zindin zidan
09-20-2007, 03:18 AM
كثر الحديث فى الاونة الاخيرة عن ألقاب فريقى الهلال والمريخ
هل تستند على معايير حقيقية أم مجرد تسميات يطلقها محبو الناديين عبر وسائل الاعلام
وما شدنى الى كتابة هذا الموضوع جدية النقاش فى وسائل الاعلام المختلفة عن هذا الامر
وانه خرج عن طور المكايدات الى طور الاحقية الرسمية للقب والمناداة باعتماده لقبا رسميا للنادى المعين
والملاحظ فى هذه الالقاب انها صفات عامه لاتخضع لمقاييس علميه واحصائية
خصوصا فيما يتعلق بعددية المشجعين أو اطلاق صفة الصفوة كلقب لفريق معين
مما يترك الباب مفتوحا للتشكيك من كل طرف . وذلك للتقارب الكبير بين الناديين فى الكثير من الاشياء
مثل سنة التاسيس . واقتسام البطولات المحلية بنسب تكاد تكون متساوية .
مما يجعلهما متساويين فى سنوات العطاء وكذلك فى الجماهيرية
وبنظرة سريعه على الالقاب المطلقه على اندية عالميا نجدها ترتبط بالوان الفريق
او انتماءة منطقه اقليميه معينه داخل بلده . او عدد القابه المحلية والاقليميه . وكذلك اقدميته وعمادته للاندية .
وكلها تسميات والقاب منطقيه لاتجد خلافا حولها . لانها محدده وتخص الفريق عينه دون اخذ حق فريق اخر
ولانجد خلافات مضحكة مثل التى نتداولها الان حول ألقاب الهلال والمريخ
فكأننا اكتشفنا حقيقه انفسنا الان وبعد 80 عاما من تاسيس الناديين . وان لا القاب خاصة بكل فريق
فالقاب مثل سيد البلد وفريق الصفوة . ألقاب جوفاء ولاتمت للرياضه بصله
فالبلد اكبر من نادى . ولا سيد له الا شعبه الحبيب . ولا صفوة فى الرياضه لان النادى للكل
وميزة الرياضه الرائعه انها تجمع العالم بالعامل . وتجمع الجاهل بالمعلم . والصغير بالكبير
وأكثر من هذا تجمع المتخاصمون والمتحاربون على حب فريق واحد .
وألقاب مثل هلال الملايين جميلة . ومعبره لانها لاتختصر بلدا باكملها فى نادى.
وايضا تعطى النادى حقه فى التفاخر بمشجعيه . دون حصر لهذه المللايين . لترك الباب مفتوحا للكل
ولقب الزعيم هو الانسب للمريخ . لاقدمية التاسيس ولانه صاحب اكثر عدد بطولات فى بلده
( وهذا باعتبار ان لقب الزعيم محدد بهذه الصفه كما رايناه فى البلاد التى اتى منها ).
وانا لا اقصد ان اعطى الفرق لقبا معينا
انما ابدى رأيى فى الالقاب المطروحه على الساحه والتى تثير الكثير من الجدل .
هل تستند على معايير حقيقية أم مجرد تسميات يطلقها محبو الناديين عبر وسائل الاعلام
وما شدنى الى كتابة هذا الموضوع جدية النقاش فى وسائل الاعلام المختلفة عن هذا الامر
وانه خرج عن طور المكايدات الى طور الاحقية الرسمية للقب والمناداة باعتماده لقبا رسميا للنادى المعين
والملاحظ فى هذه الالقاب انها صفات عامه لاتخضع لمقاييس علميه واحصائية
خصوصا فيما يتعلق بعددية المشجعين أو اطلاق صفة الصفوة كلقب لفريق معين
مما يترك الباب مفتوحا للتشكيك من كل طرف . وذلك للتقارب الكبير بين الناديين فى الكثير من الاشياء
مثل سنة التاسيس . واقتسام البطولات المحلية بنسب تكاد تكون متساوية .
مما يجعلهما متساويين فى سنوات العطاء وكذلك فى الجماهيرية
وبنظرة سريعه على الالقاب المطلقه على اندية عالميا نجدها ترتبط بالوان الفريق
او انتماءة منطقه اقليميه معينه داخل بلده . او عدد القابه المحلية والاقليميه . وكذلك اقدميته وعمادته للاندية .
وكلها تسميات والقاب منطقيه لاتجد خلافا حولها . لانها محدده وتخص الفريق عينه دون اخذ حق فريق اخر
ولانجد خلافات مضحكة مثل التى نتداولها الان حول ألقاب الهلال والمريخ
فكأننا اكتشفنا حقيقه انفسنا الان وبعد 80 عاما من تاسيس الناديين . وان لا القاب خاصة بكل فريق
فالقاب مثل سيد البلد وفريق الصفوة . ألقاب جوفاء ولاتمت للرياضه بصله
فالبلد اكبر من نادى . ولا سيد له الا شعبه الحبيب . ولا صفوة فى الرياضه لان النادى للكل
وميزة الرياضه الرائعه انها تجمع العالم بالعامل . وتجمع الجاهل بالمعلم . والصغير بالكبير
وأكثر من هذا تجمع المتخاصمون والمتحاربون على حب فريق واحد .
وألقاب مثل هلال الملايين جميلة . ومعبره لانها لاتختصر بلدا باكملها فى نادى.
وايضا تعطى النادى حقه فى التفاخر بمشجعيه . دون حصر لهذه المللايين . لترك الباب مفتوحا للكل
ولقب الزعيم هو الانسب للمريخ . لاقدمية التاسيس ولانه صاحب اكثر عدد بطولات فى بلده
( وهذا باعتبار ان لقب الزعيم محدد بهذه الصفه كما رايناه فى البلاد التى اتى منها ).
وانا لا اقصد ان اعطى الفرق لقبا معينا
انما ابدى رأيى فى الالقاب المطروحه على الساحه والتى تثير الكثير من الجدل .