حسبنا الله ونعم الوكيل في "مبشرات" آخر الزمن !!

[koutoubia]

كثيرة هي المقالات التي نشرت بهذا المنتدى والخاصة بجماعة العدل والإحسان ، مقالات ركز أصحابها على "الظلم" الذي تتعرض له هذه الجماعة من طرف النظام المغربي.
لكن لم يكلف أنصار هذه الجماعة أنفسهم عناء إعطاء القراء الكرام أفكار هذه الجماعة التي ترتدي عباءة الدين وهي غارقة في الخرافة تبعدهم أكثر وأكثر عن الدين لتسقطهم في آبار الجهل والتخلف.
وأنا أتجول في موقع الجماعة وخاصة القسم الخاص "بالمبشرات " حزت كثيرا عما وجدته في هذا الركن من تخلف، و من يدخل هذا الركن سيضحك حتى يستلقي على قفاه مما هو مكتوب إن اعتبر ذلك نكت عبيطة جدا من جماعة مكانها الطبيعي في احد المصحات الخاصة بالأمراض العقلية، أو يغضب كثيرا لأن مريدي الجماعة استابحوا الحديث عن الرسول صلوات الله و سلامه عليه، وأصبحوا يتحدثون عنه وكأنهم يتكلمون عن بقال أو جزار في حي من الأحياء وليس عن رسول كرمه الله و استطفاه وجعله سيد الخلق .
و أنا في الركن المذكور( ركن المبشرات ) حزت كثيرا لهذا الكومبيوتر و هذه الأسلاك الالكترونية التي من المفروض أن توظف في خدمة العلم الذي أبدعها، لا أن تناقض ذاتها و تخدم التخلف بل تجربنا جرا عبر ركن المبشرات قرونا إلى الوراء، فعلا مسكينة هي أسلاك الكمبيوتر، التي صنعت في غمرة ثورة الإنسان ضد الجهل لتعزيز مكانة العقل و التطور البشري لفهم محيطه وما يخيفه.. هاهي هذه الأسلاك المسكينة أضحت مهزلة في زمن المهازل، تحمل البدع والتخاريف لتخبر الناس أنها خارج عصرها، خارج التطور ، خارج نظرية العقل والنقل وخارج الثابت والمتحول، لتؤكد أنها متجدرة في الخرافة و الهبل و الاستهبال المرتدي عباءة الإيمان والعدل والإحسان.
هي فقط تثبت في ركن "المبشرات" أننا أمام أفكار ما انزل الله بها من سلطان.
ولان هذا الركن فيه العجب العجاب ،وإذا كنتُ غير مخولة بالحكم على عقيدة الشخص و إيمانه فإني بالمقابل يمكنني الحكم إن كان عاقلا أو يلزمه جلسات مع أطباء مختصين في معالجة الهبل. هذا اقل شي يقال عمن يدعي على رسول الله بل يجعلونه بوجه أسود :
"شاهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة بيضاء وعمامة بيضاء بوجه أسود، فقال صلى الله عليه وسلم : "أحبوني لحب الله لي، وأحبوا عِترة بيتي لحبي لهم".
http://yassine.net/Default.aspx?article=mubashirat_sayf_1426
و يستمر الهبل الرسمي في ركن مبشرات :
68. محمد ش. / البيضاء، الجمعة 17 جمادى الأولى 1424 هـ
في حصة الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله حاضر، دخل من النافذة وفد من الملائكة على شكل موكب ملكي، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقبلهم وهو فرح ومسرور. ثم دخل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهن وهن يلبسن لباسا فاخرا، ويحملن مباخر تفوح منها رائحة العود والمسك، ويُصلّين على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصيغة المغربية، وتتقدمهن للا فاطمة الزهراء عليها السلام ترتدي لباسا أخضر، وتحمل بين يديها سيدنا الحسين عليه السلام وهو صبي ملفوف بثوب أبيض مكتوب فيه : "خلافة العدل والإحسان" ففاحت في المجلس رائحة طيبة شمها كثير من الإخوان، ثم دخل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هذه ساعة الاستجابة".
http://www.yassine.net/Default.aspx?article=silsilat_mubashirat_2
كثير هي التخاريف الموجودة في هذا الركن الذي ادعوكم لزيارته حتى تتعرفوا أكثر على هذه الجماعة أما انا فلا يسعني إلا القول:
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل

[يعقوب1981]

عجبا و يزعمون انهم ليسوا من غلاة الصوفية
بارك الله بك اختي و لكن اتوقع ان تنالي نصيبك من التهجم عليك فقط انتظري
لا حول ولا قوة إلا بالله

[khaled qes]

شكرا مشرفتنا الغاليه على هذا الموضوع المثير والمسلى
منذ فترة قال أحد أتباع هذه الجماعة بورود المبشرات وسألناه عنها فلم يجب
والأن أتيتى أنتى بالمبشرات التى تنم عن مدى الظلام الذى يعيشون فيه هؤلاء

ولكى وللأعضاء هذه البشرى من مبشراتهم

مشيش ع (1415هـ):
رأيت بفضل الله تعالى الفردوس الأعلى والناس يدخلون إليها وجاء دور الأخ "ع.أ" فقال الناس: هذا الرجل كان يستحق في الدنيا أن يكون من أفراد مجلس الإرشاد؛ فهتف هاتف من عند الله تعالى: إن كان هذا الرجل يستحق تلك المكانة في الدنيا، فإنه هنا في الآخرة سيكون مع الصفوة من الأنبياء والمقربين. ثم أخذ النبي صلّى الله عليه و سلّم بيده وأدخله الجنة، واستقبله فيها أبو بكر الصديق رضي الله عنه قائلا: هذا رجل من آل البيت، وهو من المختصين بمحبتنا.

وهذه بشرى أخرى

(1416هـ): رأيت سيدي عبد السلام ياسين في بيته ومعه سيدي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، وسيدنا علي كرم الله وجهه، ومعهما ملكان يحملان كتابا أخذه سيدنا علي رضي الله عنه وسلمه لسيدي عبد السلام، وقال له: "كان بعضه لأسلافك وكله لك". ثم رأيت بعد ذلك سيدي عبد السلام في جمع من الإخوة وفي يده كتاب بعنوان: "كشف الآحاد لأنوار الله الصمد". وقال للإخوة: هذا الكتاب لم يكتب أبدا. ثم فتحه فكانت صفحاته بيضاء فأخذ يقرأ فيه والإخوة ينصتون ويبكون بكاء شديدا.

لا أدرى ماهذه العقيدة التى قائمة فقط على أحلام ورؤى ويقولون أنها حق ويقرونها برؤى الرسل والأنبياء كأن مرشدهم نبى أخر الزمان
منذ متى والدين الأسلامى يُبنى على حلم أو رؤية وللأسف كل الجماعة تحلم وليس مرشدهم فقط

حقا جماعة غطينى ونام أحلم لك حلم تمام
ولنا عودة أخرى بعد قرأة حكايات ألف ليلة وليلة

[moshakis_nl]

توقعي الاتهامات الاتيه اختي...

1- الاخت كتيبه التكفيريه

2- الاخت كتيبه صحابه مواضيع الفتنه

3- الاخت كتيبه الوهابيه

و اخير و ليسا اخرا

4- عميله صهوينه ... احد مبشارات الجماعه كثره الصهوينه في المنتديات العربيه

.. اخوكي مشاكس

[koutoubia]

عجبا و يزعمون انهم ليسوا من غلاة الصوفية

بارك الله بك اختي و لكن اتوقع ان تنالي نصيبك من التهجم عليك فقط انتظري

لا حول ولا قوة إلا بالله

شكرا مشرفنا العزيز على المرور الكريم
لا تهتم اخي فأنا خبرت هذه الجماعة كثيرا وعليهم شرح الخزعبلات المنشورة في موقعهم
بالله عليك كيف نسمح بهذا الكلام على سيد الخلق ؟
كيف نسمح للناطحة و المتردية وما عاف السبع ان يتقولون في سيدنا رسول الله هذا كان معه وهذا شرب معه الشاي وهذا لعب معه مباراة.
انه رسول الله
انه سيد الخلق
لا نسمح لأي كان بأي دريعة كانت أن يقلل من قدسيته أو ان يقلل من مكانته.
بالله عليك كيف نسمح بسماع هذا الكلام :
14. </B>محمد ب، مدينة الدار البيضاء (1418هـ):</B></B>
رأيت أنني ومجموعة من الإخوان في قاعة كبيرة للتداريب الرياضية، وهؤلاء الإخوة جميعا يبدو عليهم أثر القوة الجسمية، والمشرف على هذه التداريب هو رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، بحيث أنه جالس أمام المتدربين ينظر إليهم. وبعد عدد كبير من الحصص التدريبية كانت الحصة الأخيرة، والتي عند انتهائها نهض رسول الله صلّى الله عليه و سلّم وأخذ قلما كبيرا وبدأ يكتب في الدفتر الذهبي، فجئت إلى جانبه الأيمن لأرى ما يكتب فإذا بالكتابة خطوط من ذهب، كلما خط رسول الله صلّى الله عليه و سلّم خطا ظهر عليه نور وبدأ يكبر (الخطوط تشبه الخطوط التي في الكتابة الصينية). ولم أفهم ما يكتب، وعندما انتهى عرفت أن ما كتبه رسول الله صلّى الله عليه و سلّم هو التالي: "أوصي بهذا الأمر إلى عبد السلام ياسين".
حسبنا الله ونعم الوكيل</B>

[koutoubia]

شكرا مشرفنا خالد على الاضافات
واليك هذه السخافة وليس المنامة التي تجعل من رسول الله وسيدنا عمر بن الخطاب يلاعبان فتاة
استغفر الله العلي العظيم

</B>فتاة في الخامسة عشرة من عمرها (1417هـ):</B>
"رأت كأنها مع أختها الصغرى وجدتها في غرفتها، فدخل رجل ولعب مع أختها ودخل آخر ولعب معهما وقتا طويلا ثم قال كلاما لجدتها ثم انصرف. فسألت الفتاة جدتها عن هوية الرجلين، وعن الكلام الذي دار بينها وبين الرجل الثاني، فأجابت الجدة: الأول هو سيدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه والثاني هو سيدنا محمد صلّى الله عليه و سلّم وقال لي: "هاتان الفتاتان هما جيل الخلافة على منهاج النبوة"
http://www.yassine.net/Default.aspx?. (http://www.yassine.net/Default.aspx?.)
article=Lahum_Bushra#_ftn7
حسبنا الله ونعم الوكيل

[koutoubia]

توقعي الاتهامات الاتيه اختي...


1- الاخت كتيبه التكفيريه

2- الاخت كتيبه صحابه مواضيع الفتنه

3- الاخت كتيبه الوهابيه

و اخير و ليسا اخرا

4- عميله صهوينه ... احد مبشارات الجماعه كثره الصهوينه في المنتديات العربيه


.. اخوكي مشاكس

ههههههههه
ليس هناك مشكل
لكن ليشرحوا لنا هذه الأحلام التي ما أنزل الله بها من سلطان
والتي لن يصدقها إلا نزلاء بويا عمر

جمال ش (1417هـ):</B></B>
رأيت فيما يرى النائم أني في صحراء تنتابني حيرة وكان الوقت ضحى، فإذا برسول الله صلّى الله عليه و سلّم يأتي ممتطيا فرسا أبيض، فنزل ثم أخذ بيد سيدي عبد السلام, ثم أركبه الفرس وقال له: "انطلق", ثم انطلق, ثم نظر إلي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم, ثم سألته عن هذا الذي حدث فقال لي: "هذا هو الذي يكمل الطريق من بعدي".
نفس المصدر السابق
حسبنا الله ونعم الوكيل

[Abouyahya]

بارك الله فيك أختي كتبية على توضيح خرافات و تخريف القوم
إلا أن ذهاب بعض الإخوة الى تكذيب ما يدعيه القوم هو من الخطء الفادح
بل الحق كما قلتي أختي إنها مجرد أمراض عقلية و نفسية بالدرجة الأولى.

فعلم النفس الحديث يؤكد أن كل من إذعى رؤية شيء من الخوارق لا يجوز تكذيبه و معارضته بل يجب مساندته و الاخد بيده لإنقاضه من المرض النفسي الذي سيطر عليه و على ناصيته.

لن نذهب الى البعيد للبحث عن الحقيقة العالم أجمع مسلمين و كفار يجمعون على أن الرسول صلى الله عليه و سلم دو بشرة بيضاء و وجه منير. و التحقق من صفاته كما ورد في مخطوطات اليهود القداما تؤكد هي كذالك هذا.
و رؤية رجل أو شبح دو لون اسود يؤكد على انه ليس رسول الله .

عودة الى الامراض النفسية و العقلية
أقول . أجد كثير من الحرج أن أنقل لكم بعض التقارير التي تثحدث عن مثل هذه الأعراض أو سلكيات الناس المصابين بهذا النوع من الامراض النفسية و تدخل في نطاق
- OPSITIONS -
و أعتذر عن عدم تقديم المقالات التي أتوفر عنها و كلها باللغة الفرنسية .

كما انصح كل من يتعرض لمثل هذه الأعراض أن يحاول فهم ما يحدث له من خلال معرفة ما يدور بنفسه. و لمعرفة هذا أنصحكم بقرأة بعض الكتب التي تثحدث عن علم النفس.

مثل : Les prodigieuses victoires de la psychologie moderne
Pierre Daco

و للإشارة فقرأة هذه النوعية من الكتب لا تزيد المرء إلا إيمانا إن قارنها و حققها بما يعرفه من القرآن و السنة.

و من تجربتي الخاصة و عن دراية بالامر أحدثكم

لمدة 5 سنوات واضبت على قرأة كل ما يسقط في يدي من كتب علم النفس. و خلاصة ما يصبو و يبحث عنه كل العلماء هو الوصول الى التوازن النفسي . فمنهم من قالك ( كن أنت و لا تكن غيرك ) و منهم من قال ( تعرف على نفسك لترضى) و منهم ومنهم....
( La grandeur de L' HOMME débute quant il commence a se voir tell qu'il est)

إلا أني لما قارنت كلهذا و ذاك مع قوله صلى الله عليه و سلم الذي أتي مجامع الكلمة فهمت كل ما أرد قوله علماء النفسة حيث قال سيد الخلق الذي لا ينطق عن الهوى
( عاش من عرف قدر نفسه)

كما اني لم أفهم بالظبط قوله عز و جل
( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا 7 فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا 8 )
إلا بإغناء معلوماتي من علم النفس سواء الحديث أو القديمة كما ذكرها كل من شيخ الإسلام إبن تيمية أو إبن القيم الجوزية ... و أخرون

أرجو الله أن يشفينا و يشفي جميع المسلمين

[Abouyahya]

الأعراض والعلامات المميزة لمرض الفصام


التغير بالشخصية:

التغير بالشخصية هي مفتاح التعرف على مرض الفصام . في البداية تكون التغيرات بسيطة وتمر بدون ملاحظة وبالتدريج تلاحظ الأسرة هذه التغيرات وكذلك الأصدقاء وزملاء الدراسة والمحيطين ، وكذلك فأن هناك فقدان للاهتمام بالمثيرات وتبلد بالعاطفة ، والشخص الاجتماعي يتحول إلى شخص منطوى وهادئ …لا يخرج من حجرته ويهمل في نظافته الشخصية ولا يهتم بالملابس التي يلبسها … ولا يستمتع بمباهج الحياة ولا يهتم بقراءة الجرائد ولا يفضل مشاهدة التليفزيون ويتوقف عن الدراسة بعد أن يفشل عاما أو عامين …ولا يحب أن يتحدث مع أي إنسان ومتقلب المزاج وتكون العواطف غير مناسبة … فمثلا يضحك الشخص عندما يسمع قصة حزينة ، أو يبكي عندما يسمع نكته …. أو يكون غير قادر على إظهار أى عاطفة


اضطراب الفكر :

وهو أكثر التغيرات وضوحا ، حيث يؤثر اضطراب الفكر علي التفكير السليم والتبرير المنطقي وتدور الأفكار ببطء ،أو تأتي بصورة خاطفة أو لا تتكون على الإطلاق ويتحول المريض من موضوع لموضوع بدون رابط ويبدوا مشوشا ويجد صعوبة في إبداء الرأي ، والأفكار قد تكون مشوبة بالضلالات الفكرية- المعتقدات الخاطئة التي ليس لها أساس منطقي ، والبعض الآخر يحس ويشعر بأنه مضطهد -ويكون مقتنعا بأن هناك من يتجسس أو يتآمر عليه ،وأحيانا يشعر بضلالات العظمة ويدعي أنه قوي وقادر على عمل أى شئ وأنه غير معرض للخطر. ويكون لديه أحيانا وازع ديني قوي واعتقادات غير طبيعية عن مهام أو رسالة لتصحيح أخطاء وآثام العالم وإصلاح شئونه . وأحيانا يتحدث في أمور الفلسفة والمنطق ويناقش قضايا الدين بدون أن يكون لدية الخلفية العلمية المناسبة .

تغير بالإدراك :

يقلب الإدراك المشوش حياة المريض رأسا على عقب . و تكون الرسائل الحسية من الحواس المختلفة مثل العين والأذن والأنف والجلد إلي المخ في حالة تشوش حيث يسمع المريض ويرى ويشم ويحس أحاسيس غير حقيقية. وهذه الأحاسيس غير الحقيقية هي نوع من الهلاوس .

و المرضي بداء الفصام غالبا يسمعون أصوات لا يشعر أو يحس بها الآخرون ، الأصوات أحيانا تكون أصوات تهديد أو تعقيب وأحيانا أيضا تصدر الأصوات أوامر مثل " اقتل نفسك " وهناك خطر من أن تطاع تلك الأوامر . وهناك أيضا الهلاوس البصرية ، مثل إحساس المريض بوجود باب في جدار بينما لا يوجد شيء ، أو ظهور أسد أو نمر ،أو أن قريب توفى منذ فترة يظهر فجأة أمام المريض .

وتتغير الألوان والأشكال والوجوه في نظر المريض. وأحيانا يكون هناك حساسية شديدة للأصوات والتذوق والرائحة ، مثلا صوت جرس التليفون أحيانا يكون مثل صوت جرس الإنذار للحريق …و الإحساس باللمس أحيانا يصبح غير طبيعي لدرجة أن بعض المرضى لا يحسون بالألم بالرغم من وجود إصابة شديدة0 ومن الممكن أن يصاب المريض الفصامي بالهلاوس اللمسية وهنا يشكو المريض من الأشياء العجيبة التي تسير تحت جلده ... وعادة يشعر بذلك في المناطق الجنسية ... فإذا كان المريض امرأة فإنها قد تؤكد أن هناك من يحضر ليلا ليعتدي عليها جنسيا !!

الإحساس بالذات :

عندما يصاب واحد أو كل من الحواس الخمس بعدم القدرة علي التميز يحس الفرد بأنه خارج حدود المكان والزمان - يطير بحرية وبدون جسد - وأنه غير موجود كإنسان .ولذلك فأن من السهل تفهم لماذا يحاول المريض الذي يعاني من تلك التغيرات المفزعة والخطيرة إخفاء هذه التغيرات كسر خاص به . و تكون هناك حاجة شديدة لإنكار ما يحدث للمريض ولتجنب الآخرين والمواقف التي تظهر حقيقة أن المريض أصبح مختلفا عن الآخرين .هذه الأحاسيس الخاطئة التي يحس بها المريض والتي يسيء فهمها و تظهر على هيئة أحاسيس من الخوف والهلع والقلق ، وهي أحاسيس طبيعية كرد فعل طبيعي لهذه الأحاسيس المفزعة وتكون التوترات النفسية بدرجة شديدة ولكن أغلبها يكون داخل نفس المريض وينكر وجودها .ويزداد آلام مرضى الفصام عندما يدركون مدى المعاناة والقلق الذي يسببونه لأسرهم …. إن مرضى الفصام يحتاجون للتفهم والطمأنينة بأنهم لن يهملوا في المستقبل.

الأعراض المبكرة للمرض :

القائمة الآتية من الأعراض المبكرة للمرض لوحظت ووضعت بواسطة أسر مرضى الفصام والكثير من الأعراض التي وضعت من الممكن أن تكون في المدى الطبيعي للاستجابة لموقف ما ، ولكن أسر المرضى شعرت -بالرغم من كونها بسيطة - أنها علامات وتصرفات غير طبيعية وأن هذا الشخص" لم يعد كما كان ". إن عدد الأعراض وشدتها تختلف من فرد لآخر بالرغم من أن كل عرض يوضح تدهور وانسحاب اجتماعي

وقبل البداية الحقيقة للمرض فأن الأسر تلاحظ عرض أو اكثر من الأعراض الآتية :

*تدهور في النظافة الشخصية.

*الاكتئاب .

*النوم المفرط أو عدم القدرة على النوم أو التقلب بين النقيضين .

*الانسحاب الاجتماعي والعزلة .

*التغير الفجائي في طبيعة الشخصية .

*التدهور في العلاقات الاجتماعية .

*الإفراط في الحركة أو عدم الحركة أو التقلب بين الحالتين .

*عدم القدرة على التركيز أو التعامل مع المشاكل البسيطة .

*التدين الشديد أو الانشغال بالسحر والأشياء الوهمية

*عداء غير متوقع

*عدم المبالاة حتى في المواقف الهامة

*الانحدار في الاهتمامات العلمية والرياضية

*الانشغال في حوادث السيارات

*إساءة استخدام العقاقير والكحوليات

*النسيان وفقدان الممتلكات القيمة

*الانفعال الحاد تجاه النقد من الأسرة والأقارب

*نقص واضح وسريع في الوزن

*الكتابة الكثيرة بدون معنى واضح

*عدم القدرة على البكاء أو البكاء الكثير المستمر

*الحساسية غير الطبيعية للمؤثرات "الأصوات والألوان والإضاءة "

*الضحك غير المناسب

*التصرفات الشاذة

*اتخاذ أوضاع غريبة

*تعليقات غير منطقية

*رفض لمس أشخاص أو أشياء أو حماية اليد بالجوانتي "القفاز"

*حلق شعر اليد أو الجسم

*جرح النفس أو التهديد بإيذاء الذات

*البحلقة والنظر بدون رمش أو الرمش المستمر

*العناد وعدم المرونة

[yassinejika]

=============
هذه المرة تم تعديل ردك الذي يوضح مدى ثقافتك وتربيك العالية
المرة القادمة سوف تحذف عضويتك
مع خالص تحياتي

[uaestar]

ناقش بالعقل ياهذا ولا داعي للتهجم والشتم

فان السب من شيم ال.....

افسح مجالا لأعقلكم للرد علينا

[larchim]

شكرا لكم يا اخوان على هذه الاحلام ,واعلموا اننا لسنا وحدنا من يعرف حقيقتهم ,
اقرأوا مادا نقلت عنهم ويكيبديا (الموسوعة الحرة العالمية) ويقولون لنا اننا نتصيد اخطاءهم:


رأيت الملائكة تطوف فوق المؤمنين المرابطين، وعندما كنا ندعو للمرشد شاهدت الرسول والمرشد يؤَمِّنان على دعائنا، ورأيت أثناء الدعاء لعبد السلام ياسين ملَكا يهبط بجناحيه رافعا يديه ويقول : "ولكم بالمثل".
رأيت أن كل الطرق التي تؤدي إلى بيت عبد السلام مملوءة عن آخرها بالإخوة وهم يرتدون ثيابا بيضاء، وفجأة نظر إلينا سيدنا رسول الله من السماء فأضاء بنور وجهه على الإخوة، فسأله الصحابة الكرام: من هؤلاء يا رسول الله؟ فقال لهم: "هؤلاء أتباع عبد السلام ياسين، وأتباعه أتباعي".
شاهت قبل صدور قرار الإخوة بالمشاركة في المسيرة المباركة عبد السلام في المدينة المنورة يدعو الصحابة عليهم إلى الجهاد، فخرج الصحابة الكرام لتلبية النداء حاملين في أيديهم رماحا و عبد السلام يقودهم إلى سيدنا محمد لاستشارته في أمر الجهاد، و حين و صلوا منزل الحبيب المصطفى وجدوا على بابه عمر فسمح لعبد السلام بالدخول على سيدنا محمد فسأله عن كيفية الجهاد، فأجابه أن كل ما تفعله و كأني أنا الفاعل. فخرج عبد السلام فتلقاه عمر بعد أن سمع الحوار ثم قال: "والله إني لأغبطك ويغبطك أبو بكر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين".

سجلوا , احلام الجماعة تدخل التاريخ من ابوابه الواسعة.
لا حول ولا قوة الا بالله حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصلون عليه في كوابسهم.
واليكم هده من موقعهم :
ونصها
16. (1418هـ): رأيت فيما يرى النائم أني في بستان كبير أشجاره مثمرة وأرضه رطبة من المسك، أحسست بجوع كبير وخطر لي أن آكل من ثمار البستان، لكني تراجعت وعزمت ألا أفعل حتى ألقى حبيبي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، واكتفيت بتسريح نظري فيما خلق الله عز وجل في ذاك البستان، والكل هناك يسبح بإذن الله تعالى (الأشجار، الأرض.. كل ما في البستان). وإذ الحال كذلك فجأة أَهَلَّ موكب رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، فاقتربت في لهفة وشوق إليه صلّى الله عليه و سلّم. ولما رأيت ابتسامته البلسم صلّى الله عليه و سلّم هَدَّأَتْ من روع خاطري وطاب قلبي، لكن كانت تنقصني الجرعة الشافية من الدواء، لم أحس بل ولم أفكر حتى وجدت نفسي أسأله صلّى الله عليه و سلّم بقولي له: "دلني على الله عز وجل"، زادت ابتسامته صلّى الله عليه و سلّم ولم يَردَّ علَيَّ بشيء، بل أشار إلي بيده الكريمة إلى الجانب الأيمن، ففهمت أنه علي أن ألتفت إلى اليمين، نظرت فوجدت خيمة يحفها نور قوي، دققت النظر فيمن يوجد داخل الخيمة فوجدت سيدي عبد السلام ياسين حفظه الله وهو يجمع الدُوم ويلصقها بريقه، فسمعته صلّى الله عليه و سلّم يقول لي: "اسأله هو يدلك" -يعني سيدي عبد السلام-. ففهمت وأنا في موقفي ذاك أنه يلزمني أخذ تلك الجرعة الشافية من سيدي عبد السلام ياسين كما أمرني رسول الله صلّى الله عليه و سلّم".

اقرأوا الغلو وياسين يشجعهم على دلك : رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدله على الله ودله ياسين , لاحول ولا قوة الا بالله , ابعد هدا نقول ان الجماعة على المنهاج النبوي ,انها على المنهاج الياسيني.

ايرضيكم يا اخوان ان ينشر هدا في الانترنت وهدا الغلو على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقرأه من لا علم له عن الاسلام ؟لاحول ولا قوة الا بالله.


بعد هده الاستراحة الطيبة مع الخردات اليكم بعض اقوال ياسينوفتش ومن كتبه :

اعتراف ياسينو بصوفيته

كان بعض الفضلاء ممن يتأسفون على "سوابقي" الصوفية اقترح علي أن أكتب متبرئا من ماضي الصوفي. ولعلهم بحسن نية أرادوا أن يمحوا عني وصمة ولعلهم ظنوها زلة
ويقول ياسينو
فهأنا أكتب بعد تسع و عشرين سنة مضت منذ أن وضعت قدمي في الحوزة المباركة يوم احتضنني وليدا تائبا حائرا في الأربعين من عمري شيخي و قدوتي إلى الله العارف بالله الشريف النسب سيدي الحاج العباس بن المختار القادري نسبا البوتشيشي شهرة الشادلي طريقة
الإحسان /الجزء الأول ص:7/8

الآن أعوذ إلى الموضوع , لا لأ تبرأ من الصوفية كما ألح علي بعضهم , ولا لأتحمل تبعات غيري , ولكن لأقول كلمة الحق التي لا تترك لك صديقا.
الإحسان /الجزء الأول ص: 22

هكدا يا اخوان فاعتراف ياسينو بتاريخه الاسود وبصوفيته وبوتشيشيته كاف لرد دعوته عليه.
ولاحول ولا قوة الا بالله وانتظروا مني المزيد عن هده الجماعة وادعاءات شيخها بعلم الغيب والاطلاع على اللوح المحفوظ , وتناءه على الظال ابن عربي (كفره مجموعة من علماء اهل السنة والجماعة)وحبه الشديد له وما ينقله عنه في كتبه واعلموا ان ابن عربي هدا هو الدي قال "دعوات الأنبياء وبعثتهم عبث في عبث "والعياد بالله .

سلامي لكم

[larchim]

والله انتم تضيعون اوقاتكم يا اتباع الهوى والشيطان
اولا هل لكم اطلاع كافي بالرؤى وهل تعرفون جيدا من هي جماعة العدل...... كفاكم تهجما على اخوانكم وهاجموا الحكام الدين اركعوكم رغم انفكم يايييييييييييييييييا...........

تريد ان نفسر احلامكم فمرحبا بك .

[سونار]

وتتقدمهن للا فاطمة الزهراء عليها السلام ترتدي لباسا أخضر، وتحمل بين يديها سيدنا الحسين عليه السلام وهو صبي ملفوف بثوب أبيض مكتوب فيه : "خلافة العدل والإحسان" ففاحت في المجلس

ففاحت في مجلس المنتدى الإعلامي رائحة النهج الرافضي

ملاحظة: أي عضو لايشم هذه الرائحة الكريهة على يفتح منخريه أكثر .

[douja_brada]

انا لم اعرف قصدكم ؟
هل الرؤى حرام
هل المشاهدات بدعة؟
من من العلماء الدين انكروا الرؤى و المشاهدات و المكاشفات؟
في الحقيقة فتح اكثر من موضوع للنقاش في هدا الامر و لكن دائما يغلق لاسباب تافهة
اما الاستهزا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه
انتضر الردود القوية و خاصة من الاخت الكتبية لانها التي تتساءل عن الموجود في الموقع.

[Abouyahya]

يا إخوة ياسين هذا أكررها
ياسين هذا نعرفه مند سنين خلت و نعرف تاريخه جيدا إلا أن صغار السن الذين يجهلون ماضيه القديم يسيطر عليهم بخرفاته و لا اظن أن من حضر دروس العلماء الكبار بالدار البيضاء أيام إزدهار حركة الإخوان المسلمين في الثمانينات و بداية التسعينات ...علماء أمثال زحل و بل القاضي و البشيري رحمه الله الذي أنداك فطن لدجل الرجل و جهله بالعلم الشرعي و قال عنه أنه دجال نعم الدكتور البشيري يرحمه الله أول من قال أن ياسين دجال علما أن البشيري كان من العلماء الذين لا تتوقف رحلتهم و ترحيلهم الى سجن و الإعتقال تقريبا كل 3 خطب جمعة ...

و ياسين هذا لما تبين له أن العلم الشرعي و خاصة مدرسة أهل السنة و الجماعة تتطلب نوع من الفكر و المعرفة و القدرات العالية ليصبح المرء عالما بعد هداية الله طبعا .
لما تبين لياسين ان الأمر صعب المنال أخد يتخبط بين هدا و ذاك . و يحاول الإختباء و راء الخرافات التي لا يمكن مناقشتها عقليا و لا علميا. هنا وجد ضالته
ففي بداية التسعينات تغيرت تماما كتابات المضلل وليس المرشد نعم المضلل ياسين عن ما كانت عنه. هنا وجد ما يسمى ب(خالف تعرف) فأخد ينقل شيء من الصوفية على شيء من الروافض تحث غطاء حب اهل البيت و يأخد عن اهل البدع تحث غطاء أولياء الله و الباقي كان هو القاعدة الفاسدة التي تربى عليها و كلها ترجع الى المذهب الأشعري الذي تلقى عنه اول مبادء إسلامه الخاص.
فلا هو سني و لا شيعي و لا أشعري

[atlantis]

انا لم اعرف قصدكم ؟
هل الرؤى حرام
هل المشاهدات بدعة؟
من من العلماء الدين انكروا الرؤى و المشاهدات و المكاشفات؟
في الحقيقة فتح اكثر من موضوع للنقاش في هدا الامر و لكن دائما يغلق لاسباب تافهة
اما الاستهزا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه
انتضر الردود القوية و خاصة من الاخت الكتبية لانها التي تتساءل عن الموجود في الموقع.

المشاهدات التأليفيه والمزوره في حق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم حرام

يعني وجه الرسول الكريم اسود؟؟؟

الا تعلمون ان اسود الوجه هو الشيطان(ابليس لعنه الله تعالى) ؟؟؟

كيف جائتكم الجرأة لتشبيه افضل الخلق بأبليس؟؟؟؟

وفوق هذا كله انتوا تستغلون ظاهرة الرؤيا للكذب على الناس وأدعائكم بأنكم الوحيدون

الذين ترون الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم دون غيركم من الناس....:bgrfreak:


اما بقولك ان المشركين والكفار استهزؤوا بالرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم

فهم لا يفرقون عنكم اقصد عن الياسينيين الذين يشبهون الرسول بوجه اسود...

والرافضه الشيعه الذين يطعنون في عرض الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم

لابارك الله في كل من استهزء في اشرف الخلق (محمد) صلى الله عليه وعلى اله وسلم

[khaled qes]

انا لم اعرف قصدكم ؟
هل الرؤى حرام
هل المشاهدات بدعة؟
من من العلماء الدين انكروا الرؤى و المشاهدات و المكاشفات؟
في الحقيقة فتح اكثر من موضوع للنقاش في هدا الامر و لكن دائما يغلق لاسباب تافهة
اما الاستهزا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه
انتضر الردود القوية و خاصة من الاخت الكتبية لانها التي تتساءل عن الموجود في الموقع.

رد سريع على حماقة ردك
قلت فى كلامك يغلق الموضوع لأسباب تافهة ولاتنسى أنه من الممكن منعك من المنتدى لنفس الأسباب
قلت أيضا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه وهل ياسينك رسول ونحن الكفار لتقول هذا الكلام الأحمق

عجبا فى جماعة قائمة على الأحلام والرؤى
أقرأ ماهو موجود فى موقعكم ثم فكر وقرر هل تقبل أن يكون رسول الله وجهه أسود
والمزيد من الخرافات وعندما تفكر ستعرف ماهو مستوى العقل لديك

[erhack]

لابارك الله في كل من استهزء في اشرف الخلق (محمد) صلى الله عليه وعلى اله وسلم

لابارك الله في كل من استهزء في المسلمين

[beggar.mehdi]

يا إخوة ياسين هذا أكررها

ياسين هذا نعرفه مند سنين خلت و نعرف تاريخه جيدا إلا أن صغار السن الذين يجهلون ماضيه القديم يسيطر عليهم بخرفاته و لا اظن أن من حضر دروس العلماء الكبار بالدار البيضاء أيام إزدهار حركة الإخوان المسلمين في الثمانينات و بداية التسعينات ...علماء أمثال زحل و بل القاضي و البشيري رحمه الله الذي أنداك فطن لدجل الرجل و جهله بالعلم الشرعي و قال عنه أنه دجال نعم الدكتور البشيري يرحمه الله أول من قال أن ياسين دجال علما أن البشيري كان من العلماء الذين لا تتوقف رحلتهم و ترحيلهم الى سجن و الإعتقال تقريبا كل 3 خطب جمعة ...

و ياسين هذا لما تبين له أن العلم الشرعي و خاصة مدرسة أهل السنة و الجماعة تتطلب نوع من الفكر و المعرفة و القدرات العالية ليصبح المرء عالما بعد هداية الله طبعا .
لما تبين لياسين ان الأمر صعب المنال أخد يتخبط بين هدا و ذاك . و يحاول الإختباء و راء الخرافات التي لا يمكن مناقشتها عقليا و لا علميا. هنا وجد ضالته
ففي بداية التسعينات تغيرت تماما كتابات المضلل وليس المرشد نعم المضلل ياسين عن ما كانت عنه. هنا وجد ما يسمى ب(خالف تعرف) فأخد ينقل شيء من الصوفية على شيء من الروافض تحث غطاء حب اهل البيت و يأخد عن اهل البدع تحث غطاء أولياء الله و الباقي كان هو القاعدة الفاسدة التي تربى عليها و كلها ترجع الى المذهب الأشعري الذي تلقى عنه اول مبادء إسلامه الخاص.

فلا هو سني و لا شيعي و لا أشعري



و هل تظن أخي أبو يحيى أنهم يعرفون هؤلاء العلماء الأجلاء و شخصيا حضرت للشيخ زحل و الشيخ قاضي و شتان ما بينهم و بين شيخهم ياسين

[larchim]

انا لم اعرف قصدكم ؟
هل الرؤى حرام
هل المشاهدات بدعة؟
من من العلماء الدين انكروا الرؤى و المشاهدات و المكاشفات؟
في الحقيقة فتح اكثر من موضوع للنقاش في هدا الامر و لكن دائما يغلق لاسباب تافهة
اما الاستهزا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه
انتضر الردود القوية و خاصة من الاخت الكتبية لانها التي تتساءل عن الموجود في الموقع.




لا حول ولا قوة الا بالله , رسول الله بوجه اسود , ياسين يدل شخصا على الله ولم يدله رسول الله صلى الله عليه وسلم , لا حول ولا قوة الا بالله , الموضوع والردود فيها مليار كلمة ويرد هدا الشخص في جملتين تم يضيف سؤال , اعود بالله , بأي منطق تحكم وكيف تشبه ياسنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ لاحول ولا قوة الا بالله , مناقشة الروافض اشبه بمناقشتكم.

[محمد المهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله
وعلى آله وصحبه والتابعين أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك أختي الفاضله كتبيه

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

-------------------------------------------

يا مَنْ فيِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ سَبيلُهُ يا مَنْ فِي الآفاق آياتُهُ يا مَنْ فِي الآيات بُرْهانُهُ يا مَنْ فِي الْمَماتِ قُدْرَتُهُ يا مَنْ فِي الْقُبُورِ عِبْرَتُهُ يا مَنْ فِي الْقِيامَةِ مُلْكُهُ يا مَنْ فِي الْحِسابِ هَيْبَتُهُ يا مَنْ فِي الْميزانِ قَضاؤُهُ يا مَنْ فِي الْجَنَّةِ ثَوابُهُ يا مَنْ فِي النّارِ عِقابُهُ .

يا مَنْ اِلَيْهِ يَهْرَبُ الْخائِفُونَ يا مَنْ اِلَيْهِ يَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ يا مَنْ اِلَيْهِ يَقْصِدُ الْمُنيبُونَ يا مَنْ اِلَيْهِ يَرْغَبُ الزّاهِدُونَ يا مَنْ اِلَيْهِ يَلْجَأُ الْمُتَحَيِّرُونَ يا مَنْ بِهِ يَسْتَأْنِسُ الْمُريدُونَ يا مَنْ بِه يَفْتَخِرُ الُْمحِبُّونَ يا مَنْ في عَفْوِهِ يَطْمَعُ الْخاطِئُونَ يا مَنْ إلَيْهِ يَسْكُنُ الْمُوقِنُونَ يا مَنْ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ .

[adiL0S]

خير وسلام
تذكير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

[sadiki999]

:smailes90::smailes90::smailes90:
أعجبني تعليق الأخ أبو يحيى وكأنه دكتور نفسي يشخص لنا الحالة المرضية للياسينيين:smailes102:
ونعم التشخيص:smailes65:

[يعقوب1981]

خير وسلام
تذكير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة


تذكير
سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي ، ومن رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل صورتي ، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

[Abouyahya]

انا لم اعرف قصدكم ؟
هل الرؤى حرام
هل المشاهدات بدعة؟
من من العلماء الدين انكروا الرؤى و المشاهدات و المكاشفات؟
في الحقيقة فتح اكثر من موضوع للنقاش في هدا الامر و لكن دائما يغلق لاسباب تافهة
اما الاستهزا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه
انتضر الردود القوية و خاصة من الاخت الكتبية لانها التي تتساءل عن الموجود في الموقع.

السلام عليكم و رحمة الله
( أخي أو أختي) دجى

أولا تحاولي المقارنة بين ما لا يقارن
فإستهزاء الكفار و المشركين من رسول الله صلى الله عليه و سلم و من معه لا علاقة له و لا مقارنة بينه و بين إستهزاء بعض الشباب مما يبعت على التقزز مما يكتب في موقع الجماعة الضالة هداهم الله.

أما عن إستفسارك فيجب الاول أن نعلم عما تثحدتون
هل عن الحلم أو الرؤية أو المشاهدة أو أحلام اليقضة أو التوهم أو المكاشفة أو تلبس إبليس

علما أن لكل حالة من الحالات ظوابط خاصة بها
فالحلم شيء و أحلام اليقضة شيء أخر

و لعلمك فأنا لا أستهزء بأي من الناس هنا و لا اكذبهم بما رأوا

و على العموم ليست جماعة العدل و الإحسان من يدعي هذا فقط
هناك دراسات علمية أكدت مؤخرا ان نفسية إنسان القرن 20 و القرن 21 أصبحت هشة أمام الأخطار و الأمراض النفسية جراء الضغوطات التي تقتضيها طريقة العيش التي الجديدة.
مما يجعل الكثير من الناس يحاولون الهروب من الواقع بشتى الطرق مخدرات سكر اللإنحرافات الأخلاقية....الى أن يصل الأمر الى التدين
و اي تدين
إنها المجموعات الدينية أو ما يصطلح عليه ب
( Les sectes Religieux)
فحين نجد مجموعة أو جماعة دينية مسيحية الكل يجمع و يقر و يحلف على أنهم رأوا المسيح و كلمهم و قال لهم أني منتظركم بالضفة الاخرى فمن له إيمان فليلحق بي .... بعدها نسمع عن إنتحار جماعي ....
و مجموعات تدعي أنهم كلموا الرب مباشرة... و العياد بالله
فالضاهرة لا تقتصر على العدل و الإحسان فقط بل الامر عالمي و لا يقتصر على دين واحد بل هذه الجماعات أو المجموعات تنشط حتى فيى اليابان...
و أخرون من حضر الشيطان تجمعهم فبايعواه ...

إلا أن نقطة إلتقاء و تشابه كل هذه الجماعات مع إختلاف القناعات هي
1 الكل الجماعات تجد لها ما يطلق عليه مرشد روحي
2 الرؤى أو الهلوسة
3 قناعة كبيرة عند أعضاء الجماعة أن الناس الأخرين مساكين ومحرومين مما نعيشه و لا يفهمون شيء
4 نفس اللغة مع إختلاف الابجادية و الألسنة

و من وراء كل هذا تقنية ( الإقتراح) أو ما يطلق عليه في علم النفس ب ( Suggestion ) و هي التقنية المتبعة في التنويم المغناطيسي أو ( hypnose )
و هي الطريقة المعروفة التي يعتمدها أغلب المرشدين الروحيين لمثل هده الجماعات
علما ان حثى كبار قادات العالم إستعملوا هده التقنيات للسيطرة على وجدان شعوبهم و شعورهم أمثال سطالين في خطبه و موسوليني و أدلف هيتلر

م يجمع الخبراء على أن أعضاء هده المجموعات الدينية يصيبهم الإحباط الكبير من جراء تكديب المجتمع لما يصرحون به علما انهم على يقين تام و كبير بما رأوا و شاهدوا.

لكن من يجهل ضخامة و قوة اللا شعور الباطني الإنساني و قدراته لا يمكنه فهم ما يحصل بالظبط للقوم
عفانا الله و إياهم

[larchim]

خير وسلام
تذكير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة



اخي ناقش ما جاء في الاحلام والغلو ولا ترمي بالاحاديث لتحرف الموضوع , را احنا عايقين بالقوالب ديالكم, ناقشوا بالعقل او البرهان را تفضحتوا , حتى الموسوعات العالمية تتنقل الاحلام ديالكم, ويكفي ان الالباني رحمه الله قال كلمة حق في ياسينوفتش.
سلامي لكم

[Abouyahya]

خير وسلام
تذكير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
يا أخي عادل
ما هذا؟
و هل حقا إقترب الزمان ؟
و هل من يفتي للفتيات بالكذب على دويهم كذبة صغيرة لحضور تجمعاته أصدقهم حديثا؟

[larchim]

و هل من يفتي للفتيات بالكذب على دويهم كذبة صغيرة لحضور تجمعاته أصدقهم حديثا؟و هل من يفتي للفتيات بالكذب على دويهم كذبة صغيرة لحضور تجمعاته أصدقهم حديثا؟


ياسين كان يمزح مزحة صغيرة

[koutoubia]

انا لم اعرف قصدكم ؟
هل الرؤى حرام
هل المشاهدات بدعة؟
من من العلماء الدين انكروا الرؤى و المشاهدات و المكاشفات؟
في الحقيقة فتح اكثر من موضوع للنقاش في هدا الامر و لكن دائما يغلق لاسباب تافهة
اما الاستهزا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه
انتضر الردود القوية و خاصة من الاخت الكتبية لانها التي تتساءل عن الموجود في الموقع.

قد اتساهل في أمور كثير لكن لا يمكن بأي حال التسماح مع من يتلاعب بالدين ومن يستغل الدين لتمرير خطابات سياسية .
بخصوص الرؤيا فلا جدال في صدقها قال تعالى في كتابه الكريم : ( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) سورة يونس - الآية 62 .

و في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لم يبق بعدي من النبوة إلا المبشرات ، قالوا : وما المبشرات ؟ قال : الرؤيا الصالحة "
أخرجه الإمام البخاري في صحيحه
و طبعا لا ينكر الرؤيا مؤمن يعرف دينه.
لكن شتى مابين ما قرآناه عن الرؤيا في الدين وبين الخرافة المنشورة في ركن المبشرات. فهذا رأى الملائكة تقفز من النافذة، وهذا أكل مع الرسول الخبز والزيتون وآخر راه مدرب رياضة والكثير من الخزعبلات الموجه الى بعض العقول المغسولة والمشحونة بالشعارات الفارغة والتي يتضح من يصدقها ومستواهم الاجتماعي والثقافي، لآن عندما يتدنى المستوى الثقافي في مجتمع من المجتمعات تنشر الخرافات والدجل ويكثر مصدقوها.
إليكم واحدة منهذه المبشرات اقراوها بتمعن واحكوا لي كيف يمكن لسيد الخلق أن ينادي شخصا غير معتبر بسيدي وهو سيد الخلق كله؟ وهو من
:شاهدت في حصة الكلمة الطيبة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد نزل من المنبر واتجه نحو المحراب فصلى، ثم عاد وجلس أمام الإخوة المعتكفين وهم في ذكر الكلمة الطيبة، فقال صلى الله عليه وسلم : "لا إله إلا الله الصفاء، لا إله إلا الله التزام الحق، لا إله إلا الله صحبة الأخيار" لم أفهم هذه المعاني، فقال : ألا نقول : صف تشرب،كن مع الحق ولو كنت وحدك، أما الأخرى فأنتم فيها، ونادى على سيدنا بلال رضي الله عنه ليؤذن، فأذن رضي الله عنه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فجلس ونادى على سيدنا بلال سائلا إياه : هل أعجبك الاعتكاف ؟ قال: نعم، قال : ما أعجبك فيه ؟ قال : كل شيء، وهَمَّ بالخروج، لكن سيدنا الحسن الذي كان حاضرا مع سيدنا الحسين رضي الله عنهما بقي جالسا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : تريد أن تبقى ؟ فبقوا جميعا، ثم استأذن سيدنا الحسن سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم و قام إلى الإخوة يمر بينهم فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجلس، فجلس، ثم قام سيدي محمد العلوي السليماني حتى جلس إلى جانبي ليسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له صلى الله عليه و سلم : "أرأيت يا سيدي محمد العلوي أين يوصل الصبر ؟"، بعدها شممت رائحة زكية فناول رسول الله صلى الله عليه وسلم قارورة من عطر لسيدنا الحسن كي يعطر الإخوة، بعد ذلك رجع إلى مكانه وتكلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أذنه، لم أعرف ماذا قال له، إلا أنني التفت فوجدت سيدي "رشيد ب." يبتسم ونظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم له فهممت أن أطلب شيئا منه عليه الصلاة والسلام –أن أبلغه سلام أحد المعتكفين – فلم أفعل. تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : إني أحب الإخوة وأدعو لهم، وشكوت له صلى الله عليه و سلماضطرابي في عملي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : صف صف، الناس فيهم رعونات. وبقينا على تلك الحال حتى سمعت دعاء الختم فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلميده بالتأمين وأقيمت صلاة الوتر فرأيت سيدنا الحسن رضي الله عنه لا يزال معنا في الصف يصلي."

اما قولك بان الكفار والمشركين قد كفروا الانبياء فنحن لسنا كفارا ولا مشركين وليس شيخك الذي يداوي اعضاء جماعتك بلعابه و(...) رسولا حتى تشبهه بالانبياء بل واحد من الذين يستحقون ان يبرطوا في بويا عمر لمدة حتى يعود لرشده ويتخلى عن التعدي على الدين و الحلم بالخلافة الثانية من العاصمة الرباط .
وأنا انتظر كيف تجعلون " لرؤياكم" ركنا بارزا في موقعكم يراه الجميع والرسول (ص) يقول :
"لا تقصوا الرؤيا إلا على عالم أو ناصح"

[kamal1]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و إخوانه و حزبه


خير وسلام

تذكير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا ورؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

شكرا أخي الفاضل على التوضيح و جزاك الله ألف خير على ما تقدمه من توضيحات...
مع الأسف لا أحد يستطيع فهم كيفية التعامل الرؤى
الرؤيا جزء من ست و أربعين جزءا من النبوة على الأقل فلتتعاملو مع هذه السنة النبوية بأدب...
أو أن الأمر لا يهمكم
سبحان الله العظيم

ما هذا الكلام الفارغ موضوع يناقش رؤيا ناقشوا معي فقط مشروعية الرؤيا و آنذاك سنقول أن هناك نقاش علمي سيخلص إلى نتيجة أما هذه التصرفات فلا فائدة منها

[فيجارووو]

يعطيك العافية اختي و بارك الله فيك
فكرت حالي قاعد اقرأ قصصص هههههههههههههههههه

[يعقوب1981]

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

[khaled qes]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و إخوانه و حزبه




شكرا أخي الفاضل على التوضيح و جزاك الله ألف خير على ما تقدمه من توضيحات...
مع الأسف لا أحد يستطيع فهم كيفية التعامل الرؤى
الرؤيا جزء من ست و أربعين جزءا من النبوة على الأقل فلتتعاملو مع هذه السنة النبوية بأدب...
أو أن الأمر لا يهمكم
سبحان الله العظيم

ما هذا الكلام الفارغ موضوع يناقش رؤيا ناقشوا معي فقط مشروعية الرؤيا و آنذاك سنقول أن هناك نقاش علمي سيخلص إلى نتيجة أما هذه التصرفات فلا فائدة منها




هذه هى أخلاقكم
تسيئون للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام وتصفون وجهه بالأسود فى خزعبلاتكم
غير باقى الأساءات والعبارات الوقحة التى لا تليق بمقام الأنبياء من أجل رفع مكانة مرشدكم
وهنا تسئ الأدب فى ردك وتتهم الجميع بسوء الأدب وتتهم نقدهم بالكلام الفارغ
أنتبه حتى لا نشتاق لك ونحلم بيك

الصراخ على قدر الآلـــــــــــــم

[kamal1]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و إخوانه و حزبه


هذه هى أخلاقكم

تسيئون للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام وتصفون وجهه بالأسود فى خزعبلاتكم
غير باقى الأساءات والعبارات الوقحة التى لا تليق بمقام الأنبياء من أجل رفع مكانة مرشدكم
وهنا تسئ الأدب فى ردك وتتهم الجميع بسوء الأدب وتتهم نقدهم بالكلام الفارغ
أنتبه حتى لا نشتاق لك ونحلم بيك


الصراخ على قدر الآلـــــــــــــم

يا أخي نحن لا نسيء لسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أقولها مرة أخرى و أتمنى ألا أعيد الكلام هذه رؤى إن كنت تفهم ما الرؤيا...

يا أخي هذه ليست خزعبيلات و لكن رؤى نتعامل كما أمرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم... لأنه من السنة النبوية...

يا أخي أنا لم اسيء الأدب بل هناك من يفعل أكتر مما تدعي هنا ...

و تقبلوا خاص عبارات التقدير....

[يعقوب1981]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و إخوانه و حزبه


يا أخي نحن لا نسيء لسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أقولها مرة أخرى و أتمنى ألا أعيد الكلام هذه رؤى إن كنت تفهم ما الرؤيا...

يا أخي هذه ليست خزعبيلات و لكن رؤى نتعامل كما أمرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم... لأنه من السنة النبوية...

يا أخي أنا لم اسيء الأدب بل هناك من يفعل أكتر مما تدعي هنا ...

و تقبلوا خاص عبارات التقدير....

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

[larchim]

اخي kamal1
هناك اهم من هدا لتناقشه جزاك الله خيرا , ارجوا ان تناقش ما جاء في الموضوع وفي الردود وكيف يدل شيخك شخصا على الله ولم يدله رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهل يوجد موقع لعالم مسلم موحد ينشر هده الاحلام ؟ ولمادا بالظبط انتم وحدكم من يرى هده الاشياء .
جزاك الله خيرا

[sadiki4D]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعرف أن هذا الرد أو هذا الموضوع بأكمله مع كل الدلائل لن يجدي نفعا مع هؤلاء الياسينيين فأنا عاشرتهم وأعرفهم جيدا "راسهوم قاسح الله إهديهم"
kamal2006
يا أخي نحن لا نسيء لسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أقولها مرة أخرى و أتمنى ألا أعيد الكلام هذه رؤى إن كنت تفهم ما الرؤيا...

إذا لماذا تدعون أنكم رأيتم الرسول صلى الله عليه وسلم بوجهأسود !
أم أن أعينكم مصابة بدالتونية !!!
علل جوابك
.

[larchim]

يا أخي نحن لا نسيء لسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أقولها مرة أخرى و أتمنى ألا أعيد الكلام هذه رؤى إن كنت تفهم ما الرؤيا...

يا أخي هذه ليست خزعبيلات و لكن رؤى نتعامل كما أمرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم... لأنه من السنة النبوية...

يا أخي أنا لم اسيء الأدب بل هناك من يفعل أكتر مما تدعي هنا ...

و تقبلوا خاص عبارات التقدير....

صلوا عليه فقط في احلامكم عن دكرها , ووجهه اسود والعياذ بالله وسيدي عبد السلام يدل على الله عوض رسول الله صلى الله عليه وسلم

[khaled qes]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و إخوانه و حزبه


يا أخي نحن لا نسيء لسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أقولها مرة أخرى و أتمنى ألا أعيد الكلام هذه رؤى إن كنت تفهم ما الرؤيا...

يا أخي هذه ليست خزعبيلات و لكن رؤى نتعامل كما أمرنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم... لأنه من السنة النبوية...

يا أخي أنا لم اسيء الأدب بل هناك من يفعل أكتر مما تدعي هنا ...

و تقبلوا خاص عبارات التقدير....

من من السلف أو الخلف أو حتى من المنافقين أو حتى الروافض قال بمثل كلامكم فى الرؤى ؟
من وصف وجه الرسول عليه الصلاة والسلام بالأسود فى الرؤى سواكم ؟
من وصف الرسول عليه الصلاة والسلام بالمدرب الرياضى غيركم ؟
من رأى الرسول عليه الصلاة والسلام وقال على لسانه أنه هو هو من يكمل بعده الطريق ؟
هل تفسير الرؤى والأحلام ومشاهدتها فقط خاص بمرشدكم وجماعتكم ؟
هل لا يوجد مسلمين ملتزمين بالسنة النبوية فى الرؤى غيركم ؟
هل أنتشر الأسلام وفتحت البلاد بالرؤى والأحلام ؟
يا أخى أنتم رؤياكم تربو ومن مقاهى الأنترنت فأين الدين فيها ؟
وتأتى أنت وتسئ الأدب مع ردود الأخوة كأنهم أخطأوا فى القديس الورع الذى لا ينطق عن الهوى وأحلامه مصدقة ورؤياه بشرى سيدكم عبدالسلام عليه السلام

كفى ترديد عبارات لا معنى لها وإن كان لديك تفسير لهذه الرؤى قدمها إن كانت حق لتدل أخوانك الأعضاء عليه ولا الخير حكر عليكم أنتم فقط
وإن كانت باطل علينا فضحها

[adiL0S]

شوفوا يا ناس
رأى انسان في منامه الرسول صلى الله عليه و سلم بوجه أسود
قص هذه الرؤيا التي نزلت عليه لاكن عندي سؤال
هل يستطيع الانسان التحكم في رؤياه للتتهمه أنت بالاساءة الى رسول الله صلى الله عليه و سلم هل يستطيع الانسان أن يرى ما تشاء نفسه و حبس ما يكرهه؟؟؟
تعبير الرؤيا علم من العلوم التي يهبها الله لمن يشاء من عباده الخاصة
فكل ما يرى في المنام لايعبر بالضرورة عن ما يشاهده الانسان فكل شيء له دلالة ما
لايعرفها الا من خص الرحمن به هذا العلم
فتركوا تعبير الرؤى لأهله ودعكم من اتهام الناس بالاساءة لشخص الرسول صلى الله عليه و سلم

و السلام

[يعقوب1981]

شوفوا يا ناس
رأى انسان في منامه الرسول صلى الله عليه و سلم بوجه أسود
قص هذه الرؤيا التي نزلت عليه لاكن عندي سؤال
هل يستطيع الانسان التحكم في رؤياه للتتهمه أنت بالاساءة الى رسول الله صلى الله عليه و سلم هل يستطيع الانسان أن يرى ما تشاء نفسه و حبس ما يكرهه؟؟؟
تعبير الرؤيا علم من العلوم التي يهبها الله لمن يشاء من عباده الخاصة
فكل ما يرى في المنام لايعبر بالضرورة عن ما يشاهده الانسان فكل شيء له دلالة ما
لايعرفها الا من خص الرحمن به هذا العلم
فتركوا تعبير الرؤى لأهله ودعكم من اتهام الناس بالاساءة لشخص الرسول صلى الله عليه و سلم

و السلام

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

[adiL0S]

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري



يأيها الذين امنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ...

[يعقوب1981]

يأيها الذين امنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ...

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

[khaled qes]

شوفوا يا ناس
رأى انسان في منامه الرسول صلى الله عليه و سلم بوجه أسود
قص هذه الرؤيا التي نزلت عليه لاكن عندي سؤال
هل يستطيع الانسان التحكم في رؤياه للتتهمه أنت بالاساءة الى رسول الله صلى الله عليه و سلم هل يستطيع الانسان أن يرى ما تشاء نفسه و حبس ما يكرهه؟؟؟
تعبير الرؤيا علم من العلوم التي يهبها الله لمن يشاء من عباده الخاصة
فكل ما يرى في المنام لايعبر بالضرورة عن ما يشاهده الانسان فكل شيء له دلالة ما
لايعرفها الا من خص الرحمن به هذا العلم
فتركوا تعبير الرؤى لأهله ودعكم من اتهام الناس بالاساءة لشخص الرسول صلى الله عليه و سلم

و السلام

حصريا ولأول مرة فى التاريخ الأسلامى
أحتكار الرؤى والعلم والخاصة فقط لمرشدكم وجماعته
ولماذا لا تفيدونا من علمكم فى تفسيرها للعامة أمثالنا لتعم الفائدة علينا
أم هى محتكرة فقط لكم رؤية وتفسير
وهل الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام ممكن أن يظهر فى الرؤية بغير ماوُصف به
حتى الشيطان لا يستطيع أما مرشدكم أستطاع أن يراه أسود الوجه
ننتظر علم الخاصة فى تفسير رؤياهم للعامة
لماذا تحبسون العلم إن كان خير للعامة أم علينا قول أمين ودمتم سالمين

[adiL0S]

حصريا ولأول مرة فى التاريخ الأسلامى
أحتكار الرؤى والعلم والخاصة فقط لمرشدكم وجماعته
ولماذا لا تفيدونا من علمكم فى تفسيرها للعامة أمثالنا لتعم الفائدة علينا
أم هى محتكرة فقط لكم رؤية وتفسير
وهل الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام ممكن أن يظهر فى الرؤية بغير ماوُصف به
حتى الشيطان لا يستطيع أما مرشدكم أستطاع أن يراه أسود الوجه
ننتظر علم الخاصة فى تفسير رؤياهم للعامة
لماذا تحبسون العلم إن كان خير للعامة أم علينا قول أمين ودمتم سالمين

الان أصبحنا نتهم بتفسير رؤيا ؟؟
يا أخي ان الأمور اختلطت عليكم هذا فقط
لم يفسر أحد منا رؤيتا بل فقط نقصها

أما عن قولك أننا نحتكر رؤيا فذالك فضل الله يؤتيه من يشاء
و من الناس من لاينتمي لهاته الجماعة و لا يقطن بالمغرب وهو بدور يكتب له أن يرى رؤية
هذا أمر الله ليس بأيدينا نحن
ولك في هذه الاية التوضيح فيمن يتحكم في الرؤيا
يقول الله عز و جل لرسوله صلى الله عليه و سلم
وما جعلنا الرؤيا التى أريناك الا فتنة للناس ,,, الى اخر الاية

[يعقوب1981]

الان أصبحنا نتهم بتفسير رؤيا ؟؟
يا أخي ان الأمور اختلطت عليكم هذا فقط
لم يفسر أحد منا رؤيتا بل فقط نقصها

أما عن قولك أننا نحتكر رؤيا فذالك فضل الله يؤتيه من يشاء
و من الناس من لاينتمي لهاته الجماعة و لا يقطن بالمغرب وهو بدور يكتب له أن يرى رؤية
هذا أمر الله ليس بأيدينا نحن
ولك في هذه الاية التوضيح فيمن يتحكم في الرؤيا
يقول الله عز و جل لرسوله صلى الله عليه و سلم
وما جعلنا الرؤيا التى أريناك الا فتنة للناس ,,, الى اخر الاية

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

[khaled qes]

الان أصبحنا نتهم بتفسير رؤيا ؟؟
يا أخي ان الأمور اختلطت عليكم هذا فقط
لم يفسر أحد منا رؤيتا بل فقط نقصها

أما عن قولك أننا نحتكر رؤيا فذالك فضل الله يؤتيه من يشاء
و من الناس من لاينتمي لهاته الجماعة و لا يقطن بالمغرب وهو بدور يكتب له أن يرى رؤية
هذا أمر الله ليس بأيدينا نحن
ولك في هذه الاية التوضيح فيمن يتحكم في الرؤيا
يقول الله عز و جل لرسوله صلى الله عليه و سلم
وما جعلنا الرؤيا التى أريناك الا فتنة للناس ,,, الى اخر الاية

لف ودور ودور ولف ولف ودور ودور ولف
نريد تفسير لهذه الرؤي المحتكرة فقط لكم ولمرشدكم وعنه
أتقصون أن وجه الرسول أسود وأنه مدرب رياضى ولا تفسير لهذا عندكم
وتتهمونا بكل التهم عند رفضنا لهذه الخزعبلات
وحتى الغير منتمين لكم يحلمون لمرشدكم ياسبحان الله
وبالنسبة للأية التى تفسروها على هواكم فردى عليها من خير الكلام بهذه الآية
لكم دينكم ولى دين

[khaled qes]

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

لو طبعتها لهم ألف مرة فلن يقرأوا ولن يردوا
ضع الحديث فى صورة رؤية وأختمها بأسم مرشدهم
وحينها فقط ستجد منهم رد وتعليق وتحل عليك بركات مرشدهم

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/47/16/1.png

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/16/108/1.png

[adiL0S]

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

[يعقوب1981]

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري



كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

[larchim]

اخي عادل
هل تتفضل بتفسير حلم رسول الله "بوجه اسود" وياسين يهدي الى الله عوض رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولمادا الاحلام مقتصرة على جماعتكم فقط وباقي الجماعات لا تحلم ولمادا العلماء المعاصرين لا يحلمون مثل ياسين , هل ياسين احسن منهم؟
جزاك الله خيرا اخي ان فسرت لنا هده الاسئلة حتى نعرف هل نحن في ظلال ام انتم.

[adiL0S]

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر ، مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال : ( نعم ) . قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال : ( نعم ، وفيه دخن ) . قلت : وما دخنه ؟ قال : ( قوم يهدون بغير هديي ، تعرف منهم وتنكر ) . قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : ( نعم ، دعاة على أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت : يا رسول الله صفهم لنا ، قال : ( هم من جلدتنا ، ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال : ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت : فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال : ( فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة ، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ) .
الراوي: حذيفة بن اليمان - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري

خلاص يا أخي أنا سألزم جماعة المسلمين و امامهم على أقل لديم مشروع لاقامة الخلافة الاسلامية في الارض
وأنت روح عض بأصل الشجرة اذا تبين لك ذالك

[adiL0S]

اخي عادل
هل تتفضل بتفسير حلم رسول الله "بوجه اسود" وياسين يهدي الى الله عوض رسول الله صلى الله عليه وسلم , ولمادا الاحلام مقتصرة على جماعتكم فقط وباقي الجماعات لا تحلم ولمادا العلماء المعاصرين لا يحلمون مثل ياسين , هل ياسين احسن منهم؟
جزاك الله خيرا اخي ان فسرت لنا هده الاسئلة حتى نعرف هل نحن في ظلال ام انتم.


يا أخي الجواب على أسئلتك كان في الصفحة السابقة
وليس لدي الحق في تعبير أي من الرؤيا و لا أحد من أفراد الجماعة سوى من اختاره الله وخصه بذالك العلم
نحن في خلاف ونعوذ بالله من الضلال

[يعقوب1981]

خلاص يا أخي أنا سألزم جماعة المسلمين و امامهم على أقل لديم مشروع لاقامة الخلافة الاسلامية في الارض
وأنت روح عض بأصل الشجرة اذا تبين لك ذالك



حاضر يا غالي هنعض باصل الشجرة و سلملي حضرتك على إمام المسلمين و نبقى نتكلم بعد 3 أشهر إن شاء الله ، ساعتها هاطلب منك بأدب إنك تعتذر عن كلامك ده !



غطيني ونام واحلم لك حلم تمام :)

[larchim]

ولمادا العلماء المعاصرين لا يحلمون مثل ياسين , هل ياسين احسن منهم؟

[khaled qes]

يا أخي الجواب على أسئلتك كان في الصفحة السابقة
وليس لدي الحق في تعبير أي من الرؤيا و لا أحد من أفراد الجماعة سوى من اختاره الله وخصه بذالك العلم
نحن في خلاف ونعوذ بالله من الضلال

لا يوجد جواب بالصفحة السابقة
كلام ليل مدهون بزبدة
نريد جواب واضح وصريح
نريد ردود فاصلة وحاسمة الرأى
مللنا من تسويف الكلام وتعويمه
تؤمنوا بالرؤى ولا يوجد لها تفسير لدى الخاصة منكم
الله المستعان وياليل ما أطولك

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/290X800-1/16/108/1.png

[khaled qes]

ولمادا العلماء المعاصرين لا يحلمون مثل ياسين , هل ياسين احسن منهم؟

العلماء الأخرين لا يتناولون العشاء ليلاً
ينامون وبطونهم خاوية فلا يحلمون

هذه خاصية من الله لأولياؤه كما سيقول أتباع الجماعة الأن فى رده عليك

غطينى ونام وأحلم لك حلم تمام
والله المستعان وياليل ما أطولك

[Abouyahya]

انا لم اعرف قصدكم ؟
هل الرؤى حرام
هل المشاهدات بدعة؟
من من العلماء الدين انكروا الرؤى و المشاهدات و المكاشفات؟
في الحقيقة فتح اكثر من موضوع للنقاش في هدا الامر و لكن دائما يغلق لاسباب تافهة
اما الاستهزا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه
انتضر الردود القوية و خاصة من الاخت الكتبية لانها التي تتساءل عن الموجود في الموقع.

السلام عليكم و رحمة الله
( أخي أو أختي) دجى

أولا تحاولي المقارنة بين ما لا يقارن
فإستهزاء الكفار و المشركين من رسول الله صلى الله عليه و سلم و من معه لا علاقة له و لا مقارنة بينه و بين إستهزاء بعض الشباب مما يبعت على التقزز مما يكتب في موقع الجماعة الضالة هداهم الله.

أما عن إستفسارك فيجب الاول أن نعلم عما تثحدتون
هل عن الحلم أو الرؤية أو المشاهدة أو أحلام اليقضة أو التوهم أو المكاشفة أو تلبس إبليس

علما أن لكل حالة من الحالات ظوابط خاصة بها
فالحلم شيء و أحلام اليقضة شيء أخر

و لعلمك فأنا لا أستهزء بأي من الناس هنا و لا اكذبهم بما رأوا

و على العموم ليست جماعة العدل و الإحسان من يدعي هذا فقط
هناك دراسات علمية أكدت مؤخرا ان نفسية إنسان القرن 20 و القرن 21 أصبحت هشة أمام الأخطار و الأمراض النفسية جراء الضغوطات التي تقتضيها طريقة العيش التي الجديدة.
مما يجعل الكثير من الناس يحاولون الهروب من الواقع بشتى الطرق مخدرات سكر اللإنحرافات الأخلاقية....الى أن يصل الأمر الى التدين
و اي تدين
إنها المجموعات الدينية أو ما يصطلح عليه ب
( Les sectes Religieux)
فحين نجد مجموعة أو جماعة دينية مسيحية الكل يجمع و يقر و يحلف على أنهم رأوا المسيح و كلمهم و قال لهم أني منتظركم بالضفة الاخرى فمن له إيمان فليلحق بي .... بعدها نسمع عن إنتحار جماعي ....
و مجموعات تدعي أنهم كلموا الرب مباشرة... و العياد بالله
فالضاهرة لا تقتصر على العدل و الإحسان فقط بل الامر عالمي و لا يقتصر على دين واحد بل هذه الجماعات أو المجموعات تنشط حتى فيى اليابان...
و أخرون من حضر الشيطان تجمعهم فبايعواه ...

إلا أن نقطة إلتقاء و تشابه كل هذه الجماعات مع إختلاف القناعات هي
1 الكل الجماعات تجد لها ما يطلق عليه مرشد روحي
2 الرؤى أو الهلوسة
3 قناعة كبيرة عند أعضاء الجماعة أن الناس الأخرين مساكين ومحرومين مما نعيشه و لا يفهمون شيء
4 نفس اللغة مع إختلاف الابجادية و الألسنة

و من وراء كل هذا تقنية ( الإقتراح) أو ما يطلق عليه في علم النفس ب ( Suggestion ) و هي التقنية المتبعة في التنويم المغناطيسي أو ( hypnose )
و هي الطريقة المعروفة التي يعتمدها أغلب المرشدين الروحيين لمثل هده الجماعات
علما ان حثى كبار قادات العالم إستعملوا هده التقنيات للسيطرة على وجدان شعوبهم و شعورهم أمثال سطالين في خطبه و موسوليني و أدلف هيتلر

م يجمع الخبراء على أن أعضاء هده المجموعات الدينية يصيبهم الإحباط الكبير من جراء تكديب المجتمع لما يصرحون به علما انهم على يقين تام و كبير بما رأوا و شاهدوا.

لكن من يجهل ضخامة و قوة اللا شعور الباطني الإنساني و قدراته لا يمكنه فهم ما يحصل بالظبط للقوم
عفانا الله و إياهم

[koutoubia]

يا أخي الجواب على أسئلتك كان في الصفحة السابقة
وليس لدي الحق في تعبير أي من الرؤيا و لا أحد من أفراد الجماعة سوى من اختاره الله وخصه بذالك العلم
نحن في خلاف ونعوذ بالله من الضلال

يا الله يا الله يا الله
يا ذا الجلال والإكرام نحن عبيدك نرجو رحمتك
نرجو لطفك
اللهم ابعد عنا الضالين من عبادك
من يسيئون إلى نبيك الكريم
لا إله إلا أنت عليك توكلنا و إليك المصير.
-----------
يا أصحاب جماعة الهبل و الحمق الرسمي فسروا لنا هذه الرؤيا أو اسألوا عنها شيخكم
كيف يمكن لسيد الناس أجمعين أن يكون خادما لياسين؟

-" بينما نحن في حصة الصّلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رأيت الرّسول عليه الصّلاة والسّلام يجمع صحائف تضمّ عمل كلّ أخ خلال هذه العشرة أيام، فلمّا انتهى عليه الصّلاة والسّلام من جمع الصّحائف، ذهب بسرعة كبيرة إلى سيّدي عبد السّلام ياسين حفظه الله، وأطلعه على مضمون الصّحائف، ففرح الأخ المرشد كثيرا وقال لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم سأرسل لهم فورا هدية في هذا المساء. بعد أذان صلاة المغرب، قدّم لنا إخوان الخدمة الماء، قائلين لنا : إنّه ماء زمزم، وإنّه هدية من المرشد سيّدي عبد السّلام ياسين حفظه الله إلى المعتكفين ومازال حفظه الله يحرص على إكرام المعتكفين والمرابطين في الرباطات المركزية بما شاء الله من ماء زمزم أو تمر أو طيب والحمد لله"
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
ياسين يصبح نبيا وفي مكانة أكبر من رسول الله ويأتي واحد من هذه الجماعة لينعتنا بالكفر والشرك.
حسبنا الله ونعم الوكيل
إلا رسول الله

[koutoubia]

ولمادا العلماء المعاصرين لا يحلمون مثل ياسين , هل ياسين احسن منهم؟

يا أخي الكريم اقرا ركن التخاريف اقصد المبشرات وستجد ان ياسين أفضل من النبي المصطفى بل يخدمه أيضا .
حسبنا الله ونعم الوكيل

[سونار]

نصيحة للياسينيين

إذهبوا إلى اي مفسر أحلام بشرط أن لايكون ياسيني

ثم اخبروه عن رؤية ياسينكم بأنه رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،بوجه أسود ...... (حاشا نبينا)

ثم إسمعوا منه ماذا سيقول !! ..... فإن تعبيرها ضد ياسينكم .... وإرجعوا إلى إبن سيرين رحمه الله .

ثم تعالوا واخبرونا .


مع إحترامي لأشخاصكم

إلاّ أنني سأنادي العقول النخرة


ألا يا أيها الحمقى .... !!

كفوا عن مهزلة الرؤى التي تسيء للرسول (ص)

إحلموا ما تشاؤون ...

لكن مع رسول الله ... إستحوا

[koutoubia]

هزلت :الرسول الكريم مدرب رياضي
ويكتب بالخطوط الصينية؟؟؟



"رأيت أنني ومجموعة من الإخوان في قاعة كبيرة للتداريب الرياضية، وهؤلاء الإخوة جميعا يبدو عليهم أثر القوة الجسمية، والمشرف على هذه التداريب هو رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، بحيث أنه جالس أمام المتدربين ينظر إليهم. وبعد عدد كبير من الحصص التدريبية كانت الحصة الأخيرة، والتي عند انتهائها نهض رسول الله صلّى الله عليه و سلّم وأخذ قلما كبيرا وبدأ يكتب في الدفتر الذهبي، فجئت إلى جانبه الأيمن لأرى ما يكتب فإذا بالكتابة خطوط من ذهب، كلما خط رسول الله صلّى الله عليه و سلّم خطا ظهر عليه نور وبدأ يكبر (الخطوط تشبه الخطوط التي في الكتابة الصينية). ولم أفهم ما يكتب، وعندما انتهى عرفت أن ما كتبه رسول الله صلّى الله عليه و سلّم هو التالي: "أوصي بهذا الأمر إلى عبد السلام ياسين".

حسبنا الله ونعم الوكيل في أحلام اليقظة والتخاريف الصبيانية التي تسيء إلى الحبيب المصطفى.
وسيتمر فضح جماعة التخاريف و الأحلام بالخلافة الثانية .

[سونار]

الخطوط تشبه الخطوط التي في الكتابة الصينية

وأين لغة أهل الجنة ؟

أم هي من منطلق .. أطلب العلم ولو في الصين ؟

[Abouyahya]

أرى أن كل الياسينين بالمنتدى لا يستطيعون الرد على كلامي
( Les sectes Religieux)
وهذا يعتبر مؤشر في حد ذاته على أن ....


المجموعات الدينية أو ما يصطلح عليه ب
( Les sectes Religieux)
فحين نجد مجموعة أو جماعة دينية مسيحية الكل يجمع و يقر و يحلف على أنهم رأوا المسيح و كلمهم و قال لهم أني منتظركم بالضفة الاخرى فمن له إيمان فليلحق بي .... بعدها نسمع عن إنتحار جماعي ....
و مجموعات تدعي أنهم كلموا الرب مباشرة... و العياد بالله
فالضاهرة لا تقتصر على العدل و الإحسان فقط بل الامر عالمي و لا يقتصر على دين واحد بل هذه الجماعات أو المجموعات تنشط حتى فيى اليابان...
و أخرون من حضر الشيطان تجمعهم فبايعواه ...

إلا أن نقطة إلتقاء و تشابه كل هذه الجماعات مع إختلاف القناعات هي
1 الكل الجماعات تجد لها ما يطلق عليه مرشد روحي
2 الرؤى أو الهلوسة
3 قناعة كبيرة عند أعضاء الجماعة أن الناس الأخرين مساكين ومحرومين مما نعيشه و لا يفهمون شيء
4 نفس اللغة مع إختلاف الابجادية و الألسنة

و من وراء كل هذا تقنية ( الإقتراح) أو ما يطلق عليه في علم النفس ب
( Suggestion )
و هي التقنية المتبعة في التنويم المغناطيسي أو
( hypnose )
و هي الطريقة المعروفة التي يعتمدها أغلب المرشدين الروحيين لمثل هده الجماعات
علما ان حثى كبار قادات العالم إستعملوا هده التقنيات للسيطرة على وجدان شعوبهم و شعورهم أمثال سطالين في خطبه و موسوليني و أدلف هيتلر

م يجمع الخبراء على أن أعضاء هده المجموعات الدينية يصيبهم الإحباط الكبير من جراء تكديب المجتمع لما يصرحون به علما انهم على يقين تام و كبير بما رأوا و شاهدوا.

لكن من يجهل ضخامة و قوة اللا شعور الباطني الإنساني و قدراته لا يمكنه فهم ما يحصل بالظبط للقوم
عفانا الله و إياهم

[moshakis_nl]

و هذا هي المفاجئه اختي كتيبه ......





رأيت طريقا من نور، وفي رأس تلك الطريق سيدي عبد السلام ياسين حفظه الله، وقال لي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم مشيرا بأصبعه: "عليك باتباع هذه الطريق وهذا الرجل". ثم رأيت بيت سيدي عبد السلام ياسين وفوقه مباشرة خيمة كبيرة من نور، بها عدد كبير من الملائكة، وتلك الخيمة الكبيرة جدا حجمها مثل مدينة، فدخلت تلك الخيمة وسألت أحد الملائكة بها عن سر وجود هذه الخيمة فوق منزل سيدي عبد السلام ياسين؟ فأجابني قائ لا: إنها تقوم بحمايته وحراسته من كل سوء شيطاني، وكل عمل شيطاني تقوم به الدولة لكي تستوعب وتشل عمل هذه الجماعة. ثم رأيت بعد ذلك، ورسول الله صلّى الله عليه و سلّم معي يرشدني، إخوة مجلس الإرشاد([3])، وكأنهم متحلقون في غرفة من بيت سيدي عبد السلام لابسين ملابس بيضاء جدا، وبعد حين خرج من كل أخ منهم قضيب عظيم من نور، ثم اجتمعت القضبان النورانية العظيمة الحجم متحدة فيما بينها، وتكون فوق رؤوس الإخوة نور أبيض وكأنه الشمس وأكثر إشعاعا، فقال لي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم: "أَوَ تنظر إلى هذا النور الذي فوق رؤوس الإخوة؟ إن هذا النور سيشمل الأمة المحمدية كلها، وسيفيض عليها خيرا ونورا".




رسول الله عليه افضل الصلاه و السلام ... شغال مع الملائكه حراس لي بيت ياسين ....

[koutoubia]

وأين لغة أهل الجنة ؟

أم هي من منطلق .. أطلب العلم ولو في الصين ؟

الملاحظ ان رغم أن الكتابة " تشبه الصينبة " فأن الحالم استطاع قراءتها :smailes26:
وعرف أن المكتوب فيها "أوصي بهذا الأمر إلى عبد السلام ياسين". :smailes105:

سبحان الله الخلافة الثانية ربما ستمد من المحيط إلى الصين الشعبية :smailes90:
وأتمنى الا اصادف منامة تصف الرسول الكريم وهو يشجع فريق في كرة القدم.
شكرا على المتابعة وفضح من يسيؤون إلى الرسول الكريم
حسبنا الله ونعم الوكيل

[Abouyahya]

الدليل على أنكم لست الوحيدين في العالم من يدعي هده الخوارق
فإن أردتم أن يصدقكم الناس

فلتصدقوا الاول المجموعات الدينة التي سبقتكم للوجود
و كلها تعيش مثل خوارقكم و أكثر

مثال على ذالك

Les faussaires de Dieu
http://prevensectes.com/fauss.jpg
Par Joachin Bouflet

Apparitions mariales, révélations, prodiges, des foules de pélerins convergent vers les vicionnaires , pour assister à leurs extases et entendre les paroles qu'ils énoncent au nom du Ciel.

Comment expliquer l'impact de ces faits étonnants, voire dérangeants ?

On prétend que des signes extraordinaires se produisent sur les lieux d'apparitions ; on évoque des phénomènes tels que stigmates et dons charismatiques hors du commun ; on parle d'eau curative, de statues qui pleurent, de soleils qui tournent et autres merveilles.

&Agrave; la suite d'un entretien avec padre Pio, le célèbre capucin stigmatisé -aujourd'hui béatifié -, l'auteur a été amené à suivre une formation en phénoménologie mystique et à fréquenter durant trente années le monde étrange des visionnaires. Il est parti des exemples qu'offrent l'histoire et la tradition de l'&Eacute;glise pour étudier ces phénomènes selon les méthodes de la critique historique. Au fil d'une exceptionnelle enquête sur le terrain, notamment à San Damiano et à Medjugorje, il a croisé de véritables mystiques mais aussi de nombreux " faussaires de Dieu ", dont il brosse ici un tableau sans complaisance.

Ambitieuse et exemplaire, cette plongée dans un univers singulier, aux confins du mysticisme, de la folie et de l'escroquerie, fait le point sur les caricatures et les plagiats du surnaturel.

Loin de nier cette dimension du spirituel, la relecture critique de ces faits qu'on appelle miracles n'en permet qu'une meilleure connaissance, et ouvre la voie à un émerveillement authentique.

En ce début de millénaire, l'auteur expose ainsi les méthodes de discernement de l'&Eacute;glise, face aux multiples formes d'un extraordinaire souvent tenu avec précipitation pour surnaturel.

Joachim Bouflet, historien, se consacre à la recherche et à l'étude des mentalités religieuses. Consultant auprès de postulateurs de la Congrégation pour les causes des saints, il est l auteur d'ouvrages sur diverses figures spirituelles et sur les phénomènes mystiques.

[Abouyahya]

Le phénomène des sectes

Par Info-secte



La plupart du temps, on entend parler des « sectes » à cause d’une tragédie ou de comportements d’apparence insolites qu’on a relevé. Les sectes ont souvent une image de groupes mauvais et dangereux, image accentuée par les tragédies qui surviennent. Cela suscite la curiosité du public, son intérêt et parfois sa crainte.

Pourtant, qu’est-ce qu’une secte? Quelle information le terme véhicule-t-il? Un groupe est-il nécessairement correct s’il n’est pas une secte? Comment comprendre et expliquer les tragédies passées? Ces tragédies auraient-elles pu être évitées? Si quelque chose est à faire, qu’est-ce qui peut ou doit être fait?

Info-Secte, avec son expérience de plus de 25 ans, a réalisé et publié le livre Le phénomène des sectes : L’étude du fonctionnement des groupes. Cet ouvrage est maintenant disponible dans une version actualisée en anglais: The Cult Phenomenon: How Groups Function.

Comprenant cinq chapitres et six annexes, le livre constitue une mine d’information. Par exemple, le chapitre quatre analysera trois groupes dont l’évolution a abouti à la violence : l’Ordre du Temple Solaire, « Heaven’s Gate » et le groupe de Roch « Moïse » Thériault. L’annexe six montrera comment le phénomène sectaire est perçu et traité dans différents pays du monde.

Info-Secte a publié ces livres afin d’informer le lecteur sur le rôle des groupes dans une société démocratique; leur fonctionnement interne ou externe ainsi que certains aspects problématiques; pour susciter des discussions et des débats sur le phénomène sectaire et enfin pour faciliter une pensée critique sur les groupes en général.

[hamid11]

نصيحة للياسينيين

إذهبوا إلى اي مفسر أحلام بشرط أن لايكون ياسيني

ثم اخبروه عن رؤية ياسينكم بأنه رأى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،بوجه أسود ...... (حاشا نبينا)

ثم إسمعوا منه ماذا سيقول !! ..... فإن تعبيرها ضد ياسينكم .... وإرجعوا إلى إبن سيرين رحمه الله .

ثم تعالوا واخبرونا .


مع إحترامي لأشخاصكم

إلاّ أنني سأنادي العقول النخرة


ألا يا أيها الحمقى .... !!

كفوا عن مهزلة الرؤى التي تسيء للرسول (ص)

إحلموا ما تشاؤون ...

لكن مع رسول الله ... إستحوا




لوذهبتم إلى مفسر للأحلام لكفيتمونا هذا الضجيج
لأن هذا علم له اهله الذين يتببن لهم مالايتبن لعوام الناس
فالمرجو عرض هذه المبشرات على مفسر أحلام موثوق لديكم ونحن في الانتظار

[hamid11]

الملاحظ ان رغم أن الكتابة " تشبه الصينبة " فأن الحالم استطاع قراءتها :smailes26:
وعرف أن المكتوب فيها "أوصي بهذا الأمر إلى عبد السلام ياسين". :smailes105:

سبحان الله الخلافة الثانية ربما ستمد من المحيط إلى الصين الشعبية :smailes90:
وأتمنى الا اصادف منامة تصف الرسول الكريم وهو يشجع فريق في كرة القدم.
شكرا على المتابعة وفضح من يسيؤون إلى الرسول الكريم
حسبنا الله ونعم الوكيل

مايفتضح هنا هو الجهل بالدين والاستهزاء بالدين

[سونار]

لوذهبتم إلى مفسر للأحلام لكفيتمونا هذا الضجيج
لأن هذا علم له اهله الذين يتببن لهم مالايتبن لعوام الناس
فالمرجو عرض هذه المبشرات على مفسر أحلام موثوق لديكم ونحن في الانتظار


أولاً: كيف أقول لكم أن تذهبوا إلى مفسر أحلام .. ثم ترجعها لي وتقول لو ذهبتم ؟؟

ألا ترى إنك بهذا تكون كالببغاء .. أو كالصدى ؟؟


ثانياً: أنت تقول هذا العلم له أهله ....!

وهذا ما قصدته أنا .. وقلت ( إذهبوا إلى ) .... وما قلت تعالوا إليّ !!


ومع هذا تبقى نصيحتي لكم .. أن سارعوا واذهبوا إلى مفسر للأحلام .. وستعرفون ما كنت أقصده ..!

نصيحة لوجه الله ... لاأكثر

وسنلتقي !

[douja_brada]

رد سريع على حماقة ردك
قلت فى كلامك يغلق الموضوع لأسباب تافهة ولاتنسى أنه من الممكن منعك من المنتدى لنفس الأسباب
قلت أيضا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه وهل ياسينك رسول ونحن الكفار لتقول هذا الكلام الأحمق

عجبا فى جماعة قائمة على الأحلام والرؤى
أقرأ ماهو موجود فى موقعكم ثم فكر وقرر هل تقبل أن يكون رسول الله وجهه أسود
والمزيد من الخرافات وعندما تفكر ستعرف ماهو مستوى العقل لديك


هل انت معبر للرؤى ؟
تعبير الرؤى علم قائم بداته؟
انا مستعد ان نرسل هده الرؤى لاي معبر شئتم و لمن رغبتم و هو الحكم بيننا؟
انا في انتظار جوابكم؟

[khaled qes]

هل انت معبر للرؤى ؟
تعبير الرؤى علم قائم بداته؟
انا مستعد ان نرسل هده الرؤى لاي معبر شئتم و لمن رغبتم و هو الحكم بيننا؟
انا في انتظار جوابكم؟

عجباً فى عقول لا تعى ما تقرأ
من أول الموضوع نطالبكم بتفسير لهذه الخزعبلات
نشرنا أزيد من 30 رؤية مسية للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام من موقعكم
وصفتم وجهه بالأسود ووصفته بالحرس على مرشدكم ووصفتوه بالمدرب الرياضى و....و...
ونسأل هل من مفسر يا أصحاب الرؤى ؟
أحلامكم بهذه الكلمات أهانة وأساءة للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام كما أساء رسام أحمق فى رسوماته وأنتم تسيؤن فى رؤياكم والفرق أنه فهم أنه أخطاء وأنتم لا
إن كانت رؤياكم حق لماذا تعترضون على نشرها ولا تريدون تفسيرها

نريد تفسير مقنع لهذه الخزعبلات أو سنستمر فى فضحها

[douja_brada]

عجباً فى عقول لا تعى ما تقرأ
من أول الموضوع نطالبكم بتفسير لهذه الخزعبلات
نشرنا أزيد من 30 رؤية مسية للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام من موقعكم
وصفتم وجهه بالأسود ووصفته بالحرس على مرشدكم ووصفتوه بالمدرب الرياضى و....و...
ونسأل هل من مفسر يا أصحاب الرؤى ؟
أحلامكم بهذه الكلمات أهانة وأساءة للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام كما أساء رسام أحمق فى رسوماته وأنتم تسيؤن فى رؤياكم والفرق أنه فهم أنه أخطاء وأنتم لا
إن كانت رؤياكم حق لماذا تعترضون على نشرها ولا تريدون تفسيرها

نريد تفسير مقنع لهذه الخزعبلات أو سنستمر فى فضحها


لم تجب يااخي هل انت من المعبرين للرؤى ؟
هل بامكانك ات تىسل تلك الرؤى لاحد المعبرين و هو يقول لنا رايه؟
ام نحتكم الى سورة يوسف؟
اريدا ردا و ليس كلاما مكررا و محرفا كما بدات تفعل مؤخرا عندما غصت في مناقشة مواضع قد حسم فيها تاريخيا و فكريا و شرعيا.
ارجو ان لا تسقط في ما سقط فيه الاخرون عندما يعجزون ................

[همام1]

مقتطفات من كتاب الإحسان للأستاذ عبد السلام ياسين لم ينقلها الأخ larchim :

"أعود لأحدث من يقرأني حديث القلب عن القلب وعن الإحسان وعن محبة الله ورسوله وعن المعرفة وعن الكمال. كل ذلك من خلال عرض هادئ لقضايا التصوف، ومن خلال نصوص لا خلاف حول مؤلفيها، فأنا لا أحب أن أدخل في جدل ولاوقت لدي أضيعه في الدفاع أمام محاكمات لا تنتهي.
لست أدعو إلى التصوف، ولا أحب الاسم ولا الشكل لأني لا أجدهما في كتاب الله و سنة رسوله بعد أن اخترت جوار القرآن والجلوس عند منبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. لا، ولا حاجة لي بالمصطلحات المحدثة فلي غنى عنها بلغة القرآن وبيان إمام أهل الإحسان." كتاب الإحسان ج 1 ص 23

[يعقوب1981]

أرى إخواني الكرام فرسان السنة و مشرفي برامج نت أن تكفوا عن محاورة هؤلاء و لننتظر 3 أشهر إذا أحيانا الله تعالى
اتركوهم الآن يتكلمون فيما بينهم ، أتيتم بالحجة بارك الله فيكم فاتركوهم يتكلمون فيما بينهم
هذا اقتراح بإذن الله أطرحه على أسماعكم
جزاكم الله خيرا

[douja_brada]

أرى إخواني الكرام فرسان السنة و مشرفي برامج نت أن تكفوا عن محاورة هؤلاء و لننتظر 3 أشهر إذا أحيانا الله تعالى
اتركوهم الآن يتكلمون فيما بينهم ، أتيتم بالحجة بارك الله فيكم فاتركوهم يتكلمون فيما بينهم
هذا اقتراح بإذن الله أطرحه على أسماعكم
جزاكم الله خيرا

اقتراحك مهم اخي يعقوب فلم تبق سوى ثلاثة اشهر .
و في انتظار هده الاشهر اقترح ان توصي فرسانكم بظبط اوراقهم جيدا حتى لا يعجزون عند كل نقاش و حوار .
و ان يتثبتوا جيدا من المواضع التي يطرحونها حتى لا تنعكس عليهم و ان يفرقوا جيدا بين من يسمونهم الروافض فهؤلاء لهم معتقداتهم و افكارهم و بين جماعة العدل و الاحسان و التي تملك تصورا موحدا و مظبوطا و شاملا و جامعا و اجرائيا .
و نصيحة اخرى للفرسان ان لا يستشهدوا بمن يجمع في فكره المتناقضات حتى لا تدهب مجهوداتهم سدى او ادراج الرياح.

[يعقوب1981]

إن شاء الله لو قبل اقتراحي لن ترى بعد ذلك سوى ردودا من جماعة كهلكم و هذا سيكون إن شاء الله آخر رد لي عليكم إلا في حالة أن جئتم بقلة أدب في حق العلماء الربانيين نحسبهم عند الله كذلك فإذاك ستجد جوابي عبارة عن دعوات ضد من يسول له لسانه لمزالصحابة و الدعاة و العلماء

[Abouyahya]

لأم أرى لك رد على هذا
و من باب إحسان الظن بك أكرره لك
ما الفرق بينكم و بين كل الجماعات الأخرى

انا لم اعرف قصدكم ؟
هل الرؤى حرام
هل المشاهدات بدعة؟
من من العلماء الدين انكروا الرؤى و المشاهدات و المكاشفات؟
في الحقيقة فتح اكثر من موضوع للنقاش في هدا الامر و لكن دائما يغلق لاسباب تافهة
اما الاستهزا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه
انتضر الردود القوية و خاصة من الاخت الكتبية لانها التي تتساءل عن الموجود في الموقع.

السلام عليكم و رحمة الله
( أخي أو أختي) دجى

أولا تحاولي المقارنة بين ما لا يقارن
فإستهزاء الكفار و المشركين من رسول الله صلى الله عليه و سلم و من معه لا علاقة له و لا مقارنة بينه و بين إستهزاء بعض الشباب مما يبعت على التقزز مما يكتب في موقع الجماعة الضالة هداهم الله.

أما عن إستفسارك فيجب الاول أن نعلم عما تثحدتون
هل عن الحلم أو الرؤية أو المشاهدة أو أحلام اليقضة أو التوهم أو المكاشفة أو تلبس إبليس

علما أن لكل حالة من الحالات ظوابط خاصة بها
فالحلم شيء و أحلام اليقضة شيء أخر

و لعلمك فأنا لا أستهزء بأي من الناس هنا و لا اكذبهم بما رأوا

و على العموم ليست جماعة العدل و الإحسان من يدعي هذا فقط
هناك دراسات علمية أكدت مؤخرا ان نفسية إنسان القرن 20 و القرن 21 أصبحت هشة أمام الأخطار و الأمراض النفسية جراء الضغوطات التي تقتضيها طريقة العيش التي الجديدة.
مما يجعل الكثير من الناس يحاولون الهروب من الواقع بشتى الطرق مخدرات سكر اللإنحرافات الأخلاقية....الى أن يصل الأمر الى التدين
و اي تدين
إنها المجموعات الدينية أو ما يصطلح عليه ب
( Les sectes Religieux)
فحين نجد مجموعة أو جماعة دينية مسيحية الكل يجمع و يقر و يحلف على أنهم رأوا المسيح و كلمهم و قال لهم أني منتظركم بالضفة الاخرى فمن له إيمان فليلحق بي .... بعدها نسمع عن إنتحار جماعي ....
و مجموعات تدعي أنهم كلموا الرب مباشرة... و العياد بالله
فالضاهرة لا تقتصر على العدل و الإحسان فقط بل الامر عالمي و لا يقتصر على دين واحد بل هذه الجماعات أو المجموعات تنشط حتى فيى اليابان...
و أخرون من حضر الشيطان تجمعهم فبايعواه ...

إلا أن نقطة إلتقاء و تشابه كل هذه الجماعات مع إختلاف القناعات هي
1 الكل الجماعات تجد لها ما يطلق عليه مرشد روحي
2 الرؤى أو الهلوسة
3 قناعة كبيرة عند أعضاء الجماعة أن الناس الأخرين مساكين ومحرومين مما نعيشه و لا يفهمون شيء
4 نفس اللغة مع إختلاف الابجادية و الألسنة

و من وراء كل هذا تقنية ( الإقتراح) أو ما يطلق عليه في علم النفس ب ( Suggestion ) و هي التقنية المتبعة في التنويم المغناطيسي أو ( hypnose )
و هي الطريقة المعروفة التي يعتمدها أغلب المرشدين الروحيين لمثل هده الجماعات
علما ان حثى كبار قادات العالم إستعملوا هده التقنيات للسيطرة على وجدان شعوبهم و شعورهم أمثال سطالين في خطبه و موسوليني و أدلف هيتلر

م يجمع الخبراء على أن أعضاء هده المجموعات الدينية يصيبهم الإحباط الكبير من جراء تكديب المجتمع لما يصرحون به علما انهم على يقين تام و كبير بما رأوا و شاهدوا.

لكن من يجهل ضخامة و قوة اللا شعور الباطني الإنساني و قدراته لا يمكنه فهم ما يحصل بالظبط للقوم
عفانا الله و إياهم

[bagho]

خزعبلات خزعبلات خزعبلات خزعبلات

[larchim]

مقتطفات من كتاب الإحسان للأستاذ عبد السلام ياسين لم ينقلها الأخ larchim :

"أعود لأحدث من يقرأني حديث القلب عن القلب وعن الإحسان وعن محبة الله ورسوله وعن المعرفة وعن الكمال. كل ذلك من خلال عرض هادئ لقضايا التصوف، ومن خلال نصوص لا خلاف حول مؤلفيها، فأنا لا أحب أن أدخل في جدل ولاوقت لدي أضيعه في الدفاع أمام محاكمات لا تنتهي.
لست أدعو إلى التصوف، ولا أحب الاسم ولا الشكل لأني لا أجدهما في كتاب الله و سنة رسوله بعد أن اخترت جوار القرآن والجلوس عند منبر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. لا، ولا حاجة لي بالمصطلحات المحدثة فلي غنى عنها بلغة القرآن وبيان إمام أهل الإحسان." كتاب الإحسان ج 1 ص 23


السلام عليكم اخي ومرحبا بك معنا وهدانا الله لما فيه خير لهده الامة.

اعتراف ياسين بماضيه الصوفي وأنه متشبث به

كان بعض الفضلاء ممن يتأسفون على "سوابقي" الصوفية اقترح علي أن أكتب متبرئا من ماضي الصوفي. ولعلهم بحسن نية أرادوا أن يمحوا عني وصمة ولعلهم ظنوها زلة
فهأنا أكتب بعد تسع و عشرين سنة مضت منذ أن وضعت قدمي في الحوزة المباركة يوم احتضنني وليدا تائبا حائرا في الأربعين من عمري شيخي و قدوتي إلى الله العارف بالله الشريف النسب سيدي الحاج العباس بن المختار القادري نسبا البوتشيشي شهرة الشادلي طريقة
الإحسان /الجزء الأول ص:7/8

ويقول

الآن أعوذ إلى الموضوع , لا لأ تبرأ من الصوفية كما ألح علي بعضهم , ولا لأتحمل تبعات غيري , ولكن لأقول كلمة الحق التي لا تترك لك صديقا
الإحسان /الجزء الأول ص: 22


انتظر الكارثة يا اخي وطعن ياسين وغيضه على الصحابة وعلماء السلف من الامة ومحاولات ياسين للاطلاع على الغيب واللوح المحفوظ وتناءه على الظال ابن عربي .
سلامي لك

[koutoubia]

لوذهبتم إلى مفسر للأحلام لكفيتمونا هذا الضجيج
لأن هذا علم له اهله الذين يتببن لهم مالايتبن لعوام الناس
فالمرجو عرض هذه المبشرات على مفسر أحلام موثوق لديكم ونحن في الانتظار

شوف يا هذا جماعتك تتدعي انها مقربة من الله حتى اصبحت الناطحة والمتردية وما عاف السبع يتوقل في الحبيب المصطفى واحد يراه و آخر يتكلم معه ويصافحه وآخر يأكل معه الخبز والزيتون وآخر دربه في قاعة رياضية.. وكلها مواضيع إنشاء ضعيفة وقصص غير متناسقة. المهم ان يسجل اسمه في ركن المبشرات. ولا غرابة إذا كانت إحدى هذه الخرافات من احدكم فرؤية الرسول والصحابة في هذا الركن أصبح مفتوحا للدهماء ومن لا يعرفون حتى فرائض الوضوء.
حتى اصبحت الاحلام تتناسل كالفطر السام وقد نشرنا جزء منها وأغلبها اساءة مباشرة في شخص الرسول (ص)
كيف تسمحون بنشر كلام يسيء إلى الرسول ؟
هل هذا الموقع ليس له واحد من الفاهمين عندكم يراقب ما ينشر ؟
حتى لا نصدم بكلام من واحد وقح جدا يرى الرسول الكريم بوجه اسود وكأنه يتكلم عن مواطن افريقي وليس عن رسول فضله الله عن باقي الخلق ؟
لماذا أغلب الرؤيا تمجد ياسين وتجعل الملائكة و أيضا الرسول الكريم يخدمونه؟
أي علم ديني هذا يا عالم آخر زمان ؟
فاسلوا علماءكم عن هذه التخاريف حتى تفهم أنت ومن معك أننا لن نقبل لأي كان الاساءة الى رسول الله.
فسرحوا أحلامكم
أو احكوها للجهال والاميوين.
أما نحن لنا اليقين أنها مجرد خزعبلات لا أكثر..
حسبنا الله ونعم الوكيل
ويستمر فضح الهبل الرسمي في ركن المبشرات..
http://imagecloset.com/out.php/i264203_ilarasouloullah.jpg

[hamid11]

شوف يا هذا جماعتك تتدعي انها مقربة من الله حتى اصبحت الناطحة والمتردية وما عاف السبع يتوقل في الحبيب المصطفى واحد يراه و آخر يتكلم معه ويصافحه وآخر يأكل معه الخبز والزيتون وآخر دربه في قاعة رياضية.. وكلها مواضيع إنشاء ضعيفة وقصص غير متناسقة. المهم ان يسجل اسمه في ركن المبشرات. ولا غرابة إذا كانت إحدى هذه الخرافات من احدكم فرؤية الرسول والصحابة في هذا الركن أصبح مفتوحا للدهماء ومن لا يعرفون حتى فرائض الوضوء.
حتى اصبحت الاحلام تتناسل كالفطر السام وقد نشرنا جزء منها وأغلبها اساءة مباشرة في شخص الرسول (ص)
كيف تسمحون بنشر كلام يسيء إلى الرسول ؟
هل هذا الموقع ليس له واحد من الفاهمين عندكم يراقب ما ينشر ؟
حتى لا نصدم بكلام من واحد وقح جدا يرى الرسول الكريم بوجه اسود وكأنه يتكلم عن مواطن افريقي وليس عن رسول فضله الله عن باقي الخلق ؟
لماذا أغلب الرؤيا تمجد ياسين وتجعل الملائكة و أيضا الرسول الكريم يخدمونه؟
أي علم ديني هذا يا عالم آخر زمان ؟
فاسلوا علماءكم عن هذه التخاريف حتى تفهم أنت ومن معك أننا لن نقبل لأي كان الاساءة الى رسول الله.
فسرحوا أحلامكم
أو احكوها للجهال والاميوين.
أما نحن لنا اليقين أنها مجرد خزعبلات لا أكثر..
حسبنا الله ونعم الوكيل
ويستمر فضح الهبل الرسمي في ركن المبشرات..
http://imagecloset.com/out.php/i264203_ilarasouloullah.jpg


من الواضح اختي الكريمة ان لك غيرة على دينك وعلى نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لكن الغيرة لاتجوز لك افتراض الخطا عند الآخرين لمجرد انك لم تستسيغي رؤيا معينة الرؤيا تبقى رؤيا
هي من عالم الغيب لها أحكامها الخاصة والمختلفة عن عالم الشهادة
ولوحكيت رؤيا سيدنا يوسف التي يقول فيها رأيت الشمس والقمر لي ساجدين
لشنعتم عليه بدعوى ادعاء الألوهية
لكن في آخر السورة يتبن أن اهله من أب وإخوة كانوا له ساجدين بالمعنى الذي شرحه المفسرون
رؤى الجماعة تحتاج بدورها إلى تاويل من اهل التأويل فيزول كل التباس
لكن قوما هداهم الله من هواة الحملات الإعلامية وبنيات بعلمها الله وبدوافع يعلمها الله يتقصدون استغلال الالتباس فقط للتشويش بلاهدى ولا كتاب منير
نرجو وقفة منصفة بعيدة عن المواقف المسبقة والنيات المبيتة
والإخوة الكرام لم يخترعوا هذه الرؤى ولم يصطنعوها
لكم علينا صدق الرواية وليس علينا ان نتحكم في شكل ومضامين الرؤى

[سونار]

المشاركة الأصلية بواسطة douja_brada

هل انت معبر للرؤى ؟
تعبير الرؤى علم قائم بداته؟
انا مستعد ان نرسل هده الرؤى لاي معبر شئتم و لمن رغبتم و هو الحكم بيننا؟
انا في انتظار جوابكم؟

أنا أنصح بالتركيز على هذه النقطة ... فتفسير هذه الرؤية .. هي الفيصل بيننا ..!

ممكن أسأل سؤال ؟؟ .... وأريد جواباً عليه

مبتدأ خبر لنسلّم جدلاً إنني مصدّق معكم بما رآه عبدالسلام بخصوص رؤية النبي محمد (ص) بوجهٍ أسود .

والسؤال هو : هل هذه الرؤيا منامية أم في الصحوة ؟

أنا أنتظر الجواب

لأنتقل لسؤال آخر

وأرجو أن تتحملوا أسئلتي .

وأسأل الله لكم الهداية .

[سونار]

ولوحكيت رؤيا سيدنا يوسف التي يقول فيها رأيت الشمس والقمر لي ساجدين
لشنعتم عليه بدعوى ادعاء الألوهية

أيها العضو حميد ..

إعلم بأن الذين معك هنا جميعهم مسلمون .. وأعتقد أنهم آمنوا برؤية سيدنا يوسف وتأويلها .. قبل أن تأتي أنت إلى الدنيا ... فلا يغرّنك بالله الغرور .

وأنتظر إجابة أحدكم على سؤالي السابق ..... (رشحوا واحداً منكم)

[larchim]

المشكلة يا اخي حميد انكم تأتون برؤيا وبتفسيرها ولا حاجة, فرؤاكم مثل القصص ولا تحمل اي لغز فمتلا رؤيا سيدنا يوسف عليه السلام قصها على ابيه فقط وكدلك الرؤيا التي فسرها عندما كان في السجن , كلها الغاز "رأيت سبع بقرات سمان يأكلهن سبع بقرات عجاف..."
فهده رؤيا مبهمة , لكن انتم تحلمون كل يوم وترون دائما ياسين ورسول الله صلى الله عليه وسلم والملائكة ورؤاكم تنصب في معنى واحد وهي تمجيد وتعظيم ومدح ياسينو , ماهدا يا اخي اهدا دين . ؟ اهكدا بدأ الرسل عليهم الصلاة والسلام والاولياء ؟ .
سلامي لك ولا نقبل المس برسول الله صلى الله عليه وسلم كما فعلت الدنمارك ونخشى ان يتور العالم الاسلامي على المغرب كما تاروا على الدنمارك .

[koutoubia]

من الواضح اختي الكريمة ان لك غيرة على دينك وعلى نبينا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

احذرك من الكلام وما بين السطور، فربما لا تعرف ردة فعلي، فلن أقبل من واحد مثلك أن يذكرني بحبي وغيرتي على رسول الله الذي جعلتموه لعبة بين أعضاء جماعتكم.
وتفتحرون...؟


لكن الغيرة لاتجوز لك افتراض الخطا عند الآخرين لمجرد انك لم تستسيغي رؤيا معينة الرؤيا تبقى رؤيا
هي من عالم الغيب لها أحكامها الخاصة والمختلفة عن عالم الشهادة


ما هو منشور في ركن التخاريف ليس رؤيا بل هي أحلام يقضة لان مواضيعها متاشبهة، و هي رؤيا منسوخة فقط تتغير الأحداث أما الشخصيات فيه ثاتبة رسول الله يخدم ياسين يقبله ويعانقه يقول يا سيدي ، يدخل من النافذة هو الملائكة ويخرج من اللافتة في مظاهرة.. يوزع تارة التمر وتارة اخرى العنب ويا سين دائما في مكانة راقية أكثر من الرسول والملائكة و جبريل، من الأحلام من تعرف على عمر بن الخطاب ومعاذ بن الجبل وعلي ابن طالب وكأنهم رأوا صورهم من قبل.
يعني هذه تخاريف ولا تمت بالرؤيا الشرعية بصلة ولا تحاول تبرير هذه التخاريف لأنك تبرر الإساءة إلى رسول الله، وفي هذه الحالة لن ينفعك يا سين ولا جماعته أمام الله.


ولوحكيت رؤيا سيدنا يوسف التي يقول فيها رأيت الشمس والقمر لي ساجدين
لشنعتم عليه بدعوى ادعاء الألوهية
لكن في آخر السورة يتبن أن اهله من أب وإخوة كانوا له ساجدين بالمعنى الذي شرحه المفسرون


استغفر الله العظيم
ويحك أتقارن ما أنزل في القرآن الكريم بما هو مكتوب في ركن الاحلام في موقعكم ؟


رؤى الجماعة تحتاج بدورها إلى تاويل من اهل التأويل فيزول كل التباس
ركن قوما هداهم الله من هواة الحملات الإعلامية وبنيات بعلمها الله وبدوافع يعلمها الله يتقصدون استغلال الالتباس فقط للتشويش بلاهدى ولا كتاب منير
نرجو وقفة منصفة بعيدة عن المواقف المسبقة والنيات المبيتة
والإخوة الكرام لم يخترعوا هذه الرؤى ولم يصطنعوها
لكم علينا صدق الرواية وليس علينا ان نتحكم في شكل ومضامين الرؤى


ماهو منشور في موقعكم لا يحتاج إلى تفسير، فواضح انه أسلوب يخدم الدعاية الى الجماعة وسط شريحة من المجتمع تصدق مثل هذه الاحلام ولو كانت هذه الدعاية بحجم الاساءة إلى رسول الله
حسبنا الله ونعم الوكيل.

[sadiki999]

أخي يعقوب للأسف ليست 3 أشهر فقط بل 582 سنة
أنظر :smailes90: :smailes90:
http://www.m5zn.com/uploads/88787c99c6.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/9b366bf342.jpg

:smailes9: :smailes9:

[al_yatimm]

أخي يعقوب للأسف ليست 3 أشهر فقط بل 582 سنة
أنظر :smailes90: :smailes90:
http://www.m5zn.com/uploads/88787c99c6.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/9b366bf342.jpg

:smailes9: :smailes9:



ههههههههههههه

اضحك الله سنك اخي الحبيب صديقي

راك جبتيها لهوم في التمام


ههههههههههههههههههههههههههه

[sadiki999]

ههههههههههههه



اضحك الله سنك اخي الحبيب صديقي

راك جبتيها لهوم في التمام



ههههههههههههههههههههههههههه


:smailes90: :smailes90: :smailes90: :smailes90: :smailes90: :smailes90:
allah yhdihom o safi
:smailes9: :smailes9: :smailes9: :smailes9: :smailes9:

أخي يعقوب للأسف ليست 3 أشهر فقط بل 582 سنة

أنظر :smailes90: :smailes90:
http://www.m5zn.com/uploads/88787c99c6.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/9b366bf342.jpg

:smailes9: :smailes9:

[kamal1]

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و إخوانه و حزبه



هناك موضوع في المنتدى الإعلامي تحت عنوان نظرات عابرة حول شريط ((جماعة العدل والإحسان من الخلافة إلى الخرافة)) (3/2) يناقش الأمانة العلمية عند (( العالم الدكتور!! )) العلمي و يكشف أكاذيب و زيف الإدعاءات و الافتراءات التي جاء بها الدكتور في كتابه ((جماعة العدل والإحسان من الخلافة إلى الخرافة)) و المنشور في موقع الخرافة الإلكتروني....

هذا رابط الموضوع http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=140150

و نجد أن هناك من يروج لهذا الكلام حتى بعد تبين ما تبين فالأولى أن يتأكد كل من يريد أن يتكلم عن جماعة العدل و الإحسان المباركة و عن مرشدها الأستاذ عبد السلام ياسين هذا من باب الأمانة و توخي الحذر في المؤمنين فحرمة المؤمن عند الله أكبر من حرمة الكعبة....


و تقبلوا فائق عبارات التقدير و الاحترام.............

[larchim]

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه و إخوانه و حزبه



هناك موضوع في المنتدى الإعلامي تحت عنوان نظرات عابرة حول شريط ((جماعة العدل والإحسان من الخلافة إلى الخرافة)) (3/2) يناقش الأمانة العلمية عند (( العالم الدكتور!! )) العلمي و يكشف أكاذيب و زيف الإدعاءات و الافتراءات التي جاء بها الدكتور في كتابه ((جماعة العدل والإحسان من الخلافة إلى الخرافة)) و المنشور في موقع الخرافة الإلكتروني....

هذا رابط الموضوع http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=140150

و نجد أن هناك من يروج لهذا الكلام حتى بعد تبين ما تبين فالأولى أن يتأكد كل من يريد أن يتكلم عن جماعة العدل و الإحسان المباركة و عن مرشدها الأستاذ عبد السلام ياسين هذا من باب الأمانة و توخي الحذر في المؤمنين فحرمة المؤمن عند الله أكبر من حرمة الكعبة....


و تقبلوا فائق عبارات التقدير و الاحترام.............



لا تحرف المواضيع يا هدا فالاشرطة ان كانت فيها افتراءات ففيها كدلك ما هو صحيح وهده الاشياء التي ننشرهل مأخودة من مواقعكم وكتبكم وليست افتراءات وحنى الاشرطة فيها كلام لعلماء اجلاء كالشيخ بوخبزة , ام حتى هو يفتري , لا ياأخي هؤلاء العلماء يخشون الله ولكن شيخكم هو الدي يفتري واقرأ ما نشرته ومن كتبه وعلى لسانه يا كمال , وان قبلنا ان الشريط افتراءات , فشيخكم لا يفتري فقط بل يسب ويطعن في الصحابة رضي الله عنهم واقرأ متا نشرته لتعلم الحقيقة ونحن لا نريد منكم شيئا الا ان توقفوا الاهانات لرسول الله صلى الله عليه وسلم
واعتدر لردودي المتأخرة.

[koutoubia]

لا تحرف المواضيع يا هدا فالاشرطة ان كانت فيها افتراءات ففيها كدلك ما هو صحيح وهده الاشياء التي ننشرهل مأخودة من مواقعكم وكتبكم وليست افتراءات وحنى الاشرطة فيها كلام لعلماء اجلاء كالشيخ بوخبزة , ام حتى هو يفتري , لا ياأخي هؤلاء العلماء يخشون الله ولكن شيخكم هو الدي يفتري واقرأ ما نشرته ومن كتبه وعلى لسانه يا كمال , وان قبلنا ان الشريط افتراءات , فشيخكم لا يفتري فقط بل يسب ويطعن في الصحابة رضي الله عنهم واقرأ متا نشرته لتعلم الحقيقة ونحن لا نريد منكم شيئا الا ان توقفوا الاهانات لرسول الله صلى الله عليه وسلم



واعتدر لردودي المتأخرة.



أخي الكريم لن نتساهل مع من يسب و يهين سيد الخلق ويعتبره خادما لشيخ في زمن الثورة العلميةوتقدم الطب لازال يؤمن بأن لعابه يداوي الامراض الجلدية،

ولن نتسامح مع من يزكي الاساءة للمصطفى (ص)

وسنستمر في فضح خرافاتهم وإذا لم يتراجعوا عن إساءتهم سوف يدمر موقعهم

فشعارنا هو : إلا رسول الله

ورمضان كريم

وحسبنا الله ونعم الوكيل

[Abouyahya]

كل من إدعى تفسير الأحلام لا يعتبر سوى دجال أو كاذب
لأنها خاصية من خاصيات الانبياء و المرسلين
و إلا لما كانت من المعجزات التي إختص بها ربنا عز و جل سيدنا يوسف عليه الصلاة و السلام.

و ذالك واضح من قوله عز و جل من سورة يوسف
( وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
« كذلك يجتبيك ربك » أي يختارك ويصطفيك لنبوته « ويعلمك من تأويل الأحاديث » قال مجاهد وغير واحد بعنى تعبير الرؤيا « ويتم نعمته عليك » أي بارسالك والإيحاء إليك ولهذا قال « كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم » وهو الخليل « وإسحاق » ولده وهو الذبيح في قول وليس بالرجيح « إن ربك عليم حكيم » أي هو أعلم حيث يجعل رسالته

لكن من العيب عدم الرد إذا سؤلت و إستفسرت
كما أتحدى كل الياسينيين الرد عن الكلام أسفله
لم أرى لك رد على هذا
و من باب إحسان الظن بك أكرره لك
ما الفرق بينكم و بين كل الجماعات الأخرى

انا لم اعرف قصدكم ؟
هل الرؤى حرام
هل المشاهدات بدعة؟
من من العلماء الدين انكروا الرؤى و المشاهدات و المكاشفات؟
في الحقيقة فتح اكثر من موضوع للنقاش في هدا الامر و لكن دائما يغلق لاسباب تافهة
اما الاستهزا فقد استهزا الكفار و المشركين برسول الله فلم ينالوا منه
انتضر الردود القوية و خاصة من الاخت الكتبية لانها التي تتساءل عن الموجود في الموقع.

السلام عليكم و رحمة الله
( أخي أو أختي) دجى

أولا تحاولي المقارنة بين ما لا يقارن
فإستهزاء الكفار و المشركين من رسول الله صلى الله عليه و سلم و من معه لا علاقة له و لا مقارنة بينه و بين إستهزاء بعض الشباب مما يبعت على التقزز مما يكتب في موقع الجماعة الضالة هداهم الله.

أما عن إستفسارك فيجب الاول أن نعلم عما تثحدتون
هل عن الحلم أو الرؤية أو المشاهدة أو أحلام اليقضة أو التوهم أو المكاشفة أو تلبس إبليس

علما أن لكل حالة من الحالات ظوابط خاصة بها
فالحلم شيء و أحلام اليقضة شيء أخر

و لعلمك فأنا لا أستهزء بأي من الناس هنا و لا اكذبهم بما رأوا

و على العموم ليست جماعة العدل و الإحسان من يدعي هذا فقط
هناك دراسات علمية أكدت مؤخرا ان نفسية إنسان القرن 20 و القرن 21 أصبحت هشة أمام الأخطار و الأمراض النفسية جراء الضغوطات التي تقتضيها طريقة العيش التي الجديدة.
مما يجعل الكثير من الناس يحاولون الهروب من الواقع بشتى الطرق مخدرات سكر اللإنحرافات الأخلاقية....الى أن يصل الأمر الى التدين
و اي تدين
إنها المجموعات الدينية أو ما يصطلح عليه ب
( Les sectes Religieux)
فحين نجد مجموعة أو جماعة دينية مسيحية الكل يجمع و يقر و يحلف على أنهم رأوا المسيح و كلمهم و قال لهم أني منتظركم بالضفة الاخرى فمن له إيمان فليلحق بي .... بعدها نسمع عن إنتحار جماعي ....
و مجموعات تدعي أنهم كلموا الرب مباشرة... و العياد بالله
فالضاهرة لا تقتصر على العدل و الإحسان فقط بل الامر عالمي و لا يقتصر على دين واحد بل هذه الجماعات أو المجموعات تنشط حتى فيى اليابان...
و أخرون من حضر الشيطان تجمعهم فبايعواه ...

إلا أن نقطة إلتقاء و تشابه كل هذه الجماعات مع إختلاف القناعات هي
1 الكل الجماعات تجد لها ما يطلق عليه مرشد روحي
2 الرؤى أو الهلوسة
3 قناعة كبيرة عند أعضاء الجماعة أن الناس الأخرين مساكين ومحرومين مما نعيشه و لا يفهمون شيء
4 نفس اللغة مع إختلاف الابجادية و الألسنة

و من وراء كل هذا تقنية ( الإقتراح) أو ما يطلق عليه في علم النفس ب ( Suggestion ) و هي التقنية المتبعة في التنويم المغناطيسي أو ( hypnose )
و هي الطريقة المعروفة التي يعتمدها أغلب المرشدين الروحيين لمثل هده الجماعات
علما ان حثى كبار قادات العالم إستعملوا هده التقنيات للسيطرة على وجدان شعوبهم و شعورهم أمثال سطالين في خطبه و موسوليني و أدلف هيتلر

م يجمع الخبراء على أن أعضاء هده المجموعات الدينية يصيبهم الإحباط الكبير من جراء تكديب المجتمع لما يصرحون به علما انهم على يقين تام و كبير بما رأوا و شاهدوا.

لكن من يجهل ضخامة و قوة اللا شعور الباطني الإنساني و قدراته لا يمكنه فهم ما يحصل بالظبط للقوم
عفانا الله و إياهم

[khaled qes]

كل من إدعى تفسير الأحلام لا يعتبر سوى دجال أو كاذب
لأنها خاصية من خاصيات الانبياء و المرسلين
و إلا لما كانت من المعجزات التي إختص بها ربنا عز و جل سيدنا يوسف عليه الصلاة و السلام.


أخى أبو يحيي
لعدم التشتيت يدمج الموضوع مع أصله
ونسأل الله أن تجد أجابة لكلامك

[Abouyahya]

أخى أبو يحيي
لعدم التشتيت يدمج الموضوع مع أصله
ونسأل الله أن تجد أجابة لكلامك

بارك الله فيك أخي خالد
إلا اني أجد انه من الضروري أن يجيبني القوم عن الفرق بينهم و بين كل الفرق المتسترة و المخدرة بالدين الفاسد عبر العالم
فمع إقتراب سنة 2000 يتذكر الجميع الجماعات الغربية التي تكلمت عن حضور المسيح تجمعاتهم و أخبرهم بنهاية العالم ...
أكثر من 1000 جماعة من هذا النوع عبر العالم لها نفس الإديولوجية المتبعة في إستقطاب و غسل دماغات أعضاءها هذا غن كان فيه شيء من الأصل.

[lion4521]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

[douja_brada]

:smailes90: :smailes90: :smailes90: :smailes90: :smailes90: :smailes90:
allah yhdihom o safi
:smailes9: :smailes9: :smailes9: :smailes9: :smailes9:



انها 2006ميلادية .
و لم تبق سوى 3 اشهر .
و يفضح الله المستهزئين.

[douja_brada]

كل من إدعى تفسير الأحلام لا يعتبر سوى دجال أو كاذب
لأنها خاصية من خاصيات الانبياء و المرسلين
و إلا لما كانت من المعجزات التي إختص بها ربنا عز و جل سيدنا يوسف عليه الصلاة و السلام.

و ذالك واضح من قوله عز و جل من سورة يوسف
( وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
« كذلك يجتبيك ربك » أي يختارك ويصطفيك لنبوته « ويعلمك من تأويل الأحاديث » قال مجاهد وغير واحد بعنى تعبير الرؤيا « ويتم نعمته عليك » أي بارسالك والإيحاء إليك ولهذا قال « كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم » وهو الخليل « وإسحاق » ولده وهو الذبيح في قول وليس بالرجيح « إن ربك عليم حكيم » أي هو أعلم حيث يجعل رسالته

لكن من العيب عدم الرد إذا سؤلت و إستفسرت
كما أتحدى كل الياسينيين الرد عن الكلام أسفله
لم أرى لك رد على هذا
و من باب إحسان الظن بك أكرره لك
ما الفرق بينكم و بين كل الجماعات الأخرى








السلام عليكم و رحمة الله
( أخي أو أختي) دجى

أولا تحاولي المقارنة بين ما لا يقارن
فإستهزاء الكفار و المشركين من رسول الله صلى الله عليه و سلم و من معه لا علاقة له و لا مقارنة بينه و بين إستهزاء بعض الشباب مما يبعت على التقزز مما يكتب في موقع الجماعة الضالة هداهم الله.

أما عن إستفسارك فيجب الاول أن نعلم عما تثحدتون
هل عن الحلم أو الرؤية أو المشاهدة أو أحلام اليقضة أو التوهم أو المكاشفة أو تلبس إبليس

علما أن لكل حالة من الحالات ظوابط خاصة بها
فالحلم شيء و أحلام اليقضة شيء أخر

و لعلمك فأنا لا أستهزء بأي من الناس هنا و لا اكذبهم بما رأوا

و على العموم ليست جماعة العدل و الإحسان من يدعي هذا فقط
هناك دراسات علمية أكدت مؤخرا ان نفسية إنسان القرن 20 و القرن 21 أصبحت هشة أمام الأخطار و الأمراض النفسية جراء الضغوطات التي تقتضيها طريقة العيش التي الجديدة.
مما يجعل الكثير من الناس يحاولون الهروب من الواقع بشتى الطرق مخدرات سكر اللإنحرافات الأخلاقية....الى أن يصل الأمر الى التدين
و اي تدين
إنها المجموعات الدينية أو ما يصطلح عليه ب
( Les sectes Religieux)
فحين نجد مجموعة أو جماعة دينية مسيحية الكل يجمع و يقر و يحلف على أنهم رأوا المسيح و كلمهم و قال لهم أني منتظركم بالضفة الاخرى فمن له إيمان فليلحق بي .... بعدها نسمع عن إنتحار جماعي ....
و مجموعات تدعي أنهم كلموا الرب مباشرة... و العياد بالله
فالضاهرة لا تقتصر على العدل و الإحسان فقط بل الامر عالمي و لا يقتصر على دين واحد بل هذه الجماعات أو المجموعات تنشط حتى فيى اليابان...
و أخرون من حضر الشيطان تجمعهم فبايعواه ...

إلا أن نقطة إلتقاء و تشابه كل هذه الجماعات مع إختلاف القناعات هي
1 الكل الجماعات تجد لها ما يطلق عليه مرشد روحي
2 الرؤى أو الهلوسة
3 قناعة كبيرة عند أعضاء الجماعة أن الناس الأخرين مساكين ومحرومين مما نعيشه و لا يفهمون شيء
4 نفس اللغة مع إختلاف الابجادية و الألسنة

و من وراء كل هذا تقنية ( الإقتراح) أو ما يطلق عليه في علم النفس ب ( Suggestion ) و هي التقنية المتبعة في التنويم المغناطيسي أو ( hypnose )
و هي الطريقة المعروفة التي يعتمدها أغلب المرشدين الروحيين لمثل هده الجماعات
علما ان حثى كبار قادات العالم إستعملوا هده التقنيات للسيطرة على وجدان شعوبهم و شعورهم أمثال سطالين في خطبه و موسوليني و أدلف هيتلر

م يجمع الخبراء على أن أعضاء هده المجموعات الدينية يصيبهم الإحباط الكبير من جراء تكديب المجتمع لما يصرحون به علما انهم على يقين تام و كبير بما رأوا و شاهدوا.

لكن من يجهل ضخامة و قوة اللا شعور الباطني الإنساني و قدراته لا يمكنه فهم ما يحصل بالظبط للقوم
عفانا الله و إياهم


كل من إدعى تفسير الأحلام لا يعتبر سوى دجال أو كاذب
لأنها خاصية من خاصيات الانبياء و المرسلين
و إلا لما كانت من المعجزات التي إختص بها ربنا عز و جل سيدنا يوسف عليه الصلاة و السلام.
الا تعلم اخي ان سيدنا ابي بكر كان يعبر رؤى رسول الله صلى الله عبيه و سلم هل هو تعتبره دجالا .سبحان الله .
و رؤية فرعون موسى اي نبي فسرها له يا اخي ام انك لم تسمع بها .
ما يجمعنا و الجماعات الاسلامية اكثر مما يفرق بيننا يجمع بيننا:
*الدعوة الى الله عز و جل.
*الاخلاص
*العمل للاسلام




و هده اقوال شيخ الاسلام في المكاشفات و الخوارق ارجوا ان تقراها بتمعن.
مجموع الفتاوى ج: 11 ص: 313
" فما كان من الخوارق من باب العلم فتارة بأن يسمع العبد مالا يسمعه غيره وتارة بأن يرى مالا يراه غيره يقظة ومناما وتارة بأن يعلم مالا يعلم غيره وحيا وإلهاما أو انزال علم ضروري أو فراسة صادقة ويسمى كشفا ومشاهدات ومكاشفات ومخاطبات فالسماع مخاطبات والرؤية مشاهدات والعلم مكاشفة ويسمى ذلك كله كشفا و مكاشفة أي كشف له عنه وما كان من باب القدرة فهو التأثير وقد يكون همة وصدقا ودعوة مجابة وقد يكون من فعل الله الذى لا تأثير له فيه بحال مثل هلاك عدوه بغير أثر منه كقوله "من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وإني لأثأر لأوليائي كما يثأر الليث الحرب"، ومثل تذليل النفوس له ومحبتها إياه ونحو ذلك وكذلك ما كان من باب العلم والكشف قد يكشف لغيره من حاله بعض أمور كما قال النبى في المبشرات هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو ترى له وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم" أنتم شهداء الله فى الأرض "، وكل واحد من الكشف والتأثير قد يكون قائما به وقد لا يكون قائما به بل يكشف الله حاله ويصنع له من حيث لا يحتسب كما قال يوسف بن اسباط :ما صدق الله عبد إلا صنع له ، وقال أحمد بن حنبل: لو وضع الصدق على جرح لبرأ. لكن من قام بغيره له من الكشف والتأثير فهو سببه أيضا وإن كان خرق عادة فى ذلك الغير ، فمعجزات الأنبياء وإعلامهم ودلائل نبوتهم تدخل فى ذلك ". ا.هـ.

مجموع الفتاوى ج: 11 ص: 636 و ما بعدها
" قال شيخ الإسلام رحمه الله "فصل": قد كتب فيما تقدم الكلام فى المكاشفات والمشاهدات وأنها على ثلاثة أقسام في الظاهر والباطن وكذلك السماع والمخاطبات والمحادثات ثلاثة أقسام فى الباطن والظاهر ، فإن السامع إما أن يسمع نفس الصوت الذي هو كلام المتكلم الصوتى أو غير كلامه كما ترى عينه، وإما أن يسمع صدى الصوت ورجعه كما يرى تمثاله فى ماء أو مرآة فهذه رؤية مقيدة وسماع مقيد ، كما يقال رأيته فى المرآة ، لكن السمع يجمع بين الصورتين، وإما أن يتمثل له -يعني كلامه- فى أصوات مسموعة كما يتمثل له فى صورة فيراها، مثل أن ينقر بيده نقرات أو يضرب بيده أوتارا أو يظهر أصواتا منفصلة عنه يبين فيها مقصوده. وكذلك فى الباطن إما أن يسمع فى المنام أو في اليقظة نفس كلام المتكلم مثل الملائكة مثلا ، كما يرى بقلبه عين ما يكشف له فى المنام واليقظة، وإما أن يسمع مثال كلامه في نفسه كما يرى مثاله فى نفسه بمنزلة الرؤيا التي يكون تعبيرها عين ما رؤي، وإما أن تتمثل له المعاني في صورة كلام مسموع يحتاج إلى تعبير كما تتمثل له الأعيان فى صورة أشخاص مرئية تحتاج إلى تعبير ، وهذا غالب ما يرى ويسمع فى المنام فإنه يحتاج إلى تأويل وهو بمنزلة الإستعارة والأمثال المضروبة فهذا هذا والله أعلم
فصل فى الكون يقظة ومناما:
لما كانت الرؤية بالعين للأشياء على وجهين أحدهما رؤية العين الشيء بلا واسطه وهي الرؤية المطلقة، مثل رؤية الشمس والقمر كما قال النبي: "إنكم ترون ربكم كما ترون الشمس والقمر " ، وقد تنازع الناس هل الرؤية انطباع المرئي في العين أو لانعكاس شعاع البصر أولا لواحد منهما، على أقوال معروفة، و الثانى رؤية المثال وهي الرؤية في ماء ومرآة ونحوهما، وهي رؤية مقيدة ولهذا قال الفقهاء لو حلف :لا رأيت زيدا، فرأى صورته فى ماء أو مرآة لم يحنث لأن ذلك ليس هو المفهوم من مطلق الرؤية وهذا فى الرؤية كسماع الصدى في السمع، فإذا أراد الإنسان أن يرى ما يمر وراءه من الناس والدواب نظر فى المرآة التي تواجهه فتنجلى له فيها حقائق ما وراءه ، فمن هذه الرؤيا قد يرى بيان الحقيقة وقد تتمثل له الحقيقة بمثال يحتاج إلى تحقيق كما تمثل جبريل فى صورة البشر، وهكذا القلب من شأنه أن يبصر فإن بصره هو البصر وعماه هو العمى كما قال تعالى:" فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "، فتارة يرى الشيء نفسه إذا كشف له عنه وتارة يراه متمثلا في قلبه الذي هو مرآته والقلب هو الرائى أيضا ، وهذا يكون يقظة ويكون مناما ، كالرجل يرى الشىء فى المنام ثم يكون إياه فى اليقظة من غير تغير ، وللقلب حال ثالثة كما للعين نظر في المنام وهي التي تقع لغالب الخلق: أن يرى الرؤيا مثلا مضروبا للحقيقة، لا يضبط رؤية الحقيقة بنفسها ولا بواسطة مرآة قلبه، ولكن يرى ماله تعبير فيعتبر به، و عبارة الرؤيا هو العبور من الشيء إلى مثاله ونظيره وهو حقيقة المقايسة والاعتبار، فإن إدراك الشيء بالقياس والاعتبار الذي ألفه الإنسان واعتاده أيسر من إدراك شيء على البديهة من غير مثال معروف ، ثم المرئي في هذا الوجه في هذه الحال وفي الحال التي قبلها هو موجود في قلب الإنسان ونفسه، وإن كان مثلا للحقيقة وواسطة لها ، والمرئي في الوجه الأول هو عين الموجود في الخارج لا مرئيا في القلب. ومن العامة المتفلسفة من يزعم أن ما يسمعه الأنبياء من الكلام ويرونه من الملائكة إنما وجوده في قلوبهم وذلك مبلغ هؤلاء من العلم لأن ذلك هو غاية ما وجدوه ورأوه من أبناء جنسهم فظنوا أن ليس وراء ذلك غاية. وقد يعارضهم من يتوهم أن ما يسمع ويرى لا يكون في نفس الإنسان بل جميعه من الخارج وكلاهما خطأ، بل منه ما يكون في نفس الإنسان مثل ما يراه ويسمعه في المنام إما مثالا لا تعبير له، أو له تعبير. ومنه ما يكون في الخارج مثل رؤية مريم للرسول إذ تمثل لها بشرا سويا ورؤية الصحابة لجبريل فى صورة الأعرابي، فقد ظهر أن رؤية الحقائق بالعين تطابق لرؤياها بالقلب : كل منهما ثلاثة أقسام : إدراك الموجود في الخارج بعينه وإدراكه بواسطة تمثله في مرآة باطنة أو ظاهرة ، وإدراكه متمثلا فى غير صورته إما باطنا في القلب وإما ظاهرا في العين، والله سبحانه أعلم ، فالقياس في الحسيات كالقياس في العقليات ، وهذا الذي كتبته في المكاشفات يجيء مثله في المخاطبات . فإن البصر والسمع يظهران ما يتلوه ". ا.هـ.

[douja_brada]

أخي الكريم لن نتساهل مع من يسب و يهين سيد الخلق ويعتبره خادما لشيخ في زمن الثورة العلميةوتقدم الطب لازال يؤمن بأن لعابه يداوي الامراض الجلدية،

ولن نتسامح مع من يزكي الاساءة للمصطفى (ص)

وسنستمر في فضح خرافاتهم وإذا لم يتراجعوا عن إساءتهم سوف يدمر موقعهم

فشعارنا هو : إلا رسول الله

ورمضان كريم

وحسبنا الله ونعم الوكيل


لحد الان كم من مرة طالبتك بعرض خرافات الجماعة المزعومة فلم تفعلي مع عرض الادلة الشرعية .
اما القاء التهم و الصاقها بالناس فهو عمل سهل .
اما تدمير الموقع فدمريه مادا تنتظري .
انتظر منك موضوعا عن خرافات الجماعة.

[سونار]

لحد الان كم من مرة طالبتك بعرض خرافات الجماعة المزعومة فلم تفعلي مع عرض الادلة الشرعية .
اما القاء التهم و الصاقها بالناس فهو عمل سهل .
اما تدمير الموقع فدمريه مادا تنتظري .
انتظر منك موضوعا عن خرافات الجماعة.

يا دوجة ...!

لِمَ أراك غيوراً على ياسين .... ولم نرى منك غيرة على رسول الله ؟


هذا رسول الله ..... فاصمتوا



ومع هذا سآتيك بالأدلة الشرعية التي تدحض من يدعي رؤية الرسول يقضة ... وتفنده .

فهل ستهرب من الموضوع ؟

كما أرجو أن تطلع على هذا الموضوع .. كخطوة أولى ...
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=145195

ويا أسعدنا لو اهتديت ... ثق بالله


أما عن تدمير الموقع ... فأعدك بذلك .. :bgrfreak:

[larchim]

لا نعرف لمادا يترك الاهم ويتم الرد على اشياء صغيرة .

[larchim]

أخي الكريم لن نتساهل مع من يسب و يهين سيد الخلق ويعتبره خادما لشيخ في زمن الثورة العلميةوتقدم الطب لازال يؤمن بأن لعابه يداوي الامراض الجلدية،

ولن نتسامح مع من يزكي الاساءة للمصطفى (ص)

وسنستمر في فضح خرافاتهم وإذا لم يتراجعوا عن إساءتهم سوف يدمر موقعهم

فشعارنا هو : إلا رسول الله

ورمضان كريم

وحسبنا الله ونعم الوكيل



http://imagecloset.com/out.php/i264203_ilarasouloullah.jpg

[larchim]

الخرفات عرضت وننتظر من يفسرها او يقدم لنا اعتدار عن اساءتهم وغباء جماعتهم.

[douja_brada]

يا دوجة ...!

لِمَ أراك غيوراً على ياسين .... ولم نرى منك غيرة على رسول الله ؟


هذا رسول الله ..... فاصمتوا



ومع هذا سآتيك بالأدلة الشرعية التي تدحض من يدعي رؤية الرسول يقضة ... وتفنده .

فهل ستهرب من الموضوع ؟

كما أرجو أن تطلع على هذا الموضوع .. كخطوة أولى ...
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=145195

ويا أسعدنا لو اهتديت ... ثق بالله


أما عن تدمير الموقع ... فأعدك بذلك .. :bgrfreak:


انا انتظر ردك .
اما تدمير الموقع فننتظر شجاعتك .
اما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فمحبثه توجب محبة المومنين.

[khaled qes]

الخرفات عرضت وننتظر من يفسرها او يقدم لنا اعتدار عن اساءتهم وغباء جماعتهم.

يا ليــــــــــــل ما أطــــولك

http://imagecloset.com/out.php/i264203_ilarasouloullah.jpg

[MeDaNy]

لحد الان كم من مرة طالبتك بعرض خرافات الجماعة المزعومة فلم تفعلي مع عرض الادلة الشرعية .
اما القاء التهم و الصاقها بالناس فهو عمل سهل .
اما تدمير الموقع فدمريه مادا تنتظري .
انتظر منك موضوعا عن خرافات الجماعة.


طالبت مين يا اخ douja_brada

الاخت كيتبيه اخت مؤمنه بالله و رسوله و ليس بشيخ يعطي لكم خرافات و انتم تصدقونتلك الخرافات و لا اعتقد ان انتم تعلمون عن الرسول شيئا

[سونار]

نطالب بإعتذار بابا المغرب

وعلى جماعته أن يكفوا من ترويج الإساءات في المنتديات

http://imagecloset.com/out.php/i264203_ilarasouloullah.jpg

[larchim]

نطالب بإعتذار بابا المغرب

وعلى جماعته أن يكفوا من ترويج الإساءات في المنتديات

http://imagecloset.com/out.php/i264203_ilarasouloullah.jpg


وما زالت مطالبنا لم تتحقق, وسنلوح بسلاح المقاطعة ان لم تعتذروا عن الاساءة لخير البشر صلى الله عليه وسلم.

[larchim]

تذكير بالمطالب :

اظافتا لموضوع الاخت كتبية وما جاء في ردود الاخوان نطالبكم بتفسير ما يلي :

- رؤيته بأبي هو و أمي صلى الله عليه وسلم برأس أسود .

- رؤيته بأبي هو و أمي صلى الله عليه وسلم مقطوع الرأس.

- رؤية الأنبياء عليهم السلام يغسلون أرجل الإخوان من الجماعة.

- رؤية الأنبياء عليهم السلام يحرسون سيارت الإخوان من الجماعة .

ليتكم تقدمون لنا تفسير لهده المنامات او تضعون تفسيرها في موقعكم.

ولا زال الانتظار مستمرا.

[Abouyahya]

و رؤية فرعون موسى اي نبي فسرها له يا اخي ام انك لم تسمع بها .
ما يجمعنا و الجماعات الاسلامية اكثر مما يفرق بيننا يجمع بيننا:
*الدعوة الى الله عز و جل.
*الاخلاص
*العمل للاسلام


يا دجى الرجاء أن تقرأ و تعيد القرأة حتى تفهم على الأقل ما كتب
أما الجواب بهذة الطريقة فليس من ورأه إلا ضياع الوقت و الجهد

أنا أحذتك عن الجماعات الكافرة عبر العالم ليس مسلمين
منهم من يدعي حضور( المسيح ) تجمعاتهم
و أخرون يذعون أن الشيطان نزل و بايعوه و باعوا له أرواحهم
و هناك جماعات تدعي أن دراكيلا سقاهم الدم بيده...
و هناك جماعات بودية لها من الخوارق ما لو حضرتيه لرجعتي عن ذينك

يا أهل الياسينيات
بالله عليكم كيف يثبت أمثالكم أمام فتنة المسيح الذجال
الذي سوف يحي لكم الموتى و يريكم النار الجنة مباشرة و بالعيان
كيف ؟ كيف ؟ كيف ؟
فتنتم بخزعبلات بسيطة فكيف يثبت أمثالكم أمام ما هو مهول و مذهل؟
بالله عيكم كيف

[koutoubia]

انها 2006ميلادية .
و لم تبق سوى 3 اشهر .
و يفضح الله المستهزئين.

لا حولة ولا قوة إلا بالله
إنهم يعلمون الغيب (2006م)
حسبنا الله ونعم الوكيل

[koutoubia]

لحد الان كم من مرة طالبتك بعرض خرافات الجماعة المزعومة فلم تفعلي مع عرض الادلة الشرعية .
اما القاء التهم و الصاقها بالناس فهو عمل سهل .
اما تدمير الموقع فدمريه مادا تنتظري .
انتظر منك موضوعا عن خرافات الجماعة.

هل هناك خرافة أكثر من رؤية الرسول الكريم يقول لياسين يا سيدي عبد السلام ؟
وهل هناك خرافة أكثر من القول برؤية الرسول والملائكة في نقل مباشرة وجها لوجه ؟
وهل هناك خرافة من القول برؤية الرسول وهو يدرب جماعة الحمقى في قاعة لحمل الاثقال؟
وهل هناك خرافة أكثر من رؤية الرسول(ص) و السيد المسيح ومعاد بن جبل مباشرة؟
والكثير من الخرافات التي ما انزل الله بها من سلطان؟
ولانك تفضل ياسين على الحبيب المصطفى فإن لا كلام معك.
اما قضية تدمير موقعك فهي مسألة بسيطة جدا لن اقوم بها وحدى ولكن هناك جيش من الغيورين على سيد الخلق . وربما لا تعرفهم كما انك لا تعرف ان شيخك يداوي الامراض الجلدية بالبصق :smailes90:
وسيستمر فضح جماعة الهبل والاستهبال.
وحسبنا الله ونعم والوكيل

[koutoubia]

يا دوجة ...!

لِمَ أراك غيوراً على ياسين .... ولم نرى منك غيرة على رسول الله ؟


هذا رسول الله ..... فاصمتوا



ومع هذا سآتيك بالأدلة الشرعية التي تدحض من يدعي رؤية الرسول يقضة ... وتفنده .

فهل ستهرب من الموضوع ؟

كما أرجو أن تطلع على هذا الموضوع .. كخطوة أولى ...
http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=145195

ويا أسعدنا لو اهتديت ... ثق بالله


أما عن تدمير الموقع ... فأعدك بذلك .. :bgrfreak:

خليه يا سونار إنه لا يعرف مع من هو :smailes90: :smailes90::smailes90:
لكن أخشى ان يقول ان النظام المغربي قام بتدمير الموقع خوفا من اقبال الجماهير على الخلافة الثانية :smailes90: :smailes90: .

[يعقوب1981]

المتبقي من الأيام

104

يــــــا ليل ما أطولك

[uaestar]

لا حول ولا قوة الا بالله

لا أدري ما الطائل من هذا الموضوع

لقد انقلب الموضوع الى لعبة الكر والفر وأرى جماعة ياسمين بأن أسلوبهم هو المراوغة

ليس هنا فقط بل في جميع الموضوعات التي زرتها والتي تتعلق بهم

ماذا تنتظرون من أشخاص منومين عقليا من قبل مخرف عجوز لا يعرف متى يدخل قبره

أتهينون رسول الله من أجل تصديق هذا المجنون

اعقلوا يا أصحاب العقول المرهقة واصحوا من سباتكم الذي طال كثيرا

ولكن أصبحت الحقيقة قريبة وقاربت السنة على الانتهاء

فنكتشف وجود كذبة جديدة من الشيخة ياسمين وتذكروا كلامي هذا

[koutoubia]

نطالب بإعتذار بابا المغرب


وعلى جماعته أن يكفوا من ترويج الإساءات في المنتديات


http://imagecloset.com/out.php/i264203_ilarasouloullah.jpg

الاخ الكريم
احتج بقوة على تعبيرك بابا المغرب
الذي تتحدث عنه هو بابا جماعة الهبل التي تستمر في الاساءة الى رسول الله باسم الاحلام.
ارجو ان تعدل الكلمة لانها ليست في محلها فالمغاربة مستعدون للموت دفاعا عن سيد الخلق.
خالص تحياتي
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

[WOLF]

بابا جماعة الهبل

صدقتي يا اختي كتبية

بارك الله فيك

و الله يهدي الضالين عن السبيل المستقيم


لا و مليون الف لا للإساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

بالاحلام و الخزعبلات

بالله عليكم من يصدق هذه الخزعبلات

[koutoubia]

المجانين في راحة :

المسيح عليه السلام لم يفلت من احلام اليقظة وتلاحظون اسلوب التمويه الذي يمارسه أعضاء هذه الجماعة حيث أن أغلب هذه التي يسمونها بالمبشرات لا يشرح أصحابها متى شاهد ذلك هل هو نائم، أم نصف نائم ، أم شاهد ذلك في نقل مباشر على الهواء أو وهو مريض بالحمى حتى يمكننا تصنيف ما يقوله في خانة من الخانات.أما ان يقول رأت هكذا فتعني الرؤية المباشرة وجها لوجه.
فكيف تعرف على من راءهم ؟
هل تعرف عليهم من قبل ؟
أم قدموا له أنفسهم واحدا واحدا ؟

لا حولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم

المسيح عليه السلام و سيدنا محمد وسيدنا ابراهيم أعضاء بالجماعة ؟؟؟

* شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن يمينه سيدنا المسيح عليه السلام وقريبا منه سيدنا إبراهيم وسيدنا موسى عليهما السلام يدعون معنا بدعاء الرابطة.
http://yassine.net/Default.aspx?article=mubashirat_sayf_1426

ويأتي واحد ويقول هذه "مبشرات"
حسبنا الله ونعم الوكيل

[douja_brada]

يا دجى الرجاء أن تقرأ و تعيد القرأة حتى تفهم على الأقل ما كتب
أما الجواب بهذة الطريقة فليس من ورأه إلا ضياع الوقت و الجهد

أنا أحذتك عن الجماعات الكافرة عبر العالم ليس مسلمين
منهم من يدعي حضور( المسيح ) تجمعاتهم
و أخرون يذعون أن الشيطان نزل و بايعوه و باعوا له أرواحهم
و هناك جماعات تدعي أن دراكيلا سقاهم الدم بيده...
و هناك جماعات بودية لها من الخوارق ما لو حضرتيه لرجعتي عن ذينك

يا أهل الياسينيات
بالله عليكم كيف يثبت أمثالكم أمام فتنة المسيح الذجال
الذي سوف يحي لكم الموتى و يريكم النار الجنة مباشرة و بالعيان
كيف ؟ كيف ؟ كيف ؟
فتنتم بخزعبلات بسيطة فكيف يثبت أمثالكم أمام ما هو مهول و مذهل؟
بالله عيكم كيف


الخوارق موجودة عند العديد من الناس و البشر على مختلف عقائدهم و دياناتهم و المنامات الشيطانية .
و لكن عند اهل الايمان تسمى تلك الاحوال الايمانية الربانية بالكرامة تمييزا عنها عن المعجزات و التي لا يخثص بها سوى الانبياء.
يقول شيخ الاسلام:
وأما ما نعرفه نحن عيانا ونعرفه في هذا الزمان فكثير ومما ينبغي أن يعرف أن الكرامات قد تكون بحسب حاجة الرجل فإذا احتاج إليها الضعيف الايمان أو المحتاج أتاه منها ما يقوي إيمانه ويسد حاجته ويكون من هو أكمل ولاية لله منه مستغنيا عن ذلك فلا يأتيه مثل ذلك لعلو درجته وغناه عنها لنقص ولايته ولهذا كانت هذه الأمور في التابعين أكثر منها في الصحابة بخلاف من يجري على يديه الخوارق لهدي الخلق ولحاجتهم فهؤلاء أعظم درجة.بعض الأحوال الشيطانية
وهذا بخلاف الأحوال الشيطانية مثل حال عبد الله بن صياد الذي ظهر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد ظن بعض الصحابة أنه الدجال وتوقف النبي صلى الله عليه وسلم في أمره حتى تبين له فيما بعد أنه ليس هو الدجال لكنه كان من جنس الكهان قال له النبي صلى الله عليه وسلم : [ قد خبأت لك خبأ قال : الدخ الدخ وقد كان خبأ له سورة الدخان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إخسأ فلن تعدو قدرك ] يعني إنما أنت من إخوان الكهان والكهان كان يكون لأحدهم القرين من الشياطين يخبره بكثير من المغيبات بما يسترقه من السمع وكانوا يخلطون الصدق بالكذب كما في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ إن الملائكة تنزل في العنان - وهو السحاب - فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم ]
ادن فشيخ الاسلام يفرق بين الكرامة و بين الاحوال الشيطانية.

و القران الكريم يتحدث لنا عن النمودجين:
آصَف بن برخيا اسم الرجل الذي أحضر لسليمان عليه السلام عرش الملكة بلقيس. كان عبدا صالحا يعرف اسم الله الأعظم، استخدم بركته في خدمة نبي الله لغرض ديني فاستحق الثناء من الله عز وجل.
وعبد آخر اسمه بَلَعَم بن باعوراء تعلم اسم الله الأكبر ودعا به على نبي الله موسى عليه السلام فأخزاه الله، وجعله مثلا سيئا يُتلى في القرآن. قال تعالى: )واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين. ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه. فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث(.(سورة الأعراف، الآية: 176) بعد بضع آيات يقول تعالى: )ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه(.(سورة الأعراف، الآية: 180) الإلحاد في أسمائه تعالى هو الميل بها والانحراف عنها، إما بتأويل الصفات الإلهية تأويلا معطلا، وإما بذكر الأسماء الحسنى ابتغاء قضاء حوائج دنيا.

وكما أن المعجزات والكرامات معالم ودلائل على مراقي الأنبياء والأولياء، فالاستدراج، وهو ظهور الخوارق على يد الملحدين في أسمائه تعالى أمثال بلعم، دليل على مقت الله. قال تعالى في إثر الحديث عن بلعم وعن الإلحاد في الأسماء الحسنى: )والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم. إن كيدي متين(.(سورة الأعراف، الآية: 183) قال ابن كثير: "معناه أنه يفتح لهم أبواب الرزق ووُجوهَ المعاش في الدنيا حتى يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا أنهم على شيء، كما قال تعالى: )فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء. حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون. فقطع دابر القوم الذين ظلموا. والحمد لله رب العالمين(.(سورة الأنعام، الآية: 44)

البرخيون، أصحاب الكرامات يسخرونها بالحق في الحق، والبلعميون مخذولون مستدرجون، ابتلاهم الله بظهور الخوارق على يدهم فزلَّت أقدامهم وأبلسوا.

ما علينا اخي الا ان نزن ما حولنا بميزان القران.

مخالفة الخوارق للشريعة في أهدافها وما ترمي إليه هي الدليل على أنَّها من قبيل الاستدراج. وهي عندئذ إما شيطانية من أعمال الجن، وإما نفسية من مظاهر المَلكات الخارقة التي تكتسب بالرياضة، أو يُظهرها الله فيمن شاء ابتداء وابتلاء بلا رياضة ولا تعمل. الكرامات إلهية ملكية قلبية، والاستدراجات شيطانية نفسية شهوانية.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية، وهو يتكلم في الموضوع كلام خبير مجرب مطلع: "الخارق كشفا كان أو تأثيرا، إن حصل به فائدة مطلوبة في الدين كان من الأعمال الصالحة المأمور بها دينا وشرعا. إما واجب وإما مستحب. وإن حصل به أمر مباح كان من نعم الله الدنيوية التي تقتضي الشكر. وإن كان على وجه يتضمن ما هو منهي عنه نهي تحريم أو نهي تنزيه كان سببا للعذاب أو البغض، كقصة الذي أوتي الآيات فانسلخ منها: بلعم بن باعوراء. لكن قد يكون صاحبها معذورا لاجتهادٍ أو تقليد، أو نقص عقل أو علم، أو غَلَبة حال، أو عجز أو ضرورة.(...).

قال: "والنهي قد يعود إلى سبب الخارق، وقد يعود إلى مقصوده. فالأول مثل أن يدعوَ الله للظالم بالإعانة، ويعينَه بهمته كخفراء العدو وأعوان الظلمة من ذوي الأحوال".[2]

من قوله: "خُفراء العدو وأعوان الظلمة من ذوي الأحوال" يتبين لأهل هذا الفن ما عند الرجل من خبرة دقيقة بموضوعه. فإن من الذاكرين والمجاذيب وأصحاب الخوارق طائفة لا تتقيد في طلبها من الله بقيد. وقد يدعو أصحاب الأحوال بنصر العدو، وقد يقفون بهمتهم المتيقظة بجانب الظلمة ضد المُصلحين من أمثال ابن تيمية. وإن سألت أيها الأخ الكريم : لماذا؟ فجوابك في قوله تعالى: )إن كيدي متين(.(سورة الأعراف، الآية: 183)

ويغتر العامة ممن لا خبرة لهم بأن مَكر الله خيرٌ وكيده متين بالخوارق والتصرفات والتأثير بالهمة التي تظهر على من يكون شيطانيا محضا أو مستدرَجا بلعميا أو متريضا نفسيا. قال شيخ الإسلام: "وتجد كثيرا من هؤلاء ( المغترين ) عُمدتُهم في اعتقاد كونه وليا لله أنه قد صدر منه مكاشفة في بعض الأمور، أو بعض التصرفات الخارقة للعادة، مثل أن يشير إلى شخص فيموت، أو يطير في الهواء إلى مكة أو غيرها، أو يمشي على الماء أحيانا، أو يملأ إبريقا من الهواء، أو يُنفق بعض الأحيان من الغَيب، أو يختفي أحيانا عن أعين الناس، أو أن بعض الناس استغاث به وهو غائب أو ميت فرآه جاءه فقضى حاجته، أو يخبر الناس بما سُرق لهم، أو بحال غائب لهم أو مريض".[3]

إن الظواهر الخارقة، ما بين شيطانية جنية وما بين نفسية رياضية، تملأ حيزا واسعا من حياة الناس في عصرنا، وحيزا أوسع من اهتماماتهم وعقائدهم. فالمصابون بالجنون الذين اعتدى عليهم جني، يعمل في حرفته الإجرامية مفردا أو مع عصابة شيطانية منظمة، يُهرعون إلى العرافين والعرافات للاستشفاء، فيسقطون في الأحضان الشيطانية سقوطا كليا. وقد كان ابن تيمية رحمه الله خبيرا بصرع الجن وقهرهم، صرعُهم بالقرآن والذكر سنة وعمل صالح ودفاع عن المظلومين، والتفاوض معهم في ردهات العرافين بِدْعة وغواية وتورط فظيع، ولا يزداد الجن العادي إلا عدوانا.

منذ نحو مائة سنة ظهرت في أوربا حفلات ما يسمى باستحضار الأرواح. وشاعت هذه البدعة وذاعت، واشتغل بممارستها ودراستها هواة متخصصون وبحاثون. وما هي إلا لعبة عصرية من ألاعيب شياطين الجن، يوهم القرينُ الشيطاني ورثَة الميت "المستحضر" أنه هو روح ميتهم ويُدلي إليهم بما يعرفه من حال الميت من دقائق وأسرار فيقنعهم ببراهين واقعية أنه هو، حتى أنه ليكتب لهم خطا مثل خطه، أو ينشدهم شعرا مثل شعره كما وقع في مصر في سنة 1949 من تاريخ النصارى، حين أملى قرين جني على امرأة تسمى بديعة قصائد طنانة هي أشبه شيء بشعر شوقي رحمه الله. والمرأة لا ثقافة معها ولا معرفة بالشِّعر.

وجود القرين الجني الذي يعيش مع كل آدمي عمرَه، يلازمه ويطلع على كل أحواله ثم يموت الآدمي ويعيش الجني قرونا بعده، يفسر جانبا كبيرا من النشاط الشيطاني الذي يُقعد الناس في الشرق والغرْب إلى الموائد الدَّقاقة يستمعون إلى "الوسيط" وهو يترجم لهم كلام "الروح" المتسكعة، أو يحسبون النَّقرات ويجمعون الحروف ليتلقوا "برقية عالم الغيب" في إخراج مثير يتقنه الشياطين دائما.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا ديننا: "ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة". قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: "وإياي! ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق". رواه أحمد ومسلم عن عبد الله بن مسعود.

أخطرُ من لعب القرناء بالمستدرجين من كل صنف، وأخطر من الرهبنة النصرانية، دعوة "الروحانية" الهندية الهندوسية. عرفت هذه الهَوَسِية مدّا واسعا وشهرة عالمية بما يظهره رهبانها المتزهدون من خوارق عجيبةٍ، وبما يبعثونه في نفوس الغرب المادي المتعطش للروحانية من آمالٍ في نعمة الهدوء النفسي والطمأنينة التي تصبو إليها الفطرة البشرية، والتي لا تحصل إلا بذكر الله بعد الدخول في الإسلام وتعلم الإيمان.

ظهر في القرن الماضي في الهند مجدد كبير لديانتهم الوثنية اسمه "راما كرشنا". قال عنه غاندي: "إنه مَثَلٌ للعقيدة الحية الساطعة التي تحمل في طياتها العَوْن والقوة لآلاف من الرجال والنساء لولاه لظلوا محرومين من النور الروحي".

يدعو راما كرشنا وغاندي في أثره وأشياعه من بعده إلى توحيد الأديان، لأن كل الأديان العظمى في زعمهم تنتهي، بواسطة طرق متباينة، إلى إله واحد.

هذه الدعوة الظلمانية فتح الله على أتباعها من يوكيين ومتزهدين أبواب كل شيء مما يحيِّر العقول ويبهر الناظرين. ومع بضاعة الاستدراج الخارقة يقدم دعاة راما كرشنا، الذي أصبح اسمه هُتافا عاليا في شوارع العواصم العالمية، طَبَقاً مسموما، هو طبق وحدة الوجود الوثنية. قال كرشنا: "اختر لنفسك أي اسم، واختر من صور الله وأشكاله وألوانه أية صورة وأي شكل وأي لون، واعبد الله فهو في كل شيء".

إلى جانب "الروحانية" الهندية، والحفلات القرينية، والزار، والسحر، والعرافة، يبدو وكأنَّهُ لعبُ أطفال ما وُلع به الغربيون في أمريكا وأوروبا، وما تخصص فيه الروس الملاحدة أنفسهم، من أبحاث في "الباراسيكولوجيا" و"التلباتي" و"التلكنزيا" وغيرها من الظواهر التي لا يحصيها العد نوعا ولا كما. يهتم الغرب، ويتسابق مع روسيا، لمعرفة الأسباب الخفية وراء انتقال الأشياء من مكان إلى آخر دون أن يَمَسَّها أحد، وانفتاح النوافذ، وانطفاء الأضواء، وظهور أشباح في أماكن معينة، وارتفاع أشخاص في الهواء، وقراءة بعض الناس بأصابع اليد بدل العين، وقراءة بعض الناس أفكار الآخرين، والتنويم المغناطيسي، ورؤية الخفايا، وسمع ما لا يمكن للإنسان العادي أن يسمعه، ورهافة الحواس حتى إنها لتدرك ما لا تدركه إلا الآلات الإلكترونية، والنبوغ المبكر الخارق عند أطفال يحسُبون أسرع من الحاسوبات الإلكترونية ويدخلون الجامعة في الخامسة من العمر، وتحدُّثُ بعض الناس بلغات ميتة أو حية دون سابق تعلم، والصحون الطائرة إلخ.

فتح الله أبواب كل شيء على الملحدين في أسمائه، المستدرجين إلى حيث يعلم هو وحده. العقلانية المخترعة المنظّمة تحاول أن تُحكم قبضتها على ما يستعصي قبضه ويستحيل. معاهد للبحث العلمي المتخصص، وجبال من المعطيات، وإحصائيات تتراكم، ومناهج تكتشف وتُصَوِّب. والقوم جادون كل الجد في أبحاثهم، ينفقون على مشاريع هذه العلوم، التي يستحدثون لتسميتها قاموسا جديدا، بسخاء، رجاء أن يسبقوا إلى سرّ يمكن استعماله، يعطي تفوقا استراتيجيا.
و ما ورد ما استشهادات لابن تيمية هي موجودة في كتابه الفرقان بين اوليا الرحمان و او لياء الشيطان.
و كتاب الفتاوي ج11 و الدي يفصل اكثر في هدا الموضوع.

[douja_brada]

لا حولة ولا قوة إلا بالله
إنهم يعلمون الغيب (2006م)
حسبنا الله ونعم الوكيل


اجيبك اختي الكريمة و التي احيي فيها غيرتها و حماسها الشديد للدفاع عن سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم بما قال شيخنا و امامنا ابن القيم عن شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه في كتاب مدارج السالكين :
أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر
وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام
وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة

وقال أيضا ما نصه:
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين
وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام.
(وهذا إخبار بالغيب، وجزم بما في اللوح المحفوظ)
وقال:
ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك فقال : والله لا يصلون إلى ذلك أبدا قالوا : أفتحبس قال : نعم ويطول حبسي ثم أخرج وأتكلم بالسنة على رؤوس الناس سمعته يقول ذلك
إلى أن قال:
وقال مرة : يدخل علي أصحابي وغيرهم فأرى في وجوههم وأعينهم أمورالا أذكرها لهم فقلت له أو غيري لو أخبرتهم فقال : أتريدون أن أكون معرفا كمعرف الولاة
وقلت له يوما : لو عاملتنا بذلك لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح فقال : لا تصبرون معي على ذلك جمعة أو قال : شهرا
وأخبرني غير مرة بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه ولم ينطق به لساني وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم .

كتاب مدارج السالكين من الجزء 2، صفحة 490

فما رايك اختي بان ابن تيمة قدس الله روحه كان يعلم الغيب .فان كنا نحن كدلك فقد توافقنا مع شيخ الاسلام و الحمد لله.

و موعدنا الساعة 12 ليلا من يوم 31/12 2006 و تتظهر الحقيقة.

[يعقوب1981]

اجيبك اختي الكريمة و التي احيي فيها غيرتها و حماسها الشديد للدفاع عن سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم بما قال شيخنا و امامنا ابن القيم عن شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه في كتاب مدارج السالكين :
أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر
وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام
وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة

وقال أيضا ما نصه:
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين
وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام.
(وهذا إخبار بالغيب، وجزم بما في اللوح المحفوظ)
وقال:
ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك فقال : والله لا يصلون إلى ذلك أبدا قالوا : أفتحبس قال : نعم ويطول حبسي ثم أخرج وأتكلم بالسنة على رؤوس الناس سمعته يقول ذلك
إلى أن قال:
وقال مرة : يدخل علي أصحابي وغيرهم فأرى في وجوههم وأعينهم أمورالا أذكرها لهم فقلت له أو غيري لو أخبرتهم فقال : أتريدون أن أكون معرفا كمعرف الولاة
وقلت له يوما : لو عاملتنا بذلك لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح فقال : لا تصبرون معي على ذلك جمعة أو قال : شهرا
وأخبرني غير مرة بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه ولم ينطق به لساني وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم .

كتاب مدارج السالكين من الجزء 2، صفحة 490

فما رايك اختي بان ابن تيمة قدس الله روحه كان يعلم الغيب .فان كنا نحن كدلك فقد توافقنا مع شيخ الاسلام و الحمد لله.

و موعدنا الساعة 12 ليلا من يوم 31/12 2006 و تتظهر الحقيقة.

-103 ***********

[douja_brada]

-103 ***********


شكرا لك اخي يعقوب و رمضان مبارك كريم.

[يعقوب1981]

شكرا لك اخي يعقوب و رمضان مبارك كريم.

*******-103***

[douja_brada]

*******-103***

الى الاخ الكريم يعقوب و الدي ينتظر مثل كل المسلمين بشارة 2006 اتوجه اليك باستفسار شخصي.
لقد كتبت انك من جمهورية المانيا المسلمة و قد بحثت عن هده الجمهورية فلم اجدها في خرطة العالم فاين توجد هي اخي و ما عاصمتها و كيف اقمتوها هل بثورة ام بنتحابات ام في الاحلام فقط هي موجودة؟
و لم سميتها بالجمهورية هل هدا يعني انك ضد الملكية كملكية السعودية و غيرها ام انك معجب بالجمهوريا الاسلامية الايرانية .
لقد اوقفني هدا التعبير منك و قلت في نفسي ربما تنوون السطو على جمهورية الالمان الدين اقاموها بعرق جبينهم و التي احتضنت العديد من المسلمين و الدين يعيشون على ما تجود لهم من مرتبات و وسائل عيش و رزق و حرية راي ثم تحولونها لجمهورية المانيا المسلمة على شاكلة جمهويرة الطالبان.
لا تغضب و لكن حاولت ان افسر حلمك و لي عودة للموضوع.

[محمد المهدى]

جمهويرة الطالبان..

لعلمك......لانقول جمهويرة طالبان...
انما الاماره الاسلاميه بافغانستان.....وقام صرحها بالايمان الصادق والتوكل على الله حق قدره...
وبدماء الرجال الصابرين المحتسبين.....أسود الأمه....
وليس كالامارات الواهيه التي تسكن مخيلات الجهلاء.....بناءا على الرؤى والمنامات...
فالاسلام دين عمل وجد.....وليس دين خنوع وتواكل

[douja_brada]

لعلمك......لانقول جمهويرة طالبان...
انما الاماره الاسلاميه بافغانستان.....وقام صرحها بالايمان الصادق والتوكل على الله حق قدره...
وبدماء الرجال الصابرين المحتسبين.....أسود الأمه....
وليس كالامارات الواهيه التي تسكن مخيلات الجهلاء.....بناءا على الرؤى والمنامات...
فالاسلام دين عمل وجد.....وليس دين خنوع وتواكل

اهلا اخي المهدي .
اين موضوعي الدي نشرته و على اثرها و صفتني بالوقاحة و انا اعلم انك لم تفراه كله.
على العموم اتفهم غضبك.
اما جمهورية الطالبان او الامارة يخلق المولود عد نسميواه.
اما الان فقد اندثرت الامارة مع احداث 11/09
و لم تبقى سوى الدكريات .
اما عن جهاد المجاهدين فلا احد ينكره ولا احد ينقص منه .
بل هم اسيادنا و قادتنا .
و لكن .....................

[larchim]

فـــــضــــيــــــحة اخــــــرى


ياســــيـــن واتباعه يدعون ان شيخ الاسلام ابن تيمية اطلع على اللوح المحفوظ

يقول ياسينو في كتاب تنوير المومنات (1/290) : (وابن تيمية يقرأ في اللوح المحفوظ وينبئ بعلم المستقبل …كيف …لوح محفوظ وعلم غيب وابن تيمية إي نعم لا أذكر لك ـ يخاطب الأخوات ـ الصفحة والجزء لكي تقرئي كتاب مدارج السالكين لتلميذ ابن تيمية الذكي الزكي الذي قص كيف راجع شيخه حين أخبره أن المسلمين ينتصرون في معركة مع التتار وأخبره شيخه أنه رأى ذلك في اللوح المحفوظ …).
وهدا ما رود في مدراج السالكين :

((((شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له قل إن شاء الله فيقول إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت: لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام} قال : (وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو) قال ابن القيم : (وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر).)))))))
يا حبيبي برادة
انتبه إلى قوله : "كتب الله في اللوح" فقد حرفها ياسينو هما أو قصدا وجعلها ( رأى ذلك في اللوح المحفوظ ) والفرق فاضح بين (رأى) و(كتب) ولا تشابه بينهما ان كنت تفهم العربية فليس كل علم بالكتابة سببه رؤيتها.وإثبات الأعم لا يستلزم إثبات الأخص,ولن تجد في كلام ابن القيم أنه هو الذي راجعه بل كان ذلك من الأمراء والناس, بخلاف الذي ذكره ياسينو وهو يعلم أن مدارج السالكين متداول بين الناس سهل التناول !
وزعم ياسينوا أن كلام ابن تيمية كان موجها إلى ابن القيم والذي في المدارج أنه خاطب الجميع وحكى ذلك عنه تلميذه ابن القيم.

عليك أن تقول الان "كدب شيخي ياسينو" ان اردت النقاش الهادف وأبلغ اخوانك اننا نطالبكم بالنقاش حجة بحجة ونقطة بنقطة ,وننتظر ردكم واعترافك في الرد القادم بكدب شيخك ياسينوا.

" كان بعض من مضى يريد أن يتكلم بالكلمة و لو تكلم بها لانتفع بها خلق كثير ، فيحبسها و لا يتكلم بها مخافة المباهاة ، و كان إذا أعجبه الصمت تكلم ، و يقول : أجرأ الناس على الفتيا أقلهم علما "

فكرة :

يوجد في موضوع الاخ خالد (الردود) افتراءات كتيرة من ياسينو على شيخ الاسلام رحمه الله ولا تتقوا بهده الاشياء:
قال شيخنا و امامنا ابن القيم عن شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه
فهي مجرد تقية لأنهم علموها من الشيعة .



سلامي لكم

[larchim]

الى الاخ الكريم يعقوب و الدي ينتظر مثل كل المسلمين بشارة 2006 اتوجه اليك باستفسار شخصي.
لقد كتبت انك من جمهورية المانيا المسلمة و قد بحثت عن هده الجمهورية فلم اجدها في خرطة العالم فاين توجد هي اخي و ما عاصمتها و كيف اقمتوها هل بثورة ام بنتحابات ام في الاحلام فقط هي موجودة؟
و لم سميتها بالجمهورية هل هدا يعني انك ضد الملكية كملكية السعودية و غيرها ام انك معجب بالجمهوريا الاسلامية الايرانية .
لقد اوقفني هدا التعبير منك و قلت في نفسي ربما تنوون السطو على جمهورية الالمان الدين اقاموها بعرق جبينهم و التي احتضنت العديد من المسلمين و الدين يعيشون على ما تجود لهم من مرتبات و وسائل عيش و رزق و حرية راي ثم تحولونها لجمهورية المانيا المسلمة على شاكلة جمهويرة الطالبان.
لا تغضب و لكن حاولت ان افسر حلمك و لي عودة للموضوع.


لسنا هنا لنقاش التواقيع , فسر خزعبلاتكم فقط وان كان لك اعتراض على توقيع الاخ يعقوب فراسل الادارة, ولا تحرف الموضوع كعادتك وجزاك الله خيرا ورمضان مبارك كريم.

[يعقوب1981]

الى الاخ الكريم يعقوب و الدي ينتظر مثل كل المسلمين بشارة 2006 اتوجه اليك باستفسار شخصي.
لقد كتبت انك من جمهورية المانيا المسلمة و قد بحثت عن هده الجمهورية فلم اجدها في خرطة العالم فاين توجد هي اخي و ما عاصمتها و كيف اقمتوها هل بثورة ام بنتحابات ام في الاحلام فقط هي موجودة؟
و لم سميتها بالجمهورية هل هدا يعني انك ضد الملكية كملكية السعودية و غيرها ام انك معجب بالجمهوريا الاسلامية الايرانية .
لقد اوقفني هدا التعبير منك و قلت في نفسي ربما تنوون السطو على جمهورية الالمان الدين اقاموها بعرق جبينهم و التي احتضنت العديد من المسلمين و الدين يعيشون على ما تجود لهم من مرتبات و وسائل عيش و رزق و حرية راي ثم تحولونها لجمهورية المانيا المسلمة على شاكلة جمهويرة الطالبان.
لا تغضب و لكن حاولت ان افسر حلمك و لي عودة للموضوع.

الباقي من الأيام 103

ما كتبته من جمهورية ألمانيا المسلمة راق لي أن أكتبه فقط و ما حلمت بفي أحلام يقظه ، زيادة على ذلك فأنا أؤمن بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الإسلام سيدخل كل بيت و تغزو جيوش التوحيد أوروبا و لا أؤمن بإحلام كهل مثلما تفعل

[يعقوب1981]

لسنا هنا لنقاش التواقيع , فسر خزعبلاتكم فقط وان كان لك اعتراض على توقيع الاخ يعقوب فراسل الادارة, ولا تحرف الموضوع كعادتك وجزاك الله خيرا ورمضان مبارك كريم.


لي الحق في كتابة ما أشاء و ما أعتبر رده إلا عجزا
سنحسب الأيام يوما يوما ما أحيانا الله تعالى

[larchim]

لعلمك......لانقول جمهويرة طالبان...
انما الاماره الاسلاميه بافغانستان.....وقام صرحها بالايمان الصادق والتوكل على الله حق قدره...
وبدماء الرجال الصابرين المحتسبين.....أسود الأمه....
وليس كالامارات الواهيه التي تسكن مخيلات الجهلاء.....بناءا على الرؤى والمنامات...
فالاسلام دين عمل وجد.....وليس دين خنوع وتواكل




يحسدونها لأنها لا تحلم و حققت ما لم يحققه ياسينو في الاحلام .

[douja_brada]

الباقي من الأيام 103

ما كتبته من جمهورية ألمانيا المسلمة راق لي أن أكتبه فقط و ما حلمت بفي أحلام يقظه ، زيادة على ذلك فأنا أؤمن بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الإسلام سيدخل كل بيت و تغزو جيوش التوحيد أوروبا و لا أؤمن بإحلام كهل مثلما تفعل


و لكن اخي سيطبق حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم تحت راية الخلافة الراشدة و ليس تحت راية جمهوريتك .
و ارجو المعدرة على الازعاج.

[يعقوب1981]

و لكن اخي سيطبق حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم تحت راية الخلافة الراشدة و ليس تحت راية جمهوريتك .
و ارجو المعدرة على الازعاج.

أخي مع احترامي لك و لشخصك أنت تنطق بكل شيء و لا شيء
هذا شيئ معروف تحت راية خلافة مهدي الأرض و السماء و ليس كهل الأحلام

[douja_brada]

أخي مع احترامي لك و لشخصك أنت تنطق بكل شيء و لا شيء
هذا شيئ معروف تحت راية خلافة مهدي الأرض و السماء و ليس كهل الأحلام

لانك تتناقض مع نفسك انت مع خلافة المهدي و انت مع جمهرية مسلمة.
اما قولك بخلافة كهل الاحلام هدا لا يوجد في ادهانكم و لم تستطيعوا ان تزيلوه .
و لا ادري كيفت تجمع بين المتناقضات جمهورية مسلمة في لامانيا و ملكية في المغرب .
المطلوب ان تكون ممن يطالبون بالجمهوريات حتى في اوطاننا الاسلامين ام انك تعتبر مواطنيها اناس من الدرجة الثالثة.

[larchim]

ناقشوا الفظيحة يا عدليين . ام تنطبق عليكم هده

سبحان الله اخي حميد لقد سكتوا كان على رؤوسهم الطير
الحمد لله الدي اظهر الحق .

[larchim]

اخي يعقوب
اطلب منهم ان يناقشوا الاهم , ولا تمنحهم فرصة للتستر على الفضائح .

[يعقوب1981]

لانك تتناقض مع نفسك انت مع خلافة المهدي و انت مع جمهرية مسلمة.
اما قولك بخلافة كهل الاحلام هدا لا يوجد في ادهانكم و لم تستطيعوا ان تزيلوه .
و لا ادري كيفت تجمع بين المتناقضات جمهورية مسلمة في لامانيا و ملكية في المغرب .
المطلوب ان تكون ممن يطالبون بالجمهوريات حتى في اوطاننا الاسلامين ام انك تعتبر مواطنيها اناس من الدرجة الثالثة.

لن أرد عليك
ناقش الإخوة و في انتظار نهاية السنة إذا أحيانا الله

[larchim]

لن أرد عليك
ناقش الإخوة و في انتظار نهاية السنة إذا أحيانا الله



بارك الله فيك اخي , والعجب العجاب يترك فضائحه الكبيرة ويناقش الصغائر , يبحتون عن أي مخرج للتستر لا حول ولا قوة الا بالله .
المهم نتظر نهاية السنة ان شاء الله , لتفسير فضائحهم .

[moshakis_nl]

السلام عليكم

اخواني

كتيبه
خالد
محمد المهدي
ستار
يعقوب
larchim


كيف سوف يكون ردكم

بعد

ان

تستمعو هذا التسجيل

و الشيخ

عبد السلام ياسين

يعدد بعض المبشرات

و رائ

و الاحلام

الذي ذكرها في العام المنصرم

و كلها تحققت


http://www.uploading.com/files/9NQ5MXOC/moshakis_nl.rm.html


تحياتي مشاكس

[larchim]

بارك الله فيك يا اخي مشاكس , وسأحاول تحميل الملف لأن الموقع الان محجوب بالمغرب

[larchim]

السلام عليكم

اخواني

كتيبه
خالد
محمد المهدي
ستار
يعقوب
larchim


كيف سوف يكون ردكم

بعد

ان

تستمعو هذا التسجيل

و الشيخ

عبد السلام ياسين

يعدد بعض المبشرات

و رائ

و الاحلام

الذي ذكرها في العام المنصرم

و كلها تحققت


http://www.uploading.com/files/9NQ5MXOC/moshakis_nl.rm.html


تحياتي مشاكس




لا حول ولاقوة الا بالله كأنك تستمع لأحد الاساطير اليونانية , انا لله وانا اليه راجعون , حسبنا الله في هدا الخرافي الظال الدي حول دين الاسلام الى منامات وخرفات .
بارك الله فيك يا مشاكس واللعنة علىكل من يسيء الى هدا الدين
سلامي لك

[koutoubia]

فما رايك اختي بان ابن تيمة قدس الله روحه كان يعلم الغيب .فان كنا نحن كدلك فقد توافقنا مع شيخ الاسلام و الحمد لله.

و موعدنا الساعة 12 ليلا من يوم 31/12 2006 و تتظهر الحقيقة.

لا حول ولا قوة إلا بالله

"قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون"
وإذا كان الله عز وجل يأمر نبيه محمداً صلي الله عليه وسلم أن يعلن للملأ أنه لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله، فكيف تقول ان هناك من يعلم الغيب من غير الله؟.
اليس هذا شرك بالله عز وجل ؟
وكيف تجرؤ على القول أنكم تعلمون الغيب والنبي صلي الله عليه وسلم لا يعلم الغيب هل أنتم أشرف من الرسول صلي الله عليه وسلم؟
هل ياسين الخرف أشرف من الرسول ؟
ألم تكتفون بالاساءة إلى رسول الله اضفتم اليها الشرك بالله
لاحول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل.

[koutoubia]

فـــــضــــيــــــحة اخــــــرى


ياســــيـــن واتباعه يدعون ان شيخ الاسلام ابن تيمية اطلع على اللوح المحفوظ

يقول ياسينو في كتاب تنوير المومنات (1/290) : (وابن تيمية يقرأ في اللوح المحفوظ وينبئ بعلم المستقبل …كيف …لوح محفوظ وعلم غيب وابن تيمية إي نعم لا أذكر لك ـ يخاطب الأخوات ـ الصفحة والجزء لكي تقرئي كتاب مدارج السالكين لتلميذ ابن تيمية الذكي الزكي الذي قص كيف راجع شيخه حين أخبره أن المسلمين ينتصرون في معركة مع التتار وأخبره شيخه أنه رأى ذلك في اللوح المحفوظ …).
وهدا ما رود في مدراج السالكين :

((((شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له قل إن شاء الله فيقول إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت: لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام} قال : (وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو) قال ابن القيم : (وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر).)))))))
يا حبيبي برادة
انتبه إلى قوله : "كتب الله في اللوح" فقد حرفها ياسينو هما أو قصدا وجعلها ( رأى ذلك في اللوح المحفوظ ) والفرق فاضح بين (رأى) و(كتب) ولا تشابه بينهما ان كنت تفهم العربية فليس كل علم بالكتابة سببه رؤيتها.وإثبات الأعم لا يستلزم إثبات الأخص,ولن تجد في كلام ابن القيم أنه هو الذي راجعه بل كان ذلك من الأمراء والناس, بخلاف الذي ذكره ياسينو وهو يعلم أن مدارج السالكين متداول بين الناس سهل التناول !
وزعم ياسينوا أن كلام ابن تيمية كان موجها إلى ابن القيم والذي في المدارج أنه خاطب الجميع وحكى ذلك عنه تلميذه ابن القيم.

عليك أن تقول الان "كدب شيخي ياسينو" ان اردت النقاش الهادف وأبلغ اخوانك اننا نطالبكم بالنقاش حجة بحجة ونقطة بنقطة ,وننتظر ردكم واعترافك في الرد القادم بكدب شيخك ياسينوا.

" كان بعض من مضى يريد أن يتكلم بالكلمة و لو تكلم بها لانتفع بها خلق كثير ، فيحبسها و لا يتكلم بها مخافة المباهاة ، و كان إذا أعجبه الصمت تكلم ، و يقول : أجرأ الناس على الفتيا أقلهم علما "

فكرة :

يوجد في موضوع الاخ خالد (الردود) افتراءات كتيرة من ياسينو على شيخ الاسلام رحمه الله ولا تتقوا بهده الاشياء:
قال شيخنا و امامنا ابن القيم عن شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه
فهي مجرد تقية لأنهم علموها من الشيعة .



سلامي لكم





شكرا اخي الكريم على المتابعة المستمرة في فضح خرافات جماعة احلام اليقظة
التي يقول ان شيخها يعلم الغيب لا حول ولا قوة الا بالله.
قال الخلافة الثانية قال ..
حسبنا الله ونعم الوكيل

[koutoubia]

السلام عليكم

اخواني

كتيبه
خالد
محمد المهدي
ستار
يعقوب
larchim


كيف سوف يكون ردكم

بعد

ان

تستمعو هذا التسجيل

و الشيخ

عبد السلام ياسين

يعدد بعض المبشرات

و رائ

و الاحلام

الذي ذكرها في العام المنصرم

و كلها تحققت


http://www.uploading.com/files/9NQ5MXOC/moshakis_nl.rm.html


تحياتي مشاكس
شكرا أخي الكريم على المتابعة المستمرة
وارجو ان ترفع الشريط على موقع اخر جزاك الله خيرا
حتى يستفيد منه كل الاعضاء
خالص تحياتي

[douja_brada]

تاويل عجيب لكلام شيخ الاسلام قدس الله روحه لانكم لن تستطيعوا ان تبلعوا فراسته و ما الفراسة يا ترى؟
كيف علم الشيخ بان الله كتب في اللوح المحفوظ ان المغول مهزومون ؟

[Maroc_soft]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا رسول الله
وعلى آله وصحبه والتابعين أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك أختي الفاضله كتبيه

لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

[larchim]

يا صبي برادة اجب عن هده :
انتبه إلى قوله : "كتب الله في اللوح" فقد حرفها ياسينو هما أو قصدا وجعلها ( رأى ذلك في اللوح المحفوظ ) والفرق فاضح بين (رأى) و(كتب) ولا تشابه بينهما ان كنت تفهم العربية فليس كل علم بالكتابة سببه رؤيتها.وإثبات الأعم لا يستلزم إثبات الأخص,ولن تجد في كلام ابن القيم أنه هو الذي راجعه بل كان ذلك من الأمراء والناس, بخلاف الذي ذكره ياسينو وهو يعلم أن مدارج السالكين متداول بين الناس سهل التناول !
وزعم ياسينوا أن كلام ابن تيمية كان موجها إلى ابن القيم والذي في المدارج أنه خاطب الجميع وحكى ذلك عنه تلميذه ابن القيم.

عليك أن تقول الان "كدب شيخي ياسينو" ان اردت النقاش الهادف وأبلغ اخوانك اننا نطالبكم بالنقاش حجة بحجة ونقطة بنقطة ,وننتظر ردكم واعترافك في الرد القادم بكدب شيخك ياسينوا.

[koutoubia]

يا صبي برادة اجب عن هده :
انتبه إلى قوله : "كتب الله في اللوح" فقد حرفها ياسينو هما أو قصدا وجعلها ( رأى ذلك في اللوح المحفوظ ) والفرق فاضح بين (رأى) و(كتب) ولا تشابه بينهما ان كنت تفهم العربية فليس كل علم بالكتابة سببه رؤيتها.وإثبات الأعم لا يستلزم إثبات الأخص,ولن تجد في كلام ابن القيم أنه هو الذي راجعه بل كان ذلك من الأمراء والناس, بخلاف الذي ذكره ياسينو وهو يعلم أن مدارج السالكين متداول بين الناس سهل التناول !
وزعم ياسينوا أن كلام ابن تيمية كان موجها إلى ابن القيم والذي في المدارج أنه خاطب الجميع وحكى ذلك عنه تلميذه ابن القيم.

عليك أن تقول الان "كدب شيخي ياسينو" ان اردت النقاش الهادف وأبلغ اخوانك اننا نطالبكم بالنقاش حجة بحجة ونقطة بنقطة ,وننتظر ردكم واعترافك في الرد القادم بكدب شيخك ياسينوا.


اخي الكريم لن تجد جوابا بل الكثير من المراوغات
والبكائيات عن التظلم المخزني
انها ثقافة جماعة تعيش فقط في الوهم
وسيستمر فضح جماعة الاحلام
خالص تحياتي

[Abouyahya]

الخوارق موجودة عند العديد من الناس و البشر على مختلف عقائدهم و دياناتهم و المنامات الشيطانية .
و لكن عند اهل الايمان تسمى تلك الاحوال الايمانية الربانية بالكرامة تمييزا عنها عن المعجزات و التي لا يخثص بها سوى الانبياء.
يقول شيخ الاسلام:
وأما ما نعرفه نحن عيانا ونعرفه في هذا الزمان فكثير ومما ينبغي أن يعرف أن الكرامات قد تكون بحسب حاجة الرجل فإذا احتاج إليها الضعيف الايمان أو المحتاج أتاه منها ما يقوي إيمانه ويسد حاجته ويكون من هو أكمل ولاية لله منه مستغنيا عن ذلك فلا يأتيه مثل ذلك لعلو درجته وغناه عنها لنقص ولايته ولهذا كانت هذه الأمور في التابعين أكثر منها في الصحابة بخلاف من يجري على يديه الخوارق لهدي الخلق ولحاجتهم فهؤلاء أعظم درجة.بعض الأحوال الشيطانية
وهذا بخلاف الأحوال الشيطانية مثل حال عبد الله بن صياد الذي ظهر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد ظن بعض الصحابة أنه الدجال وتوقف النبي صلى الله عليه وسلم في أمره حتى تبين له فيما بعد أنه ليس هو الدجال لكنه كان من جنس الكهان قال له النبي صلى الله عليه وسلم : [ قد خبأت لك خبأ قال : الدخ الدخ وقد كان خبأ له سورة الدخان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إخسأ فلن تعدو قدرك ] يعني إنما أنت من إخوان الكهان والكهان كان يكون لأحدهم القرين من الشياطين يخبره بكثير من المغيبات بما يسترقه من السمع وكانوا يخلطون الصدق بالكذب كما في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ إن الملائكة تنزل في العنان - وهو السحاب - فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم ]
ادن فشيخ الاسلام يفرق بين الكرامة و بين الاحوال الشيطانية.

و القران الكريم يتحدث لنا عن النمودجين:
آصَف بن برخيا اسم الرجل الذي أحضر لسليمان عليه السلام عرش الملكة بلقيس. كان عبدا صالحا يعرف اسم الله الأعظم، استخدم بركته في خدمة نبي الله لغرض ديني فاستحق الثناء من الله عز وجل.
وعبد آخر اسمه بَلَعَم بن باعوراء تعلم اسم الله الأكبر ودعا به على نبي الله موسى عليه السلام فأخزاه الله، وجعله مثلا سيئا يُتلى في القرآن. قال تعالى: )واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين. ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه. فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث(.(سورة الأعراف، الآية: 176) بعد بضع آيات يقول تعالى: )ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه(.(سورة الأعراف، الآية: 180) الإلحاد في أسمائه تعالى هو الميل بها والانحراف عنها، إما بتأويل الصفات الإلهية تأويلا معطلا، وإما بذكر الأسماء الحسنى ابتغاء قضاء حوائج دنيا.

وكما أن المعجزات والكرامات معالم ودلائل على مراقي الأنبياء والأولياء، فالاستدراج، وهو ظهور الخوارق على يد الملحدين في أسمائه تعالى أمثال بلعم، دليل على مقت الله. قال تعالى في إثر الحديث عن بلعم وعن الإلحاد في الأسماء الحسنى: )والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم. إن كيدي متين(.(سورة الأعراف، الآية: 183) قال ابن كثير: "معناه أنه يفتح لهم أبواب الرزق ووُجوهَ المعاش في الدنيا حتى يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا أنهم على شيء، كما قال تعالى: )فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء. حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون. فقطع دابر القوم الذين ظلموا. والحمد لله رب العالمين(.(سورة الأنعام، الآية: 44)

البرخيون، أصحاب الكرامات يسخرونها بالحق في الحق، والبلعميون مخذولون مستدرجون، ابتلاهم الله بظهور الخوارق على يدهم فزلَّت أقدامهم وأبلسوا.

ما علينا اخي الا ان نزن ما حولنا بميزان القران.

مخالفة الخوارق للشريعة في أهدافها وما ترمي إليه هي الدليل على أنَّها من قبيل الاستدراج. وهي عندئذ إما شيطانية من أعمال الجن، وإما نفسية من مظاهر المَلكات الخارقة التي تكتسب بالرياضة، أو يُظهرها الله فيمن شاء ابتداء وابتلاء بلا رياضة ولا تعمل. الكرامات إلهية ملكية قلبية، والاستدراجات شيطانية نفسية شهوانية.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية، وهو يتكلم في الموضوع كلام خبير مجرب مطلع: "الخارق كشفا كان أو تأثيرا، إن حصل به فائدة مطلوبة في الدين كان من الأعمال الصالحة المأمور بها دينا وشرعا. إما واجب وإما مستحب. وإن حصل به أمر مباح كان من نعم الله الدنيوية التي تقتضي الشكر. وإن كان على وجه يتضمن ما هو منهي عنه نهي تحريم أو نهي تنزيه كان سببا للعذاب أو البغض، كقصة الذي أوتي الآيات فانسلخ منها: بلعم بن باعوراء. لكن قد يكون صاحبها معذورا لاجتهادٍ أو تقليد، أو نقص عقل أو علم، أو غَلَبة حال، أو عجز أو ضرورة.(...).

قال: "والنهي قد يعود إلى سبب الخارق، وقد يعود إلى مقصوده. فالأول مثل أن يدعوَ الله للظالم بالإعانة، ويعينَه بهمته كخفراء العدو وأعوان الظلمة من ذوي الأحوال".[2]

من قوله: "خُفراء العدو وأعوان الظلمة من ذوي الأحوال" يتبين لأهل هذا الفن ما عند الرجل من خبرة دقيقة بموضوعه. فإن من الذاكرين والمجاذيب وأصحاب الخوارق طائفة لا تتقيد في طلبها من الله بقيد. وقد يدعو أصحاب الأحوال بنصر العدو، وقد يقفون بهمتهم المتيقظة بجانب الظلمة ضد المُصلحين من أمثال ابن تيمية. وإن سألت أيها الأخ الكريم : لماذا؟ فجوابك في قوله تعالى: )إن كيدي متين(.(سورة الأعراف، الآية: 183)

ويغتر العامة ممن لا خبرة لهم بأن مَكر الله خيرٌ وكيده متين بالخوارق والتصرفات والتأثير بالهمة التي تظهر على من يكون شيطانيا محضا أو مستدرَجا بلعميا أو متريضا نفسيا. قال شيخ الإسلام: "وتجد كثيرا من هؤلاء ( المغترين ) عُمدتُهم في اعتقاد كونه وليا لله أنه قد صدر منه مكاشفة في بعض الأمور، أو بعض التصرفات الخارقة للعادة، مثل أن يشير إلى شخص فيموت، أو يطير في الهواء إلى مكة أو غيرها، أو يمشي على الماء أحيانا، أو يملأ إبريقا من الهواء، أو يُنفق بعض الأحيان من الغَيب، أو يختفي أحيانا عن أعين الناس، أو أن بعض الناس استغاث به وهو غائب أو ميت فرآه جاءه فقضى حاجته، أو يخبر الناس بما سُرق لهم، أو بحال غائب لهم أو مريض".[3]

إن الظواهر الخارقة، ما بين شيطانية جنية وما بين نفسية رياضية، تملأ حيزا واسعا من حياة الناس في عصرنا، وحيزا أوسع من اهتماماتهم وعقائدهم. فالمصابون بالجنون الذين اعتدى عليهم جني، يعمل في حرفته الإجرامية مفردا أو مع عصابة شيطانية منظمة، يُهرعون إلى العرافين والعرافات للاستشفاء، فيسقطون في الأحضان الشيطانية سقوطا كليا. وقد كان ابن تيمية رحمه الله خبيرا بصرع الجن وقهرهم، صرعُهم بالقرآن والذكر سنة وعمل صالح ودفاع عن المظلومين، والتفاوض معهم في ردهات العرافين بِدْعة وغواية وتورط فظيع، ولا يزداد الجن العادي إلا عدوانا.

منذ نحو مائة سنة ظهرت في أوربا حفلات ما يسمى باستحضار الأرواح. وشاعت هذه البدعة وذاعت، واشتغل بممارستها ودراستها هواة متخصصون وبحاثون. وما هي إلا لعبة عصرية من ألاعيب شياطين الجن، يوهم القرينُ الشيطاني ورثَة الميت "المستحضر" أنه هو روح ميتهم ويُدلي إليهم بما يعرفه من حال الميت من دقائق وأسرار فيقنعهم ببراهين واقعية أنه هو، حتى أنه ليكتب لهم خطا مثل خطه، أو ينشدهم شعرا مثل شعره كما وقع في مصر في سنة 1949 من تاريخ النصارى، حين أملى قرين جني على امرأة تسمى بديعة قصائد طنانة هي أشبه شيء بشعر شوقي رحمه الله. والمرأة لا ثقافة معها ولا معرفة بالشِّعر.

وجود القرين الجني الذي يعيش مع كل آدمي عمرَه، يلازمه ويطلع على كل أحواله ثم يموت الآدمي ويعيش الجني قرونا بعده، يفسر جانبا كبيرا من النشاط الشيطاني الذي يُقعد الناس في الشرق والغرْب إلى الموائد الدَّقاقة يستمعون إلى "الوسيط" وهو يترجم لهم كلام "الروح" المتسكعة، أو يحسبون النَّقرات ويجمعون الحروف ليتلقوا "برقية عالم الغيب" في إخراج مثير يتقنه الشياطين دائما.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا ديننا: "ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة". قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: "وإياي! ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق". رواه أحمد ومسلم عن عبد الله بن مسعود.

أخطرُ من لعب القرناء بالمستدرجين من كل صنف، وأخطر من الرهبنة النصرانية، دعوة "الروحانية" الهندية الهندوسية. عرفت هذه الهَوَسِية مدّا واسعا وشهرة عالمية بما يظهره رهبانها المتزهدون من خوارق عجيبةٍ، وبما يبعثونه في نفوس الغرب المادي المتعطش للروحانية من آمالٍ في نعمة الهدوء النفسي والطمأنينة التي تصبو إليها الفطرة البشرية، والتي لا تحصل إلا بذكر الله بعد الدخول في الإسلام وتعلم الإيمان.

ظهر في القرن الماضي في الهند مجدد كبير لديانتهم الوثنية اسمه "راما كرشنا". قال عنه غاندي: "إنه مَثَلٌ للعقيدة الحية الساطعة التي تحمل في طياتها العَوْن والقوة لآلاف من الرجال والنساء لولاه لظلوا محرومين من النور الروحي".

يدعو راما كرشنا وغاندي في أثره وأشياعه من بعده إلى توحيد الأديان، لأن كل الأديان العظمى في زعمهم تنتهي، بواسطة طرق متباينة، إلى إله واحد.

هذه الدعوة الظلمانية فتح الله على أتباعها من يوكيين ومتزهدين أبواب كل شيء مما يحيِّر العقول ويبهر الناظرين. ومع بضاعة الاستدراج الخارقة يقدم دعاة راما كرشنا، الذي أصبح اسمه هُتافا عاليا في شوارع العواصم العالمية، طَبَقاً مسموما، هو طبق وحدة الوجود الوثنية. قال كرشنا: "اختر لنفسك أي اسم، واختر من صور الله وأشكاله وألوانه أية صورة وأي شكل وأي لون، واعبد الله فهو في كل شيء".

إلى جانب "الروحانية" الهندية، والحفلات القرينية، والزار، والسحر، والعرافة، يبدو وكأنَّهُ لعبُ أطفال ما وُلع به الغربيون في أمريكا وأوروبا، وما تخصص فيه الروس الملاحدة أنفسهم، من أبحاث في "الباراسيكولوجيا" و"التلباتي" و"التلكنزيا" وغيرها من الظواهر التي لا يحصيها العد نوعا ولا كما. يهتم الغرب، ويتسابق مع روسيا، لمعرفة الأسباب الخفية وراء انتقال الأشياء من مكان إلى آخر دون أن يَمَسَّها أحد، وانفتاح النوافذ، وانطفاء الأضواء، وظهور أشباح في أماكن معينة، وارتفاع أشخاص في الهواء، وقراءة بعض الناس بأصابع اليد بدل العين، وقراءة بعض الناس أفكار الآخرين، والتنويم المغناطيسي، ورؤية الخفايا، وسمع ما لا يمكن للإنسان العادي أن يسمعه، ورهافة الحواس حتى إنها لتدرك ما لا تدركه إلا الآلات الإلكترونية، والنبوغ المبكر الخارق عند أطفال يحسُبون أسرع من الحاسوبات الإلكترونية ويدخلون الجامعة في الخامسة من العمر، وتحدُّثُ بعض الناس بلغات ميتة أو حية دون سابق تعلم، والصحون الطائرة إلخ.

فتح الله أبواب كل شيء على الملحدين في أسمائه، المستدرجين إلى حيث يعلم هو وحده. العقلانية المخترعة المنظّمة تحاول أن تُحكم قبضتها على ما يستعصي قبضه ويستحيل. معاهد للبحث العلمي المتخصص، وجبال من المعطيات، وإحصائيات تتراكم، ومناهج تكتشف وتُصَوِّب. والقوم جادون كل الجد في أبحاثهم، ينفقون على مشاريع هذه العلوم، التي يستحدثون لتسميتها قاموسا جديدا، بسخاء، رجاء أن يسبقوا إلى سرّ يمكن استعماله، يعطي تفوقا استراتيجيا.
و ما ورد ما استشهادات لابن تيمية هي موجودة في كتابه الفرقان بين اوليا الرحمان و او لياء الشيطان.
و كتاب الفتاوي ج11 و الدي يفصل اكثر في هدا الموضوع.

يا برادة مرة أخرى لا تكتبلي قال شيخ الإسلام إبن تيمية
بالله عليك أن لا تستشهد لي بما قاله شيخ الإسلام إبن تيمية

إن كنت لا تستطيع فهم مجرد كلام بسيط لأناس جهال أمثالنا و حسب التعبير المغربي ( فهمتنا على قد الحال)
إن كنت لا تستطيع مجارات أناس عاديين من خلال مناقشتك و جدالك مع الإخوة الاعضاء
فكيف تسمح لنفسك أن تتجرأ على كتابات شيخ الإسلام إبن تيمية؟

إبن تيمية ليس من هب و دب يمكن فهم ما قال ؟
أذكر أننا كنا نجد صداع الرأس النصفي من دراسة أفكاره أيام الدراسة مادة ( الفكر الإسلامي) و أظن أنك لم تمر بهذا لأن إبن تيمية حدف من مادة الفكر الإسلامي من سنين خلت الان؟

أقول
دع عنك إبن تيمية فلن تستطيع فهم ما يقول. و لعلمك إبن تيمية كان شغله الشاغل هو محاربة أهل البدع و المنحرفين أمثال الياسينيين.

قول إبن تيمية أنه يعلم أن كذا وكذا مكتوب باللوح المحفوظ ... لا يعني إطلاقا أنه يعلم أو يدعي علم الغيب.
و قوله هذا ناتج عن فكره الخاص الذي يعتبر من السهل الممتنع؟ و مصدره الإيمان

نعم إيمان و صفاء عقيدة شيخ الإسلام إبن تيمية من جعله يقول هذا؟ علما انه لم يكن من علم الغيب.
نعم إنتصار المسلمين على التتار لم يكن من علم الغيب .
كيف ذالك؟

إبن تيمية مؤمن بأن الله هو الحق المبين و ليس (ياسين الدجال) إبن تيمية يعلم علم اليقين أن أصدق الحديث كتاب الله و ليس تخاريف أمثال ياسين...

الله سبحانه و تعالى له الملك و له الحمد أطلع عباده على الكثير من علم الغيب من خلال الأيات المباركة التي أنزلها على عبده و رسوله الكريم نبيينا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.

فمثلا قوله تعالى : « وإن جندنا لهم الغالبون »
يقول تبارك وتعالى « ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين » أي تقدم في الكتاب الأول أن العاقبة للرسل وأتباعهم في الدنيا والآخرة كما قال تعالى « كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز » وقال عز وجل « إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد » ولهذا قال جل جلاله « ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون » أي في الدنيا والآخرة كما تقدم بيان نصرتهم على قومهم ممن كذبهم وخالفهم كيف أهلك الله الكافرين ونجى عباده المؤمنين « وإن جندنا لهم الغالبون »

فحين توفرت شروط الإيمان في الناس و صدقوا الله و اخلص له العمل علم من هناك شيخ الإسلام ان وعد الله سيتحقق و أنه مكتوب مند الأزل في اللوح المحفوظ
فإمانه و تصديقه بكتاب الله من جعله يعلم أن ذالك مكتوب باللوح المحفوظ

و ارجو الله أن تفقه ما كتبت

[Abouyahya]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة douja_brada
الخوارق موجودة عند العديد من الناس و البشر على مختلف عقائدهم و دياناتهم و المنامات الشيطانية .
و لكن عند اهل الايمان تسمى تلك الاحوال الايمانية الربانية بالكرامة تمييزا عنها عن المعجزات و التي لا يخثص بها سوى الانبياء.

هل هذا يعني أن الجماعات الدينية المسيحية التي تدعي أن المسيح يحضر تجمعاتهم هم كذالك صادقين؟
و عباد الشيطان هم كذالك صادقين حيث يحضر الشيطان شخصيا و يترأس تجمعاتهم ... و يشرعون في طقوسهم القبيحة بسفك الدماء وووو...

لأن الفرق الذي جئت به هو في التسمية فقط.

و إعلم أن الكل يثحدت من منطلق عقائدي إيماني . و كل الجماعات تظن نفسها هي من على الإيمان الحق.

و لم أنك قرأت و إستوعبت جيدا كتب إبن تيمية لعلمت أن المسلم يمكن أن يقول أنا مسلم لكن لا يجوز له أن يقول أنا مؤمن ... لأن الله أعلم بإيمانكم... راجع كتاب الإيمان لإبن تيمية
و لا تنقل لي فقرة أخرى من

[larchim]

اخي الكريم لن تجد جوابا بل الكثير من المراوغات
والبكائيات عن التظلم المخزني
انها ثقافة جماعة تعيش فقط في الوهم
وسيستمر فضح جماعة الاحلام
خالص تحياتي

انا لهم والحمد لله بالمرصاد والبعض منهم هرب وولى مع الزمن ولم يبقى لنا الا هدا الصبي وأظن ان "راسو قاصح"ولكن معدور لأنه صبي.
----------------------------------------------------------------
بارك الله فيك اخي ابويحي على هدا الرد الجميل وهدا الشخص وشيخه اينما وجدوا كلمة اللوح المحفوظ او علم الغيب في كتابات شيخ ما , يلوحون بها لتبرير خطاباتهم الكابوسية دون ان يعرفوا المغزى منها .
سلامي لكم

[koutoubia]

انا لهم والحمد لله بالمرصاد والبعض منهم هرب وولى مع الزمن ولم يبقى لنا الا هدا الصبي وأظن ان "راسو قاصح"ولكن معدور لأنه صبي.


أخي الكريم
أرجو أن يكون الحوار بدون إهانة للعضو
لاننا نريد منه أن يشرح لنا كيف يهان الرسول الكريم في موقع جماعته بتلك الطريقة دون أن تكون له الشجاعة ليقول ولو مع نفسه فعلا أنا أتفق مع هذا الحلم ولا أتفق مع هذا لأنه فعلا يهين الرسول (ص).
وهاهي فرصة رمضان لمراجعة الذات و التقرب إلى الله أكثر بغية المزيد من الأجر والثواب.
أرجو أن يراجع الحالمون طريقة حلمهم هذه.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
ورمضان كريم.

[khaled qes]

http://www.up4world.com/images/store07/e36bcedf5c.gif

http://www.up4world.com/images/store07/6d054157b3.gif

http://www.up4world.com/images/store07/984021c256.gif

http://www.up4world.com/images/store07/ae4d103149.gif

http://www.up4world.com/images/store07/5b9294f720.gif

[smileface]

اخواني الكرام كفاكم نشرا لهذه الخزعبلات ... اين هم الهاكرز ارونا ما تعرفون عن تضمير المواقع ...هيا ضمروا موقع هذا المختل ....

[mishmish2000eaf]

ما شاء الله علي العبط
والله كل اللي اقدر اقوله يخرب بيت الهبل يا ولاد الهبلة
الظاهر ان الكبير بتاع القعدة دي كان ليه خال اهبل
او احتمال عمة سمينة احتمال وارد برده بس ضعيف
يا عم فكك خلي اللي يقول يقول علي الله يولعوا بجاز 80 من اللي مش بيتباع دلوقت في مصر عشان الرصاص ياكل جننهم
وكل سنة وانتم طيبين يا مسلمين مش يا مهبلين

[larchim]

يرفع لأن اتنين من العدليين دخلوا المنتدى علنا نجد منهم جوابا على ما طرح

[khaled qes]

يرفع لأن اتنين من العدليين دخلوا المنتدى علنا نجد منهم جوابا على ما طرح


دخلوا وتجاهلوا الموضوع
ننتظر منهم الرد

[koutoubia]

http://www.up4world.com/images/store07/e36bcedf5c.gif


http://www.up4world.com/images/store07/6d054157b3.gif

http://www.up4world.com/images/store07/984021c256.gif

http://www.up4world.com/images/store07/ae4d103149.gif


http://www.up4world.com/images/store07/5b9294f720.gif



شكرا يا غالي على هذه التواقيع الرائعة لم نكن نعمل انك مبدع في الكلمة والصورة أيضا
ربنا يحفظك ويحميك

لك خالص تحياتي

[سونار]

يرفع لأن اتنين من العدليين دخلوا المنتدى علنا نجد منهم جوابا على ما طرح


لاأظنهم ثنين .. أظنهم سبت .. ونفس السبت الماضي

ولن تجد تبرير
ولن نجد تحليل
ولن نجد منهم مراجعة لأنفسهم
ولن نجد توبة لما اقترفوا
ولن نجد من يفتح عينه ويقول أين أنا ؟
وأين ذهب؟
وأين أخذني هذا بخزعبلاته وترّهاته؟
ولا .. ولا .. ولا ..

لا أين ... ولا يحزنون

هكذا هو التلبيس .. حد العظم

[larchim]

لاأظنهم ثنين .. أظنهم سبت .. ونفس السبت الماضي

ولن تجد تبرير
ولن نجد تحليل
ولن نجد منهم مراجعة لأنفسهم
ولن نجد توبة لما اقترفوا
ولن نجد من يفتح عينه ويقول أين أنا ؟
وأين ذهب؟
وأين أخذني هذا بخزعبلاته وترّهاته؟
ولا .. ولا .. ولا ..

لا أين ... ولا يحزنون

هكذا هو التلبيس .. حد العظم




بدأ الغزو الياسيني للاعلامي.

[mohamed4385]

لاحول ولا قوة الا بالله

[khaled qes]

بدأ الغزو الياسيني للاعلامي.

أسماء مختلفة والفكر واحد
ولا مجيب منهم
اللهم عجل فرجهم

[silver911]

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

انا لحد الان ما شفت اي جواب من الياسينيين و هذا المهرج عبدالسلام يكذب عليهم وهم امصدقينه للأسف الشديد

يسئ لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم و يقولون لك هذه رؤيه وما عساه ان يفعل فلا يستطيع ان يغير في الرؤيه

عذر اقبح من ذنب و الله

و الله ان عبد السلام ياسين كذاب حاله حال مسيلمه الكذاب او أكثر

أتقوا الله حق تقاته

[koutoubia]

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

انا لحد الان ما شفت اي جواب من الياسينيين و هذا المهرج عبدالسلام يكذب عليهم وهم امصدقينه للأسف الشديد

يسئ لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم و يقولون لك هذه رؤيه وما عساه ان يفعل فلا يستطيع ان يغير في الرؤيه

عذر اقبح من ذنب و الله

و الله ان عبد السلام ياسين كذاب حاله حال مسيلمه الكذاب او أكثر

أتقوا الله حق تقاته
الاخ الكريم هذه الجماعة فضحها الله، تتدعي حبها لرسول الله، في الوقت الذي تسيء اليه والى اصحابه في منامات ما انزل الله بها من سلطان.
فكيف يردّون وهم لا يعرفون الا البكاء واتهام النظام المغربي بالاستبداد والظلم، بينما من حق المدعي العام تحريك الدعوى ضدهم لإساءتهم لشخص الرسول صلوات الله وسلامه عليه.
فحسبنا الله ونعم الوكيل
وعيد مبارك سعيد

[koutoubia]

بعد مرور الشهر الفضيل أعاده الله عليكم بالأجر والثواب
وبعد استنساخ اسماء جديدة لأنصار جماعة الاحلام
نعود لنشر المزيد من المنامات.
ليستمر مسلسل فضائح جماعة:
:smailes90: غطينى ونام أحلم لك حلم تمام :smailes90:
في غياب تام لأي تفسير من انصار هذا التنظيم الذي ثبت بالحجة والدليل أنه جماعة للخرافة والتخاريف.
مع خالص تحياتي

[hunter_men]

في حصة الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله حاضر، دخل من النافذة وفد من الملائكة على شكل موكب ملكي، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستقبلهم وهو فرح ومسرور. ثم دخل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهن وهن يلبسن لباسا فاخرا، ويحملن مباخر تفوح منها رائحة العود والمسك، ويُصلّين على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصيغة المغربية، وتتقدمهن للا فاطمة الزهراء عليها السلام ترتدي لباسا أخضر، وتحمل بين يديها سيدنا الحسين عليه السلام وهو صبي ملفوف بثوب أبيض مكتوب فيه : "خلافة العدل والإحسان" ففاحت في المجلس رائحة طيبة شمها كثير من الإخوان، ثم دخل الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هذه ساعة الاستجابة".

حسبنا الله ونعم الوكيل


أشم هنا رائحة الصوفية وأحس بنار الشيعة
حسبنا الله ونعم الوكيل

[koutoubia]

أشم هنا رائحة الصوفية وأحس بنار الشيعة
حسبنا الله ونعم الوكيل


شوف هذه الرؤيا أخي الكريم

رسول الله يعرض صحبته على عضو من جماعة الهبل ؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
رأيت في غرفتنا سيدي عبد السلام ياسين يذكر الله ويرتدي لباسا أخضر، وهممت بالاقتراب منه لأسأله عن موضوع "الصحبة" وكيفية الحصول عليها والتحقق منها. إلا أن سيدي (فتحي.ص) اقترب منه وتحدث إليه. وتركتهما وذهبت إلى مكان الوضوء، وشرعت في الوضوء، وعلمت أن الرسول صلّى الله عليه و سلّم هو الجالس في المكان الذي كان يجلس فيه سيدي عبد السلام، وقام الرسول صلّى الله عليه و سلّم يعانق الإخوة واحدا واحدا. إلا أن منهم من في قلبه مرض فإنه يصيح عند معانقة الرسول صلّى الله عليه و سلّم. واستغرب الإخوة من مجيء الرسول صلّى الله عليه و سلّم، وقال سيدي "محمد.ج" في غرابة: كيف يأتي الرسول صلّى الله عليه و سلّم في هذا الوقت ليعرض صحبته على مثلهم؟ ثم جاء أحد الإخوة يخبرني بأن الرسول صلّى الله عليه و سلّم جاء ليعرض عليك صحبته فأسرع في الوضوء، ثم أخذت الإناء وأتممت وضوئي فوق فراش لي وأنا مستقبل القبلة، والرسول صلّى الله عليه و سلّم ينتظرني في مكاني ويذكر الله، وعند انتهائي من الوضوء استقبلت رسول الله صلّى الله عليه و سلّم".
=====
يا ربي عجل بلطفك
حسبنا الله ونعم الوكيل
ويستمر مسلسل الهبل

[hunter_men]

شوف هذه الرؤيا أخي الكريم

رسول الله يعرض صحبته على عضو من جماعة الهبل ؟؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
رأيت في غرفتنا سيدي عبد السلام ياسين يذكر الله ويرتدي لباسا أخضر، وهممت بالاقتراب منه لأسأله عن موضوع "الصحبة" وكيفية الحصول عليها والتحقق منها. إلا أن سيدي (فتحي.ص) اقترب منه وتحدث إليه. وتركتهما وذهبت إلى مكان الوضوء، وشرعت في الوضوء، وعلمت أن الرسول صلّى الله عليه و سلّم هو الجالس في المكان الذي كان يجلس فيه سيدي عبد السلام، وقام الرسول صلّى الله عليه و سلّم يعانق الإخوة واحدا واحدا. إلا أن منهم من في قلبه مرض فإنه يصيح عند معانقة الرسول صلّى الله عليه و سلّم. واستغرب الإخوة من مجيء الرسول صلّى الله عليه و سلّم، وقال سيدي "محمد.ج" في غرابة: كيف يأتي الرسول صلّى الله عليه و سلّم في هذا الوقت ليعرض صحبته على مثلهم؟ ثم جاء أحد الإخوة يخبرني بأن الرسول صلّى الله عليه و سلّم جاء ليعرض عليك صحبته فأسرع في الوضوء، ثم أخذت الإناء وأتممت وضوئي فوق فراش لي وأنا مستقبل القبلة، والرسول صلّى الله عليه و سلّم ينتظرني في مكاني ويذكر الله، وعند انتهائي من الوضوء استقبلت رسول الله صلّى الله عليه و سلّم".
=====
يا ربي عجل بلطفك
حسبنا الله ونعم الوكيل
ويستمر مسلسل الهبل


مشكورة أختي كتبية على النكت الرائعة جدا
:smailes35: :smailes35: :smailes35: :smailes35: :smailes35: :smailes35:

[larchim]

أعضاء لا يغارون على جماعتهم , في بادئ الأمر قالوا اننا نطلق الاشاعات لكن , الان اصبحوا هم من يطلق الاشاعات ويفرون ويتخبطون كالدي يتخبطه الشيطان من المس ههههه.
احدهم واسمه قريب من آلة للطبخ نرى خطابه ومواضيعه بعد رمضان قد تغيرت واصبح يِِؤيد المجاهدين العراقيين بعد ان كان من اشد المعارضين لهم ,
فسبحان مبدل الأحوال.
يا ترى هل سنرى أقلاما في المستقبل القريب , وبالأخص في أول ايام 2007 تؤمن بما نؤمن به , وتتبنى خطابات كنا نتبناها وندعو اليها؟؟؟
سؤال لن يجيب عليه الا ما تبقى من أيام 2006.

[rojola]

لا حول ولا قوة إلا بالله.

[rojola]

فعلا أختي لقد دخلت مرة إلى هذا الموقع ولقد بكيت على تلك الأحلام التي لا يمكن إلا أن تكون شيطانية ، فوالله لا أتصور الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم مقطوع الرأس ثم يختار رأس أحد أيا كان ليضعه مكانه وهذا موضوع حلم قد قرأته وتألمت كثيرا عليه فكيف لهؤلاء الذين يقولون عن أنفسهم إسلاميين يسمحون بكتابة مثل هذه الأكاذيب على أشرف خلق الله صلى الله عليه وسلم في موقعهم.
والسؤال الذي يطرح نفسه هل يمكن لهؤلاء الناس أن ينشروا حلما وتحلما عن شيخهم كيفما كان هذا الحلم، فالله المستعان وهداهم الله إلى صراطه المستقيم وجميع أهل المغرب بل جميع هذه الأمة.آمين.

[koutoubia]

فعلا أختي لقد دخلت مرة إلى هذا الموقع ولقد بكيت على تلك الأحلام التي لا يمكن إلا أن تكون شيطانية ، فوالله لا أتصور الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم مقطوع الرأس ثم يختار رأس أحد أيا كان ليضعه مكانه وهذا موضوع حلم قد قرأته وتألمت كثيرا عليه فكيف لهؤلاء الذين يقولون عن أنفسهم إسلاميين يسمحون بكتابة مثل هذه الأكاذيب على أشرف خلق الله صلى الله عليه وسلم في موقعهم.
والسؤال الذي يطرح نفسه هل يمكن لهؤلاء الناس أن ينشروا حلما وتحلما عن شيخهم كيفما كان هذا الحلم، فالله المستعان وهداهم الله إلى صراطه المستقيم وجميع أهل المغرب بل جميع هذه الأمة.آمين.
شكرا اخي الكريم على المرور والتعليق
وانت ترى انصار هذه الجماعة بدل الدفاع عن رسول الله تجدهم يتباكون على تظلم مخزني و يتقنون فبركة سناريهاته
وبما انهم لا يستحون، فإننا لن نتوقف على فضح اكاذيبهم واساءتهم لسيد الخلق في مناماتهم المخزية.
لك خالص تحياتي وتقديري
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[koutoubia]

الامام البخاري يوزع اللبن و يجازي عبد السلام ياسين

الاثنين 12 رمضان 1425 هـ</B>
شاهدت الإمام البخاري رحمه الله جاءنا بإناء من لبن شربناه وقال : "جزى الله عنا سيدي عبد السلام الذي أحيا هذا الخير في الأمة" قالها مرتين

رحمتك يا رب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل

[koutoubia]

لا وجود لصحابة رسول الله !!.

الاثنين 24 ذي القعدة 1423 هـ</B>
رأيت في ما يرى النائم أن سيدنا جبريل عليه السلام جاء إلى مجلس الحديث ومعه الملائكة، وقال: "ما أعظم مجالسكم، إننا نحضرها جميعها، وهكذا كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانقطع ذلك إلى عهدكم هذا ، وبفضل من أحبه الله ونحبه في الملكوت الأعلى وناديت في الأرض على جميع الخلائق أن يحبوه من بَشر وحجر ومدر، وشجر وكل خلق الله. عظّموا هذه المجالس، لتعظموا عند الله وتنالوا الشرف، وأكثروا منها فإنها مفتاح لمحبة خير الخلق".

حسبنا الله ونعم الوكيل </B>

[koutoubia]

:smailes90: :smailes90: السيندباد وياسمينة :smailes90: :smailes90:

شاهدت سيدي عبد السلام حفظه الله راكبا طيرا أبيض ليس من عالم الشهادة، وهو يقول : "قد حان زمن الخلافة".
كيف عرف أن الطير ليس من عالم الشهادة:smailes77: :smailes77: ؟
حسبنا الله ونعم والوكيل
تخاريف تخاريف تخاريف...
ويستمر الهبل الرسمي ...

[WOLF]

شاهدت سيدي عبد السلام حفظه الله راكبا طيرا أبيض ليس من عالم الشهادة، وهو يقول : "قد حان زمن الخلافة".
:smailes45:

زوينة هادي

هههه

خيالهم واسع

ربما اسطورة اغريقية او يونانية:smailes45:

او ممكن الرسوم المتحركة:smailes32:

:smailes94:

هذه هي مبشرات اخر زمن :smailes91:

[ورود و أشواك]

:smailes90: الامام البخاري يوزع اللبن و يجازي عبد السلام ياسين

الاثنين 12 رمضان 1425 هـ</B>
شاهدت الإمام البخاري رحمه الله جاءنا بإناء من لبن شربناه وقال : "جزى الله عنا سيدي عبد السلام الذي أحيا هذا الخير في الأمة" قالها مرتين

رحمتك يا رب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل

ههههههههههه
و ماقالهاش تلاته ليه ؟؟؟ :smailes28:


بس سؤال ...
هما الجماعه دول على طول نايمين ؟؟؟ :smailes11: :smailes57:
هما بيصحوا إمتى طيب ؟؟؟:smailes77:
علشان الواحد يعرف يكلمهم
:smailes90:
هههههههه

لأ لأ إنتى غلطانه يا كتيبه ..:smailes90:
علشان تفهمى عقيتدهم ..:bgrfreak:
لازم تنامى شويه بعد الضهر كده ..:smailes90:
و تحلمى ..:biggrincl
أكيد حلمك حيخبط فى حلم من أحلامهم ..:smailes60:
ساعتها ممكن تفاهمى معاهم .. :smailes9:
و تفهمى عقيدتهم :smailes13:

بس خلى بالك ..:smailes51:
الأحلام زحمه هناك ..:dizzy:
إبقى إلبسى جزمه طريه علشان رجلك متوجعكيش من الوقفه لحد ما ييجى دورك ..:smailes17:

ههههههههه:smailes28:


الف شكر أختى كتيبه على الموضوع الجميل ..
بس يجيب شلل ... منهم لله
لا حول و لا قوه إلا بالله

فى عندى أدويه تركيز حلوه أوى ممكن تاخدوها علشان تصحوا من النوم شويه ..:smailes70:
لو عايزين .. إصحوا من النوم و إبعتولى:smailes3:
علشان أنا للأسف مش بنام كتير :smailes90:

[ورود و أشواك]

ألف ليله و ليله
قصه كل ليله

[WOLF]

ألف ليله و ليله
قصه كل ليله

ترجمة :

الف مبشرة و مبشرة

مبشرة كل ليلة

[moshakis_nl]

:smailes90:

ههههههههههه
و ماقالهاش تلاته ليه ؟؟؟ :smailes28:


بس سؤال ...
هما الجماعه دول على طول نايمين ؟؟؟ :smailes11: :smailes57:
هما بيصحوا إمتى طيب ؟؟؟:smailes77:
علشان الواحد يعرف يكلمهم
:smailes90:
هههههههه

لأ لأ إنتى غلطانه يا كتيبه ..:smailes90:
علشان تفهمى عقيتدهم ..:bgrfreak:
لازم تنامى شويه بعد الضهر كده ..:smailes90:
و تحلمى ..:biggrincl
أكيد حلمك حيخبط فى حلم من أحلامهم ..:smailes60:
ساعتها ممكن تفاهمى معاهم .. :smailes9:
و تفهمى عقيدتهم :smailes13:

بس خلى بالك ..:smailes51:
الأحلام زحمه هناك ..:dizzy:
إبقى إلبسى جزمه طريه علشان رجلك متوجعكيش من الوقفه لحد ما ييجى دورك ..:smailes17:

ههههههههه:smailes28:


الف شكر أختى كتيبه على الموضوع الجميل ..
بس يجيب شلل ... منهم لله
لا حول و لا قوه إلا بالله

فى عندى أدويه تركيز حلوه أوى ممكن تاخدوها علشان تصحوا من النوم شويه ..:smailes70:
لو عايزين .. إصحوا من النوم و إبعتولى:smailes3:
علشان أنا للأسف مش بنام كتير :smailes90:

لدي سؤال اختي ورود و اشوك بما انك متخصصه في هذة المسأل؟

هل الواحد ينام بعد الظهر و معادته فارغه لو يترسها طعام ثم ينام ؟

و هل هذا نام الشخص و معادته فارغه من ان يرائ البلاوي المتلتله الذي نراءها في المسلسلات المصريه من مكرونه بي الفرن الئ البسترمه مرورا طبعا ملوخيه بي الارانب؟ .. طبعا هذا بعد ان يرائ المرء ما يراها جماعه العدل و الخرفان

انتظر الرد بي فارغه الصبر كوني لم اكل منذو ثلاث ايام ....

تحياتي مشاكس

[ورود و أشواك]

لدي سؤال اختي ورود و اشوك بما انك متخصصه في هذة المسأل؟

هل الواحد ينام بعد الظهر و معادته فارغه لو يترسها طعام ثم ينام ؟

و هل هذا نام الشخص و معادته فارغه من ان يرائ البلاوي المتلتله الذي نراءها في المسلسلات المصريه من مكرونه بي الفرن الئ البسترمه مرورا طبعا ملوخيه بي الارانب؟ .. طبعا هذا بعد ان يرائ المرء ما يراها جماعه العدل و الخرفان

انتظر الرد بي فارغه الصبر كوني لم اكل منذو ثلاث ايام ....

تحياتي مشاكس

بصراحه ..
هو علشان تقابلهم فى الأحلام بتاعتهم دى :smailes47: يبقى لازم تاكل خروف بفروته ...:smailes81:
هههههههههه

أى إستفسار ..:smailes106:
مكتب ورود و أشواك للأحلام الغير سعيده يرحب بكم .. :smailes44:

[hunter_men]

بصراحه ..
هو علشان تقابلهم فى الأحلام بتاعتهم دى :smailes47: يبقى لازم تاكل خروف بفروته ...:smailes81:
هههههههههه

أى إستفسار ..:smailes106:
مكتب ورود و أشواك للأحلام الغير سعيده يرحب بكم .. :smailes44:


ياسلام على نباهتك :smailes66: :smailes66: :smailes66:

[larchim]

لا وجود لصحابة رسول الله !!.

الاثنين 24 ذي القعدة 1423 هـ</B>
رأيت في ما يرى النائم أن سيدنا جبريل عليه السلام جاء إلى مجلس الحديث ومعه الملائكة، وقال: "ما أعظم مجالسكم، إننا نحضرها جميعها، وهكذا كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانقطع ذلك إلى عهدكم هذا ، وبفضل من أحبه الله ونحبه في الملكوت الأعلى وناديت في الأرض على جميع الخلائق أن يحبوه من بَشر وحجر ومدر، وشجر وكل خلق الله. عظّموا هذه المجالس، لتعظموا عند الله وتنالوا الشرف، وأكثروا منها فإنها مفتاح لمحبة خير الخلق".

حسبنا الله ونعم الوكيل </B>


كابوس خطير وأضغاط احلامhttp://www.te3p.com/vb/images/smilies/to-sulk.gif ,

ويمكن تأويله والله اعلم هكدا :
تاريخ الحلم :
في كل الأوقات خصوصا الليالي الساخبة الباردة وزعاق وشخير ونباح الكلاب .

المكان معروف ,

الـتأويل :

هده الجماعة لها توجهات شيعية وتحاول التقرب من هده الفرقة الضالة بشتى الوسائل والدليل تمجيدهم المستمر للخميني المقبور ودعوات مرشدهم الرزين العقل دو الباع الطويل في الصوفية ويملك من العلم الشىء القليل , وأهمها الطعن في صحابة رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم , ولترقيع هده السوالف لا بد من فعل اي شىء , في الاحلام في الخطابات والشعارات وكل شىء .

[koutoubia]

:smailes90:

ههههههههههه
و ماقالهاش تلاته ليه ؟؟؟ :smailes28:


بس سؤال ...
هما الجماعه دول على طول نايمين ؟؟؟ :smailes11: :smailes57:
هما بيصحوا إمتى طيب ؟؟؟:smailes77:
علشان الواحد يعرف يكلمهم
:smailes90:
هههههههه

لأ لأ إنتى غلطانه يا كتيبه ..:smailes90:
علشان تفهمى عقيتدهم ..:bgrfreak:
لازم تنامى شويه بعد الضهر كده ..:smailes90:
و تحلمى ..:biggrincl
أكيد حلمك حيخبط فى حلم من أحلامهم ..:smailes60:
ساعتها ممكن تفاهمى معاهم .. :smailes9:
و تفهمى عقيدتهم :smailes13:

بس خلى بالك ..:smailes51:
الأحلام زحمه هناك ..:dizzy:
إبقى إلبسى جزمه طريه علشان رجلك متوجعكيش من الوقفه لحد ما ييجى دورك ..:smailes17:

ههههههههه:smailes28:


الف شكر أختى كتيبه على الموضوع الجميل ..
بس يجيب شلل ... منهم لله
لا حول و لا قوه إلا بالله

فى عندى أدويه تركيز حلوه أوى ممكن تاخدوها علشان تصحوا من النوم شويه ..:smailes70:
لو عايزين .. إصحوا من النوم و إبعتولى:smailes3:

علشان أنا للأسف مش بنام كتير:smailes90:

الله عليك يا وردة المنتدى
مشكروة على المرور والتعليق اللطيف
بالله عليك لو عندك وصفة توقظ هؤلاء القوم من هذه الاحلام ينوبك ثواب
انا خايفة يغرقوا في بحور الاحلام و لا يستيقظوا ابدا
لكن ليحلموا ماشاءوا وليبتعدوا عن سيد الخلق واصحابه
خلينا نشوفك :smailes70:
لك مني كل الورود يا بنت عمي هريدي :smailes90:

[koutoubia]

اللهم ارفع عنا الضرر أنك لطيف رحيم
هل هناك أكثر اهانة من هذه ؟
ياسين ينصهر في شخص الرسول

35. </B>رأيت سيدي عبد السلام ياسين واقفا، فجاء رسول الله صلّى الله عليه و سلّم فأصبحت أرى ظاهرا سيدي عبد السلام وباطنا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، فأمرني بالقراءة فقرأت له آيات من القرآن وسورة الضحى مرتين، فأطربته القراءة.
أليس من حق المسلمين في بقاع الارض وليس في المغرب فقط مطالبة هذه الجماعة بالتوقف عن اهانة رسول الله؟
لا حولة ولا قوة الا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[hunter_men]

اللهم ارفع عنا الضرر أنك لطيف رحيم
هل هناك أكثر اهانة من هذه ؟
ياسين ينصهر في شخص الرسول

35. </B>رأيت سيدي عبد السلام ياسين واقفا، فجاء رسول الله صلّى الله عليه و سلّم فأصبحت أرى ظاهرا سيدي عبد السلام وباطنا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، فأمرني بالقراءة فقرأت له آيات من القرآن وسورة الضحى مرتين، فأطربته القراءة.
أليس من حق المسلمين في بقاع الارض وليس في المغرب فقط مطالبة هذه الجماعة بالتوقف عن اهانة رسول الله؟
لا حولة ولا قوة الا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل

هاؤلاء فقط مجرد متصوفة لأن المتصوفة هم من يقول مثل هدا الكلام وأفضع
والمتصوفة مابينهم وبين الاصلاح في الحياة سوى الخير والاحسان
لأن معضم أوقاتهم سوى في الاحلام أو العبادة بمعنى آخر لايعملون ولا يتحركون في الدنيا
وأتدكر أستادي في مادة الفيزياء عندما قال لي عندما تؤول الحركة الى السكون فان الانسان يؤول الى الموت وأعطاها الي بطريقة رياضية ، وهده حال المتصوفة
فكيف للأموات ان يحكمونا ؟؟؟؟؟؟:smailes61: :smailes61: :smailes61: :smailes61:

[koutoubia]

هاؤلاء فقط مجرد متصوفة لأن المتصوفة هم من يقول مثل هدا الكلام وأفضع

والمتصوفة مابينهم وبين الاصلاح في الحياة سوى الخير والاحسان
لأن معضم أوقاتهم سوى في الاحلام أو العبادة بمعنى آخر لايعملون ولا يتحركون في الدنيا
وأتدكر أستادي في مادة الفيزياء عندما قال لي عندما تؤول الحركة الى السكون فان الانسان يؤول الى الموت وأعطاها الي بطريقة رياضية ، وهده حال المتصوفة

فكيف للأموات ان يحكمونا ؟؟؟؟؟؟:smailes61: :smailes61: :smailes61: :smailes61:

أخي الكريم أعرف جيدا الطريقة التي ينتمي اليها شيخهم
فمن حقهمم التصوف والجدبة الى أن تقطع اطرافهم من التعب
لكن ليس من حقهم الاساءة الى رسول الله والتعمد التقليل من شأنه والرفع من شيخ يحلم بالخلافة ولو كانت طريقة الوصول اليها عبر احلام ابليسية محكمة التصوير والاخراج
شكرا اخي على المتابعة والتعليق
ولا يسعنا الا القول حسبنا الله ونعم الوكيل

[hunter_men]

أخي الكريم أعرف جيدا الطريقة التي ينتمي اليها شيخهم
فمن حقهمم التصوف والجدبة الى أن تقطع اطرافهم من التعب
لكن ليس من حقهم الاساءة الى رسول الله والتعمد التقليل من شأنه والرفع من شيخ يحلم بالخلافة ولو كانت طريقة الوصول اليها عبر احلام ابليسية محكمة التصوير والاخراج
شكرا اخي على المتابعة والتعليق
ولا يسعنا الا القول حسبنا الله ونعم الوكيل


متفق معك كل الاتفاق يا أختي
وجزاؤهم في الأيام القادمة بادن الله

[koutoubia]

متفق معك كل الاتفاق يا أختي
وجزاؤهم في الأيام القادمة بادن الله


هههههههههه
لم يبق إلا أسابيع على نهاية السنة :smailes35:
وأكيد سيحلمون أن الخلافة تم تأجيلها إلى أجل غير مسمى بسبب ثقب الاوزون وارتفاع حالة الانجاب في الصين الشعبية:smailes27:
ولست أدري كيف سيفسر هذا التأجيل من طرف جماعة أبت الاستيقاظ من هذا السبات المؤبد
:smailes28:

[diamana]

http://www.yassine.net/yo12/Bataiq/SendCard.aspx?ImageName=coran03.jpg&CatID=2&ID=03

[labiadmorroco]

بارك الله فيك أختي كتبية على توضيح خرافات و تخريف القوم

[diamana]

لم يبق إلا أسابيع على نهاية السنة
وأكيد سيحلمون أن الخلافة تم تأجيلها إلى أجل غير مسمى بسبب ثقب الاوزون وارتفاع حالة الانجاب في الصين الشعبية
ولست أدري كيف سيفسر هذا التأجيل من طرف جماعة أبت الاستيقاظ من هذا السبات المؤبد
السلام عليكم أين أجد رؤى الجماعة عن 2006 وما موقفهم منها لأني لم أجد في أي من مواقعهم وشكرا

[larchim]

diamana (http://www.bramjnet.com/vb3/member.php?u=120092)

مرحبا بك معنا في هدا المنتدى العزيز للنقاش الهادف والحوار البناء والمقنع بدون تلميحات وبدون خزعبلات.

هدا رابط الأحلام

http://yassine.net/yo12/Default.aspx?article=Lahum_Bushra

وهده اخرى
http://yassine.net/yo12/Default.aspx?article=silsilat_mubashirat_2

مرة اخرى مرحبا بك للنقاش الهادف

[koutoubia]

السلام عليكم أين أجد رؤى الجماعة عن 2006 وما موقفهم منها لأني لم أجد في أي من مواقعهم وشكرا

الاخ الكريم أهلا وسهلا بك في المنتدى سنكون سعداء بوجود محاور جيد يسعى معنا للبحث عن الحقيقة، او جزء منها ولو ان الحقيقة لا يعلمها إلا الله وحده.
الاخ الكريم لو تابعتَ الموضوع من الأول ستجد أن الموضوع يحتوي على العديد من الروابط التي تقودك إلى أحلام الجماعة، وما عليك إلا قراءة الموضوع للتصول الى جواب على اسئلتك.
مع خالص تحياتي

[mouradi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ادعوا الاخ الفاضل ان لا يبخل علي نفسه بقراءة هذا الكتاب للدكتور ابوجميل السجلماسي من جملة الكتب التي رد فيها اهل العلم علي هذيان الطريقة ايلاسينية وقطبها المبجل وغوثها المنعم ياسين .

تنبيه الوسنان الي منامات العدل والاحسان ومافيها من الزراية والبهتان (http://old.khorafa.org/khorafa/books/khilafa_khorafa.pdf)[/U]

[douja_brada]

لمادا الهجوم على رؤى حماعة العدل و الاحسان و التي تحقق منها الكثير و لله الحمد و لا ادري لمادا لم يتكلم احد عندما كانت تتكلم رؤى الجماعة عن موت الحسن الثاني رحمه الله و عن رفع الحصار و عن...................؟
لقد انتج القهر و الجور و القمع عينات من الشعب تعيش الرعب و الخوف من المخزن و السلطان الدي كان يحبس انفاس الناس و يسجنهم لمجرد منام او شك او ظن فكم من واحد مات في سجنه مظلوما و كم من واحد سجن لانه لم يجد ما يحلق به لحيته فاتهم بانه سني اخواني و............................
فبالتالي انزرع في قلوب البعض الخوف و الرعب فهم يرفضون مجرد الاحلام و التي هي من طبيعة الانسان .
اما البعض فقد عاش قرونا في ضل المخزن فهو لا يصدق نفسه ان يستفيق يوما فيجد مخزنه قد نفد فيه حكم الله و سنته.انه لا يصدق ان كل من عليها فان حتى مخزنه المسكين الدي اهترا و شاب و لم يعد قادرا على ممارسة الحياة.
مساكين هؤلا الدين سيستفيقون صباح 1/1/2007 و يفاجؤون بان منامات العدل و الاحسان تحققت بالفعل لا شك انهم سيصدمون و لكن نحن في الجماعة متاكدون ان غالبيتهم العظمى ستنضم للجماعة مجرد ان تتحقق الرؤيا هدا ما قاله لي احدهم .
و نحن في جماعة العدل نفتح ايدينا لكل مسلم غيور على دينه و يقبل العمل بمنهاج الجماعة و خطها .
نحن في الجماعة سنكون سعداء عندما يغيرون ابناء السلفية من توجهاتهم و يقتنعون بخط الجماعة و بقيادتها الرشيدة و سنكون فرحين بان يكونوا معنا في الصف مجاهدين و بادلين و مقتحمين نعم ستكون من بركات تحقق الرؤيا التفاف الشعب كلهم حول الجماعة كما يلتف الشعب الفلسطيني حول حماس.

لا نريد كلاما الان نريد فقط ان تنتظروا و تصبروا فلم يبق سوى اليسير و ياتي امر الله.

[WOLF]

لا يعلم الغيب الا الله سبحانه و تعالى

اظن ان هذا كافي

:smailes55:

[douja_brada]

لا يعلم الغيب الا الله سبحانه و تعالى

اظن ان هذا كافي

:smailes55:



صحيح اخي و لكن الله يطلع غيبه على من يشاء من عباده كما حصل في غزوة بدر ان رات احدى مشركات قريش رؤيا بان قريش ستنهزم و رات مصارع كبار قريش فاستهزا بها ابو جهل و قال ختى نسا بنو هاشم يتنبان.
و يمكن لك ان تقرا القصة كاملة في سيرة ابن هشام.

[mouradi]

صحيح اخي و لكن الله يطلع غيبه على من يشاء من عباده كما حصل في غزوة بدر ان رات احدى مشركات قريش رؤيا بان قريش ستنهزم و رات مصارع كبار قريش فاستهزا بها ابو جهل و قال ختى نسا بنو هاشم يتنبان.
و يمكن لك ان تقرا القصة كاملة في سيرة ابن هشام.

مازلنا مع تدليس مريدوا الطريقة الياسينية ولي عنق النصوص والرويات للانتصار لعقيدة قطبهم المبجل وغوثهم المنعم عبد السلام ياسين !!!! بعد ان كذب هذا الاخير- والكذب من صفات خليفة المسلمين في بلاد المغرب!!!!!-علي شيخ الاسلام بن تيمية رحمة الله عليه من قبل في ادعاءه كذبا وزورا ان شيخ الاسم يقراء في اللوح المحفوظ !!!!

واسال المريد الياسيني عقيدة النظر في اللوح المحفوظ عقيدة من??!!

الرؤى والأحلام ومسألة الإيمان بالغيب

يحلو للبعض إدخال ما يراه من الأحلام والرؤى أو يرى له في باب الإيمان بالغيب المأمور به شرعا عندما وصف الله تعالى عباده بقوله:(الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون) فيطالب الناس بتصديق ما يراه أو يرى له، في إيحاء واضح بأن ذلك من مقتضيات الدين ومستلزمات الإيمان وأن أي تشكيك أو رد إنما هو من قبيل ما تسرب للناس من فكر مادي مناهض للغيب الذي أمر بالإيمان به المومنون، والحال أن الغيب المقصود في الآية هو ما جاء مفصلا في كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الإيمان بالله واليوم الآخر والملائكة وبعثة الرسل وإنزال الكتب والقدر خيره وشره وعموم السمعيات وما جاء في الجن والقبر وأشراط الساعة وأحوال البرزخ والجنة والنار وأخبار الأمم السابقة والتنبؤات المستقبلية وغيرها مما ورد فيه دليل وبرهان، إعمالا للقاعدة الجليلة :إن كنت ناقلا فالصحة وإن كنت مدعيا فالدليل .

ويدخل في ذلك ما ورد في القرآن من الرؤى التي رآها الأنبياء وغيرهم حتى من الكفار مثل رؤيا عزيز مصر والتي جاءت مثل فلق الصبح، وتصديق ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ونقل إلينا نقلا صحيحا وما حدث من رؤى زمن الرسالة وكان بعضها سببا لتشريع بعض الأحكام كالآذان بما أقرهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم، والتصديق أيضا بأن الرؤى الصالحة جزء من ميراث النبوة وبأن فيها البشارة للمؤمنين وعموم ما ورد من نصوص في ذلك، غير أن الذي يظهر أن الرؤيا تهم بالأساس من رآها أو من رؤيت له من جهة البشارة وما تدخله عليه من سرور، ولا تلزم غيره لا بإيمان ولا تصديق ولا تشريع ولا استنباط أحكام ولا تنبؤ بمستقبل.

فالله وحده الذي عنده العلم الكامل بالغيب وليس لمخلوقاته إلا ما علمهم إياه أو أذن لهم فيه، قال تعالى في سورة البقرة: إني أعلم غيب السماوات والأرض وأَعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون (33) وقال تعالى( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)الأنعام:95 وقال تعالى( وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء)آل عمران179

وقال في سورة الجن(عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أَحدا (26) إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا (27) ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا (28))

فحتى الرسل لا علم عندهم بشيء من ذلك إلا ما علمهم الله إياه ولهذا علم نبينا عليه الصلاة والسلام أن يقول كما جاء في سورة الأنعام:( قل لا أَقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أَتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون (50)

ولهذا لا يجوز أن يقول الرجل سيحصل كذا أو كذا في زمان كذا أو كذا لأن الله تعالى وحده هو مالك الزمان والمكان وهو صاحب الغيب ولا سبيل إليه إلا بالوحي وقد انقطع الوحي ولم يبق إلا ما يهم الأفراد في خصوصياتهم من مبشرات وغيرها من غير أن يسعوا على تعميم ذلك وإلزام الناس به أو تنقيصهم بسبب ردهم ذلك،وحتى بخصوص التعبير وتفسير الأحلام لا يجوز الجزم بشيء من ذلك إنما هي مجرد ظنون، ولهذا نجد يوسف عليه السلام أرجع تعبيره وتفسيره لما رآه صاحباه في السجن إلى ما علمه ربه، وقد قال تعالى في شأنه (وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث وقال( قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي) فأنى لمن بعد محمد صلى الله عليه وسلم أن يقول :ذلك مما علمني ربي.جازما بها في نفسه ،وبالأحرى أن يخاطب بها غيره بغية تصديقه واتباعه وتبني تفسيره وتعبيره.
يقول ابن عاشور في التحرير والتنوير
( وقد قال مالك في الرؤيا الحسنة: أنها تسر ولا تغر، يريد لأنها قد يقع الخطأ في تأويلها)

وأكد العلماء أن أخذ الأحكام من الرؤى مسألة تخص الأنبياء دون غيرهم، يقول ابن حجر(وأن من الرؤيا ما يقع تعبيره مطابقا وترتب الأحكام على رؤيا الأنبياء)(فتح الباري:ج4 ص952) والله نسال أن يفقهنا في ديننا وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وأن يختم علينا بالصالحات وملازمة خط التوحيد والسنة والطاعة ويجنبنا زلل الشرك والبدعة والمعصية.

اعجبني مقال للشيخ الداعية يوسف القرضاوي حول- جماعة الاخوان المسلمين-

وقد وجدوا كثيرا من الإخوة الذين لا تكاد تخلو لياليهم من منامات، ومن المعلوم شرعا أن ما يراه الإنسان في نومه بعضها حديث نفس، كما قيل: الجوعان يحلم أنه في سوق العيش، وبعضها رؤى صادقة، وبعضها من الشيطان. وبعض الرؤى الصادقة يكون صريحا ناطقا، وهو قليل، وأكثرها يكون رموزا تحتاج إلى تأويل، كرؤيا صاحبي يوسف، ورؤيا ملك مصر في عهد يوسف عليه السلام.

وصدق الرؤيا لا يدل على إيمان صاحبها ولا تقواه، فقد صدقت رؤيا الفتيين صاحبي يوسف، وكانا مشركين، وصدقت رؤيا الملك في البقرات السمان، والبقرات العجاف، وكان الملك مشركا.
المهم أن هذه المجموعة من الإخوان ـ وعلى رأسهم الأخ عبد الفتاح الشريف من إخوان دمنهور ـ يرصدون في كل صباح الرؤى من الإخوان، ويؤولونها على ما يحبون دائما، تأويلا يبشر بالنصر، ويؤذن بالفرج القريب، وبهلاك الظالمين، وذهاب سلطانهم، فإذا رأى أحدهم في المنام شمسا تبزع وتشرق، كان تأويلها أن شمس الإسلام ـ أو شمس الإخوان ـ قادمة، وستملأ الدنيا نورا، وإذا رأى أحدهم في منامه شمسا تغرب، قالوا: هذه شمس الأعداء، أو شمس الثورة، يوشك أن تغرب وتغيب.
وإذا رأوا أرضا خضراء نضرة قالوا: أبشروا، هذه أرضنا نحن الإخوان، وإذا رأوا أرضا أصبح نباتها هشيما تذروه الرياح، قالوا: أبشروا هذه أرض عبد الناصر وجماعته.

ولهذا أطلق الإخوان على هؤلاء الإخوة: وكالة ''أبشروا'' فإذا كانت وكالات الأنباء تذيع الأخبار، فهذه الوكالة تذيع الأحلام المبشرات.

[diamana]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا larchim et koutoubia على الترحيب وكل الشرف لى بالتواجد بينكم
بداية لست هنا لدفاع عن أحد وقد قرأت تقريبا كل المواضيع و أيضا كتاب ' تنبيه الوسنان الي منامات العدل والاحسان ومافيها من الزراية والبهتان"
لكني أصدق الرؤيا لأنها تسر و لا تغر ، ولا أعبرها أو أفسرها فإن كان الراوي صادقا عم الخير الكل وإن كان كاذبا فعليه.

فصل فيما يقوله من رأى في منامه ما يكرهه
صح عنه الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن رأى رؤيا يكره منها شيئا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا وإن رأى رؤيا حسنة فليستبشر ولا يخبر بها إلا من يحب
وأمر من رأى ما يكرهه أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه وأمره أن يصلي
فأمره بخمسة أشياء أن ينفث عن يساره وأن يستعيذ بالله من الشيطان وأن لا يخبر بها أحدا وأن يتحول عن جنبه الذي كان عليه
وأن يقوم يصلي ومتى فعل ذلك لم تضره الرؤيا المكروهة بل هذا يدفع شرها
وقال الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت ولا يقصها إلا على واد أو ذي رأي
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا قصت عليه الرؤيا قال اللهم إن كان خيرا فلنا وإن كان شرا فلعدونا
ويذكر عن النبي من عرضت عليه رؤيا فليقل لمن عرض عليه خيرا
ويذكر عنه أنه كان يقول للرائي قبل أن يعبرها له خيرا رأيت ثم يعبرها
وذكر عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان أبو بكر الصديق إذا أراد أن يعبر رؤيا قال إن صدقت رؤياك يكون كذا وكذا
كتاب زاد المعاد، الجزء 2، صفحة 458.
والقدر واعتبار بعضه ببعض والإستدلال ببعضه على بعض كما صرف أئمة الشرع قوى إلى أحكام الأمر والشرع واعتبار بعضه ببعض والإستدلال ببعضه على بعض والله له الخلق والأمر ومصدر خلقه وأمره عن حكمة لا تختل ولا تتعطل ولا تنتقض ومن قوى ذهنه وفكره واستنفد ساعات عمره في شيء من أحكام هذا العالم وعلمه كان له من النفوذ والمعرفة والإطلاع ما ليس لغيره
ويكفي الإعتبار بفرع واحد من فروعه وهو عبارة الرؤيا فإن العبد إذا نفذ فيها وكمل جاء بالعجائب وقد شاهدنا نحن وغيرنا من ذلك أمورا عجيبة يحكم فيها المعبر متلازمة صادقة سريعة وبطيئة ويقول سامعها هذه علم غيب وإنما هي معرفة ما عن غيره بأسباب انفرد هو بعلمها وخفيت على غيره والشارع صلوات الله عليه حرم تعاطي ذلك ما مضرته راجحة على منفعته أو ما لا منفعة فيه أو ما يخشى على صاحبه يجره إلى الشرك وحرم بذل المال في ذلك وحرم أخذه به صيانة للأمة عما يفسد عليها أو يخدشه بخلاف علم عبارة الرؤيا فإنه حق لا باطل لأن الرؤيا مستندة إلى المنامي وهي جزء من أجزاء النبوة ولهذا كلما كان الرائي أصدق كانت رؤياه وكلما كان المعبر أصدق وأبر وأعلم كان تعبيره أصح بخلاف الكاهن والمنجم ممن لهم مدد من إخوانهم من الشياطين فإن صناعتهم لا تصح من صادق ولا بار متقيد بالشريعة بل هم أشبه بالسحرة الذين كلما كان أحدهم أكذب وأفجر وأبعد عن ورسوله ودينه كان السحر معه أقوى وأشد تأثيرا بخلاف علم الشرع والحق فإن كلما كان أبر وأصدق وأدين كان علمه به ونفوذه فيه أقوى وبالله التوفيق
كتاب زاد المعاد، الجزء 5، صفحة 789.
فلا أنكر ولا أدع من هب و دب يفسر والله أعلم

[diamana]

السلام عليكم والمعذرة عن طول النص المنقول من "فصل ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين منزلة الفراسة"
قال الله تعالى : إن في ذلك لآيات للمتوسمين [ الحجر : 75 ] قال مجاهد رحمه الله : المتفرسين : وقال ابن عباس رضي الله عنهما : للناظرين وقال قتادة : للمعتبرين وقال مقاتل : للمتفكرين
ولا تنافي بين هذه الأقوال فإن الناظر متى نظر في آثار ديار المكذبين ومنازلهم وما آل إليه أمرهم : أورثه فراسة وعبرة وفكرة وقال تعالى في حق المنافقين : ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول [ محمد : 30 ] فالأول : فراسة النظر والعين والثاني : فراسة الأذن والسمع
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول : علق معرفته إياهم بالنظر على المشيئة ولم يعلق تعريفهم بلحن خطابهم على شرط بل أخبر به خبرا مؤكدا بالقسم فقال : ولتعرفنهم في لحن القول وهو تعريض الخطاب وفحوى الكلام ومغزاه و اللحن ضربان : صواب وخطأ فلحن الصواب نوعان أحدهما : الفطنة ومنه الحديث : ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض والثاني : التعريض والإشارة وهو قريب من الكناية ومنه قول الشاعر :
وحديث ألذه وهو مما يشتهي السامعون يوزن وزنا
منطق صائب وتلحن أحيانا وخير الحديث ما كان لحنا والثالث : فساد المنطق في الإعراب وحقيقته : تغيير الكلام عن وجهه : إما إلى خطإوإما إلى معنى خفي لم يوضع له اللفظ
والمقصود : أنه سبحانه أقسم على معرفتهم من لحن خطابهم فإن معرفة المتكلم وما في ضميره من كلامه : أقرب من معرفته بسيماه وما في وجهه فإن دلالة الكلام على قصد قائله وضميره أظهر من السيماء المرئية والفراسة تتعلق بالنوعين بالنظر والسماع وفي الترمذي من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن عن النبي قال : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بور الله ثم تلا قوله تعالى : إن في ذلك لآيات للمتوسمين [ الحجر : 75 ]

فصل و الفراسة ثلاثة أنواع : إيمانية وهي المتكلم فيها في هذه المنزلة
وسببها : نور يقذفه الله في قلب عبده يفرق به بين الحق والباطل والحالي والعاطل والصادق والكاذب
وحقيقتها : أنها خاطر يهجم على القلب ينفي ما يضاده يثب على القلب كوثوب الأسد على الفريسة لكن الفريسة فعيلة بمعنى مفعولة وبناء الفراسة كبناء الولاية والإمارة والسياسة وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان فمن كان أقوى إيمانا فهو أحد فراسة قال أبو سعيد الخراز : من نظر بنور الفراسة نظر بنور الحق وتكون مواد علمه مع الحق بلا سهو ولا غفلة بل حكم حق جرى على لسان عبده
وقال الواسطي : الفراسة شعاشع أنوار لمعت في القلوب وتمكن معرفة جملة السرائر في الغيوب من غيب إلى غيب حتى يشهد الأشياء من حيث أشهده الحق إياها فيتكلم عن ضمير الخلق وقال الدراني : الفراسة مكاشفة النفس ومعاينة الغيب وهي من مقامات الإيمان وسئل بعضهم عن الفراسة فقال : أرواح تتقلب في الملكوت فتشرف على معاني الغيوب فتنطق عن أسرار الخلق نطق مشاهدة لا نطق ظن وحسبان
وقال عمرو بن نجيد : كان شاه الكرماني حاد الفراسة لا يخطىء ويقول : من غض بصره عن المحارم وأمسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه بدوام بالمراقبه وظاهره باتباع السنة وتعود أكل الحلال : لم تخطىء فراسته وقال أبو جعفر الحداد : الفراسة أول خاطر بلا معارض فإن عارضه معارض آخر من جنسه فهو خاطر وحديث نفس
وقال أبو حفص النيسابوري : ليس لأحد أن يدعي الفراسة ولكن يتقي الفراسة من الغير لأن النبي قال : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ولم يقل : تفرسوا وكيف يصح دعوى الفراسة لمن هو في محل اتقاء الفراسة
وقال أحمد بن عاصم الأنطاكي : إذا جالستم أهل الصدق فجالسوهم بالصدق فإنهم جواسيس القلوب يدخلون في قلوبكم ويخرجون من حيث لا تحتسبون وكان الجنيد يوما يتكلم على الناس فوقف عليه شاب نصراني متنكرا فقال : أيها الشيخ ما معنى قول النبي : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله فأطرق الجنيد ثم رفع رأسه إليه وقال : أسلم فقد حان وقت إسلامك فأسلم الغلام ويقال في بعض الكتب القديمة : إن الصديق لا تخطىء فراسته
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : أفرس الناس ثلاثة : العزيز في يوسف حيث قال لامرأته : أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وابنة شعيب حين قالت لأبيها في موسى : استأجره [ القصص : 26 ] وأبو بكر في عمر رضي الله عنهما حيث استخلفه وفي رواية أخرى : وامرأة فرعون حين قالت : قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا [ القصص : 9 ]
وكان الصديق رضي الله عنه أعظم الأمة فراسة وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ووقائع فراسته مشهورة فإنه ما قال لشيء : أظنه كذا إلا كان كما قال ويكفي في فراسته : موافقته ربه في المواضع المعروفة
ومر به سواد بن قارب ولم يكن يعرفه فقال لقد أخطأ ظني أو أن هذا كاهن أو كان يعرف الكهانة في الجاهلية فلما جلس بين يديه قال له ذلك عمر فقال : سبحان الله يا أمير المؤمنين ما استقبلت أحدا من جلسائك بمثل ما استقبلتني به فقال له عمر رضي الله عنه : ما كنا عليه في الجاهلية أعظم من ذلك ولكن أخبرني عما سألتك عنه فقال : صدقت يا أمير المؤمنين كنت كاهنا في الجاهلية ثم ذكر القصة
وكذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه صادق الفراسة وقال أنس ابن مالك رضي الله عنه : دخلت على عثمان بن عفان رضي الله عنه وكنت رأيت امرأة في الطريق تأملت محاسنها فقال عثمان رضي الله عنه : يدخل علي أحدكم وأثر الزنا ظاهر في عينيه فقلت : أوحي بعد رسول الله فقال : ولكن تبصرة وبرهان وفراسة صادقة وفراسة الصحابة رضي الله عنهم أصدق الفراسة
وأصل هذا النوع من الفراسة : من الحياة والنور اللذين يهبهما الله تعالى لمن يشاء من عباده فيحيا القلب بذلك ويستنير فلا تكاد فراسته تخطىء قال الله : أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها [ الأنعام : 122 ] كان ميتا بالكفر والجهل فأحياه الله بالإيمان والعلم وجعل له بالقرآن والإيمان نورا يستضيء به في الناس على قصد السبيل ويمشي به في الظلم والله أعلم

فصل الفراسة الثانية : فراسة الرياضة والجوع والسهر والتخلي فإن النفس إذا تجردت عن العوائق صار لها من الفراسة والكشف بحسب تجردها وهذه فراسة مشتركة بين المؤمن والكافر ولا تدل على إيمان ولا على ولاية وكثير من الجهال يغتر بها وللرهبان فيها وقائع معلومة وهي فراسة لا تكشف عن حق نافع ولا عن طريق مستقيم بل كشفها جزئي من جنس فراسة الولاة وأصحاب عبارة الرؤيا والأطباء ونحوهم وللأطباء فراسة معروفة من حذقهم في صناعتهم ومن أحب الوقوف عليها فليطالع تاريخهم وأخبارهم وقريب من نصف الطب : فراسة صادقة يقترن بها تجربة والله سبحانه أعلم

فصل الفراسة الثالثة : الفراسة الخلقية وهي التي صنف فيها الأطباء وغيرهم واستدلوا بالخلق على الخلق لما بينهما من الارتباط الذي اقتضته حكمة الله كالاستدلال بصغر الرأس الخارج عن العادة على صغر العقل وبكبره وبسعة الصدر وبعد ما بين جانبيه : على سعة خلق صاحبه واحتماله وبسطته وبضيقه على ضيقه وبخمود العين وكلال نظرها على بلادة صاحبها وضعف حرارة قلبه وبشدة بياضها مع إشرابه بحمرة وهو الشكل على شجاعته وإقدامه وفطنته وبتدويرها مع حمرتها وكثرة تقلبها على خيانته ومكره وخداعه ومعظم تعلق الفراسة بالعين فإنها مرآة القلب وعنوان ما فيه ثم باللسان فإنه رسوله وترجمانه وبالاستدلال بزرقتها مع شقرة صاحبها على رداءته وبالوحشة التي ترى عليها على سوء داخله وفساد طويته
وكالاستدلال بإفراط الشعر في السبوطة على البلادة وبإفراطه في الجعودة على الشر وباعتداله على اعتدال صاحبه
وأصل هذه الفراسة : أن اعتدال الخلقة والصورة : هو من اعتدال المزاج والروح وعن اعتدالها يكون اعتدال الأخلاق والأفعال وبحسب انحراف الخلقة والصورة عن الاعتدال : يقع الانحراف في الأخلاق والأعمال هذا إذا خليت النفس وطبيعتها
ولكن صاحب الصورة والخلقة المعتدلة يكتسب بالمقارنة والمعاشرة أخلاق من يقارنه ويعاشره ولو أنه من الحيوان البهيم فيصير من أخبث الناس أخلاقا وأفعالا وتعود له تلك طباعا ويتعذر أو يتعسر عليه الانتقال عنها
وكذلك صاحب الخلقة والصورة المنحرفة عن الاعتدال يكتسب بصحبة الكاملين بخلطتهم أخلاقا وأفعالا شريفة تصير له كالطبيعة فإن العوائد والمزاولات تعطي الملكات والأخلاق
فليتأمل هذا الموضع ولا يعجل بالقضاء بالفراسة دونه فإن القاضي حينئذ يكون خطؤه كثيرا فإن هذه العلامات أسباب لا موجبة وقد تتخلف عنها أحكامها لفوات شرط أو لوجود مانع
وفراسة المتفرس تتعلق بثلاثة أشياء : بعينه وأذنه وقلبه فعينه للسيماء والعلامات وأذنه : للكلام وتصريحه وتعريضه ومنطوقه ومفهومه وفحواه وإشاراته ولحنه وإيمائه ونحو ذلك وقلبه للعبور : والاستدلال من المنظور والمسموع إلى باطنه وخفيه فيعبر إلى ما وراء ظاهره كعبور النقاد من ظاهر النقش والسكة إلى باطن النقد والاطلاع عليه : هل هو صحيح أو زغل وكذلك عبور المتفرس من ظاهر الهيئة والدل إلى باطن الروح والقلب فنسبة نقده للأرواح من الأشباح كنسبة نقد الصيرفي ينظر للجوهر من ظاهر السكة والنقد وكذلك نقد أهل الحديث فإنه يمر إسناد ظاهر كالشمس على متن مكذوب فيخرجه ناقدهم كما يخرج الصيرفي الزغل من تحت الظاهر من الفضة وكذلك فراسة التمييز بين الصادق والكاذب في أقواله وأفعاله وأحواله
وللفراسة سببان أحدهما : جودة ذهن المتفرس وحدة قلبه وحسن فطنته والثاني : ظهور العلامات والأدلة على المتفرس فيه فإذا اجتمع السببان لم تكد تخطىء للعبد فراسة وإذا انتفيا لم تكد تصح له فراسة وإذا قوي أحدهما وضعف الآخر : كانت فراسته بين بين
وكان إياس بن معاوية من أعظم الناس فراسة وله الوقائع المشهورة وكذلك الشافعي رحمة الله وقيل : إن له فيها تآليف ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا
وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر
ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك فقال : والله لا يصلون إلى ذلك أبدا قالوا : أفتحبس قال : نعم ويطول حبسي ثم أخرج وأتكلم بالسنة على رؤوس الناس سمعته يقول ذلك
ولما تولى عدوه الملقب بالجاشنكير الملك أخبروه بذلك وقالوا : الآن بلغ مراده منك فسجد لله شكرا وأطال فقيل له : ما سبب هذه السجدة فقال : هذا بداية ذله ومفارقة عزه من الآن وقرب زوال أمره فقيل له : متى هذا فقال : لا تربط خيول الجند على القرط حتى تغلب دولته فوقع الأمر مثل ما أخبر به سمعت ذلك منه
وقال مرة : يدخل علي أصحابي وغيرهم فأرى في وجوههم وأعينهم أمورالا أذكرها لهم فقلت له أو غيري لو أخبرتهم فقال : أتريدون أن أكون معرفا كمعرف الولاة وقلت له يوما : لو عاملتنا بذلك لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح فقال : لا تصبرون معي على ذلك جمعة أو قال : شهرا وأخبرني غير مرة بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه ولم ينطق به لساني وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم
كتاب مدارج السالكين، الجزء 2، من الصفحة 482 إلى 490
وقصدي من الموضوع أن نتبث الأصل ونقويه حتى يسهل اقتناص الخرافات والخزعبلات سواءا من المنكر أو المدعي والله من وراي القصد

[The Crashing Hero]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[larchim]

اخي ديمنا
انا لا احب المقالات المطولة وكثرة الكلام بدون فائدة , قل لي مادا تريد واعطيني رأيك تم نناقش بالادلة وبتنسيق للموضوع .

(http://www.bramjnet.com/vb3/member.php?u=120092)

[diamana]

أخي larchim
لابد لك من قليل من الصبر لقراءة المقصود وهو من كلام شيخ اللإسلام ابن القيم رحمة الله عليه
وهنا أذكر بفقرة عن الرؤيا
فصل فيما يقوله من رأى في منامه ما يكرهه
صح عنه الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فمن رأى رؤيا يكره منها شيئا فلينفث عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من الشيطان فإنها لا تضره ولا يخبر بها أحدا وإن رأى رؤيا حسنة فليستبشر ولا يخبر بها إلا من يحب
وأمر من رأى ما يكرهه أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه وأمره أن يصلي
فأمره بخمسة أشياء أن ينفث عن يساره وأن يستعيذ بالله من الشيطان وأن لا يخبر بها أحدا وأن يتحول عن جنبه الذي كان عليه
وأن يقوم يصلي ومتى فعل ذلك لم تضره الرؤيا المكروهة بل هذا يدفع شرها
وقال الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر فإذا عبرت وقعت ولا يقصها إلا على واد أو ذي رأي
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا قصت عليه الرؤيا قال اللهم إن كان خيرا فلنا وإن كان شرا فلعدونا
ويذكر عن النبي من عرضت عليه رؤيا فليقل لمن عرض عليه خيرا
ويذكر عنه أنه كان يقول للرائي قبل أن يعبرها له خيرا رأيت ثم يعبرها
وذكر عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان أبو بكر الصديق إذا أراد أن يعبر رؤيا قال إن صدقت رؤياك يكون كذا وكذا
كتاب زاد المعاد، الجزء 2، صفحة 458.
وهذه السنة في التعامل مع الرؤية والله أعلم
وفي الموضوع الثاني كلام عن الفراسة والتعامل مع الغيب

[mouradi]

السلام عليكم والمعذرة عن طول النص المنقول من "فصل ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين منزلة الفراسة"
قال الله تعالى : إن في ذلك لآيات للمتوسمين [ الحجر : 75 ] قال مجاهد رحمه الله : المتفرسين : وقال ابن عباس رضي الله عنهما : للناظرين وقال قتادة : للمعتبرين وقال مقاتل : للمتفكرين
ولا تنافي بين هذه الأقوال فإن الناظر متى نظر في آثار ديار المكذبين ومنازلهم وما آل إليه أمرهم : أورثه فراسة وعبرة وفكرة وقال تعالى في حق المنافقين : ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول [ محمد : 30 ] فالأول : فراسة النظر والعين والثاني : فراسة الأذن والسمع
وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول : علق معرفته إياهم بالنظر على المشيئة ولم يعلق تعريفهم بلحن خطابهم على شرط بل أخبر به خبرا مؤكدا بالقسم فقال : ولتعرفنهم في لحن القول وهو تعريض الخطاب وفحوى الكلام ومغزاه و اللحن ضربان : صواب وخطأ فلحن الصواب نوعان أحدهما : الفطنة ومنه الحديث : ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض والثاني : التعريض والإشارة وهو قريب من الكناية ومنه قول الشاعر :
وحديث ألذه وهو مما يشتهي السامعون يوزن وزنا
منطق صائب وتلحن أحيانا وخير الحديث ما كان لحنا والثالث : فساد المنطق في الإعراب وحقيقته : تغيير الكلام عن وجهه : إما إلى خطإوإما إلى معنى خفي لم يوضع له اللفظ
والمقصود : أنه سبحانه أقسم على معرفتهم من لحن خطابهم فإن معرفة المتكلم وما في ضميره من كلامه : أقرب من معرفته بسيماه وما في وجهه فإن دلالة الكلام على قصد قائله وضميره أظهر من السيماء المرئية والفراسة تتعلق بالنوعين بالنظر والسماع وفي الترمذي من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن عن النبي قال : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بور الله ثم تلا قوله تعالى : إن في ذلك لآيات للمتوسمين [ الحجر : 75 ]

فصل و الفراسة ثلاثة أنواع : إيمانية وهي المتكلم فيها في هذه المنزلة
وسببها : نور يقذفه الله في قلب عبده يفرق به بين الحق والباطل والحالي والعاطل والصادق والكاذب
وحقيقتها : أنها خاطر يهجم على القلب ينفي ما يضاده يثب على القلب كوثوب الأسد على الفريسة لكن الفريسة فعيلة بمعنى مفعولة وبناء الفراسة كبناء الولاية والإمارة والسياسة وهذه الفراسة على حسب قوة الإيمان فمن كان أقوى إيمانا فهو أحد فراسة قال أبو سعيد الخراز : من نظر بنور الفراسة نظر بنور الحق وتكون مواد علمه مع الحق بلا سهو ولا غفلة بل حكم حق جرى على لسان عبده
وقال الواسطي : الفراسة شعاشع أنوار لمعت في القلوب وتمكن معرفة جملة السرائر في الغيوب من غيب إلى غيب حتى يشهد الأشياء من حيث أشهده الحق إياها فيتكلم عن ضمير الخلق وقال الدراني : الفراسة مكاشفة النفس ومعاينة الغيب وهي من مقامات الإيمان وسئل بعضهم عن الفراسة فقال : أرواح تتقلب في الملكوت فتشرف على معاني الغيوب فتنطق عن أسرار الخلق نطق مشاهدة لا نطق ظن وحسبان
وقال عمرو بن نجيد : كان شاه الكرماني حاد الفراسة لا يخطىء ويقول : من غض بصره عن المحارم وأمسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه بدوام بالمراقبه وظاهره باتباع السنة وتعود أكل الحلال : لم تخطىء فراسته وقال أبو جعفر الحداد : الفراسة أول خاطر بلا معارض فإن عارضه معارض آخر من جنسه فهو خاطر وحديث نفس
وقال أبو حفص النيسابوري : ليس لأحد أن يدعي الفراسة ولكن يتقي الفراسة من الغير لأن النبي قال : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ولم يقل : تفرسوا وكيف يصح دعوى الفراسة لمن هو في محل اتقاء الفراسة
وقال أحمد بن عاصم الأنطاكي : إذا جالستم أهل الصدق فجالسوهم بالصدق فإنهم جواسيس القلوب يدخلون في قلوبكم ويخرجون من حيث لا تحتسبون وكان الجنيد يوما يتكلم على الناس فوقف عليه شاب نصراني متنكرا فقال : أيها الشيخ ما معنى قول النبي : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله فأطرق الجنيد ثم رفع رأسه إليه وقال : أسلم فقد حان وقت إسلامك فأسلم الغلام ويقال في بعض الكتب القديمة : إن الصديق لا تخطىء فراسته
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : أفرس الناس ثلاثة : العزيز في يوسف حيث قال لامرأته : أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وابنة شعيب حين قالت لأبيها في موسى : استأجره [ القصص : 26 ] وأبو بكر في عمر رضي الله عنهما حيث استخلفه وفي رواية أخرى : وامرأة فرعون حين قالت : قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا [ القصص : 9 ]
وكان الصديق رضي الله عنه أعظم الأمة فراسة وبعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ووقائع فراسته مشهورة فإنه ما قال لشيء : أظنه كذا إلا كان كما قال ويكفي في فراسته : موافقته ربه في المواضع المعروفة
ومر به سواد بن قارب ولم يكن يعرفه فقال لقد أخطأ ظني أو أن هذا كاهن أو كان يعرف الكهانة في الجاهلية فلما جلس بين يديه قال له ذلك عمر فقال : سبحان الله يا أمير المؤمنين ما استقبلت أحدا من جلسائك بمثل ما استقبلتني به فقال له عمر رضي الله عنه : ما كنا عليه في الجاهلية أعظم من ذلك ولكن أخبرني عما سألتك عنه فقال : صدقت يا أمير المؤمنين كنت كاهنا في الجاهلية ثم ذكر القصة
وكذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه صادق الفراسة وقال أنس ابن مالك رضي الله عنه : دخلت على عثمان بن عفان رضي الله عنه وكنت رأيت امرأة في الطريق تأملت محاسنها فقال عثمان رضي الله عنه : يدخل علي أحدكم وأثر الزنا ظاهر في عينيه فقلت : أوحي بعد رسول الله فقال : ولكن تبصرة وبرهان وفراسة صادقة وفراسة الصحابة رضي الله عنهم أصدق الفراسة
وأصل هذا النوع من الفراسة : من الحياة والنور اللذين يهبهما الله تعالى لمن يشاء من عباده فيحيا القلب بذلك ويستنير فلا تكاد فراسته تخطىء قال الله : أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها [ الأنعام : 122 ] كان ميتا بالكفر والجهل فأحياه الله بالإيمان والعلم وجعل له بالقرآن والإيمان نورا يستضيء به في الناس على قصد السبيل ويمشي به في الظلم والله أعلم

فصل الفراسة الثانية : فراسة الرياضة والجوع والسهر والتخلي فإن النفس إذا تجردت عن العوائق صار لها من الفراسة والكشف بحسب تجردها وهذه فراسة مشتركة بين المؤمن والكافر ولا تدل على إيمان ولا على ولاية وكثير من الجهال يغتر بها وللرهبان فيها وقائع معلومة وهي فراسة لا تكشف عن حق نافع ولا عن طريق مستقيم بل كشفها جزئي من جنس فراسة الولاة وأصحاب عبارة الرؤيا والأطباء ونحوهم وللأطباء فراسة معروفة من حذقهم في صناعتهم ومن أحب الوقوف عليها فليطالع تاريخهم وأخبارهم وقريب من نصف الطب : فراسة صادقة يقترن بها تجربة والله سبحانه أعلم

فصل الفراسة الثالثة : الفراسة الخلقية وهي التي صنف فيها الأطباء وغيرهم واستدلوا بالخلق على الخلق لما بينهما من الارتباط الذي اقتضته حكمة الله كالاستدلال بصغر الرأس الخارج عن العادة على صغر العقل وبكبره وبسعة الصدر وبعد ما بين جانبيه : على سعة خلق صاحبه واحتماله وبسطته وبضيقه على ضيقه وبخمود العين وكلال نظرها على بلادة صاحبها وضعف حرارة قلبه وبشدة بياضها مع إشرابه بحمرة وهو الشكل على شجاعته وإقدامه وفطنته وبتدويرها مع حمرتها وكثرة تقلبها على خيانته ومكره وخداعه ومعظم تعلق الفراسة بالعين فإنها مرآة القلب وعنوان ما فيه ثم باللسان فإنه رسوله وترجمانه وبالاستدلال بزرقتها مع شقرة صاحبها على رداءته وبالوحشة التي ترى عليها على سوء داخله وفساد طويته
وكالاستدلال بإفراط الشعر في السبوطة على البلادة وبإفراطه في الجعودة على الشر وباعتداله على اعتدال صاحبه
وأصل هذه الفراسة : أن اعتدال الخلقة والصورة : هو من اعتدال المزاج والروح وعن اعتدالها يكون اعتدال الأخلاق والأفعال وبحسب انحراف الخلقة والصورة عن الاعتدال : يقع الانحراف في الأخلاق والأعمال هذا إذا خليت النفس وطبيعتها
ولكن صاحب الصورة والخلقة المعتدلة يكتسب بالمقارنة والمعاشرة أخلاق من يقارنه ويعاشره ولو أنه من الحيوان البهيم فيصير من أخبث الناس أخلاقا وأفعالا وتعود له تلك طباعا ويتعذر أو يتعسر عليه الانتقال عنها
وكذلك صاحب الخلقة والصورة المنحرفة عن الاعتدال يكتسب بصحبة الكاملين بخلطتهم أخلاقا وأفعالا شريفة تصير له كالطبيعة فإن العوائد والمزاولات تعطي الملكات والأخلاق
فليتأمل هذا الموضع ولا يعجل بالقضاء بالفراسة دونه فإن القاضي حينئذ يكون خطؤه كثيرا فإن هذه العلامات أسباب لا موجبة وقد تتخلف عنها أحكامها لفوات شرط أو لوجود مانع
وفراسة المتفرس تتعلق بثلاثة أشياء : بعينه وأذنه وقلبه فعينه للسيماء والعلامات وأذنه : للكلام وتصريحه وتعريضه ومنطوقه ومفهومه وفحواه وإشاراته ولحنه وإيمائه ونحو ذلك وقلبه للعبور : والاستدلال من المنظور والمسموع إلى باطنه وخفيه فيعبر إلى ما وراء ظاهره كعبور النقاد من ظاهر النقش والسكة إلى باطن النقد والاطلاع عليه : هل هو صحيح أو زغل وكذلك عبور المتفرس من ظاهر الهيئة والدل إلى باطن الروح والقلب فنسبة نقده للأرواح من الأشباح كنسبة نقد الصيرفي ينظر للجوهر من ظاهر السكة والنقد وكذلك نقد أهل الحديث فإنه يمر إسناد ظاهر كالشمس على متن مكذوب فيخرجه ناقدهم كما يخرج الصيرفي الزغل من تحت الظاهر من الفضة وكذلك فراسة التمييز بين الصادق والكاذب في أقواله وأفعاله وأحواله
وللفراسة سببان أحدهما : جودة ذهن المتفرس وحدة قلبه وحسن فطنته والثاني : ظهور العلامات والأدلة على المتفرس فيه فإذا اجتمع السببان لم تكد تخطىء للعبد فراسة وإذا انتفيا لم تكد تصح له فراسة وإذا قوي أحدهما وضعف الآخر : كانت فراسته بين بين
وكان إياس بن معاوية من أعظم الناس فراسة وله الوقائع المشهورة وكذلك الشافعي رحمة الله وقيل : إن له فيها تآليف ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا
وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر
ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك فقال : والله لا يصلون إلى ذلك أبدا قالوا : أفتحبس قال : نعم ويطول حبسي ثم أخرج وأتكلم بالسنة على رؤوس الناس سمعته يقول ذلك
ولما تولى عدوه الملقب بالجاشنكير الملك أخبروه بذلك وقالوا : الآن بلغ مراده منك فسجد لله شكرا وأطال فقيل له : ما سبب هذه السجدة فقال : هذا بداية ذله ومفارقة عزه من الآن وقرب زوال أمره فقيل له : متى هذا فقال : لا تربط خيول الجند على القرط حتى تغلب دولته فوقع الأمر مثل ما أخبر به سمعت ذلك منه
وقال مرة : يدخل علي أصحابي وغيرهم فأرى في وجوههم وأعينهم أمورالا أذكرها لهم فقلت له أو غيري لو أخبرتهم فقال : أتريدون أن أكون معرفا كمعرف الولاة وقلت له يوما : لو عاملتنا بذلك لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح فقال : لا تصبرون معي على ذلك جمعة أو قال : شهرا وأخبرني غير مرة بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه ولم ينطق به لساني وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم
كتاب مدارج السالكين، الجزء 2، من الصفحة 482 إلى 490
وقصدي من الموضوع أن نتبث الأصل ونقويه حتى يسهل اقتناص الخرافات والخزعبلات سواءا من المنكر أو المدعي والله من وراي القصد

أورد الاخ الكريم علينا مالم يرد، وهذا قصور قبيح من المخالف، فمصطلح الفراسة مصطلح إسلامي شرعي قُحّ، ورد في الكتاب والسنة المطهرة، قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} (الحجر:75)، وقال صلي الله عليه وسلم: (اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم قرأ ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ).
قال الترمذي: " وقد روي عن بعض أهل العلم في تفسير هذه الآية ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) قال للمتفرسين". 1
وليس بمصطلح صوفي كما يدعي شيخ الطريقة الياسينية !!!!!وأما كون الرؤى من المبشرات، وكون بعض عباد الله ملهمين، وأن فراسة المؤمن تصيب أحيانا، فهذا ثابت، ولا يتنافى مع ما سبق، وبيانه في ما يلي:
أما كون الرؤى الصالحة من المبشرات:
فهذا فيه نصوص، راجع لها تفسير ابن كثير عند قوله تعالى: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم}. (يونس 62-64).

وكذلك الفراسة:

في ثبوتها نصوص:
قال ابن القيم رحمه الله: "ومن منازل {إياك نعبد وإياك نستعين} منزلة الفراسة:
قال الله تعالى: {إن في ذلك لآيات للمتوسمين} (الحجر75).
قال مجاهد رحمه الله: "المتفرسين". (مدارج السالكين 2/484).
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم". (حديث صحيح رواه الطبراني في الأوسط 3086 وهو مخرج في الصحيحة 1096).
والفراسة الإيمانية فتح من الله على من كان شديد التمسك بالسنة معتصما في منهجه ودعوته وكل أحواله بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فيكون مسددا في نظره ورأيه، ويفتح الله له في أبواب الخير، ومن ذلك أن يَفتح له سبحانه في فهم كلامه وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم.

الذي ننكره هو التوظيف المنحرف
فهذه الأمور لا يشك عالم أنها ثابتة شرعا، والمردود على منظري العدل والإحسان توظيفها توظيفا منحرفا؛ ومن ذلك جعلها (من وسائل الله! لإطلاع غير الرسل على الغيب المطلق)، فهذا غلط وانحراف خطير، وهذا الباب ليس أبدا من باب الاطلاع على الغيب، لأن الآية السابقة من سورة الجن نفت ذلك نفيا صريحا قاطعا للنزاع، وبينت أن الله لا يُطلع على الغيب إلا الرسل والأنبياء عليهم السلام:
فالرؤى مبشرات، وتأويلها قد يخطئ وقد يصيب. فهل يصح اخي الكريم أن نقول: هي وسيلة يطلع بها الله بعض الناس على الغيب؟!وأما الفراسة فالأمر فيها أظهر.

قال أبو المظفر بن السمعاني في القواطع[نقلا عن فتح الباري 12 /388]: "وأما الفراسة فنسلمها لكن لا نجعل شهادة القلب حجة، لأنا لا نتحقق كونها من الله أو من غيره".
يقول الشيخ احمد القباج في (ياسين والخلافة المزعومة؛ أو: جماعة العدل والإحسان والتوظيف المنحرف لأدلة الرؤى والفراسة والإلهام).
ارجوا من الاخ الكريم ان يعود اليه والا يمر عليه مرور الكرام.
(....على أنني أقول: ليست الحجة في دين الله في أحوال أو أقوال العلماء، و إنما الحجة في كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، فتعرض عليهما الأقوال و الأحوال، فما وافقهما قُبل و ما خالفهما رد على صاحبه كائنا من كان، وكتب شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم مليئة بتقرير هذا الأصل الأصيل والركن المتين في دين الله، وبيان أنه من المحكمات التي ترد إليها المشتبهات.
وأما التحديث أوالإلهام فقد سبق أنه نادر في هذه الأمة.
وقد حصل لبعض الناس في الأمم السابقة كأم موسى، وحواريي عيسى.
ووقوعه لبعض الناس، ليس من باب الإطلاع على الغيب.
وقد سبق أن المحدَّث هو الذي يحدث في سره وقلبه بالشيء فيكون كما يحدث به.
فمن أين له الجزم أن ذلك الشيء واقع لا محالة، اللهم إلا إذا استنبط ذلك من آية أو حديث بما يؤتاه من فهم فيهما كما سبق. فقد يحصل له بذلك الاستنباط غلبة ظن أو يقين بوقوعه. )
قال الإمام ابن تيمية: "والمحدَّث يأخذ عن قلبه أشياء، وقلبه ليس بمعصوم، فيحتاج أن يعرضه على ما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم؛ ولهذا كان عمر رضى الله عنه يشاور الصحابة رضى الله عنهم ويناظرهم ويرجع إليهم في بعض الأمور، وينازعونه في أشياء فيحتج عليهم ويحتجون عليه بالكتاب والسنة، ويقررهم على منازعته ولا يقول لهم أنا محدث ملهم مخاطب، فينبغي لكم أن تقبلوا مني ولا تعارضوني.
فأي أحد ادّعى أو ادّعى له أصحابه أنه ولي لله وأنه مخاطب يجب على أتباعه أن يقبلوا منه كل ما يقوله ولا يعارضوه ويسلموا له حاله من غير اعتبار بالكتاب والسنة، فهو وهم مخطئون، ومثل هذا من أضل الناس؛ فعمر بن الخطاب رضى الله عنه أفضل منه وهو أمير المؤمنين، وكان المسلمون ينازعونه فيما يقوله وهو وهم على الكتاب والسنة، وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها على أن كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم". مجموع الفتاوى11 / 207
لقد القوم في باب الرؤيا والفراسة والإلهام إلى حد أن جعلوه مطية لما زعموه من إمكانية العلم بالغيب لغير الرسل. فقد غلوا فيه حتى جعلوه من أصول دعوتهم، ومن الأدلة على صحة منهجهم.
وهذا أيضا توسع لا تساعدهم عليه النصوص .
كما أن رؤي النبي صلى الله عليه و سلم حجة في نفسها؛ حيث قام الإجماع على أن رؤيا الأنبياء وحي. أما الخلفاء الراشدون و سائر الصحابة، فكان منهجهم الدعوي قائما على الأصول المذكورة آنفا، وكانت الرؤى عندهم أحوالا فردية تسر ولا تغر، وتبشر ولا تلزم.
رؤى خطيرة على عقيدة المسلمين!!!!!
وإن مما يؤكد توظيف القوم المنحرف للرؤى، وعدم التزامهم فيها بالهدي النبوي السلفي، استعمالهم لها لتكريس ما يتبناه مرشدهم عبد السلام ياسين من عقائد منحرفة.
ومن ذلك ما نقلت بعض المواقع الإلكترونية وغيرها مؤخرا عن هذا الأخير من إقراره لرؤى اشتملت على انحرافات عقدية خطيرة:
منها: على سبيل المثال إقراره[وقد تجاوز الأمر في بعض الأحيان مجرد الإقرار ] للرؤيا المزعومة من بعض العاميات أنها رأت أمه فأخبرتها أن من رآه دخل الجنة ومن سمع به دخل الجنة، فأخبرها أن إثنان من الإخوان يذهبون لقبرها ويكلمونها وتكلمهم.ومنها: إقراره للرؤيا المزعومة من بعض الجاهلات، والتي رأت فيها أن الشياطين ذهبوا عنها لما ذكرت ياسين واستغاثت به، بينما لم يحصل ذلك لما قرأت القرآن!
ومنها: ما رآه! بعضهم من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاله في معرفة الطريق الموصل إلى الله على ياسين!هذا كله لتثبيت تعلق أتباعه به وأنه طوق نجاة، وملاذ للعباد، وأنه ينبغي أن يُسلس له القياد.
ومن التوظيف المنحرف للرؤى عند القوم: جعلها دليلا على أفضلية جماعتهم وسلامة منهجها، وضرورة الانضمام إليها. وهذا نوع من الدعوة إلى التكتل والتحزب المنهي عنه شرعا.
ومن الرؤى (المزكية) لمنهجهم؛ تلك التي زعموا فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أثنى على كتاب: (المنهاج النبوي)، وأن هذا الأخير مقدم على صحيح البخاري!!!
ومنها رؤى زعموا فيها أنهم يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة، وأن الملائكة تأتيهم على هيئتها!ومنها . . ومنها .
اخي الكريم هذه الرؤى إن ثبتت فلا شك أنها من الشيطان ولا يجوز لطالب علم إقرارها، فكيف بالذي يزعم لنفسه الولاية، وأنه دليل على الله!!!
لقد بنى القوم "البغاث" ادعائاتهم على الرؤى والمنامات، مع العلم أن هذه الأخيرة لا تخرج عن حيز الظنون والاحتمالات، فكيف يدعى أنها وحي من رب الأرض والسموات .
فما أرخص ما باع القوم" البغاث" العلم والفقه والاتباع، بالرؤى والمنامات والابتداع؟!
كيف يرجم القوم بالغيبيات بعملهم بالرؤى والمنامات والله يقول ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)؟!
هكذا يلبس الشيطان على الناس أمر دينهم، فيتراءى لهم في المنام موجها لأعمال غير مشروعة، وقد يتمثل لهم حتى في اليقظة، والعاقل الأريب لا يجعل ذلك مصدرا تصدر عنه أقواله وأفعاله، وإنما يرجع إلى الوحي.
فعن حارثة بن مضرب قال:" إن الناس نودي فيهم بعد نومة أنه من صلى في المسجد الأعظم دخل الجنة فانطلق النساء والرجال حتى امتلأ المسجد قياما يصلون.
قال أبو إسحاق: إن أمي وجدتي فيهم، فأتى ابن مسعود- رضي الله عنه- فقيل له : ادرك الناس ، فقال: ما لهم؟ قيل: نودي فيهم بعد نومهم أنه من صلى في المسجد الأعظم دخل الجنة، فخرج ابن مسعود- رضي الله عنه- يشير بثوبه: ويلكم اخرجوا لا تعذبوا، إنما هي نفحة من الشيطان، إنه لم ينزل كتاب بعد نبيكم، ولا ينزل بعد نبيكم، فخرجوا وجلسوا إلى أبي عبد الله فقال : إن الشيطان إذا أراد أن يوقع الكذب انطلق فتمثل رجلا فيلقى آخر، فيقول له: أما بلغك الخبر، فيقول الرجل: وما ذاك، فيقول: كان من الأمر كذا وكذا، فانطلق فحدث أصحابك، قال: فينطلق الآخر فيقول: لقد لقينا رجلا إني لأتوهمه أعرف وجهه زعم أنه كان من الأمر كذا وكذا وما هو إلا الشيطان" رواه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها".

[koutoubia]

أورد الاخ الكريم علينا مالم يرد، وهذا قصور قبيح من المخالف، فمصطلح الفراسة مصطلح إسلامي شرعي قُحّ، ورد في الكتاب والسنة المطهرة، قال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} (الحجر:75)، وقال صلي الله عليه وسلم: (اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ثم قرأ ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ).

قال الترمذي: " وقد روي عن بعض أهل العلم في تفسير هذه الآية ( إن في ذلك لآيات للمتوسمين ) قال للمتفرسين". 1
وليس بمصطلح صوفي كما يدعي شيخ الطريقة الياسينية !!!!!وأما كون الرؤى من المبشرات، وكون بعض عباد الله ملهمين، وأن فراسة المؤمن تصيب أحيانا، فهذا ثابت، ولا يتنافى مع ما سبق، وبيانه في ما يلي:
أما كون الرؤى الصالحة من المبشرات:
فهذا فيه نصوص، راجع لها تفسير ابن كثير عند قوله تعالى: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم}. (يونس 62-64).

وكذلك الفراسة:

في ثبوتها نصوص:
قال ابن القيم رحمه الله: "ومن منازل {إياك نعبد وإياك نستعين} منزلة الفراسة:
قال الله تعالى: {إن في ذلك لآيات للمتوسمين} (الحجر75).
قال مجاهد رحمه الله: "المتفرسين". (مدارج السالكين 2/484).
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم". (حديث صحيح رواه الطبراني في الأوسط 3086 وهو مخرج في الصحيحة 1096).
والفراسة الإيمانية فتح من الله على من كان شديد التمسك بالسنة معتصما في منهجه ودعوته وكل أحواله بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فيكون مسددا في نظره ورأيه، ويفتح الله له في أبواب الخير، ومن ذلك أن يَفتح له سبحانه في فهم كلامه وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم.

الذي ننكره هو التوظيف المنحرف
فهذه الأمور لا يشك عالم أنها ثابتة شرعا، والمردود على منظري العدل والإحسان توظيفها توظيفا منحرفا؛ ومن ذلك جعلها (من وسائل الله! لإطلاع غير الرسل على الغيب المطلق)، فهذا غلط وانحراف خطير، وهذا الباب ليس أبدا من باب الاطلاع على الغيب، لأن الآية السابقة من سورة الجن نفت ذلك نفيا صريحا قاطعا للنزاع، وبينت أن الله لا يُطلع على الغيب إلا الرسل والأنبياء عليهم السلام:
فالرؤى مبشرات، وتأويلها قد يخطئ وقد يصيب. فهل يصح اخي الكريم أن نقول: هي وسيلة يطلع بها الله بعض الناس على الغيب؟!وأما الفراسة فالأمر فيها أظهر.

قال أبو المظفر بن السمعاني في القواطع[نقلا عن فتح الباري 12 /388]: "وأما الفراسة فنسلمها لكن لا نجعل شهادة القلب حجة، لأنا لا نتحقق كونها من الله أو من غيره".
يقول الشيخ احمد القباج في (ياسين والخلافة المزعومة؛ أو: جماعة العدل والإحسان والتوظيف المنحرف لأدلة الرؤى والفراسة والإلهام).
ارجوا من الاخ الكريم ان يعود اليه والا يمر عليه مرور الكرام.
(....على أنني أقول: ليست الحجة في دين الله في أحوال أو أقوال العلماء، و إنما الحجة في كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم، فتعرض عليهما الأقوال و الأحوال، فما وافقهما قُبل و ما خالفهما رد على صاحبه كائنا من كان، وكتب شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم مليئة بتقرير هذا الأصل الأصيل والركن المتين في دين الله، وبيان أنه من المحكمات التي ترد إليها المشتبهات.
وأما التحديث أوالإلهام فقد سبق أنه نادر في هذه الأمة.
وقد حصل لبعض الناس في الأمم السابقة كأم موسى، وحواريي عيسى.
ووقوعه لبعض الناس، ليس من باب الإطلاع على الغيب.
وقد سبق أن المحدَّث هو الذي يحدث في سره وقلبه بالشيء فيكون كما يحدث به.
فمن أين له الجزم أن ذلك الشيء واقع لا محالة، اللهم إلا إذا استنبط ذلك من آية أو حديث بما يؤتاه من فهم فيهما كما سبق. فقد يحصل له بذلك الاستنباط غلبة ظن أو يقين بوقوعه. )
قال الإمام ابن تيمية: "والمحدَّث يأخذ عن قلبه أشياء، وقلبه ليس بمعصوم، فيحتاج أن يعرضه على ما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم؛ ولهذا كان عمر رضى الله عنه يشاور الصحابة رضى الله عنهم ويناظرهم ويرجع إليهم في بعض الأمور، وينازعونه في أشياء فيحتج عليهم ويحتجون عليه بالكتاب والسنة، ويقررهم على منازعته ولا يقول لهم أنا محدث ملهم مخاطب، فينبغي لكم أن تقبلوا مني ولا تعارضوني.
فأي أحد ادّعى أو ادّعى له أصحابه أنه ولي لله وأنه مخاطب يجب على أتباعه أن يقبلوا منه كل ما يقوله ولا يعارضوه ويسلموا له حاله من غير اعتبار بالكتاب والسنة، فهو وهم مخطئون، ومثل هذا من أضل الناس؛ فعمر بن الخطاب رضى الله عنه أفضل منه وهو أمير المؤمنين، وكان المسلمون ينازعونه فيما يقوله وهو وهم على الكتاب والسنة، وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها على أن كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه و سلم". مجموع الفتاوى11 / 207
لقد القوم في باب الرؤيا والفراسة والإلهام إلى حد أن جعلوه مطية لما زعموه من إمكانية العلم بالغيب لغير الرسل. فقد غلوا فيه حتى جعلوه من أصول دعوتهم، ومن الأدلة على صحة منهجهم.
وهذا أيضا توسع لا تساعدهم عليه النصوص .
كما أن رؤي النبي صلى الله عليه و سلم حجة في نفسها؛ حيث قام الإجماع على أن رؤيا الأنبياء وحي. أما الخلفاء الراشدون و سائر الصحابة، فكان منهجهم الدعوي قائما على الأصول المذكورة آنفا، وكانت الرؤى عندهم أحوالا فردية تسر ولا تغر، وتبشر ولا تلزم.
رؤى خطيرة على عقيدة المسلمين!!!!!
وإن مما يؤكد توظيف القوم المنحرف للرؤى، وعدم التزامهم فيها بالهدي النبوي السلفي، استعمالهم لها لتكريس ما يتبناه مرشدهم عبد السلام ياسين من عقائد منحرفة.
ومن ذلك ما نقلت بعض المواقع الإلكترونية وغيرها مؤخرا عن هذا الأخير من إقراره لرؤى اشتملت على انحرافات عقدية خطيرة:
منها: على سبيل المثال إقراره[وقد تجاوز الأمر في بعض الأحيان مجرد الإقرار ] للرؤيا المزعومة من بعض العاميات أنها رأت أمه فأخبرتها أن من رآه دخل الجنة ومن سمع به دخل الجنة، فأخبرها أن إثنان من الإخوان يذهبون لقبرها ويكلمونها وتكلمهم.ومنها: إقراره للرؤيا المزعومة من بعض الجاهلات، والتي رأت فيها أن الشياطين ذهبوا عنها لما ذكرت ياسين واستغاثت به، بينما لم يحصل ذلك لما قرأت القرآن!
ومنها: ما رآه! بعضهم من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاله في معرفة الطريق الموصل إلى الله على ياسين!هذا كله لتثبيت تعلق أتباعه به وأنه طوق نجاة، وملاذ للعباد، وأنه ينبغي أن يُسلس له القياد.
ومن التوظيف المنحرف للرؤى عند القوم: جعلها دليلا على أفضلية جماعتهم وسلامة منهجها، وضرورة الانضمام إليها. وهذا نوع من الدعوة إلى التكتل والتحزب المنهي عنه شرعا.
ومن الرؤى (المزكية) لمنهجهم؛ تلك التي زعموا فيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أثنى على كتاب: (المنهاج النبوي)، وأن هذا الأخير مقدم على صحيح البخاري!!!
ومنها رؤى زعموا فيها أنهم يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم يقظة، وأن الملائكة تأتيهم على هيئتها!ومنها . . ومنها .
اخي الكريم هذه الرؤى إن ثبتت فلا شك أنها من الشيطان ولا يجوز لطالب علم إقرارها، فكيف بالذي يزعم لنفسه الولاية، وأنه دليل على الله!!!
لقد بنى القوم "البغاث" ادعائاتهم على الرؤى والمنامات، مع العلم أن هذه الأخيرة لا تخرج عن حيز الظنون والاحتمالات، فكيف يدعى أنها وحي من رب الأرض والسموات .
فما أرخص ما باع القوم" البغاث" العلم والفقه والاتباع، بالرؤى والمنامات والابتداع؟!
كيف يرجم القوم بالغيبيات بعملهم بالرؤى والمنامات والله يقول ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو)؟!
هكذا يلبس الشيطان على الناس أمر دينهم، فيتراءى لهم في المنام موجها لأعمال غير مشروعة، وقد يتمثل لهم حتى في اليقظة، والعاقل الأريب لا يجعل ذلك مصدرا تصدر عنه أقواله وأفعاله، وإنما يرجع إلى الوحي.
فعن حارثة بن مضرب قال:" إن الناس نودي فيهم بعد نومة أنه من صلى في المسجد الأعظم دخل الجنة فانطلق النساء والرجال حتى امتلأ المسجد قياما يصلون.
قال أبو إسحاق: إن أمي وجدتي فيهم، فأتى ابن مسعود- رضي الله عنه- فقيل له : ادرك الناس ، فقال: ما لهم؟ قيل: نودي فيهم بعد نومهم أنه من صلى في المسجد الأعظم دخل الجنة، فخرج ابن مسعود- رضي الله عنه- يشير بثوبه: ويلكم اخرجوا لا تعذبوا، إنما هي نفحة من الشيطان، إنه لم ينزل كتاب بعد نبيكم، ولا ينزل بعد نبيكم، فخرجوا وجلسوا إلى أبي عبد الله فقال : إن الشيطان إذا أراد أن يوقع الكذب انطلق فتمثل رجلا فيلقى آخر، فيقول له: أما بلغك الخبر، فيقول الرجل: وما ذاك، فيقول: كان من الأمر كذا وكذا، فانطلق فحدث أصحابك، قال: فينطلق الآخر فيقول: لقد لقينا رجلا إني لأتوهمه أعرف وجهه زعم أنه كان من الأمر كذا وكذا وما هو إلا الشيطان" رواه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها".



شكرا على هذه المشاركة الجميلة اخي الكريم
واهلا وسهلا بك في المنتدى
خالص تحياتي

[koutoubia]

الويل ،الويل ثم الويل لمن شكك في الخلافة :smailes83:

عبد الحق م. / وجدة، الثلاثاء 11 جمادى الأولى 1425 هـ
شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام وسيدي عبد السلام حفظه الله، فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا وقلما ثم قال : "خذ الكتاب والقلم واكتب ما سأقول : من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جند الله المرابطين في الرباط الأربعيني، أُبشركم أن لكم قَدَم صِدق عند الله عز وجل، وأنّ يوما في هذا الرباط يعدل عند الله عبادة ألف سنة، وأن الله ناظر إليكم فيها بإجلال وتعظيم، وأنا وأزواجي وذريتي وإخواني وأصحابي والأنبياء والمرسلون والصدّيقون والملائكة معكم دائما وهم في صحبتكم، وأن هذا الرباط تُزعزع له الملائكة المقربون الساجدون تحته سبحانه. فأنتم معي في حضرته ومع من ذكرت. فكونوا عبادا مخلصين، واجعلوا نياتكم في هذا الرباط أن يكون كله لله الواحد الأحد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له كفؤا أحد. فادعوه أن تكونوا من الموقنين المقيمين الخالدين عنده سبحانه. فقد اختاركم الله يا جند الله لهذا الأمر العظيم : "الرباط الأربعيني"، وذلك من توفيقه وحولِه وقوّته. فلا تنظروا لحولكم وقوّتكم، وادعوا الله لإخوانكم الذين لم يوفقوا لهذا الرباط، ولتكن نيتكم أن تقسموا أجر هذا الرباط معهم. وادعوا لأمّتي ولإخوانكم في فلسطين والعراق ولأخي عبد السلام بالصحة والعافية والنصرة للدّين والاستخلاف والتمكين، فوعد الله آت والله لا يخلف ميعاده. فهو من اختار خليفته في هذه الأرض، والله، ثم والله، ثم والله، الويل لمن شكك في خليفته واستخلافه أرضه له. وأوصيكم وصايا اجعلوها في كل ليلة تحت أسماع آذانكم، حالكم أنتم هنا وحال أمتي هناك، ألا إن الله اختاركم فعظّموا نيّاتكم، وادعوا الله أن يديم عليكم هذه النعمة، وأن تترسخ فيكم فرائضه من الصلوات الخمس، وعليكم بدعاء الرابطة. فهذا العام المقبل عليكم عظيم، فكونوا لله دائما ليكون لكم، وجعلكم الله من إخواني وأصحابي".
حسبنا الله ونعم الوكيل

[koutoubia]

لا تشكو في الخليفة، فمن شك مصيره الطرد:smailes17:


شكيب ع. / البيضاء، الأربعاء 20 ذي الحجة 1424 هـ

شاهدت سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم يقول : " أنا حبيب الله المصطفى. أنا الشافع المشفّع. أنا صاحب الشفاعة واللواء. أمرُكم لا شك فيه، ولا تشُكّوا، من شك طُرد. اُنظروا إلى هذا الرجل سيدي عبد السلام أخي وحبيبي، أتاه الله يقينا من يقيني. فإن يومكم آت كفلق الصبح، وبيقينه أعطاه الله الفردوس الأعلى وجنّة المأوى".
وفي نفس اليوم وأثناء جلسة الذكر شاهدت سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم يقول : "لا إله إلا الله المنجية، لا إله إلا الله المجددة، لا إله إلا الله المعمرة، لا إله إلا الله جاء بها النبيون من قبلي، وأخذ بها هذا الولي الصالح سيدي عبد السلام ياسين حفظه الله. أخذ بحديث نبينا صلى الله عليه وسلم : "فاذكروا الله حتى يقال مجنون"(9) و"سبق المفردون"(10).

حسنبا الله ونعم الوكيل
و يستمر فضح خرافات جماعة الأحلام

[mouradi]

لا تشكو في الخليفة، فمن شك مصيره الطرد:smailes17:


شكيب ع. / البيضاء، الأربعاء 20 ذي الحجة 1424 هـ

شاهدت سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم يقول : " أنا حبيب الله المصطفى. أنا الشافع المشفّع. أنا صاحب الشفاعة واللواء. أمرُكم لا شك فيه، ولا تشُكّوا، من شك طُرد. اُنظروا إلى هذا الرجل سيدي عبد السلام أخي وحبيبي، أتاه الله يقينا من يقيني. فإن يومكم آت كفلق الصبح، وبيقينه أعطاه الله الفردوس الأعلى وجنّة المأوى".
وفي نفس اليوم وأثناء جلسة الذكر شاهدت سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم يقول : "لا إله إلا الله المنجية، لا إله إلا الله المجددة، لا إله إلا الله المعمرة، لا إله إلا الله جاء بها النبيون من قبلي، وأخذ بها هذا الولي الصالح سيدي عبد السلام ياسين حفظه الله. أخذ بحديث نبينا صلى الله عليه وسلم : "فاذكروا الله حتى يقال مجنون"(9) و"سبق المفردون"(10).

حسنبا الله ونعم الوكيل
و يستمر فضح خرافات جماعة الأحلام


لاحول ولا قوة الا بالله العلي العضيم ... الله عفوك...
اختي الغالية كتيبة بارك الله فيك :smailes66: وشكرا جزيلا علي ذكر الحقائق عفوا الفضائح :smailes35: :smailes1:
فهاهو شيخ الطريقة الياسينة يقرر بنفسه هذه المزاعم ودعاوي الباطل وارجوا من مريدي الطريقة الياسينية ان يبينوا لنا ويفسروا كلام غوثهم السالب و قطبهم الراسب الغوث الصمداني العبد السلامي:smailes61:

قال رحمه الله-وعلي من يترحم:smailes61: - ( أي السرهندي ) في توضيح هذه النقطة المحورية : " وما لم يجعل المريد نفسه فانيا في رضى المرشد لا ينال ينال نصيبا من مرضاته سبحانه وتعالى " . الإحسان ج2 ص 440

فلا تعترضي اختي كتيبة والا فمصيرك الطرد كما طرد الدكتور البشيري رحمة الله عليه وغيرهم ....:smailes10: واخرهم ام معاذ بلكاسم حمدوشي العمراوي الزبيري نتركها تتكلم حول سبب طردها من جماعة العدل والاحسان:

ياسين هذا كنت من الذين احتضنتهم جماعته عملت عضوا في جماعته لمذة خمس سنين ونيف شققت عليه عصا الطاعة وكفرت بصوفيته عندما ادركت من خلال اعتكافي علي دراسة كتبه ان الرجل زائغ عن المتهج السوي والصراط المستقيم وعدت وانا الوليدة في طلب العلم والفهم -اشكوا الي ربي ما اجد-

... وجهت له رسالة وانا الناصحة الصغيرة امام اصداراته التي لا تنتهي .... وانا المجادلة الكبيرة التي تقول ربي الله وحده لا شريك له والتوحيد ملتي.

كان مصيري هو الطرد والاقصاء لان الكل في جماعة العدل والاحسان طوع بنان ياسين - الدال علي الله وسط قومه- من اسلس له القياد سعد وظفر ومن غلبه الكتاب والسنة فلا حظ لقلبه من فيض الاحسان الياسيني ولم يعد له مكان فجزاء المعترض الطرد:smailes59:
--( المرشد المخلوع عبد السلام ياسين ما نصيب نحلتك من الصحة?ص25)
http://www.islamroses.com/up/uploads/e9a61ad47f.jpg

[maldinis3]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[koutoubia]

الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدل على الله
بقدر ما يدل عليه ياسين :smailes28:


العربي ع، مدينة سطات (1418هـ):
رأيت فيما يرى النائم أني في بستان كبير أشجاره مثمرة وأرضه رطبة من المسك، أحسست بجوع كبير وخطر لي أن آكل من ثمار البستان، لكني تراجعت وعزمت ألا أفعل حتى ألقى حبيبي رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، واكتفيت بتسريح نظري فيما خلق الله عز وجل في ذاك البستان، والكل هناك يسبح بإذن الله تعالى (الأشجار، الأرض.. كل ما في البستان). وإذ الحال كذلك فجأة أَهَلَّ موكب رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، فاقتربت في لهفة وشوق إليه صلّى الله عليه و سلّم. ولما رأيت ابتسامته البلسم صلّى الله عليه و سلّم هَدَّأَتْ من روع خاطري وطاب قلبي، لكن كانت تنقصني الجرعة الشافية من الدواء، لم أحس بل ولم أفكر حتى وجدت نفسي أسأله صلّى الله عليه و سلّم بقولي له: "دلني على الله عز وجل"، زادت ابتسامته صلّى الله عليه و سلّم ولم يَردَّ علَيَّ بشيء، بل أشار إلي بيده الكريمة إلى الجانب الأيمن، ففهمت أنه علي أن ألتفت إلى اليمين، نظرت فوجدت خيمة يحفها نور قوي، دققت النظر فيمن يوجد داخل الخيمة فوجدت سيدي عبد السلام ياسين حفظه الله وهو يجمع الدُوم ويلصقها بريقه، فسمعته صلّى الله عليه و سلّم يقول لي: "اسأله هو يدلك" -يعني سيدي عبد السلام-. ففهمت وأنا في موقفي ذاك أنه يلزمني أخذ تلك الجرعة الشافية من سيدي عبد السلام ياسين كما أمرني رسول الله صلّى الله عليه و سلّم".

بالله عليكم هل نعتبر هذه منامات،، رؤى أم أحلام يقظة؟ أم عمل ابليسي محكم التصميم والاخراج، ومع ذلك هناك من يصدق هذه التخاريف:smailes28: :smailes101:
ويستمرفضح مسلسل الاحلام الابليسية في انتظار الخلافة الياسينية.
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[mouradi]

في الحديث عن الخليفة... هل تعلم من الأتم الأكمل!؟

"قصيدة" تلاها أحد المريدين بين يدي الخليفة عبد السلام ياسين. نظمها في "خاطْر" كل الحاضرين والغائبين على طريقة شعراء البلاط في مجلس السلطان. الغاوون كفوا عن متابعة الشعراء... ولكم أن تستمتعوا بهذه "القصيدة"... ونعوذ بالله من الغلو.:smailes55:

سواك لا... لا نقبل
أنت الأتم... الأكمل!
أنت العلا... بل قطبه
باحت بذاك الكمل
باحت تباشير الرؤى
باح الحبيب المرسل!!
****
أهواك جهد الهوى
غوثا مدى الزمن...
أهواك إني سئمت الذل في الوهن.
وكل ما في الدنى من لذة... قصرت
سئمتها نكبة في القلب والبدن
أهواك ما بالها الأعداء ترمقني
ما بالها ترشف الأحقاد في جفني...
إن كنت بايعت فيك المصطفى... فلأنني
شربت الرضى من حمأة الفتن.
شربته مقنعا رأسي على مضض...
جمرا مريرا بلا رفق ولا سكن
شربته ميْت القليب أسوده
عبيد نفسي ونقصي... والهوى الوثني
لا خل يرجو ودادي...
ولا دليل يثمر النفس بالرصن.
ذقت الذي ليست أهوى
وهمت قبلك في الأرزاء والمحن...
حتى تفضل من أصبو لعطفته.
****
هل كنت إلا صدى لليأس والحزن
أهواك يا قبلة الأرواح في زمني
أهوى... وأي هوى يفي بقدرك
يا... كف السخا والعطا
والجود والمنن
فداك أمي!!...
عساه السير يسعفني
فداك نفسي وروحي... يا دعوى الوهن...
رابط القصيدة (http://old.khorafa.org/khorafa/audio_main_display.php?cat=2&track=12) :smailes8: :smailes55:

في انتظار أن يتوقف "الأنا الأعلى"... هذه بعض الرؤى!:smailes87: :smailes58:
من رسائل الغيب:smailes102: :smailes58: :smailes13:
مبشرات شهر ربيع الخير 1426 هـ

الرسول صلى الله عليه وسلم يوصي بتصديق عبد السلام ياسين لأنه على الحق

محمد ب. (الرباط) ― الأحد 2 صفر 1426 هـ

شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في لقاء مع سيدي عبد السلام حفظه الله والمؤمنين ويقول لهم : " لا تشتغلوا بالمستقبل، واشتغلوا بالإقبال على الله، موعود الله آت، آت، آت، فسابقوا إلى الخيرات، وصدّقوا ما يقوله مرشدكم، فإنه على الحق، وأكثروا من ذكر الله".

عبد السلام ياسين أعظم من أن يأتي به أحد ، وأن الحاج العباس أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهيأ مدينةفاس المغربية لتكون مدينة نبوية منورة
منير ر. )فاس — (1425 هـ

رأيت في ما يرى النائم كأنني مع أحد الإخوان بفاس اسمه نور الدين ح. وكأننا في عرس أو جمع حافل، وخرجنا إلى الصلاة. وإبان عودتنا قال لي : "الذي أستغرب له أن كل ولي يأتي به أحد الأشخاص، فمن أتى بسيدي عبد السلام ؟ قلت له : سيدي عبد السلام أعظم من أن يأتي به أحد، إنما جاء به قدر الله ووضعه في حِجر امرأة مباركة، ثم ساقه من حجرها إلى رجل مبارك، أعني سيدي الحاج العباس رحمه الله، الذي أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ابتعثه إلى أم الدنيا فاس حتى يهيئها ويؤهلها لتكون مدينة نبوية منورة.

مبشرات بمناسبة عيد الفطر 1425هـ:smailes55:

عبد السلام ياسين نعمة من الله


عبد الإله ق. )خنيفرة 27 (جمادى الثانية 1425 هـ

شاهدت أثناء حصة الذكر حمامة بيضاء تدخل علينا، وفي رجلها رسالة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ثبتها بخيط سيدنا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، ففتحنا الرسالة ووجدنا مكتوبا عليها : "وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها"، وهذا الرجل "سيدي عبد السلام" نعمة من الله، فأوفوا شكر هذه النعمة. ففرحنا بهذه الرسالة، حتى دخل علينا سيدي محمد العلوي فقرأ الرسالة وخرّ لربه ساجدا شاكرا، فسجدنا وراءه شاكرين.

عبد السلام ياسين يرضى عن مريديه

سليمان ا. )بني ملال (السبت 29 جمادى الأولى 1425 هـ

رأيت فيما يرى النائم أن سيدي عبد السلام ياسين حفظه الله يمشي بين الإخوان ويقول لهم : "أنا عنكم راض".

فاطمة الزهراء وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما يخدمان مجلس الرسول صلى الله عليه وسلم بحضور عبد السلام ياسين:smailes32:

أحمد. ز )الرباط26 ( شعبان 1425 هـ
في بداية مجلس الحديث الجامع [1] أثناء قراءة القرآن، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدنا أبا بكر الصديق، وسيدنا عمر بن الخطاب، وسيدنا عثمان بن عفان رضوان الله عليهم أجمعين دخلوا المجلس، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس الصحابة بجانبه، فنظر إلى المجلس وسأل عن سيدي عبد السلام حفظه الله، فدعاه للجلوس بجانبه، وكانت سيدتنا فاطمة الزهراء هي خادمة المجلس تساعدها أمنا عائشة رضي الله عنهما.

عبد السلام ياسين في القدس الشريف ومعه جبريل عليه السلام


مبشرات من مجالس الإيمان والإحسان:smailes102: :smailes58:
رمضان 1424 هـ : في صلاة التراويح شاهدت آيات قرآنية تكتب، واسم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يُكتب، لتتبدل الأرض فتفرش زهورا، وأنوارا ومخلوقات نورانية تطير، وأناسا آخرين يُصَلّون معنا، وتيجانا من نور على رؤوس المصلين، ورأيت سيدي عبد السلام حفظه الله في القدس الشريف هو والملَك جبريل عليه السلام.

الرسول صلى الله عليه وسلم يعترف بأخوة عبد ااسلام ياسين له ويستأمنه على أمته

مصطفى ز. (سطات) 23 رمضان 1424 هـ
في مجلس الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهدت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم مع الحبيب سيدي عبد السلام يدخلان من باب المعتكف فجلسا أمام الإخوان، فأعطى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لواءً أخضر لسيدي عبد السلام ياسين حفظه الله وقال : "ارفعه بيمينك"، إذ ذاك توجه الحبيب صلى الله عليه وسلم إلى الإخوان وقال لهم : "هذا أخي من إخوان الآخرة، فاتخذوه خليلا" (ويشير إلى سيدي عبد السلام ياسين حفظه الله)، ثم قال : "هذا أخي من إخوان الآخرة، فأحبوه"، فإذا بفرس أبيض يقف أمامهما وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسرجه بيديه الشريفتين وقال : "اصعد يا أخي"، فصعد سيدي عبد السلام فوق الفرس وقال صلى الله عليه وسلم : "ابسط يدك، هذه أمانة أمتي بين يديك"، فبكى سيدي عبد السلام حفظه الله، وعند خروجه صلى الله عليه وسلم من المعتكف أتى سيدي محمد. ب وقال : "ضع ذاك القميص عنك" وأعطاه جلبابا أبيض.

عبد السلام ياسين في سدرة المنتهى

محمد ب. (الرباط )
الأحد 25 رمضان 1424 هـ :

وفي حصة ذكر الكلمة الطيبة شاهدت وكأنني جالس وفوقنا طبقات من الصالحين، إلى أن وصلت حسب الأزمنة إلى الصحابة ثم الأنبياء فسطع نور من هناك إلى سدرة المنتهى، ثم شاهدت سيدي عبد السلام حفظه الله يقول لنا : "هذا عطاء الله لكم فاعملوا له".

الرسول يقبل عبد السلام على جبينه:smailes61: :wonder:

علي ت. (القنيطرة) الاثنين 8 ذو القعدة 1425 هـ
- في مجلس الحديث أثناء الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، شاهدت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يعانق سيدي عبد السلام حفظه الله ويقبله على جبينه، وقال له : "لقد قَبَّل يدي سيدي أحمد الرفاعي رحمه الله *أمام نَفَر من الأولياء، وإني أقبلك وأعانقك، وسيشهد هذا الأمر الخلق جميعا".
*لاحول ولا قوة الا بالله العلي العضيم مهذا الافتراء والكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد زعمت الرفاعية زورا وبهتانا ان قطب طريقتهم الرفاعي الصوفي لما كان عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم خرجت يده الشريفة من القبر فقبلها الرفاعي كذبوا ....:smailes32:

ألم يان للذين ينسبون أنفسهم لجماعة العدل و الإحسان و يعلنون ولاءهم لياسين أن يتوبوا إلى الله و يرجعوا إلى طريق الحق و يتبرؤوا من ياسين و عقيدته؟؟؟
أليس ما ذكر بكاف لرد دعوة ياسين؟؟؟

اللهم أرنا الحق حقا و ازقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
آمين

[koutoubia]

هل كنت إلا صدى لليأس والحزن
أهواك يا قبلة الأرواح في زمني
أهوى... وأي هوى يفي بقدرك
يا... كف السخا والعطا
والجود والمنن
فداك أمي!!...


:smailes17: الأقلام المأجورة :smailes29: :smailes16:
لأنه "كف السخا والعطا
والجود والمنن"
يفديه بأمه:smailes56:
لاحولة ولاقوة الا بالله
ربنا يهدي ما خلق

[mouradi]

مشاهدة لمريد ياسيني في لقاء الحجاج لهذا العام يبشر فيها حجاج بيت الله الحرام لهذا العام
رشيد..
عندما دخل احد الاخوة في ادب الزيارة للمضجع الشريف شاهدت سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم يقول لي
اني في غاية الشوق لاحبائي وابناء حبيبي وحبيب الله تعالي -عبد السم ياسين- وليعلموا ان الزيارة لهم لي هذه السنة-2006-زيارة خاصة فهي زيارة فتح وساكون فيها علي حال من الشوق والشكر لربي اذ نصرني في اخر امتي يتنزل فضله وكرمه عليها فليكن دخولهم علي دخول البيعة -اي علي النبي صلي الله عليه وسلم- ودخولهم الكعبة كذخولي اليها يوم الفتح فليلجوا ها علي ربهم ولوج الافتقار والتذلل وليعلموا انهم سيكونون مجلبا لرضي الله الكامل علي الامة وليكن حجهم كما كان فتحي لها وجعلكم الله ابناء بارين بصحبة حبيبي وحبيبكم وبارك
فيما اعده لكم من بشائر الفتح والنصر وجعلكم ذخرا للامة ورحمة لها .:smailes61: :smailes1:

وتستمر الخرافة ..... في انتظار الخلافة!!!!

[koutoubia]

:smailes105: :smailes64: رسول الله يصعد الى ربه ليخبره أن رجل الفلاح والفوز هو الخليفة المنتظر عبد السلام ياسين :snore: :snore:
حسن م (1422هـ):
رأيت فيما يرى النائم أني ذهبت إلى الروضة الشريفة كي أزور الحبيب محمدا صلّى الله عليه و سلّم، وعند وصولي إلى باب الروضة الشريفة رأيت أولياء الله أجمعين متحلقين في جلسة أمام باب الروضة الشريفة ليسألوا نبي الله صلّى الله عليه و سلّم عن صاحب طريق الفلاح والفوز، وفي تلك اللحظة أخبرت في قلبي بأنه صلّى الله عليه و سلّم صعد عند ربه ليأتي لهم بخبر صاحب طريق الفلاح والفوز، وعند نزوله من عند ربه خرج صلّى الله عليه و سلّم من باب الروضة الشريفة، وأتى للجلسة عندهم، وقال: "أولياء الله التكلف التكلف" -قالها مرتين- ثم قال: "إياكم والتكلف ، فأخبرهم بأن رجلا من أمته يأتي إلى إخوان بالمغرب ويجمعهم على قلب واحد، فعرفت بأن الرجل سيدي عبد السلام ياسين، ثم قال: "لا يكلفهم ما لا يطيقون، ولا يلزمهم التكلف، فذاك هو صاحب طريق الفلاح والفوز.
ويستمر فضح الاحلام الابليسية في انتظار الخلافة الياسينية :smailes47: :smailes26:

[Abouyahya]

ويستمر فضح الاحلام الابليسية في انتظار الخلافة الياسينية

[abdelilahocs]

:smailes64:

[larchim]

في أول الامر كنت اهم برد على الاخت بالاسلوب اللائق و المحترم، لكن للآسف لما قرأت الردود تبين لي انا سأضيع وقتي
اللهم اجمعنا على محبة الله و رسوله و اوليائه ( امثال سيدي عبد السلام ياسين)


اخي
اخطأت العنوان , وقتك تمين لا تضيعه معنا , واحرص على ارضاء ياسين احسن :smailes31:.

[koutoubia]

في أول الامر كنت اهم برد على الاخت بالاسلوب اللائق و المحترم، لكن للآسف لما قرأت الردود تبين لي انا سأضيع وقتي
اللهم اجمعنا على محبة الله و رسوله و اوليائه ( امثال سيدي عبد السلام ياسين)

خسارة كبيرة أنا لن نستمتع بالحديث معك ونعرف منك تفسير لهذه الاحلام التي لا يمكن لعاقل تصديقها
خسارة فعلا.
ولاحول ولا قوة الا بالله العظيم

[ابوالقاسم]

لن اقول الا لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
مشكوره مشرفتنا على هذا التوضيح الذي اثلج صدري
ومشكور اخويا خالد للتوضيح كمان

[aymanfathy521]

يجزيكى الله خيرا

[koutoubia]

لن اقول الا لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
وحسبنا الله ونعم الوكيل
مشكوره مشرفتنا على هذا التوضيح الذي اثلج صدري
ومشكور اخويا خالد للتوضيح كمان


شكرا أخي الكريم على المرور الطيب
وأهلا وسهلا بك في القسم الإعلامي
خالص تحياتي وتقديري
http://www.imageswebhost.com/store13/66238f2870.gif

[koutoubia]

يجزيكى الله خيرا
شكرا أخي الكريم على المرور الكريم
نحاول في هذا الموضوع كشف كيف يتم استغفال عباد الله باسم المبشرات، حتى أصبح كل من هب ودب يزعم أنه رأى رسول الله وجالسه، بل اكثر من هذا، كل هذه الاحلام الابليسية تمجد عبد السلام يا سين وترفعه الى درجة الانبياء.
وسنستمر في فضح هذه الخزعبلات، لأننا لن نسمح بالإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حسبنا الله ونعم الوكيل
خالص تحياتي

[diamana]

السلام عليكم
أرجو أن يبقى الكلام عن صلب الموضوع واللإبتعاد عن تجريح الأشخاص

[koutoubia]

السلام عليكم
أرجو أن يبقى الكلام عن صلب الموضوع واللإبتعاد عن تجريح الأشخاص


الأخ الكريم
أولا أهلا و سهلا بك في المنتدى
ثانيا نناقش الموضوع ولن نجرح في أي كان، ما نقوم به هو فقط نشر تخاريف من يسيئون إلى رسول الله و يضعونه في صورة خادم لشخص يسعى بأي وسيلة لجعل بعض ضعاف النفوس يزكونه كخليفة منتظر وفضح مثل هؤلاء لا يعتبر تجريحا
أم تراك تزكي خزعبلات ياسين وجماعته ؟:smailes18:
مع خالص تحياتي

[larchim]

بقي شهر للملحمة الكبرى والحدث العظيم

شكرا اختي كتبية على الأحلام والخزعبلات
:smailes60: :D :smailes60:
:smailes60:

[mouradi]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمان الرحيم

مازال أتباع ومريدوا الصوفي عبد السلام ياسين في المغرب يغلون في شيخهم , ويطرونه ، ويعظمونه ، حتى جعلوا النبي صلى الله عليه وسلم يسيد عبد السلام ياسين في المنام و الأحلام . والأدهى من ذلك أنهم يعتقدون بأنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدل على الله بقدر ما يدل عليه شيخهم والعياذ بالله . ثم بعد ذلك غلوا فيه حتى فضلوه على الخلفاء الراشدين والعياذ بالله .
ولم يهدأ لهم بال حتى رأوا في منامهم مثل هذا الغلو:
أتباع عبد السلام هم أتباع الرسول ، وعلى هذا تكون جماعته هي الفرقة الناجية والطائفة المنصورة . إلى غير ذلك من الغلو والإطراء الذي هو ديدن المتصوفة .

وإليكم الآن هذا الغلو المنقول من موقع عبد السلام ياسين :

الرسول صلى الله عليه وسلم يخبر عن ربه تعالى أن عبد السلام ياسين هو صاحب طريق الفلاح والفوز:smailes8:

حسن م (1422هـ):
رأيت فيما يرى النائم أني ذهبت إلى الروضة الشريفة كي أزور الحبيب محمدا صلّى الله عليه و سلّم، وعند وصولي إلى باب الروضة الشريفة رأيت أولياء الله أجمعين متحلقين في جلسة أمام باب الروضة الشريفة ليسألوا نبي الله صلّى الله عليه و سلّم عن صاحب طريق الفلاح والفوز، وفي تلك اللحظة أخبرت في قلبي بأنه صلّى الله عليه و سلّم صعد عند ربه ليأتي لهم بخبر صاحب طريق الفلاح والفوز، وعند نزوله من عند ربه خرج صلّى الله عليه و سلّم من باب الروضة الشريفة، وأتى للجلسة عندهم، وقال: "أولياء الله التكلف التكلف" -قالها مرتين- ثم قال: "إياكم والتكلف ، فأخبرهم بأن رجلا من أمته يأتي إلى إخوان بالمغرب ويجمعهم على قلب واحد، فعرفت بأن الرجل سيدي عبد السلام ياسين، ثم قال: "لا يكلفهم ما لا يطيقون، ولا يلزمهم التكلف، فذاك هو صاحب طريق الفلاح والفوز".

الرسول يسيد عبد السلام ياسين:smailes71: :nut:

جمال ز:
رأيت فيما يرى النائم أن الإخوان مرابطون في بيت الله الحرام، ومنهم من يلبس لباس الإحرام، ومنهم من لا يلبسه، وكان وقت الاستغفار، وكان مقام الحجر الأسود فارغا. فقلت أذهب إليه وأدعوا فيه الله، وأقول في دعائي: يا ربي اعط لسيدي عبد السلام ياسين أعلى مقام لم يصل له وَلِيٌّ من قبل ولا من بعد. فإذا بسيدنا محمد صلّى الله عليه و سلّم يقول لي: "انظر إلى مقام سيدي عبد السلام ياسين، لقد نال الدرجات العلى".

شخصية مزدوجة ظاهرها عبد السلام ياسين وباطنها رسول الله صلى الله عليه وسلم:smailes18: :smailes8:
هشام ق، مدينة الرباط:
رأيت سيدي عبد السلام ياسين واقفا، فجاء رسول الله صلّى الله عليه و سلّم فأصبحت أرى ظاهرا سيدي عبد السلام وباطنا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، فأمرني بالقراءة فقرأت له آيات من القرآن وسورة الضحى مرتين، فأطربته القراءة.

محبة عبد السلام ياسين تورث محبة الله سبحانه وتعالى:smailes18: :smailes35:

حسن ب. / أكادير، الأحد 22 جمادى الأولى 1424 هـ
رأيت في ما يرى النائم مناديا يناديني : "هل تحب سيدي عبد السلام ؟"، فأجبته : "أشهد الله أني أحبه"، فقال لي : "إذن فقد أحبك الله" . فشعرت كأني أصافحه، فلما استيقظت، وجدت رائحة المسك في يدي.

الرسول صلى الله عليه وسلم يطلب من عبد السلام ياسين أن يكمل المشوار:smailes8:

محمد م. / البيضاء، الثلاثاء 2 جمادى الثانية 1422 هـ
شاهدت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آتيا على فرس أبيض، يلبس لباسا أبيض، حتى وصل عند سيدي عبد السلام حفظه الله فنزل وطلب إليه أن يركب الحصان وضرب على مؤخرته بلطف وقال له : "أكمل المشوار".

الرسول يخاطب جماعة العد والاحسان ب : "هنيئا لكم بهذا الرجل":smailes35:

علي ت. / القنيطرة،
الأربعاء 4 جمادى الأولى 1422 هـ
أثناء الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، شاهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا قرب سيدي عبد السلام حفظه الله وهو يخاطب الإخوة المعتكفين بقوة قائلا : "هنيئا لكم بهذا الرجل"، ثم انضاف إلينا الإخوة المشرفون على مجالس النصيحة، فخاطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفس القوة قائلا : "هنيئا لكم بهذا الرجل" وتوسع المكان الذي نجلس فيه، ثم انضاف إلينا إخوتنا في الجماعة على مدِّ البصر، وخاطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفس القوّة قائلا : "هنيئا لكم بهذا الرجل".

الرسول صلى الله عليه وسلم يقبل ما صحح عبد السلام ياسين من التفسير:smailes71: :smailes18:
نور الدين س، الخنيشات (1424 هـ):
رأيت فيما يرى النائم الأستاذ المرشد عبد السلام ياسين حفظه الله يصحح التفسير على مِقرَأة، ورأيت رسول الله صلّى الله عليه و سلّم رفع كتاب التفسير وقبله من جهتين ثم وضعه وانصرف.

أتباع عبد السلام ياسين هم أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم:smailes57: :smailes71:
عمر غ (1417هـ):
رأيت أن كل الطرق التي تؤدي إلى بيت سيدي عبد السلام مملوءة عن آخرها بالإخوة وهم يرتدون ثيابا بيضاء، وفجأة نظر إلينا سيدنا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم من السماء فأضاء بنور وجهه على الإخوة، فسأله الصحابة الكرام: من هؤلاء يا رسول الله؟ فقال لهم: "هؤلاء أتباع عبد السلام ياسين، وأتباعه أتباعي".

الخلفاء الراشدون يغبطون عبد السلام ياسين :smailes35: :smailes57:

عبد الإله. ق، 15 شوال 1425 – 28 فبراير2004
- شاهت قبل صدور قرار الإخوة بالمشاركة في المسيرة المباركة سيدي عبد السلام حفظه الله في المدينة المنورة يدعو الصحابة رضوان الله عليهم إلى الجهاد، فخرج الصحابة الكرام لتلبية النداء حاملين في أيديهم رماحا وسيدي عبد السلام يقودهم إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لاستشارته في أمر الجهاد، و حين و صلوا منزل الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وجدوا على بابه سيدنا عمر رضي الله عنه، فسمح لسيدي عبد السلام بالدخول على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فسأله عن كيفية الجهاد، فأجابه صلى الله عليه و سلم أن كل ما تفعله و كأني أنا الفاعل. فخرج سيدي عبد السلام فتلقاه سيدنا عمر بعد أن سمع الحوار ثم قال: "والله إني لأغبطك ويغبطك أبو بكر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين".

سؤال الامام احمد الرسول عن عبد السلام:smailes71: :smailes91:

هشام ق، مدينة الرباط:
رأيت الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه أتى رسول الله صلّى الله عليه و سلّم، فقال له: هل سيدي عبد السلام ياسين على سنتك؟ فقال له سيدنا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم: "سيدي عبد السلام ياسين لا يرضى بأقل من سنتي".

الإمام البخاري يشكر عبد السلام ياسين:smailes35: :smailes8:

الاثنين 12 رمضان 1425 هـ
شاهدت الإمام البخاري رحمه الله جاءنا بإناء من لبن شربناه وقال : "جزى الله عنا سيدي عبد السلام الذي أحيا هذا الخير في الأمة" قالها مرتين.

رجل حشاش يدخن الركيلة ويخبر أن عبد السلام ياسين هو أسد العلماء الذي سيقوم على الطواغيت:smailes35: :smailes71:
حسن ع. الأحد 22 ذي الحجة 1413 هـ
رأيت في ما يرى النائم أني أسمع مناديا يقرأ أوائل سورة الحجرات حتى وقف عند قوله تعالى: «إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى» ثم سكت، ثم أقبل عليّ رجل عظيم يحمل في يديه "الركيلة" وهو يدخن، فقال لي : أتعرف العلماء الذين لهم هيبة عند الطغاة ؟ قلت : لا. قال : إنهما حسن البنا وعبد الله بن الصديق رحمهما الله. ثم قال : أتعرف أسد العلماء الذي سيقوم على الطواغيت ؟ قلت : لا. فقال : لا إله إلا الله محمد رسول الله، هو ذاك، فأشار إلى سيدي عبد السلام ياسين حفظه الله، وهو يقول : لا إله إلا الله محمد رسول الله، لا إله إلا الله محمد رسول الله، ثم أخذ يبتعد حتى اختفى.

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العضيم

[koutoubia]

بقي شهر للملحمة الكبرى والحدث العظيم


شكرا اختي كتبية على الأحلام والخزعبلات
:smailes60: :D :smailes60:

:smailes60:


ناري يا أخي لقد بدأت الاشارات :smailes52:
تأخير الأمطار :smailes40:
رغم أننا نعرف أن الأمر ليس جديدا على بلادنا
في انتظار ظهور إشارة اخرى :smailes110:
يستمر فضح الأحلام الابليسية في انتظار الخلافة الياسينية.

[douja_brada]

هادي جماعة العدل و الاحسان مللي كتقول شي حاجة كتكون بادن الله.
بلا ما تفرحوا قبل الوقت .
ياك ما طار من عيونكم النعاس و بديتو كتطلبوا السلة بلا كرموس
عادي يدوز عليكم الشهار بحال القرن هههههههههههههههههههههههههههههههههه
غير صبروا و خليوا الكلام لوقتوا
لقد تحدثنا عن هذا الموضوع بما فيه الكفاية، وقد ظهر ذلك في حوارات قيادات الجماعة مع منابر أخرى محلية ودولية. وأعتقد أن أي كلام آخر في ذات الموضوع إن لم يكن نوعا من التكرار الممل، فلن يكون فيه كبير فائدة، لا سيما، وكما ذكرت، قد شرحنا الأمر شرحا كافيا وضافيا لمن كانت لديه الرغبة في المعرفة أو الاستعداد لكي يفهم. لذلك فإني سأكتفي بالقول بأن أي بناء إذا لم يكن على تقوى من الله ولم يقم على أساس متين، فإنه لا مناص يسقط إن عاجلا أو آجلا. وأحسب أن العدل والإحسان، ولا أزكي على الله أحدا، قامت بإذن ربها وهي ماضية في سبيله، متوكلة عليه، لا يضرها، إن شاء الله العزيز المنان، قمع الظالمين، ولا تأويل الجاهلين، ولا استهزاء المفترين، شعارها المعتمد في هذه المرحلة (ويصنع الفلك) وجوابها على ما يروج من الإفك ( قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون).

[beggar.mehdi]

هادي جماعة العدل و الاحسان مللي كتقول شي حاجة كتكون بادن الله.

بلا ما تفرحوا قبل الوقت .
ياك ما طار من عيونكم النعاس و بديتو كتطلبوا السلة بلا كرموس
عادي يدوز عليكم الشهار بحال القرن هههههههههههههههههههههههههههههههههه
غير صبروا و خليوا الكلام لوقتوا

لقد تحدثنا عن هذا الموضوع بما فيه الكفاية، وقد ظهر ذلك في حوارات قيادات الجماعة مع منابر أخرى محلية ودولية. وأعتقد أن أي كلام آخر في ذات الموضوع إن لم يكن نوعا من التكرار الممل، فلن يكون فيه كبير فائدة، لا سيما، وكما ذكرت، قد شرحنا الأمر شرحا كافيا وضافيا لمن كانت لديه الرغبة في المعرفة أو الاستعداد لكي يفهم. لذلك فإني سأكتفي بالقول بأن أي بناء إذا لم يكن على تقوى من الله ولم يقم على أساس متين، فإنه لا مناص يسقط إن عاجلا أو آجلا. وأحسب أن العدل والإحسان، ولا أزكي على الله أحدا، قامت بإذن ربها وهي ماضية في سبيله، متوكلة عليه، لا يضرها، إن شاء الله العزيز المنان، قمع الظالمين، ولا تأويل الجاهلين، ولا استهزاء المفترين، شعارها المعتمد في هذه المرحلة (ويصنع الفلك) وجوابها على ما يروج من الإفك ( قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون).



يا حبيبي و نور عيني
القلب يتقطع من الحزن لكم
ربنا يشافيكم

[larchim]

هادي جماعة العدل و الاحسان مللي كتقول شي حاجة كتكون بادن الله.
بلا ما تفرحوا قبل الوقت .
ياك ما طار من عيونكم النعاس و بديتو كتطلبوا السلة بلا كرموس
عادي يدوز عليكم الشهار بحال القرن هههههههههههههههههههههههههههههههههه
غير صبروا و خليوا الكلام لوقتوا
لقد تحدثنا عن هذا الموضوع بما فيه الكفاية، وقد ظهر ذلك في حوارات قيادات الجماعة مع منابر أخرى محلية ودولية. وأعتقد أن أي كلام آخر في ذات الموضوع إن لم يكن نوعا من التكرار الممل، فلن يكون فيه كبير فائدة، لا سيما، وكما ذكرت، قد شرحنا الأمر شرحا كافيا وضافيا لمن كانت لديه الرغبة في المعرفة أو الاستعداد لكي يفهم. لذلك فإني سأكتفي بالقول بأن أي بناء إذا لم يكن على تقوى من الله ولم يقم على أساس متين، فإنه لا مناص يسقط إن عاجلا أو آجلا. وأحسب أن العدل والإحسان، ولا أزكي على الله أحدا، قامت بإذن ربها وهي ماضية في سبيله، متوكلة عليه، لا يضرها، إن شاء الله العزيز المنان، قمع الظالمين، ولا تأويل الجاهلين، ولا استهزاء المفترين، شعارها المعتمد في هذه المرحلة (ويصنع الفلك) وجوابها على ما يروج من الإفك ( قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون).



:smailes82:يعني ياسين وبرادة يصنعان الفلك

وستأتي معجزة الطوفان :smailes82:

سأتصل بمحطة الأرصاد الجوية لعلهم يعرفون ما سيقع في هدا

الشهر , فالحدث العظيم بدأ يتأكد .

[yahyamadrid]

thank you:)

[douja_brada]

يا حبيبي و نور عيني
القلب يتقطع من الحزن لكم
ربنا يشافيكم







لا تحزن علينا و لا تشفق لحالنا و لكن انظر احالك لما يتحقق الموعود و ينجز الله وعده للمومنين.
ربنا يشفي قلوبكم و يرزقكم اليقين و سلامة القلوب.
شي واحدين مللي مشاوا عندهم الاخوان كيطلبوا منهم يوحدوا العمل جاوبوهم و شكون هاد ياسين باش ينصحنا بالوحدة و باش يقودنا هادي الشي كان عام 1978
و الفاهم يفهم.
ادا كان شي حد كيعادي المرشد و الجماعة فليس من منطلق فقهي و لا شرعي انما من منطلق الحسد كحسد ابن ادم و الدي لم يعجبه ان يتقبل الله عمل اخيه فقتله حسدا و غيرة.
ادن لمادا يحسدون المرشد و هو الدي كان نكرة بين فطاحلة العلماء ؟

[khaled qes]

ردك السابق فى الصفحة نسيت أن تدون أسفله
توتة توتة فرغت الحدوته حلوة ولا ملتوته
فلا رد عليها سوى أضحك الله سنك بهذه الدعابة

لا تحزن علينا و لا تشفق لحالنا و لكن انظر احالك لما يتحقق الموعود و ينجز الله وعده للمومنين.
ربنا يشفي قلوبكم و يرزقكم اليقين و سلامة القلوب.
شي واحدين مللي مشاوا عندهم الاخوان كيطلبوا منهم يوحدوا العمل جاوبوهم و شكون هاد ياسين باش ينصحنا بالوحدة و باش يقودنا هادي الشي كان عام 1978
و الفاهم يفهم.
ادا كان شي حد كيعادي المرشد و الجماعة فليس من منطلق فقهي و لا شرعي انما من منطلق الحسد كحسد ابن ادم و الدي لم يعجبه ان يتقبل الله عمل اخيه فقتله حسدا و غيرة.
ادن لمادا يحسدون المرشد و هو الدي كان نكرة بين فطاحلة العلماء ؟

ومازال نكرة ولا يوجد له وزن فى الفقه الشرعى ولا فى العلوم الدينية
وعجبا على من أطلق عليه مجدد القرن وهو لا يتعدى شيخ بيبسى

[koutoubia]

شيخ بيبسى

ههههههههههه :smailes26:
أنا خايفة يتهموك بتهم كثيرة يا خالد:smailes30::smailes17:
و أول حكم سيصدره الخليفة في 2007 سيكون ضدك :smailes96:
انا لم أقل سوى أنهم جماعة غطيني أنام :smailes56:
اظن هذا لن يكون تهمة يعاقب عليها قانون جمهورية الخلافة الياسينية :smailes17: :smailes42:

[ايويس نتمازيرت]

الاستهزاء سلاح الضعيف ...
فكفوا عن الاستهزاء عن رجال العدل والاحسان وأعطوهم فرصة فالعام مازال لم ينتهي...
وأنصحكم ونفسي بتوخي الحذر فالعبد يلقي كلمة وأنتم ألقيتم كلمات ...ما تدرون الى أين ستلقيكم فاستغفروا الله وكفوا ألسنتكم...

[larchim]

الاستهزاء سلاح الضعيف ...
فكفوا عن الاستهزاء عن رجال العدل والاحسان وأعطوهم فرصة فالعام مازال لم ينتهي...
وأنصحكم ونفسي بتوخي الحذر فالعبد يلقي كلمة وأنتم ألقيتم كلمات ...ما تدرون الى أين ستلقيكم فاستغفروا الله وكفوا ألسنتكم...


وايويس انتمازيرت
كلماتك ليست كالكلمات ,
الموضوع هو متابعة لأحلام الجماعة فقط.

[erhack]

الموضوع هو متابعة لأحلام الجماعة فقط.



عدرا فقد حان وقت الاستيقاظ

[koutoubia]

الاستهزاء سلاح الضعيف ...
فكفوا عن الاستهزاء عن رجال العدل والاحسان وأعطوهم فرصة فالعام مازال لم ينتهي...
وأنصحكم ونفسي بتوخي الحذر فالعبد يلقي كلمة وأنتم ألقيتم كلمات ...ما تدرون الى أين ستلقيكم فاستغفروا الله وكفوا ألسنتكم...

نحن في انتظار وجهة نظرك في هذه الاحلام
وننتظر ان تفسر لما احداها إذا استعطت إلى ذلك سبيلا
اما ّإذا رايت ان نشرها استهزاء، فرجاء بلغ الجماعة برأيك لأنهم وضعوا لها قسما خاصا في موقعهم.

[koutoubia]

عدرا فقد حان وقت الاستيقاظ

نرجو أن تخبرنا بيوم الاستيقاظ :smailes105: حتى نحتفل بانتهاء هذه الاحلام التي تتناسل كالفطر المسموم :smailes46:
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[larchim]

عدرا فقد حان وقت الاستيقاظ


:smailes44: :smailes44: :smailes44:


:smailes87: :smailes87:

:bgrfreak:
بقي 21 يوما

[اكرم كوردي]

السلام عليكم
عندي سؤالين للاخوة :
1- هل جماعة العدل و الاحسان منتشرة في بقية دول المغرب العربي ؟
2- ماذا سيكون المستقبل السياسي و الديني للجماعة اذا لم تتحقق نبوءاتها و احلامها بنهاية السنة 2006 ؟
بارك الله فيكم

[douja_brada]

السلام عليكم
عندي سؤالين للاخوة :
1- هل جماعة العدل و الاحسان منتشرة في بقية دول المغرب العربي ؟
2- ماذا سيكون المستقبل السياسي و الديني للجماعة اذا لم تتحقق نبوءاتها و احلامها بنهاية السنة 2006 ؟
بارك الله فيكم


جماعة العدل و الاحسان هي تنيظيم دعوي مغربي خالص.
اما السؤال الثاني فيدل على انك تقيس الامور بزاويتك و ليس من زاوية الجماعة و تفتقر الى المصطلحات النبوية و القرانية اد ان مصطلح النبوؤة لا يمت الى عقيدتنا بصلة و الاحلام لا تبنى عليها اي شيئ و لكن الجماعة قالت و بشرت بمبشرة 2006 و المبشرات هي الرؤى الصادقة التي يراها المومن او ترى له.
لدا لكي يكون حكمنا صدقا و صائبا على الجماعة ينبغي ان ندقق في المصطلحات و المفاهيم .
الدي يعتمد على الاحلام هو انسان مختل عقليا و مريض بالاوهام و يعتمد على الخرافات دون شك و هدا ما يرمي به خصوم الجماعة من رميها باتيباع الاحلام و بسفاهة رايها و تصوراتها .
و لكن الايمان و اليقين في المبشرات و التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبق من النبوة الا من المبشرات قالوا و ما المبشرات قال الرؤيا الصالحة .فهدا من كمال الدين و تمام الايمان و عين اليقين.

[larchim]

الدي يعتمد على الاحلام هو انسان مختل عقليا و مريض بالاوهام و يعتمد على الخرافات دون شك
:smailes103: :smailes103: :smailes103:
:smailes66:

خبر من جريدة "المغربية" بتصرف :

قالت مصادر وثيقة الصلة بالتنظيمات الإسلامية إن عددا من أطر العدل والإحسان، المنتظمين ضمن الدائرة السياسية بقيادة عبد الواحد المتوكل، وكذا من اللجنة الحقوقية، بدأوا في الانسحاب من الحركة، احتجاجا على تفشي الفكر المتعارض مع جوهر تعاليم الإسلام.
ويعتقد المطلعون على فكر الجماعة أن الياسينيين أتباع الشيخ عبد السلام ياسين يؤمنون بحدوث المعجزة سنة 2006 :smailes73:، وهو تصور قديم أنتجته التنظيمات الدينية السرية، مثلما هو الشأن بالنسبة للدافيديين "أتباع ديفيد كوريش"، الذين قضوا في ولاية تكساس، بعد أن أوهمهم زعيمهم بتنفيذ عملية انتحار جماعي للتخلص من ذنوب الدنيا والصعود إلى الجنة
وقد بدأ أعضاء الحركة من التيار المتشدد في بناء هذا التصور الانقلابي، من خلال رفع وتيرة الاحتجاجات الطلابية، التي يسيطر عليها فصيل العدل والإحسان، واستغلال بعض المظاهرات السلمية ذات الطابع الاجتماعي، وتنظيم الرباطات الدينية الداخلية، والتركيز على خرجات الشيخ عبد السلام ياسين بدعوى التنزه في إيفران أو أكادير أو غابة المعمورة من أجل إثارة الرأي العام، وعرض ياسين في صورة "المرشد العام الخليفة"
ورأى مراقبون أنه، من خلال تخصيص جلسات خاصة في فروع الجماعة بعدة مناطق للحديث عن ما يسمى بـ "المبشرات الموعودة لتحقيق "القومة«، بات واضحا أن أعضاء الحركة يراهنون كثيرا على الإشاعة لقتل الحقيقة، وممارسة التضليل الإعلامي بدعوى أن الجماعة تنبذ العنف وتدعو إلى السلم .
ويعبر عن هذا التوجه عبد السلام ياسين في أحد لقاءاته بمقر الجماعة بقوله "القومة وما أدراك ما القومة ماذا سنعمل؟ إن انتظاراتنا أكبر"، وهكذا فإن عددا من أعضاء الجماعة يطرحون السؤال العريض حول مبدأ "التقية" :D، الذي يمارسه مجلس الإرشاد على باقي مكونات الجماعة، في ما يخص إخفاء حقيقة التوجه الانقلابي للحركة من أجل "إقامة الخلافة على منهاج النبوة«، وهي أدبيات تم استلهامها من أفكار مؤسس جماعة الإخوان المسلمين بمصر حسن البنا ومن كتابات العالم الباكستاني أبو الأعلى المودودي
وتفيد مصادر من الجماعة أن تيار "شباب العدل والإحسان"بدأ في إعداد شعارات وأناشيد تدعو إلى "القومة"، حيث جرى توظيف جزء من أغنية المسيرة الخضراء في نشيد "القومة"بالقول قومي يا أرض بلادي، أرضك أصبحت حرة .
ويتوقع متتبعون للحركات الإسلامية ولنشاط الجماعة أن تكون 2006 سنة التصدعات والانشقاقات داخل الحركة بسبب اتساع الهوة بين القاعدة والقمة، وتزايد حالة الغضب والاحتجاج في صفوف "شباب العدل والإحسان"و"اللجنة الحقوقية"و"الدائرة السياسية"، في الوقت الذي يحتكر مجلس إرشاد الجماعة الخطة المستقبلية للحركة، ويقع تهميش باقي الأعضاء، الذين لا يؤخذ بآرائهم، بدعوى أنهم لم يصلوا بعد إلى درجة الإحسان، ومن واجبهم الاستماع فقط دون الإدلاء بوجهات نظرهم، وكل هذا من شأنه توسيع دائرة الخلاف، وتعميق الانشقاق، مما سيؤدي، حسب المتتبعين، إلى بروز ثلاثة تيارات، واحد يتشبث بأفكار عبد السلام ياسين، ويستمر في الدعوة "للخلافة«، والثاني يراهن على دخول اللعبة السياسية من خلال الالتحاق بتنظيمات سياسية موجودة في الساحة، خصوصا العدالة والتنمية والبديل الحضاري، والثالث يسعى إلى تأسيس حزب سياسي جديد.



الفكر المتعارض على هدا الرابط:
http://www.yassine.net/yo12/Default.aspx?article=Lahum_Bushra

[اكرم كوردي]

جماعة العدل و الاحسان هي تنيظيم دعوي مغربي خالص.
اما السؤال الثاني فيدل على انك تقيس الامور بزاويتك و ليس من زاوية الجماعة و تفتقر الى المصطلحات النبوية و القرانية اد ان مصطلح النبوؤة لا يمت الى عقيدتنا بصلة و الاحلام لا تبنى عليها اي شيئ و لكن الجماعة قالت و بشرت بمبشرة 2006 و المبشرات هي الرؤى الصادقة التي يراها المومن او ترى له.
لدا لكي يكون حكمنا صدقا و صائبا على الجماعة ينبغي ان ندقق في المصطلحات و المفاهيم .
الدي يعتمد على الاحلام هو انسان مختل عقليا و مريض بالاوهام و يعتمد على الخرافات دون شك و هدا ما يرمي به خصوم الجماعة من رميها باتيباع الاحلام و بسفاهة رايها و تصوراتها .
و لكن الايمان و اليقين في المبشرات و التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم لم يبق من النبوة الا من المبشرات قالوا و ما المبشرات قال الرؤيا الصالحة .فهدا من كمال الدين و تمام الايمان و عين اليقين.

تهرب واضح من الاجابة على السؤال ؟

[shomar]

الله اكبر خلافات ... خلافات ... انا مش مع حدا مع كتاب الله وسنة رسوله نحن المسلمين المهم نختلف مع بعضنا البعض ونسمع ونقول سمعا وطاعة لاميركا ولليهود اصحوا يا مسلمين واتفقوا وتوحدوا .. هداني الله واياكم

[noor10]

بسم الله الرحمان الرحيم
لا شك في ان كل هده المبشرات المزعومة اكاديب ليس الا,ابتدعتها هده الجماعةالسياسية التي ليست من الاسلام في شيء .و في رايي كل هده الاقاويل تحمل في صميمها مغزى سياسي لكسب اصوات,ولا تنسوا اننا مقبلين على انتخايات جديدة ولا حول و لا قوة الا بالله.

[al_hout]

اخواني بداية عبد السلام ياسين الصوفية كانت على يد الشيخ العباس أبو الشيخ حمزة شيخ الطريقة البوتشيشية في اواخر السيتينات وقد ساهم في انتشارالطريقة داخل اسرة التعليم لأنه كان يشغل منصب مفتش ممتاز وكان هدفه بعد موت الشيخ العباس هو السيطرة على الطريقة وتنصيب نفسه شيخا لها ولكن ابن الشيخ العباس حمزة تصدى له رفقة الأسرة والمقدمين وفرض سيطرته على الطريقة ونصب نفسه شيخا لها وطرد عبد السلام ياسين فقام هذا الأخير بتأسيس طريقته وانسحب معه جل اصدقائه من رجال التعليم
كما كان في بداية حياته له جوق فني وهو يجيد العزف على العود والكمان
وقد كنت من ضمن المنتسبين الى الطريقة الصوفية البوتشسية والتى كان من ضمن المنتسبين لها كذلك الفنان عبد الهادى بالخياط والملحن المغربي عبد السلام عامر
وأعرف عبد السلام ياسين معرفة تامة وكان يناديني بأسد الطريق
أما عن تجلياتهم أو مبشراتهم كما يدعون فهي أضغت أحلام يدعيها بعض مريديه وماذا تركوا لمن تطاولوا على رسول الله ورسموه
وسنة 2006 اشرفت على النهاية فهل يتعض أتباعه أم سيجدون عذرا جديدا لهذا التأخير