عمليـات تلعفــر المتأخـرة إنتظـرها التركمـان بفـارغ الصبــر

[hassankamel]

انقل لكم مقالاً لأحد المواطنين التركمان بما يخص عملية تحرير تلعفر وحتى لا يكون هناك لبس في هذه العملية , وكما يلي :-
مدينة تلعفر الواقعة في الشمال الغربي من العراق الحبيب قرب الحدود السورية تعشعشت فيها زمر الإرهاب التكفيري إلى جانب فلول البعث البائد وجعلوها مأوى ومقرا لهم بعد أن قدّمت هذه المدينة الوادعة العشرات من خيرة أبنائها شهداء على مذبح الحرية والعقيدة في زنزانات ومطامير حكومة حزب البعث العربي الاشتراكي الارهابية في الأعوام 1980 ــ 2003 م بتهمة الإنتماء الى الحركة الاسلامية في العراق ومعارضة النظام البعثي البائد.

وهذه الزمر الإرهابية دخلت العراق بعد سقوط هبل بغداد في 9/4/2003 لقتل الشعب العراقي وزعزعة الأمن فيه تحت ذرائع الجهاد ويافطات إسلامية وهم في الحقيقة ليسوا إلاّ أناس لا علاقة لهم بالدين لا من قريب ولا من بعيد، والدين منهم براء براءة الذئب من دم يوسف، وذلك واضح من خلال أعمالهم الإجرامية الدنيئة التي قاموا بها خلال السنتين الماضيتين من عمر العراق وتصرفاتهم البعيدة عن الخلق الديني.

فمن هذه الجرائم التي إرتكبوها مثلا بعد عملية جبانة قتلوا فيها عدة اشخاص في تلعفر جرح أحد المؤمنين الأبرار وحينما نقل الجريح بواسطة سيارة الإسعاف الى أحد مستشفيات الموصل ولوجود العلاقة بين العاملين في المستشفى والإرهابيين تم تسليم الجريح اليهم، وانتهى الأمر بذبح الجريح من الوريد الى الوريد ومن ثم فخخوا جثّـتــــه المذبوحة بمتفجرات ووضعوها أمام دار ابيه، وحينما وصل الأب المنكوب ورأى المنظر رمى بنفســه على جثــة ولده المذبوح ومعه ثلاثة من اصدقائه وأقربائــه ، وإذا بالجثة تنفجر عليهم وتتركهم صرعى مجندلين على باب الدار لا ذنب لهم إلا إنتمائهم لأهل بيت النبي الأكرم عليهم السلام.

و قبل ثلاثة اشهر من كتابة هذا المقال تقريبا أيضا دخل الإرهابيون الى القسم الداخلي لجامعة الموصل ووجدوا اربعة طلاب من أهالي تلعفر ويعرفونهم لأنهم من منطقة واحدة وبقوة السلاح أسروهم وذبحوهم داخل غرفة في القسم الداخلي للجامعة وتم ترك الرابع لسبب غير خفي على القارئ اللبيب،، وأنني أنقل هذين الخبرين من الشيخ محمد تقي المولى مباشرة لعلمه بما يحدث هناك لكونه من أهالي تلعفر، وهناك العشرات من أمثال هذه الأخبار المفجعة للقلوب.

وفي يوم 07/9/2005 خطف الارهابيون عشرة أطفال من أطفال الشيعة التركمان في تلعفر من عمر العاشرة سنوات فنازلا وبعد يومين أي في يوم 9/9/2005 وجدت جثثهم مذبوحة الرؤوس وكأن التأريخ أعاد نفسه وهم يتأسّـون بعبد اللـه الرضيع بن الامام الحسين عليه السلام يذبحون بيد الإرهاب الأموي البغيض من جديد.

وخلال مدة الثمانية اشهر الماضية تمّ تهجير المئات من العوائل التركمانية المؤمنة من بيوتها بقوة السلاح لأسباب طائفية حاقدة ولم يسمحوا لهم بأخذ اي شيئ من الأموال معهم ونقل لي أحد الاخوة المهجرين بانهم كانوا يفتشونهم قبل ترك منازلهم ويسلبون منهم النقود التي بحوزتهم ، واضطر هؤلاء الذين لا حول لهم ولاقوة الى اللجوء الى المناطق الآمنة ومن ضمنها النجف وكربلاء المقدستين ومناطق أخرى من العراق حيث يوجد الأقارب والأصدقاء كمأوى مؤقت لهم على امل ان يعودوا الى منازلهم يوما ما بعد أن تتحرر مدينتهم من تسلط الارهابيين وفلول البعث القاتل.

والعجيب في الأمر تستر هؤلاء الارهابيين في مقرات بعض الأحزاب التي تدّعي بأنها تدافع عن العراق الجديد بعدما أعلنت عن وجودها إما قبل سقوط الصنم أو بعده بأشهر.

وأنني كمواطن عراقــي انتمي الى القومية التركمانية وأفتخر بتركمانيتي بمقدار إفتخاري بعراقيتــي أستنكر اشد الاستنكار الأصوات الشاذة والشاردة خارج السرب التي تنطق بنفس صدام وعلى الطريقة البعثية و تستنكر العمليات الشجاعة التي يقوم بها افراد الحرس الوطني والشرطة العراقية لتطهير مدينة تلعفر من تسلط الارهابيين وفلول البعث المجرم،.

ودعوى بعض الأقلام المسمومة كالسموم التي وزعت على زوار الامام الكاظم عليه السلام نفاقا وغدرا بالمؤمنين والتي تحاول جنبا الى جنب مع الارهابيين والبعثيين زرع الفتنة الطائفية بين ابناء العراق الواحد ملقيا السبب في أزمة تلعفر ومجازرها على رقاب الشرفاء ووراث المعدومين بقرارات صدامية بعثية منذ الثمانينات من القرن الماضي وهي كلها دعاوي باطلة لا اساس لها من الصحة جملة وتفصيلا.

وسؤالنا لبعض الأحزاب التركمانية هو هل إنهم مع إستتباب الأمن في العراق كل العراق وتقدم العملية السياسية لسيتقر الوضع ويعيش الناس بحريتهم بعيدا عن كل ملابسات الماضي البعثي وممارساته العنصرية والطائفية البغيضة أم إنهم يقفون بجنب الإرهابيين والبعثيين لتدمير العراق وقتل شعبه المظلوم؟ وهذا ما يأباه التركمان الشرفاء في العراق.

وإلقاء تهمة المجازر التي وقعت في تلعفر بالخصوص على عاتق الأكراد والشيعة {{ والذي عبّـر عن الحرس الوطني والشرطة العراقية أحد قادة الأحزاب التركمانية القومية بالحرس الكردي والصفوي }} لا يجبـر الفشل السياسي ولا يغطي ويستر تعاون البعض مع البعث الفاشي والارهاب الدموي وسيبقى عارا على جبين كل المتعاونين مع البعث المجرم في تأريخ العراق ماضيا وحاضرا ومستقبلا.

إنني من خلال هذا المنبر أدعو كل ابناء قومي الأعزاء الى التكاتف يدا بيد، وإن صدام قد ولّــى وأصبح هو وحزبه الفاشي جزءا دمويا اسود من تأريخ العراق ، ولارجعة لـه إلاّ على خشبة الإعدام التي ينتظرها العالم بفارغ الصبــر.

وإننا نحن التركمان نعلن وقوفنا الى جانب الحكومة العراقية في ضربها فلول البعث والزمر الارهابية وتطهير الشارع العراقي منهم ولاسيما في مدينة تلعفر التركمانية.واشيد بالتضحيات التي يقدمها افراد الحرس الوطني والشرطة الذين تركوا أهليهم وهبوا لخلاص إخوانهم في تلعفــر من أســر الارهاب وفلول البعث، وأقف بكل إحترام وتقدير أمامهم لشجاعتهم وشهامتهم والتي سيسجلها التأريخ بأحرف من نور.

ونطلب من الحكومة العراقية تعويض هذه العوائل المتضررة من جراء إرهاب النفاق السياسي ومجازره ليتمكنوا من العيش بكرامة وسؤدد، وإبقاء بعض من القوات العسكرية والشرطة في تلعفر وضواحيها لكــي لايعـود الارهابيون وينشط فلول البعث من جديد وتقع مآسي وكوارث أخرى نحن في غنى عنها، والوقاية خير من العلاج.


عباس الإمامي

[manman35]

ونحن كنا ننتظر ما حصل اليوم بفارغ الصبر والحمد لله تحقق والقادم اعظم ان شاء الله
وانتظروا وان غدا لناظره قريب فقد تغيرت قواعد الحرب كلها من اليوم وانتم رأيتم باعينكم :bye:
وسلملي على التركماني :)

[sadiki999]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته والصلاة والسلام على أشرف المرسلين خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

قبل أن أبدا أعرفك على نفسي لكي لا تقول إني إرهابي(مع أن لا وجود لهذه الكلمة في القاموس اللغوي لأن أمريكا هي من صنعتها ودستها في الكتب والمقررات والعقول) أو بعثي أو تكفيري أو من القاعدة أو ................................ اللائحة طويلة ولا يمكنني ذكرها
أنا مغربي ولست عراقيا ولم تطأ قدمي العراق مرة قط

هل تقف مع الحكومة التي باعت دينها وخانت عرض عراقها وخانت حرمت وطنها وحللت دماء المسلمين ووقفت جنبا إلى جنب مع الأمريكيين بل وتسابقت على أكل لحوم بني جلدتها من إغتصاب السجينات وسفك الدماء وتعذيب التكلى والنساء والشيوخ والأطفال والشبان ...........
تقف معها ضد من حزب البعث يا سبحان الله الآن في تلعفر يذبح النساء والأطفال والشيوخ وتهتك الحرمات وأنت تقول لي حزب البعث الذي قد ولى واندثر من قديم أو تسمي قتل الأناس الأبرياء تنظيفا من الإرهابيين على حد قولك وهل مقاومة العدو تسمى إرهابا يا سبحان الخالق أو غسلو مخكم ونسيتو شيئا هو عماد الدين يدعى بالجهاد ما هذا بالله عليك حتى إن إفتضرنا أن القصة التي رويتها هي صحيحة فهل ذلك يجوز لك قتل السنيين هذا مع العلم أنه على لسانك قلت أن البعثيين من فعلها
وهل وهل أسئلة لا منطقية أسئلة من البلاهة ما كان ..........
ليكن في علمك أن أمريكا إغتصبت الأرض وأن الحكومة خانت العرض وأن الأمور واضحة للعيان فماذا تدعو وإلى أي شيء ترمي له سبحان الخالق
لم أرى في حياتي قط شعبا تغتصب أرضه ويقول للعدو يا أهلا ويا مرحبا وهكذا حدث في القرون الماضية دعى الوزير الخائن (..) المغول هولاكو ليغزو العراق وعندما غزاها وقتل الناس حتى أصبح نهر دجلة لونه لون الدم والفرات لم يعد موجودا لأنه غطى بالكتب الإسلامية حينها رحب الوزير بهولاكو أو تعرف ما حدث له لقد قتله وهذا مصيركم أيها الخونة فقبل أن تمر أمريكا إلى سوريا ستقتلكم كما فعل السابقون فأنتم ستموتون لا محالى
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
إذن لما ترضون عيش الذل وتتركون الجهاد

[مغــ الأمجاد ــرب]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته والصلاة والسلام على أشرف المرسلين خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

قبل أن أبدا أعرفك على نفسي لكي لا تقول إني إرهابي(مع أن لا وجود لهذه الكلمة في القاموس اللغوي لأن أمريكا هي من صنعتها ودستها في الكتب والمقررات والعقول) أو بعثي أو تكفيري أو من القاعدة أو ................................ اللائحة طويلة ولا يمكنني ذكرها
أنا مغربي ولست عراقيا ولم تطأ قدمي العراق مرة قط

هل تقف مع الحكومة التي باعت دينها وخانت عرض عراقها وخانت حرمت وطنها وحللت دماء المسلمين ووقفت جنبا إلى جنب مع الأمريكيين بل وتسابقت على أكل لحوم بني جلدتها من إغتصاب السجينات وسفك الدماء وتعذيب التكلى والنساء والشيوخ والأطفال والشبان ...........
تقف معها ضد من حزب البعث يا سبحان الله الآن في تلعفر يذبح النساء والأطفال والشيوخ وتهتك الحرمات وأنت تقول لي حزب البعث الذي قد ولى واندثر من قديم أو تسمي قتل الأناس الأبرياء تنظيفا من الإرهابيين على حد قولك وهل مقاومة العدو تسمى إرهابا يا سبحان الخالق أو غسلو مخكم ونسيتو شيئا هو عماد الدين يدعى بالجهاد ما هذا بالله عليك حتى إن إفتضرنا أن القصة التي رويتها هي صحيحة فهل ذلك يجوز لك قتل السنيين هذا مع العلم أنه على لسانك قلت أن البعثيين من فعلها
وهل وهل أسئلة لا منطقية أسئلة من البلاهة ما كان ..........
ليكن في علمك أن أمريكا إغتصبت الأرض وأن الحكومة خانت العرض وأن الأمور واضحة للعيان فماذا تدعو وإلى أي شيء ترمي له سبحان الخالق
لم أرى في حياتي قط شعبا تغتصب أرضه ويقول للعدو يا أهلا ويا مرحبا وهكذا حدث في القرون الماضية دعى الوزير الخائن (..) المغول هولاكو ليغزو العراق وعندما غزاها وقتل الناس حتى أصبح نهر دجلة لونه لون الدم والفرات لم يعد موجودا لأنه غطى بالكتب الإسلامية حينها رحب الوزير بهولاكو أو تعرف ما حدث له لقد قتله وهذا مصيركم أيها الخونة فقبل أن تمر أمريكا إلى سوريا ستقتلكم كما فعل السابقون فأنتم ستموتون لا محالى
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
إذن لما ترضون عيش الذل وتتركون الجهاد
بارك الله فيك أخي , لم تترك لي ما أضيف ,جعل الله ما تكتب في ميزان حسناتك, لا حول و لا قوة إلا بالله ,
صدق عمر رضي الله عنه "نحن أمة أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العز في غيره أذلنا الله"

[hassankamel]

الى الآخ صادقي المحترم
بادئ ذي بدأ أشكر كلماتك الجميلة والتي ختمتها مع الاسف ( بالخونة ) وها انت تحكم مع اعترافك بانك لم تطأ ارض العراق قط !!!!
1- لقد حكمت علي بأني أقف مع أمريكا !! من قال لك ذلك والله نحن ننتظر رحيل الامريكان اليوم قبل الغد .لكن تلك العمليات ارهابية تدع لهم مبرراً للبقاء وهي نقلت بنجاح ساحة الحرب بعيداً عن الاراضي الآمريكية الى ارض العراق الحبيب .
ومن ثم الحكومة هي منتخبة رغماً عن انوف الجميع وشهدنا نحن جميعاً الانتخابات الحرة التي حصلت ( مع جميع الملاحظات على الحكومة الحالية ).
2- ها انت تنقل اخبار قتل اخوان من السنة واغتصاب سجينات . جميع هذه الحوادث ان صحت تحصل بسبب الانفلات الامني الذي لا يمكن من محاسبة المسؤلين على السجون وحوادث الاغتصاب ان حصلت فهي لا تفرق بين المذاهب .
ولماذا لا تتحدث عن حوادث قتل الشيعة وهي أضعاف عن ما تسمعه من قتل السنة .اليوم مثلاً حدث في التاجي عملية اعدام ل ( 17 ) شاب من بني تميم من قبل مسلحين يرتدون ملابس عسكرية وسحبوهم من بيوتهم وأعدموهم جميعاً .
طبعأ لقد جررتني الى تفرقة العراقيين بين سنة وشيعة وهو ما ندعو الى تجنبه فهو لم يحصل لدينا الا بعد الاحتلال .
اسكت يأخي عن تلك الطروحات الهدامة من بعيد . فأهل مكة أدرى بشعابها .

[sadiki999]

لا أهل مكة أدرى بشعابها ولا محزنون
أولا إن كنت تنتظر رحيل امريكا فهل أمريكا سترحل بتقبيل الأيدي ومسح النعال
بالله عليك لما بطلتم الجهاد
أما
ومن ثم الحكومة هي منتخبة رغماً عن انوف الجميع وشهدنا نحن جميعاً الانتخابات الحرة التي حصلت ( مع جميع الملاحظات على الحكومة الحالية ).
عن أي حكومة تتحدث أنا لم أرى سوى دمية والتي كنت أسميها حينما كنت صغير كراكيز فهي مربوطة بحبال وأمريكا تحرك فيها يمنة وشمالا
أسلحة العراق أتعرف بكم قدمت أمريكا
مجااااااااااانا وهي التي تقدر بملاييير الدولارات
الفلوجة قتلت نسائها وأهتكت أعراضها والحكومة مشاركة في ذلك
سجن أبو غريب هنا أقف لكي أذكرك بأنه لم يكن يحتوي على سنة فقط بل شيعة وسنة هذا لتذكير فقط مع العلم أن النسبة متفارقة ماذا فعل بهم؟!! كله تحت مرأى ما تسميه انت بالحكومة
أما بخصوص مقتل السنة واغتصاب السجينات فهي لا مفلث أمني ولا محزنون إنما هي تدبير في أوراق قبل الواقع وذلك يحمل طابع وتوقيع وختم الحكومة
أما حوادث مقتل الشيعة فأمريكا نفسها من تفعلها لتشعل فتيل حرب طائفية وأنتم سبحان الله لازلتم توالون لها وتقبلون أيديها
أما قولك:
طبعأ لقد جررتني الى تفرقة العراقيين بين سنة وشيعة وهو ما ندعو الى تجنبه فهو لم يحصل لدينا الا بعد الاحتلال .

لقد أوقفتني مشدوها
بما أنك تعرف ذلك وتعلم أن امريكا من يرمي إلى ذلك فلماذا تتركون الجهاد وتقفون وراء أمريكا بأي منطق بأي عقل بأي دين؟؟؟؟!!!!!!

[manman35]

ينتظرون رحيل امريكا ورئيسهم يستجدي بوش ان يبقى جنوده في العراق ...أسذج انتم ام تهذلون ؟

[SweeT_BoY]

لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير [آل عمران : 28]

ينهى الله المؤمنين أن يتخذوا الكافرين أولياء بالمحبة والنصرة من دون المؤمنين, ومَن يتولهم فقد برِئ من الله, والله برِيء منه, إلا أن تكونوا ضعافًا خائفين فقد رخَّص الله لكم في مهادنتهم اتقاء لشرهم, حتى تقوى شوكتكم(وهذا في جهاد الطلب وليس الدفع الذي حاصل الآن في البلاد الإسلامية), ويحذركم الله نفسه, فاتقوه وخافوه. وإلى الله وحده رجوع الخلائق للحساب والجزاء.

[sadiki999]

مقتطف من مجلة القوقاز

الإعداد والجهاد في سبيل الله
إن من سنن الله تعالى التدافع بين الحق والباطل قال الله تعالى] ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين " البقرة : 252 " بما شرع لهم من أساليب الدفع ، ومنها فريضة الجهاد في سبيل الله ، فإن قوام الدين بالكتاب الذي يهدي إلى الصراط المستقيم ، وبالجهاد الذي ينصر الكتاب ويحمي الشريعة ، وقد جمع الله بينهما في قوله تعالى ] لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب إن الله قوي عزيز [ " الحديد : 25 " قال السعدي رحمه الله : يقول تعالى ] لقد أرسلنا رسلنا بالبينات [ وهي الأدلة والشواهد والعلامات الدالة على صدق ما جاءوا به وحقيقته] وأنزلنا معهم الكتاب [ وهو اسم جنس يشمل سائر الكتب ، التي أنزلها الله لهداية الخلق وإرشادهم ، وإلى ما ينفعهم في دينهم ودنياهم] . والميزان[وهو العدل في الأقوال والأفعال . وذلك ] ليقوم الناس بالقسط [ قياماً بدين الله ، وتحصيلاً لمصالحه التي لا يمكن حصرها وعدها . هذا دليل على أن الرسل متفقون في قاعدة الشرع ، وهو القيام بالقسط ، وإن اختلفت صور العدل ، بحسب الأزمنة والأحوال . ] وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد [ من آلات الحرب كالسلاح والدروع وغير ذلك]. ومنافع للناس [ وهو ما يشاهد من نفعه في أنواع الصناعات والحرف ، حتى أنه قل أن يوجد شئ إلا وهو يحتاج إلى الحديد،] وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب [ أي ليقيم تعالى سوق الامتحان بما أنزله من الكتاب والحديد ، فيتبين من ينصره ، وينصر رسله في حال الغيب] . إن الله قوي عزيز [ أي لا يعجزه شئ ، ولا يفوته هارب . ومن قوته وعزته أن أنزل الحديد ، الذي منه الآلات القوية ، ومن قوته وعزته أنه قادر على الانتصار من أعدائه ، ولكنه يبتلي أولياءه بأعدائه ، ليعلم من ينصره بالغيب .

وقرن تعالى بهذا الموضع بين الكتاب والحديد ، بهذين الأمرين ينصر الله دينه ، ويعلي كلمته : بالكتاب ، الذي فيه الحجة والبرهان ، والسيف الناصر بإذن الله ، وكلاهما قيامه بالعدل والقسط ، الذي يستدل به على حكمه الباري وكماله ، وكمال شريعته التي شرعها على السنة رسله ) . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (وهاتان السبيلان الفاسدتان - سبيل من انتسب إلى الدين ولم يكلمه بما يحتاج إليه من السلطان والجهاد والمال ، وسبيل من اقبل على السلطان والمال والحرب ، ولم يقصد بذلك إقامة الدين - هما السبيل المغضوب عليهم والضالين . الأولى للضالين النصارى ، والثانية للمغضوب عليهم اليهود ، وإنما الصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ، هي سبيل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وسبيل خلفائه وأصحابه ومن سلك سبيله ، فإن قوام الدين بالكتاب الهادي ، والحديد الناصر ، كما ذكره الله تعالى . فعلى كل أحد الاجتهاد في اتفاق القرآن والحديد لله تعالى ، ولطلب ما عنده ، مستعيناً بالله في ذلك) ..

وقال تعالى (واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون).

يأمر الله تعالى بإعداد العدة وبذل الوسع في ذلك باتخاذ القوة وتحصيل أسبابها ومن رباط الخيل وهذا مما يحصل به إرهاب الأعداء في ذلك الزمان والحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً ، فيجب على الأمة أن تتخذ من العدة والسلاح في هذا الزمان ما يحصل به إرهاب الأعداء .

ولما كان الأعداد من صناعة للسلاح وتجهيز للغزاة ، وتحصيل لوسائل القوة والإعداد يتطلب جهاداً بالمال قال تعالى (وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون) ..

قال الشيخ السعدي رحمه الله : (وأعدوا) لأعدائكم الكفار ، الساعين في هلاككم ، وإبطال دينكم ، (ما استطعتم من قوة) أي : كل ما تقدرون عليه ، من العقلية والبدنية ، وأنواع الأسلحة ونحو ذلك ، مما يعين على قتالهم ، فدخل في ذلك أنواع الصناعات التي تعمل فيها أصناف الأسلحة والآلات من المدافع ، والرشاشات ، والبنادق ، والطائرات الجوية ، والمراكب البرية ، والقلاع ، والخنادق ، وآلات الدفاع والرأي والسياسة التي بها يتقدم المسلمون ويندفع عنهم به شر أعدائهم ، وتعلم الرمي والشجاعة والتدبير .

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم (ألا إن القوة الرمي) ومن ذلك : الاستعداد بالمراكب المحتاج إليها عند القتال ، ولهذا قال تعالى : (ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) وهذه العلة موجودة فيها في ذلك الزمان ، وهي إرهاب الأعداء ، والحكم يدور مع علته ، فإذا كان شيء موجوداً أكثر إرهاباً منها ، كالسيارات البرية والهوائية ، المعدة للقتال التي تكون النكاية فيها اشد ، كانت مأموراً بالاستعداد بها ، والسعي لتحصيلها ، حتى إنها إذا لم توحد إلا بتعليم الصناعة ، وجب ذلك ، لأن (ما لا يتم الواجب به ، فهو واجب) .

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو على المنبر يقول : (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة . ألا إن القوة الرمي .. ألا إن القوة الرمي .. ألا إن القوة الرمي) ، وقال صلى الله عليه وسلم (ستفتح عليكم أرضون ، ويكفيكم الله ، فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه) وعن فقيم اللخمي قال لعقبه بن عامر : تختلف بين هذين الغرضين ، وأنت كبير يشق عليك ، قال عقبة ، لولا كلام سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم أعانه .

قال الحارث (أحد الرواة) : فقلت لابن شماسة (راويه عن فقيم) : وما ذاك . قال : إنه قال : (من علم الرمي ثم تركه ، فليس منا ، أو قد عصى* .

وقال صلى الله عليه وسلم(رموا بني إسماعيل ، فإن أباكم كان رامياً).

ومن الإعداد تحريض المسلمين على الجهاد في سبيل الله كما قال الله تعالى (فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف باس الذين كفروا والله اشد بأساً واشد تنكيلاً ) وتربية الأجيال المسلمة على العزة والشجاعة والقوة ، من خلال وسائل الدعوة ودور التربية والتعليم ، وأن يذكر المسلمون بفضائل الجهاد ويرغبوا فيه فإن الله تعالى نفى تسوية القاعدين بالمجاهدين فقال تعالى (لايستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدين في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً . درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفوراً رحيماً).

وقال تعالى (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين . الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم اعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون .. يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم . خالدين فيها أبداً إن الله عنده أجر عظيم).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال (سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل . قال إيمان بالله ورسوله . قيل ثم ماذا . قال الجهاد في سبيل الله . قيل ثم ماذا قال : حج مبرور).

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : (أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : أي الناس أفضل . قال مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله . قال : ثم من قال : رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ، ويدع الناس من شره).

وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلاً قال : (يا رسول الله : دلني على عمل يعدل الجهاد . قال صلى الله عليه وسلم لا أجده . ثم قال : هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر ، وتصوم ولا تفطر . قال الرجل : ومن يستطع ذلك ؟)..

وقال صلى الله عليه وسلم : (ن في الجنة مائة درجة ، أعدها الله للمجاهدين في سبيله ، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض).

وقال صلى الله عليه وسلم : (ام الرجل في الصف أفضل عند الله من عبادة الرجل ستين سنة)..

وقال صلى الله عليه وسلم : (رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل) ..

قال النحاس : (وفي الحديث دليل واضح على أن إقامة المرابط يوماً واحداً بأرض الرباط على الثغور أفضل من الإقامة ألف يوم فيما سواه من المنازل ، ولو كانت مكة أو المدينة أو بيت المقدس) .

ومن الإعداد أن يحول الكلام النظري إلى واقع عملي ، وتزكى فيه النفوس ، وتنمى فيه القدرات والمهارات القتالية من خلال التدريب والتمرين ، فإن الخوف من حمل السلاح وعدم الصبر على مشقة القتال إنما يزول بالممارسة والمعالجة الطويلة حتى يصبح حمل السلاح والصبر على الجهاد أمراً مألوفاً .

وأما الشعوب المترفة التي ألفت حياة الدعة والتنعم وسكنت إلى الراحة ولم تترب على الصبر والقوة ولم تعتد خشونة العيش فإنها صيداً سهلاً وغنيمة باردة لأعدائها فلا تتحمل الصعاب ولا تقوى على مقاومة الأعداء ، قال تعالى : (لو كان عرضاً قريباً وسفراً قاصداً لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة) وقال تعالى : (فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله ، وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم أشد حراً لو كانوا يعلمون).

ورغم أن فريضة الإعداد واجبة على المسلمين بما يحصل به إرهاب الأعداء ودفع كيدهم وعدوانهم على بلاد الإسلام ، وحماية الثغور ، وإقامة الدين والجهاد في سبيل الله .

فقد تخاذل كثير من الأمة عن هذه الفريضة تخاذلاً مذلاً ، وتركوا قضايا الأمة إلى الكفار ، يفصلون فيها ويقتسمون أراضي الأمة وخيراتها كما هو مشاهد اليوم في فلسطين وكوسوفا ومنطقة القفقاز وغيرها ، وكل هذا الكيد والعدوان على الأمة الإسلامية يتم باسما السلام والأمن ، وأي جهاد للدفاع عن الإسلام والمسلمين فهو إرهاب ممنوع ، وقد انخدع بتلبيسهم الماكر وقلبهم للحقائق وتسميتهم الأسماء بغير اسمها إلى السماحة وأن دين الإسلام هو دين السماحة وهي كلمة حق أريد بها باطل ، حين يقابل بها الأعداء المغتصبون الذين يجب جهادهم وإظهار القوة وإعداد العدة لاستئصال شرهم وبغيهم ، قال تعالى : (ألا تقاتلون قوماً نكثوا أيمانهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أتخشونهم فالله ورسوله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين . قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم) .

أو بدعوى الاعتراف من هيئة الأمم وأخذ الإذن منها ، والرجوع والتحاكم إليها في مشروعية الجهاد بالنفس والمال ، وهذا من التحاكم إلى الطاغوت الذي أمر الله تعالى بالكفر به فقال تعالى : (ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويردي الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً ) .

وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم داء هذه الأمة وضعفها ودواءه وقوتها بياناً شافياً ، في قوله صلى الله عليه وسلم (إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه عنكم حتى تراجعوا دينكم) ..

وقال صلى الله عليه وسلم : (يوشك أن تتداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ) قيل : يا رسول الله أمن قلة يومئد ؟ قال : (لا ،ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب أعدائكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت) وفي رواية : قالوا : وما الوهن يا رسول الله ؟ قال : (حبكم للدنيا وكراهيتكم للقتال ) .

فتسليط الذل على هذه الأمة عقوبة لها لارتكابها المحرمات كالربا وركونها إلى الدنيا وانشغالها بها وتركها الجهاد في سبيل الله ، ولا ينزع هذا الذل والضعف وتكالب الأعداء عليها إلا برجوعها إلى الجهاد في سبيل الله وزهدها بالدنيا ، قال ابن النحاس رحمه الله : إذا ترك الناس الجهاد ، وأقبلوا على الزرع ونحوه ، تسلط العدو عليهم ، لعدم تأهبهم له ، وعدم استعدادهم لمواجهته ، ولرضاهم بما هم فيه من الأسباب الدنيوية ، ولذلك يوقع الله بهم الذل والهوان عقوبة لهم ولا يتخلصون منه حتى يرجعوا إلى أداء ما أوجبه الله عليهم ، من جهاد الكفار وإقامة الدين ونصرة الإسلام وأهله .

فالحياة الكاملة الكريمة في الدنيا ، وحياة النعيم الخالد في الآخرة إنما تنال بطاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم والجهاد في سبيل الله ، قال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) .

قال عروة بن الزبير في الآية : أي للحروب التي أعزكم الله تعالى بها بعد الذل ، وقواكم بها بعد الضعف ، ومنعكم من عدوكم بعد القهر منهم لكم .

وقد اتفق العلماء على أن الكفار إذا دخلوا بلاد الإسلام فإن الجهاد في هذه الحالة يصح فرض عين ، لا يجوز التخلف عنه ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وأما قتال الدفع فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين فواجب إجماعاً ، فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شئ أوجب بعد الإيمان من دفعه فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان .

وقال : إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب إذ بلاد الإسلام كلهما بمنزلة البلدة الواحدة ، وأنه يجب النفير إليه بلا إذن والد ولا غريم ونصوص أحمد صريحة بهذ .

وقال القرطبي : إذا تعين الجهاد بغلبة العدو على قطر من الأقطار ، أو بحلوله بالعُقر ، فإذا كان ذلك وجب على جميع أهل تلك الدار أن ينفروا ويخرجوا إليه خفافاً وثقالاً ، شباباً وشيوخاً ، كل على قدر طاقته ، من كان له أب بغير إذنه ومن لا أب له ، ولا يتخلف أحد يقدر على الخروج ، من مقاتل أو مكثر . فإن عجز أهل تلك البلدة عن القيام بعدوهم كان على من قاربهم وجاورهم أن يخرجوا على حسب ما لزم أهل تلك البلدة ، حتى علموا أن فيهم طاقة على القيام بهم ومدافعتهم ، وكذلك كل من علم بضعفهم عن عدوهم وعلم أنه يدركهم ويمكنه غياثهم لزمه أيضاً الخروج إليهم ، فالمسلمون كلهم يد على من سواهم حتى إذا قام بدفع العدو أهل الناحية التي نزل العدو عليها واحتل بها سقط الفرض عن الآخرين ولو قارب العدو دار الإسلام ولم يدخلوها لزمهم أيضاً الخروج إليه ، حتى يظهر دين الله وتحمى البيضة وتحفظ الحوزة ويخزى العدو .. ولا خلاف في هذا ..

قال ابن عبد البر : فرض عام متعين على كل أحد ممن يستطيع المدافعة والقتال وحمل السلاح من البالغين والأحرار وذلك أن يحل العدو بدار الإسلام محارباً لهم ، فإذا كان ذلك وجب على جميع أهل تلك الدار أن ينفروا ويخرجوا إليه خفافاً وثقالاً وشباباً وشيوخاً ولا يتخلف أحد يقدر على الخروج من مقاتل أو مكثر ، وإن عجز أهل تلك البلدة عن القيام بعدوهم كان على من قاربهم وجاورهم أن يخرجوا قلوا أو كثروا على حسب ما لزم أهل تلك البلدة حتى يعلموا أن فيهم طاقة على القيام بهم ومدافعتهم ، وكذلك كل من علم بضعفهم عن عدوهم وعلم أنه يدركهم ويمكنه غياثهم لزمه أيضاً الخروج فالمسلمون كلهم يد على من سواهم حتى إذا قام بدفع العدو أهل الناحية التي نزل العدو عليها واحتل بها سقط الفرض عن الآخرين ، ولو قارب العدو دار الإسلام ولم يدخلوها لزمهم أيضاً الخروج إليه .

ومن الأدلة على هذا الحجم المجمع عليه قول الله تعالى : (انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون) وقال تعالى : (وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة) .

وقد ذم الله تعالى الذين أرادوا الرجوع إلى منازلهم يوم الأحزاب قال تعالى : (وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا . وإذ قالت طائفة منهم يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستئذن فريق منهم النبي يقولون إن بيتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا) .

وكما أن الله تعالى أوجب الجهاد بالنفس فقد أوجب الجهاد بالمال وحث عليه ورغب فيه فإن الجهاد يقوم على أمرين . الأمر الأول : الجهاد بالنفس وهو أن يبذل العبد نفسه ابتغاء مرضات الله ، ونصرة لدينه ، ودفاعاً عن حرماته . والثاني : الجهاد بالمال الذي يحصل به إنشاء المصانع الحربية ، وشراء السلاح ، والعتاد ، والطعام ، ووسائل النقل والإتصال ، والمواد الطبيعية وغير ذلك .

ولهذا ذكر الله تعالى الجهاد بالمال في آخر آية الإعداد (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) فقال (وما تنفقوا من شئ في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون) .

وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من لم يغز أو يجهز غازياً أو يخلف غازياً في أهله بخير ، أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة) ..

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق في سبيل الله ، فوافق ذلك مالاً عندي ، فقلت في نفسي : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوماً فجئت بنصف مالي . فقال لي رسول الله صلى الله لعيه وسلم : (ما أبقيت لأهلك؟) قلت : مثله . قال : وأتى أبو بكر الصديق بكل ما عنده . فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : (ما أبقيت لأهلك؟) قال : أبقيت لهم الله ورسوله . فقلت : لا أسبقك في شئ أبداً . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وأما النفاق الأصغر : فهو النفاق في الأعمال ونحوها : مثل أن يكذب إذا حدث ، ويخلف إذا وعد ، ويخون إذا اؤتمن ، ومن هذا الباب : الإعراض عن الجهاد فإنه من خصال المنافقين . قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من مات ولم يغزو ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من نفاق) وقد أنزل الله (سورة براءة) التي تسمى الفاضحة لأنها فضحت المنافقين .. أخرجاه في الصحيحين عن ابن عباس ، قال : هي الفاضحة ، ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا ألا يبقى أحد إلا ذكر فيها ، وعن المقداد بن الأسود قال : هي سورة البحوث لأنها بحثت عن سرائر المنافقين . وعن قتادة قال : هي المثيرة لأنها أثارت مخازي المنافقين . وعن ابن عباس قال : هي المبعثرة ، والبعثرة والإثارة متقاربان .

وهذه السورة نزلت في آخر مغازي النبي صلى الله عليه وسلم : غزوة تبوك ، عام تسع من الهجرة ، وقد عز الإسلام وظهر . فكشف الله فيها أحوال المنافقين ، ووصفهم فيها بالجبن ، وترك الجهاد . ووصفهم بالبخل عن النفقة في سبيل الله ، والشح بالمال . وهذان داءان عظيمات : الجبن والبخل . قال صلى الله عليه وسلم : (شر ما في المرء شح هالع وجبن خالع). ولهذا قد يكونان من الكبائر الموجبة للنار ، كما دل عليه قوله : (ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة)وقال تعالى : (ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفاً لقتال أو متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير) .

وأما وصفهم بالجبن والفزع فقال تعالى : (ويحلفون بالله إنهم لمنكم وما هم منكم ولكنهم قوم يفرقون لو يجدون ملجئاً أو مغارات أو مدخلاً لولوا إليه وهم يجمحون) فأخبر سبحانه أنهم وإن حلفوا أنهم من المؤمنين فما هم منهم ، ولكن يفزعون من العدو . (لو يجدون ملجئاً) يلجأون إليه من المعاقل والحصون التي يفر إليها من ترك الجهاد ، أو (مغارات) وهي جمع مغارة . ومغارات سميت بذلك لأن الداخل يغور فيها ، أي يستتر ، كما يغور المار . (أو مدخلاً) وهو الذي يتكلف الدخول إليه ، إما لضيق بابه ، أو لغير ذلك . أي مكاناً يدخلون إليه . ولو كان الدخول بكلفة ومشقة (ولوا) عن الجهاد (إليه وهو يجمحون) أي يسرعون إسراعاً لا يردهم شئ ، كالفرس الجموح الذي إذا حمل لا يرده اللجام ، وقال في وصفهم بالشح : (وما منعم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون) فهذا حال من أنفق كارهاً فكيف بمن ترك النفقة رأساً . وقال : (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله) فهذا يندرج فيه من كنز المال عن النفقة الواجبة في سبيل الله . والجهاد أحق الأعمال باسم سبيل الله ، سواءً كان ملكاً أو مقدماً ، أو غنياً أو غير ذلك .

وقال شيخ الإسلام : ومن عجز عن الجهاد ببدنه وقدر على الجهاد بماله وجب عليه الجهاد بماله وهو نص أحمد في رواية أبي الحكم وهو الذي قطع به القاضي في أحكام القرآن في سورة براءة عند قوله (انفروا خفافاً وثقالاً) فيجب على الموسرين النفقة في سبيل الله وعلى هذا فيجب على النساء الجهاد في أموالهن إن كان فيها فضل ، وكذلك في أموال الصغار إذا احتيج إليها كما تجب النفقات والزكاة وينبغي أن يكون محل الروايتين في واجب الكفاية ، فأما إذا هجم العدو فلا يبقى للخلاف وجه فإن دفع ضررهم عن الدين والنفس والحرمة واجب إجماعاً .

ولذلك قلت لو ضاق المال عن إطعام جياع والجهاد الذي يتضرر بتركه قدمنا الجهاد وإن مات الجياع كما في مسألة التترس وأولى فإن هناك نقتلهم بفعلنا وهنا يموتون بفعل الله ..

والأمة اليوم بحاجة إلى التخطيط المحكم ، والعمل الجاد إلى بلوغ الأهداف المنشودة وهي نصرة الإسلام والدفاع عن بلاد الإسلام ، ولو كانت هذه الأهداف لا تتحقق إلا بعد سنوات من العمل والجهاد .

وما نراه اليوم يحدث في كوسوفا والشيشان من تشريد وتهجير وسفك للدماء وهتك للأعراض ، وهم عُزَّل عن السلاح ووسائل القوة ، وما نراه من الأمة الإسلامية من ضعف وتأخر في نصرة المسلمين المستضعفين بعد أن سفكت الدماء وانتهكت الحرمات واغتصبت المسلمات ، كل هذا يدل على غياب التخطيط المسبق لقضايا الأمة ، وترك الإعداد لمواجهة الأعداء ، وضعف التعاون والتناصر بين المسلمين .

أحل الكفر بالإسلام ضيما يطول عليه للدين النحـيب

فحق ضائع .. وحمى مباح وسيف قاطع ودم صـبيب

وكم من مسلم أمسى سليباً ومسلمة لها حرمٌ سلــيب

وكم من مسجد جعلوه ديراً على محرابه نصب الصليب

أمور لو تأملهــن طفل لطفل من عوارضه المشيب

أتسبى المسلمات بكل أرض وعيش المسلمين إذاً يطيب؟

أما لله والإسـلام جــند تدافع عنه شبانٌ وشــيب

فقل لذوي البصائر حيث كانوا أجيبوا الله ويحكم أجـيبوا

في وقت أصبحت التحالفات العسكرية بين النصارى مع اختلاف شعوبهم وبين اليهود والنصارى ، هي الطريقة الأقوى لتحقيق الأطماع وتنفيذ الكيد والمكر في محاربة الإسلام ، قال تعالى : (والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) .

وقد استطاعوا صناعة الأسلحة المدمرة إرهاباً وتخويفاً لخصومهم ، وحرموها على المسلمين ، ودعموا إسرائيل بالأموال وفتحوا السبل أمام المنظمات اليهودية وغيرها أن تجمع التبرعات مساندة للحكومة الصهيونية ، وحجروا على الهيئات الخيرية الإسلامية وتجار المسلمين أن يجاهدوا بالمال في سبيل الله وأرهبوهم بدعوى دعم الإرهاب ، ويساند هذا الكيد والمكر أنظمة ووسائل إعلام مضللة جعلت الحق باطلاً والباطل حقاً .

وأما هذه الضغوط السياسية والإعلامية ، ضعفت بعض النفوس وأمسكت بعض الأيادي عن الإنفاق ، فتحقق بعض ما أراده اليهود والنصارى في حربهم لفريضة الجهاد التي تقف سداً منيعاً يحول دون تحقيق أطماعهم في أراضي وثروات المسلمين .

وقد نهى الله تعالى عباده عن طاعة من تجب طاعته كالوالدين إذا أمرا بمعصية .. فكيف بطاعة الكفار من اليهود والنصارى في معصية الله قال تعالى : (ولا تتبع أهوائهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك) .

وقال تعالى : (وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك لتفتري علينا غيره وإذاً لاتخذوك خليلاً ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً إذاً لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علنيا نصيراً) .

وقال تعالى : (ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليماً حكيماً . واتبع ما يوحى إليك من ربك إن الله كان بما تعملون خبيراً ) .

إن العودة الصادقة إلى دين الله تعالى وإلى الإعداد والجهاد في سبيل الله بالنفس والمال هي بداية التحول التاريخي للأمة بإذن الله ، وهي القوة الرادعة التي يحمي بها الدين والدماء والأعراض والأموال كي لا يتكرر ما جرى في كوسوفا وفي منطقة القفقاز وفي غيرها من البلاد الإسلامية ، وهي الطريق إلى النصر والتمكين وإقامة شريعة الله تعالى في الأرض .

قال تعالى : (يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون . يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طية في جنات عدن ذلك الفوز الكبير . وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب) .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ghghghghgh

[qatif.boy]

الحمد الله هؤلاء ارهابيين قتله جاءوا للقتل و التدمير

ثم هؤلاء القتله لماذا لا يذهبون للجهاد في فلسطين؟
اليس فلسطين محتله منذو 65 سنه و فيها اول قبلة للمسليمن ام ان المحتل لفلسطين هوالمغذي لهذه العصبه الشريره و لذلك سكتوا عن فلسطين ارضاء لسيدهم ورب نعمتهم الامريكي.

جهاد في العراق و سلام مع اليهود؟

و السلام
ابن القطيف

[manman35]

من يطعن بعرض النبي ويكفر اصحابه ويقول عن نفسه مسلم الخلاص منه أولى من الخلاص من اليهود والامريكان ولله الحمد هاقد بدأت الحرب المقدسه ضدهم
وسعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

وان كنت بالقطيف تسكن انتظر ما قد يأتيك لانها هاقد بدأت الحرب ضدهم في العراق وستمتد الى كل دول الجوار ان شا ءالله

[Ahmad Masri]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته والصلاة والسلام على أشرف المرسلين خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

قبل أن أبدا أعرفك على نفسي لكي لا تقول إني إرهابي(مع أن لا وجود لهذه الكلمة في القاموس اللغوي لأن أمريكا هي من صنعتها ودستها في الكتب والمقررات والعقول) أو بعثي أو تكفيري أو من القاعدة أو ................................ اللائحة طويلة ولا يمكنني ذكرها
أنا مغربي ولست عراقيا ولم تطأ قدمي العراق مرة قط

هل تقف مع الحكومة التي باعت دينها وخانت عرض عراقها وخانت حرمت وطنها وحللت دماء المسلمين ووقفت جنبا إلى جنب مع الأمريكيين بل وتسابقت على أكل لحوم بني جلدتها من إغتصاب السجينات وسفك الدماء وتعذيب التكلى والنساء والشيوخ والأطفال والشبان ...........
تقف معها ضد من حزب البعث يا سبحان الله الآن في تلعفر يذبح النساء والأطفال والشيوخ وتهتك الحرمات وأنت تقول لي حزب البعث الذي قد ولى واندثر من قديم أو تسمي قتل الأناس الأبرياء تنظيفا من الإرهابيين على حد قولك وهل مقاومة العدو تسمى إرهابا يا سبحان الخالق أو غسلو مخكم ونسيتو شيئا هو عماد الدين يدعى بالجهاد ما هذا بالله عليك حتى إن إفتضرنا أن القصة التي رويتها هي صحيحة فهل ذلك يجوز لك قتل السنيين هذا مع العلم أنه على لسانك قلت أن البعثيين من فعلها
وهل وهل أسئلة لا منطقية أسئلة من البلاهة ما كان ..........
ليكن في علمك أن أمريكا إغتصبت الأرض وأن الحكومة خانت العرض وأن الأمور واضحة للعيان فماذا تدعو وإلى أي شيء ترمي له سبحان الخالق
لم أرى في حياتي قط شعبا تغتصب أرضه ويقول للعدو يا أهلا ويا مرحبا وهكذا حدث في القرون الماضية دعى الوزير الخائن (..) المغول هولاكو ليغزو العراق وعندما غزاها وقتل الناس حتى أصبح نهر دجلة لونه لون الدم والفرات لم يعد موجودا لأنه غطى بالكتب الإسلامية حينها رحب الوزير بهولاكو أو تعرف ما حدث له لقد قتله وهذا مصيركم أيها الخونة فقبل أن تمر أمريكا إلى سوريا ستقتلكم كما فعل السابقون فأنتم ستموتون لا محالى
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
إذن لما ترضون عيش الذل وتتركون الجهاد

بارك الله فيك

[qatif.boy]

تنبيه

نحذر كل اعضاء برامج نت .. شيعة وسنة وعلمانيون كانوا ان كلمة السب والشتم واللعن تعتبر كلمات محرمة في اي رد او موضوع .. واقسم بالله ان اي شخص يكتب كلمة ملعون حتى لو كان يتضمنها سياق الحديث او اي كلمة تسب صحابة رسول الله فاننا سنوقف عضويته على الفور ونشطب موضوعه او رده في التو واللحظة

ارجوا ان يكون الحوار يتضمن الفاظ ترقى لمستوى برامج نت وكل حر في رايه شرط ان يلتزم بآداب الحديث وان يختار الالفاظ المناسبة
بازي

[manman35]

اصمت يا ابن قطايف
ولا تشتم عرض رسول الله
ارأيت من تقولوا عنهم مسلمين ؟
سلمت يمينك ابو مصعب

[qatif.boy]

اصمت يا ابن قطايف
ولا تشتم عرض رسول الله
ارأيت من تقولوا عنهم مسلمين ؟
سلمت يمينك ابو مصعب

مسكين ضاعت حيلتك

....................

و هذا عمر سكير و هربت منه
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=21120

[hasasnh]

مسكين ضاعت حيلتك

وارك ما تفرق هذه امك عائشة التي تشتم عرض الرسول

و هذا عمر سكير و هربت منه
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=21120

اين المشرفة.

[manman35]

ألم اقل أنهم ليسوا مسلمين ..والله لا نأسف على دمائكم فبقوا على ما انتم عليه
وأبشرك ا نه نزل بيان يتوعد الرافضه في جزيرة العرب فارتقب ؟؟

[hasasnh]

مسكين ضاعت حيلتك

وارك ما تفرق هذه امك عائشة التي تشتم عرض الرسول

و هذا عمر سكير و هربت منه
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=21120

اين المشرفة اين؟؟؟؟؟؟ بجوز ماشافتها!!!!!!!!!!

[مغــ الأمجاد ــرب]

مسكين ضاعت حيلتك

وارك ما تفرق هذه امك عائشة التي تشتم عرض الرسول

و هذا عمر سكير و هربت منه
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=21120

و أعرض عن السفهاء, لعنة الله و عليك إلى يوم الدين

[manman35]

لا اخي المشرفين ما يهمهم هذي الامور اهم شيء سمعة المنتدى وليس النبي عليه السلام

[عزران]

اين المشرفة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[hasasnh]

اما ان المشرفين راوها وطنشوا او ان المشرفين راوها وكمان طنشوا.

[lion20051]

لا حول ولا قوة الا بلله

[سيف الرحمان]

مسكين ضاعت حيلتك

وارك ما تفرق هذه امك عائشة التي تشتم عرض الرسول

و هذا عمر سكير و هربت منه
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=21120

ما هذه العقيدة :confused:

كنت أظنها عند اليهود

[koutoubia]

مسكين ضاعت حيلتك

....................

و هذا عمر سكير و هربت منه
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=21120

حذرتك من قبل ان تلزم اداب الحوار مع الاعضاء
اما ان تتهجم على ام المؤمنين فقد تجاوزت حد التسامح معك ستحذف كل ردودك مستقبلا
.

[koutoubia]

اما ان المشرفين راوها وطنشوا او ان المشرفين راوها وكمان طنشوا.

لقد تجاوزت حدود اللقياقة في المنتدى
خد بالك ان استمر اسلوبك بهذا الشكل

[مغــ الأمجاد ــرب]

حذرتك من قبل ان تلزم اداب الحوار مع الاعضاء
اما ان تتهجم على ام المؤمنين فقد تجاوزت حد التسامح معك ستحذف كل ردودك مستقبلا
.


أختي و الله يستحق الطرد من المنتدى على ما قاله . هذه قلة أدب في حق سيد الخلق.
لا حول و لا قوة إلا بالله

[hasasnh]

لقد تجاوزت حدود اللقياقة في المنتدى
خد بالك ان استمر اسلوبك بهذا الشكل

لم اتجاوز حدودي هو من تجاوز حدوده.
سلام.
ومشكورة على تصرفك تجاه ماكتب.

[koutoubia]

لا اخي المشرفين ما يهمهم هذي الامور اهم شيء سمعة المنتدى وليس النبي عليه السلام

ولك لسان لتقول ذلك ؟

متى تصبح فعلا مان ؟

[koutoubia]

اما ان المشرفين راوها وطنشوا او ان المشرفين راوها وكمان طنشوا.

لا تقلق سا كتب لك ارقام هواتفي كلها العمل والمنزل وايضا المحمول ولن انسى الفاكس ايضا
لتخبرنا بما يجري على وجه السرعة فقد نترك كل شغلنا لنواصل قراءة الردود السخيفة والتهكمات والسب والشتم بين الاعضاء ...لم يعدلنا شغل غير هذا
ولو ليه نطنش كل ده حرام والله ؟؟؟؟؟؟؟؟

[muktada]

انتم من يسب النبي وعرضه وهذه كتبكم المليئة باالتناقضات وكلام فاضي عن ميزات فلان وعلان

[hassankamel]

اتركتكم موضوع الحوار الاهم وتوجهتم الى التفاهات والسخافات
والله انه هدف الحاقدين وقد تحقق بتلك النقاشات العقيمة مع الاسف الشديد .
أهكذا دم العراقيين رخيص عندكم .

[sadiki999]

أنا لم أتركه أنت الذي الذي تركته ولم ترد علي بعد الإجابة الثانية

[manman35]

حسن كامل الهروب ثليثن المراجل اهرب افضل:)

[sadiki999]

لا أهل مكة أدرى بشعابها ولا محزنون

أولا إن كنت تنتظر رحيل امريكا فهل أمريكا سترحل بتقبيل الأيدي ومسح النعال
بالله عليك لما بطلتم الجهاد
أما
ومن ثم الحكومة هي منتخبة رغماً عن انوف الجميع وشهدنا نحن جميعاً الانتخابات الحرة التي حصلت ( مع جميع الملاحظات على الحكومة الحالية ).
عن أي حكومة تتحدث أنا لم أرى سوى دمية والتي كنت أسميها حينما كنت صغير كراكيز فهي مربوطة بحبال وأمريكا تحرك فيها يمنة وشمالا
أسلحة العراق أتعرف بكم قدمت أمريكا
مجااااااااااانا وهي التي تقدر بملاييير الدولارات
الفلوجة قتلت نسائها وأهتكت أعراضها والحكومة مشاركة في ذلك
سجن أبو غريب هنا أقف لكي أذكرك بأنه لم يكن يحتوي على سنة فقط بل شيعة وسنة هذا لتذكير فقط مع العلم أن النسبة متفارقة ماذا فعل بهم؟!! كله تحت مرأى ما تسميه انت بالحكومة
أما بخصوص مقتل السنة واغتصاب السجينات فهي لا مفلث أمني ولا محزنون إنما هي تدبير في أوراق قبل الواقع وذلك يحمل طابع وتوقيع وختم الحكومة
أما حوادث مقتل الشيعة فأمريكا نفسها من تفعلها لتشعل فتيل حرب طائفية وأنتم سبحان الله لازلتم توالون لها وتقبلون أيديها
أما قولك:
طبعأ لقد جررتني الى تفرقة العراقيين بين سنة وشيعة وهو ما ندعو الى تجنبه فهو لم يحصل لدينا الا بعد الاحتلال .

لقد أوقفتني مشدوها
بما أنك تعرف ذلك وتعلم أن امريكا من يرمي إلى ذلك فلماذا تتركون الجهاد وتقفون وراء أمريكا بأي منطق بأي عقل بأي دين؟؟؟؟!!!!!!

أين هذا الذي يريد الرد ألم تجد ما تقوله أم هربت كما يفعل الرافضة أم إستعملت التقية

[manman35]

اعتقد الاثنتين معا اخي صادق :bye:

[sadiki999]

التركمان إنتظرو العمليات بفارغ الصبر أما أنا فقد نفذ صبري بانتظار ردك

[koutoubia]

التركمان إنتظرو العمليات بفارغ الصبر أما أنا فقد نفذ صبري بانتظار ردك

اخي صادقي لا تدخل في مثل هذه الحوارات التي فائدة منها و الفارغة المضمون والهدف.
انت طرحت ردك. الطرف الاخر ليس ملزما بالاجابة عليك .
ارجو ان نرقى بحواراتنا الى مستوى مشرف،
صراحة لست ادري ما حصل معك كان نقاشك افضل من هذا .
مع تحياتي لك

[sadiki999]

اخي صادقي لا تدخل في مثل هذه الحوارات التي فائدة منها و الفارغة المضمون والهدف.
انت طرحت ردك. الطرف الاخر ليس ملزما بالاجابة عليك .
ارجو ان نرقى بحواراتنا الى مستوى مشرف،
صراحة لست ادري ما حصل معك كان نقاشك افضل من هذا .
مع تحياتي لك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد أختي العزيزة ليكن في علمك أني من أشد الحرص على أسلوب الحوار فلا نجاح بدون حوار بناء وحتى الله سبحانه وتعالى قد أمرنا بذلك لأن اللين في القول يعطي ثمارا بخلاف السب والشتم والإتهامات ....
لكن أن يلصق لي أحدهم شيئا أنا لم افعله أصلا ويخرج عن أدب الحوار فهذا لن أقبله من أي كان سواء شيعيا أو سنيا أو نصرانيا أو يهوديا أو من أي ديانة كانت لأنه ألصق لي تهمت بأني خرجت عن الموضوع لكي لا أرد وهربت من الحوار هذا مع العلم أنه هو الذي لم يرد حينها رجعت إلى السن بالسن والعين بالعين والبادىء أظلم
أرجو أن تكون رسالتي قد وصلت والسلام