vip3laa
01-31-2005, 03:00 PM
[line]
:D :confused: :o :p :mad: :) ;) :( :rolleyes: :eek: :cool:
الحركة الاسلامية
- الحركة الجهادية للشعوب الاسلامية - إدارة الشؤون الاستراتيجية للمقدسات 0000
- عودة مكتب الخلافة الإسلامية للأمة - الشؤون الخاصة لما قبل البيعة العامة 0000
- شعبة أنصار الجبهة الإسلامية العالمية - دفع وجهاد المنافقين واليهود والصليبيين 0
- رابطة اللاجئين المسلمين في العالم (مكة) - اعلن في تاريخ 1/1/1423ه 15/3 /2002 م
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ *وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ *وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ )
قال تعالى (ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما)
روى مسلم في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (" الا تأمنوني واناامين في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء00؟!")
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اما بعد كثر الحديث عن المنهج في ظل هذه الهجمة على الامة الاسلامية وامامنا بعضا من الافكار التربوية والسياسية لنحيط بالمنهج على قدر المستطاع والعادي جدا امامنا على الساحة تقسيما للمناهج فلدينا منهج صحيح جدا ولكن لايدعمه الواقع وهو منهج الشيخ اسامة حفظه الله وهو حمل السلاح الجهاد لدفع امريكا والحكومات ولكن واقعنا ولااقول الضعيف لا ولكن الواقع لايدعمه وان قام الاتجاه السلقي في الجزيرة العربية لدعمه لن يستطيع لانه لايملك جيشا اسلاميا ولااقولها تثبيطا اذن على الشيخ اسامة ان يثبت وينشر فكر الجهاد وليس بحاجة الى مثلنا ليذكره بذلك , وهناك منهجا صحيحا جدا وويناسب الواقع كواقع الحركة الاسلامية ونشدانها الحرية واقامة المهرجانات والمظاهرات وغيرها من التحركات السليمة المناسبة للواقع البعيدة عن العنف ليس جنبا لا ولكن ترويضا للواقع رويدا رويدا وهؤلاء اسلم المناهج مالم يهمشوا الجهاد بتاتا من واقعهم حتى وان دعموا المقاومة في العراق وفلسطين ولن باذن الله يهمشوا ولنكن على اهبة (الاستعداد )لكل طارئ طبعا واجب الحركة الاسلامية دعم الاتجاه السلفي السياسي الذي بدا يظهر في الجزيرة العربية بالتحديد ولكن كيف وهنابيت القصيد والحرية تأن بعض الشئ في بلاد الحجاز ونجد ولن تزال الخلافات بين التيار السلفي السياسي والحركة الاسلامية في غضون ايام لا ولكن لابد من حرية في الحوار المشترك وتشابه في الفعاليات التي تحدث في البلاد الاخرى خاصة دخول مجلس النواب نعم قد لايحدث تاثير في القرار السياسي ولكن والله اعلم سيقومون بعبودية المراغمة على ادق تخطيط سليم باذن الله ولمن يتركوا الساحة ان غابوا هم واخص بالذكر اخوان الاردن ومصر وتبقى المعضلة في دعم التيار السلفي وان اختلف الرؤى وان وصل التيار السلفي الحبيب الى مرحلة لاينعون فيها فضيلة المرشد العام مصطفى مشهور اطال الله في عمر الشيخ المرشد مأمون وهذه نقطة,ولكن لاننسى ان هناك تبرعات وتوعية دينية ورجال حسبة وشباب جاهدوا في افغانستان وشيوخا سجنوا وامة طيبة في بلاد الحجاز ونجد تصيح ان كونوا امة واحدة ياامة الاسلام , وهناك منهج صحيح خطأه لايناسب الواقع كالاسهاب الزائد عن الحد في طلب العلم ونسيان مايطلبه الواقع منا من طفرة
في دعم المجالات الاخرى واحسب ان التيار السلفي السياسي قد اوضح الكثير من اخطاء هذا المنهج برجال حقا فهموا اسلامهم حق الفهم وعلمونا بفضل الله مالم نعلم , البعض كثيرا مايتحدث ويقول مافائدة التحليل والكتابة ووصف الواقع ونسوا ان هذه الامور هي سنة التدافع وتقارب الافكار وامساعدة شديدة على احتدام معاني الجهاد والتضحية والتوعية بانواعها في النفس البشرية الغالية على الله وكما تحتدم في نفوسنا الآن واحسب والله مايحدث الآن من ثورة فكرية وعلمية وثقافية هي بداية شرارة الجهاد والقتال في سبيل الله ولكن وفي نفس الوقت وياخسارة ضعف في انتاجنا المحلي في المجالات الضخمة كالصناعات العسكرية والعلمية وتأخر في الاعتماد على النفس في الثورة الاقتصادية على مستوى الدول سوى الصادرات التي من مزاياهاضعف العائد المالي مقارنة بالدول الاخرى وتاثرها البالغ باقل ازمة يمر بها الواقع السياسي ومااسعار الصرف النقدي في الدول مناببعيد, قرأت تقريرا اقتصاديا عنه قبل وقت قليل لم افهم منه شئ طبعا عدته تكرارا توصلت الى نتيجة اننا لاسمح الله على خطر لكن بفضل الله ثم رجالنا الابطال في الحد من هذا الخطر وعدم جعل المقاومة والقتال في سبيل الله عائقا امامنا لانها تجارة مع الله وهيهات ان نخسرها والجنة بانتظار الشهداء واخيرا نستخلص بعض النقاط التربوية التي لانريد ان ننساها ونحن نريد ان ندعم اخواننا في العراق جهاديا واقتصاديا لانها والله تفيدنا قدر استطاعتنا وهي:
1- نهتم بالنفس البشرية كثيرا لانها روح التقدم ومداد الطاقة لدفه هذا العدوان وعندما ندافع عن الانفس البشرية لشئ واحد هوامر الله لنا وعلى سبيل المثال هل يستوي قاتل عمر وقاتل أي مسلم عامي لاطبعا على الرغم من أن الاثنان يقام عليهم الحد فلماذا لايستويان ؟ لان القاتل عن خطأ اوعداوةاوغيرها غير قاتل عمر ولان قتل عمر قتل للخلافة ومن هنا قاتل عمر من اجل قتل الدولة الاسلامية اشد على الامة من قاتل العامي وكلاهما نفس الحكم معنى ذلك عندما نحارب الانظمة التي تحارب الاسلام حربنا مقدمة على حرب العصاة الذين لايحاربون الاسلام0
2-نحن لانحارب العصاة لاننا كناعصاة فيسر الله لنا من ياخذ بيدنا الى الصواب ولكن نحارب العصاة الذين يريدون حرب الاسلام عن عقيدة كالاشتراكية والعلمانية وغيرهم فهؤلاء نغلظ عليهم والاخرون نرفق بهم على قدر الحاجة 0
3-احذروا من اشاعة توقعها بعض الفقهاء ان المؤسسات الاسلامية التي ستدعم الخلافة الاسلامية سيكون القائد حاكم بالسيف رغما عنهم فنحن في عصر النووي وعنتر مات ماخلف الابنت والشئ الاخر يكون السيف عن رضا الامة الاسلامية في قتال الكفار والمنافقين والا ستخلع الامة كل من تسول نفسه ابطال الجهاد في سبيل الله ولو كان الخليفة , وان طال مدى الخلافة الاسلامية وحضور وقتها فتفاؤلنا بالله كبير 0
4- قال تعالى ( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة 00) واتفقنا في التقرير الماضي ان كل عداوة فتنة وليس كل فتنة عداوة ووالله ان لاسمح الله تقاعسنا عن قتال الاعداء كانت الفتنة لاسمح الله بيننا الفتنة وهذا معنى الاية فالمقصود ان لم نقاتل الاعداء سلطنا الله على بعضنا البعض نساله العافية ونعرف قول النبي صلى الله عليه وسلم استووا لاتختلفوا فتختلف قلوبكم بالله عليكم توحد القلوب روح الاسلام وجوهره تختلف عندما لانساوي الصفوف بالصلاة نعم ولكنها رسالة من النبي صلى الله عليه وسلم ان عصينا النبي صلى الله عليه وسلم عاقبنا الله باختلاف القلوب فكيف ان تركنا القتال لاسمح الله عاقبنا الله بالفتنة ولانغفل عن القوة والدعم الثقافي والعلمي والاقتصادي قبل القتال ولاتعارض بينهم0
5- قال نبينا عليه الصلاة والسلام عن ابي بكر انه ماتقدم على الامة بكثرة صلاة ولاصيام ولكن بشئ وقر بالقلب وصدقه العمل ونعلم ان الصلاة والقيام والصيام هو من اعظم الاعمال في الاسلام فاي عمل تقدم على الامة به ابي بكر رضي الله عنه انه التصديق ونصر الدين والاسلام حتى اغمي عليه من شدة الضرب فهذا العمل التضحوي استحق به ابي بكر رضي الله عنه ,0
6- وبما اننا ذكرنا سيرة ابي بكر رضي الله عنه دعونا نعرج على لطيفة في السيرة النبوية وهي ان نبينا عليه الصلاة والسلام قال عن زيد بن حارثة بما معناه لو بم يمت لاستخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على الامة وهذا ثابت في السيرة معنى ذلك ان زيدا رضي الله عنه موعود بالخلافة ولو كان ابي بكر رضي الله عنه حي يرزق وتعلمون ان منزلة زيد اقل من علي رضي الله عنه وهو الخليفة الرابع ومن هنا قول الشيعةاحقية علي بالخلافة نحن اهل السنة نرفضه ولكن نعذرهم في ذلك ولاننكر فضل ابي بكر رضي الله عنه ولان زيدا موعود لبالخلافة وهو اقل من علي ومن هنا انادي دوما بالتوافق ونردد الاهزوجة الجميلة التي ذكرنا بها الشيخ سالم وهي اخوان سنة وشيعة ووطن الاسلام مانبيعه0
7- نسمع دائما من مشايخنا ومفكرينا بعض الاحيان عندما ياتي الصلاة على النبي يقولون صصوسلم بسرعة فائقة لكن عند ذكر الامير الفلاني تقال صاحب السمو الملكي الامير 00 ولايقولون صحسممكي لماذا هذا خخطأ بارك الله فيكم واخيرا استودعكم الله وبارك الله في عقولكم وقلوبكم واستحلفكم بالله ان تدعموا الامة جمعاء والمنكوبين في الارض وان لاتنسوا الاقصى وفلسطين الروح والقضية والله اكبر ولله الحمد0
:D :confused: :o :p :mad: :) ;) :( :rolleyes: :eek: :cool:
الحركة الاسلامية
- الحركة الجهادية للشعوب الاسلامية - إدارة الشؤون الاستراتيجية للمقدسات 0000
- عودة مكتب الخلافة الإسلامية للأمة - الشؤون الخاصة لما قبل البيعة العامة 0000
- شعبة أنصار الجبهة الإسلامية العالمية - دفع وجهاد المنافقين واليهود والصليبيين 0
- رابطة اللاجئين المسلمين في العالم (مكة) - اعلن في تاريخ 1/1/1423ه 15/3 /2002 م
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ *وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ *وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ )
قال تعالى (ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما)
روى مسلم في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (" الا تأمنوني واناامين في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء00؟!")
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اما بعد كثر الحديث عن المنهج في ظل هذه الهجمة على الامة الاسلامية وامامنا بعضا من الافكار التربوية والسياسية لنحيط بالمنهج على قدر المستطاع والعادي جدا امامنا على الساحة تقسيما للمناهج فلدينا منهج صحيح جدا ولكن لايدعمه الواقع وهو منهج الشيخ اسامة حفظه الله وهو حمل السلاح الجهاد لدفع امريكا والحكومات ولكن واقعنا ولااقول الضعيف لا ولكن الواقع لايدعمه وان قام الاتجاه السلقي في الجزيرة العربية لدعمه لن يستطيع لانه لايملك جيشا اسلاميا ولااقولها تثبيطا اذن على الشيخ اسامة ان يثبت وينشر فكر الجهاد وليس بحاجة الى مثلنا ليذكره بذلك , وهناك منهجا صحيحا جدا وويناسب الواقع كواقع الحركة الاسلامية ونشدانها الحرية واقامة المهرجانات والمظاهرات وغيرها من التحركات السليمة المناسبة للواقع البعيدة عن العنف ليس جنبا لا ولكن ترويضا للواقع رويدا رويدا وهؤلاء اسلم المناهج مالم يهمشوا الجهاد بتاتا من واقعهم حتى وان دعموا المقاومة في العراق وفلسطين ولن باذن الله يهمشوا ولنكن على اهبة (الاستعداد )لكل طارئ طبعا واجب الحركة الاسلامية دعم الاتجاه السلفي السياسي الذي بدا يظهر في الجزيرة العربية بالتحديد ولكن كيف وهنابيت القصيد والحرية تأن بعض الشئ في بلاد الحجاز ونجد ولن تزال الخلافات بين التيار السلفي السياسي والحركة الاسلامية في غضون ايام لا ولكن لابد من حرية في الحوار المشترك وتشابه في الفعاليات التي تحدث في البلاد الاخرى خاصة دخول مجلس النواب نعم قد لايحدث تاثير في القرار السياسي ولكن والله اعلم سيقومون بعبودية المراغمة على ادق تخطيط سليم باذن الله ولمن يتركوا الساحة ان غابوا هم واخص بالذكر اخوان الاردن ومصر وتبقى المعضلة في دعم التيار السلفي وان اختلف الرؤى وان وصل التيار السلفي الحبيب الى مرحلة لاينعون فيها فضيلة المرشد العام مصطفى مشهور اطال الله في عمر الشيخ المرشد مأمون وهذه نقطة,ولكن لاننسى ان هناك تبرعات وتوعية دينية ورجال حسبة وشباب جاهدوا في افغانستان وشيوخا سجنوا وامة طيبة في بلاد الحجاز ونجد تصيح ان كونوا امة واحدة ياامة الاسلام , وهناك منهج صحيح خطأه لايناسب الواقع كالاسهاب الزائد عن الحد في طلب العلم ونسيان مايطلبه الواقع منا من طفرة
في دعم المجالات الاخرى واحسب ان التيار السلفي السياسي قد اوضح الكثير من اخطاء هذا المنهج برجال حقا فهموا اسلامهم حق الفهم وعلمونا بفضل الله مالم نعلم , البعض كثيرا مايتحدث ويقول مافائدة التحليل والكتابة ووصف الواقع ونسوا ان هذه الامور هي سنة التدافع وتقارب الافكار وامساعدة شديدة على احتدام معاني الجهاد والتضحية والتوعية بانواعها في النفس البشرية الغالية على الله وكما تحتدم في نفوسنا الآن واحسب والله مايحدث الآن من ثورة فكرية وعلمية وثقافية هي بداية شرارة الجهاد والقتال في سبيل الله ولكن وفي نفس الوقت وياخسارة ضعف في انتاجنا المحلي في المجالات الضخمة كالصناعات العسكرية والعلمية وتأخر في الاعتماد على النفس في الثورة الاقتصادية على مستوى الدول سوى الصادرات التي من مزاياهاضعف العائد المالي مقارنة بالدول الاخرى وتاثرها البالغ باقل ازمة يمر بها الواقع السياسي ومااسعار الصرف النقدي في الدول مناببعيد, قرأت تقريرا اقتصاديا عنه قبل وقت قليل لم افهم منه شئ طبعا عدته تكرارا توصلت الى نتيجة اننا لاسمح الله على خطر لكن بفضل الله ثم رجالنا الابطال في الحد من هذا الخطر وعدم جعل المقاومة والقتال في سبيل الله عائقا امامنا لانها تجارة مع الله وهيهات ان نخسرها والجنة بانتظار الشهداء واخيرا نستخلص بعض النقاط التربوية التي لانريد ان ننساها ونحن نريد ان ندعم اخواننا في العراق جهاديا واقتصاديا لانها والله تفيدنا قدر استطاعتنا وهي:
1- نهتم بالنفس البشرية كثيرا لانها روح التقدم ومداد الطاقة لدفه هذا العدوان وعندما ندافع عن الانفس البشرية لشئ واحد هوامر الله لنا وعلى سبيل المثال هل يستوي قاتل عمر وقاتل أي مسلم عامي لاطبعا على الرغم من أن الاثنان يقام عليهم الحد فلماذا لايستويان ؟ لان القاتل عن خطأ اوعداوةاوغيرها غير قاتل عمر ولان قتل عمر قتل للخلافة ومن هنا قاتل عمر من اجل قتل الدولة الاسلامية اشد على الامة من قاتل العامي وكلاهما نفس الحكم معنى ذلك عندما نحارب الانظمة التي تحارب الاسلام حربنا مقدمة على حرب العصاة الذين لايحاربون الاسلام0
2-نحن لانحارب العصاة لاننا كناعصاة فيسر الله لنا من ياخذ بيدنا الى الصواب ولكن نحارب العصاة الذين يريدون حرب الاسلام عن عقيدة كالاشتراكية والعلمانية وغيرهم فهؤلاء نغلظ عليهم والاخرون نرفق بهم على قدر الحاجة 0
3-احذروا من اشاعة توقعها بعض الفقهاء ان المؤسسات الاسلامية التي ستدعم الخلافة الاسلامية سيكون القائد حاكم بالسيف رغما عنهم فنحن في عصر النووي وعنتر مات ماخلف الابنت والشئ الاخر يكون السيف عن رضا الامة الاسلامية في قتال الكفار والمنافقين والا ستخلع الامة كل من تسول نفسه ابطال الجهاد في سبيل الله ولو كان الخليفة , وان طال مدى الخلافة الاسلامية وحضور وقتها فتفاؤلنا بالله كبير 0
4- قال تعالى ( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة 00) واتفقنا في التقرير الماضي ان كل عداوة فتنة وليس كل فتنة عداوة ووالله ان لاسمح الله تقاعسنا عن قتال الاعداء كانت الفتنة لاسمح الله بيننا الفتنة وهذا معنى الاية فالمقصود ان لم نقاتل الاعداء سلطنا الله على بعضنا البعض نساله العافية ونعرف قول النبي صلى الله عليه وسلم استووا لاتختلفوا فتختلف قلوبكم بالله عليكم توحد القلوب روح الاسلام وجوهره تختلف عندما لانساوي الصفوف بالصلاة نعم ولكنها رسالة من النبي صلى الله عليه وسلم ان عصينا النبي صلى الله عليه وسلم عاقبنا الله باختلاف القلوب فكيف ان تركنا القتال لاسمح الله عاقبنا الله بالفتنة ولانغفل عن القوة والدعم الثقافي والعلمي والاقتصادي قبل القتال ولاتعارض بينهم0
5- قال نبينا عليه الصلاة والسلام عن ابي بكر انه ماتقدم على الامة بكثرة صلاة ولاصيام ولكن بشئ وقر بالقلب وصدقه العمل ونعلم ان الصلاة والقيام والصيام هو من اعظم الاعمال في الاسلام فاي عمل تقدم على الامة به ابي بكر رضي الله عنه انه التصديق ونصر الدين والاسلام حتى اغمي عليه من شدة الضرب فهذا العمل التضحوي استحق به ابي بكر رضي الله عنه ,0
6- وبما اننا ذكرنا سيرة ابي بكر رضي الله عنه دعونا نعرج على لطيفة في السيرة النبوية وهي ان نبينا عليه الصلاة والسلام قال عن زيد بن حارثة بما معناه لو بم يمت لاستخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على الامة وهذا ثابت في السيرة معنى ذلك ان زيدا رضي الله عنه موعود بالخلافة ولو كان ابي بكر رضي الله عنه حي يرزق وتعلمون ان منزلة زيد اقل من علي رضي الله عنه وهو الخليفة الرابع ومن هنا قول الشيعةاحقية علي بالخلافة نحن اهل السنة نرفضه ولكن نعذرهم في ذلك ولاننكر فضل ابي بكر رضي الله عنه ولان زيدا موعود لبالخلافة وهو اقل من علي ومن هنا انادي دوما بالتوافق ونردد الاهزوجة الجميلة التي ذكرنا بها الشيخ سالم وهي اخوان سنة وشيعة ووطن الاسلام مانبيعه0
7- نسمع دائما من مشايخنا ومفكرينا بعض الاحيان عندما ياتي الصلاة على النبي يقولون صصوسلم بسرعة فائقة لكن عند ذكر الامير الفلاني تقال صاحب السمو الملكي الامير 00 ولايقولون صحسممكي لماذا هذا خخطأ بارك الله فيكم واخيرا استودعكم الله وبارك الله في عقولكم وقلوبكم واستحلفكم بالله ان تدعموا الامة جمعاء والمنكوبين في الارض وان لاتنسوا الاقصى وفلسطين الروح والقضية والله اكبر ولله الحمد0