برامج

اعزائي الشباب ما رايكم في الشاعر الكبير "نزار قباني"???... [الأرشيف] - برامج نت

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : اعزائي الشباب ما رايكم في الشاعر الكبير "نزار قباني"???...


amino2313
08-28-2007, 11:54 PM
http://img523.imageshack.us/img523/2253/besm8dg4.gif

اولا من هو نزار قباني..???

Nizar Qabbani (1923-1998): Syrian poet and diplomat whose subject matter, at first strictly romantic, grew to embrace political issues as well. Written in simple but eloquent language, his verses, some of which were set to music, won the hearts of countless Arabic speakers throughout the Arab World. Qabbani, who was born into a middle-class merchant family, was also the grandnephew of the pioneering Arab playwright Abu Khalil Al-Qabbani. He studied law at the University of Damascus (graduated in 1945), then began his varied career as a diplomat. He served in the Syrian embassies in Egypt, Turkey, Lebanon, Britain, China, and Spain before retiring in 1966 and moving to Beirut, Lebanon, where he founded the Manshurat Nizar Qabbani, a publishing company. Meanwhile, he also wrote much poetry, at first in classic s, then in free verse, which he helped establish in modern Arabic poetry. His poetic language is noted for capturing the rhythms of everyday Syrian speech.
http://site.nissr.com/zeino/imgs/nizar.jpg
The suicide of his sister, who was unwilling to marry a man she did not love, had a profound effect on Qabbani, and much of his poetry concerns the experiences of women in traditional Arab society. Verses on the beauty and desirability of women filled Qabbani's first four collections. Qasa'id min Nizar Qabbani (1956; "Poems by Nizar Qabbani") was a turning point in his art; in it he expressed resentment of male chauvinism. It also included his famed "Bread, Hashish and Moon," a harsh attack on weak, impoverished societies that live in a haze of fantasies. Thereafter, he often wrote from a woman's viewpoint and advocated social freedoms for women. His Hawamish 'Ala daftar al-naksa (1967; "Marginal Notes on the Book of Defeat") was a stinging critique of unrealistic Arab leadership during the Six-Day War with Israel. Among his more than 20 poetry collections, the most noted volumes are Habibati (1961; "My Beloved") and Al-rasm bi-al-kalimat (1966; "Drawing with Words"). Qasa'id hubb 'Arabiyah ("Arabian Love Poems") was published in 1993.
bullet


ولتذوق شعره هاكم بعض روائعه




نزار قباني

القدس





بكيت.. حتى انتهت الدموع

صليت.. حتى ذابت الشموع

ركعت.. حتى ملّني الركوع

سألت عن محمد، فيكِ وعن يسوع

يا قُدسُ، يا مدينة تفوح أنبياء

يا أقصر الدروبِ بين الأرضِ والسماء



يا قدسُ، يا منارةَ الشرائع

يا طفلةً جميلةً محروقةَ الأصابع

حزينةٌ عيناكِ، يا مدينةَ البتول

يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرسول

حزينةٌ حجارةُ الشوارع

حزينةٌ مآذنُ الجوامع

يا قُدس، يا جميلةً تلتفُّ بالسواد

من يقرعُ الأجراسَ في كنيسةِ القيامة؟

صبيحةَ الآحاد..

من يحملُ الألعابَ للأولاد؟

في ليلةِ الميلاد..



يا قدسُ، يا مدينةَ الأحزان

يا دمعةً كبيرةً تجولُ في الأجفان

من يوقفُ العدوان؟

عليكِ، يا لؤلؤةَ الأديان

من يغسل الدماءَ عن حجارةِ الجدران؟

من ينقذُ الإنجيل؟

من ينقذُ القرآن؟

من ينقذُ المسيحَ ممن قتلوا المسيح؟

من ينقذُ الإنسان؟



يا قدسُ.. يا مدينتي

يا قدسُ.. يا حبيبتي

غداً.. غداً.. سيزهر الليمون

وتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتون

وتضحكُ العيون..

وترجعُ الحمائمُ المهاجرة..

إلى السقوفِ الطاهره

ويرجعُ الأطفالُ يلعبون

ويلتقي الآباءُ والبنون

على رباك الزاهرة..

يا بلدي..

يا بلد السلام والزيتون




والان بعد كل ما سلف ذكره.ما رايكم في شاعرنا العظيم??وهل تعتبرون حقا ان شعره ماجن و مخل للاداب??


http://www.maxxiweb.com/files/wallpapers/fond/emma-watson/54713.jpg


http://serv1.imagehigh.com/files/ih000001/19967_2.gif

fromalongtime
08-29-2007, 09:06 AM
شوف بقى يا سيدي
بصراحه هو كان مبدع فعلا فى كثير من قصائده وبالذات فى تركيبات المعانى اللى كان بيعملها
واشهد له بها
ولكن مش معقول اكتب قصيده رائعه زى قصيدة القدس وبعدين اروح اكتب ديوان اسميه
(ثورة نهد) او اكتب قصائد زى (الغريه او بدراهمى) فى ديوان قالت لى السمراء
وهو من اول دواوينه وكتير من الكلام الخارج فعلا عن امور الغزل العفيف حتى
فلا يعقل ان اذكر كلمات خارجه جدا يعجز حتى ان ينطق بها الزوج لزوجته ثم اكتب عن الامه
ودينها
وهناك كثير من اغانيه التى تغنى بها المطربين رجال او نساء عدلت كثير من مصطلحاتها او كلماتها حتى يمكن ان تخرج للجمهور فى شكل اغنيه وعلى سبيل المثال:
اغنية قارءة الفنجان للمطرب عبد الحليم حافظ وفيها شطر يقول من مات فداء للمحبوب
وفى الاصل كانت من مات على دين المحبوب
فهل يعقل؟؟؟ يعنى لو احب احد او تعلق وهو يحدث احيانا مسلم بانسانه غير مسلمه وتوفيت
يموت وهو كافر على دينها
مهما كان المستشف من المعنى شيء اخر فهو محبط جداااااااااا
ربما خانته بعض الافكار او اراد التحرر ولكنه ذهب فى اتجاه بعدي الى حد ما
او ممكن تقول ذهب مع الريح
انه راى شخصى وارجو قبوله (وللعلم قرات له معظم دواوينه)

Breash
08-29-2007, 09:54 AM
السلام عليكم
نزار قبانى شاعر
بالرغم عن قصائده التى خرج بها عن المالوف فهو شاعر
تغنى له كاظم الساهر وغيره من الفنانين
ولكن دعونا نقول فيه كلمة حق
إنه الشاعر الوحيد فى عصرنا المعاصر اللذى أعطى النساء حقهم
وهذه حسنة تحسب له عن بقية الشعراء

bismilah
08-29-2007, 08:20 PM
شوف بقى يا سيدي
بصراحه هو كان مبدع فعلا فى كثير من قصائده وبالذات فى تركيبات المعانى اللى كان بيعملها
واشهد له بها
ولكن مش معقول اكتب قصيده رائعه زى قصيدة القدس وبعدين اروح اكتب ديوان اسميه
(ثورة نهد) او اكتب قصائد زى (الغريه او بدراهمى) فى ديوان قالت لى السمراء
وهو من اول دواوينه وكتير من الكلام الخارج فعلا عن امور الغزل العفيف حتى
فلا يعقل ان اذكر كلمات خارجه جدا يعجز حتى ان ينطق بها الزوج لزوجته ثم اكتب عن الامه
ودينها
وهناك كثير من اغانيه التى تغنى بها المطربين رجال او نساء عدلت كثير من مصطلحاتها او كلماتها حتى يمكن ان تخرج للجمهور فى شكل اغنيه وعلى سبيل المثال:
اغنية قارءة الفنجان للمطرب عبد الحليم حافظ وفيها شطر يقول من مات فداء للمحبوب
وفى الاصل كانت من مات على دين المحبوب
فهل يعقل؟؟؟ يعنى لو احب احد او تعلق وهو يحدث احيانا مسلم بانسانه غير مسلمه وتوفيت
يموت وهو كافر على دينها
مهما كان المستشف من المعنى شيء اخر فهو محبط جداااااااااا
ربما خانته بعض الافكار او اراد التحرر ولكنه ذهب فى اتجاه بعدي الى حد ما
او ممكن تقول ذهب مع الريح
انه راى شخصى وارجو قبوله (وللعلم قرات له معظم دواوينه)

اوافقك في كل كلامك اخي

scorbion_bite
08-29-2007, 11:33 PM
شوف بقى يا سيدي
بصراحه هو كان مبدع فعلا فى كثير من قصائده وبالذات فى تركيبات المعانى اللى كان بيعملها
واشهد له بها
ولكن مش معقول اكتب قصيده رائعه زى قصيدة القدس وبعدين اروح اكتب ديوان اسميه
(ثورة نهد) او اكتب قصائد زى (الغريه او بدراهمى) فى ديوان قالت لى السمراء
وهو من اول دواوينه وكتير من الكلام الخارج فعلا عن امور الغزل العفيف حتى
فلا يعقل ان اذكر كلمات خارجه جدا يعجز حتى ان ينطق بها الزوج لزوجته ثم اكتب عن الامه
ودينها
وهناك كثير من اغانيه التى تغنى بها المطربين رجال او نساء عدلت كثير من مصطلحاتها او كلماتها حتى يمكن ان تخرج للجمهور فى شكل اغنيه وعلى سبيل المثال:
اغنية قارءة الفنجان للمطرب عبد الحليم حافظ وفيها شطر يقول من مات فداء للمحبوب
وفى الاصل كانت من مات على دين المحبوب
فهل يعقل؟؟؟ يعنى لو احب احد او تعلق وهو يحدث احيانا مسلم بانسانه غير مسلمه وتوفيت
يموت وهو كافر على دينها
مهما كان المستشف من المعنى شيء اخر فهو محبط جداااااااااا
ربما خانته بعض الافكار او اراد التحرر ولكنه ذهب فى اتجاه بعدي الى حد ما
او ممكن تقول ذهب مع الريح
انه راى شخصى وارجو قبوله (وللعلم قرات له معظم دواوينه)
وأنا أيضاً أضم صوتي لصوتك...هذا هو فعلا رأيي فيه

yasser_x
08-30-2007, 10:17 AM
شكرا لموضوعك اخ امين , بس حاول تخلي النبذة والتوضيح باللغة العربية عشان تبقي واضحة للجميع .

yaser00
09-04-2007, 07:19 PM
بصراحة الأخ fromalongtime ماترك لنا شي نحكيه كفى ووفى وأصاب كبد الحقيقة.
رغم انه ابن بلدي ولكن في شعره الكثير من الأبيات الغزلية الأباحية و بعض الشرك بالله.
فأنا لا أؤيد هذا النوع من الشعر رغم إنتشاره للأسف.

فارسة الأمل
05-31-2008, 08:41 PM
الأخ amino2313 أولا أشكرك لوضعك لكلامات الشاعر نزار قباني ، لكن أحب أن أضع رأيي في هذا الشاعر الذي لا يشرفنا أن يكتب كلمة واحدة عن قدسنا ، و ما كانت كتابته إلا لكسب الشهرة لا غير و الله أعلم به ، لو كانت الكلمات تعيد لنا اٌقصانا لكانت رجعت القدس من زمان ،
فهذا الرجل الفاسد الذي وصف النساء الفاسدات بالإله ،بل ووصف الله عز وجل بما لا يليقه و غيره من الكلمات الخادشة للحياء أي الإباحية الذي يخجل المرء قراءتها ،لن يغرينا بكلماته لا هو و لا غيره .

كما لدي تعقيب للأخ Breash
في قوله أنه أعطى للنساء حقهم
!!!!!

بما يا أخي الكريم أعطى للنساء حقهن ؟؟؟!!
بأبياته عنهن بكلمات خادشة للحياء !!!
هل أفهم من كلامك يا أخي المحترم أن الدين اٍلاسلامي لم يعطي للنساء حقهن ؟؟!!
ألا تعلم أنه أصدرت فتواى عن هذا الشاعر الفاسد تنص على عدم قراءة أبياته بما فيها من تكفير لله تعالى ، وبما فيها أيضا من انحلال أخلاقي تفسد الشباب و الفتيات
و أنه أيضا رجل زندقي
أنا صحيح و الحمد لله لم أتطرأ يوما لقراءة أبياته ، لكني صدمت بما يقوله عنه علماء الدين
هداكم الله
و أشكر الأخوة الذين كانت ردودهم ضد هذا الشاعر الفاسد
جزاكم الله كل الخير
و ثبتنا على دين الحق
تقبلوا مروري
عابرة سبيل