شوف نتائج زواج المتعة بإيران

[عبد العلي]

بـــــــدون تعليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــق

http://www.stars-voice.com/up/uploads/3f3037a16c.jpg

[**BenharpeR**]

مشكور أخي الكريم على الصورة المأثرة
ولاحول ولا قوة الا بالله
تحياتي

[عبد العلي]

تحياتي لك أخي sisou

[simonet]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[aniss213]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم machkour

[syrian-snw]

لاحول ولا قوة الا بالله
مشكور اخي الكريم

[faloja]

لاحول ولا قوة الا بالله

[عبد العلي]

إخوتي أشكركم على مروركم وتعليقكم الطيب

[Sofyan]

السلام عليكم
شكراً جزيلاً
اخي الحبيب صدقت بعنوان موضوعك

هذا ليس طفل لقيط !! لانه لم يكتمل وتتم ولادتة بشكل طبيعي.
انما يسمى جنين مسقط
ومن الصورة واضح انه اكتمل التكوين ونفخت فيه الروح
لذا يعتبر أسقاطة جريمة قتل وهنا صارت الجريمة مزدوجة
ولاحول ولاقوة الا بالله

http://members.lycos.co.uk/abas132/at/MicrosoftFlightSimulator2004.bmp (http://www.gernis.net)

[Gelan]

لاحول ولا قوة الا بالله
تحياتى

[لابتوب2009]

هذاصورة طفل غير كامل النمو

مكتوب في عنوان الموضوع{شوف نتائج زواج المتعة بإيران }

ومكتوب في الصوره{صورة طفل لقيط في شوارع احدى مدن ايران}

يبدو ان الامرواضح من الصوره
:confused: ممكن توضيح اكثر؟؟ ما ادري انت شنهو تقصد؟؟

انتضرك ياعبد العلي
تحياااااااااااتووو

[falconfly]

لا حول ولا قوة الا بالله
شكرا أخى

[عبد العلي]

شكرا لمرور الأعضاء الكرام وتعليقاتهم الطيبة
وبالنسبة للأخ لابتوب وسؤاله:
أنظر إلى حجم الطفل غير المكتمل النمو وهذا أثر الزنا وزواج المتعة (الزواج لأجل :bgrfreak: !)لأن النكاح الحلال لا يؤدي إلى هذه النتيجة المروعة والعياذ بالله
أي قلب يملكه هؤلاء ؟!

[alihany]

نعم فالخير كل الخيرفى اتباع من سلف
والشر كل الشر فى ابتداع من خلف

[toufiko]

لاحول ولا قوة الا بالله

[mr_wel]

لاحول ولا قوة إلا بالله :pissed: :pissed:

[abdo_mth]

هذه الصوره غير صحيحه

[abdo_mth]

اشكك في مصدر الصوره وصحتها وتبا للكفر

[abdo_mth]

اشكك في مصدر الصوره وصحتها فلو فحصتها جيدا لوجدت التعديلا ت واضحه
كما انها دعايه من الغرب لأفساد امه الأسلام كما ان ايران لا يحلون زواج المتعه واتحداكم ان تأتوا بدليل

[abdo_mth]

وكفي ظلما لأفضل امه تواجه الغرب بالأسلام

[smoke]

الصورة ملعوب فيها

[عبد العلي]

الصورة ملعوب فيها

علل جوابك من فضلك

وعيد مبارك سعيد

[لابتوب2009]

أنظر إلى حجم الطفل غير المكتمل النمو وهذا أثر الزنا وزواج المتعة (الزواج لأجل !)لأن النكاح الحلال لا يؤدي إلى هذه النتيجة المروعة والعياذ بالله
أي قلب يملكه هؤلاء ؟!

يعني عندك زواج المتعه والزنا ن>>>>>>> نفس الشي متساويان

:mad: تبغاني اثبت للك ان زواج المتعه حلال

من نفسك انت قلت زواج المتعه ولم يسمى...بزنى المتعه

يعني زواج ............على سنة الله ورسوله

واذا تبغى توضيح مكثف مستعد ؟؟ :bye: ؟؟؟

ومهما كان حنا اخوان <<<<<<<<<<<<<<لاتزعل اوكى

اخاف تشيل علي في خاطرك

انا في انتضارك

[Oussama1120]

لا حول و لا قوة إلا بالله :snore:

[عبد العلي]

كما ان ايران لا يحلون زواج المتعه واتحداكم ان تأتوا بدليل

تفضل الدليل من مجلة شيعية ;) :

كتبت مجلة ( الشراع ) الشيعية العدد ( 684 ) السنة (الرابعة ) الصفحة الرابعة : أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة !!! .
وقد وُصفت مدينة ( مشهد ) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها : ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا ) . انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر .

أنتظر ردك :bye:

[عبد العلي]

يعني عندك زواج المتعه والزنا ن>>>>>>> نفس الشي متساويان

:mad: تبغاني اثبت للك ان زواج المتعه حلال

من نفسك انت قلت زواج المتعه ولم يسمى...بزنى المتعه

يعني زواج ............على سنة الله ورسوله

واذا تبغى توضيح مكثف مستعد ؟؟ :bye: ؟؟؟

ومهما كان حنا اخوان <<<<<<<<<<<<<<لاتزعل اوكى

اخاف تشيل علي في خاطرك

انا في انتضارك

أقول :

أولا أنا لم أفهم كلمة "الزنان" ربما تكون بالفارسية أو أنك تقصد مثنى "زنا" وهذا عجيب !
ثانيا راجع الأنكحة الفاسدة فهي تعد من الزنا .
وفي الوقت الذي كنت أنتظر منك ردا علميا فاجأتني بقولك: "من نفسك انت قلت زواج المتعه ولم يسمى...بزنى المتعه يعني زواج ............على سنة الله ورسوله " أقول: فلتعلم أن الزواج أو النكاح ينقسم إلى نكاح حلال إذا استوفى الشروط والأركان ، ونكاح أو زواج باطل إذا خلي من أحد هذه الأركان. والنكاح الفاسد هو زنا . فراجع كتب الفقه تجد ما يطربك.
ولا شك أن زواج أو نكاح المتعة باطل لذلك فهو بمثابة الزنا.
وصفة زواج المتعة: أن يُعين الأب ابنته على أن تجد من ( يتمتع بها ) لبضع ساعات أو على أحسن تقدير أياما معدودات !!! ، لأنه تعاون على البر والتقوى !!!! ، ومساعدة على إقامة شعيرة من الدين شرعية !!! فسبحان الله أي عقيدة تك التي من اصولها التحايل على الدين والتمتع بألف امرة تحت سقف واحد ، مبيحين الزنا بإسم الدين او العقيدة الشيعية ، أي عقيدة هذه التي بها من الجنس مالم ينادي به الإباحيين في اوروبا …فمهما بلغ دعاة الجنس في امريكا من اعلان ودعاية لن يصلوا الى وضع شرع مشروط لممارسة الزنا فهم يزنون ويعلمون انه خطأ و عار على من يقوم به …اما الشيعة فأصبح الجنس عقيدة و يثاب فاعلها …. سبحان الله.

ان الحياء و الرجولة بل كل ما عرفته الدنيا ترفض هذه الصورة الحيوانية للجنس… و امر المتعة ابسط من ذلك بكثير فأي رجل "غير الديوث" يأبى على اهله و نفسه المتعة … بل وما فائدة تحديد الزواج بأربع نساء ان لم يكن للمتعة عدد محدد … سبحان الله الذي يطعنون بشريعته.

ولقد ادعى الشيعة على الصادق كذبا عندما قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة" فقيل له : ان لها زوجا فسألها قال: ولم سألها ..لا حد لعدد المتعة" فسبحان الله كيف يدعون النساء لخيانة ازواجهم علنا وبإسم الدين …فأي زوج سيثق بعدها بزوجته …..وقد ادعوا على ابي الحسن قوله " ان الرجل يتزوج الفاجرة متعة و يحصنها به ليس عليه من اثمها شيء" فأين قوله تعالى "الزاني للزانية " سبحان الله أي عقيدة هذه.
والجدير بالذكر ان علي "رضي الله عنه " والذي يدعون انهم شيعته قال:" حرم النبي "صلى الله عليه وسلم" يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية و نكاح المتعة " و الشيعة لا ينكرون هذا الحديث …ولكن عقيدة ابليس اقوى من أي قول حتى ولو قول علي رضي الله عنه .

إخواني في الله لقد أراد العزيز الحكيم من عقد النكاح الشرعي الصحيح ، أن يكون عقدا للألفة والمحبة والشراكة في الحياة . لكن أيّة ألفة وشركة تجيء من عقد لا يقصد منه إلا قضاء الشهوة على شرط واحد أو على عرد واحد … ، وإذا فرغ فليحول وجهه ؟!!! والله إنه لأمر في غاية السخافة ، قبل لحظات استباح منها كل شيء ، وبعد أن أشبع شهوته البهيمية صار أتقى الأتقياء وحوّل بصره عنها ، لأنه يجب غض البصر عن عورات الأجنبيات ؟؟!! أي دين وأي شرع هذا الذي يحل الزنا الساعة الثامنة ثم يحرمه في العاشرة ؟؟!!!

كيف يقع الزنا إذا لم يكن هذا النوع بالذات من النكاح ( زنا ) ؟!! أليس الزنا يقع بالتراضي بين الطرفين على قضاء الوطر ؟ وهل تقل المفاسد التي تترتب على الزنا عن المفاسد التي تترتب عن المتعة إذا أبيح مثل هذا النوع من النكاح ؟!! فكيف يعف الناس أبناءهم ؟ ومن ذا الذي يضمن استبراء المرأة رحمها بحيضة أو حيضتين أو 45 يوما … أو … بعد مفارقة المتمتع لها ، لتعرف نفسها هل هي حامل أم حائل ؟ وإذا لم يعرف الناس أبناءهم فمن الذي ينفق على هذا الجيش الجرار نتيجة المتعة ؟!! وأين العاقدون وقد قضى كل منهم وطره ومضى لسبيله ؟؟!!

ان إباحة القوم لهذا النوع من الزنا بل وادعاء ان الرسول اقره حتى عهد عمر "رض" لطعن بحياء الرسول ودعوته بل وطعن بالعقيدة الاسلامية ، هذه الامور لم تخطر على بال من اسس المذهب الشيعي ولكن كان همه الوحيد ان يلتف حوله اكبر جمع من الناس و محاولة نشر الديانة الشيعية بين العامة فلم يجد طريقا اسهل و اسرع من طريق الشيطان و لذلك حلل المتعة مدعيا ان الرسول اقرها …وفعلا لقد حقق ابن سبأ ما اراد فلتف حوله كل من غلبه هواه من الرجال والنساء وبصورة كبيرة جارين وراء الجنس ووراء الشهوة … نعم ان ابن سبأ لم يستطع ان يطلب من الناس ممارسة الجنس فهو منبوذ بصورة الحيوانية فغلف هذا الزنا بغلاف المتعة و الشهوة و التقرب لله و اعفاف البنات و الشباب … و سبحان الله اعفافهم من الجنس بالجنس … و سار القوم على نهجه في ابشع صورة و ألفوا الاحاديث و الروايات عن الائمة و الصحابة ، ليقنعوا الناس بهذا الفعل الحيواني … فأي يدين يبيح الجنس كأساس لعقيدته ثم يدعي الكمال.

ومن ناحية أخرى فإن اليهود يبيح الزنا مع نساء غير اليهود والتمتع بهن دون ادنى ضرر ففي عقيدتهم انهن خلقن لمتعة اليهود …و جاء ابن سبأ بنفس المبادئ للشيعة فهم يتمتعون بالنساء دون محرم دون عقد دون شهود دون ولي دون اخلاق دون حياء سوى الشهوة والشهوة فقط …و من يعرف معنا للشرف لا يرضاه لأهله و لكن يطالب به لأهل غيره … فسبحان الله.

أخي الكريم :
هل ترضى لأمك أو أختك أو زوجتك أو ابنتك أن يتمتع الناس بها . هل ترضى هذا ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم
والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتب الله عليكم و أحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسفحين فما استمتعتم بم منهن فئاتوهن أجورهن فريضة و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما،فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا ممل قضيت و يسلموا تسليما ،و لقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ، و ليعلم الذين أوتوا العلم أن الحق من ربك فيؤمنوا به ،فتخبت له قلوبهم ، و إذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا،فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا و هم يستبشرون و أما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم و ماتوا وهم كافرون ، و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجز ي الله الشكرين. إنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون ،سبحان ربك رب العزة عما يصفون ،و سلام على المرسلين ، و الحمد لله رب العالمين.

[لابتوب2009]

يعني انت وصفت زواج المتعه بالحيوانيه وشرفت اليهود عليناا...الخ

شكللك ياعبد العلي طاائفي متعصب :mad:

على ما اعتقد :confused: انك ما عندك اطلاع ديني


انا من خلال بحثي الي وصلته الى زواج المتعه ؟؟؟.....امشي معاي نقطه نقطه



-أولاً: الدليل من القرآن الكريم.. وتأكيد الطبري والفخر الرازي والبخاري: (قال تعالى: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (سورة النساء: 24) وقد فسر معظم مفسري أهل السنة الاستمتاع في هذه الآية بنكاح المتعة مثل الطبري في تفسيره: ج5، والفخر الرازي: ج3. كما جاء في صحيح البخاري (كتاب التفسير: ج3 ص71 المطبعة المليجية) تأكيد على اختصاص هذه الآية بنكاح المتعة وكما تعلمون بأن صحيح البخاري يعد أصح الكتب عند أهل السنة ولا يقبل التشكيك في رواياته، حسب رأيهم. كذلك فقد أورد مسلم هذا التأكيد في صحيحه (باب نكاح المتعة)، وغيرهم من علماء السنة.

وإضافة إلى بيان هؤلاء المفسرين فإنكم تعلمون بأن الله تعالى قد بين أنواع النكاح المشروع في الإسلام في سورة النساء، فقد قال تعالى في النكاح الدائم: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ..) (سورة النساء: 3).

وقال تعالى في النوع الثالث من أنواع النكاح وهو ملك اليمين: (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ) (سورة النساء: 25).

فإذا كانت آية الاستمتاع (24) يقصد بها الزواج الدائم الآية (3) كما لو ادعى البعض فيكون ذكر هذا الموضوع في سورة واحدة مكرراً وهذا إلى اللغو أقرب، وحاشا كلام الله العزيز من اللغو!!


- ثانياً: تأكيد عمر بن الخطاب على نكاح المتعة.. وتحريمه له:

روى الجاحظ في البيان والتبيين (ج 2 ص 223)، والقرطبي في تفسيره (ج2 ص370) والفخر الرازي في تفسيره (ج2 ص359) وغيرهم من أعلام السنّة أن عمر بن الخطاب قال في خطبته: (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة الحج ومتعة النساء) ويتضح لنا من خلال هذا الحديث أن عمر أسند التحريم لنفسه لأنه قال: (أنا أنهى عنهما)، فإذا كان المبرر لنا نهي الخليفة الثاني فما معنى (حلال محمد حلال إلى يوم القيامة، وحرامه حرام إلى يوم القيامة) الحديث المتفق عليه بيد علماء المسلمين قاطبةً دون استثناء؟؟ وكلنا يعلم بأنه وعلى هذا الأساس فإن كل اجتهاد مقابل النص يضرب به بعرض الحائط.

ثم إنه لو ادعى أحد وقال بأن تحريم عمر للمتعة كان مستندٌ إلى تحريم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) فكان الأحرى به أن يقول: (متعتان كانتا ونسختا) فلو كانت هناك آية ناسخة أو حديث ناسخ لاستدل بهما. وقد صح عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: (لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي) (تفسير الثعلبي)، فليس كلٌّ يقدر على النكاح الدائم فيزني الناس من جراء تحريمه للمتعة، والغريب أن علماء السنة يجوزون متعة الحج ولا يجوزون متعة النساء مع أن عمر حرم الاثنتين وهم يستندون إلى ذات الحديث!


- ثالثاً: إذا تم تشريع حكم في القرآن وأريد نسخه فيجب أن يبلغ النسخ جميع المسلمين وإلاّ كان من مصاديق (تأخير البيان عن وقت الحاجة) وهو محال عن الله تعالى، وقد ذكر الشيخ السلفي المسباح أن ابن عباس وعدد كبير من الصحابة لم يبلغهم نهي الرسول حتى عهد عمر، فلماذا لم يبلغهم النهي في عهد أبي بكر؟ وهل يجوز أن يبلغ الرسول (صلى الله عليه وآله) النسخ للنادر جداً من أصحابه ويبقي البقية في جهلهم؟ ثم إذا كان الناسخ موجوداً لكان ذلك الناسخ إما يكون معلوماً بالتواتر أو بالآحاد، فإذا كان بالتواتر فقد ذكرنا أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قد أكد على أن عمر بن الخطاب هو من حرم المتعة، وجاء في الكشاف للزمخشري عن ابن عباس بأنه قال بأن آية المتعة ما نسخت، كذلك ورد عن ابن الحصين في صحيح البخاري (ج3 ص71 كتاب التفسير) أنه قال: (نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمها ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما يشاء - أي عمر -). وأيضاً ورد عن مالك بن أنس في كتاب شرح المقاصد للتفتازاني أنهم جميعاً أنكروا أي نسخ لآية المتعة. ولو كان الناسخ ثابتاً بالآحاد فهذا أيضاً باطل لأن النسخ بخبر واحد لزم جعل المظنون رافعاً للمقطوع.


- رابعاً: إذا كانت آية المتعة قد نسخت فمتى تم ذلك؟ يجيب على هذا السؤال بعض علماء السنة الذين خالفوا الزمخشري ومالك والتفتازاني والعلامة الحنفي بإجابات مختلفة تماماً عن الأخرى فقال أحدهم: أنها نسخت عند فتح خيبر، وقال آخر: يوم فتح مكة وقال ثالث: في حجة الوداع وقال رابع: في تبوك، وقال خامس: في عمرة القضاء، وقد غرق المفتي السلفي المسباح نفسه في ذات بحر تناقضاتهم الرهيبة عندما ذكر أن الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) قد حرم المتعة عام الفتح ثم عاد ليقول بأنه حرمها في الطائف!! وهذا الاختلاف الفاحش ما هو إلا دليل قوي على وضع تلك الأخبار وعدم صحتها، ومن الواضح أن غرض الواضعين والجاعلين تبرئة وتنزيه من اجتهد مقابل نص القرآن الكريم.


- خامساً: زواج المتعة من الناحية العقلية.

نصح الفيلسوف البريطاني الشهير bertrand rassel - وهو الجاهل بقانون المتعة الإسلامي - المجتمع الإنساني بتشريع قانون المتعة كحل نهائي لمشكلة الجنس، على أساس أن الرجل يحتاج على أي حال إلى المرأة وكذلك المرأة تحتاج إلى الرجل، فإذا لم يتمكنا من تحمل كل مسؤوليات الزواج الدائم، ولم يعطيا كذلك فرصة شرعية للزواج المؤقت فإن لابد وأن يسقطان في العلاقة الغير شرعية، وعلى هذا الأساس سبق وأن ذكرنا أن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: (لولا أن نهى عمر عن المتعة لما زنى إلا شقي)، ومن ناحية أخرى كلنا يعلم أن الكثير من علماء السنة يكابرون في هذه القضية بعدما دحضت حججهم والدليل على ذلك هو مطالبة قطاع كبير من أتباع مذهب أهل السنة والجماعة بإيجاد حل جذري لهم، فهم من ناحية يريدون الزواج، ومن ناحية أخرى لا يتمكنون من ذلك ولا يوجد منفذ شرعي لهم في هذه القضية إلاّ (زواج المتعة) الذي يعتقد فيه الشيعة عن دليل وبرهان ويعتبرونه رحمةً من الله للعالمين، وعلى ذلك، التفّ الكثير منهم على إيجاد (صيغ سنية) لزواج المتعة، حتى لا يقال بأنهم رضخوا لحجج الشيعة الدامغة أو إنهم كانوا على باطل طوال هذه السنين فأصدروا فتاوى تجيز ما يسمى بـ(زواج المسيار) و(الزواج بنيّة الطلاق) و(الزواج العرفي) وبطبيعة الحال حاولوا أن يدخلوا عليها بعض الأمور الطفيفة كي تصبح (شمّاعة) لهم في حال ما واجهوا استشكالاً عليهم من أنهم بدأوا يحاكون الشيعة!!


- سادساً: دائماً يتم الاحتجاج على الشيعة بهذه الجملة الواهية: (هل ترضى لأختك أو لأمك أن تتزوج زواج المتعة؟) والسؤال الذي نطرحه بالمقابل للأخت المحققة وشيخ السلفية: هل يرضى أحدكم لأمه أو لأخته بأن تكون خادمة في البيوت مثلاً؟ الشاهد هاهنا أن زواج المتعة شرع على وجه الخصوص لفئة معينة من الناس (الأرامل والمطلقات والشاب الذي يعجز عن الزواج الدائم) وحتى بالنسبة لهؤلاء فنحن نعطي الأولوية للزواج الدائم ولكن الظروف قد تحتم غير ذلك.


- سابعاً: ما أشد وأفظع من أن يرمى الشيعة بتهمة إباحة الزنا والعياذ بالله، وهذا ما ألمحت إليه المحققة من خلال سردها لقصصٍ مختلقةٍ لا يصدقها حتى الطفل الصغير، وما أكد عليه المسباح وسماحة المحامية وامرأة القانون - التي لا تمت لنا بصلة قرابة - والتي تعرضت لعقيدة من عقائد الشيعة بالسب والقذف!!!

وقد أشرنا فيما سبق إلى شرعية هذا الزواج من القرآن والسنة، ولنقلب الآية عليهم قليلاً ونوجه سؤالاً لهم:

هل كان الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) يبيح الزنا كما تدعون؟!!

لقد أجمع المسلمون جميعاً على إباحة المتعة في صدر الإسلام ثم اختلفوا في التحريم وهذا ما أكد عليه الشيخ السلفي وامرأة القانون، فكيف يكون زواج المتعة حلالاً في صدر الإسلام ثم ما يلبث بأن ينقلب إلى (زنا)؟؟!!

وكيف يشرع رسول الله (صلى الله عليه وآله) الزنا؟!

فإذا كان زواج المتعة (زنا) فهذه فرية توجه لشخصه الرسول الكريم لأنه أباح هذا الزواج - حسب ما ذكرتم -، وإذا لم يكن (زنا) فذلك يعني بطلان اتهاماتكم!

ولابد هاهنا من إشارة مختصرة بأن هناك (عدّة) للمرأة التي تتزوج زواج المتعة وهي دورتا طمثٍ متتاليتين للمرأة ذات الطمث المنتظم، وخمسة وأربعون يوماً للمرأة ذات الطمث غير المنتظم، ولا يمكن للمرأة أن تعاود الزواج المؤقت إلا بعد انقضاء هذه العدّة وليس كما يدعون بأنها تنتقل من رجل إلى آخر وكأنها امرأة غير شريفة!


- ثامناً: لنقف وقفة مقتضبة مع سماحة المحامية والمفتية التي نصبت نفسها حامية لحمى الدين والشرع والقانون ونذكرها بأن قانوننا هو قانون الله تعالى ودستورنا القرآن الكريم قبل كل شيء، ونحن لا نؤمن بالقوانين الوضعية طالما خالفت نصوص القرآن. ونزيدكِ علماً ونحن لا نزال طلبة الجامعة ولم نصل إلى مستواك العلمي الباهر بأن هناك مؤسسة حكومية تتبع الدولة تسمى بالمحكمة الجعفرية، وهذه المحكمة تقر بزواج المتعة طالما أوتي بشاهدين عادلين، وذلك يعني أن القانون يجيز زواج المتعة وليس كما زعمتِ.


- تاسعاً: مما لا يخفى على الجميع أن القصص التي وردت في التحقيق هي ضرب من ضروب الخيال، ولا نعتقد بأنها انطلت على قراء المجّلة الكرام، ولم تورد هذه القصص المختلقة إلا لتشويه المذهب الشيعي لدى العوام، وعلى كل حال لدينا ثلاث ملاحظات بالنسبة لما ورد فيها:

1- ركزت القصص على نماذج من مدينة النجف العراقية ومدن إيرانية باعتبار وجود أغلبية شيعية هناك، وهنا تريد المحققة أن تبين بأن الشيعة هم من يرتكبون هذه (الكارثة التي تقود نحو الهاوية) - حسب وصفها - !!

2- ذكرت إحدى القصص أن المدعوة (شيخة) تريد الزواج كل ليلة بل وكل ساعة إذا أتيحت لها الفرصة لذلك، وهنا تريد المحققة أن تشبه دور هذه المرأة (بالعاهرة) وقد سبق وأن ذكرنا بأن هناك (عدّة) للمتمتع بها بحيث لا تستطيع أن تتزوج إلا عند انقضائها.

3- ذكرت إحدى القصص أن رجلاً أنكر أبوته لابنته، وهنا تريد المحققة أن تبين بأن زواج المتعة يضيع حقوق المرأة ونرد عليها ونقول: يجب أن نميز بين التشريع والتطبيق، فعندما يقول تعالى بأنه من الواجب أن يعدل الرجل إذا تزوج بامرأة أخرى، فتزوج الرجل ولم يعدل بينهما فهل ذلك يعني بأن مسألة تعدد الزوجات باطلة؟

إذاً الخطأ في التطبيق لا التشريع.

- عاشراً: ذكر الشيخ السلفي بأن المسلمين أجمعوا على إباحة المتعة ثم على تحريمها ونحن هاهنا نتفق معه في الشق الأول، ولكن ماذا يعني بالشق الثاني؟

هل يلغي المسباح الشيعة من خارطة الإسلام؟ هل الشيعة ليسوا مسلمين برأيه؟

ألم يذكر الرئيس المصري السابق أنور السادات في كلامه الذي سجّل في جريدة الأهرام القاهرية في 26 / 12 / 1975م أن الشيعة يشكلون نصف المسلمين في العالم؟

ألم يفتي شيخ الأزهر محمود شلتوت بجواز التعبد بالمذهب الشيعي في فتواه الشهيرة؟

فإذاً أي اجتماع تدّعيه يا مسباح؟

وأخيراً وليس آخراً نقول بأن ما سردناه ليس كل ما في جعبتنا وإذا عادوا فسنعود، وإذا أرادوا المزيد فسنزيد، ولا أجمل ولا أروع أن يكون حوارنا هادئاً موضوعياً مدعماً بالحجج والبراهين، فنحن أبناء الدليل حيث ما مال نميل، وليكن في العلم أن إثارة هذه المواضيع بهذه الصورة يعرض المرء للمساءلة القانونية بتهمة السب والقذف وإثارة الطائفية،

وصلى الله على محمد وال محمد
وعذرني على الاطاله


انتضر تبريرك :)

[عبد العلي]

انا من خلال بحثي الي وصلته الى زواج المتعه ؟؟؟.....امشي معاي نقطه نقطه

-أولاً: الدليل من القرآن الكريم.. وتأكيد الطبري والفخر الرازي والبخاري: (قال تعالى: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (سورة النساء: 24) وقد فسر معظم مفسري أهل السنة الاستمتاع في هذه الآية بنكاح المتعة مثل الطبري في تفسيره: ج5، والفخر الرازي: ج3. كما جاء في صحيح البخاري (كتاب التفسير: ج3 ص71 المطبعة المليجية) تأكيد على اختصاص هذه الآية بنكاح المتعة وكما تعلمون بأن صحيح البخاري يعد أصح الكتب عند أهل السنة ولا يقبل التشكيك في رواياته، حسب رأيهم. كذلك فقد أورد مسلم هذا التأكيد في صحيحه (باب نكاح المتعة)، وغيرهم من علماء السنة.

أطالبك أيها الباحث بنقل ما جاء في صحيح البخاري مع الشرح ليتضح افتراؤك ولم يكن أبدا في زمن من الأزمنة استدلال كهذا ، فأثبت العرش ثم انقش عليه، وافعل مثل ذلك مع الإمام مسلم.
فاستدلالك لا يستقيم إلا مع البيان ، فأين هو ؟

- ثم من أين لك فهم الآية: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ..) (سورة النساء: 3). أن ذلك في النكاح الدائم.
كلا وألف كلا إن النساء مكرمات والإسلام رفع من شأنهن، أهان الله من أهانهن وجعلهن مراحيضا للشهوانيين.
ثم لماذا لم تنقل تفسير أهل السنة لهذه الآية. لكنني أعذرك لأنك لست كاتب المقال، ورغم ذلك
قلت في الأول:انا من خلال بحثي الي وصلته الى زواج المتعه ؟؟؟.....امشي معاي نقطه نقطه .

ثم تقول: لنقف وقفة مقتضبة مع سماحة المحامية والمفتية التي نصبت نفسها حامية لحمى الدين والشرع والقانون ونذكرها بأن قانوننا هو قانون الله تعالى ودستورنا القرآن الكريم قبل كل شيء، ونحن لا نؤمن بالقوانين الوضعية طالما خالفت نصوص القرآن. ونزيدكِ علماً ونحن لا نزال طلبة الجامعة ولم نصل إلى مستواك العلمي الباهر بأن هناك مؤسسة حكومية تتبع الدولة تسمى بالمحكمة الجعفرية، وهذه المحكمة تقر بزواج المتعة طالما أوتي بشاهدين عادلين، وذلك يعني أن القانون يجيز زواج المتعة وليس كما زعمتِ.

فما دخل هذا الكلام في موضوعنا !!!

ثم قلت: روى الجاحظ في البيان والتبيين (ج 2 ص 223)، والقرطبي في تفسيره (ج2 ص370) والفخر الرازي في تفسيره (ج2 ص359) وغيرهم من أعلام السنّة أن عمر بن الخطاب قال في خطبته: (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة الحج ومتعة النساء)

والجاحظ معتزلي فما هذا الجهل المركب!!!!
والرد على ذلك كالآتي:
إن أصح الكتب عند أهل السنة الصحاح الست، وأصحها البخاري ومسلم، وقد روى مسلم في صحيحه عن سلمة بن الأكوع وسبرة بن معبد الجهني أنه صلى الله عليه وسلم قد حرم هو المتعة بعدما كان أحلها ورخصها لهم ثلاثة أيام، وجعل تحريمها إذ حرمها مؤبداً إلى يوم.

وإن تعجب فعجب استدلالك ب bertrand rassel فما تنتظر منه أن يقول حول الإباحية والدعارة بل والحيوانية.نعم إنها حياة بهيمية تختلط بها الأنساب، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

كتبت مجلة ( الشراع ) الشيعية العدد ( 684 ) السنة (الرابعة ) الصفحة الرابعة : أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة !!! .
وقد وُصفت مدينة ( مشهد ) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها : ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا ) . انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر .

أخي الكريم :
هل ترضى لأمك أو أختك أو زوجتك أو ابنتك أن يتمتع الناس بها . هل ترضى هذا ؟!
هل ترضى لأمك أو أختك أو زوجتك أو ابنتك أن يتمتع الناس بها . هل ترضى هذا ؟!

والجدير بالذكر ان علي "رضي الله عنه " والذي يدعون انهم شيعته قال:" حرم النبي "صلى الله عليه وسلم" يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية و نكاح المتعة " و الشيعة لا ينكرون هذا الحديث



لكنك ناقل وليس ببحثك هذا وللأسف كما ادعيت أنت.

وإليك الدليل:

http://www.14masom.com/aqaeed/sbhat-rdod/02/zm.htm


:bye:

[لابتوب2009]

والذي يدعون انهم شيعته قال:" حرم النبي "صلى الله عليه وسلم" يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية و نكاح المتعة " و الشيعة لا ينكرون هذا الحديث

هذالحديث لانؤمن به وعند اخوننا اهل السنه ضعيف روح اسئل علمائكم وانا في انتضارك




ثم من أين لك فهم الآية: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ..)


المقصود بها تعدد الزوجات؟؟ولا عندك تفسير ثاني
ــــــــــــــــــ
اذا كنت فقير واردت الزواج ومصروفك للك انت فقط يكفي للك انت فقط

كيف تتزوج ؟ وانت مسؤل عن زوجتك ؟ وعن ابائك ؟واحتياجات اسرتك .....الخ

هل تترك الزواج وتذهب الى الزنى
الله سبحانه لايعطي مجال لعبده للوقع في الزنا ..والله حلل المتعه ...روح راجع القران الكريم
و من شروط الزواج المتعه
1-ان تكون مطلقه
2- ان تكون ارمله
3- ان تكون راشده

ولاتنسى انالمرئه عندها شهوه ..موبس الرجل ..يعني المرئه ماتتقدم للك انت تتقدم لها
وطيب اذا ما في احد تقدم لها
يعني اذا كانت ارمله اومطلقه او راشده لاتكون جذابه ...والمرئه تبغى تتزوج
يعني هذا يعطي مجال للمرئه للوقوع في الفاحشه
واكرر الله حلل المتعه ..............روح راجع القران

ان الله غفوررحيم ؟؟والله مستحيل يعطي مجال للعبده للوقوع في الفاحشه




روى الجاحظ في البيان والتبيين (ج 2 ص 223)، والقرطبي في تفسيره (ج2 ص370) والفخر الرازي في تفسيره (ج2 ص359) وغيرهم من أعلام السنّة أن عمر بن الخطاب قال في خطبته: (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة الحج ومتعة النساء)


الله ورسوله لم يحرمها وانما عمر حرمه المتعه>>>>>>>>وكيف على زمن ابي بكر المتعه حلال وجاء عمر وحرمها
ابغاك تسأل علمائكم على هذي المسئله
وهذا الحديث صحيح عند الشيعه والسنه

وقد روى مسلم في صحيحه عن سلمة بن الأكوع وسبرة بن معبد الجهني أنه صلى الله عليه وسلم قد حرم هو المتعة بعدما كان أحلها ورخصها لهم ثلاثة أيام، وجعل تحريمها إذ حرمها مؤبداً إلى يوم

هذاالحديث لانؤمن به ........... فماذا :confused: نفعل ؟؟

نعود للقرأن افضل واصح واثبت

قال الله تعالى : {(فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (سورة النساء: 24) ...

كيف الله يقول كلام والرسول يقول كلام اخر .......استغفر الله

ـــــــــــــــــــــــــ


ابغاك تجيب لي نص من القرأن الكريم على تحريم المتعه علشان يكون دليل قاطع وقوي
اذا بتجيب هذه الأيه

وبعض اخوننا السنه هذ جوابهم
(فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ..)

فإذا كانت آية الاستمتاع (24) يقصد بها الزواج الدائم الآية (3) كما لو ادعى البعض فيكون ذكر هذا الموضوع في سورة واحدة مكرراً وهذا إلى اللغو أقرب، وحاشا كلام الله العزيز من اللغو!!

واكرر السؤالي للك
ابغاك تجيب لي نص من القرأن الكريم على تحريم المتعه علشان يكون دليل قاطع وقوي



مهما تعددت الآراء فيبقى رأي الواحد القهَّار هو الأصوب :



قال الله تعالى : {(فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (سورة النساء: 24) ...

وانا انتضر تبريرك :bgrfreak:

[عبد العلي]

بسم الله الرحمان الرحيم

كعادتك تراوغ وتقول في الأخير أنتظر تبريرك.
وفي الحقيقة إنها صواعق محرقة لما تعتقده من إباحية ورذيلة ، والحق أبلج والباطل لجلج ، أتيتك بالنصوص فأخذت تؤولها بل وتنقل تأويلها ممن يسبون صحابة الحبيب صلى الله عليه وسلم.
لا ثم لا ثم لا للتجارة بالأعراض واختلاط الأنساب .

أما قولك:
إقتباس:
والذي يدعون انهم شيعته قال:" حرم النبي "صلى الله عليه وسلم" يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية و نكاح المتعة " و الشيعة لا ينكرون هذا الحديث
هذالحديث لانؤمن به وعند اخوننا اهل السنه ضعيف روح اسئل علمائكم وانا في انتضارك

وأرد عليك بما ورد في التهذيب 2/186، الاستبصار 3/142، وسائل الشيعة 14/441: قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: ( حَرّم رسول الله (ص) يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية، ونكاح المتعة ).
هكذا جاء في أهم مراجعكم فبان صحة ما قلناه :)

- أما اتهامك مرة أخرى أن أهل السنة عندهم هذا الحديث ضعيف غلط فاحش ينم عن جهل عميق لأن الحديث موجود في البخاري ومسلم :) :) فلا تتسرع في الافتراء:
عن علي رضي الله عنه : " أن رسول الله صلى الله وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ." وفي رواية : " نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية ."
رواه البخاري ( 3979 ) ومسلم ( 1407 )

أما الإمام مسلم الذي سبق واتهمته بأنه نقل إباحته فإليك ما رواه الإمام مسلم:

عن الربيع بن سبرة الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً " .
رواه مسلم ( 1406 ) :)
فما لك تفتري على أهل السنة وتقولهم ما لم يقولوا ، عجيب أمرك!!!


أما قولك:
إقتباس:
ثم من أين لك فهم الآية: (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ..)
المقصود بها تعدد الزوجات؟؟ولا عندك تفسير ثاني

فذلك رد عليك لأنني لم أقل إن معنى الآية الزواج الدائم بل الآية تعني التعدد وحصر الله عز وجل ذلك في أربع مع توفر الباءة حتى لا يظلم ويبغي.

فمن أين لك أن المقصود بالآية هنا زواج المتعة.
إن كلام الله يترفع ويسموا عن هذه الرذيلة فالأصل في الزواج الاستمرار والدوام ، والزواج المؤقت – وهو زواج المتعة - ضياع لحقوق المرأة ولعب بشرفها في سبيل شهوة بهيمية .


أما قولك :
اذا كنت فقير واردت الزواج ومصروفك للك انت فقط يكفي للك انت فقط

كيف تتزوج ؟ وانت مسؤل عن زوجتك ؟ وعن ابائك ؟واحتياجات اسرتك .....الخ

هل تترك الزواج وتذهب الى الزنى
الله سبحانه لايعطي مجال لعبده للوقع في الزنا ..والله حلل المتعه ...روح راجع القران الكريم

الرد عليك كالآتي:

لم أكن أتوقع أنك في هذه القمة من الخيانة الزوجة ، والله فضيحة
يا أخي اتق الله وكن طيبا طاهرا ولا تخن زوجتك ولا تجعلها تخونك ، أي تلاعب بحقوق المرأة هذا ؟! :( :confused:
وحجتكم دائما في ذلك الفقر ومخافة الزنا، علما بأن الله عز وجل يقول مخاطبا من ليست له الباءة للزواج :
"فليستعفف الذين لايجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله "
فلماذا لم يشرع الله عز وجل هنا المتعة وأنت تدري أن هذه الآية واضحة جدا في الذين لا يستطيعون الزواج، لماذا لم يقل: " فليتمتع الذين لا يجدون نكاحا" تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، بل نصحهم بالاستعفاف (طلب العفة وليس المتعة الخبيثة).
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ".(صحيح مسلم - صحيح البخاري - سنن النسائي - سنن ابن ماجة - مسند الإمام أحمد - سنن الدارمي ).
فلماذ لم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم:
" فمن لم يستطع فعليه بالمتعة " لكن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى.

إن زواج المتعة حث على التفرقة بين الأزواج.
والعجيب أنك تطالبني بالرجوع إلى القرآن الكريم الذي يتبرأ من ما قلت والعياذ بالله.


أما قولك:
نعود للقرأن افضل واصح واثبت

قال الله تعالى : {(فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) (سورة النساء: 24) ...

كيف الله يقول كلام والرسول يقول كلام اخر .......استغفر الله

والرد على هذا : أن الله تعالى ذكر قبلها ما يحرم على الرجل نكاحه من النساء ، ثم ذكر ما يحل له في هذه الآية ، وأمر بإعطاء المرأة المزوَّجة مهرها .

وقد عبَّر عن لذة الزواج هنا بالاستمتاع ، ومثله ما جاء في السنَّة من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " المرأة كالضِّلَع إن أقمتَها كسرتَها ، وإن استمتعتَ بها استمتعتَ بها وفيها عوج " رواه البخاري ( 4889 ) ومسلم ( 1468 ) .
فلا تعارض بين قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وإنما يظهر التعارض لأهل الهوى والشهوات.
وقد عبَّر عن المهر هنا بالأجر ، وليس المراد به المال الذي يُدفع للمتمتَّع بها في عقد المتعة ، وقد جاء في كتاب الله تعالى تسمية المهر أجراً في موضع آخر وهو قوله : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } ، فتبيَّن أنه ليس في الآية دليل ولا قرينة على إباحة المتعة .
أرجو أن لا تغاور مرة أخرى وتقول لي ارجع إلى القرآن الكريم .
فإن القرآن الكريم يترفع عن الرذائل وإلا فما الفرق بين بيوت الدعارة التي يقطنها نساء راشدات ونساء أرامل ومطلقات ، أو أن ذلك جائز حتى لا يتعذبوا في خضم الشهوة .

الحمد لله الذي وفقنا لهدم ما جئت به والله يحق الحق رغم أنوف الكائدين


فتعلم شم رائحة المسك حتى لا تزكم بها لا سيما وقد ألفت شم النجاسات هداك الله تعالى.

أنتظر مراوغتك وافتراءاتك التي يكذبها النقل والعقل.

[alaa zeidan]

أولا السلام عليكم يا أخوان الموضوع دخل كثيرا في أمور الدين و الدنيا الطرف الاول يكذب الاخر و هذا شيء لا يصل الى نتيجة متفق عليها و لكن دعني أقول من وجهة نظري وهي " الزواج هو اساس العائلة و العائلة هي نواة المجتمع و أي تركيبه لأساس العائلة غير مستوية تسبب في إنحلال المجتمع " يعني يا أخي ممكن ان ذكر الكثير و الكثير من مساوئ زواج المتعة سواء كان مشرع بقانون في دوله أو مبطن عند الذين يتعاملون به أي يتم الزواج طبيعيا و الطلاق و أقول لك يا أخي بأن الشاب الذي لايستطيع الزواج يعمل على ذلك الكثير من الشاب تجاوز عمره الاربعين و لم يتزوج و الكثير تجاوز عمره الخمسين و لم يتزوج لم يقدر على أكفاء نفسه أي أن في الحياة الدنيا الكثير لا تستطيع التشريعات حلها
أنت تقول هذا مباح لنفترض بأن أمراة تزوجت من عشرة رجل و لنفترض بأن لها من كل رجل ولد و طبعا سوف يكون هناك فرق مادي بين كل ولد بحسب عمل والده أو موارد والده الماديه
كيف سوف تكون نظرة كل أخ لأخية من أمه ؟
أذا كان من نفس هذا الافتراض مكرر في عشر عائلات في مجتمع واحد ما هي نظرة المجتمعات الاخرى له " مع الاحترامي الشديد "
خذ نظرة أخرى الى مجتمع تعدد الزوجات فيه و مجتمع لا يوجد في هذا التشريع سوف تجد أن النساء في المجتمع الثاني لو كان الامر بيد بعضهم لأوجدوه و لم يفكروا بزواج المتعه
و انت تتكلم عن " الشهوة " لرجل و عن المرأة أقول لك شيء بأن متى تنتهي شهوة الرجل " انت رجل و تعرف ذلك " أم المرأة متى انت لا تعرف هناك أثباتات علميه و أعتذر لعدم وجودها بين يدي الان بأن المرأة تنتهي شهوتها في ولادة طفل و هناك في الغرب الكثير من السيدات مفتخرين بأن لديهم أولاد من أكثر من رجل
أتمنى لك دوام الصحة و العافية و اتمنى ان فكرتي قد وصلت لكل المشاركين و عيد مبارك :bye:

[عبد العلي]

بارك الله فيك أخي أرجو أن يستوعب "لابتوب2009 " ذلك
لكني لا أراه إلا معاندا لا يقبل الحقيقة التي أقرها أكثر من عشرين مشارك يرد على هذا الموضوع ويتأسف لتلك الصورة المحزنة. :bye:
:bye:

[e7san]

يا اخوان يا اعضاء برامج نت نحن مسلمون ونعمل بالذي فرض علينا من الله عز وجل واعتقد او انا متاكد ان الله يستر وهو الستار فلماذا ناتي نحن البشر ونعتدي على نظام الهي ونفضح هل نحن ضد ستر رب العالمين ويا اخ الذي نشر هذه الصوره اسالك بالله هل انت مسلم ؟ ولماذا اخترت جمهورة ايران بالذات؟ الا يوجد مثل هذه الحالات في الدول العربيه ؟ هناك الكثير الكثير ولكن ربنا امر بالستر واعتقد ان الله هو الذي يزكي الانفس وهو ارحم الراحمين وليس الله ينتظر من اي شخص منا ان ندير امور اخرويه لاشان لنا بها . ونصيحتي لاعضاء برامج نت هي ارجوكم ابحثو عن برامج تفيد العامه وليست فضائح تحملنا ذنوب دنيانا فمثل هذه الاشتراكات لا تنفع سوى خلق الفتن والبغض والكراهيه واعتقد ما من احد يحمل اخلاق اسلاميه يبحث عن فضائح الناس.
وارجو من ادارة برامج نت عدم نشر او عدم قبول مثل هكذا مواضيع .
واسف على الاطاله
ملاحظه\ لاتعتبرو كلامي هذا دفاعا عن ايران لا ان اتكلم بصوره عامه ولا استثني اي مكان في خارطة العالم

[عبد العلي]

شكرا أخي الفاضل على نصيحتك
وانا نشرت الصورة دون قصد تشويه دولة معينة لكن قصدي هو إعلام المسلمين بما يجري بالعالم سواء إيران أو أي دولة خصوصا من خالف النهج الرباني وارتضى الشرع الحيواني.

[لابتوب2009]

كلامك هذا فيه تدليس للأضلال والمراوغه فلا ادري؟ هل انت تريد اضهار الحق فا لحق واضح
كقرص الشمس لايغطى بغربال

ام تريد المراوغه وهذا ما يبتان من ردودك حين تنقل الايه {(فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) تقول عبر عن لذة الزواج با الاستمتاع وعن ال مهر با لأ جر { ا لا تلاحض انك تنقصك الامانه في النقل وتوضيح الحقا ئق }
فصحيح ان بعض علاما ئكم يرى مانقلت ولاكن هناك علماء اخرون من علامائكم ايضاً

يفسرونها بنكاح المتعه الذي كان في اولا الاسلام { فلست بصدد استبيان حكم المتعه لانها من المسلمات} هذا ماينقله كبار مفسريكم
فهذا بن كثير في تفسيره يذكر الايه بتفسيرين : الأول مانقلته والثاني يقصد بها نكاح المتعه

والطبري كذ لك واسهب في استيضاح {استمتعتم} انه نكاح المتعة وزاد في نقل روايات
بتحديد الاجل {المدة} في نص الايه

فمن انت حتى تفــند آراء كبار علما ئكم {من يرى بما لاتهوى نفسك فتحصر تفسيرها بما تشتهيه لا بما يريد الباري سبحانه استبيانه} فهاهم كبار علاما ئكم من هم احرص من امثالك على مصلحة الدين حين ينقلون جميع الآراء وأن كان مخالف لهم في الرأي.


فرأي المتعه خلاف بين المسلمين فمن يريد استبيان الحق والرجوع الى الحكم الفصل يتبع

قول الرسول في اتباع سنته فجميع المسلمين يدعون انهم يتبعون سنة رسول الله{ صلى الله عليه واله وسلم } ومن نقل سنته الينا اختلفو فيما بينهم فكيف يتسنى لنا اتباع حق سنته {لاكن هيهات ان الله يترك عباده بلا بينه ودليل واضح ناصع وحاشا رسوله الكريم ان يترك امته تا ئهة فقد ارشدهم الى الطريق الصحيح فها رسول الله يصدع بما أُمر لأمته {اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لان تضلو بعدي ابدا} وهذا الحديث بأتفاق المسلمين

فأهل بيته هم يرشدون الى سنته فمن اراد اتباع سنته اخذ دينه منهم لامن غيرهم ومن خالفهم
انتضر ردك :)

[عبد العلي]

إن كنت ترضى بذلك فأنا أترفع عن هذه الأوساخ بل كل ذي عقل سليم

لقد أقمت عليك البرهان والحجة ورددت على أقوالك بل أقوال من نقلت عنهم ثم تتهمني بالتدليس لأنني صدعت بالحق.
وا أسفاه

[عبد العلي]

- ادله تحريم زواج المتعة - من كتب الشيعة والقران والسنه النبويه المطهرة

بسم الله الرحمن الرحيم
ادله تحريم زواج المتعة من كتب الشيعة والقران والسنه النبويه الشريفة المطهرة
الادله من كتب الشيعة ======
1 -=عن عبد الله بن سنان قال سالت باب عبد الله علية السلام عن المتعة فقال لا تدنس نفسك بها
بحار الانوار 110\318وهذا قول صريح من ابي عبد الله ان المتعة تدنس النفس ولو كان حلالا لما صارت في هذا الحكم ولك يكتف الصادق علية السلام بذالك بل صرح بتحريمها
2 -=عن عمار قال ابو عبد الله علية السلام لي ولسليمان بن خالد قد حرمت عليكما المتعة <فروع الكافي 48>وسائل الشيعة 14\450
-3=وكان علية السلام يوبخ اصحابه ويحذرهم من المتعة فقال اما يستحي احدكم ان يرى في موضع فيحمل ذالك
على صالحي اخوانه واصحابة؟ الفروع2\44 وسائل الشيعة 14\450
4 -=لما سال على بن يقطين ابا الحسين علية السلام عن المتعة
اجابه ماانت وذالك قد اغناك الله عنها الفروع 2\43 الوسائل 14\449
نعم قد اغنى الله تعالى عن المتعة بالزواج الشرعي الدائم
5-= لهذا لم ينقل ان احد تمتع بامراة من اهل البيت عليم السلام فلو كان حلالا لفعلن ويؤيد ذالك ان عبد الله بن عمير قال لابي جعفر علية السلام يسرك ان نساءك وبناتك واخواتك وبنات عمك بفعلن اي ان يتمتعن
فاعرض عن جعفر عليى السلام حين ذمر نساءة وبنات عمة =الفروع 2\42 التهذيب2\186
===========ادله تحريم المتعة من القران الكريم
يستدل تالشيعة بجواز زواج المتعة بالاية الكريم التالية مع ان الاياة بالزواج الشرعي وليس بالمتعة كما 1=ساوضحها لكم انشاء الله تعالىقال تعالى<< والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذالكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما ترضيتم به من بعد الفريضه >>
ان المقصود هنا هو الزواج الشرعي وليس كما يدعية الشيعة
والدليل على ذالك ان الايات كلهن في النكاح من قوله تعالى<<لا يحل لكم ان ترثو النساء>>الى قوله<<وان اردتم استبدال زوج مّكان زوج>>الى قوله<<ولا تنكحو ما نكح اباؤكم >>الى قوله<<حرمت عليكم امهاتكم >>بعد ان عد المحرمات بالنسب والسبب قال<< واحل لكم ما وراء ذالكم >> اي ابيح لكم نكاح بقيه النساء فاذا نكحتموهن للاستمتاع الذي هو وطء الحلال فآتوهن مهورهن التي فرضتموهن لهن فذا اسقطن شيئا منها عن طيب نفس فلا جناح عليكم في ذالك
هكذا فسر جمهور الصحابه ومن بعدهم <من كلام فضيله الشيخ ابن جبرين رفع الله درجتة
2 قال تعالى <<والذين هم لفروجهم حافضون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمنهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولائك هم العادون >>
تبين الايه الكريمة ان ما ابيح من النكاح الزوجة وملك اليمين حرم ما زاد على ذالك
والمتمتعة مستاجرة فهي ليست زوجة ولا تورث ولا تطلق اذا هي زانية والعياذ بالله
3= قال تعالى <<ولستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله >>
فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قله ذات اليد فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله تعالى من فضله كي يستطيع الزواج فلو كانت المتعة حلالا لما امرة بالاستعفاف والانتضار ريثما تتيسر الامور بل لارشدة الى المتعة كي يقضي وطرة بدلا من المكوث والتحرق بنار الشهوة
4= قال تعالى ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم ومن فتياتكم المؤمنات .......وذالك لمن خشي العنت منكم وان يصبرو خير لكم والله غفور رحيم >> النساء 25
فارشد الذين لا يستطيعون الزواج لقله ذات اليد ان يتزوجو ما ملكت ايمانهم ومن عجز حتى عن ملك اليمين امرة بالصبر ولو كانت المتعة حلالا لارشدة اليها
5= الادله من الحديث الشريف =====
عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنة قال حرم رسول الله صلى الله علية وسلم يوم خبير لحوم الحمر الاهليه ونكاح المتعة >انضر التهذيب 2\186 الاستبصار3\143 وسائل الشيعة 14\441
6 قال صلى الله علية وسلم <يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج .......ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء
لو كانت المتعة حلالا لما امر الرسول صلى الله علية وسلم الشباب بالصوم لكان قال لهم اذهبو وتمتعو بالنساء
وحاشا له ذالك
7 وفي حديث الربيع بن سبرة الجهني ان اباه حدثن انه كان مع الرسول علية الصلاةوالسلام فقال ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذالك الى يوم القيامه فمن كان عندة منهن شيئ فليخل سبيله ولا تاخذو مما اتيتموهن شيئا <اخرجه مسلم برقم 1406
=========

[عبد العلي]

ألا يـا صاح أَخْبرني *****بما قد قيلَ فـي المُتعة
ومَنْ قال : حلال هي ****كمن قد قال في الرّجعة
كَذَبْتُمْ لا يحـِـبُّ اللّه *****شيئاً يُشــبه الخِدعـة
لها زوجـانِ في طُهْر *****وفي طُهْرٍ لـهـا سَبْعة
إذا فـارقَـها هــذا *****أَخَذْهــا ذاك بالشُّفعـة
فهِي مـن كُلّ إنسانٍ ****لها فــي رَحمها متعة

[manman36]

الله يفضحكم يا عمائم قم وايران فضحتونا قدام الغرب هذي نتيجه استهتاركم ومتعتكم

[الحضيري]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[علي المهندس]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخوة لماذا هذا التجني وهذا الظلم.. بربكم ايكون السقط من زواج المتعة.. واين ذهب الزنى اذن.. اين ذهب الزنى المتفشي في العالم وفي الدول العربية بالخصوص. ولا تخلو ايران منه فهي ليست معصومة.. حالها من حال بلداننا.
ثم الم يحلل الله زواج المتعة في كتابه الكريم في قوله تعالى: ((فما استمتعم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة))النساء/24.. ومن اراد ان يبصر حلال ربه الفعلي فليراجع الموقع التالي رجاءا : http://www.islameyat.com/arabic/islameyat/zawag_almot3a/zawag_almot3a.htm
فهو موقع يناقش ذلك الزواج بصورة علمية مع اخوتنا من ابناء العامة وسيجد الباحث عن الحقيقة ضالته ان شاء الله.. واعلموا ان زواج المسيار الذي ابتدعه علماء الحجاز ما هو الا تعبير عن حاجة المجتمعات الى زواج المتعة وليتهم اقروا به بدلا من زواجهم المبتدع ولكن هيهات ان يحللوا ما حلل الشيعة..
فيا اخوتي اين تذهب الارملة واين تذهب المطلقات والعوانس واين يذهب الشاب الذي لا يجد ما يمكنه من الزواج الدائم واين يذهب طالب العلم في البلاد الاوربية واين واين .. اجيبوني يرحمكم الله.
عنوان بريد الالكتروني هو: ali_hadi38@yahoo.com

[elfky]

اللهم اهدى شعوبنا
ولا تشمتهم فينا
آآآآآآآآآمين

[مطارد الأشباح]

لا حول ولا قوة الا بالله :(
مشكور أخى الكريم

[عبد العلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخوة لماذا هذا التجني وهذا الظلم.. بربكم ايكون السقط من زواج المتعة.. واين ذهب الزنى اذن.. اين ذهب الزنى المتفشي في العالم وفي الدول العربية بالخصوص. ولا تخلو ايران منه فهي ليست معصومة.. حالها من حال بلداننا.
ثم الم يحلل الله زواج المتعة في كتابه الكريم في قوله تعالى: ((فما استمتعم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة))النساء/24..

أولا وقبل كل شيء زواج المتعة يعد من الزنا وقد سبق سرد الدليل على ذلك فراجعه أخي الكريم
والآية التي استند إليها الشيعة وذكرتها تعد من تأويلات الروافض الباطلة والبعيدة المأخذ.

وأنصحك بالبحث جيدا وقراءة ما تقدم من الأدلة وفهمها فهما جيدا
أخي الكريم إن الحق أبلج والباطل لجلج

واقرأ هذين الكتابين لتجد ضالتك بإذن الله:
الشيعة والمتعة (http://www.saaid.net/book/7/1095.zip)

تحريم المتعة من الكتاب والسنة (http://www.saaid.net/book/4/761.zip)

[am3]

بإختصار وبصراحة
أنا ضد زواج المتعة سواء كان حلال أو حرام

[elhon007]

الله قادر على عقاب من فعلها.. حسبنا الله ونعم الوكيل مشككووور اخى الفاضل

[asi]

هل كنت معهم حتى علمت انه من نتائج المتعة
وشكراً

[Aghbari]

لا حول ولا قوة الا بالله

[khaled1966]

يا اخي حددوا الموضوع انتوا قلتوا انظروا نتيجة الانفتاح في الدول الغربية ... هنا تقولون انظروا نتيجة زواج المتعة.... في هذه الواضيع يجب تحري الدقة حتى لو نقلت من منتدبات اخرى

[n00]

وين الصورة!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[رقيق جدا]

ليش أنت كنت من ضمن الموجودين هناك وقالوا لك أنه هذا الطفل جاء عبر زواج المتعة

[sadiq90]

هي هيي هي انتووووون

ويش فيكم

استجنيتووون


الصوره واضحه انها ملعوب فيها

وانتون بتصدقون اي كلام قالته المجلات والجرايد

اذا قالوا الدجال طلع كلكم بتصدقون

واذا قالوا نبي الله عيسى نزل كلكم بتصدقون

واذا قالوا انه الامام المهدي طلع كلكم بتصدقون

نص المجلات والجرايد تسوي شدي بس حق الفلووووس

وثاني الزواج المتعه مو حرام ولا زنا ولا شي

عادي

بس اذا جاب منها ولد او بنت لازم يتزوج منها

وعلى مااعتقد ان زواج المتعه مافيه نكاح
انا ماادري غيري اعلم والله اعلم


وارجو عدم فعل هذا على الشيعه

فعاملون هذه الاشياء هو فقط لتوليد الفتن بين الشيعه والسنه



تحياتي

[sadiq90]

وارجو من السنه والشيعه عدم محاربة بعضهم البعض

فهم خوان



العدوووووو هو الشيطان

[عبد العلي]

It S Not True

You Ara Very Layer

Inta Kazeb Ya Mal"oun


المرجو منك أن تتأدب وإلا اتخذ المشرفون واجبهم اتجاهك
جادل بالعلم الشرعي وإلا انصرف
وهذا القسم إسمه العجائب والغرائب فمن حقي ان أنشر هذه الصورة رغم أنفك،
وإذا أردت أن تسب أو تنعل فأنا والحمد لله أترفع عن ذلك
فهمت أم لا

هل كنت معهم حتى علمت انه من نتائج المتعة
وشكراً

النكاح الحلال لا تكون نتيجته إسقاط الجنين بالشارع العام
فهذا لا نعهده إلا من الزناة وزواج المنعة زنااااااااااااااااااااااااا وقد سبق بيان ذلك والاسهاب فيه.
وراجع ردود الإخوة ورد المشرفة فإن كان في الصورة عيب لتذخل المشرفون وحذفوها.

لذلك لا تنصب نفسك منصب المشرف


يا اخي حددوا الموضوع انتوا قلتوا انظروا نتيجة الانفتاح في الدول الغربية ... هنا تقولون انظروا نتيجة زواج المتعة.... في هذه الواضيع يجب تحري الدقة حتى لو نقلت من منتدبات اخرى

وضح سؤالك من فضلك


ليش أنت كنت من ضمن الموجودين هناك وقالوا لك أنه هذا الطفل جاء عبر زواج المتعة

سؤال : برهن لي على أن هذا المنتدى إسمه برامج نت؟
طفل لقيط في الشوارع لا يأتي إلا عن طريق الزنا وزواج المتعة زنا فراجع الأدلة في ذلك أخي الكريم.

هي هيي هي انتووووون

ويش فيكم

استجنيتووون


الصوره واضحه انها ملعوب فيها

وانتون بتصدقون اي كلام قالته المجلات والجرايد

اذا قالوا الدجال طلع كلكم بتصدقون

واذا قالوا نبي الله عيسى نزل كلكم بتصدقون

واذا قالوا انه الامام المهدي طلع كلكم بتصدقون

نص المجلات والجرايد تسوي شدي بس حق الفلووووس

وثاني الزواج المتعه مو حرام ولا زنا ولا شي

عادي

بس اذا جاب منها ولد او بنت لازم يتزوج منها

وعلى مااعتقد ان زواج المتعه مافيه نكاح
انا ماادري غيري اعلم والله اعلم


وارجو عدم فعل هذا على الشيعه

فعاملون هذه الاشياء هو فقط لتوليد الفتن بين الشيعه والسنه



تحياتي

برهن أنها ملعوب فيها يا خبير الفوتوشوب :D :D :D فمن السهل الافتراء ومن الصعب المبرهنة.
ثم إن المشرفين من أولي الخبرة في ذلك آمنوا وصدقوا بصحته.

والعجيب أنك حكمت على زواج المتعة أنه حلال دون الاتيان بالدليل.
وإني لأعجب من اجتهادك وكأنك مفتي،
وهل يعقل ان لا يترتب عن زواج المتعة ولد او بنت(راجع كلامك)!!!!!!!!!!!!!
والغريب انك تقول: "على ما أعتقد...."
يا أخي نحن نريد ان نتكلم بالشرع الحكيم ، القرآن والسنة، وليس الهوى
يا أخي راجع مفهوم زواج المتعة لترى أن فيه من الإباحية ما يتعدى الغرب المنحل
والمرأة معززة مكرمة، ليست كالمقهى يدخلها كل من هب ودب.

وارجو من السنه والشيعه عدم محاربة بعضهم البعض

فهم خوان



العدوووووو هو الشيطان

شكرا أخي الكريم

لكن أين كنت لما اتهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بما ليس فيه، وأين كنت لما اتهم الامام البخاري رحمه الله بأنه مدلس.
وااااااااااااااااااأسفاااه
ثم لماذا لم ترد على المدعو dupont
فلعلك اطلعت على لعنه وشتمه
لماذ ا لا نتناقش علميا ؟
لماذا دائما يلجأ هؤلاء للسب؟

*****************
مشكور أخي الكريم على الصورة المأثرة
ولاحول ولا قوة الا بالله
تحياتي

بارك الله فيك مشرفنا siso

****************

لاحول ولا قوة الا بالله
مشكور اخي الكريم

نورت مشاركتي أختي المشرفة بارك الله فيك
****************
:) :) :) :)

[himaroOo]

شكرا اخي العزيز
مع تحياتي

[hynapse]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[MeDaNy]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[MacDady]

لاحول ولا قوه الا بالله ...

[IL-2]

يسمون بلادهم جمهورية اسلاميه وهم يظهرون بالصوره وهم يضحكون
وخاصتاً المرأه

لاحول ولا قوة الا بالله ...

[منتصر112]

والله إن كلكم طلعتوا غجر


أجل شفت رضيع مرمي شرط يكون ابن متعة يا تلوخ؟

يمكن ابن زنا

[عبد العلي]

والله إن كلكم طلعتوا غجر


أجل شفت رضيع مرمي شرط يكون ابن متعة يا تلوخ؟

يمكن ابن زنا

بالعربية أحسن أخي الكريم

[bensaidriad]

شيئ يقطع في القلب


لاحول ولا قوة الا بالله

[شمسي]

اني اكن الاحترام لشبكة برامج نت وارجوا من المشرفين الاعتناء على ان لا يكون هناك تطاول بالقول والخروج عن اداب المشاركات ,ان هذه الصورة ليس لها اي علاقة من القريب او البعيد من موضوع زواج المتعة لذا انوه على المشريفين احترام كافة الطوائف والمذاهب والاديان المشتركة بهذه الشبكة الموقرة لغاية ما قبل هذا الموضوع.
شكرا

[7ji 3li]

الله الستعان والله ينصر الاسلام

[mahaha]

تاريخ التّسجيل: Dec 2004
الإقامة: المملكة المغربية
المشاركات: 817


--------------------------------------------------------------------------------

لاحول ولا قوة الا بالله

[anas84]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
مع أصدق تحياتي........

[lovelo]

بـــــــدون تعليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــق

http://www.stars-voice.com/up/uploads/3f3037a16c.jpg
:angryrazz
أنت آخر من يتكلم عن الشرف يا زنديق لما لا تشهر بنات جنسك اللواتي نشرت صورهن في العالم فضيحة مراكش و أغادير.....و اللائحة طويلة
و تكتب طفل لقيط في الصورة لربما ابن اختك أو أمك لست ايرانيا لكن لا أتقبل التشهير بالخلق كذبا لاشعال فتنة بين الشيعة و السنة :pissed:

[Maroc_soft]

مشكور أخي عبد العالي على الموضوع الهادف
بالتوفيق إنشاء الله

[lovelo]

:bye:
يا مشرفين من العدل أن تزيلوا الموضوع لأنه يشعل نيران العداء بين الشيعة و السنة بسبب قواد و اما تسمحوا لي بنشر صور حقيقية غير مزيفة لمصدر الزنى في افريقيا التي عبرت حدود الخليج و باقي دول الغرب:nut:

[jamai2005]

لاحول ولا قوة الا بالله

[nadanqa]

تحياتي لك أخي

[Maroc_soft]

:bye:
يا مشرفين من العدل أن تزيلوا الموضوع لأنه يشعل نيران العداء بين الشيعة و السنة بسبب قواد و اما تسمحوا لي بنشر صور حقيقية غير مزيفة لمصدر الزنى في افريقيا التي عبرت حدود الخليج و باقي دول الغرب:nut:

تنبيه لك أول
المرجوا التأذب مع كاتب الموضوع
و عدم التلفظ بكلمات نابية
و إلا ستوقف عضويتك من طرف المشرفين

[عبد العلي]

:angryrazz
أنت آخر من يتكلم عن الشرف يا زنديق لما لا تشهر بنات جنسك اللواتي نشرت صورهن في العالم فضيحة مراكش و أغادير.....و اللائحة طويلة
و تكتب طفل لقيط في الصورة لربما ابن اختك أو أمك لست ايرانيا لكن لا أتقبل التشهير بالخلق كذبا لاشعال فتنة بين الشيعة و السنة :pissed:

:bye:
يا مشرفين من العدل أن تزيلوا الموضوع لأنه يشعل نيران العداء بين الشيعة و السنة بسبب قواد و اما تسمحوا لي بنشر صور حقيقية غير مزيفة لمصدر الزنى في افريقيا التي عبرت حدود الخليج و باقي دول الغرب:nut:

أيها العضو الجديد لقد تجاوزت حدك ولعلك لم تقرأ شروط الكتابة بهذا المنتدى

هل تعرف معنى زنديق أم لا ؟
الزنديق هو من يبطن الكفر ويظهر الايمان، فلماذا ترميني بهذا اللقب الشنيع لمجرد كتابتي لموضوع آراء الاعضاء تختلف فيه حسب وجهات نظرهم دون طعن أو سب أو شتم.
لكنني لن أصل إلى درجتك المنحطة السافلة في الرد فلقد تجاوزت الخط الأحمر وأحذرك من أي حماقة ترتكبها اتجاهي...

إن هذا المنتدى لا يجمع إلا أصحاب الفكر الطاهر والأخلاق الطيبة بقيادة مشرفين أكفاء تجمعنا بهم المحبة والإخاء والمساعدة.
وجميع المواضيع المطروحة ليس بالضرورة ان نكون متفقين مع كاتبها لذلك يحق لنا التعليق بأسلوب مؤذب في إطار حوار بناء دون تهجم أو رمي بالزندقة وغير ذلك من الألفاظ الساقطة.

ولتعلم يا ابن وطني الحبيب أنني قد ناقشت ضمن هذا الموضوع بأدب وبعلم وأدلة شرعية مجموعة من الإخوة ولم يطعن أحدنا في الآخر لا بالزندقة ولا بأقوال نابية.

لكن مادامت شبكة الإنترنت تجمع الخير والشر فلا عجب من تسلل بعض الطفيليات إلى هذا المنتدى المبارك قصد تشويه سمعته العالمية .

[عبد العلي]

تنبيه لك أول
المرجوا التأذب مع كاتب الموضوع
و عدم التلفظ بكلمات نابية
و إلا ستوقف عضويتك من طرف المشرفين


شكرا أخي الكريم على موقفك النبيل
ولا تقلق سوف يتم التخلص من الجراثيم في اسرع وقت ممكن

[newfel]

مكشووووووووووررررررررررر

[DeaD]

يا سلام ممممم

[بطوط طوط]

اعوذ بالله

[mohsin122]

الف شكر
ويعطيك العافية والى الامام

[زكرياءمحمد]

مشكوووووووورأخي -والله يستر اخووووي- ولاحول ولا قوة الا بالله.

[ميثم التمار]

سبحان الله
الف شكر اخي الكريم على الصور

[***dracula***]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
شكرا يا اخي

[ameer0000]

الله يستر علينا وعلى جميع المسلمين

[memberstv]

سبحان الله سبحان الله سبحان الله

[babbob]

لاحول ولا قوة الا بالله
مشكور اخي الكريم

[nedlaroun]

لاحول ولا قوة الا بالله

[رجل ما]

ومن يقول أن هذا ليس من نتائج زواج المسيار أو الافرند؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمدابوالوفا]

لا اله الا الله

[ols]

حسبي الله ونعم الوكيل
الله يحرقها بنار جهنم اللي سوت كده
مش حرام عليهم وايش ذنبه مسكين

[ياقوته]

الله ينتقم منهم ويفضحهم بين الخلائق

ويتبجحون ويقولون نتمتع حتى نحارب الفساد والزنا
زينت لهم شياطينهم اعمالهم فهم لايعقلون
ودت الزانية لو كل النساء زوان

هذا ماضهر وماخفي اعظم
شكرا لك

[younes.belmekki_7]

مشكور أخي الكريم على الصورة المأثرة
ولاحول ولا قوة الا بالله

[nona_almjnona]

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
شو ذنب الطفل

[smileface]

تسلم على الموضوع

[كايدهم]

لااعرف ما ادخل زواج المتعه في الموضوع وهوا في ايران زواج شرعي0

[shadizwawa]

ياترى هل يتحرك وشكرا على الصوره

[master007]

لا حول ولا قوة الا بالله