الخواطر العاطفية والنصوص القرآنية واقع جديد ببرامج نت في بصمة قلب

[نسيم المنتدي]

بسم الله الرحمن الرحيم



تنتشر هذه الايام ظاهرة جديدة
عند بعض الكتاب الشباب
وهي اقتباس قصص قرآنية
في خواطر عاطفية
او استحضار شخصيات انبياء
بهدف تقريب شبه الحالة بين الكاتب
والواقعة التي مر بها النبي الكريم
فمثلا نجده يعاني من غياب محبوبته
فيقول

أصبحتُ سليماناً آخر ..

أجلسُ مَيْتاً بين الجانِ

.. و هم يحسبوا أني حيا

او يدخل اسم مريم بجزء من الخاطرة اغرض مجهول كأن يقول

و في عينيها إحتضنت (مريمُ) جذع الشجرة ..

ألقت تمراً

و رمت رُطباً

و صارت حبلى في خمسين قصيدة عشق

وسؤالي اخوتي الكرام لكم جزاكم الله خيرا
هل يعتبر هذا بدعة تشجع الكثيرين علي اتباع
منهجها والدخول في المحظور
ام ابداع محمود مستحسن يلقي اقبالا عند الناس
وان كان كذلك هل يقف الامر عند هذا الحد
ام ستحدث تطورات مستقبلية علي الفكرة
تدخل به الي باب المكروه والمحرم؟
اين الصواب والخطأ؟
افتح لكم الباب للحوار فالموضوع مهم
هل ننساق وراء هذه الأفكار الجديدة أم نقف مكتوفي الأيدى لا نحرك ساكناً
أم نقبل الوضع كما هو عليه و نتعايش معه
الموضوع ليس منقولا بل من واقع برامج نت ببصمة قلب
اضغطوا علي الرابط
وجزاكم الله خيرا بالمشورة


http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=416105

[koutoubia]

الموضوع يهم قسم بصمة قلب
لهذا من المفيد مناقشة الموضوع هناك
اما الاعلامي فلا دخل له بما يجب أن يكون عليه الحال في قسم آخر
ينقل الى القسم المختص

[khaled qes]

الله المستعان
بداية أرى أن طرح الموضوع بهذه الرؤية يُعد أستغباء بنا كأعضاء وأشراف
ومن الطبيعى أن طرح هذا الموضوع بهذا الأسلوب سيجذب الكثيرين ممن لا ناقة لهم ولا جمل ويكون دورهم فقط الطعن والقذف والتكفير


بسم الله الرحمن الرحيم


تنتشر هذه الايام ظاهرة جديدة
عند بعض الكتاب الشباب
وهي اقتباس قصص قرآنية
في خواطر عاطفية
او استحضار شخصيات انبياء
بهدف تقريب شبه الحالة بين الكاتب
والواقعة التي مر بها النبي الكريم


أصبح الموضوع ظاهرة ويجب الوقوف عندها والحد منها على حسب أدعاء الموضوع هنا
وأصبحت الظاهرة تستحضر شخص الأنبياء ويجب الأقتصاص من كاتبها والله المستعان


فمثلا نجده يعاني من غياب محبوبته
فيقول

أصبحتُ سليماناً آخر ..

أجلسُ مَيْتاً بين الجانِ

.. و هم يحسبوا أني حيا

او يدخل اسم مريم بجزء من الخاطرة اغرض مجهول كأن يقول

و في عينيها إحتضنت (مريمُ) جذع الشجرة ..

ألقت تمراً

و رمت رُطباً

و صارت حبلى في خمسين قصيدة عشق


ذكرتينى بمن أفتى للأخرين بعدم الصلاة وأستدل بالقرآن الكريم ولا تقربوا الصلاة
وصمت
وتقومى بأقتصاص ماتريدى أيصاله إلى جمهور المطبلين أصحاب الفتاوى المعلبة حتى يكون التكفير والطعن بالحجة والدليل ولا حول ولا قوة إلا بالله


وسؤالي اخوتي الكرام لكم جزاكم الله خيرا
هل يعتبر هذا بدعة تشجع الكثيرين علي اتباع
منهجها والدخول في المحظور
ام ابداع محمود مستحسن يلقي اقبالا عند الناس
وان كان كذلك هل يقف الامر عند هذا الحد
ام ستحدث تطورات مستقبلية علي الفكرة
تدخل به الي باب المكروه والمحرم؟
اين الصواب والخطأ؟
افتح لكم الباب للحوار فالموضوع مهم
هل ننساق وراء هذه الأفكار الجديدة أم نقف مكتوفي الأيدى لا نحرك ساكناً
أم نقبل الوضع كما هو عليه و نتعايش معه


بدلاً من أستكساب أراء أو أصوات لا علاقة لها بالشعر أو بعلوم اللغة العربية بل على العكس لا تعرف ما الفرق بين الفعل والفاعل وقطع رأس من قام بكتابة هذا الكلام
وشحذ الهمم والمناداة بعدم الوقوف صامتين أما هذا الأتجاه الجديد
بدلاً من هذا كله كان عليكى البحث فى الأمر لغوياً وعقائدياً
بدل من تضييع الوقت فى التفكير بصيغة خطاب حماسى للجماهير لتحرق المعارضين كان عليكى بأثبات ماهو حرام وحلال هنا قبل الفتوى بقطع الرؤوس


الموضوع ليس منقولا بل من واقع برامج نت ببصمة قلب
اضغطوا علي الرابط
وجزاكم الله خيرا بالمشورة


وأصبح الأمر كارثة وواقع ببرامج نت والله المستعان
وننتظر النجدة والمشورة من الأخوة
أختى الكريمة دعى عنك هذه العباءة ولو تريدى النقاش فهناك موضوع مطروح لهذا ونحن لسنا بحاجة إلى أوصياء على كلامنا وموضوعاتنا فلا تعملى على غير الحوار
دمتى كما تحبى