harhour
11-04-2007, 06:07 PM
حول " الشيشة" ،الجنس اللطيف ،الإرهاب والمخدرات
شباب مغاربة يسقطون القناع
http://aljazeeratalk.net/upload/6/1180645469.jpg
محمود أبو بكر – الجزيرة توك – الرباط
بوسط العاصمة المغربية- التي أتيتها في مهمة إعلامية – وفي شارع "لبنان" المتفرع من
"محمد الخامس" وجدت ضالتي في مقهى يريحني من تعب يوم مرهق للغاية ..دلفت داخلاً لأجد
نفسي أمام صالة كبيرة تضج بأعداد هائلة من الشباب والصبايا ، بينما تتوزع طاولات البلياردو في
كل ركن من أركانها ..بحثت عن موقع أستريح فيه وسط هذا الزحام ، خاصة في ظل الإضاءة الخافتة
والأصوات الصاخبة المنبعثة من مكبرات الصوت وشاشات البلازما المعلقة على الجدران.
الأصوات وجميع مظاهر المكان ومن عليه توحي بأنك أمام "نايت كلب " وليس مقهى للشيشة كما
طلبت من مرافقي .. جلسنا بالقرب من ثلاثة شباب (مراهقين) كانوا مندمجين في ملاحقة إحدى
الفتيات التي كانت تحاول استعراض مهاراتها في لعبة البلياردو ، -وإن كانت مهاراتها محدودة فإن
طريقة أدائها وحركتها المفعمة بالغنج حتما كانت مثار اهتمام عدد من الحضور – فضلا عن
لبسها المتحرر جدا ومكياجها الصارخ .
لم انتبه للحظة أن النادلة تقف أمامي لتلبي طلباتنا ،حيث رحت استطلع المشهد المثير لموقع
"ينبض بالشباب " .. وغصتُ في التفكير حول العوامل التي تدفع هؤلاء للإقبال المكثف نحو هذا
المكان تحديدا بينما "تصفر " مواقع أخرى بالخواء ..؟!
بعد وصول "طلباتنا" انتهزت الفرصة لاقتحام عالم الشباب الثلاث الذين يجلسون بجانبنا .. فعرضت
عليهم أن يتقاسموا معنا رشفات "الشاي المغربي " – كمدخل للحديث - ، ودون أن اشعر كنت قد
اندمجت معهم في أحاديث متشعبة – فمن ميزات المغاربة أنهم يملكون قدرة هائلة في إزالة
الحواجز وبسرعة فائقة - .
منير ، سيف ، هشام ، هكذا قدموا أنفسهم ، دردشنا قليلا عن المكان ( الكافيه) ، فأكدوا لي أنهم
أصبحوا من رواده الدائمين ، بعد أن ألغي قرار اقتصاره على الأعضاء ( او المنخرطين بالتعبير
المغربي ) .. أما عن خصوصيته فيقول منير " أنه يوفق بين البلياردو والشيشة في آن واحد بالإضافة
الى الشاشات العملاقة التي تسمح بمشاهدة مباريات كرة القدم مع الأصدقاء " .. أسأله ببعض من
الخبث " آلا يوفق ايضا بين الشباب والفتيات " يضحك الجميع ثم يردف هشام " هذا صحيح فهناك
الكثير ممن يأتون من اجل عقد علاقات مع الجنس اللطيف "! ..
http://aljazeeratalk.net/upload/6/1180645485.jpg
كان في هذا الوقت قد غادرنا "سيف" بـ رهان أن يكسب جولة البلياردو ضد إحدى الحسناوات
التي كانت تبحث عن من يشاركها "الطاولة " ..شعرت أن عينا الصديقيين تسمرتا تجاه رفيقهما
وكأن الأمر ليس رهان لكسب مجرد لعبة !
"الشيشة" هي وافد جديد في المجتمع المغربي، لذي لم يتعرف عليها إلا مؤخرا .. وهي "اقل إذاءا
من السيجارة" ( حسبما يذكر هشام وان كانت هناك أبحاث طبية تثبت العكس) ، لكنه يبرر هذ
ا الاستنتاج بأن "المرء لا يمكنه حمل الشيشة معه لأي مكان خاصة وأن أماكن توافرها قليلة
في المغرب مما يحد من إمكانية "التشيش" بشراهة .
وهو أمر يوافق عليه "منير" ، ويؤكد أنه أوقف التدخين بعد أن دخل عالم " الشيشة" ، مستدركا
أن لهذه الأخيرة وقت محدد ، ورائحة زكية عكس السجائر.
يتشعب بنا الحديث ويسري الليل وسط ديناميكية الحضور الذي بدأ يكبر أكثر عبر وافدين جدد
أغلبهم ممن هم دون الخامسة والعشرون .. وكلما توسعت دائرة القادمات "زاغت " أعين
الشباب يمينا وشمالا .
مما اضطرني لفتح مساحة أخرى للنقاش حول "ثقافة اللباس" وصرخات الموضة التي كادت أن
تصل بنا الى حالات العري الخالصة .. اعترض "منير" على ما أسماه "التجاوز" المسجل على
هذا المستوى من المظهر ، منتقدا التقليد الأعمى للغرب في مساحات العري ، بينما اعتبر "هشام"
الأمر لا يعدو أن يكون "تعبير عن الذات" ، أما "سيف" الذي عاد منتصرا من جولته ، فوصف
الأمر " بأنه حرية شخصية " ، معللا أن المغرب يقع في "منطقة تماس" من حيث أن مدينة طنجا
مثلا لا يفصلها عن أوروبا سوا بضع كيلو مترات ، مما أدى الى تلاقح الثقافات في المجتمع
المغربي ( بين الثقافة المحلية الإسلامية العربية وبين الثقافة الاروبية بحكم اشياء كثيرة ) .
http://aljazeeratalk.net/upload/6/1180645449.jpg
عرج الحديث نحو الإدمان والمخدرات ، التي رجح "الثلاثة" إقبال"نظرائهم" من الشباب نحوها
كنوع من الهروب للإمام ، وكنتيجة للأوضاع المزرية التي يتخبطون فيها ، مما يدفعهم للجوء
نحو المخدرات كوسيلة لنسيان واقعهم المر .
كان "سيف " أكثر جدية في الحديث عن ظاهرة المخدرات في المغرب، وكان صوته حادا بعض
الشيء في الوقت التي تصادف فيه وصول النادل حاملا "حبات الفحم " ، فذهب هو الآخر يشارك
في النقاش لكن بطريقته الخاصة ، رافضا –بصوت عالي- أي ربط مفترض بين المغرب وتلك الظاهرة
التي اعتبر أن لا دولة في العالم تخلوا من متعاطيها او مهربيها أو زارعيها – حسب قوله- .
http://aljazeeratalk.net/upload/6/1180645430.jpg
والحديث عن المخدرات دوما يقود نحو أحاديث أخرى ذات علاقة مباشرة او غير مباشرة بها ،
منها ظاهرتي " الإرهاب و الهجرة السرية " .. حيث اختلفت التحليلات بين الأصدقاء الثلاث لكنهم
اتفقوا على أن الدين الإسلامي بريء من آفة الغلو، وأن التفجيرات التي عرفتها الدار البيضاء مثلا
لا علاقة لها بقيم الإسلام ، مؤكدين أن معظم من يقوم بذلك العمل هم ممن لا يتوفر لديهم إلمام
جيد بحدود الله والدين .
مكالمة طارئة في "جوال" منير تقطع حبال استرسالنا في الحديث الممتع والمتشعب والواعي ،..
ليعود معتذرا على انه سيغادر لأن العائلة بحاجة اليه .. ثم يكرر وعده بضرورة اللقاء مرة أخرى ،
قائلا " لا بد أن نلتقي غدا لنستكمل الحديث .. لكن بشرط " ليضيف ساخرا "لا بد أن تشارك
الفتيات معنا في النقاش لأنهن نصف المجتمع " ، علت ضحكات الجميع وفهمت أن انشغالهم
في الحديث معي هذا اليوم قد أنساهم أحد عوامل حضورهم للمكان !
http://www.aljazeeratalk.net/forum/showthread.php?t=40981
شباب مغاربة يسقطون القناع
http://aljazeeratalk.net/upload/6/1180645469.jpg
محمود أبو بكر – الجزيرة توك – الرباط
بوسط العاصمة المغربية- التي أتيتها في مهمة إعلامية – وفي شارع "لبنان" المتفرع من
"محمد الخامس" وجدت ضالتي في مقهى يريحني من تعب يوم مرهق للغاية ..دلفت داخلاً لأجد
نفسي أمام صالة كبيرة تضج بأعداد هائلة من الشباب والصبايا ، بينما تتوزع طاولات البلياردو في
كل ركن من أركانها ..بحثت عن موقع أستريح فيه وسط هذا الزحام ، خاصة في ظل الإضاءة الخافتة
والأصوات الصاخبة المنبعثة من مكبرات الصوت وشاشات البلازما المعلقة على الجدران.
الأصوات وجميع مظاهر المكان ومن عليه توحي بأنك أمام "نايت كلب " وليس مقهى للشيشة كما
طلبت من مرافقي .. جلسنا بالقرب من ثلاثة شباب (مراهقين) كانوا مندمجين في ملاحقة إحدى
الفتيات التي كانت تحاول استعراض مهاراتها في لعبة البلياردو ، -وإن كانت مهاراتها محدودة فإن
طريقة أدائها وحركتها المفعمة بالغنج حتما كانت مثار اهتمام عدد من الحضور – فضلا عن
لبسها المتحرر جدا ومكياجها الصارخ .
لم انتبه للحظة أن النادلة تقف أمامي لتلبي طلباتنا ،حيث رحت استطلع المشهد المثير لموقع
"ينبض بالشباب " .. وغصتُ في التفكير حول العوامل التي تدفع هؤلاء للإقبال المكثف نحو هذا
المكان تحديدا بينما "تصفر " مواقع أخرى بالخواء ..؟!
بعد وصول "طلباتنا" انتهزت الفرصة لاقتحام عالم الشباب الثلاث الذين يجلسون بجانبنا .. فعرضت
عليهم أن يتقاسموا معنا رشفات "الشاي المغربي " – كمدخل للحديث - ، ودون أن اشعر كنت قد
اندمجت معهم في أحاديث متشعبة – فمن ميزات المغاربة أنهم يملكون قدرة هائلة في إزالة
الحواجز وبسرعة فائقة - .
منير ، سيف ، هشام ، هكذا قدموا أنفسهم ، دردشنا قليلا عن المكان ( الكافيه) ، فأكدوا لي أنهم
أصبحوا من رواده الدائمين ، بعد أن ألغي قرار اقتصاره على الأعضاء ( او المنخرطين بالتعبير
المغربي ) .. أما عن خصوصيته فيقول منير " أنه يوفق بين البلياردو والشيشة في آن واحد بالإضافة
الى الشاشات العملاقة التي تسمح بمشاهدة مباريات كرة القدم مع الأصدقاء " .. أسأله ببعض من
الخبث " آلا يوفق ايضا بين الشباب والفتيات " يضحك الجميع ثم يردف هشام " هذا صحيح فهناك
الكثير ممن يأتون من اجل عقد علاقات مع الجنس اللطيف "! ..
http://aljazeeratalk.net/upload/6/1180645485.jpg
كان في هذا الوقت قد غادرنا "سيف" بـ رهان أن يكسب جولة البلياردو ضد إحدى الحسناوات
التي كانت تبحث عن من يشاركها "الطاولة " ..شعرت أن عينا الصديقيين تسمرتا تجاه رفيقهما
وكأن الأمر ليس رهان لكسب مجرد لعبة !
"الشيشة" هي وافد جديد في المجتمع المغربي، لذي لم يتعرف عليها إلا مؤخرا .. وهي "اقل إذاءا
من السيجارة" ( حسبما يذكر هشام وان كانت هناك أبحاث طبية تثبت العكس) ، لكنه يبرر هذ
ا الاستنتاج بأن "المرء لا يمكنه حمل الشيشة معه لأي مكان خاصة وأن أماكن توافرها قليلة
في المغرب مما يحد من إمكانية "التشيش" بشراهة .
وهو أمر يوافق عليه "منير" ، ويؤكد أنه أوقف التدخين بعد أن دخل عالم " الشيشة" ، مستدركا
أن لهذه الأخيرة وقت محدد ، ورائحة زكية عكس السجائر.
يتشعب بنا الحديث ويسري الليل وسط ديناميكية الحضور الذي بدأ يكبر أكثر عبر وافدين جدد
أغلبهم ممن هم دون الخامسة والعشرون .. وكلما توسعت دائرة القادمات "زاغت " أعين
الشباب يمينا وشمالا .
مما اضطرني لفتح مساحة أخرى للنقاش حول "ثقافة اللباس" وصرخات الموضة التي كادت أن
تصل بنا الى حالات العري الخالصة .. اعترض "منير" على ما أسماه "التجاوز" المسجل على
هذا المستوى من المظهر ، منتقدا التقليد الأعمى للغرب في مساحات العري ، بينما اعتبر "هشام"
الأمر لا يعدو أن يكون "تعبير عن الذات" ، أما "سيف" الذي عاد منتصرا من جولته ، فوصف
الأمر " بأنه حرية شخصية " ، معللا أن المغرب يقع في "منطقة تماس" من حيث أن مدينة طنجا
مثلا لا يفصلها عن أوروبا سوا بضع كيلو مترات ، مما أدى الى تلاقح الثقافات في المجتمع
المغربي ( بين الثقافة المحلية الإسلامية العربية وبين الثقافة الاروبية بحكم اشياء كثيرة ) .
http://aljazeeratalk.net/upload/6/1180645449.jpg
عرج الحديث نحو الإدمان والمخدرات ، التي رجح "الثلاثة" إقبال"نظرائهم" من الشباب نحوها
كنوع من الهروب للإمام ، وكنتيجة للأوضاع المزرية التي يتخبطون فيها ، مما يدفعهم للجوء
نحو المخدرات كوسيلة لنسيان واقعهم المر .
كان "سيف " أكثر جدية في الحديث عن ظاهرة المخدرات في المغرب، وكان صوته حادا بعض
الشيء في الوقت التي تصادف فيه وصول النادل حاملا "حبات الفحم " ، فذهب هو الآخر يشارك
في النقاش لكن بطريقته الخاصة ، رافضا –بصوت عالي- أي ربط مفترض بين المغرب وتلك الظاهرة
التي اعتبر أن لا دولة في العالم تخلوا من متعاطيها او مهربيها أو زارعيها – حسب قوله- .
http://aljazeeratalk.net/upload/6/1180645430.jpg
والحديث عن المخدرات دوما يقود نحو أحاديث أخرى ذات علاقة مباشرة او غير مباشرة بها ،
منها ظاهرتي " الإرهاب و الهجرة السرية " .. حيث اختلفت التحليلات بين الأصدقاء الثلاث لكنهم
اتفقوا على أن الدين الإسلامي بريء من آفة الغلو، وأن التفجيرات التي عرفتها الدار البيضاء مثلا
لا علاقة لها بقيم الإسلام ، مؤكدين أن معظم من يقوم بذلك العمل هم ممن لا يتوفر لديهم إلمام
جيد بحدود الله والدين .
مكالمة طارئة في "جوال" منير تقطع حبال استرسالنا في الحديث الممتع والمتشعب والواعي ،..
ليعود معتذرا على انه سيغادر لأن العائلة بحاجة اليه .. ثم يكرر وعده بضرورة اللقاء مرة أخرى ،
قائلا " لا بد أن نلتقي غدا لنستكمل الحديث .. لكن بشرط " ليضيف ساخرا "لا بد أن تشارك
الفتيات معنا في النقاش لأنهن نصف المجتمع " ، علت ضحكات الجميع وفهمت أن انشغالهم
في الحديث معي هذا اليوم قد أنساهم أحد عوامل حضورهم للمكان !
http://www.aljazeeratalk.net/forum/showthread.php?t=40981