saaaaaa00
10-21-2005, 02:49 PM
ازوجهن
--------------------------------------------------------------------------------
جلس احدى عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا
قالت الاولى: زوجى لحم جمل غث علىراس جبل لاسهل فيرتقى ولا سمين فينتقل-
قالت الثانية-:زوجى لا ابث خبرة انى اخاف الا ادرة ان اذكر عجرة وبجرة-
-قالت الثالثة:زوجى العشنق ان انطق طلق وان اسكت اعلق
قالت الرابعة:زوجى كليل تهامةلاحر ولاقر ولا مخافة ولا ساامة
قالت الخامسة:-زوجى ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد--------السادسة :زوجى ان اكل لف وان شرب اشتف وان
اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث-
قالت السابعة-:زوجى غياياء عياياءطباقاء كلداء لة داء شجك او فلك او جمع كلالك--
-
قالت الثامنة:زوجى المس مس ارنب والريح ريح زرنب-
-
قالت التاسعة:زوجى رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد
قالت العاشرة :زوجى مالك وما مالك مالك خير من ذلك لة ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزاهر
ايقن انهن هوالك
قالت الحادية عشر -:زوجى ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلى اذنى وملا من شحم عضدى و بجحنى فبجحت الى نفسى
وجدنى فى اهل غنيمة بشق فجعلنى فى اهل صهيل واطيط ودائس ومنق فعندة اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح
واشرب فاتقنح -ام ابى زرع فما ام ابى زرع عكومها رداح وبيتها فساح -------ابن ابى زرع فما ابن ابى زرع
مضطجعة كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة -بنت ابى زرع فما بنت ابى زرع طوع ابيها وطوع امها وملئ كسائها
وغيظ جارتها -جارية ابى زرع فما جارية ابى زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميراثنا تنقيثاولا تملا بيتنا
تعشيشا
وقالت خرج ابو زرع والوطاب تمخضن فلقى امراة معها ولدين كالفهدين يلعبان من تحت خاصرتها برمانتين
فطلقنى ونكحها فنكحت بعدة رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح عتى نعما ثريا واعطانى من كل رائحة
زوجا وقال لى كلى ام زرع وميرى اهلك قالت لو جمعت كل شىء اعطانية ما بلغ اصغر اانية ابى زرع
قالت عائشة قال النبى صلى اللة علية وسلم كنت لى كابى زرع لام زرع
11زوجة----------تفسير
--------------------------------------------------------------------------------
انصحك لا تقراء توقف
مازلت تصر على القراءة
فضولك زائد توقف من فضلك
طيب انت مصمم -------------------قول الاول تتوقع انت مين من هؤلاء الازواج اختار واحد وخليها فى سرك
اذا وصلت لهنا تكون انت فضولى جدا ولذلك اهديك التفسير
ماذا تقصد الاولى زوجى هزيل ضعيف نحيف لا يستطيع صعود الجبل ولا الهبوط منة اشارة الى ضعفة بالنسبة لها فهى كالجبل بالنسبة الية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانو فى الزمن القديم اذا وجدوا جمل هزيل ضعيف فوق جبل صعب الصعود الية وصعب الهبوط منة تركو الجمل ىواجة مصيرة لانة ضعيف لا يساوى مخاطرة الصعود لمساعدتة --------------------------------------------------------------------------- ماذا تقصد الزوجة الثانية --------زوجى كثير المعايب فهى لا تذكر من عيوبة الا القليل من كثرتها كانتفاخ عروقة عند الغضب وخافت ان تذكرة فلا تجعل فية شيئا من العيوب الا قالتة والعجر والبجر هما الهموم والحزن ---------------ماذا تقصد الثالثة ------العشنق هو الطويل جدا اى مزموم الطول فاذا تكلمت الية طلقها واذا سكتت تركها فلا هى متزوجة ولا هى مطلقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابعة----------زوجى معتدل لطيف تماما مثل جو الليل فى تهامة لاتمل من حديثة ولا تخاف منة فهى مستمتعة بصحبة زوجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامسة ----تصف زوجها كالفهد لكثرة وثوبة وجماعة لها فهى محبوبة عندة لا يصبر اذا رااها اما هو بين النا س اذا خرج كالاسد ولا يسال عما عهد اى ياتيها بالطعام والشراب والملبس ولا يسال اين ذهب هذا وذاك--------------السادسة ------ زوجى ان اكل لف على جميع انواع الاكل بالمائدة واكلها كلها واذا شرب شرب الماء كلة لم يترك شىء واذا نام التف فى اللحاف والسرير وحدة بعيدا عنها ولا يمد يدة الى جسدها ليعرف ان كانت بحاجة ام لا ------------------السابعة------غياياء احمق عياياء مصاب بالعنة ==ليس لة بالحريم---------------طباقاء شديد الحمق ------ولذلك اذا كلمتة جرح راسها وفلك اى جرحها بكل جسدها وجمع كلالك اى كسر عظامك وذلك ليعوض عجزة عن قضاء وترها --------------الثامنة--------زوجى جسدة واخلاقة ناعمة كجسد الارنب وهو يتطيب ويتزين لها الزرنب هو نبات طىب الرائحة ----------------التاسعة تصف زوجها بعلو بيتة وطولة فهكذا تكون بيوت الاشراف وهو طويل القامة و لذلك ىحتاج الىجراب طويل لسيفة وتصف كرم زوجها بان بيتة يصبح قرىبا من كل من ينادى للمساعدة فلا يتخفى ليهرب من مساعدة الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العاشرة--تقول ان زوجها اكرم من هؤلاء جميعا وان ابلة اذا سمعت صوت العود هذا يعنى ان هناك ضيوف وصلوا فاذا وصلت الضيوف عرفت الابل انها ستذبح كرما للضيوف ---------------------------------------------------------------------------------الحادية عشر -------- اناس من حلى = يسمع لاذنها صوت من كثرة ما احضر لها من ذهب يتدلى من اذنها ----------------------------- بجحنى==شجعنى ----- وجدنى فى اهل غنيمة بشق==اخذنى من حياة فقر ومشقة ------- اهل صهيل =====جعلنى فى خير كثير وسط صهيل الخيول من كثرتها --------اطيط=صوت خطوات الابل عندما تمشى دليل على كثرة ما يمتلك من الابل ---دائس == يداس الزرع حتى يفصلوا الحبوب عن السنابل منق -=== صوت الدجاج----------------انام فاتصبح ====من كثرة الخدم تنام حتى الصباح ----- فلا اقبح اى يفرح بكلامى ----------------اشرب فاتقنح ====اشرب اللبن من كثرتة حتى ما بعد الشبع -------وصفها لام زرع ====== كثيرة الاثاث والمتاع والقماش وبيتها واسع ومالها كثير ----------- وصفها ابن زرع====شطبة حصيرة ==عود واحد من الحصيرة المسل هو العود الرفيع ---- وهى تقصد ان ابن زرع رفيع حتى انة ىمكنة ان ينام حتى على عود واحد من الحصيرة ------------------الجفرة ====انثى الماعز وهى تقصد انة موجود بالبيت ولكن لا تشعر بة فهو فى هدؤ انثى الماعز -------------- بنت ابى زرع بارة بوالديها وغيظ جارتها ===تغيظ جىرانها لما يروا من نعم وجمال جسمها وشخصيتها -----ميرى اهلك=======كلى واعطى اهلك كل ما يحتاجون --------- الجارية======== لاتنشر اسرارنا ولا تسرقنا ولا تخوننا ولا تترك ب فى بيتنا اى قذر -----------من تحت خاصرتها برمانتين ======== الولدان ىرضعان من ثديها -- الذى يشبة الرمانتين ------------------------------------------------اتمنى ان اكون موفقا فى التفسير وارجو ان ىسارع الجميع فى تصحيح ما اخطات لان هذة امانة وواجب الجميع ان يتفضلو باصلاح ما قصرت فى تفسيرةو اليكم هذة الوصية من اعرابية سيزيل باذن اللة كل تسائلاتكم وكل جدل حول الموضوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------تقول هذة المراة الاعرابية تنصح ابنتها ليلة زفافها------------------------------------------------------------------------------------------------ انك فارقت الجو الذى منة خرجتى وخلفت العش الذى فىة درجتالى وكر لم تعرفية وقرين لم تالفية فاصبح بملكة عليك رقيبا وملكا فكونى لة امة يكن لك عبدا احملى عنى عشر خصال تكن لك ذخرا وذكرا -----------------------الصحبة بالقناعة المعاشرة بحسن السمع والطاعة والتغهد لمواقع عينة والتفقد لموضع انفة فلا تقع عينة منك على قبيح ولا يشم منك الا اطيب ريح والكحل احسن الحسن والماء اطىب الطيب المفقود والتعهد لوقت طعامة والهدوؤؤ عند منامة فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مبغضة والاحتفاظببيتة ومالة والرعاء على حشمة وعيالة فان الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والرعاء عتى العيال والحشم حسن التدبير -------------------------------------------------------------------ولا تفشى لة سرا ولا تعصى لة امرا فانك ان افشيت سرة لم تامنى غدرة وان عصيت امرة اوعزت صدرة ثم اتقى مع ذلك الفرح ان كان حزىنا والاكتئاب ان كان فرحا وكونى اشد اعظاما لة يكن اشد ما يكون لك اكراما واشد ما تكونين لة موافقة يكن اطول لك موافقة واعلمى انك لا تحصلين على ما تحبين حتى تؤثرى رضاة على رضاك وهواة على هواك فىما احببت وكرهت واللة ىخير لك -------------------------------------------------------------------------------------------هذة الفتاة سمعت كلام امها وانجبت سبعة كلهم اصبحوا ملوووووووووووووك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------
جلس احدى عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا
قالت الاولى: زوجى لحم جمل غث علىراس جبل لاسهل فيرتقى ولا سمين فينتقل-
قالت الثانية-:زوجى لا ابث خبرة انى اخاف الا ادرة ان اذكر عجرة وبجرة-
-قالت الثالثة:زوجى العشنق ان انطق طلق وان اسكت اعلق
قالت الرابعة:زوجى كليل تهامةلاحر ولاقر ولا مخافة ولا ساامة
قالت الخامسة:-زوجى ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد--------السادسة :زوجى ان اكل لف وان شرب اشتف وان
اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث-
قالت السابعة-:زوجى غياياء عياياءطباقاء كلداء لة داء شجك او فلك او جمع كلالك--
-
قالت الثامنة:زوجى المس مس ارنب والريح ريح زرنب-
-
قالت التاسعة:زوجى رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد
قالت العاشرة :زوجى مالك وما مالك مالك خير من ذلك لة ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح واذا سمعن صوت المزاهر
ايقن انهن هوالك
قالت الحادية عشر -:زوجى ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلى اذنى وملا من شحم عضدى و بجحنى فبجحت الى نفسى
وجدنى فى اهل غنيمة بشق فجعلنى فى اهل صهيل واطيط ودائس ومنق فعندة اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح
واشرب فاتقنح -ام ابى زرع فما ام ابى زرع عكومها رداح وبيتها فساح -------ابن ابى زرع فما ابن ابى زرع
مضطجعة كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة -بنت ابى زرع فما بنت ابى زرع طوع ابيها وطوع امها وملئ كسائها
وغيظ جارتها -جارية ابى زرع فما جارية ابى زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميراثنا تنقيثاولا تملا بيتنا
تعشيشا
وقالت خرج ابو زرع والوطاب تمخضن فلقى امراة معها ولدين كالفهدين يلعبان من تحت خاصرتها برمانتين
فطلقنى ونكحها فنكحت بعدة رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح عتى نعما ثريا واعطانى من كل رائحة
زوجا وقال لى كلى ام زرع وميرى اهلك قالت لو جمعت كل شىء اعطانية ما بلغ اصغر اانية ابى زرع
قالت عائشة قال النبى صلى اللة علية وسلم كنت لى كابى زرع لام زرع
11زوجة----------تفسير
--------------------------------------------------------------------------------
انصحك لا تقراء توقف
مازلت تصر على القراءة
فضولك زائد توقف من فضلك
طيب انت مصمم -------------------قول الاول تتوقع انت مين من هؤلاء الازواج اختار واحد وخليها فى سرك
اذا وصلت لهنا تكون انت فضولى جدا ولذلك اهديك التفسير
ماذا تقصد الاولى زوجى هزيل ضعيف نحيف لا يستطيع صعود الجبل ولا الهبوط منة اشارة الى ضعفة بالنسبة لها فهى كالجبل بالنسبة الية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانو فى الزمن القديم اذا وجدوا جمل هزيل ضعيف فوق جبل صعب الصعود الية وصعب الهبوط منة تركو الجمل ىواجة مصيرة لانة ضعيف لا يساوى مخاطرة الصعود لمساعدتة --------------------------------------------------------------------------- ماذا تقصد الزوجة الثانية --------زوجى كثير المعايب فهى لا تذكر من عيوبة الا القليل من كثرتها كانتفاخ عروقة عند الغضب وخافت ان تذكرة فلا تجعل فية شيئا من العيوب الا قالتة والعجر والبجر هما الهموم والحزن ---------------ماذا تقصد الثالثة ------العشنق هو الطويل جدا اى مزموم الطول فاذا تكلمت الية طلقها واذا سكتت تركها فلا هى متزوجة ولا هى مطلقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابعة----------زوجى معتدل لطيف تماما مثل جو الليل فى تهامة لاتمل من حديثة ولا تخاف منة فهى مستمتعة بصحبة زوجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخامسة ----تصف زوجها كالفهد لكثرة وثوبة وجماعة لها فهى محبوبة عندة لا يصبر اذا رااها اما هو بين النا س اذا خرج كالاسد ولا يسال عما عهد اى ياتيها بالطعام والشراب والملبس ولا يسال اين ذهب هذا وذاك--------------السادسة ------ زوجى ان اكل لف على جميع انواع الاكل بالمائدة واكلها كلها واذا شرب شرب الماء كلة لم يترك شىء واذا نام التف فى اللحاف والسرير وحدة بعيدا عنها ولا يمد يدة الى جسدها ليعرف ان كانت بحاجة ام لا ------------------السابعة------غياياء احمق عياياء مصاب بالعنة ==ليس لة بالحريم---------------طباقاء شديد الحمق ------ولذلك اذا كلمتة جرح راسها وفلك اى جرحها بكل جسدها وجمع كلالك اى كسر عظامك وذلك ليعوض عجزة عن قضاء وترها --------------الثامنة--------زوجى جسدة واخلاقة ناعمة كجسد الارنب وهو يتطيب ويتزين لها الزرنب هو نبات طىب الرائحة ----------------التاسعة تصف زوجها بعلو بيتة وطولة فهكذا تكون بيوت الاشراف وهو طويل القامة و لذلك ىحتاج الىجراب طويل لسيفة وتصف كرم زوجها بان بيتة يصبح قرىبا من كل من ينادى للمساعدة فلا يتخفى ليهرب من مساعدة الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العاشرة--تقول ان زوجها اكرم من هؤلاء جميعا وان ابلة اذا سمعت صوت العود هذا يعنى ان هناك ضيوف وصلوا فاذا وصلت الضيوف عرفت الابل انها ستذبح كرما للضيوف ---------------------------------------------------------------------------------الحادية عشر -------- اناس من حلى = يسمع لاذنها صوت من كثرة ما احضر لها من ذهب يتدلى من اذنها ----------------------------- بجحنى==شجعنى ----- وجدنى فى اهل غنيمة بشق==اخذنى من حياة فقر ومشقة ------- اهل صهيل =====جعلنى فى خير كثير وسط صهيل الخيول من كثرتها --------اطيط=صوت خطوات الابل عندما تمشى دليل على كثرة ما يمتلك من الابل ---دائس == يداس الزرع حتى يفصلوا الحبوب عن السنابل منق -=== صوت الدجاج----------------انام فاتصبح ====من كثرة الخدم تنام حتى الصباح ----- فلا اقبح اى يفرح بكلامى ----------------اشرب فاتقنح ====اشرب اللبن من كثرتة حتى ما بعد الشبع -------وصفها لام زرع ====== كثيرة الاثاث والمتاع والقماش وبيتها واسع ومالها كثير ----------- وصفها ابن زرع====شطبة حصيرة ==عود واحد من الحصيرة المسل هو العود الرفيع ---- وهى تقصد ان ابن زرع رفيع حتى انة ىمكنة ان ينام حتى على عود واحد من الحصيرة ------------------الجفرة ====انثى الماعز وهى تقصد انة موجود بالبيت ولكن لا تشعر بة فهو فى هدؤ انثى الماعز -------------- بنت ابى زرع بارة بوالديها وغيظ جارتها ===تغيظ جىرانها لما يروا من نعم وجمال جسمها وشخصيتها -----ميرى اهلك=======كلى واعطى اهلك كل ما يحتاجون --------- الجارية======== لاتنشر اسرارنا ولا تسرقنا ولا تخوننا ولا تترك ب فى بيتنا اى قذر -----------من تحت خاصرتها برمانتين ======== الولدان ىرضعان من ثديها -- الذى يشبة الرمانتين ------------------------------------------------اتمنى ان اكون موفقا فى التفسير وارجو ان ىسارع الجميع فى تصحيح ما اخطات لان هذة امانة وواجب الجميع ان يتفضلو باصلاح ما قصرت فى تفسيرةو اليكم هذة الوصية من اعرابية سيزيل باذن اللة كل تسائلاتكم وكل جدل حول الموضوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------تقول هذة المراة الاعرابية تنصح ابنتها ليلة زفافها------------------------------------------------------------------------------------------------ انك فارقت الجو الذى منة خرجتى وخلفت العش الذى فىة درجتالى وكر لم تعرفية وقرين لم تالفية فاصبح بملكة عليك رقيبا وملكا فكونى لة امة يكن لك عبدا احملى عنى عشر خصال تكن لك ذخرا وذكرا -----------------------الصحبة بالقناعة المعاشرة بحسن السمع والطاعة والتغهد لمواقع عينة والتفقد لموضع انفة فلا تقع عينة منك على قبيح ولا يشم منك الا اطيب ريح والكحل احسن الحسن والماء اطىب الطيب المفقود والتعهد لوقت طعامة والهدوؤؤ عند منامة فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مبغضة والاحتفاظببيتة ومالة والرعاء على حشمة وعيالة فان الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والرعاء عتى العيال والحشم حسن التدبير -------------------------------------------------------------------ولا تفشى لة سرا ولا تعصى لة امرا فانك ان افشيت سرة لم تامنى غدرة وان عصيت امرة اوعزت صدرة ثم اتقى مع ذلك الفرح ان كان حزىنا والاكتئاب ان كان فرحا وكونى اشد اعظاما لة يكن اشد ما يكون لك اكراما واشد ما تكونين لة موافقة يكن اطول لك موافقة واعلمى انك لا تحصلين على ما تحبين حتى تؤثرى رضاة على رضاك وهواة على هواك فىما احببت وكرهت واللة ىخير لك -------------------------------------------------------------------------------------------هذة الفتاة سمعت كلام امها وانجبت سبعة كلهم اصبحوا ملوووووووووووووك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------