يسلبونها من "حقها الجنسي" بحجة نجاسته

[Maroc_soft]

بحرينيات يخضعن لعمليات ختان لزيارة بيت الله الحرام







النساء في البحرين يعتقدن أن الختان يوفر من فرص الزواج




ختان الإناث يرتبط بالمفهوم التقليدي للعفة والشرف الذي يتضمن أن المرأة العفيفة هي السلبية جنسيا، ولذا يعد الختان صفقة اجتماعية "تضحي" فيها المرأة بجزء من جسدها مقابل منافع اجتماعية تتصور أنها ستحصل عليها كحسن السمعة وتوافر فرص الزواج وضمان حسن معاملة الزوج وأهله خوفا من معايرتهم لها لو ظلت سليمة الجسم بما يعني رمزيا تمتعها بكامل قواها الجنسية وتساويها مع زوجها والوضعان يعتبران من الأوضاع المشينة بحسب القيم المحافظة للمجتمع الذكوري"

وفي البحرين، النساء يتحدثن عن عادة الختان المنتشرة بشكل واسع وتحديدا في غالبية قراها، بصورة تخلو من الوعي تماما عن صحة وطبيعة جسم المرأة عامة في هذا المضمون.

وبسبب حساسية الموضوع لا يوجد حتى اليوم من يجرأ على طرحه علانية ولم توجد أن إحصاءات أو معلومات موثقة عن الممارسات التقليدية أو العرفية التي تؤثر على صحة المرأة والبنت تفيد بتاريخ هذه العادة وتفشيها بين الأسر البحرينية.

وصاحبة القصة التالية سيدة بحرينية عانت من جراء الجهل واستغلال الدين وبراءتها... واكتفت برواية هذه القصة، لصحيفة الوسط البحرينية في عددها الصادر اليوم الأربعاء 6-7-2005، تفاعلا مع ما صرحت به رئيسة الجمعية البحرينية لحقوق الانسان سبيكة النجار التي طرحت موضوع عادة "ختان الاناث" وتفشيها في المجتمع البحريني وكيف ان هناك الكثير من النساء ممن مازلن لايعلمن لماذا فعلت بهن امهاتهن ما فعلن، ولماذا، ونحن في مطلع القرن الحادي والعشرين عادت هذه الظاهرة الى مجتمعنا الذي يزداد فيه الحديث عن "تمكين المرأة" على المستوى الرسمي، ولكن في الوقت ذاته يتم تشويه الفتيات ويحرمن من حياتهن الطبيعية من خلال الـ "ختان".

فعندما بلغت التاسعة من عمرها أخبرتها أمها أنه حان الوقت لـ "تطهيرها" في مكان ما من جسدها الصغير حتى يتسنى لها مستقبلا زيارة بيت الله الحرام في مكة المكرمة والعتبات المقدسة الأخرى وهي في كامل طهارتها وإنها اذا لم تصرخ أو تبكي ستحصل على حفل وهدايا كثيرة.

ذهبت الفتاة البحرينية الصغيرة وهي في كامل إرادتها فرحة ومتحمسة الى ما ينتظرها ممسكة يدي والدتها إلى منزل جدتها الكائن في احدى القرى البحرينية، اذ كانت جدتها معروفة في القرى بتطهير الفتيات "تختين الإناث".

دخلت الفتاة غرفة جدتها لتخبرها والدتها ان عليها ان تستلقي على الأرض وتفتح ساقيها بأكبر قدر ممكن حتى يتسنى لجدتها إزالة ما اسمته بالعامية "نجاسة" أي قذارة في الجزء السفلي من جسدها الصغير.

استلقت الفتاة طوعا ثم أمسكت والدتها بمساعدة خالة الفتاة يديها بقوة حتى يسيطرا على جسدها الصغير ويتسنى للجدة انتزاع الجزء البارز من البظر والشفرين الصغيرين المعروفين باسم "الورقيتن" عن طريق "موس" شفرة الحلاقة تقطع الأجزاء من دون تخدير موضعي لتنهال وتقاوم الفتاة المها ونزيفها لكن من دون فائدة!

تخرج الوالدة لتهديها الهدايا لكنها تستمر في صراخها وبكائها حتى المساء ساخطة على الجميع وناقمة تحديدا على والدتها! كبرت الفتاة وتم تزويجها في الثامنة عشرة من عمرها لكنها عانت كثيرا أثناء المعاشرة الزوجية.

ومع الوقت رزقت بطفلين لكنها كانت تشعر مرارا بأن شيئا ما ينقصها كانثى وكامرأة لديها احاسيس لكنها لم تتعرف على الاسباب وان كانت تتذكر ذلك اليوم وما حل بها لكنها على رغم ذلك كانت تجهل الاسباب.

حتى انها كانت كل مرة تشعر بعدم الارتياح وبالألم كلما كانت مع زوجها لحين جاء يوم قررت فيه مصارحة إحدى الطبيبات بما تشعر به أي عندما كانت تقوم بزيارة إحدى الدول العربية مع عائلتها لتمضية اجازة الصيف.

وهناك عرفت حقيقة ما تعانيه لكن بعد فوات الأوان، وبعد أن عرفت أن أمها اقترفت بحقها جريمة لا تغتفر حرمتها بيولوجيا من حقها الجنسي الذي وهبها الله سبحانه وتعالى إياه والذي خلقها وأوجده ضمن جسدها والمعني بفطرتها، كل ذلك - كما قالت امها - لتضمن عدم انحرافها وجلب العار.


فالاعراف المتخلفة والجهل حرماها من نعمة وهبها الله إلياها بشكل طبيعي، لان والدتها استأصلت النتوء التناسلي المتمثل في منطقة البظر الذي يتكون من نسيج اسفنجي قابل للانتصاب والغني بالاوعية الدموية الى الشفرين اللذين يكونا غلفة البظر التي في حال اتحدا يفرزان مادة مرطبة تسهل المعاشرة الزوجية وايضا يقومان بحماية باقي مكونات منطقة المهبل ويساعدان على توجيه تيار البول.

هذه القصة ما هي الا واحدة من القصص التي نقلتها احدى ضحايا "ختان الإناث" في البحرين التي ظلت سنوات طويلة تخلو تقاريرها الاهلية والدولية من هذه العادة الاجتماعية المغلفة بإطار باطل.

وثمة معلومات أشارت إلى أن عادة "الختان" أصبحت الآن منتشرة بصورة واسعة النطاق في البحرين وكذلك في بعض دول الخليج مثل سلطنة عمان وبعض المناطق في دولة الامارات العربية المتحدة، بل وصلت الى درجة ان تتم عملية الختان في بعض المستشفيات على غرار ما يحدث بصورة غير قانونية في بعض الدول العربية مثل مصر المعروفة بمزاولة هذه العادة التي هي أساسا عادة افريقية وفرعونية وليست عادة إسلامية كما يحلو لمزاوليها تسميتها.





بيوت الختان البحرينية

كانت هناك شكاوى بعثت بها إحدى الاختصاصيات الاجتماعيات في العام 1989 إلى وزارة التربية والتعليم تشتكي من كثرة غياب طالبات عن المدرسة الواقعة في احدى قرى المحافظة الوسطى وعندما علمت بان الغياب بسبب "تطهيرهن" اي "تختينهن" نقلت تلك الملاحظة الى الوزارة لكنها لم تتلق اي رد اواهتمام بشأن صحة هؤلاء الطالبات آنذاك.
التقت "الوسط" السيدة "ام.س" الطاعنة في العمر والتي تسكن مع بناتها اللواتي ايضا يساعدنها في عملها في احدى القرى الواقعة في المحافظة الشمالية والمعروفة لقرى هذه المحافظة عند اوساط النساء بـ "المطهرة" اي التي تقوم بعملية التختين.

"الوسط" وجدت ان المسالة تتمتع بخصوصية شديدة تعرفها النساء فقط ولا علاقة لها بعالم الرجال لا من قريب ولا من بعيد بدليل أن الرجال لا يستطعن معرفة ذلك الأثر لانه يختفي ولان الشائع بحسب ما قالت "ام.س" هو النوع الاول الذي يقطع جزءا من منطقة البظر وليس النوع الشائع في مصر والسودان- على حد كلامها. وهذا نص الحوار كالاتي:
منذ متى وانت تعملين مطهرة؟
- منذ زمن طويل ... "تضحك".
ومن علمك؟
- والدتي التي طهرتني في سن صغيرة وعندما كبرت قررت ان اساعد الأمهات في تطهير بناتهن لانه واجب وسأنال الاجر على ذلك ان شاء الله!
من قال انه واجب؟
- الدين!
هل افتاه شيوخ الدين؟
- نعم!
من هم؟
- "تصمت قليلا"...كثيرون!
ولماذا تطهر البنت من الاساس؟
- لان الدين يقول كذلك...فلا يجوز ان تزور البنت بيت الله الحرام حجا او عمرة وهي غير مطهرة.
اين هو النص القرآني الذي قال ذلك؟
- "تصمت قليلا"... هناك احاديث.
أي عمر يفضل ان تطهر فيه البنت؟
- من السابعة إلى التاسعة... لكن التاسعة يفضله الغالبية كونه العمر الذي ترتدي فيه الفتاة الحجاب وايضا لا يجوز زيارة العتبات المقدسة او بيت الله الحرام وهي غير مطهرة فهذا حرام والتطهير فيه خير للبنت واجر تحصده الأم في الآخرة"!" لكن هناك حالات قدمت الي من القرى القريبة لقريتي وهن في سن المراهقة طلبن تطهيرهن...
لماذا؟
- كما قلت لانهن يردن زيارة بيت الله الحرام وهن طاهرات!
فقط هذا القصد من التطهير؟
- لا فالتطهير فيه حماية للبنت من سلوك طريق الانحراف وجلب العار لعائلتها!
كيف؟
- لان التطهير يهذب النفس ويقضي على رغبتها الجنسية!
وما العيب في ذلك؟
- طبعا عيب ان تشتهي وترغب... فالرغبة والشهوة للرجل فقط...
* تتدخل احدى بناتها في الحديث... لتقاطع قائلة: من قال انها تقطع الرغبة فأنا متزوجة ومطهرة ولم اشعر بلحظة انني لا اتمتع بذلك والدليل انا امامك!
وتسألني هل طهرت؟
- لا!
هل تودين ان نطهرك...لتعرفي ما نشعر؟
- لا!
أخائفة من زوجك؟
- لا داعي لاخباره فهذه "سوالف نسوان" والكثير من فعلها ولا احد درى عنهم!
* اعاود بالسؤال على "ام .س".
أليس من الواجب اعلام الأب؟
- لا ليس بالضرورة فهذه كما اخبرتك ابنتي حماية وخير للبنت!
لكنك قلت ان هناك فتيات مراهقات يقدمن اليك...كيف؟ أليس التطهير لصغار السن؟
- في الماضي كان المفضل، ولكن اليوم هناك الكثير من يأتي من القرى القريبة من أجل العفة والطهارة!
هل يأتيك من إحدى المناطق والقرى السنية...ام ان هذه العادة متفشية في القرى الشيعية فقط؟
- الجميع يأتيني من كل مكان بمن فيهم السنة.
كم تتقاضين أجر ذلك؟
- "تبتسم"... على قد لحاف الأم... من روبية الى عشرين دينارا... لكن الأجر هو ما نسعى اليه!
كيف تطهرين؟
- بالموس "اي قطعة الحديد التي تستخدم في شفرة الحلاقة "وتمسك ابنتاي يدي الفتاة بقوة ان قاومت!
وماذا عن الالم من دون تخدير؟
- ... دلع بنات ولا داعي للخوف!
وان حصل نزيف؟
- لا لن يحصل فأنا عندي خبرة...
وكيف تهيىء البنت؟
- باهدائها حجابا جديدا وهدايا أو حفلا بمناسبة ذلك!
هذا كل شيء؟
- نعم..."تضحك" ... لم الاستغراب فأنا مطهرة وبناتي وحفيداتي...الناس تركت هذه العادة منذ منتصف السبعينات لكنها اليوم عادت بقوة لتصون شرف بناتهن فلما التردد طالما الشرع نادى بذلك!








تجربة مصر

وفي دراسة نشرها مركز قضايا المراة المصري للأخصائية اسهام عبدالسلام عن "ختان الاناث" قالت فيه ان الختان عادة اجتماعية تمارسها قلة من شعوب العالم ولاعلاقة لها بالصحة اذ ان اكثر من 90 في المئة من الاناث "..." في جميع قارات العالم يعيشون بلا ختان ولا مشاكل صحية.

وقالت عبدالسلام ان "ختان الاناث يرتبط بالمفهوم التقليدي للعفة والشرف الذي يتضمن ان المرأة العفيفة هي السلبية جنسيا"، ولذا فإن الختان يعتبر صفقة اجتماعية "تضحي" فيها المرأة بجزء من جسدها "مقابل منافع اجتماعية تتصور انها ستحصل عليها كحسن السمعة وتوافر فرص الزواج وضمان حسن معاملة الزوج واهله خوفا من معايرتهم لها لو ظلت سليمة الجسم بما يعني رمزيا تمتعها بكامل قواها الجنسية وتساويها مع زوجها والوضعان يعتبران من الأوضاع المشينة بحسب القيم المحافظة للمجتمع الذكوري".

وقالت "ان من اسباب حرص بعض كبيرات الأسرة على ختان بناتهن اعتقادهن ان من واجبات النساء تلبية الاحتياجات الجنسية للرجال. والنساء التقليديات يعتقدن ان الرجال ضعفاء جنسيا بحيث لا يمكنهم اشباع زوجة سليمة الجسد لذلك يدمرون جزءا من عضو التأنيث ارضاء للرجال".

وقالت: "ليس صحيحا ان الرجال لا دخل لهم بختان الاناث وانه امر نسائي تفعله النساء بالبنات فالآباء التقليديون اما ان يصروا على ختان البنات لو لمسوا تراجعا من الأم عن إجرائه او في احسن الاحوال يقفون مكتوفي الايدي او يعترضون شفهيا من دون تدخل حاسم لانقاذ البنت".

ويذكر ان المحاكم المصرية اصدرت حكما في العام 1977 بضرورة محاربة الختان عن طريق ابلاغ الجمعيات الاهلية ومؤسسات المجتمع المدني ووزارة الصحة ونقابة الاطباء وغيرهم بمعاقبة من يقوم بتلك الجريمة ضد فطرة جسم المرأة... فهل يحدث الشيء نفسه في البحرين، وهل تنهض الجمعيات الأهلية ووزارة الصحة ومن يعنيهم الأمر لحماية الفتيات، ولإرشاد الضحايا من اللاتي اكتشفن بعد ان كبرن ان جزءا من جسدهن قد اقتطع منهم من دون حق وحرمهن من حياتهن الطبيعية؟


منقول

[Gelan]

رسوخ تقاليد وافكار بالية قديمة
وتمارس اصلا فى إفريقيا ، التى لا يجمع بين بلدانها
التى تمارسها أى وحدة دينية
ولا يوجد فى الدين الاسلامى اى سند لممارسة هذه العادة
التى تؤذى الفتاة من الناحية النفسية والجسدية
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استوصوا بالنساء خيرا"
وعليه السلام لم يقم بختن بناته
ولا ننسى قوله تعالى"ولقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم "
شكرا لك اخى على موضوعك
تحياتى

[Maroc_soft]

رسوخ تقاليد وافكار بالية قديمة
وتمارس اصلا فى إفريقيا ، التى لا يجمع بين بلدانها
التى تمارسها أى وحدة دينية
ولا يوجد فى الدين الاسلامى اى سند لممارسة هذه العادة
التى تؤذى الفتاة من الناحية النفسية والجسدية
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استوصوا بالنساء خيرا"
وعليه السلام لم يقم بختن بناته
ولا ننسى قوله تعالى"ولقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم "
شكرا لك اخى على موضوعك
تحياتى

بارك الله فيك مشرفتنا الغالية
فعلا تقاليد ليست لها أية مكانة في ديننا الحنيف
تحيتي العطرة عطر الزهور و الياسمين إلك

[Maroc_soft]

رسوخ تقاليد وافكار بالية قديمة
وتمارس اصلا فى إفريقيا ، التى لا يجمع بين بلدانها
التى تمارسها أى وحدة دينية
ولا يوجد فى الدين الاسلامى اى سند لممارسة هذه العادة
التى تؤذى الفتاة من الناحية النفسية والجسدية
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "استوصوا بالنساء خيرا"
وعليه السلام لم يقم بختن بناته
ولا ننسى قوله تعالى"ولقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم "
شكرا لك اخى على موضوعك
تحياتى

بارك الله فيك مشرفتنا الغالية
فعلا تقاليد ليست لها أية مكانة في ديننا الحنيف
تحيتي العطرة عطر الزهور و الياسمين إلك

[سليمان حمدان]

ان ماقيل عن تلك الامور انه حقا لا تمد للواقع المعاصر بصلى وان من يفعل تلك الامور لا يجب ان ينتمي الى البشر او الى الاسلام فان من يفعل شيء مخالف للدين الاسلامي فلا يجب عليه ان يتحدث عن امور الدين ولا شيء عن الحريه ولا المتعه بلحيات اذا الله عز وجل خلق الانسان باحسن صوره فكيف نشوه تلك الصورة

[douja_brada]

اللهم ارحم امة رسول الله صلى الله عليه و سلم

[Maroc_soft]

مشكورون لمروركم الجميل
في أمان الله

[hamada_marwa35]

والله يا جماعه اللى انا شايفه مع احترامى لرايكم جميعا ان لو ده فى مصلحة البنت ان هو مش يعلى شهوتها اللى بالتالى هيودى بيها فى طرية الانحراف يبقى صح

مش عارف أنا صح وممكن أكون غلط ؟

[fuy79]

http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/71faeee286.gif



http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/bd7784bf53.jpg
اخوانى واخواتى اقروا صحيح( البخاري ) وصحيح( مسلم ) رضي الله عنهما
وابحثوا فيها عن أحاديث الختان ستجدونها وهذا يعنى ان الختان حلال فقط اتركوا أحاديث التلفاز والناس الجهلة وابحثوا داخل الدين ستجدون إن الختان عادة صحيح ودينية
لقول ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) فيما معناها
(شفوا ولا تحفوا ) صدق رسول الله صحيح البخاري
بمعنى اقطعوا جزء بسيط ولا تفتروا بمعنى اخر
فقط يجب إن يكون الشخص الذي سيقوم بعملية الختان طبيب لأنها عملية تقديرية بالنسبة لخبرته حتى لا يحرمها من متعتها الجنسية التي أعطها الله لها
فإذا رأى أنها يجب إن تجرى عملية الختان كان بها وجبت عملية الختان
إما إذا رأى الطبيب أنها لا تحتاج إلى إجراء عملية الختان كان بها

وبعيدا عن الدين فان الجزء المقطوع في عملية الختان فانه أصلا جزء مليء بالبكتيريا والجراثيم حيث يظل به بقايا طفيفة من آثار( الدورة الشهرية) وبقايا من أثار( البول) فتكون منطقة مليئة بالميكروبات
وعند حدوث (الجماع )بين الرجل والمرأة فان هذا لجزء هو أول أجزاء انتقال العدوى من المرأة إلى الرجل إذا كانت مصابة بشى وااحد أهم أسباب إصابة الرجل بالإمراض الجنسية مثل ( السيلان والزهري وغيرهم) وحفظنا الله جميعا

إما بالنسبة لعملية الختان في الأرياف وفى صعيد مصر فهي تتم بطريقة وحشية
حيث تمر نساء بالبيوت في الأرياف تقوم بتنفيذ عملية الختان في الشارع أو في البيت وسط الجراثيم والميكروبات وبأدوات لم تخضع لتعقيم أو تنظيف مما يسبب خطر جسيما على حياة الفتيات .
وغير ذلك فان الطريقة التي ينفذون بها العملية فهي نفسيا مدمرة للفتاة جدا


وغير هذا وذاك فان منظر هذا الجزء قبيح جدا

اخوانى لا تغيبوا عقولكم الدين الاسلامى لم يترك شيئا إلا وذكره .
الدين الاسلامى دين كامل فقط العيب فينا إحنا وليس في الدين
وكما أخبرتكم سابقا ابحثوا في الصحيحان


(على فكرة إنا لست بمفتى ولكنى هذا ما جمعته من أراء العلماء الذين لايجا ملون احد على حساب الدين)

والله اعلم

http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/bd7784bf53.jpg

[Maroc_soft]

http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/71faeee286.gif



http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/bd7784bf53.jpg
اخوانى واخواتى اقروا صحيح( البخاري ) وصحيح( مسلم ) رضي الله عنهما
وابحثوا فيها عن أحاديث الختان ستجدونها وهذا يعنى ان الختان حلال فقط اتركوا أحاديث التلفاز والناس الجهلة وابحثوا داخل الدين ستجدون إن الختان عادة صحيح ودينية
لقول ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) فيما معناها
(شفوا ولا تحفوا ) صدق رسول الله صحيح البخاري
بمعنى اقطعوا جزء بسيط ولا تفتروا بمعنى اخر
فقط يجب إن يكون الشخص الذي سيقوم بعملية الختان طبيب لأنها عملية تقديرية بالنسبة لخبرته حتى لا يحرمها من متعتها الجنسية التي أعطها الله لها
فإذا رأى أنها يجب إن تجرى عملية الختان كان بها وجبت عملية الختان
إما إذا رأى الطبيب أنها لا تحتاج إلى إجراء عملية الختان كان بها

وبعيدا عن الدين فان الجزء المقطوع في عملية الختان فانه أصلا جزء مليء بالبكتيريا والجراثيم حيث يظل به بقايا طفيفة من آثار( الدورة الشهرية) وبقايا من أثار( البول) فتكون منطقة مليئة بالميكروبات
وعند حدوث (الجماع )بين الرجل والمرأة فان هذا لجزء هو أول أجزاء انتقال العدوى من المرأة إلى الرجل إذا كانت مصابة بشى وااحد أهم أسباب إصابة الرجل بالإمراض الجنسية مثل ( السيلان والزهري وغيرهم) وحفظنا الله جميعا

إما بالنسبة لعملية الختان في الأرياف وفى صعيد مصر فهي تتم بطريقة وحشية
حيث تمر نساء بالبيوت في الأرياف تقوم بتنفيذ عملية الختان في الشارع أو في البيت وسط الجراثيم والميكروبات وبأدوات لم تخضع لتعقيم أو تنظيف مما يسبب خطر جسيما على حياة الفتيات .
وغير ذلك فان الطريقة التي ينفذون بها العملية فهي نفسيا مدمرة للفتاة جدا


وغير هذا وذاك فان منظر هذا الجزء قبيح جدا

اخوانى لا تغيبوا عقولكم الدين الاسلامى لم يترك شيئا إلا وذكره .
الدين الاسلامى دين كامل فقط العيب فينا إحنا وليس في الدين
وكما أخبرتكم سابقا ابحثوا في الصحيحان


(على فكرة إنا لست بمفتى ولكنى هذا ما جمعته من أراء العلماء الذين لايجا ملون احد على حساب الدين)

والله اعلم

http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/bd7784bf53.jpg



مشكور أخي على المرور
لكن لدي سؤال لك

هل تبث عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه أجرى أو أجاز الختان بالنسبة للفتيات ؟؟؟؟

[fuy79]

http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/71faeee286.gif



اخى العزيز Maroc_soft

بعد التحية
لن ادخل معك فى جدال عقيم لا ولن يستفيد منه احد .
لكنى ساترك الائمة الاربعة يردون عليك بما فيه صالح الامة الاسلامية.

وراى الخاص ان الختان حلال واجب ليس فرض ولكنه ليس حرام هذا راى اقبله او ارفضه
لكن السنة النبوية و الائمه الاربعة وعلماء الدين والفقهاء فوق روءسنا جميعا عليك قبوله.شئت ام ابيت

سؤال من المانيا

قامت صيْحة في هذه الأيام تحرِّم خِتان البنات فهل ما قام به الناس منذ عشرات السنين من ختان بناتهم كان حرامًا ؟


الختان بوجه عام عادة قديمة، يقول " هيرودوت " المؤرِّخ الإغريقي : إن الذين زاولوا الخِتان منذ أقدم العصور هم المصريون والآشوريون والكوشيديون والأحباش، أما غيرهم من الشُّعوب فقد عَرَفُوه من المصريين " تاريخ الحضارة المصرية ج 1 ص 533 "، وقد اكتشف " لوريه " في مقبرة الأطباء بسقَّارة رسومًا فيها عمليات جراحية يرجَّح أنها للختان كما يتضح من وضع المريضين الشابين " المرجع السابق ص 533 ـ 535 " .
وكانت البنات تُختن في مصر القديمة كما يقول المؤرخ " سترابو " وقد يكون على الطريقة المتَّبعة في النُّوبة وبلاد السودان التي يسمُّونها : الختان الفِرْعَوْني . كما كانت تُختن عند العرب قبل الإسلام . ومن أشهر من كانت تقوم بذلك " أمُّ أنمار " كما جاء في صحيح البخاري في قتْل حمزة " ج 5 ص 28 " .
والخِتان مطلوب في الإسلام، بدليل حديث مسلم " خمسٌ من الفطرة : الختان والاستحْداد وتقليم الأظافر ونتْف الإبِط وقصِّ الشَّارب " والفطرة هي: الحنيفية ملة إبراهيم ـ عليه السلام ـ والاستحْداد هو حلق العانة . ولكن ما هي درجة الطلب، هل هي الوجوب أو الندب؟ ملخص


خلى بالك من الفقرة القادمة اخى (Maroc_soft)


أقوال الفقهاء في ذلك ثلاثة :
الأول : أن الختان سنَّة في حق الرجال والنساء . وذهب إليه مالك في رواية عنه، وأبو حنيفة، ورُوِيَ عنه قوله: واجب وليس بفرض، كما روى عن مالك أنه فرض، وقال به بعض أصحاب الشافعي .
الثاني: أنه واجب في حق الرجال والنساء جميعًا، وهو مذهب الشافعي وكثير من العلماء، كما أنه مُقتضى قول سُحْنون من المالكية . وهو رواية عن الإمام أحمد .
الثالث : أنه واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء، وبه قال بعض أصحاب الشافعي، وهو مذهب أحمد، وقيل هو بالنسبة للنساء مَكْرُمة كما عبَّر عنه في حديث ضعيف وأدلة كل قول بسطتها في الجزء الرابع عن رعاية الأولاد ضمن موسوعة " الأسرة تحت رعاية الإسلام " مُستقَاة من نيل الأوطار للشوكاني، والمغني لابن قدامة، والزُّرقاني على المواهب اللدنية . وغيرها من المراجع .
وبعد استعراض الأدلة ومناقشتها تبين أنه ليس هناك دليل صحيح سليم من النقد على وجوب الختان للنساء .
ويقول الشيخ محمود شلتوت في كتابه " الفتاوى ص304 " : إن ختان الأنثى لا فائدة فيه من جهة التخلُّص من الإفرازات كالتي عند الرجل، ولكن قال بعض الأطباء إنَّ ترك " البظر " يُشعل عندها الغريزة الجنسية، وقد تندفع به إلى ما لا ينبغي، ورأى بعضهم أن الختان يُضْعفها جنسيًّا فيحتاج الرَّجل إلى الاستعانة بالمواد المحرَّمة ليستكمل متعته مع المرأة . أهـ .

خلى بالك اخى (Maroc_soft) من تلك الفقرة ايضا لانها مهمة جداااااااا

وأرى أن الختان الذي اعتاده العرب وأقرَّه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنسبة للمرأة لا بأس به، وكانت هناك وصيَّة بعدم المُبالغة فيه، ونُسبت بطرق ضعيفة إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كقوله لخاتنة النساء : " لا تُنهكي فإن ذلك أحْظى للمرأة وأحبُّ للرجل "، وكلام الأطباء وغيرهم ليس قطعيًّا، فما زالت الكشوف العلمية مفتَّحة الأبواب تتنفس كل يوم عن جديد يُغير نظرتنا إلى القديم .
وفي تقرير أعده الأستاذ الدكتور محمد حسن الحفناوي أستاذ الأمراض الجلدية بطب الأزهر، والأستاذ الدكتور صادق محمد صادق مدرس الأمراض الجلدية بطب الأزهر ـ بعد استعراض الأحاديث النبوية ـ قالا :
إذا نظرنا نظرة علمية للحقائق وجدنا أن عملية الجماع بين الرجل والمرأة لابد أن تبدأ بالدافع الجنسي أو الرغبة " وبالأخص في المرأة " وهذه المرحلة مهمة جدًّا في تحضير الحالة النفسية للمرأة، والتي تساعدها على الأداء الإيجابي مع زوجها .
وبالعَرْض التشريحي للمرأة نجد أن " البظر " يقع في أعلى الفرج، وهو يشبه إلى حد ما العضو الذكري، ولكنه في صورة مصغرة أو منقرضة، ويوجد بالبظر نهايات عصبية تسبب انتصابه عند ملامستها . وتبلغ قوة إحساس تلك النهايات العصبية سبعة أضعاف مثيلاتها في العضو الذَّكَري، كما يوجد بالمرسل في ثلاثة أرباعه العلوية مستقبلات عصبية تسمى " لايت تاتش رسيبتورس " وهى مسئولة أيضًا عن الوصول إلى الحسِّ الجنسي الكامل .

خلى بالك اخى (Maroc_soft) من تلك القرة مهمة جداااا ايضا

وبالنظرة الموضوعية نجد أن الوصول إلى الحس الجنسي الكامل يتم عن طريقين : أحدهما إثارة البظر الممتلئ بالنهايات العصبية، والآخر هو المِهْبَل، حيث يمتلئ جداره بالمستقبلات العصبية أيضًا، ولذا فإن بعض علماء النفس يروْن أن البظر ليس مهمًّا في الوصول إلى الحس الجنسي الكامل، بدليل أنه يَرْتخي ويتراجع قُبيل عملية الأورجاسم. ثانيًا: أن المرأة التي تختتن تصل أثناء الجماع إلى الحس الكامل، ومن المعروف أن الأنثى تختتن في سن التاسعة إلى الثانية أو الثالثة عشرة من عمرها، حيث تكون الأعضاء التناسلية قد اكتمل نموها ومع اكتمال نضج الفتاة تظهر المشاعر العاطفية تجاه الجنس الآخر، ويبدأ البظر في الانتصاب لمجرد اللمس أو الاحتكاك " نتيجة للحساسية الزائدة لنهايات الأعصاب المتركزة فيه " والتي تبلغ سبعة أضعاف مثيلاتها في الذَّكَر، وأيضًا عند الإثارة والتفكير والنظر بشهوة، فيؤدي إلى تحرُّك المشاعر اللاإرادية تجاه نفسها أو أشخاص أو موضوعات غير مقبولة اجتماعيًّا، ودائما تكون مصحوبة بالتأنيب والشعور بالذنب .
ورغبة في المحافظة على كرامة المرأة وكبريائها وأنوثتها وجب علينا اتباع تعاليم الإسلام، وختان الفتاة بالصورة المرجوَّة وهى الإشمام، أي إزالة جزء بسيط من البظر لكي يحد من حدة الانفعالات . . " نشر بمجلة أكتوبر ـ العدد 938 في 16 / 10 / 1994 م " .

خلى بالك من تلك الفقرة اخى (Maroc_soft) ايضا
وبعد، فإن الصيحات التي تنادى بحُرمة ختان البنات صيحات مخالفة للشريعة؛ لأنه لم يرد نص صريح في القرآن والسنة ولا قول للفقهاء بحرمته فختانهن دائر بين الوجوب والندب، وإذا كانت القاعدة الفقهية تقول : حكم الحاكم برفع الخلاف فإنه في هذه المسألة له أن يحكم بالوجوب أو الندب، ولا يصح أن يحكم بالحرمة، حتى لا يخالف الشريعة التي هى المصدر الرئيسي للتشريع في البلاد التي ينص دستورها على أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة . ومن الجائز أن يشرِّع تحفُّظاتٍ لحسن أداء الواجب والمندوب بحيث لا تتعارض مع المقرَّرات الدينية .

ارجو ان تكون غيرت رايك بعد ما قرات

وعايز اقولك على حاجه السجاير حرام ومع ذلك الناس بتشربها
البوي (القبل ) والاحضان والملابس العارية حرام ومع ذلك بيجبوه فى التلفزيون
والبنات والشباب بيعملوه فى الشارع
الحجاب حلال ونجد بعض الدول تنزعه بحجة حرمته ومحاربته ووزير ثقافتنا الشجاع يحارب الحجاب

قال (رسول الله صلى الله عليه وسلم ) فيما معناها
سياتى اليوم الذى تامرون بالمنكر وتنهون عن المعروف
صدق (رسول الله صلى الله عليه وسلم)

ارجو اخى العزيز (Maroc_soft)
الا تكون من ضمن من يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف

[Maroc_soft]

http://www.flashfp.net/uploader/modules/up-pic/pic/uploads/71faeee286.gif



اخى العزيز Maroc_soft

بعد التحية
لن ادخل معك فى جدال عقيم لا ولن يستفيد منه احد .
لكنى ساترك الائمة الاربعة يردون عليك بما فيه صالح الامة الاسلامية.

وراى الخاص ان الختان حلال واجب ليس فرض ولكنه ليس حرام هذا راى اقبله او ارفضه
لكن السنة النبوية و الائمه الاربعة وعلماء الدين والفقهاء فوق روءسنا جميعا عليك قبوله.شئت ام ابيت

سؤال من المانيا

قامت صيْحة في هذه الأيام تحرِّم خِتان البنات فهل ما قام به الناس منذ عشرات السنين من ختان بناتهم كان حرامًا ؟


الختان بوجه عام عادة قديمة، يقول " هيرودوت " المؤرِّخ الإغريقي : إن الذين زاولوا الخِتان منذ أقدم العصور هم المصريون والآشوريون والكوشيديون والأحباش، أما غيرهم من الشُّعوب فقد عَرَفُوه من المصريين " تاريخ الحضارة المصرية ج 1 ص 533 "، وقد اكتشف " لوريه " في مقبرة الأطباء بسقَّارة رسومًا فيها عمليات جراحية يرجَّح أنها للختان كما يتضح من وضع المريضين الشابين " المرجع السابق ص 533 ـ 535 " .
وكانت البنات تُختن في مصر القديمة كما يقول المؤرخ " سترابو " وقد يكون على الطريقة المتَّبعة في النُّوبة وبلاد السودان التي يسمُّونها : الختان الفِرْعَوْني . كما كانت تُختن عند العرب قبل الإسلام . ومن أشهر من كانت تقوم بذلك " أمُّ أنمار " كما جاء في صحيح البخاري في قتْل حمزة " ج 5 ص 28 " .
والخِتان مطلوب في الإسلام، بدليل حديث مسلم " خمسٌ من الفطرة : الختان والاستحْداد وتقليم الأظافر ونتْف الإبِط وقصِّ الشَّارب " والفطرة هي: الحنيفية ملة إبراهيم ـ عليه السلام ـ والاستحْداد هو حلق العانة . ولكن ما هي درجة الطلب، هل هي الوجوب أو الندب؟ ملخص


خلى بالك من الفقرة القادمة اخى (Maroc_soft)


أقوال الفقهاء في ذلك ثلاثة :
الأول : أن الختان سنَّة في حق الرجال والنساء . وذهب إليه مالك في رواية عنه، وأبو حنيفة، ورُوِيَ عنه قوله: واجب وليس بفرض، كما روى عن مالك أنه فرض، وقال به بعض أصحاب الشافعي .
الثاني: أنه واجب في حق الرجال والنساء جميعًا، وهو مذهب الشافعي وكثير من العلماء، كما أنه مُقتضى قول سُحْنون من المالكية . وهو رواية عن الإمام أحمد .
الثالث : أنه واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء، وبه قال بعض أصحاب الشافعي، وهو مذهب أحمد، وقيل هو بالنسبة للنساء مَكْرُمة كما عبَّر عنه في حديث ضعيف وأدلة كل قول بسطتها في الجزء الرابع عن رعاية الأولاد ضمن موسوعة " الأسرة تحت رعاية الإسلام " مُستقَاة من نيل الأوطار للشوكاني، والمغني لابن قدامة، والزُّرقاني على المواهب اللدنية . وغيرها من المراجع .
وبعد استعراض الأدلة ومناقشتها تبين أنه ليس هناك دليل صحيح سليم من النقد على وجوب الختان للنساء .
ويقول الشيخ محمود شلتوت في كتابه " الفتاوى ص304 " : إن ختان الأنثى لا فائدة فيه من جهة التخلُّص من الإفرازات كالتي عند الرجل، ولكن قال بعض الأطباء إنَّ ترك " البظر " يُشعل عندها الغريزة الجنسية، وقد تندفع به إلى ما لا ينبغي، ورأى بعضهم أن الختان يُضْعفها جنسيًّا فيحتاج الرَّجل إلى الاستعانة بالمواد المحرَّمة ليستكمل متعته مع المرأة . أهـ .

خلى بالك اخى (Maroc_soft) من تلك الفقرة ايضا لانها مهمة جداااااااا

وأرى أن الختان الذي اعتاده العرب وأقرَّه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنسبة للمرأة لا بأس به، وكانت هناك وصيَّة بعدم المُبالغة فيه، ونُسبت بطرق ضعيفة إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كقوله لخاتنة النساء : " لا تُنهكي فإن ذلك أحْظى للمرأة وأحبُّ للرجل "، وكلام الأطباء وغيرهم ليس قطعيًّا، فما زالت الكشوف العلمية مفتَّحة الأبواب تتنفس كل يوم عن جديد يُغير نظرتنا إلى القديم .
وفي تقرير أعده الأستاذ الدكتور محمد حسن الحفناوي أستاذ الأمراض الجلدية بطب الأزهر، والأستاذ الدكتور صادق محمد صادق مدرس الأمراض الجلدية بطب الأزهر ـ بعد استعراض الأحاديث النبوية ـ قالا :
إذا نظرنا نظرة علمية للحقائق وجدنا أن عملية الجماع بين الرجل والمرأة لابد أن تبدأ بالدافع الجنسي أو الرغبة " وبالأخص في المرأة " وهذه المرحلة مهمة جدًّا في تحضير الحالة النفسية للمرأة، والتي تساعدها على الأداء الإيجابي مع زوجها .
وبالعَرْض التشريحي للمرأة نجد أن " البظر " يقع في أعلى الفرج، وهو يشبه إلى حد ما العضو الذكري، ولكنه في صورة مصغرة أو منقرضة، ويوجد بالبظر نهايات عصبية تسبب انتصابه عند ملامستها . وتبلغ قوة إحساس تلك النهايات العصبية سبعة أضعاف مثيلاتها في العضو الذَّكَري، كما يوجد بالمرسل في ثلاثة أرباعه العلوية مستقبلات عصبية تسمى " لايت تاتش رسيبتورس " وهى مسئولة أيضًا عن الوصول إلى الحسِّ الجنسي الكامل .

خلى بالك اخى (Maroc_soft) من تلك القرة مهمة جداااا ايضا

وبالنظرة الموضوعية نجد أن الوصول إلى الحس الجنسي الكامل يتم عن طريقين : أحدهما إثارة البظر الممتلئ بالنهايات العصبية، والآخر هو المِهْبَل، حيث يمتلئ جداره بالمستقبلات العصبية أيضًا، ولذا فإن بعض علماء النفس يروْن أن البظر ليس مهمًّا في الوصول إلى الحس الجنسي الكامل، بدليل أنه يَرْتخي ويتراجع قُبيل عملية الأورجاسم. ثانيًا: أن المرأة التي تختتن تصل أثناء الجماع إلى الحس الكامل، ومن المعروف أن الأنثى تختتن في سن التاسعة إلى الثانية أو الثالثة عشرة من عمرها، حيث تكون الأعضاء التناسلية قد اكتمل نموها ومع اكتمال نضج الفتاة تظهر المشاعر العاطفية تجاه الجنس الآخر، ويبدأ البظر في الانتصاب لمجرد اللمس أو الاحتكاك " نتيجة للحساسية الزائدة لنهايات الأعصاب المتركزة فيه " والتي تبلغ سبعة أضعاف مثيلاتها في الذَّكَر، وأيضًا عند الإثارة والتفكير والنظر بشهوة، فيؤدي إلى تحرُّك المشاعر اللاإرادية تجاه نفسها أو أشخاص أو موضوعات غير مقبولة اجتماعيًّا، ودائما تكون مصحوبة بالتأنيب والشعور بالذنب .
ورغبة في المحافظة على كرامة المرأة وكبريائها وأنوثتها وجب علينا اتباع تعاليم الإسلام، وختان الفتاة بالصورة المرجوَّة وهى الإشمام، أي إزالة جزء بسيط من البظر لكي يحد من حدة الانفعالات . . " نشر بمجلة أكتوبر ـ العدد 938 في 16 / 10 / 1994 م " .

خلى بالك من تلك الفقرة اخى (Maroc_soft) ايضا
وبعد، فإن الصيحات التي تنادى بحُرمة ختان البنات صيحات مخالفة للشريعة؛ لأنه لم يرد نص صريح في القرآن والسنة ولا قول للفقهاء بحرمته فختانهن دائر بين الوجوب والندب، وإذا كانت القاعدة الفقهية تقول : حكم الحاكم برفع الخلاف فإنه في هذه المسألة له أن يحكم بالوجوب أو الندب، ولا يصح أن يحكم بالحرمة، حتى لا يخالف الشريعة التي هى المصدر الرئيسي للتشريع في البلاد التي ينص دستورها على أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة . ومن الجائز أن يشرِّع تحفُّظاتٍ لحسن أداء الواجب والمندوب بحيث لا تتعارض مع المقرَّرات الدينية .

ارجو ان تكون غيرت رايك بعد ما قرات

وعايز اقولك على حاجه السجاير حرام ومع ذلك الناس بتشربها
البوي (القبل ) والاحضان والملابس العارية حرام ومع ذلك بيجبوه فى التلفزيون
والبنات والشباب بيعملوه فى الشارع
الحجاب حلال ونجد بعض الدول تنزعه بحجة حرمته ومحاربته ووزير ثقافتنا الشجاع يحارب الحجاب

قال (رسول الله صلى الله عليه وسلم ) فيما معناها
سياتى اليوم الذى تامرون بالمنكر وتنهون عن المعروف
صدق (رسول الله صلى الله عليه وسلم)

ارجو اخى العزيز (Maroc_soft)
الا تكون من ضمن من يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف


السلام عليكم أخي
بسمه تعالى وصلاته على رسوله محمد وال بيته وصحبه الطيبين
أولا يجب ان نفرق بين العرب قبل الاسلام والعرب بعد الاسلام حيث كانت هنالك عادات عربيه كثيره قبل الاسلام حرمت او تركت بعد الاسلام منها على سبيل المثال دفن البنات وحرمت هذه بعد الاسلام ونزلت بها ايه التحريم اما ضرب مثلك باءن ختان البنات محلل من قبل علماء المسلمون فهذا غير صحيح اولا
وثانيا لايوجد حديث لرسولنا الاكرم محمد ( ص ) بهذا الشأن
وثالثا لايوجد نص فى القراءن الكريم الذى يوجب هذا العمل الشنيع
ورابعا ان عملية الختان للنساء يحرمها من الذه الجنسيه ولهذا كانت تختن النساء ان ادعيت سابقا عند العرب هو الخوف من الزنا وبعدها ياتى العار الى اهل البنت ولهذا فالاختان للبنات سوف يحرمهم من المتعه الالهييه التى اعطاها الله لها
--------------------
وخامسا تأمل الآتي

القرضاوي: خفاض المرأة محظور ويحرمها من المتعة الجنسية
مفتي مصر.. ختان الإناث عادة فرعونية وليس فريضة إسلامية


http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2006/11/23/1028221.jpg


أكد شيخ الأزهر د. محمد سيد طنطاوي أن ختان الإناث عادة وليس عبادة‏,‏ ولا يوجد من القرآن أو السنة ما يفرض علي المسلمين ممارسة تلك العادة‏، وذلك خلال كلمة ألقاها في افتتاح فعاليات المؤتمر العالمي حول حظر انتهاك جسد المرأة الذي نظمته دار الإفتاء بقاعة المؤتمرات بجامعة الأزهر.‏

من جهته أوضح مفتي مصر علي جمعة خلال المؤتمر أن تلك العادة ليست قضية دينية في أصلها‏,‏ وإنما هي موروث عن العادات الفرعونية‏,‏ التي انتشرت في حوض النيل قديما‏,‏ وانتقلت إلي بعض الدول العربية‏,‏ مشيرا إلي أن النبي صلي الله عليه وسلم لم يختن بناته‏، وذلك بحسب ما أفادت صحيفة "الأهرام" المصرية الخميس 23-11-2006

ومن ناحيته طالب وزير الأوقاف محمود حمدي زقزوق بعدم تحميل الإسلام مسؤولية عادة الختان‏,‏ مشددا على أنها تضر بالإناث‏,‏ ولا تحقق لهن أي فائدة‏,‏ "وهو ما لا يحض عليه ديننا‏"، بينما‏ قال الداعية يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين إن الختان أمر محظور شرعا‏,‏ وغير مأذون بفعله لما يترتب عليه من أذي للأنثى في بدنها‏,‏ ونفسها‏,‏ ويحرمها من حقها الفطري في المتعة الجنسية مع زوجها‏.‏

وأبدت الأمين العام للمجلس القومي للأمومة والطفولة في مصر مشيرة خطاب تقديرها لدور المؤسسة الدينية‏,‏ الداعم لمنع انتهاك جسد المرأة‏,‏ "من خلال حظر ممارسة تلك العادة‏,‏ عن طريق المساعدة في توضيح الرأي الصحيح لديننا الحنيف‏".‏

المصدر
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/23/29310.htm


أخيرا أخي التربية الصحيحة على الشريعة الإسلامية و السنة النبوية هي من تستر المرأة و تربي فيها العفة و الحجاب
و ليس الختان أخي
أترضى أن تتزوج إمرأة باردة جنسيا ؟؟؟؟
أتمنى أن تجيب عن هذا السؤال



في أمان الله

[GiANLuIgI bUfFoN]

مشكور و الله يعطيك الف عافيه

في رعاية الله

[fuy79]

اخى العزيز (Maroc_soft) بعد التحية

من الواضح انك لم تقرا ردى على موضوعك جيدا

ثانيا :اننا سندخل انا وانت فى طريق مسدود فى هذا الموضوع الشائك

ثالثا : اخى العزيز الحجاب فريضة على كل مسلمة بالغة ومذكور فى القراءن والسنه النبوية
ومع ذلك نجد من يحاربه وفى دولة تونس نزعوا الحجاب وتم منعه رسميا مع انه حلال

هذا المثال اضربه لك حتى اخبرك انه لقد ابحنا ( ننهى عن المعروف ونامر بالمنكر ) والعياذ بالله


اخى العزيز (Maroc_soft) لقد طرحت لك عدة امثاله فى ردى السابق وطرحت لك اراء

العلماء ولكن لم ولن تقتنع شانى تماما.

لكن سوف اطرح عدة اراء مرة اخرى واخيره فقد تغير رايك



خلى بالك من الفقرة القادمة اخى (Maroc_soft)


أقوال الفقهاء في ذلك ثلاثة :
الأول : أن الختان سنَّة في حق الرجال والنساء . وذهب إليه مالك في رواية عنه، وأبو حنيفة، ورُوِيَ عنه قوله: واجب وليس بفرض، كما روى عن مالك أنه فرض، وقال به بعض أصحاب الشافعي .
الثاني: أنه واجب في حق الرجال والنساء جميعًا، وهو مذهب الشافعي وكثير من العلماء، كما أنه مُقتضى قول سُحْنون من المالكية . وهو رواية عن الإمام أحمد .
الثالث : أنه واجب في حق الرجال، سنة في حق النساء، وبه قال بعض أصحاب الشافعي، وهو مذهب أحمد، وقيل هو بالنسبة للنساء مَكْرُمة كما عبَّر عنه في حديث ضعيف وأدلة كل قول بسطتها في الجزء الرابع عن رعاية الأولاد ضمن موسوعة " الأسرة تحت رعاية الإسلام " مُستقَاة من نيل الأوطار للشوكاني، والمغني لابن قدامة، والزُّرقاني على المواهب اللدنية . وغيرها من المراجع .
وبعد استعراض الأدلة ومناقشتها تبين أنه ليس هناك دليل صحيح سليم من النقد على وجوب الختان للنساء .
ويقول الشيخ محمود شلتوت في كتابه " الفتاوى ص304 " : إن ختان الأنثى لا فائدة فيه من جهة التخلُّص من الإفرازات كالتي عند الرجل، ولكن قال بعض الأطباء إنَّ ترك " البظر " يُشعل عندها الغريزة الجنسية، وقد تندفع به إلى ما لا ينبغي، ورأى بعضهم أن الختان يُضْعفها جنسيًّا فيحتاج الرَّجل إلى الاستعانة بالمواد المحرَّمة ليستكمل متعته مع المرأة . أهـ .



خلى بالك اخى (Maroc_soft) من تلك القرة مهمة جداااا ايضا

وبالنظرة الموضوعية نجد أن الوصول إلى الحس الجنسي الكامل يتم عن طريقين : أحدهما إثارة البظر الممتلئ بالنهايات العصبية، والآخر هو المِهْبَل، حيث يمتلئ جداره بالمستقبلات العصبية أيضًا، ولذا فإن بعض علماء النفس يروْن أن البظر ليس مهمًّا في الوصول إلى الحس الجنسي الكامل، بدليل أنه يَرْتخي ويتراجع قُبيل عملية الأورجاسم. ثانيًا: أن المرأة التي تختتن تصل أثناء الجماع إلى الحس الكامل، ومن المعروف أن الأنثى تختتن في سن التاسعة إلى الثانية أو الثالثة عشرة من عمرها، حيث تكون الأعضاء التناسلية قد اكتمل نموها ومع اكتمال نضج الفتاة تظهر المشاعر العاطفية تجاه الجنس الآخر، ويبدأ البظر في الانتصاب لمجرد اللمس أو الاحتكاك " نتيجة للحساسية الزائدة لنهايات الأعصاب المتركزة فيه " والتي تبلغ سبعة أضعاف مثيلاتها في الذَّكَر، وأيضًا عند الإثارة والتفكير والنظر بشهوة، فيؤدي إلى تحرُّك المشاعر اللاإرادية تجاه نفسها أو أشخاص أو موضوعات غير مقبولة اجتماعيًّا، ودائما تكون مصحوبة بالتأنيب والشعور بالذنب .
ورغبة في المحافظة على كرامة المرأة وكبريائها وأنوثتها وجب علينا اتباع تعاليم الإسلام، وختان الفتاة بالصورة المرجوَّة وهى الإشمام، أي إزالة جزء بسيط من البظر لكي يحد من حدة الانفعالات . . " نشر بمجلة أكتوبر ـ العدد 938 في 16 / 10 / 1994 م


خلى بالك من تلك الفقرة اخى (Maroc_soft) ايضا
وبعد، فإن الصيحات التي تنادى بحُرمة ختان البنات صيحات مخالفة للشريعة؛ لأنه لم يرد نص صريح في القرآن والسنة ولا قول للفقهاء بحرمته فختانهن دائر بين الوجوب والندب، وإذا كانت القاعدة الفقهية تقول : حكم الحاكم برفع الخلاف فإنه في هذه المسألة له أن يحكم بالوجوب أو الندب، ولا يصح أن يحكم بالحرمة، حتى لا يخالف الشريعة التي هى المصدر الرئيسي للتشريع في البلاد التي ينص دستورها على أن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة . ومن الجائز أن يشرِّع تحفُّظاتٍ لحسن أداء الواجب والمندوب بحيث لا تتعارض مع المقرَّرات الدينية .


اخى العزيز (Maroc_soft)


فى نهاية المطاف اذا لم تقنع ف( لكــــــــــم دينكم ولى ديـــــــــن

[Gelan]

أخيرا أخي التربية الصحيحة على الشريعة الإسلامية و السنة النبوية هي من تستر المرأة و تربي فيها العفة و الحجاب
و ليس الختان أخي
أترضى أن تتزوج إمرأة باردة جنسيا ؟؟؟؟
أتمنى أن تجيب عن هذا السؤال
عجبنى ردك اخى maroc
و اقول للاخ fuy
لا يوجد دليلا فى القرآن يتعلق بالختان.
اما فى السنة ومظنة ان يوجد فيها شيء لأن الذين تحدثوا عن الختان رجعوا للسنة ولفت الى ان الأئمة اختلفوا فى هذه القضية خاصة الشافعية ولذلك ينتشر الختان فى افريقيا التى تتبع الشافعية وذلك على اعتبار ان المذهب الشافعى هو السائد فى تلك الدول ويشددون مالا يشدده الآخرون، فالشافعية استحبوا الختان للاثنين والاكثرون قالوا انه سنة للرجال ومكرمة للنساء بمعنى انه شيء كريم يستحسن عرفا وهذا معنى مكرمة.

ويقول العلامة يوسف القرضاوى ان هناك مايدل على استحباب الختان فقد كانت هناك نساء يختتن من العرب ولا دليل فى هذا الحديث وهو الصحيح الوحيد المتفق عليه لانه بصحيح مسلم وجاء بالبخارى عنوانا وترجمة.
الحديث الآخر هو ام عطية وهى امرأة اخرى يقال انها هى التى كانت تخفض النساء او انها روت عن ان امرأة كانت تختن الاناث بالمدينة، فقال لها الرسول «اشمى ولا تنهكى فانه انضر للوجه واحظى عند الزوج» وهذا الحديث فى سنده ضعف ولكن عند المتأخرين انتشرت قاعدة لم تكن معروفة عند المتقدمين وهى تقوية الحديث بكثرة الطرق الضعيفة حتى يقوى بعضها بعضا ويحسنون الحديث ويعتبره الشيخ الالبانى من المتأخرين ولا نجد ذلك عند البخارى او بن مهدى او غيرهم فالشيخ الالبانى صحح الحديث بكثرة طرقه الضعيفة وأيده بعض الناس.

واكد العلامة القرضاوي ان اخطر مايواجه الامة هو قضية سد الذرائع وهى مبالغ فيها ومن المعروف ان ذلك يفوت على المسلمين الكثير، ودلل على ذلك ببعض الآراء التى ترى زرع العنب حراما لانه يصنع منه الخمر وهو أمر غير معقول لأن سد الذريعة اذا بولغ فيه كان مفسدة.

وانتهى الدكتور القرضاوى الى انه لونظرنا للقواعد الشرعية وقواعد منع الضرر والضرار، وتغيير خلق الله وإيلام الانسان لغيره لغير حاجة او مصلحة حقيقية كنا اقرب ممن يمنعون الختان لكن يبقى ان بعض الناس قد تكون لديهم حاجة للختان وينبغى ان يكون ذلك بناء على رؤية الطبيب المختص الذى من الممكن ان يقطع الزائدة لحاجة صحية لان ذلك يتماشى مع قواعد الشرع ومنع الاذى ان يتحقق.

الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقم بختن نسائه
اظن لا يوجد اقيم واشرف من سنة نبينا
دعائى,,

[Maroc_soft]

اخى العزيز (Maroc_soft) بعد التحية

من الواضح انك لم تقرا ردى على موضوعك جيدا

بلا لقد قرأته جيدا


ثالثا : اخى العزيز الحجاب فريضة على كل مسلمة بالغة ومذكور فى القراءن والسنه النبوية
ومع ذلك نجد من يحاربه وفى دولة تونس نزعوا الحجاب وتم منعه رسميا مع انه حلال

و ما دخل الحجاب الدي هو واجب و فرض على كل مسلمة
هل الختان أرجعته فرض أم ماذا؟؟؟


هذا المثال اضربه لك حتى اخبرك انه لقد ابحنا ( ننهى عن المعروف ونامر بالمنكر ) والعياذ بالله

لا حول و لا قوة إلا بالله

هذا لا يعتبر منكرا
فالمنكر هو التبرج و الفسق في الشارع و المجون و شرب الخمر و التدخين و الزنى و الأفلام الخليعة و المواقع الخليعة ....إلخ



اخى العزيز (Maroc_soft) لقد طرحت لك عدة امثاله فى ردى السابق وطرحت لك اراء

العلماء ولكن لم ولن تقتنع شانى تماما.

أخي معظم العلماء لم يجوزوا بالنسبة للفتيات الختان
من هؤلاء العلماء؟؟؟



فى نهاية المطاف اذا لم تقنع ف( لكــــــــــم دينكم ولى ديـــــــــن

فهمت من قصدك أنك تريد أن تفرض علي آرائك
و هذا ليس أسلوب حوار
فالإختلاف لا يفسد للود قضية

أشير إلى أن تلك الجملة( لكــــــــــم دينكم ولى ديـــــــــن) لا تصلح لكي نخاطب بها المسلمين
كما أن ديننا هو الإسلام
و إتباع سنة نبينا المصطفى صلى الله عليه و سلم



في الأخير أعيد طرح سؤالي على أمل الإجابة منك
أترضى أن تتزوج إمرأة باردة جنسيا ؟؟؟؟



أعيد كلام مشرفتنا الفاضلة الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقم بختن نسائه
اظن لا يوجد اقيم واشرف من سنة نبينا

[Maroc_soft]

أخيرا أخي التربية الصحيحة على الشريعة الإسلامية و السنة النبوية هي من تستر المرأة و تربي فيها العفة و الحجاب
و ليس الختان أخي
أترضى أن تتزوج إمرأة باردة جنسيا ؟؟؟؟
أتمنى أن تجيب عن هذا السؤال
عجبنى ردك اخى maroc
و اقول للاخ fuy
لا يوجد دليلا فى القرآن يتعلق بالختان.
اما فى السنة ومظنة ان يوجد فيها شيء لأن الذين تحدثوا عن الختان رجعوا للسنة ولفت الى ان الأئمة اختلفوا فى هذه القضية خاصة الشافعية ولذلك ينتشر الختان فى افريقيا التى تتبع الشافعية وذلك على اعتبار ان المذهب الشافعى هو السائد فى تلك الدول ويشددون مالا يشدده الآخرون، فالشافعية استحبوا الختان للاثنين والاكثرون قالوا انه سنة للرجال ومكرمة للنساء بمعنى انه شيء كريم يستحسن عرفا وهذا معنى مكرمة.

ويقول العلامة يوسف القرضاوى ان هناك مايدل على استحباب الختان فقد كانت هناك نساء يختتن من العرب ولا دليل فى هذا الحديث وهو الصحيح الوحيد المتفق عليه لانه بصحيح مسلم وجاء بالبخارى عنوانا وترجمة.
الحديث الآخر هو ام عطية وهى امرأة اخرى يقال انها هى التى كانت تخفض النساء او انها روت عن ان امرأة كانت تختن الاناث بالمدينة، فقال لها الرسول «اشمى ولا تنهكى فانه انضر للوجه واحظى عند الزوج» وهذا الحديث فى سنده ضعف ولكن عند المتأخرين انتشرت قاعدة لم تكن معروفة عند المتقدمين وهى تقوية الحديث بكثرة الطرق الضعيفة حتى يقوى بعضها بعضا ويحسنون الحديث ويعتبره الشيخ الالبانى من المتأخرين ولا نجد ذلك عند البخارى او بن مهدى او غيرهم فالشيخ الالبانى صحح الحديث بكثرة طرقه الضعيفة وأيده بعض الناس.

واكد العلامة القرضاوي ان اخطر مايواجه الامة هو قضية سد الذرائع وهى مبالغ فيها ومن المعروف ان ذلك يفوت على المسلمين الكثير، ودلل على ذلك ببعض الآراء التى ترى زرع العنب حراما لانه يصنع منه الخمر وهو أمر غير معقول لأن سد الذريعة اذا بولغ فيه كان مفسدة.

وانتهى الدكتور القرضاوى الى انه لونظرنا للقواعد الشرعية وقواعد منع الضرر والضرار، وتغيير خلق الله وإيلام الانسان لغيره لغير حاجة او مصلحة حقيقية كنا اقرب ممن يمنعون الختان لكن يبقى ان بعض الناس قد تكون لديهم حاجة للختان وينبغى ان يكون ذلك بناء على رؤية الطبيب المختص الذى من الممكن ان يقطع الزائدة لحاجة صحية لان ذلك يتماشى مع قواعد الشرع ومنع الاذى ان يتحقق.

الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقم بختن نسائه
اظن لا يوجد اقيم واشرف من سنة نبينا
دعائى,,


بارك الله فيك يا أختي الفاضلة العزيزة
أعجبني كثيرا أسلوبك الراقي في الحوار
تحياتي الممزوجة بالياسمين و الورود

[fuy79]

الحمد لله ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

واللهى العظيم بالصدفة البحته وانا اشاهد قناة الناس وجدت الشيخ الجليل ( محمد حسان )
وكانت حلقة اعادة تم اذعتها فى مرة سابقة حلقة الشيخ محمد حسان فى الرابعة عصرا
وجاءه سؤال هل ختان البنات هو عادة فرعونبة لا اصل لها فى الاسلام

واللهى كنت بتفرج على التلفزيون بالصدفة

وجاء رد الشيخ محمد حسان ربنا يفتح عليه كالاتى

قال اذا فتحنا صحيح مسلم فسنجد باب مخصوص اسمه (اذا التقى الختنيان) وقال اى ختان الرجل وختان المراة هذا باب لوحده فى موضوع الختان

ثم قال اذا جئنا للحديث النبوى الشريف

وقال الشيخ محمد حسان بالتص الواضح لن اذكر حديث ام عطية لانه ضعيف
ولكنى سوف اذكر حديث على لسان ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فيما معناها (اذا التقى الختنيان وجب الغسل ) وقال اى ختان الرجل وختان المراة او الفتاة وليس هناك اوضح من هذا لتاكيد صحة الختان

وقال (الشيخ محمد حسان) اذا جاءنا للائمة الاربعة اجمعوا على ختان البنات

الامام الشافعى اوجب الختان
والامام احمد اوجب الختان
ثم اعرب انه يجب ترى الطبيبة التى ستجرى عملية الختان الفتاة قبل اجراء العملية فان رات انه يجب ان تجرى لها العملية اجرتها لها وان لم رات انه لا داعى للعملية كان بها حتى لا نحرمها من حق اعطها الله لها

وعلى فكرة هذا الكلام كله على لسان الشيخ الجليل محمد حسان
واللهى العظيم الشيخ محمد حسان قال هذا الكلام النهاردة الساعة اربعة على قناة الناس فى حلقة معادها


هذا هو اخر رد لى فى هذا الموضوع سواء اقتنعت ام لم تقتنع

اذا لم تقتنع فهذا شانك
لكن اعلم انى على حق وانك على باطل
اتيت لك برأى عالم جليل وهو الشيخ (محمد حسان ) وبالصدفة البحتة
وهذا اخر رد لى فى هذا الموضوع

[عبقرين]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل
تخريج السيوطي
(هـ) عن عائشة وعن ابن عمرو.
تحقيق الألباني
*(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 385 في صحيح الجامع*.*‌
أي عضو الرجل وعضو المرأة
الى صاحب الموضوع هذا أكبر دليل على أن المرأة تختن

[fuy79]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل
تخريج السيوطي
(هـ) عن عائشة وعن ابن عمرو.
تحقيق الألباني
*(*صحيح*)* انظر حديث رقم*:* 385 في صحيح الجامع*.*‌
أي عضو الرجل وعضو المرأة
الى صاحب الموضوع هذا أكبر دليل على أن المرأة تختن



اخوانى اعذرونى
لقد قلت فى اخر رد لى انه سيكون اخر رد لى فى هذا الموضوع وها انا ذا ارد مرة اخرى

اشكر الاخ العزيز عبقرين
على احضاره البرهان القاطع والدليل الساطع على صحة ختان البنات فى السنة النبوية
ولا اعتقاد بوجود مايشكك فى هذا الحديث وحديث الشيخ الجليل محمد حسان فى هذا الموضوع


اما بالنسبة للزواج بامراه بارده جنسيا

يا اخى Maroc_soft

انا اريد ان اتزوج بامراة عندها دين و تخاف الله ورسوله

يا فرحتى عندما اتزوج بامراة ساخنة جنسية وليس عندها دين ماذا ساكون كسبت عندئذ

اخى العزيز Maroc_soft

لقد احضر لك الاخ عبقرين دليل لا يقبل الشك فى هذا الموضوع

وجئتك انا بحلقة للشيخ محمد حسان بخصوص هذا الموضوع

يعنى بصراحة انا مش عارف اعملك ايه عشان تقتنع انت والاخت Gelan


والسلام ختام

[Maroc_soft]

السلام عليكم

أولا نحن هنا لنتناقش و ليس بالضروري أن نقتنع بآراء الآخرين
فالإختلاف لا يفسد للود قضية
في حدود الأدب طبعا

لا يزال يوجد جدال واسع لحد الآن بين العلماء في مسألة الختان بالنسبة للفتيات
و أنا شخصيا أطمئن للقول الآخر أي عدم وجوبه





لدي سؤال
و أتمنى أن يجيبني أحد خصوصا الأخ fuy79

نحن نتبع سنة رسولنا الحبيب محمد صلوات الله عليه و هو قدوتنا
لماذا الرسول صلى الله عليه و سلم لم يقم بخثان بناته ؟؟؟؟؟


كما أن معظم الدول العربية و الإسلامية لا تسمح بمثل هذه العمليات بالنسبة للفتيات


و جدت بالصدفة بعض الكلام الطبي في هذه المسألة و إرتأيت أن تشاركونني فيه

الخفض أو ختان الاناث أضرار الختان و مضاعفاته


يؤدى ختان الإناث إلى حدوث أضرار جمة تؤثر على حياة الفتاة التي تجرى معها و تتحدد هذه الأعراض تبعا لنوع الختان و الظروف الصحية التي تجرى تحتها و من يقوم بها و تنقسم هذه الأضرار إلى ما يطلق علية اسم المضاعفات المباشرة أي التي تحدث في وقت أجراء العملية أو بعدها مباشرة و المضاعفات غير المباشرة أو البعيدة المدى التي تؤثر على مستقبل حياة الأنثى

أولا : المضاعفات المباشرة :

1- الألم حيث أن هذه العملية تجرى بدون استعمال مخدر في اغلب الأحوال فان الطفلة تتعرض لالم عنيف مفاحىء قد يستمر لعدة أيام ثم يقل بعد ذلك
2- النزف و يعتبر من اخطر المضاعفات التي تحدث نتيجة لإجراء هذه العملية و هو إما نزف بسيط يمكن التحكم فيه بالوسائل التقليدية الغير طبية التي تمهد لحدوث الالتهابات مثل استعمال تراب الفرن أو مسحوق البن أو كما يحدث في بعض الأحوال حيث تستعمل بعض الأعشاب القابضة مثل (القرض ) بما فيها من أتربة و تلوث و في بعض الأحيان يكون النزف شديدا نتيجة لقطع شريان كبير أثناء الختان و يستدعى نقل الحالة إلى المستشفى و إجراء جراحة عاجلة و قد تحتاج الطفلة إلى نقل دم بما له من خطورة كذلك فان بعض الحالات التي تعانى من أمراض الدم قد لا تكتشف إلا نتيجة لحدوث النزف وقت الختان و في الحالات التي تفشل فيها المحاولات الغير طبية التي يقوم بها القائم بالعملية أو الأسرة لوقف النزيف يعود و يتكرر مرات أخرى و يسمى هذا النزف نزفا ثانويا و يكون علاجه اصعب و خطورته اشد
3- حدوث الصدمة نتيجة لشدة الألم أو نتيجة للنزف
4- حدوث التهابات نتيجة للتلوث حيث أن العملية تتم بدون تنظيف للمنطقة المعنية أو تعقيم للآلات المستعملة و كذا عدم تطهير يدي من يجرى العملية و المكان البتى تجرى فيه مما يتسبب عنة حدوث التهابات موضعية تؤدى إلى تأخر التئام الجرح و قد يمتد الالتهاب إلى الجهاز التناسلي الداخلي أي إلى المهبل و الرحم و البوقين أو قد يمتد إلي الجهاز البولي كالمثانة و الكليتين و قد يكون هذا الالتهاب صديديا أو نتيجة للإصابة بميكروب التيتانوس خاصة في المناطق الريفية و الشعبية و قد أوضحت بعض البحوث التي أجريت في بعض البلاد الإفريقية حديثا إن الإصابة بمرض نقص المناعة المكتسبة (الإيدز ) قد يحدث نتيجة لتلوث جرح الختان في الأنثى
5- اضطرابات البول و تحدث هذه الاضطرابات في صورة انحباس البول نتيجة للخوف من الألم و كذلك الحرقان أثناء التبول نتيجة لاصابة فتحة البول (الصماخ البولي ) أو قناة مجرى البول أثناء عملية الختان خاصة إذا كان القائم بالعملية ليس على دراية بالتشريح الطبيعي للأجزاء التناسلية الخارجية و ينتج عن ذلك أما احتباس في البول أو سلس في البول أو تبول لا إرادي في بعض الأحيان
6- التشويه الظاهري حيث يليئم الجرح بنسيج ليفي محدثا تشويها بالمكان و قد تحدث ندب مؤلمة نتيجة لحدوث الالتهابات و في بعض الأحول يحدث التشويه نتيجة لعدم إزالة أجزاء متساوية من على جانبي المنطقة أو نتيجة ترك زوائد جلدية تنمو و تتدلى بعد ذلك مما يستدعى تكرار أجراء العملية في وقت قريب أو يستدعى أعادتها و من إن أخر نجد إن بعض الأورام تظهر في مكان الطهارة في منطقة البظر نتيجة لدخول خلايا الجلد في المناطق تحت الجلد أثناء التئام الجرح و هذه الأورام تشوه المكان و تأخذ في الكبر و يزداد حجمها مع الوقت و تستدعى جراحة لإزالتها
7- الآثار النفسية للختان و تبدا من الشعور بالرعب و الخوف عندما تقع الفتاة تحت قبضة من يوصلها للقائم بالعملية لتجرى عليها كذلك الشعور بالألم الذي لا يطاق أثناء إجراء العملية بسبب عدم استعمال مخدر و يتبعة الإحساس بالذل و الانطواء و الخجل مما حدث لها في هذه المنطقة الحساسة و أيضا الرغبة في الانتقام من أهلها الذين خانوها و قد يتمثل هذا في حدوث التبول الليلي في الفراش أو عدم تقبل التوجيهات و النصائح
8- الوفيات و قد تكون في مثل هذه الحالات نتيجة أجراء هذه العملية و لا يمكن تقدير عدد الوفيات التي تنتج عن هزة العملية حيث أن عددا قليلا للغاية من هذه الحالات هي التي تصل إلى المستشفى و غالبا لا تسجل كمضاعفات للختان خوفا من المسائلة القانونية إن حرصا على القائم بالعملية أو على ولى الأمر

ثانيا : المضاعفات بعيدة المدى :

1- الألم مع الدورة الطمثية (عسر الطمث ) قد يكون نتيجة لارتباط نزول الدم من الفرج بالآلام التي حدثت في الماضي مع عملية الختان و قد يكون سببها عضويا نتيجة لحدوث الالتهاب المزمن و الاحتقان في الحوض
2- مما لا شك فيه أن ختان البنات يعتبر نوعا من الانتهاك و التشويه لأعضاء تناسلية لها وظائفها و مثال ذلك حدوث الالتصاقات بين الشفرين فان ذلك يؤدى إلى صعوبة الاتصال الجنسي أو الفحص المهبلي و كذلك صعوبة عند الولادة
3- استطالة و صعوبة الولادة خصوصا في المرحلة الثانية من مراحل الولادة و سبب ذلك إن الفرج قد يفقد مطاطيتة نتيجة لالتئام جرح الختان بنسيج ليفي و إذا لم يتمدد الفرج في الوقت المناسب فأنة قد يؤدى إلى حدوث تمزق في منطقة العجان و قد يمتد إلى عضلة الشرج فلا تستطيع السيدة التحكم في التبرز ( تمزق عفوي خلقي ) و قد تؤدى استطالة الولادة إلى حدوث تمزق في الأنسجة المحيطة بفتحة البول ( تمزق عفوي أمامي ) مع نزف شديد خصوصا إذا كان القائم بالولادة ليست لدية الخبرة الكافية لمواجهة مثل هذه الحالات و هذه التمزقات الخلفية و الأمامية تحتاج لتدخل جراحي فوري لاصلاحها حتى لا تعانى الوالدة من النزف و تقيح الجروح و قد يؤدى عسر الولادة كذلك إلى ارتخاء العضلات الرافعة للعجان أو تمزقها مما ينتج عنة سقوط مهبلي أو مهبلي مثانى
4- و قد تؤدى الولادة المتعسرة إلى وفاة الجنين أثناء الولادة أو إلى ولادة طفل متخلف عقليا نتيجة للضغط الزائد على الرأس بسبب طول مدة الولادة أو بسبب التدخل لاستخراج الجنين الذي تعسر ولادته بالآلات و جميع المضاعفات السابق ذكرها تحدث بصورة أوضح في حالات الطهارة الفرعونية
5- مما لا شك فيه أن تعرض الأنثى لعملية الختان بطريقة لا إنسانية مصحوبة بآلام شديدة في أعضائها التناسلية له مضاعفات خطيرة على هذا الجهاز و وظائفه و من هذه المضاعفات تكرار حدوث الصدمة النفسية مرة أخرى في ليلة الزفاف حيث يصعب فض البكارة في بعض الحالات نتيجة للخوف الشديد من الاقتراب من هذه المنطقة و في حالات أخرى يؤدى فض البكارة إلى حدوث نزيف شديد سببة التئام الجرح بنسيج ليفي مما يستدعى نقل العروس الى المستشفى لإجراء جراحة عاجلة لرفى التمزق
6- و خلال فترة الزواج الأولى تعانى بعض السيدات من ألم عند الجماع نتيجة لضيق المهبل الذي يؤدى إلى فشل عملية الإيلاج كذلك فان وجود ندب أو التصاقات مؤلمة في هذه المنطقة هو أحد العوامل المساعدة التي تؤدى إلى رفض الجنس أو ممارسة الجماع في أماكن غير طبيعية
7- و مما لا شك فيه إن التبلد الجنسي بصورة المختلفة من ضعف التجاوب الجنسي أو عدم حدوث الشبق هو النتيجة الحتمية لاستئصال أجزاء هامة لها دور رئيسي و فعال أثناء اللقاء الجنسي مثل البظر و الشفريين الصغيرين و نتيجة لذلك تعانى الزوجة من مشاكل عديدة مثل حدوث احتقان في الحوض و ظهور الإفرازات المهبلية إلى جانب التوتر العصبي و النفسي الذي يؤدى إلى البرود الجنسي فلا بد من توجيه التثقيف الصحي الكافي للأزواج و الزوجات للتغلب على هذه المشكلة و تعريفهم بالمناطق البديلة للإثارة و ذلك عن طريق التربية الجنسية و التربية الأسرية و بالنسبة للجيل القادم يكون التغلب على هذه المضاعفات بالإقلاع عن هذه الممارسة الضارة
8- و من الناحية النفسية نجد أن ختان الإناث هو اعتداء صارخ على الكيان العضوي و النفسي للبنت يتم تحت اسم التقاليد و تترك هذه العملية آثار نفسية سيئة فمهما كانت البنت صغيرة فهي تستطيع أن تقارن بين ما قدم إليها من رشاوى مادية رخيصة و بين ما دفعته من كرامتها و صحتها و يترتب على ذلك فقدان ثقتها في الآخرين و خاصة و انهم يمثلون احب الناس إليها و هو الوالدان أو من يحل محلهما و يرتبط الغدر و الأذى الجسمي و النفسي بخلق الشعور بالظلم يستمر مع الفتاة طوال حياتها

9- و من الناحية الاقتصادية نرى ان حالات الختان تشكل عبئا على دخل الأسرة و على الخدمات الصحية للدولة عندما تلجا الفتاة أو السيدة إلى المستشفيات العامة أو المؤسسات الصحية الأخرى للعلاج و من أمثلة ذلك حالات النزف بعد الطهارة مباشرة
الختان و الموقف القانوني :

عملية الختان هي عملية غير مشروعة لوقوعها تحت طائلة التجريم وفقا لقانون العقوبات إذ ينطوي على جرائم ثلاثة :-

- الإيذاء البدني
- هتك العرض
- ممارسة العمل الطبي بدون ترخيص

[abo_darsh72]

الذى يفتى فى هذا الأمر بعد أذنكم يا أخوانى يجب أن يكون طبيب مسلم ثقة لأن هناك حالات يكون الختان ضرورة وضرورة ملحة وهذة لا يقررها إلا الطبيب

[krimou2050i]

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!
ok merci

[Maroc_soft]

مشكورورن على المرور الطيب
بارك الله فيكم جميعا

[dodo4jc]

مشكور اخي علي الموضوع الرائع ده بس انا لي رد صغير اعتقد ان العادات ده اختفت في معظم مدن مصر ولكن موجودة بعض الشئ في القري يمكن اكون صح ويمكن اكون خطا
بس اعتقد ان ختان الفتاه ده هو قتل واكثر من القتل الذي يقتل بيموت ويرتاح ولكن الفتاه التي تختن مش عارف اقول عليها ايه تشعر باسي ومرارة وهي علي قيد الحياه ولا يوجد امل لها

[Maroc_soft]

مشكور أخي على المرور الطيب
تحياتي

[fuy79]

فى موضوع الختان تقول لى أن الرجل قال لك أنه إذا كان الختان حلال فلماذا لم يتم ختان بنات رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأنا أقول لك أنه رجل جاهل فأولا كما قلت لك سابقا أن عملية الختان تتوقف على مدى بروز البظر و بالنسبة لبنات النبى فهذا شأن أخر فحين بُعث رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كانت بنات النبى متزوجات وولدت السيدة فاطمة بعد البعثة بخمس سنين وبنات النبى لهم خصاصة فقد طهرهم الله تطهيرا فلقد كانت السيدة فاطمة لا تحيض كما أنها لا تطمث عقب الولادة فكانت بمجرد أن تلد تقوم للصلاة ولذا سُميت بالزهراء كما سميت بالبتول وقد جاءت آية التطهير ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس آل البيت ويطهركم تطهيرا ) فهم المطهرون بنص القرآن . وهم أصحاب العفة فلا يجب القياس عليهم هذا باختصار شديد , وفى تأكيد المعنى: عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأم عطية و هي ختانه كانت تختن النساء في المدينة : "إذا خفضت فأشمي و لا تنهكي ن فإنه أسرى للوجه و أحظى عند الزوج " و في رواية إذا ختنت فلا تنهكي فِإن ذلك أحظى للمرأة و أحب للبعل .أخرجه الطبراني بسند حسن . و أما خفض المرأة فهو قطع جلدة في الفرج فرق مدخل الذكر و مخرج البول على أصل النواة ، و يؤخذ من الجلدة المستعلية دون اصلها

اما لموضوع الختان عموما هذه هى الاجابة سواء اقتنعت ام لا
سواء اقتنع رواد واعضاء المنتدى ام
وارجو انك من اخ Maroc_soft الا تغالط نفسك


فلقد سألت فى أحد رسائلك عن رأى فى ختان البنات أقول لك رأى لا يمكن أن يختلف عن الرؤية الشرعية لشيوخنا الأفاضل الذين أوجبوا ختان البنات فى بلادنا فنحن فى بلاد الشرق تكون درجات الحرارة مرتفعة عكس الدول الأوربية وارتفاع درجات الحرارة يؤثر على الناحية الجنسية للمرأة ووجود البظر بوضعه الطبيعى يسبب حالة من الهياج لدى المرأة الغير مختنة عند أى احتكاك خارجى ويساعد الارتفاع فى درجات الحرارة على انتصاب البظر وبروزه مما يجعله عرضة للإحتكاك بالملابس الداخلية للمرأة ومن ثم تكون عملية الختان لازمة لإزالة الجزء البارز من البظر ولذلك جاء الحديث الشريف بمعنى القطع دون الجور أى عدم الحف فلا يزال البظر كله بل يترك الجزء الغير ظاهر ويزال الجزء الظاهر حتى لاتفقد المرأة مركز هام من مراكز الشهوة فالبظر أكثر المناطق حساسية عند المرأة
وفى كثير من الأحيان يكون البظر عند المرأة غير ظاهر منه أى جزء بل يكون بكامله مختبئ داخل المهبل بما لايؤثر على الحالة الظاهرية للمرأة وفى هذه الحالة يستحسن عدم إجراء عملية الختان وهذا الأمر تقرره الطبيبة المختصة .أى أن عملية ختان البنات تكون حسب الحاجة و المنع أو الإباحة لا يكون عى الاطلاق وانما حسب مقتضيات الحالة


هذا الرد
زى ما بنحب نقول فى مصر كلام من الاخر
عشان الموضوع مش عايز لف ودوران اكتر من كده كفابه مماطلة ومغالطه فى انفسنا وفى ديننا

[Maroc_soft]

السلام عليكم أخي إنتظرني في ملف شامل و موضوع جديد
مع أقوال العلماء و السنة و القرآن
تحياتي

[dokdok_812003]

من قال لا اعلم قد افتي

[mokhe]

مشكور اخي علي الموضوع الرائع ده بس انا لي رد صغير اعتقد ان العادات ده اختفت في معظم مدن مصر ولكن موجودة بعض الشئ في القري يمكن اكون صح ويمكن اكون خطا
بس اعتقد ان ختان الفتاه ده هو قتل واكثر من القتل الذي يقتل بيموت ويرتاح ولكن الفتاه التي تختن مش عارف اقول عليها ايه تشعر باسي ومرارة وهي علي قيد الحياه ولا يوجد امل لها

معك حق يا اخي الكريم انتزاع شرف الفتاة هدا اجرام بحق الفتاة.

[abodeeee]

مشكور اخي على الموضوع الرائع
وننتظر جديدك