روان عيسى
08-20-2006, 10:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد أن انتهت الدورة الماضية من الحرب بين إسرائيل وحزب الله قررت وعائلتي التوجه إلى بيت لحم للترفيه عن أنفسنا لمدة يومين، بعد أن لم نترك قريتنا طوال فترة الحرب وذلك لعدم الشعور بالامان رغم بعد القصف عن بلدتنا وكمساهمة متواضعة منا في دعم الاقتصاد الفلسطيني في هذه الأيام العصيبة التي شهدت إلغاء غالبية الحجوزات في الفنادق المحلية من قبل السياح والحجاج الأجانب بسبب الحرب.
وفعلا توجهنا يوم الأربعاء الماضي إلى بيت لحم، التي نحن لها ونزورها كثيرا إما بسبب مكانتها المميزة وإما بسبب أهلها الطيبين، حيث قضينا يومين لاقينا خلالها الترحيب والمعاملة الحسنة في كل موقع توجهنا إليه، وأستطيع القول بدون أي تملق أو مجاملة بأننا فعلا شعرنا أنفسنا بين أهل وأصدقاء لنا حتى أولئك الذين لم نكن نعرفهم من قبل.
لكن ما عكّر صفو ذلك كان معاملة أحد البائعين لزوجه ابن عمي حين باعها علبة محارم بثمن أغلى بكثير من ثمن أغلى نوع محارم يباع في إسرائيل، وقد شعرت زوجه ان عمي بتغيير سلبي في معاملة البائع فور سماعه بعض الجمل التي قالتها لابنتها مما دل على لهجتها الجليلية. طبعا لم يضايقنا دفع بضعة شواقل إضافية ثمنا للمحارم البسيطة التي حصلنا عليها بقدر ما ضايقنا الشعور بالمعاملة السلبية التي عوملنا بها فقط لأننا من "عرب إسرائيل"!
هذه الواقعة ذكرتني بما نشر مؤخرا في بعض وسائل الإعلام العربية في إسرائيل حول معاملة سيئة لاقاها بعض النازحون العرب من مواطني شمال إسرائيل إلى بعض مناطق الضفة الغربية بما في ذلك القدس وبيت لحم.
فقد تحدثت تلك الأخبار عما وصف بمعاملة مهينة وتصرفات غير لائقة من بعض أهالي الضفة الغربية تجاه النازحين من عرب الشمال، الذين هربوا من صواريخ الكاتيوشا بحثا عن حضن دافئ بين إخوتهم في الضفة.
وحسب ما ورد في التقارير فإن بعض المستقبلين في الضفة لاقوا القادمين ببعض الشماتة لما آلت إليه ظروفهم تحت الحرب وبأن نفرا من الشباب في الضفة قام بإساءات أخلاقية تجاه الوافدين من الشمال لاسيما تجاه بعض الوافدات!
للأسف، وإن كنت لا أستطيع الحكم حول صحة التقارير المذكورة أعلاه لعدم علمي بحيثيات الأمور، إلا إنني أستطيع القول بأنه من خلال زياراتي المتكررة للضفة الغربية وقطاع غزة خلال الأعوام الماضية ولاسيما من خلال مكوثي للسكن لبضعة سنوات في محيط مدينة القدس، يمكنني القول بأن ما ورد في التقرير يشبه ما سمعته وما شاهدته في عدة مناسبات وإن كان من فئة "ضالة" صغيرة في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
وهنا أود التشديد بأننا بصدد الحديث عن فئة قليلة العدد وإن كانت متواجدة تقريبا في كل مكان تخرب سمعة الأهل في الضفة والقطاع وتؤثر سلبا عليهم. وتصرف هذه الفئة قد يكون ناجم عن حسد معين تجاه مواطني إسرائيل العرب و/أو سوء فهم لهم ولأدائهم، لكنني واثق بأن السواد الأعظم من الفلسطينيين في الضفة والقطاع يكنون كل تقدير ومودة للفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية بالأساس لإدراكهم بأن هؤلاء يعيشون في إسرائيل لكنهم يدفعون ضرائب سياسية باهظة مقابل مواقفهم الداعمة لحقوق الشعب الفلسطيني في مختلف أماكن تواجده كما يقدمون الغالي والنفيس لإعانة الفلسطينيين الذين يعانون من أزمات سياسية واقتصادية متكررة في الضفة والقطاع.
بالمقابل، وأيضا خلال تجوالي ومشاهداتي للأمور خلال عقدين من الزمن يمكنني التحدث بأسف عما يمكن تسميته بجماعة ال"هاي باي" من العرب الإسرائيليين الذين يتصرفون بكبرياء غير مبرر في تعاملهم مع الفلسطينيين في الضفة والقطاع (في بعض الأحيان نسمع ونشاهد هذه التصرفات المخجلة أيضا خارج البلاد وفي أحيان أقل داخل إسرائيل أيضا).
وهؤلاء هم أيضا نفر قليل يعاني من عقد نفسية كثيرة ومتراكمة ويظن بأن امتلاكه لبعض الشواقل أو حمله للجنسية الإسرائيلية يجعله في مكانة أعلى من غيره مع أنه في الكثير من الأحيان يسوق نفسه وكأنه سيد المواقف القومية أو الوطنية أو الدينية!
هذا النفر القليل يعطي صورة سيئة عن مليون مواطن عربي، غالبيتهم من الناس الطيبين الذين يحبون الناس بمقدار حبهم للحياة ويعاملون الفلسطينيين في الضفة والقطاع معاملة الأشقاء، فكم منهم يساهم إما بصورة فردية وإما بصورة جماعية في تقديم الدعم المادي والمعنوي للأهل في الأراضي الفلسطينية رافضين اعتبار ذلك منة بل واجبا عليهم؟!
إضافة إلى ذلك فإن آلاف المواطنين العرب في إسرائيل يرتبطون بروابط عائلية واجتماعية وثيقة مع الفلسطينيين في الضفة والقطاع ناهيك عن استقبال أهالي الضفة والقطاع للاجئين الفلسطينيين في العام 1948 الذين أتوهم من الجليل والمثلث والساحل والنقب. بمعنى أن العلاقات بين الفلسطينيين داخل الخط الأخضر والفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة أوثق وأوسع بكثير من النفر القليل من هنا وهناك، ذا العقد النفسية الكثيرة، الذي يؤثر سلبا على هوامش هذه العلاقة لأنه حتما لن يستطيع التأثير على جوهرها.
لكن يجب عدم الاكتفاء بلوم هذا النفر القليل المخرب بل يجب العمل لمعالجة هذه الظاهرة من خلال برامج تثقيف وتوعية في المدارس ووسائل الإعلام، منوهين إلى أن وجود أبناء شعب واحد في كيانين سياسيين مختلفين لا يجب أن يعني تعاملا سلبيا، بل العكس من ذلك، يجب أن يكون رافعة لتطوير علاقات أفضل بين الكيانين السياسيين المختلفين أملا في خلق أجواء أفضل تمكن جميع سكان المنطقة من التواصل فيما بينهم دون حواجز جغرافية ونفسية معتمدين الاحترام المتبادل ومحبة الإنسان لأخيه الإنسان بكل التعاملات فيما بينهم
بعد أن انتهت الدورة الماضية من الحرب بين إسرائيل وحزب الله قررت وعائلتي التوجه إلى بيت لحم للترفيه عن أنفسنا لمدة يومين، بعد أن لم نترك قريتنا طوال فترة الحرب وذلك لعدم الشعور بالامان رغم بعد القصف عن بلدتنا وكمساهمة متواضعة منا في دعم الاقتصاد الفلسطيني في هذه الأيام العصيبة التي شهدت إلغاء غالبية الحجوزات في الفنادق المحلية من قبل السياح والحجاج الأجانب بسبب الحرب.
وفعلا توجهنا يوم الأربعاء الماضي إلى بيت لحم، التي نحن لها ونزورها كثيرا إما بسبب مكانتها المميزة وإما بسبب أهلها الطيبين، حيث قضينا يومين لاقينا خلالها الترحيب والمعاملة الحسنة في كل موقع توجهنا إليه، وأستطيع القول بدون أي تملق أو مجاملة بأننا فعلا شعرنا أنفسنا بين أهل وأصدقاء لنا حتى أولئك الذين لم نكن نعرفهم من قبل.
لكن ما عكّر صفو ذلك كان معاملة أحد البائعين لزوجه ابن عمي حين باعها علبة محارم بثمن أغلى بكثير من ثمن أغلى نوع محارم يباع في إسرائيل، وقد شعرت زوجه ان عمي بتغيير سلبي في معاملة البائع فور سماعه بعض الجمل التي قالتها لابنتها مما دل على لهجتها الجليلية. طبعا لم يضايقنا دفع بضعة شواقل إضافية ثمنا للمحارم البسيطة التي حصلنا عليها بقدر ما ضايقنا الشعور بالمعاملة السلبية التي عوملنا بها فقط لأننا من "عرب إسرائيل"!
هذه الواقعة ذكرتني بما نشر مؤخرا في بعض وسائل الإعلام العربية في إسرائيل حول معاملة سيئة لاقاها بعض النازحون العرب من مواطني شمال إسرائيل إلى بعض مناطق الضفة الغربية بما في ذلك القدس وبيت لحم.
فقد تحدثت تلك الأخبار عما وصف بمعاملة مهينة وتصرفات غير لائقة من بعض أهالي الضفة الغربية تجاه النازحين من عرب الشمال، الذين هربوا من صواريخ الكاتيوشا بحثا عن حضن دافئ بين إخوتهم في الضفة.
وحسب ما ورد في التقارير فإن بعض المستقبلين في الضفة لاقوا القادمين ببعض الشماتة لما آلت إليه ظروفهم تحت الحرب وبأن نفرا من الشباب في الضفة قام بإساءات أخلاقية تجاه الوافدين من الشمال لاسيما تجاه بعض الوافدات!
للأسف، وإن كنت لا أستطيع الحكم حول صحة التقارير المذكورة أعلاه لعدم علمي بحيثيات الأمور، إلا إنني أستطيع القول بأنه من خلال زياراتي المتكررة للضفة الغربية وقطاع غزة خلال الأعوام الماضية ولاسيما من خلال مكوثي للسكن لبضعة سنوات في محيط مدينة القدس، يمكنني القول بأن ما ورد في التقرير يشبه ما سمعته وما شاهدته في عدة مناسبات وإن كان من فئة "ضالة" صغيرة في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
وهنا أود التشديد بأننا بصدد الحديث عن فئة قليلة العدد وإن كانت متواجدة تقريبا في كل مكان تخرب سمعة الأهل في الضفة والقطاع وتؤثر سلبا عليهم. وتصرف هذه الفئة قد يكون ناجم عن حسد معين تجاه مواطني إسرائيل العرب و/أو سوء فهم لهم ولأدائهم، لكنني واثق بأن السواد الأعظم من الفلسطينيين في الضفة والقطاع يكنون كل تقدير ومودة للفلسطينيين الذين يحملون الجنسية الإسرائيلية بالأساس لإدراكهم بأن هؤلاء يعيشون في إسرائيل لكنهم يدفعون ضرائب سياسية باهظة مقابل مواقفهم الداعمة لحقوق الشعب الفلسطيني في مختلف أماكن تواجده كما يقدمون الغالي والنفيس لإعانة الفلسطينيين الذين يعانون من أزمات سياسية واقتصادية متكررة في الضفة والقطاع.
بالمقابل، وأيضا خلال تجوالي ومشاهداتي للأمور خلال عقدين من الزمن يمكنني التحدث بأسف عما يمكن تسميته بجماعة ال"هاي باي" من العرب الإسرائيليين الذين يتصرفون بكبرياء غير مبرر في تعاملهم مع الفلسطينيين في الضفة والقطاع (في بعض الأحيان نسمع ونشاهد هذه التصرفات المخجلة أيضا خارج البلاد وفي أحيان أقل داخل إسرائيل أيضا).
وهؤلاء هم أيضا نفر قليل يعاني من عقد نفسية كثيرة ومتراكمة ويظن بأن امتلاكه لبعض الشواقل أو حمله للجنسية الإسرائيلية يجعله في مكانة أعلى من غيره مع أنه في الكثير من الأحيان يسوق نفسه وكأنه سيد المواقف القومية أو الوطنية أو الدينية!
هذا النفر القليل يعطي صورة سيئة عن مليون مواطن عربي، غالبيتهم من الناس الطيبين الذين يحبون الناس بمقدار حبهم للحياة ويعاملون الفلسطينيين في الضفة والقطاع معاملة الأشقاء، فكم منهم يساهم إما بصورة فردية وإما بصورة جماعية في تقديم الدعم المادي والمعنوي للأهل في الأراضي الفلسطينية رافضين اعتبار ذلك منة بل واجبا عليهم؟!
إضافة إلى ذلك فإن آلاف المواطنين العرب في إسرائيل يرتبطون بروابط عائلية واجتماعية وثيقة مع الفلسطينيين في الضفة والقطاع ناهيك عن استقبال أهالي الضفة والقطاع للاجئين الفلسطينيين في العام 1948 الذين أتوهم من الجليل والمثلث والساحل والنقب. بمعنى أن العلاقات بين الفلسطينيين داخل الخط الأخضر والفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة أوثق وأوسع بكثير من النفر القليل من هنا وهناك، ذا العقد النفسية الكثيرة، الذي يؤثر سلبا على هوامش هذه العلاقة لأنه حتما لن يستطيع التأثير على جوهرها.
لكن يجب عدم الاكتفاء بلوم هذا النفر القليل المخرب بل يجب العمل لمعالجة هذه الظاهرة من خلال برامج تثقيف وتوعية في المدارس ووسائل الإعلام، منوهين إلى أن وجود أبناء شعب واحد في كيانين سياسيين مختلفين لا يجب أن يعني تعاملا سلبيا، بل العكس من ذلك، يجب أن يكون رافعة لتطوير علاقات أفضل بين الكيانين السياسيين المختلفين أملا في خلق أجواء أفضل تمكن جميع سكان المنطقة من التواصل فيما بينهم دون حواجز جغرافية ونفسية معتمدين الاحترام المتبادل ومحبة الإنسان لأخيه الإنسان بكل التعاملات فيما بينهم