mohannad_egy
02-18-2007, 03:03 PM
http://www.piccs.net/files/w6w_w6w_2005042413390292dc4a662.gif
http://www.piccs.net/files/w6w_2005072310185911667e1e9b94d.gif
حصرياً ..... حصرياً وفقط على منتدى التميز ... برامج نت
أقدم لكم مجموعة قصص الأطفال الشهيرة
" أجمل الحكايات الشعبية " لأديب الأطفال المعروف
" يعقوب الشاروني "
القصص فازت بعدة جوائز في المهرجانات الأدبية المختلفة ...
أرجو أن تنال إعجااااااااااااابكم ....
http://www.piccs.net/files/img12.gif
كيف يمكن للحكاية أن تصبح شـعبية ومتداولة من جيلٍ إلى آخر؟ من أين تكتسب الحكاية سطوتها وتأثيرها النافذ، وما الذى يمنحها الاستقرار فى الوعى الجمعى لأمة ما، لقرون عديدة؟ وهل ثمــة خطوط تماس بين الدينى والمحكى والميثولوجى تذيب الفواصل ـ أو تكاد ـ بينهم، وتجعل البحث عن مرجعية أشبه بحديث البيضة والدجاجة، أيهما أسبق؟ هــذه الحكــايات الشــعبية تحيلنا من جديد إلى الأسئلة ذاتها، وتثبت ـ من جديد أيضًا ـ استحالة الإجابة. جميـــل وجميــلة فالخيال الذى صاغ قصة جميل وجميلة لم ينفلت من روعة قصة سيدنا يوسف عليه السلام، وجميلة هنا هى الفتاة الأكثر جمالاً بين فتيات مدينتها مما يدفع بعضهن إلى الكيد لها واستئذان الأم فى اصطحابها للهو، وحين ينفردن بها يمارسن غواية الشر ويظهرن حقيقة مشاعرهن تجاهها، وهو أمر لاتنتبه إليه جميلة إلا بعد أن تفقد حليها التى تلقيها فى البئر برغبتها، استجابة لمقولات رفيقاتها الشريرات اللائى تركنها فريسة لغول مرعب يرغمها على الإقامة معه إلى أن يخلصها فارسها الجميل "جميل" من براثنه. هكذا يبدو "العظم" الأساسى للقصة شبيها بقصة سيدنا يوسف وبقيتها من خيال يداعب ميل المغامرة والتحدى والانتصار للخير والطيبة عند الناس. بلــح الشــــــاطر وفى "بلح الشاطر حسن" يجذبنا ـ كالعادة فى مثل تلك الحكايات ـ الصراع الأبدى بين الخير والشر، والأول يمثله بالطبع الشاطر حسن بكل براءته وذكائه وشجاعته، ولأنه كذلك. فإن أباه يمنحه البساط السحرى الذى يمكنه من اختصار المسافات والتحليق فى الآفاق والنفاذ حتى إلى غرفة نوم الأميرة ـ التى بدت هنا شريرة تحيل خُطَّابها إلى تماثيل حجرية ـ كما يدله رجـل طيب على نخـلتين تحيلان حياته إلى نعيم وتمكنانه من الانتصار على الأميرة الشريرة وإعادة "مساخيطها" إلى صورهم الإنسانية التى كانوا عليها، وما أن فعل حتى ركب بساطه وانطلق بحثًا عن مغامرة جديدة. هـــدايا فيـــروز وتطالعنا فى "هدايا فيروز" التيمات المستقرة ذاتها فى الحكى الشعبى حيث الصراع بين الطيبة والشر، وعطايا القدر للطيبين الذين يمثلهم هنا شعبان بائع الملح وابنته الجميلة فيروز التى لطيبتها وحسن خلقها تتزوج الأمير الذى يمنح أباها حمارا يتساقط من فمه الذهب ومطحنة تعد له فى غمضة عين ما تشتهى نفسه من الطعام، وحين يسرقهما أحد الأشرار فإن "العصا السحرية" تعيدهما إليه بعد أن تؤدب الشرير وتلقنه درسًا لا ينساه. ويدور الصراع فى البئر العجيبة بين أختين، إحداهما مطيعة نشيطة مبتسمة، والأخرى كئيبة كسولة ناقمة، وجزاء رقتها ووداعتها فإن الأقدار تسوق إلى الأولى سيدة عجوزا تزيد حياتها صفاءً وجمالها نصاعة وألقا، وهو عكس المصير الذى تلقاه أختها العبوسة الكسولة. عصفــور وجــرادة وأما فى "عصفور وجرادة" و"الأمير الجبان" فنحن أمام تيمتين مهمتين يصوغهما الحكى الشعبى ببراعة وخفة، إذ يؤكد فى الأولى على كذب المنجمين حتى لو صادفهم حظ سعيد، كذاك الذى أحال عصفورًا من إسكافى بسيط إلى منجِّم السلطانة إلى أن افتضح أمره، وفى الثانية فإن الأمير الذى هرب دومًا من الحروب ومواجهة الأعداء، اكتشف لذة الشجاعة وقدراته المخبوءة على القتال والمقاومة حين أجبر على مواجهة الأعداء بفضل شجاعة زوجته الأميرة. الحكى هنا كما نرى يستقى من مصادر عديدة وثقافات أمم مختلفة، وفى كل الأحوال فإنه يتبنى القيم الجميلة ذاتها، وينتصر للحق والخير والجمال، ولكن أحدًا من هؤلاء الطيبين لا يحصد جزاء عمله فورًا ودون تضحيات، وفى كل القصص تقريبًا يلعب القدر بخوارقه إلى جانب الطيبين ليسحق الظـلم ويضبط نواميس الكون. عماد الغزالى ....
(المقدمة لموقع وجهة نظر )
http://www.piccs.net/files/w6w_2005072310185911667e1e9b94d.gif
حصرياً ..... حصرياً وفقط على منتدى التميز ... برامج نت
أقدم لكم مجموعة قصص الأطفال الشهيرة
" أجمل الحكايات الشعبية " لأديب الأطفال المعروف
" يعقوب الشاروني "
القصص فازت بعدة جوائز في المهرجانات الأدبية المختلفة ...
أرجو أن تنال إعجااااااااااااابكم ....
http://www.piccs.net/files/img12.gif
كيف يمكن للحكاية أن تصبح شـعبية ومتداولة من جيلٍ إلى آخر؟ من أين تكتسب الحكاية سطوتها وتأثيرها النافذ، وما الذى يمنحها الاستقرار فى الوعى الجمعى لأمة ما، لقرون عديدة؟ وهل ثمــة خطوط تماس بين الدينى والمحكى والميثولوجى تذيب الفواصل ـ أو تكاد ـ بينهم، وتجعل البحث عن مرجعية أشبه بحديث البيضة والدجاجة، أيهما أسبق؟ هــذه الحكــايات الشــعبية تحيلنا من جديد إلى الأسئلة ذاتها، وتثبت ـ من جديد أيضًا ـ استحالة الإجابة. جميـــل وجميــلة فالخيال الذى صاغ قصة جميل وجميلة لم ينفلت من روعة قصة سيدنا يوسف عليه السلام، وجميلة هنا هى الفتاة الأكثر جمالاً بين فتيات مدينتها مما يدفع بعضهن إلى الكيد لها واستئذان الأم فى اصطحابها للهو، وحين ينفردن بها يمارسن غواية الشر ويظهرن حقيقة مشاعرهن تجاهها، وهو أمر لاتنتبه إليه جميلة إلا بعد أن تفقد حليها التى تلقيها فى البئر برغبتها، استجابة لمقولات رفيقاتها الشريرات اللائى تركنها فريسة لغول مرعب يرغمها على الإقامة معه إلى أن يخلصها فارسها الجميل "جميل" من براثنه. هكذا يبدو "العظم" الأساسى للقصة شبيها بقصة سيدنا يوسف وبقيتها من خيال يداعب ميل المغامرة والتحدى والانتصار للخير والطيبة عند الناس. بلــح الشــــــاطر وفى "بلح الشاطر حسن" يجذبنا ـ كالعادة فى مثل تلك الحكايات ـ الصراع الأبدى بين الخير والشر، والأول يمثله بالطبع الشاطر حسن بكل براءته وذكائه وشجاعته، ولأنه كذلك. فإن أباه يمنحه البساط السحرى الذى يمكنه من اختصار المسافات والتحليق فى الآفاق والنفاذ حتى إلى غرفة نوم الأميرة ـ التى بدت هنا شريرة تحيل خُطَّابها إلى تماثيل حجرية ـ كما يدله رجـل طيب على نخـلتين تحيلان حياته إلى نعيم وتمكنانه من الانتصار على الأميرة الشريرة وإعادة "مساخيطها" إلى صورهم الإنسانية التى كانوا عليها، وما أن فعل حتى ركب بساطه وانطلق بحثًا عن مغامرة جديدة. هـــدايا فيـــروز وتطالعنا فى "هدايا فيروز" التيمات المستقرة ذاتها فى الحكى الشعبى حيث الصراع بين الطيبة والشر، وعطايا القدر للطيبين الذين يمثلهم هنا شعبان بائع الملح وابنته الجميلة فيروز التى لطيبتها وحسن خلقها تتزوج الأمير الذى يمنح أباها حمارا يتساقط من فمه الذهب ومطحنة تعد له فى غمضة عين ما تشتهى نفسه من الطعام، وحين يسرقهما أحد الأشرار فإن "العصا السحرية" تعيدهما إليه بعد أن تؤدب الشرير وتلقنه درسًا لا ينساه. ويدور الصراع فى البئر العجيبة بين أختين، إحداهما مطيعة نشيطة مبتسمة، والأخرى كئيبة كسولة ناقمة، وجزاء رقتها ووداعتها فإن الأقدار تسوق إلى الأولى سيدة عجوزا تزيد حياتها صفاءً وجمالها نصاعة وألقا، وهو عكس المصير الذى تلقاه أختها العبوسة الكسولة. عصفــور وجــرادة وأما فى "عصفور وجرادة" و"الأمير الجبان" فنحن أمام تيمتين مهمتين يصوغهما الحكى الشعبى ببراعة وخفة، إذ يؤكد فى الأولى على كذب المنجمين حتى لو صادفهم حظ سعيد، كذاك الذى أحال عصفورًا من إسكافى بسيط إلى منجِّم السلطانة إلى أن افتضح أمره، وفى الثانية فإن الأمير الذى هرب دومًا من الحروب ومواجهة الأعداء، اكتشف لذة الشجاعة وقدراته المخبوءة على القتال والمقاومة حين أجبر على مواجهة الأعداء بفضل شجاعة زوجته الأميرة. الحكى هنا كما نرى يستقى من مصادر عديدة وثقافات أمم مختلفة، وفى كل الأحوال فإنه يتبنى القيم الجميلة ذاتها، وينتصر للحق والخير والجمال، ولكن أحدًا من هؤلاء الطيبين لا يحصد جزاء عمله فورًا ودون تضحيات، وفى كل القصص تقريبًا يلعب القدر بخوارقه إلى جانب الطيبين ليسحق الظـلم ويضبط نواميس الكون. عماد الغزالى ....
(المقدمة لموقع وجهة نظر )