منتدى برامج نت | برامج نت | دليل المواقع | العاب فلاش | برامج | عيادة الطب | Free software
العاب افلام موقع منتديات

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : !!!!!!!!<<<رهبان بورما وشيوخ المسيار>>>!!!!!!


FALCON16
09-28-2007, 08:03 AM
رهبان بورما وشيوخ المسيار
عبد الباري عطوان


27/09/2007

قدم الرهبان البوذيون في بورما درسا مشرفا في مواجهة الديكتاتورية العسكرية، عندما نزلوا الي الشوارع، حفاة شبه عراة، في تحد غير مسبوق لقوات امن قمعية لم تتردد في قتل ثلاثة منهم، احدهم بالرصاص، واثنان ضربا حتي الموت.
الرهبان البورميون معروفون في العالم كنموذج في التواضع والسكينة ورفض كل انواع العنف، وغالبا ما يعبرون عن معتقداتهم السلمية بالموسيقي وقرع الطبول، وارتداء قطعة برتقالية من القماش الرخيص علامة علي التواضع والتقشف والزهد.
هؤلاء ليسوا اهل كتاب، ولا يوجد اي ذكر في ديانتهم البوذية للعنف او الجهاد، او قول كلمة حق في وجه سلطان جائر، ومع ذلك قرروا ان ينحازوا الي جانب الشعب البورمي المسحوق، وان يخرجوا الي الشوارع للمطالبة بالاصلاح ووضع حد للممارسات القمعية والفساد المستشري في البلاد في ظل حكم طغمة عسكرية ديكتاتورية ظالمة.
اوضاع الشعوب العربية اسوأ كثيرا من اوضاع الشعب البورمي، فالانظمة الديكتاتورية العربية تغولت في القمع وارهاب المواطن، ومصادرة الحريات ونهب المال العام، والتنكيل بالمعارضين، ومع ذلك لا نري اي تحرك من رجال الدين الذين تزدحم بهم المساجد واماكن العبادة، والجامعات والمدارس وكل اوجه الحياة.
شاهدنا مظاهرات لسيدات يطالبن بحقهن في قيادة السيارة، بعضهن تعرضن للضرب والاعتقال والفصل من وظائفهن، وتشويه سمعتهن الشخصية، من خلال نهش اعراضهن، والتطاول عليهن واسرهن بكلام فاحش. ولكننا لم نشاهد مطلقا مظاهرة لرجال الدين تطالب بالاصلاح ووضع حد للفساد، واعتقال الآلاف في السجون، وتغييب القضاء العادل المستقل.
الرهبان البوذيون لم تتعرض معابدهم للتدنيس، ولم تتدخل السلطات الحاكمة في طريقة عبادتهم، ولم تقم الحواجز لمنع انصارهم من الصلاة، ومع ذلك نزلوا الي الشوارع يواجهون الرصاص القاتل بصدورهم العارية.
حكامنا ارتكبوا خطيئتين اساسيتين وعشرات الخطايا الاخري الاقل شأنا، الاولي انهم مارسوا القمع في اسوأ صوره، وعاثوا في بلداننا فسادا، والثانية صمتهم بل تواطؤهم في عمليات الاذلال التي تتعرض لها امتنا في العراق وفلسطين. ومع ذلك ينبري رهط من وعاظ السلاطين للدفاع عنهم باصدار الفتاوي التي تبرر فسادهم وديكتاتوريتهم واستئثارهم بالسلطة، ومعاملة الشعوب وكأنها عبيد لهم ولنسلهم.
الرهبان البوذيون الكفرة في عرف هؤلاء ثاروا علي الظلم والقمع، ووعاظ السلاطين في بلادنا ينافقون الحكام الديكتاتوريين ليل نهار، ويتحالفون معهم في حرف النشئ عن الممارسة الحقيقية لتعاليم عقيدتهم في التصدي للظلم ونصرة المستضعفين وتحرير المقدسات.
عندما تسألهم لماذا تقفون في خندق الحكام الفاسدين تبررون فحشهم وتسترون عوراتهم بالفتاوي، يردون بالقول ان طاعة اولي الامر واجبة، ويلحقون ذلك بفتوي عدم جواز الخروج علي الحاكم الا اذا ثبت كفره.
طاعة الحاكم واجبة ولكن عندما يكون سيدنا عمر بن الخطاب، او سيدنا علي بن ابي طالب، لكن طاعة حكام طغاة تقاعسوا عن القيام بواجباتهم في حماية المقدسات ونشر العدل بين الرعية، والانتصار للحق، ونصرة اشقاء تحت الاحتلال فهذا هو قمة النفاق.
الامم تفسد وتتخلف عندما تفسد قياداتها الدينية، وتنحرف عن مهامها في تقديم المثل والنموذج في التضحية والفداء، والتصدي للحكام الظلمة المفسدين في الارض، المتواطئين مع الاعداء، المتقاعسين عن القيام بالحد الادني من واجباتهم في الدعوة الي الاصلاح، ورفع المظالم، وتربية النشئ تربية صالحة علي اسس الشهامة والكرامة وعزة النفس ومقاومة الاحتلال والمحتلين وتقويم مظاهر الاعوجاج في المجتمع.
من المؤسف ان الشغل الشاغل لمعظم علمائنا الذين يملأون الفضائيات حاليا هو الحديث في امور ثانوية تبتعد عن جوهر تخلف امة الاسلام والمسلمين، واسباب استهدافهم بحروب مدمرة دون غيرهم من الامم. ولولا الحياء لاعتبروا الجهاد في فلسطين والعراق في مواجهة الاحتلال ارهابا وخروجا علي طاعة ولي اولياء الامر الذي هو امريكا.
الرهبان البوذيون الكفرة لم ينشغلوا بزواج المسيار، وموائد رحمان الراقصات، ولم يتوقفوا كثيرا عند نواقض الوضوء علي اهميتها، ونزلوا الي الشوارع في مسيرات جهادية، وهم الذين لم يعرفوا الاسلام وتعاليمه وربما لم يسمعوا بها.
جميع شعوب الارض تتحرك، تتظاهر، تنتفض، وتقدم التضحيات من اجل تغيير مجتمعاتها نحو الافضل، وتكريس حقوق المواطنين في الحريات والمشاركة في السلطة وصياغة حاضرهم ومستقبل اجيالهم الا شعوبنا العربية، والسبب هو وعاظ السلاطين وفتاواهم التخديرية التي تركز علي الهوامش والتفاصيل الصغيرة، وتبتعد عن القضايا الجوهرية.
علماء الدين كانوا يتصدرون المظاهرات واعمال المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي والانكليزي، الآن تحولوا الي ادوات في يد الحاكم، يستقبل بعض كبارهم المسؤولين الاسرائيليين، ويبرر التطبيع، ويبيح المحظورات، ويشرع القتال ضد بلد عربي مسلم شقيق ويقف الي جانب القوات الامريكية حرصا علي منصبه، وطمعا في منحة من حاكم ظالم فاسد.
علينا ان نعترف اننا امة مريضة بمرض عضال أحد ابرز اسبابه وعاظ السلاطين، وشيوخ المسيار، الذين يلعبون دورا كبيرا في تجهيل الاجيال الحالية والمستقبلية حتي تظل هذه الامة في سبات اهل الكهف ولأطول فترة ممكنة.
فعندما يطفح كيل رهبان بورما المسالمين انتصارا لشعبهم الذي لا يواجه ربع القمع والفساد الذي تواجهه شعوبنا علي ايدي حكامها الظلمة، ولا يطفح كيل علمائنا ورجال ديننا، فهذا ابرز تشخيص للورم السرطاني الكبير الذي ينتشر في خلايا هذه الامة.
نتمني ارسال بعثات الي بورما لكي يتعلم ابناؤنا من رهبانها وشعبها معاني الثورة علي الظلم والقمع والديكتاتورية، وكيفية عدم التردد في قول كلمة حق في وجه سلاطين جائرين.



منقول من القدس العربى

hayder alkufi
09-28-2007, 08:19 AM
للمرة الأولى أقرأ كلام فيه منطق وحقيقة. بعيداً عن الصراخ والجعجعة الفارغة لعطوان هذا.
شكراً على الموضوع

dehab
09-28-2007, 09:39 AM
مشكور لكن الأخ حيدر الكوفي ما الذي لا يعجبه في عبدالباري عطوان

FALCON16
09-30-2007, 06:51 PM
عبد البارى عطوان رجل حر وله كلمه حره ياحيدر فلماذا لايعجبك؟؟!!!!!!!

فوزي 1
09-30-2007, 11:50 PM
فليذهب كلامه هذا إلى الجحيم
ما بقي إلا الصحفيون يتحدثون في العلماء
يعني شباب النت يطعن في العلماء
المنتسبون للجهاد يطعنون في العلماء
الصحافيون يطعنون في العلماء
ما هذه الإنتكاسة؟
نسأل الله السلامة والعافية.
هذا الفكر الثوري لا مكان له في الإسلام.
هؤلاء الرعاع تغيظهم أحاديث طاعة ولاة الأمور الفساق.
ماذا يساوي كلام هذا الصحفي الذي ليس له في العلم الشرعي ناقة ولا جمل إذا وضع أمام أحاديث الحبيب صلى الله عليه وسلم.
عن حذيفة بن اليمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قلت:كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟قال:تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع"
فالنبي صلى الله عليه وسلم هو من ينظر لشيوخ المسيار فمن ينظر لهذا الصحفي.
ثم للنظر من هم سلف شيوخ المسيار:
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:"هم يلون من أمورنا خمسا: الجمعة والجماعة والعيد والتغور والحدود والله لا يستقيم الدين إلا بهم وإن جاروا وظلموا والله لما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون مع أن طاعتهم والله لغبطه وان فرقتهم لكفر"
وقال الإمام البربهاري:"إذا رايت الرجل يدعو على السلطان فأعلم انه صاحب هوى وإذا سمعت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله ويقول الفضيل بن عياض لو كان لي دعوة ما جعلتها الا في السلطان فأمرنا ان ندعو لهم بالصلاح ولم نؤمر ان ندعو عليهم وإن جاروا وظلموا لان جورهم وظلمهم على انفسهم وعلى المسلمين وصلاحهم لانفسهم وللمسلمين"
ولقد كان الحجاج من أظلم الأمراء ولم يخرج عليه الصحابة من أمثال ابن عمر رضي الله عنهما فهؤلاء هم سلف شيوخ المسيار المداهنين للحكام فمن شيوخ عبد الباري عطوان المقيم في بلاد الكفر.
أفلا أخذ الإخوة أحكامهم عن العلماء لا عن الصحفيين.
اللهم أنت حسبنا الله ونعم الوكيل صار لكل عامي جاهل بالعلوم الشرعية الحق في التكلم في الدين ونقد العلماء،يوجد شيء اسمه احترام التخصصات إلا في الشرع فكل من هب ودب صار له رأي ينشره ويدعو الناس للإلتزام به.

يعقوب1981
09-30-2007, 11:58 PM
فليذهب كلامه هذا إلى الجحيم
ما بقي إلا الصحفيون يتحدثون في العلماء
يعني شباب النت يطعن في العلماء
المنتسبون للجهاد يطعنون في العلماء
الصحافيون يطعنون في العلماء
ما هذه الإنتكاسة؟
نسأل الله السلامة والعافية.
هذا الفكر الثوري لا مكان له في الإسلام.
هؤلاء الرعاع تغيظهم أحاديث طاعة ولاة الأمور الفساق.
ماذا يساوي كلام هذا الصحفي الذي ليس له في العلم الشرعي ناقة ولا جمل إذا وضع أمام أحاديث الحبيب صلى الله عليه وسلم.
عن حذيفة بن اليمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قلت:كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟قال:تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع"
فالنبي صلى الله عليه وسلم هو من ينظر لشيوخ المسيار فمن ينظر لهذا الصحفي.
ثم للنظر من هم سلف شيوخ المسيار:
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:"هم يلون من أمورنا خمسا: الجمعة والجماعة والعيد والتغور والحدود والله لا يستقيم الدين إلا بهم وإن جاروا وظلموا والله لما يصلح الله بهم أكثر مما يفسدون مع أن طاعتهم والله لغبطه وان فرقتهم لكفر"
وقال الإمام البربهاري:"إذا رايت الرجل يدعو على السلطان فأعلم انه صاحب هوى وإذا سمعت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة إن شاء الله ويقول الفضيل بن عياض لو كان لي دعوة ما جعلتها الا في السلطان فأمرنا ان ندعو لهم بالصلاح ولم نؤمر ان ندعو عليهم وإن جاروا وظلموا لان جورهم وظلمهم على انفسهم وعلى المسلمين وصلاحهم لانفسهم وللمسلمين"
ولقد كان الحجاج من أظلم الأمراء ولم يخرج عليه الصحابة من أمثال ابن عمر رضي الله عنهما فهؤلاء هم سلف شيوخ المسيار المداهنين للحكام فمن شيوخ عبد الباري عطوان المقيم في بلاد الكفر.
أفلا أخذ الإخوة أحكامهم عن العلماء لا عن الصحفيين.
اللهم أنت حسبنا الله ونعم الوكيل صار لكل عامي جاهل بالعلوم الشرعية الحق في التكلم في الدين ونقد العلماء،يوجد شيء اسمه احترام التخصصات إلا في الشرع فكل من هب ودب صار له رأي ينشره ويدعو الناس للإلتزام به.

اتجول بين أزقة الدولة الإعلامية و لا أجد أفضل من كلامك
ما شاء الله طلب العلم كرامة و شرف و زينة
بارك الله فيك أخانا فوزي و واصل رحم الله والديك

فوزي 1
10-01-2007, 12:07 AM
وفيك بارك أيها الحبيب ويشهد الله أن عيني تكاد تذرف من دعائك هذا.
أسأل الله لك مثل ذلك.
أسأل الله أن يجمعنا في جنته ودار مقامته.

زكرياءمحمد
10-01-2007, 11:09 AM
العيب ليس في الحكام يا عبد الباري العيب في الشعوب التي ابتعدت عن كتاب الله وسنتة نبيه. وادا فكرنا ان نخرج على علمائنا فالاولى ان نخرج على انفسنا الف مرة. صحيح دور العلاماء لا يقتصر فقط على توعية الناس وارشاده الى الحق بل ايضا يتجلى في تقديم النصيحة للحكام وتدكيرهم بالاخرة وان يتقوا الله في شعبهم لا الى دعوة الناس الى الفوضى شق عصى المسلمين.
فدات يوم والرسول صلى الله عليه وسلم جالس مع ابي در الغفاري . فساله رسول الله:
يا ابا ذر. كيف انت فاعل اذا ادركك امراء يستاترون بالفيء.
فاجاب ابو ذر قائلا:
اذا والدي بعثك بالحق لا ضربن بسيفي.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:
افلا ادلك على خير من دالك . اصبر حتى تلقاني.
وكان رسول الله قد قراء ما تحمله الايام فبعد وفاة رسول الله وضجيعي قبره ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وبعد ان فتح الله على المسلمين خزائن الدنيا وظهرت القصور والضياع والقناطير المقنطرة من الدهب والفضة وبعد بروز الهوة الكبيرة بين الاغنياء والفقراء . خرج يوما سيدنا ابو ذر رضي الله عنه والتفت الى القصور والضياع ونضر الى من الجمع الغفير من فقراء المسلمين فرتا لحالهم وقال قولته المشهورة: عجبت لمن لا يجد القوت في بيته كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه. لكنه تدكر امر رسول الله فتعود بالله من الشيطان الرجيم وبدا يشرح للناس معالم الناس وكيف انه يامر بالاحسان للفقراء دون ان يدعوهم الى الخروج على الحكام.
وحتى بعد ما وقع من خلاف بسيط بينه وبين دو النورين خليفة المسلمين عثمان بن عفان رضي الله عنه.
ورغم ان بعض المنافقين من الكوفة حاولوا استغلال هدا الخلاف البسيط والعادي وعرضوا عليه ان يرفع راية الثورة العطوانية على الخليفة . فاجابه اجابة كالفلق
والله لو ان عثمان صلبني على اطول خشبة او جبل لسمعت واطعت ورايت دالك خيرا لي.
فاتق الله يا عطوان

(المجاهد الرقمي)
10-02-2007, 04:54 AM
شكراً أخي فالكون...لاشلّت يمناك

أمّا عبد الباري..فهو إنسان..ممكن أن يصيب وممكن أن يخطئ