JaVaFrEaK
03-17-2007, 06:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
حم .… لا ينصرون
دولة البغدادي (الفتية) دولة توحيد...ورجالها أولو بأس شديد
الحمد لله ناصر عبده ، ومعز جنده ، وهازم الأحزاب وحده ، والصلاة والسلام على من صَدَقه الله وعده ، وعلى صحابته الذين اعتزوا بدينهم وأقاموا له مجده ، وعلى من تبعهم وثبت على هديهم وحمل سيف الحق وأقام حده...آمين
أما بعد ، يقول المولى عز وجل:" ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما" لقد تفضل أمير المؤمنين أمير دولة العراق الإسلامية بإلقاء خطابه السامي وعلى مسمع العالم أجمع،ووالله الذي لا إله إلا هو لقد حيرتني كلمة أمير المؤمنين القرشي البغدادي (حفظه الله ونصره ) من أين أبدأ مع كلمته الجامعة المانعة ذات الجوانب الرائعة البراقة اللامعة ، وعندما أقول جامعة مانعة فإنني أعني ما أقوله تماما (ولست مبالغا) فهي جامعة حيث إن كل من سمعها ناله نصيب وحظ من مضمونها ، وظن أن الخطاب موجه إليه ، ومانعة حيث إنها من الوضوح والتبيان والصراحة ما لا يستطيع أحد أن يدخل عليها بالتأويل والتخبيل ،أو التشويش والتهويش ،
و إن مثلي بحاجة إلى طَرق أبواب الخير لا يستطيع أن يَدع حظه وحشر باعه وإدلاء دلوه في معينها لينال شرف مشاركة إخوانه ومنافستهم على نهل الماء الزلال من معين البغدادي الذي أظهر فيه الحق وكشف أهل الزيغ والضلال ، وليكون مدادا لقلمي باذلا الجهد والوسع بالمرور على جُملها والكلام عنها بمجملها ، عسى الله أن ينفع بما أقول وأن أكون عنده من أهل القبول .
أقول وبالله التوفيق:"إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور " هذا هو ما بدأ به أمير المؤمنين (حفظه الله ) كلمته وذلك ردا منه على الجموع والأحزاب المتحزبة من صليبيين وحلفاء ورافضة ومرتدين ، للنيل من دولته الفتية وخصوصا أولئك الذين وصفتهم الآية بــ (كل خوان كفور )من الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ، وسال لعابهم على دنيا زائلة وأخَذَ منهم الكِبر كل مأخذ بعدم الانصياع إلى الحق والدخول تحت الإمارة الإسلامية .
أقول : إن لسان حال أمير المؤمنين ببدئه بهذه الآية الكريمة يقول وأقول معه : حُق للعقيدة أن تتجلى ويعلو سنامها ، وحُق للإيمان أن تظهر علاماته وأن يسمو بصاحبه ، فها هو البغدادي يعلنها نحن أهل راية التوحيد وأنتم أهل راية الشرك والتنديد، فاجمعوا ما شئتم من الأصنام والأنداد واجمعوا ما شئتم من العملاء أهل الخيانة والكفر ، واجلبوا بخيلكم ورجلكم وطائراتكم ودباباتكم ، واجمعوا ما شئتم من العمائم والعلماء أولياء آل سلول و أحفاد ابن باعوراء ، وزيدوا من جمعكم مهما شئتم من الحلفاء ،
فنحن الدولة الفتية دولة التوحيد قد حسمنا أمرنا ولجأنا إلى ربنا رب الأرض والسماء الذي نذرنا له أنفسنا وأموالنا وهجرنا من أجله ديارنا ونساءنا وأطفالنا ، إيمانا منا بالدفاع عن ديننا وحرماتنا وأعراضنا وديارنا ، فحاشاه أن يخذلنا وقد وعدنا أن يدافع عنا ، فوالله لو لم يبق منا إلا رجل واحد لقاتلناكم به حتى يحكم الله بيننا " وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم".
ثم قال حفظه الله: (الله أكبر .....الله أكبر .....الله أكبر)
(نصر من الله وفتح قريب)
((أيها المجاهد الشجاع المغوار في سجون الطواغيت، ارفع رأسك واضحك من أعماق قلبك فلك إخوة لا يرضون لك الضيم ..... ،))
وإن دل هذا على شيء يدل أن أمير المؤمنين بدأت تغشاه وتغشى جنوده بشائر النصر والفتح القريب الذي وعد الله به المؤمنين الصادقين ، وإن علاماته بدأت تلوح بالأفق ، وذلك من خلال ترنح العدو، و تحرير الأسارى من سجون الطواغيت ، وهذا فتح من الله ومقدمة للفتح الأكبر (إن شاء الله)
حيث إنه من المعلوم أن السجون هي أكثر المناطق العسكرية حراسة وتحصينا وخصوصا تلك التي تأوي المجاهدين الأبطال ، وإن اقتحامها وتحرير من فيها من الأسارى من الصعوبة بمكان ، ولكن أبى الحكيم المنان إلا أن تجري سننه القدرية والشرعية وفق ما وضع وشرع لها من أسباب ومسببات ،
فما كان من الإخوة في دولة الإسلام الفتية إلا أن أخذوا بما لديهم واستطاعتهم من أسباب كونية من عدد وعدة ، وأتمروا بسنة نبيهم الشرعية حيث قال :" فكوا العاني" ، واعتمدوا على ما عند الله من حول وقوة حيث وعد المسلمين بأن من يمشي في حاجة أخيه أن يعينه على قضاء حاجته ، فتم بذلك وعد الله بإحياء سننه القدرية والشرعية ، ففتح على المجاهدين فتحاً عظيماً بتحرير إخوانهم الأسرى من وكر الطاغوت وضيم الجلاد ،
بل وأنتم باقي إخواننا في سجون الطواغيت انتظرونا رافعين رؤوسكم ضاحكين من أعماق قلوبكم ، فرحاً بإخوانكم بأنهم لن ينسوكم وأنهم من نصر إلى نصر ، رافعين رؤوسكم ضاحكين على ذل وقهر الطاغوت وأجناده وجلاديه وعُبِِاده في عقر أوكارهم ، فإن هذه كلها أمارات من الله على طريق النصر والفتح القريب ، وإننا والله لمؤمنون بوعد الله لنا بأن يفتح على أيدينا باقي سجون الطواغيت ومعاقلهم و(خصوصا سجن المنطقة الخضراء) والذي لن تحولَ بيننا وبين عبيد سجنها تلك البروج المشيدة ،فالله أكبر ....الله أكبر..... الله أكبر .
ثم قال حفظه الله: ( وكله ألم ومرارة مما يحاك لدولته الفتية): (( وبينما نحن في هذا العز ونجاهد العدو ونصبر أنفسنا وإخواننا ، في مواجهة حملة صليبية صفوية لم يسبق لها مثيل ....إذ بالجميع يفاجأ بهجمة إعلامية شرسة متعددة الاتجاهات على دولة الإسلام الفتية .... بدقة تناسقها وتعدد وسائلها وتناغم أقطابها على اختلاف مشاربهم ....)).
أقول : هي البشائر أمير المؤمنين التي أنت ورجال دولتك على يقين منها " إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا" .
أقول :"حم.... لا ينصرون" هذا هو شعار المسلمين في غزوة الأحزاب عندما تحزب أهل الكفر عليهم ، فجعله رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) شعاراً لهم إذ بيتهم العدو بليل كالح أسود ،
فليكن أمير المؤمنين هذا هو شعار دولتك الفتية إلى أن يفتح الله عليك وعلى جنودك بالنصر التام ( إن شاء الله ) لأنهم وكما قلت لن يَدَعو مكرهم لا بالليل ولا بالنهار ،وسيتحزبون بكل ما أوتوا من قوة للفتك بدولتك الفتية بمهدها ( زعموا وخابوا) لأنهم رأوا من رجال هذه الدولة الفتية أنهم رجال أولي بأس شديد وسيفُهم عنيد ، ولسان حالهم يقول: فإذا كانوا بهذه القلة من العدد والعدة وضيق الحال من المال والمكان أذاقونا كل هذه الويلات وأهانونا بكل أنواع الإهانات فكيف لنا بهم من سبيل إذا ما توسعت حدودهم وكثرت أعداد جنودهم!!..آه !! ولكن المنافقين لا يفقهون ، ولكن المنافقين لا يعلمون ،
والله لو كانت هذه عقيدتهم القتالية أيها الجهلة الأغبياء ، لظفرتم بهم ولكسرتم شوكتهم منذ زمن بعيد ودون عناء من جلب دبابات وطائرات ،ولكن هيهات هيهات ، فهم في نعيم يقاتلون به لو علمتموه لما قاتلتموهم ولما جالدتموهم بالسيوف إلا لتنزعوه من قلوبهم لتضعوه في قلوبكم ، وأنّى لكم هذا ؟!
إنها عقيدة الإيمان أيها الصليبيون ، إنها عقيدة الإيمان أيها الرافضة ، إنها عقيدة الإيمان يا آل سلول وأحزابهم ، إنها عقيدة ربعي بن عامر وسيف الله المسلول خالد ، إنها عقيدة السعدين : سعد الأنصار وسعد المهاجرين ، إنها عقيدة الحبشي والرومي والفارسي التي لا تفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى فهل لكم عليها من سبيل أيها المخابيل إلا أن يشاء الحكيم الخبير .
ثم طرح تساؤلا حفظه الله : (( كيف حال الجهاد في بلاد الرافدين لو لم يكن هناك مجلس شورى المجاهدين ولا دولة الإسلام؟ وكيف تصير الأمور لو ترك كل أبناء الدولة الإسلامية السلاح وقعدوا عن الجهاد ؟ )).
أقول : هو سؤال من قبيل امتناع لامتناع ، ذكرني بأسد الإسلام وعلم الأعلام محيي سنن سيد الأنام ، بكلاب الروم وأهل الرفض والردة اللئام ، صاحب المنهج النبوي (قرآن يهدي وسيف ينصر ) الأمير الزرقاوي(رحمه الله ) حيث كان يقول : والله لو أبيد تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين (وذلك قبل انضمامه لمجلس شورى المجاهدين) عن بكرة أبيه لن ندع تحرير المسلمات الأسيرات التي تنتهك أعراضهن في سجون الطواغيت ،
هذا هو الحال الذي عليه المسلمين والمسلمات من انتهاك حرماتهم وأعراضهم والسلاح بأيدي المجاهدين ، فكيف سيكون الحال لو ترك المسلمين السلاح ؟ ولقد أجبتَ أميرَ المؤمنين وكفيت؛( استباحة العرض وإبادة الحرث والنسل) لأن المحتل هو رافضي نجس خبيث مليء بالحقد والانتقام وخصوصاً من أحفاد الصديق والفاروق مليء بالانتقام من أبناء الطاهرة العفيفة أم المؤمنين، هذا هو الحال بالنسبة إلى المحتل .
أما بالنسبة للجماعات الجهادية والتي لم تبايع الدولة الإسلامية لغاية الآن فأقول لهم : إن الأمير البغدادي (حفظه الله) عندما طلب من الجماعات المقاتلة نشر أية عملية عسكرية مصورة فيها اقتحام للمقرات الأمريكية ، فإنه لم يرد بهذا أن يقلل من شأن عملياتكم الجهادية ، ولكنه بنفس الوقت يريد أن يقول لكم : انظروا وشاهدوا بأنفسكم كيف أن أبناء الدولة الإسلامية ( وببركة اجتماعها على كلمة الحق) بأنهم هم الذين يصولون ويجولون في أوكار المحتل وأعوانه ، وإن المحتل ليترنح ويتخبط من شدة ما يلقى من بأس على يد أبناء ورجال الدولة الإسلامية ، فهل يصلح بعدها أن يكون أحد هذه الجماعات أو سياسات الجماعات الجهادية الأخرى هي التفاوض مع المحتل ؟!
وأن تكون هي إحدى الذين يشقون عصا الدولة الإسلامية بينها وبين قاعدتها الشعبية ؟! أو أن تكون سببا في الصراع بين المجموعات الجهادية ببعضها البعض ؟! كل هذا أتعرفون لماذا ؟ لأن الجهاد في بلاد الرافدين هو المحور والركيزة الأساس التي تتجه أنظار العالم بأسره إليه ، فإن ضُرب الجهاد في هذا المحور والركيزة الأساس لضاع أمل الأمة ( وحاشا لله )، ولأصبحت حقيقة واقعية بأن أمريكا هي القطب الأوحد ،ولأصبحت في عزة بعد ذل وفي كرامة بعد إهانة ، وعندها أنا كاتب هذا المقال وإخواني المسلمون في أنحاء العالم لم ولن نسامح كل من يكون سببا في انهيار شوكة طائفة قائمة على حكم الله يباهي الله بها الملائكة والناس أجمعين .
وإنني لأرى الجماعات المجاهدة في العراق مرتكبة خطأ جسيما بعدم مباعيتها لدولة الإسلام، وأن إبليس قد لبس عليها في مسألة الراية وعدم شرط وجوبها والاجتماع تحت سبيلها بحجة دفع العدو الصائل ، وليس هنا مجال للشرح والتفصيل ولكن يكفيكم أنكم تهدمون أصلا عظيما من أصول الإسلام بهذه الحجة وهو الاعتصام بحبل الله " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " فإن استدلالكم وحججكم لا تصلح للواقع الذي تعيشون فيه الآن ، أم أنه أصبح من شروط دفع العدو الصائل تفرقة كلمة المسلمين حتى نستطيع أن ندفعه؟؟!!!
ولعلي أذكركم بغزوة مؤتة وهي من الغزوات الشهيرة عند المسلمين وكيف أن قادتها الثلاثة قتلوا والراية تنتقل من قائد لآخر حتى وصلت إلى الصحابي ثابت بن أقرم أخو ابن عجلان فقال: يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم ، قالوا: أنت ، قال : ما أنا بفاعل ، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد .... ولعل قائلا يقول: إن هذه غزوة جهاد طلب ، وليس جهاد دفع حتى يُحتجَّ بفعلهم
أقول: بالله عليكم هل يبقى عند التحام الصفوف والقتال جهاد طلب أو دفع؟! ، وهل يبقى أي تركيز لرجل همه قتال الأعداء ؟!، والدفع عن نفسه وعن المسلمين ؟!، فلولا أنها واجبة وضرورية لجمع المسلمين تحت راية واحدة لما أشغلوا أنفسهم بالاصطلاح على رجل منهم يقاتلون تحت رايته. وهل يبقى لأحد بعدها نفس وحظ بشق عصا المسلمين ؟! ألم يرفضها ابن أقرم ؟ سواء كان رفضه عفة أو عدم مقدرة أو رأى من هو أكفأ منه لقيادة المسلمين فإن اصطلاحهم على راية يعني جمع كلمتهم ، وعدم اصطلاحهم عليها يعني نفرة القلوب، وإذا اختلفت الرايات في الظاهر اختلفت القلوب في الباطن لا محالة ،
وهذا ما يحدث الآن في بلاد الرافدين حيث بدأت قوات الاحتلال تستغل انفكاك الجماعات الجهادية عن بعضها البعض وذلك بتعدد راياتها ،كما وبدأت تنخر بسوسها شجرة الجهاد المباركة من جهة تعدد الرايات بحجة المفاوضات التي ستنتهي حتماً إلى إعطاء قوات الاحتلال ما يَصبُون إليه .
ثم قال حفظه الله : (( وقد رمانا الناس بأكاذيب كثيرة لا أصل لها في عقيدتنا ، فادّعو أننا نكفر عوام المسلمين ونستحل دماءهم وأموالهم ، ونجبر الناس على الدخول في دولتنا بالسيف ، وعليه هذه بعض ثوابتها نرد على تلك الأكاذيب ، وحتى لا يبق لذاب عذر أو لمحب شبهة........)) وأورد هنا تسعة عشر مسألة حفظه الله .
أقول : لقد أوردتَ أميرَ المؤمنين (حفظك الله) تسعة عشر مسألة قاصمة لكل شبهة ، لم تدع لأي متطفل تسول له نفسه أن يعتدي بشهواته وشبهاته وتأويلاته على دولة التوحيد النقية، ولم تدع له باباً قد يلج منه للدخول لينال من عرض الدولة ورجالها إلا أوصدته في وجهه، وإنني أتحداهم تحدي الواثق بالله أن يأتوا بمنهج أصفى وأنقى من ذلك المنهج الوسطي الذي تقوم عليه دولتكم الفتية المباركة ، وهذا كتاب الله ينطق بيننا، وهذه وسائل الإعلام كلها تحت تصرف عمائم علمائهم ،
فليخرج أحدهم إن كان ممن له باع في العلم وليبطل ولو مسالة واحدة من تلك المسائل التسعة عشر التي دويتَ بها لتلجم أفواه الذين يلهثون وراء سراب الملوك والسلاطين وفتاتهم اللعين ،
وإنني لأقسم برب التسعة عشر الذين في السماء ، ورب التسعة عشر الذين دكوا أبراج هبل العصر وأنزلوا بهم البلاء ، أنهم لن يستطيعوا أن يبطلوا ولو مسألة واحدة من المسائل التسعة عشر التي قطفتَ ورودَها من بستان النبوة لتزين بها دولتك الفتية، ليشتم طيب ريحها، ويشرب من رحيق أزهارها كل من فطرته سوية ، وهم يعلمون ذلك كل ذلك أميرَ المؤمنين ، ولكنه الهوى والجبن وحب العاجل على الآجل ولا حول ولا قوة إلا بالله هو حسبنا ونعم الوكيل .
حفظك الله أميرَ المؤمنين وجندَ دولتك الغر الميامين وجعلكم شوكة في حلوق أعداء الدين ووسع الله عليكم بنعمته وفضله وأدام ظل دولتك حتى تعم العالم أجمعين.
ذلك والله أعلم
أحد القاعدين
منقول
حم .… لا ينصرون
دولة البغدادي (الفتية) دولة توحيد...ورجالها أولو بأس شديد
الحمد لله ناصر عبده ، ومعز جنده ، وهازم الأحزاب وحده ، والصلاة والسلام على من صَدَقه الله وعده ، وعلى صحابته الذين اعتزوا بدينهم وأقاموا له مجده ، وعلى من تبعهم وثبت على هديهم وحمل سيف الحق وأقام حده...آمين
أما بعد ، يقول المولى عز وجل:" ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما" لقد تفضل أمير المؤمنين أمير دولة العراق الإسلامية بإلقاء خطابه السامي وعلى مسمع العالم أجمع،ووالله الذي لا إله إلا هو لقد حيرتني كلمة أمير المؤمنين القرشي البغدادي (حفظه الله ونصره ) من أين أبدأ مع كلمته الجامعة المانعة ذات الجوانب الرائعة البراقة اللامعة ، وعندما أقول جامعة مانعة فإنني أعني ما أقوله تماما (ولست مبالغا) فهي جامعة حيث إن كل من سمعها ناله نصيب وحظ من مضمونها ، وظن أن الخطاب موجه إليه ، ومانعة حيث إنها من الوضوح والتبيان والصراحة ما لا يستطيع أحد أن يدخل عليها بالتأويل والتخبيل ،أو التشويش والتهويش ،
و إن مثلي بحاجة إلى طَرق أبواب الخير لا يستطيع أن يَدع حظه وحشر باعه وإدلاء دلوه في معينها لينال شرف مشاركة إخوانه ومنافستهم على نهل الماء الزلال من معين البغدادي الذي أظهر فيه الحق وكشف أهل الزيغ والضلال ، وليكون مدادا لقلمي باذلا الجهد والوسع بالمرور على جُملها والكلام عنها بمجملها ، عسى الله أن ينفع بما أقول وأن أكون عنده من أهل القبول .
أقول وبالله التوفيق:"إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور " هذا هو ما بدأ به أمير المؤمنين (حفظه الله ) كلمته وذلك ردا منه على الجموع والأحزاب المتحزبة من صليبيين وحلفاء ورافضة ومرتدين ، للنيل من دولته الفتية وخصوصا أولئك الذين وصفتهم الآية بــ (كل خوان كفور )من الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ، وسال لعابهم على دنيا زائلة وأخَذَ منهم الكِبر كل مأخذ بعدم الانصياع إلى الحق والدخول تحت الإمارة الإسلامية .
أقول : إن لسان حال أمير المؤمنين ببدئه بهذه الآية الكريمة يقول وأقول معه : حُق للعقيدة أن تتجلى ويعلو سنامها ، وحُق للإيمان أن تظهر علاماته وأن يسمو بصاحبه ، فها هو البغدادي يعلنها نحن أهل راية التوحيد وأنتم أهل راية الشرك والتنديد، فاجمعوا ما شئتم من الأصنام والأنداد واجمعوا ما شئتم من العملاء أهل الخيانة والكفر ، واجلبوا بخيلكم ورجلكم وطائراتكم ودباباتكم ، واجمعوا ما شئتم من العمائم والعلماء أولياء آل سلول و أحفاد ابن باعوراء ، وزيدوا من جمعكم مهما شئتم من الحلفاء ،
فنحن الدولة الفتية دولة التوحيد قد حسمنا أمرنا ولجأنا إلى ربنا رب الأرض والسماء الذي نذرنا له أنفسنا وأموالنا وهجرنا من أجله ديارنا ونساءنا وأطفالنا ، إيمانا منا بالدفاع عن ديننا وحرماتنا وأعراضنا وديارنا ، فحاشاه أن يخذلنا وقد وعدنا أن يدافع عنا ، فوالله لو لم يبق منا إلا رجل واحد لقاتلناكم به حتى يحكم الله بيننا " وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم".
ثم قال حفظه الله: (الله أكبر .....الله أكبر .....الله أكبر)
(نصر من الله وفتح قريب)
((أيها المجاهد الشجاع المغوار في سجون الطواغيت، ارفع رأسك واضحك من أعماق قلبك فلك إخوة لا يرضون لك الضيم ..... ،))
وإن دل هذا على شيء يدل أن أمير المؤمنين بدأت تغشاه وتغشى جنوده بشائر النصر والفتح القريب الذي وعد الله به المؤمنين الصادقين ، وإن علاماته بدأت تلوح بالأفق ، وذلك من خلال ترنح العدو، و تحرير الأسارى من سجون الطواغيت ، وهذا فتح من الله ومقدمة للفتح الأكبر (إن شاء الله)
حيث إنه من المعلوم أن السجون هي أكثر المناطق العسكرية حراسة وتحصينا وخصوصا تلك التي تأوي المجاهدين الأبطال ، وإن اقتحامها وتحرير من فيها من الأسارى من الصعوبة بمكان ، ولكن أبى الحكيم المنان إلا أن تجري سننه القدرية والشرعية وفق ما وضع وشرع لها من أسباب ومسببات ،
فما كان من الإخوة في دولة الإسلام الفتية إلا أن أخذوا بما لديهم واستطاعتهم من أسباب كونية من عدد وعدة ، وأتمروا بسنة نبيهم الشرعية حيث قال :" فكوا العاني" ، واعتمدوا على ما عند الله من حول وقوة حيث وعد المسلمين بأن من يمشي في حاجة أخيه أن يعينه على قضاء حاجته ، فتم بذلك وعد الله بإحياء سننه القدرية والشرعية ، ففتح على المجاهدين فتحاً عظيماً بتحرير إخوانهم الأسرى من وكر الطاغوت وضيم الجلاد ،
بل وأنتم باقي إخواننا في سجون الطواغيت انتظرونا رافعين رؤوسكم ضاحكين من أعماق قلوبكم ، فرحاً بإخوانكم بأنهم لن ينسوكم وأنهم من نصر إلى نصر ، رافعين رؤوسكم ضاحكين على ذل وقهر الطاغوت وأجناده وجلاديه وعُبِِاده في عقر أوكارهم ، فإن هذه كلها أمارات من الله على طريق النصر والفتح القريب ، وإننا والله لمؤمنون بوعد الله لنا بأن يفتح على أيدينا باقي سجون الطواغيت ومعاقلهم و(خصوصا سجن المنطقة الخضراء) والذي لن تحولَ بيننا وبين عبيد سجنها تلك البروج المشيدة ،فالله أكبر ....الله أكبر..... الله أكبر .
ثم قال حفظه الله: ( وكله ألم ومرارة مما يحاك لدولته الفتية): (( وبينما نحن في هذا العز ونجاهد العدو ونصبر أنفسنا وإخواننا ، في مواجهة حملة صليبية صفوية لم يسبق لها مثيل ....إذ بالجميع يفاجأ بهجمة إعلامية شرسة متعددة الاتجاهات على دولة الإسلام الفتية .... بدقة تناسقها وتعدد وسائلها وتناغم أقطابها على اختلاف مشاربهم ....)).
أقول : هي البشائر أمير المؤمنين التي أنت ورجال دولتك على يقين منها " إذ جاؤوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا" .
أقول :"حم.... لا ينصرون" هذا هو شعار المسلمين في غزوة الأحزاب عندما تحزب أهل الكفر عليهم ، فجعله رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) شعاراً لهم إذ بيتهم العدو بليل كالح أسود ،
فليكن أمير المؤمنين هذا هو شعار دولتك الفتية إلى أن يفتح الله عليك وعلى جنودك بالنصر التام ( إن شاء الله ) لأنهم وكما قلت لن يَدَعو مكرهم لا بالليل ولا بالنهار ،وسيتحزبون بكل ما أوتوا من قوة للفتك بدولتك الفتية بمهدها ( زعموا وخابوا) لأنهم رأوا من رجال هذه الدولة الفتية أنهم رجال أولي بأس شديد وسيفُهم عنيد ، ولسان حالهم يقول: فإذا كانوا بهذه القلة من العدد والعدة وضيق الحال من المال والمكان أذاقونا كل هذه الويلات وأهانونا بكل أنواع الإهانات فكيف لنا بهم من سبيل إذا ما توسعت حدودهم وكثرت أعداد جنودهم!!..آه !! ولكن المنافقين لا يفقهون ، ولكن المنافقين لا يعلمون ،
والله لو كانت هذه عقيدتهم القتالية أيها الجهلة الأغبياء ، لظفرتم بهم ولكسرتم شوكتهم منذ زمن بعيد ودون عناء من جلب دبابات وطائرات ،ولكن هيهات هيهات ، فهم في نعيم يقاتلون به لو علمتموه لما قاتلتموهم ولما جالدتموهم بالسيوف إلا لتنزعوه من قلوبهم لتضعوه في قلوبكم ، وأنّى لكم هذا ؟!
إنها عقيدة الإيمان أيها الصليبيون ، إنها عقيدة الإيمان أيها الرافضة ، إنها عقيدة الإيمان يا آل سلول وأحزابهم ، إنها عقيدة ربعي بن عامر وسيف الله المسلول خالد ، إنها عقيدة السعدين : سعد الأنصار وسعد المهاجرين ، إنها عقيدة الحبشي والرومي والفارسي التي لا تفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى فهل لكم عليها من سبيل أيها المخابيل إلا أن يشاء الحكيم الخبير .
ثم طرح تساؤلا حفظه الله : (( كيف حال الجهاد في بلاد الرافدين لو لم يكن هناك مجلس شورى المجاهدين ولا دولة الإسلام؟ وكيف تصير الأمور لو ترك كل أبناء الدولة الإسلامية السلاح وقعدوا عن الجهاد ؟ )).
أقول : هو سؤال من قبيل امتناع لامتناع ، ذكرني بأسد الإسلام وعلم الأعلام محيي سنن سيد الأنام ، بكلاب الروم وأهل الرفض والردة اللئام ، صاحب المنهج النبوي (قرآن يهدي وسيف ينصر ) الأمير الزرقاوي(رحمه الله ) حيث كان يقول : والله لو أبيد تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين (وذلك قبل انضمامه لمجلس شورى المجاهدين) عن بكرة أبيه لن ندع تحرير المسلمات الأسيرات التي تنتهك أعراضهن في سجون الطواغيت ،
هذا هو الحال الذي عليه المسلمين والمسلمات من انتهاك حرماتهم وأعراضهم والسلاح بأيدي المجاهدين ، فكيف سيكون الحال لو ترك المسلمين السلاح ؟ ولقد أجبتَ أميرَ المؤمنين وكفيت؛( استباحة العرض وإبادة الحرث والنسل) لأن المحتل هو رافضي نجس خبيث مليء بالحقد والانتقام وخصوصاً من أحفاد الصديق والفاروق مليء بالانتقام من أبناء الطاهرة العفيفة أم المؤمنين، هذا هو الحال بالنسبة إلى المحتل .
أما بالنسبة للجماعات الجهادية والتي لم تبايع الدولة الإسلامية لغاية الآن فأقول لهم : إن الأمير البغدادي (حفظه الله) عندما طلب من الجماعات المقاتلة نشر أية عملية عسكرية مصورة فيها اقتحام للمقرات الأمريكية ، فإنه لم يرد بهذا أن يقلل من شأن عملياتكم الجهادية ، ولكنه بنفس الوقت يريد أن يقول لكم : انظروا وشاهدوا بأنفسكم كيف أن أبناء الدولة الإسلامية ( وببركة اجتماعها على كلمة الحق) بأنهم هم الذين يصولون ويجولون في أوكار المحتل وأعوانه ، وإن المحتل ليترنح ويتخبط من شدة ما يلقى من بأس على يد أبناء ورجال الدولة الإسلامية ، فهل يصلح بعدها أن يكون أحد هذه الجماعات أو سياسات الجماعات الجهادية الأخرى هي التفاوض مع المحتل ؟!
وأن تكون هي إحدى الذين يشقون عصا الدولة الإسلامية بينها وبين قاعدتها الشعبية ؟! أو أن تكون سببا في الصراع بين المجموعات الجهادية ببعضها البعض ؟! كل هذا أتعرفون لماذا ؟ لأن الجهاد في بلاد الرافدين هو المحور والركيزة الأساس التي تتجه أنظار العالم بأسره إليه ، فإن ضُرب الجهاد في هذا المحور والركيزة الأساس لضاع أمل الأمة ( وحاشا لله )، ولأصبحت حقيقة واقعية بأن أمريكا هي القطب الأوحد ،ولأصبحت في عزة بعد ذل وفي كرامة بعد إهانة ، وعندها أنا كاتب هذا المقال وإخواني المسلمون في أنحاء العالم لم ولن نسامح كل من يكون سببا في انهيار شوكة طائفة قائمة على حكم الله يباهي الله بها الملائكة والناس أجمعين .
وإنني لأرى الجماعات المجاهدة في العراق مرتكبة خطأ جسيما بعدم مباعيتها لدولة الإسلام، وأن إبليس قد لبس عليها في مسألة الراية وعدم شرط وجوبها والاجتماع تحت سبيلها بحجة دفع العدو الصائل ، وليس هنا مجال للشرح والتفصيل ولكن يكفيكم أنكم تهدمون أصلا عظيما من أصول الإسلام بهذه الحجة وهو الاعتصام بحبل الله " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " فإن استدلالكم وحججكم لا تصلح للواقع الذي تعيشون فيه الآن ، أم أنه أصبح من شروط دفع العدو الصائل تفرقة كلمة المسلمين حتى نستطيع أن ندفعه؟؟!!!
ولعلي أذكركم بغزوة مؤتة وهي من الغزوات الشهيرة عند المسلمين وكيف أن قادتها الثلاثة قتلوا والراية تنتقل من قائد لآخر حتى وصلت إلى الصحابي ثابت بن أقرم أخو ابن عجلان فقال: يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم ، قالوا: أنت ، قال : ما أنا بفاعل ، فاصطلح الناس على خالد بن الوليد .... ولعل قائلا يقول: إن هذه غزوة جهاد طلب ، وليس جهاد دفع حتى يُحتجَّ بفعلهم
أقول: بالله عليكم هل يبقى عند التحام الصفوف والقتال جهاد طلب أو دفع؟! ، وهل يبقى أي تركيز لرجل همه قتال الأعداء ؟!، والدفع عن نفسه وعن المسلمين ؟!، فلولا أنها واجبة وضرورية لجمع المسلمين تحت راية واحدة لما أشغلوا أنفسهم بالاصطلاح على رجل منهم يقاتلون تحت رايته. وهل يبقى لأحد بعدها نفس وحظ بشق عصا المسلمين ؟! ألم يرفضها ابن أقرم ؟ سواء كان رفضه عفة أو عدم مقدرة أو رأى من هو أكفأ منه لقيادة المسلمين فإن اصطلاحهم على راية يعني جمع كلمتهم ، وعدم اصطلاحهم عليها يعني نفرة القلوب، وإذا اختلفت الرايات في الظاهر اختلفت القلوب في الباطن لا محالة ،
وهذا ما يحدث الآن في بلاد الرافدين حيث بدأت قوات الاحتلال تستغل انفكاك الجماعات الجهادية عن بعضها البعض وذلك بتعدد راياتها ،كما وبدأت تنخر بسوسها شجرة الجهاد المباركة من جهة تعدد الرايات بحجة المفاوضات التي ستنتهي حتماً إلى إعطاء قوات الاحتلال ما يَصبُون إليه .
ثم قال حفظه الله : (( وقد رمانا الناس بأكاذيب كثيرة لا أصل لها في عقيدتنا ، فادّعو أننا نكفر عوام المسلمين ونستحل دماءهم وأموالهم ، ونجبر الناس على الدخول في دولتنا بالسيف ، وعليه هذه بعض ثوابتها نرد على تلك الأكاذيب ، وحتى لا يبق لذاب عذر أو لمحب شبهة........)) وأورد هنا تسعة عشر مسألة حفظه الله .
أقول : لقد أوردتَ أميرَ المؤمنين (حفظك الله) تسعة عشر مسألة قاصمة لكل شبهة ، لم تدع لأي متطفل تسول له نفسه أن يعتدي بشهواته وشبهاته وتأويلاته على دولة التوحيد النقية، ولم تدع له باباً قد يلج منه للدخول لينال من عرض الدولة ورجالها إلا أوصدته في وجهه، وإنني أتحداهم تحدي الواثق بالله أن يأتوا بمنهج أصفى وأنقى من ذلك المنهج الوسطي الذي تقوم عليه دولتكم الفتية المباركة ، وهذا كتاب الله ينطق بيننا، وهذه وسائل الإعلام كلها تحت تصرف عمائم علمائهم ،
فليخرج أحدهم إن كان ممن له باع في العلم وليبطل ولو مسالة واحدة من تلك المسائل التسعة عشر التي دويتَ بها لتلجم أفواه الذين يلهثون وراء سراب الملوك والسلاطين وفتاتهم اللعين ،
وإنني لأقسم برب التسعة عشر الذين في السماء ، ورب التسعة عشر الذين دكوا أبراج هبل العصر وأنزلوا بهم البلاء ، أنهم لن يستطيعوا أن يبطلوا ولو مسألة واحدة من المسائل التسعة عشر التي قطفتَ ورودَها من بستان النبوة لتزين بها دولتك الفتية، ليشتم طيب ريحها، ويشرب من رحيق أزهارها كل من فطرته سوية ، وهم يعلمون ذلك كل ذلك أميرَ المؤمنين ، ولكنه الهوى والجبن وحب العاجل على الآجل ولا حول ولا قوة إلا بالله هو حسبنا ونعم الوكيل .
حفظك الله أميرَ المؤمنين وجندَ دولتك الغر الميامين وجعلكم شوكة في حلوق أعداء الدين ووسع الله عليكم بنعمته وفضله وأدام ظل دولتك حتى تعم العالم أجمعين.
ذلك والله أعلم
أحد القاعدين
منقول