الإغواءُ الأخير

[Samir Aser]

الإغواءُ الأخير ( جِنانُ الأثير )... شخبطة على جدران الغُربة



كلامُ الخبيرِ بالأجواءِ
قالْ :
ألفٌ .. باءٌ .. يااااءْ
قدْ عَلَّم آدَمَ أسْمَاءْ
صفحاتٌ تحملُ أطفالْ
يحكمُها ريااااءْ
فى مُدنِ أثيرٍِِ جَوْفاءْ

قالْ :
باطلُ الأباطيلْ
الكُلُ هبااااءْ
ماالفائدهْْ ؟!
الزمنُ عليلْ
والمرضُ عُضالْ
وكل شرورِ هناك هنا
قائمهْ
وكل الذى فى الهواءِ
هواءْ

قالْ :
كنتُ خبيرا بالأجواءْ
وجَّهتُ قلبى للتفتيش
والسؤالْ
عن كلِ عملٍ سُطِرَ
بالأثيرْ
فإذا هو عَناءْ
كُلُ الأعمالِ
غُثاءْ
وكل شرورِ هناك هنا
قائمهْ
وكل الذى فى الهواءِ
هواءْ

قال :
قلتُ لنفسى الكثيرْ
وقالت الخرقاءْ
مددت البساط
ركبت الأثيرْ
وطرت لها
وقفت بأبوابِها العالِيهْ
جِنان الأثيرْ
أروم الدخولَ لفردوسِها
فأول ماابتدرنى
أسئلهْ
أين الهُويّهْ ؟!
تريد الدخول بغير هُويّهْ ؟
بغير شروطٍ
فذاك مُحالْ
تخيَّر هُويّهْ
وإسما أثيرْ
وضع ماتشاءُ من الأقنعهْ

قال :
وضعتُ القناعَ
ببابِ المغارَهْ
هتفت بإِسمِكَ
افتح ياسِمْسِمْ
لأدخل فى كرنفالِ المدينهْ
بكلِ سهولهْ
أجول بحاراتِها
ألف حارهْ
وحارهْ
وجَاء السّأمْ
فاسمى هناك ونعتى هنا
رفيقُ الألمْ
وكل شرور هناك هنا
قائمهْ
وكل الذى فى الهواءِ
هواءْ

قال :
العينُ
لاااا تشبعْ
فيها نظرْ
والأذنُ لاتمتلىء
بالخبرْ

قال :
وهاقد وقفتُ ببابٍ جديدْ
عرفتُ الطريقَ
عرفتُ السبيلْ
وقبل السؤالِ
بَصَمْتُ الشروطْ
ليأتى القبولْ
باسمٍ جديدْ
وسمتٍ جديدْ
هناك ... هناك
وثيقهْ وحيدهْ
هنا تتعدد الأقنعهْ
وكل شرور هناك هنا
قائمهْ
وكل الذى فى الهواءِ
هواءْ

قال :
ويأتى إلبريدُ ... بكلِ بشارهْ
رسول السفارهْ
تعال إلينا
ستجد الإثارهْ
أنا من أسوسْ
إليك الإمارهْ ... أمير العبارهْ
وتزهو على صدرك الأوسمهْ
وسرعان ماتخلع الأقنعهْ
لتبرز أنيابُ من يبتسمْ
بحربِ البسُوسْ
تسيل دماؤك من غير دمْ
فاسمى هناك ونعتى هنا
رفيقُ الألمْ
وبتُّ أنامُ على الأرصفه
فكل شرور هناك هنا
قائمهْ
وكل الذى فى الهواء
هواءْ

قال :
العينُ
لاااا تشبعْ
فيها نظرْ
والأذن لا تمتلىء
بالخبرْ

سمير عصر

[سونار]

الخبير هو الله ... والذي هو الذي علّم آدم الأسماء
و ( ألف .. باء .. ياء) يعني (( أبي ))
فهل المقصود أبي علّم آدم الأسماء ؟؟؟؟؟؟؟
إذا كان الله هو أبي .... فأين جدّي ؟؟
سبحانه وتعالى عمّا يشركون
وياأخي إعلم إن الله لم يلده أحد .. ولم يلد أحد
مش عيب أن يكون الله مولود؟؟ .. وأين أمه ؟؟ وأين أبوه؟؟ هل ماتوا؟؟
فإن ماتوا .. فكيف لهم أن يلدوا إلهاً لايموت وهم يموتون؟
لماذا ندخل في شعر السفسطة ولانعرف أين المخرج؟
ولماذا نكتب كلمات تتجاوز الحدود الإلهية التي حتى الملك جبريل لايمكنه تجاوزها
(( فمن نحن لكي نتجاوز؟؟))

[Samir Aser]

الخبير هو الله ... والذي هو الذي علّم آدم الأسماء
و ( ألف .. باء .. ياء) يعني (( أبي ))
فهل المقصود أبي علّم آدم الأسماء ؟؟؟؟؟؟؟
إذا كان الله هو أبي .... فأين جدّي ؟؟
سبحانه وتعالى عمّا يشركون
وياأخي إعلم إن الله لم يلده أحد .. ولم يلد أحد
مش عيب أن يكون الله مولود؟؟ .. وأين أمه ؟؟ وأين أبوه؟؟ هل ماتوا؟؟
فإن ماتوا .. فكيف لهم أن يلدوا إلهاً لايموت وهم يموتون؟
لماذا ندخل في شعر السفسطة ولانعرف أين المخرج؟
ولماذا نكتب كلمات تتجاوز الحدود الإلهية التي حتى الملك جبريل لايمكنه تجاوزها
(( فمن نحن لكي نتجاوز؟؟))

لقد ذهبت مذهبا عجيبا فى فهمك للقصيدة أخى الغالى .
إننى أتكلم فى هذه القصيدة عن منتديات الإنترنت يا أخى .
وألف باء ياء ؛ ممكن تكون بمعنى أبى ؛ وممكن تكون مجرد افتتاحية للقصيدة
قد علم آدم أسماء : هل هناك خلاف فى أن المولى سبحانه قد علم آدم الأسماء ؛ وهذه الفقرة تُعرف بالتناص يا أخى .
وصفحات تحمل أطفال .... الخ ؛ هى صفحات النت هذه ؛ وعملية التسجيل ؛ والتجول بين المنتديات ؛ وأن الشرور كما هى على الأرض فكذلك هى فى المنتديات من تحاسد وتباغض ... الخ
لقد أزعجتنى بشكل غير مسبوق بفهمك الغريب والعجيب ؛ وتأويلك للكلمات .
أين التجاوز ...... أرجو ايضاح ماترمى إليه ؛ فمن الممكن ألاّ أكون مستوعبا لما كتبته !!!!

تحياتى تحياتى ..... مازلت منزعجا بشدة
وللمعلومية هذه القصيدة تم نشرها فى أكثر من عشرين منتدى ؛ ولم يتوصل إلى هذا الفهم غير المسبوق سواك . وأنا لا أقصد تجريحك وإنما بالفعل أريد من حضرتك أن تشرح لى مادخل ماكتبته أنت بهذه القصيدة .
وعفوا لأخطاء النسخ ان وجدت حيث أكتب بسرعة على الهواء
وفى انتظار تعقيبك بما يذهب عنى هذا الإنزعاج .

[Samir Aser]

اضافة
المقصود بالخبير بالأجواء هو أنا باعتبارى خبيرا بالمنتديات والتجول فيها .
وليس المقصود القول على اطلاقه ( فالخبير هو الله ؛ وهذا معلوم بالبديهه ) ؛ ولكننا نتكلم عن خبرات أرضيه ؛ فهناك خبير هندسى ؛ وخبير اقتصادى ... وهكذا .
أرجو التعقيب سونار ؛ لإزالة أى لبس أو بلبله قد تصيب السذج وأنصاف المتعلمين .
تحياتى .

[سونار]

أولاً : أنا شاعر وقد فهمت القصيدة ليس فهماً مقصوراً على الكلمات فقط
وإنما فهمت الجو الناتج من التشبيه بالعلا والجنان. كيف لي أن أفهم غير هذا الفهم؟؟ إخبرني ؟ ياأخي دعنا لانكتب كما يكتبون . دعنا نكتب الشعر كما كتبوا المعلقات فلقد كانت قبائل العرب تفتخر إذا صار عندها شاعر.
ثانياُ:قرات لك كتابة أخرى وقد ذكرت فيها سيدنا البدوي.. فقلت أنت مسلم وإستغربت لما أنت كاتبه هنا في هذه القصيدة إن كانت لك أو كنت قد نقلتها ولقد ضننت إنك مسيحي(حاشاك).
ثالثاً : لو إفتتحت القصيدة بشيء لايشبه إفتتاحيات السور القرآنية أو لم تشبه الأثير الإنترنيتي بالفردوس الأعلى لكان خير من أن نجعل الشبهات تلاحق كتاباتنا
رابعاً : مادخل الخبير وتعليم آدم الأسماء بالمواقع.
خامساًً : لاتنزعج إذا كنت أنا غيوراً على الله وكلنا هكذا وأنت كذلك.
سادساً: لقد عرفت من خلال ردك إنك منزعج وأنا آسف ولكنني أرى فيك المواجهة الصريحة الجميلة.
سابعاً: ردي كان على القصيدة والكلمات والقصد .. وليس عليك شخصياً
وعذراً منك ((إن لم تكن تقصد))
ولكن القصيدة لازلت أحكم عليها الحكم نفسه .
وأقدم لك نفسي متواضعاً :
أخوك سونار
وسلامي لك من أرض الجهاد

[Samir Aser]

أولاً : أنا شاعر وقد فهمت القصيدة ليس فهماً مقصوراً على الكلمات فقط
وإنما فهمت الجو الناتج من التشبيه بالعلا والجنان. كيف لي أن أفهم غير هذا الفهم؟؟ إخبرني ؟ ياأخي دعنا لانكتب كما يكتبون . دعنا نكتب الشعر كما كتبوا المعلقات فلقد كانت قبائل العرب تفتخر إذا صار عندها شاعر.
ثانياُ:قرات لك كتابة أخرى وقد ذكرت فيها سيدنا البدوي.. فقلت أنت مسلم وإستغربت لما أنت كاتبه هنا في هذه القصيدة إن كانت لك أو كنت قد نقلتها ولقد ضننت إنك مسيحي(حاشاك).
ثالثاً : لو إفتتحت القصيدة بشيء لايشبه إفتتاحيات السور القرآنية أو لم تشبه الأثير الإنترنيتي بالفردوس الأعلى لكان خير من أن نجعل الشبهات تلاحق كتاباتنا
رابعاً : مادخل الخبير وتعليم آدم الأسماء بالمواقع.
خامساًً : لاتنزعج إذا كنت أنا غيوراً على الله وكلنا هكذا وأنت كذلك.
سادساً: لقد عرفت من خلال ردك إنك منزعج وأنا آسف ولكنني أرى فيك المواجهة الصريحة الجميلة.
سابعاً: ردي كان على القصيدة والكلمات والقصد .. وليس عليك شخصياً
وعذراً منك ((إن لم تكن تقصد))
ولكن القصيدة لازلت أحكم عليها الحكم نفسه .
وأقدم لك نفسي متواضعاً :
أخوك سونار من الفلوجة العمر 38 سنة مهندس كمبيوتر
وسلامي لك من أرض الجهاد
أخى الغالى / سونار
التناص تكنيك معروف فى كتابة الشعر ؛ و القصيدة لى ؛ وقد كتبتها تناصا لسفر الجامعة بن داوود - نبى الله سليمان عليه السلام ( بالتوراة الموجودة بين أيدينا الآن ) .
تختلف أساليب كتابة الشعر ؛ من شعر نبطى إلى شعر تفعيلة ... شعر حديث .... شعر نثر .... الخ ؛ وكل يكتب بالأسلوب الذى يجيده ؛ أو الذى يبرز الفكرة التى يدور حولها .
الشعر العربى قديمة وحديثة ملىء بتشبيهات مماثلة ؛ ولم يقل أحد أن كاتبه خرج عن الملة .
وأخيرا صدق الله العظيم فى كتابه المجيد :
{أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ }الشعراء225
أشكر لكم إهتمامكم بالرد ؛ وتقبل خالص ودى واحترامى .

[koutoubia]

العزيزي سونار و سمورة

اولا اهلا بكما بهذا القسم المتواضع .لقد سعدت بتواجدكما الذي كسر سكون هذا القسم

ثانيا بخصوص القصيدة موضع النقاش انا لا ارى فيها ما يثير اي شيء يسيء الى الدين

احب الشعر كثيرا وان كنت لا اجيد الغوض في بحوره الا اني استطيع التمييز بين الجيد و غيره

وكل شاعرله طريقته في التعبير

اتمنى اخي سونار ان اقرا لك قصائد عما قريب

لكم تحياتي و تمنياتي لكم بالمزيد من التالق و العطاء

[Samir Aser]

مشكور مرورك البلسم أختى الفاضلة / koutoubia مشرفة منتدى الأعلامي
تحياتى بود وتقدير .

[koutoubia]

أحببت أن أرد عليك عزيزي سمورة بيه بهذه القصيدة للشاعر العراقي الكبير احمد مطر
أرجو يكون اختياري موفقا



الشعر والرقابه


فـكرت بـأن أكتب شعراً
لا يـهدر وقـت الـرقباء
لا يـتعب قـلب الـخلفاء
لا تـخشى مـن أن تنشره
كــل وكـالات الأنـباء
ويـكون بـلا أدنى خوف
فـي حـوزة كـل القراء
هـيـأت لـذلك أقـلامي
ووضـعت الأوراق أمامي
وحـشـدت جـميع الآراء
ثـم.. بـكل رباطة جأش
أودعـت الصفحة إمضائي
وتـركت الصفحة بيضاء!
راجـعت الـنص بـإمعان
فـبدت لـي عـدة أخطاء
قمت بحك بياض الصفحة..
واسـتغنيت عـن الإمضاء
احــمــد مــطــر

[Samir Aser]

طبعا الشاعر/ أحمد مطر ؛ شاعر مُجيد غنى عن التعريف .
وأشكر لك ذكائك فى الإختيار .
تقبلى منى كل تقدير واحترام .

[سونار]

أخي سمورة ... أنت على حق .. ولكن كما قلت التشبيه القريب مشكلة .
وأكرر إعتذاري ... ومثلما قلت حسبتك مسيحياً في البداية . فأضرمت نار الشرك في مخيلتي . ... لقد قرأت جميع كتاباتك . وعذراً مجدداً

ومشرفتنا العزيزة koutoubia شكراً لك .. على الدخول على هذه المناقشة
وشكراً لقصيدة أحمد مطر العراقي ... وإن شاء الله سأوافيكم قريباً
وتقبلوا سلامي الحار من الفلوجة

[Samir Aser]

لك من قلبى أخى / سونار دعوات خالصة مخلصة أنت وكل جموع الشعب العراقى الشقيق الحبيب العريق بالإنتصار على كل جحافل الظلام .
وستعود بلد الرشيد تزهو بين الأمم بعراقتها وبشعبها الأصيل .
ربنا ينجيك من كل شر ويوفقك ويسدد خطاك .

[سونار]

شكراً لدعائك
العراق عراق .. فلق أتى هولاكو وهلك . وأتى بوش وهو هالك لامحالة. هو ومن والاه من الأحزاب التي رضعت من اليهود وبعض العمائم التي صارت شتائم
شكراً صديقي العزيز

[Samir Aser]

ياخسارة

سولااااار هنا

إذن

فهو الإغواء الأخير

[yasser_x]

اية يا عم سمير الابداع دة , احب انا الاسلوب السريالي او السهل الممتنع في الشعر , وماشي يا عم الخبير في الاجواء السيبرية , وملحوظة لي قد لا يكون اغواء اخير ممكن تخيل وجودة في اي بقعة زمكانية , لكن اغواء في فضاء لا نهائي ممكن التصورات والتخيلات والاهواء كما قلت انتا باسلوب لامع حالم , تشعرني بانة يجب ان يكون البشر طاقة صافية لينطلقوا ويتحرروا ويطلقوا امكانتهم الامتناهية في الكون الشاسع .. معلش اعذرني اني انجرفت شوية في اجواء السحر والخيال الي انتا نشرة في شعرك وقد يكون خارج سياق النص الشعري .. عايزين نشوف تواجدك المثير والجذاب يا مبدع .....اخوك ياسر

[Samir Aser]

اية يا عم سمير الابداع دة , احب انا الاسلوب السريالي او السهل الممتنع في الشعر , وماشي يا عم الخبير في الاجواء السيبرية , وملحوظة لي قد لا يكون اغواء اخير ممكن تخيل وجودة في اي بقعة زمكانية , لكن اغواء في فضاء لا نهائي ممكن التصورات والتخيلات والاهواء كما قلت انتا باسلوب لامع حالم , تشعرني بانة يجب ان يكون البشر طاقة صافية لينطلقوا ويتحرروا ويطلقوا امكانتهم الامتناهية في الكون الشاسع .. معلش اعذرني اني انجرفت شوية في اجواء السحر والخيال الي انتا نشرة في شعرك وقد يكون خارج سياق النص الشعري .. عايزين نشوف تواجدك المثير والجذاب يا مبدع .....اخوك ياسر

يسعدنى دائما تواجدك الثرى ؛ وكلامك الذى يفصح عن ثقافتكم الخاصة المتنوعة

بحق أسعدنى تعقيبكم النااااادر

جل ودى .