَـلـَم
مـَنْ تـَوضـَـأ فأحْسَـنَ الوُضـُوء ثُمَّ أتـَى الجـُمُـعة َفاسْتـَمـَعَ وأنْصـَـتَ غـُـفِـرَ له ُما بَـينه وبَيْن الجُمـُعة ِوَزيـَادة ثـَـلاثـَـة أيـَّام وَمـَنْ مَسَّ الحـَصـَى فَـقـَد لـَغـا
ـ رواه مسلم ـ
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِوسَـلـَم
الصـَّـلواتُ الخـَمْسُ والجُمُعَـةِ إلى الجُمُعـَةِ ورَمـَـضَانَ إلى رَمـَضـَانَ مـُـكـَـفَّـرَاتٌ ما بَـيْنـَهـُنَّ إذا اجْتـُنـِبـَتْ الكـَبَـائِـرُ
ـ رواه مسلم ـ
عن أبي هُـريــْرةَ رَضيَّ اللهُ عنه قال : قَــالَ رسولُ اللهِ صَـلَّى اللهُ عليْه ِوسَـلـَم
فِيـها سـَاعـَة ٌلا يـُوَفِقها عَـبدٌ مُـسلمٌ وهُـو قـَائمٌ يُـصلـَّى يـَسألُ اللهَ شـَيئاً إلاَّ أعْطـَاه إيـَّاه
ـ متفق عليه ـ
وعَـنْ أوس ِبن ِأوس ٍرضيَ الله ُعنه قالَ : قال رسول اللهِ صلـَّى الله ُعليه وسلمَ
إنَّ أفـْضـَل ِأيـَّامِكـُم يـَومَ الجُمُعةِ فأكثِـروا عَـلـىَّ مِنَ الصَّـلاةِ فيْه فـَإنَّ صَـلاتـَكُم مَعْروضَـة ٌعَـلـَيَّ
ـ رواه أبو داود ـ
tahesh
01-08-2008, 07:24 PM
يا شباب لا تستهينو بالصلاة فقد قال صلى الله عليه و سلم:"العهد بيننا و بينهم الصلاة من تركها فقد كفر"
*Blue Moon*
01-12-2008, 04:39 PM
الحمدلله بصلى بس فى البيت
شكرا اخى زيزو ع الموضوع
Vip-tito
01-13-2008, 11:33 PM
السبب لأني هنا في كندا و المساجد مش متوفره هنا فا بصليها فالبيت
و كمان أحيانا بصليهم جمع علشان يومي كله بيكون في الجامعه
the cracker
01-14-2008, 07:04 AM
مشكور اخوي وانا اصلي لكن في المنزل دائمن
magedology
02-05-2008, 06:41 PM
الموضوع أكثر من رائع
يا ريت المواضيع الي زي ديه تكتر
vierose
02-08-2008, 08:28 PM
جزاك الله الف خير على الموضوع الحلو
