برامج

فهرس مواقع لتحميل جميع الكتب الاسلامية هدية للمسلمين والمسلمات [الأرشيف] - برامج نت

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فهرس مواقع لتحميل جميع الكتب الاسلامية هدية للمسلمين والمسلمات


crazyhead4
09-14-2006, 12:41 AM
http://crazyhead4.googlepages.com/salamo3alikom.gif

فهرس مواقع لتحميل جميع الكتب الاسلامية هدية للمسلمين والمسلمات تجدون جميع انواع الكتب الدينية والدنيوية مرتبة ومنظمة على هذا الشكل :

أولاً : كتب التفسير وعلوم القرآن
ثانياً : كتب الحديث وعلومه
ثالثاً : التزكية والأخلاق
رابعاً : السيرة والتاريخ
خامسا: اللغة والمعاجم
سادسا: كتب متنوعة

جامع الفقه الاسلامي : http://feqh.al-islam.com/books.asp

المكتبة الاسلامية موقع الايمان http://www.al-eman.com/Islamlib/

الورّاق: http://www.alwaraq.com/

الشبكة الاسلامية: http://islamweb.net/library/

الشبكة الاسلامية: مشروع المكتبة الالكترونية http://www.ulamah.com/

مكتبة سحاب السلفية http://209.217.19.207/books/index.php

ركن الكتب الاسلامية: http://kotob.hypermart.net/

مكتبة المنشاوي: http://www.minshawi.com/Books.htm

مكتبة الشيخ تقي الدين النبهاني والشيخ عبد القديم زلوم رحمهما الله

http://www.hizb-ut-tahrir.org/arabi...obun/kotobu.htm

مكتبة الاخوان المسلمين وفيها كتب الإمام الشيخ حسن البنا رحمه الله http://www.ikhwan.net/


أولاً : كتب التفسير وعلوم القرآن :

المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم http://www.qurancomplex.org/idindex/

اعجاز القرآن للباقلاني http://64.119.168.231/uofislam/makt...ran/ijaz/a1.htm

http://kotob.hypermart.net/i3jaaz.htm

أحكام القرآن للشافعي http://feqh.al-islam.com/bookhier.a...ID=3&Mode=0

أحكام القرآن لابن العربي http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=17

أحكام القرآن للجصاص http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=7

دقائق التفسير الجامع لتفسير ابن تيمية http://arabic.islamicweb.com/Books/...ya.asp?book=378

القرآن مكتوبا مع محرك بحث عن الآيات http://grab.org/

http://www.jannah.com/quran/

مخطوطات القرآن http://www.cyberegypt.com/quraan/

تنزيل ملفات المحدث كتب القرآن http://www.muhaddith.org/a_quran.html#quran

تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب http://www.khayma.com/islamissoluti...l/fhrszelal.htm

أو من هذا الرابط

http://www.ikhwan-info.net/thelal.a...=step1&ne=0

تخريج أحاديث وآثار كتاب "في ظلال القرآن" http://www.dorar.net/htmli/contents.asp?book_id=17

تفسير الطبري والجلالين والقرطبي وابن كثير كاملا http://quran.al-islam.com/Tafseer/D...ra=1&nAya=1

القرطبي والطبري وابن كثير والبغوي والسعدي http://www.qurancomplex.org/arb/DEF...ame=tafseer.htm

الجامع لأحكام القرآن القرطبي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=136

الجلالين http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=135

الدر المنثور في التفسير بالمأثور السيوطي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=248

الكشاف الزمخشري: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=244

أسباب النزول الواحدي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=153

الإتقان في علوم القرآن السيوطي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=156

مفردات ألفاظ القرآن الكريم" للراغب الأصفهاني، http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

مختصر التبيان في آداب حملة القرآن النووي: http://209.217.19.207/books/book.php?id=195

مقدمة في أصول التفسير ابن تيمية http://209.217.19.207/books/book.php?id=56

كتب القرآن وعلومه المكتبة الفاطمية http://www.alfathimiyyah.com/pustaka01.htm

مقالات الدكتور زغلول النجار عند وصولك هذا الموقع اضغط على وصلة مقالات ثم على صورة الدكتور
http://geocities.com/superpharm_2000/yamedia.htm

إملاء مامن به الرحمن من وجوه الاعراب والقراء‌ات في جميع القرآن العكبري http://kotob.hypermart.net/imlaa.htm

مركز نون للدراسات القرآنية http://www.noon-cqs.org/

ثانياً : كتب الحديث وعلومه .

كتب الحديث التسعة مع شروحها مع محرك بحث عن الكلمة: http://hadith.ajeeb.com/Display/Hie...mp;Section_Id=0

http://hadith.al-islam.com/Display/...p?Doc=0&n=0

البخاري صوتيًا http://hamoislam.com/hadith.htm

اختلاف الحديث للشافعي http://64.119.168.231/uofislam/makt...h/Iktlaf/a1.htm

الموطأ http://64.119.168.231/uofislam/makt...mouta/01/a3.htm

صحيح مسلم http://64.119.168.231/uofislam/makt...jamie/01/a1.htm

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=138

اختلاف الحديث الشافعي http://64.119.168.231/uofislam/makt...h/Iktlaf/a1.htm

الدرر السنية للألباني http://www.dorar.net/htmli/malbani.asp

http://www.ulamah.com/albani.asp

ملفات المحدث الحديث http://www.muhaddith.org/a_hadith.html

صحيح البخاري مبوبًا مع فتح الباري http://hadith.al-islam.com/Display/...p?Doc=0&n=0

http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

صحيح مسلم مع شرح النووي مبوبا http://hadith.al-islam.com/Display/...p?Doc=1&n=0

هذا الموقع يحوي كتب السنة قابلة للحفظ على القرص الصلب: http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

الأذكار النووي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=131

الزهد ابن المبارك http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=243

رياض الصالحين النووي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=245

نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ابن حجر http://209.217.19.207/books/book.php?id=170

كشف الخفاء العجلوني: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=143

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المتقي الهندي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=137

مقدمة ابن الصلاح http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=145

السنة لابن أبي عاصمhttp://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=7

مسند الإمام أحمد بن حنبل http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

المسند للشافعي http://64.119.168.231/uofislam/makt...Almosnad/a1.htm

الفقه وأصوله تنزيل ملفات المحدث كتب الفقه http://www.muhaddith.org/a_fiqh.html

كتب كثيرة مهمة في الفقه http://feqh.al-islam.com/Default.asp

كتب الفقه وأصوله http://www.alfathimiyyah.com/pustaka03.htm

مكتبة الدرر السنية http://www.dorar.net/

مكتبة الإيمان وهي تحوي الكثير من النفائس بالنص: http://www.al-eman.com/Islamlib/

الأشربة ابن حنبل: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=159

التبر المسبوك في نصيحة الملوك الغزالي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=167

الرسالة للشافعي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=146

اللمع في أصول الفقه للشيرازي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=267

بداية المجتهد ونهاية المقتصد ابن رشد http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=231

روضة الطالبين النووي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=162

شرح السير الكبير السرخسي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=216

مجموع فتاوى ابن تيمية http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=252

http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=27

كتب شيخ الإسلام بن تيمية و تلميذه إبن القيم الجوزية جميعها: http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp

نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار الشوكاني: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=253

http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=92

المغني لابن قدامة http://feqh.al-islam.com/Bookhier.a...&MaksamID=1

شرح تنقيح الفصول في علم الأصول" للقرافي، http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

فهارس كتاب الحاوي الكبير للماوردي http://www.dorar.net/htmli/files.asp

الفصول في الأصول http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=8

المبسوط http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=13

المجموع شرح المهذب http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=24

المستصفى http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=15

تحفة المحتاج في شرح المنهاج http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=69

حاشية الدسوقي على الشرح الكبير http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=88

سبل السلام http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=82

فتح القدير http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=52

إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=26

الأحكام السلطانية http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=9

الأشباه والنظائر http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=58

الأم للشافعي http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=2

السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=28

http://209.217.19.207/books/book.php?id=55

العقيدة: كتاب الإيمان الكبير، كتاب الإيمان الأوسط لشيخ الإسلام ابن تيمية، http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

الفصل في الملل والنحل ابن حزم: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=240

الملل والنحل للشهرستاني: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=241

http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=11

جامع الرسائل ابن تيمية: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=242

متن العقيدة الطحاوية http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=133

مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين الاشعري: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=255

كتاب الإيمان من "فتح الباري شرح صحيح البخاري" للحافظ ابن رجب الحنبلي .

http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

المنتخب من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية http://www.dorar.net/htmli/contents.asp?book_id=8

الرسَالة التَبُوكِيَّة الإمَام ابن قَيّم الجَوزيَّة http://kotob.hypermart.net/tabookiah.htm

جواب لشيخ الإسلام ابن تيمية على سؤال وهو : أين الله؟ http://209.217.19.207/books/book.php?id=193

الرد على الزنادقة والجهمية الامام احمد http://209.217.19.207/books/book.php?id=171

أصول السنّة ابن حنبل http://209.217.19.207/books/book.php?id=168

التحفة العراقية في الأعمال القلبية أحمد بن تيمية الحراني http://209.217.19.207/books/book.php?id=61

طريق الهجرتين و باب السعادتين http://209.217.19.207/books/book.php?id=27

الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ابن تيمية http://209.217.19.207/books/book.php?id=25

خصائص التصور الاسلامي سيد قطب http://www.sahwah.net/Nuke/sections...e&artid=170

معالم في الطريق سيد قطب http://www.sahwah.net/Nuke/sections...e&artid=203

شرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز الحنفي http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=5

ذم التأويل ابن قدامة http://almaqdese.com/menhaj/aq/tham-ahl-altawel.html

ثالثاً :التزكية والأخلاق .

إحياء علوم الدين للغزالي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=147

أصناف المغرورين للغزالي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=148

التوكل على الله ابن ابي الدنيا http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=187

الفوائد ابن القيم: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=140

اللطائف ابن الجوزي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=151

المواعظ ابن الجوزي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=152

تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر ابن الجوزي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=161

مختصر منهاج القاصدين ابن قدامة المقدسي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=250

كتب الأخلاق و الزهد و الرقائق لابن تيمية وابن القيم http://arabic.islamicweb.com/Books/zuhd.htm


رابعاً : السيرة والتاريخ .

البداية والنهاية http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=251

http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah.asp?book=5

الرحيق المختوم المباركفوري http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=230

السيرة النبوية ابن هشام http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=249

http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah.asp?book=2

الطبقات الكبرى http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=185

العبر في خبر من غبر الذهبي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=238

الكامل في التاريخ http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=174

المنتظم في التاريخ ابن الجوزي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=179

المنمق من أخبار قريش http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=225

النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية (صلاح الدين) http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=215

تاريخ ابن خلدون http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=163

دراسة لسقوط ثلاثين دولة إسلامية http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=247

دمروا الإسلام أبيدوا أهله http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=268

عجائب الآثار في التراجم والأخبار الجبرتي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=176

عيون الأثر في المغازي والسير ابن سيد الناس http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=183

http://kotob.hypermart.net/ayonalathar.htm

فتوح البلدان البلاذري http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=235

فتوح الشام الواقدي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=236

معجم قبائل العرب القديمة والحديثة عمر رضا كحالة http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=199

نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب القلقشندي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=200

العواصم من القواصم http://209.217.19.207/books/book.php?id=118

خامسا: اللغة والمعاجم:

مكتبة قيمة في اللغة: http://64.119.168.231/uofislam/maktaba/Loga/kotob.htm

لسان العرب http://64.119.168.231/uofislam/makt.../Lessan1/a1.htm

القاموس المحيط" للفيروز آبادي http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد)) لإبراهيم اليازجي http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

القاموس المحيط والقاموس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط للفيروز آبادي

http://www.aleman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=142

الكتاب لسيبويه: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=205

أخبار الحمقى والمغفلين http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=194

أساس البلاغة الزمخشري http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=211

إصلاح المنطق ابن السكيت http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=212
البخلاء http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=191

البرصان والعميان للجاحظ http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=189

البيان والتبيين للجاحظ http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=193

سادسا: كتب متنوعة من موقع مجاهد مسلم
http://www.geocities.com/moujahedmouslem/index1.html


تحياتي واحترامي وشكري وحبي لجميع الاخوة المسلمين والمسلمات في كل مكان

لاتنسونا من خالص دعائكم اخوكم عصام :smailes65:

crazyhead4
09-15-2006, 02:13 AM
شكرا لمروركم الفاضل

silver911
09-15-2006, 02:32 AM
جزاك الله عنا كل خير

بارك الله فيك ووفقك الله فيما يحب و يرضاه

أ أذن لي بنقل المشاركه لمنتديات اخرى لتعم الفائده

crazyhead4
09-15-2006, 03:28 AM
شكرا لمرورك الكريم اخي لفاضل silver911
وإذا كنت تريد نقل الموضوع فالمرجو ان تبعث ب 50الف دولار وشكرا

هههههههههههههههههه

طبعا اخي الكريم لما لا ولماذا امنعك
هل تستاذنني في نشر ديننا الحنيف ؟؟ فلا بد من التعاون والاخوةوالتفاهم
شكرا لك

silver911
09-15-2006, 11:16 AM
شكرا لمرورك الكريم اخي لفاضل silver911
وإذا كنت تريد نقل الموضوع فالمرجو ان تبعث ب 50الف دولار وشكرا

هههههههههههههههههه

طبعا اخي الكريم لما لا ولماذا امنعك
هل تستاذنني في نشر ديننا الحنيف ؟؟ فلا بد من التعاون والاخوةوالتفاهم
شكرا لك

احم 50 الف دولار طيب خليهم بالتومان :smailes9:


جزاك الله فعلاً الموضوع يستحق النشر للافاده ويكون فهرس في المنتديات

crazyhead4
09-15-2006, 02:45 PM
شكرا لك وبالتوفيق ان شاء الله

crazyhead4
09-23-2006, 03:19 PM
رمضان مبارك سعيد

KMMOUSTAFA
09-26-2006, 02:35 PM
اصـرف بصـرك

هذا أمـر نبوي كـريم
بِـهِ يُحفظ القلب من الصّدع
والجوارح من الإثم
فيبقى القلب سليما خالياً من الحسرات
وتسمو النفس وتزكو
والأهم من ذلك هو حفظ الفروج
إذ أن حفظ الأعراض من الضروريات والكلّيّات الخمس التي جاءت بها الشريعة .
ولذا جاء التأكيد على هذا المعنى في كتاب الله فقال الله جلّ الله :

( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ )

وماذا ؟
( وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ )

لماذا ؟
( ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ )

وقال مثل ذلك في حق المؤمنات للتأكيد عليهن أيضا :
( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ )

ولا سبيل لحفظ الفروج إلا بإغلاق المنافذ !
والعين رسول القلب ورائده !

بل هي تزني وزناها الـنّظر ، كما في الصحيحين
قال عليه الصلاة والسلام : إن الله كتب على بن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة ؛ فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تتمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه .

وغض البصر خصلة من ست خصال من أتى بهن مع إيمان بالله عز وجل ضمِن له النبي صلى الله عليه وسلم الجنة .

ولذا قال عليه الصلاة والسلام : اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا أؤتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضُّوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم . رواه الإمام أحمد وابن حبان والحاكم وصححه.

وغض البصر من حق الطريق ، لأن الطريق حق للجميع .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم والجلوس على الطرقات .
فقالوا : ما لنا بدّ ، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها .
قال : فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها .
قالوا : وما حق الطريق ؟
قال : غضّ البصر ، وكف الأذى ، وردّ السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر . رواه البخاري ومسلم .

وأما السبيل إلى غض البصر ففي أمور :

الأول :
عدم إتباع النظرة النظرة
وفي وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عمه هذا المعنى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي : يا علي ، لا تتبع النظرة النظرة ، فإن لك الأولى ، وليست لك الآخرة . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .

والثاني :
صرف البصر عما إليه نظر
قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة ، فأمرني فقال : اصرف بصرك . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

قال الإمام البخاري :
قال سعيد بن أبي الحسن للحسن : إن نساء العجم يكشفن صدورهن ورؤوسهن . قال : اصرف بصرك عنهن ، يقول الله عز وجل :
( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ )
قال قتادة : عما لا يحل لهم .

( خَائِنَةَ الأَعْيُنِ ) من النظر إلى ما نهى عنه ، وقال الزهري : في النظر إلى التي لم تحض من النساء ، لا يصلح النظر إلى شيء منهن ممن يُشتهى النظر إليه ، وإن كانت صغيرة ، وكره عطاء النظر إلى الجواري التي يُبعن بمكة إلا أن يريد أن يشتري . انتهى ما علقه الإمام البخاري رحمه الله .

الثالث :
تذكّر عظيم الجزاء عند الله
وأن من ترك شيئا لله عوّضه الله خيرا منه
وأن يترك هذا النظر من أجل النظر إلى وجه ربِّـه الكريم
وأن يتذكر أن الله مُطّلع عليه لا تخفى عليه خافية .

الرابع :
أن يتذكّر الرجل المتزوّج أن الله أغناه بحلاله عن حرامه ، فلا يكن كأخسّ الحيوان !
قال ابن القيم رحمه الله : ومن الناس من طبعه طبع خنزير يمرّ بالطيبات فلا يلوي عليها ، فإذا قام الإنسان عن رجيعه قَـمّـه !

الخامس :
- وهو خاص بالمتزوجين أيضا - فِعله عليه الصلاة والسلام في علاج ما يقع في القلب من أثـر النظر
فقد رأى عليه الصلاة والسلام امرأة فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ، ثم خرج إلى أصحابه ، فقال : إن المرأة تُقبل في صورة شيطان ، وتُدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأتِ أهله ، فإن ذلك يرد ما في نفسه . رواه مسلم .
قال النووي : قال أهل اللغة : المعس الدّلك ، والمنيئة : الجلد أول ما يوضع في الدباغ .

وقد ذكر ابن القيم رحمه الله بعض فوائد غض البصر أسوقها للفائدة :
قال رحمه الله :
وفي غض البصر عدة فوائد :

أحدها : تخليص القلب من ألم الحسرة ، فإن من أطلق نَظَرَه دامت حسرته ، فأضرّ شيء على القلب إرسال البصر ، فإنه يُريه ما يشتد طلبه ولا صبر له عنه ولا وصول له إليه ، وذلك غاية ألمه وعذابه .
قال الأصمعي : رأيت جارية في الطواف كأنها مهاة فجعلت أنظر إليها وأملأ عيني من محاسنها ، فقالت لي : يا هذا ما شأنك ؟ قلت : وما عليك من النظر فأنشأت تقول :

وكنت متى أرسلت طرفك رائدا = لقلبك يوما أتعبتك المناظـر
رأيت الذي لا كله أنت قادر عليه = ولا عن بعضه أنت صابر

والنظرة تفعل في القلب ما يفعل السهم في الرمية ، فإن لم تقتله جرحته ، وهي بمنزلة الشرارة من النار تُرمى في الحشيش اليابس ، فإن لم يحرقه كله أحرقت بعضه كما قيل :

كل الحوادث مبداها من النظر = ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها = فتك السهام بلا قوس ولا وتر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها = في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسرّ مقلته ما ضرّ مهجته = لا مرحبا بسـرور عاد بالضرر

والناظر يرمي من نظره بسهام غرضها قلبه وهو لا يشعر فهو إنما يرمي قلبه . ولِي من أبيات :

يا راميا بسهام اللحظ مجتهدا = أنت القتيل بما ترمي فلا تُصب
وباعث الطرف يرتاد الشفاء له = توقّـه إنه يأتيك بالعطب

الفائدة الثانية : أنه يورث القلب نوراً وإشراقاً يظهر في العين وفي الوجه وفي الجوارح ، كما أن إطلاق البصر يورثه ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه .

الفائدة الثالثة : أنه يورث صحة الفراسة فإنها من النور وثمراته ، وإذا استنار القلب صحّت الفراسة ، لأنه يصير بمنزلة المرآة المجلوّة تظهر فيها المعلومات كما هي ، والنظر بمنزلة التنفس فيها ، فإذا أطلق العبد نظرةً تنفّست نَفسُه الصعداء في مرآة قلبه فطمست نورها . كما قيل :

مرآة قلبك لا تريك صلاحه = والنفس فيها دائما تتنفس

وقال شجاع الكرماني : من عمر ظاهره باتباع السنة ، وباطنه بدوام المراقبة ، وغض بصره عن المحارم ، وكف نفسه عن الشهوات ، وأكل من الحلال لم تخطئ فراسته . وكان شجاع لا تخطئ له فراسة .

والله سبحانه وتعالى يجزى العبد على عمله بما هو من جنسه ، فمن غضّ بصره عن المحارم عوّضه الله سبحانه وتعالى إطلاق نور بصيرته ، فلما حبس بصره لله أطلق الله نور بصيرته ، ومن أطلق بصره في المحارم حبس الله عنه بصيرته .

الفائدة الرابعة : أنه يفتح له طُرق العلم وأبوابه ويُسهل عليه أسبابه ، وذلك بسبب نور القلب ، فإنه إذا استنار ظهرت فيه حقائق المعلومات وانكشفت لـه بسرعة ونفذ من بعضها إلى بعض ، ومن أرسل بصره تكدر عليه قلبه وأظلم ، وانسد عليه باب العلم وطرقه .

الفائدة الخامسة : أنه يورث قوة القلب وثباته وشجاعته ، فيجعل له سلطان البصيرة مع سلطان الحجة ، وفي الأثر : إن الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله . ولهذا يوجد في المتبع لهواه من ذُلِّ القلب وضعفه ومهانة النفس وحقارتها ما جعله الله لمن آثر هواه على رضاه .

قال الحسن : إنهم وإن هملجت بهم البغال طقطقت بهم البراذين إن ذل المعصية لفي قلوبهم ، أبى الله إلا أن يذلّ من عصاه .

وقال بعض الشيوخ : الناس يطلبون العز بأبواب الملوك ولا يجدونه إلا في طاعة الله .

ومن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه ، ومن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وفيه قسط ونصيب من فعل من عاداه بمعاصيه .
وفي دعاء القنوت : إنه لا يذلّ من واليت ، ولا يعـزّ من عاديت .

الفائدة السادسة : أنه يورث القلب سرورا وفرحة وانشراحا أعظم من اللذة والسرور الحاصل بالنظر ، وذلك لقهره عدوه بمخالفته ، ومخالفة نفسه وهواه .

وأيضا فإنه لما كفّ لذته وحبس شهوته لله - وفيها مسرّة نفسه الأمارة بالسوء - أعاضه الله سبحانه مسرّة ولذّة أكمل منها .
كما قال بعضهم : والله للذّة العفة أعظم من لذة الذنب .

ولا ريب أن النفس إذا خالفت هواها أعقبها ذلك فرحا وسروراً ولذة أكمل من لذة موافقة الهوى بما لا نسبة بينهما ، وهاهنا يمتاز العقل من الهوى .

الفائدة السابعة : أنه يُخلِّص القلب من أسر الشهوة ، فإن الأسير هو أسير شهوته وهواه ، فهو كما قيل :
طليق برأي العين وهو أسير .

ومتى أسَرَت الشهوة والهوى القلب تمكن منه عدوه وسامه سوء العذاب وصار :

كعصفورة في كف طفل يسومها = حياض الردى والطفل يلهو و يلعب

الفائدة الثامنة : أنه يسد عنه باباً من أبواب جهنم ، فإن النظر باب الشهوة الحاملة على مواقعة الفعل ، وتحريم الرب تعالى وشرعه حجاب مانع من الوصول ، فمتى هتك الحجاب ضري على المحظور ولم تقف نفسه منه عند غاية ، فإن النفس في هذا الباب لا تقنع بغاية تقف عندها ، وذلك أن لذتها في الشيء الجديد ، فصاحب الطارف لا يقنعه التليد ، وإن كان أحسن منه منظرا وأطيب مخبرا ، فغض البصر يسدّ عنه هذا الباب الذي عجزت الملوك عن استيفاء أغراضهم فيه .

الفائدة التاسعة : أنه يقوي عقله ويزيده ويثبته ، فإن إطلاق البصر وإرساله لا يحصل إلا من خفة العقل وطيشه وعدم ملاحظته للعواقب ، فإن خاصة العقل ملاحظة العواقب ، ومُرسِل النظر لو علم ما تجني عواقب نظره عليه لما أطلق بصره قال الشاعر :

وأعقل الناس من لم يرتكب سببا = حتى يُفكر ما تجني عواقبه

الفائدة العاشرة : أنه يُخَلِّص القلب من سكر الشهوة ورقدة الغفلة ، فإن إطلاق البصر يوجب استحكام الغفلة عن الله والدار الآخرة ويوقع في سكرة العشق ، كما قال الله تعالى عن عشاق الصور :
( لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ )
فالنظرة كأس من خمر ، والعشق هو سكر ذلك الشراب ، وسُكر العشق أعظم من سُكر الخمر ، فإن سكران الخمر يفيق ، وسكران العشق قلما يفيق إلا وهو في عسكر الأموات .
كما قيل :

سُكران : سكر هوى وسكر مدامة = فمتى إفاقة من به سكران ؟

ثم قال :
وفوائد غض البصر وآفات إرساله أضعاف أضعاف ما ذكرنا ، وإنما نبهنا عليه تنبيها ، ولا سيما النظر إلى من لم يجعل الله سبيلا إلى قضاء الوطر منه شرعا كالمردان الحسان ، فإن إطلاق النظر إليهم السم الناقع والداء العضال .
قال سعيد بن المسيب : إذا رأيتم الرجل يحدّ النظر إلى الغلام الأمرد فاتهموه .
وكان إبراهيم النخعي وسفيان الثوري وغيرهما من السلف ينهون عن مجالسة المُردان .
قال النخعي : مجالستهم فتنة . انتهى كلام ابن القيم رحمه الله .

وقال رحمه الله :
إطلاق البصر ينقش في القلب صورة المنظور ، والقلب كعبة ، وما يرضى المعبود بمزاحمة الأصنام ..
تدور عينك على المحرمات كأنه قد ضاع منك شيء !


كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

crazyhead4
09-26-2006, 03:19 PM
بارك الله فيك اخي الصالح Kmmoustafa