حقيقة الشيعه [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : حقيقة الشيعه

hayder alkufi

06-27-2006, 05:47 AM

الشيعة هم أتباع النبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه وآله وصحبه) و أهل بيته ( عليهم السلام ) ، و هم يعتقدون بأنّ قيادة الاَُمّة الاِسلاميّةِ و زعامتها بعد وفاةِ رَسُول الله ( صلى الله عليه وآله وصحبه) هي من حق الإمام عليّ بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و من بعده لأبنائه المعصومين ( عليهم السلام ) و ذلك إستناداً إلى ما أوصى به الرسول المصطفى ( صلى الله عليه وآله وصحبه) في مناسبات عديدة .

و يجد الباحث من خلال قراءة المصادر الإسلامية ككتب التاريخ الإسلامي و التفسير و الحديث أن ولادة مُصطلح " الشيعة " يرجع إلى عهد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وصحبه) فهو الذي استخدم هذا المصطلح لأول مرة في أتباع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و جذَّره في وعي الأمة و أصَّلَه في ذاكرتها و عمّقه في وجدانها .

هذا و قد كانت النخبة المتميزة من صحابة الرسول ( صلى الله عليه وآله وصحبه) أمثال : سلمان الفارسي ( المحمدي ) ، و أبي ذر الغفاري ، و عمار بن ياسر ، و المقداد ، يحملون لقب شيعة علي بن أبي طالب في أيام الرسول لحبهم و ولائهم لعلي بسبب توجيهات الرسول من خلال خطاباته .

و إلى هذه الحقيقة تشير الأحاديث المتواترة التي ذكرها غير واحد من المفسرين و المحدثين و المؤرخين نذكر منهم على حسب المثال مايلي :

• الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي "، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : " و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة " قال : و نزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }

• ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }

• ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين

• الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، المتوفى سنة : 310 هجرية ، عن محمد بن علي ، قال : لما نزلت الآية : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنت يا علي و شيعتك "

• السيوطي : جلال الدين بن أبي بكر ، المتوفى سنة : 911 هجرية ، عن علي ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لي : " ألم تسمع قول الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين "

إلى غيرها من المصادر الكثيرة التي ذكرت الألفاظ الدالة على أن النبي ( صلى الله عليه وآله وصحبه) هو الذي استعمل مصطلح " الشيعة " و مشتقاتها في الموالين لعلي ( عليه السلام ) .

سبب تمسك الشيعة بمذهب أهل البيت (عليهم السلام) :

و أما سبب تمسّك الشيعة بمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد قال العلامة المجاهد آية الله السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : " .. الأدلة الشرعية أخذت بأعناقنا إلى الأخذ بمذهب الأئمة من أهل بيت النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائكة ، و مهبط الوحي و التنزيل ، فانقطعنا إليهم في فروع الدين و عقائده ، و أصول الفقه و قواعده ، و معارف السنة و الكتاب ، و علوم الأخلاق و السلوك و الآداب نزولا على حكم الأدلة و البراهين ، و تعبداً بسنة سيد النبيين و المرسلين ، صلى الله عليه و اله و عليهم أجمعين .

و لو سمحت لنا الأدلة بمخالفة الأئمة من آل محمد ، أو تمكنا من تحصيل نية القربة لله سبحانه في مقام العمل على مذهب غيرهم ، لقصصنا أثر الجمهور ، و قفونا إثرهم ، تأكيداً لعقد الولاء ، و توثيقاً لعرى الإخاء ، لكنها الأدلة القطعية تقطع على المؤمن وجهته ، و تحول بينه و بين ما يروم .ومع ذلك يؤخذبكثير من الروايات التي تتبناها بقية المذاهب الأسلاميه ذات السند الصحيح.وأن مايرمى به الشيعه من سبهم للصحابه وأمهات المؤمنين فهو محض أفتراء على المذهب وتفريقا للمسلمين تتبناه جهات معاديه للأسلام وينتهجه بعض الجهله المبتلى بهم كل قوم وزمان ومكان

devil_hunter

06-27-2006, 08:00 AM

اخي حيدر لا احد ينكر فضل اهل البيت وبانهم نسل خير البشر ولمن عند اهل السنة فان امر الوصاية والامامة امر مشكووك فيه ورميكم للصحابة من الشيخين وعثمان وعبد الرحمن بن عوف هو باطل عندنا لانهم هم من قام الاسلام على اكتافهم وهم الشهداء الذين رافقوا الرسول محمد عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلاة والتسليم في جميع غزواته وهم من قامو بالفتوحات ونشر الاسلام في ربوع العالم فابو بكر حررت في عهده سوريا وبلاد الشام من الروم في معركة اليرموك وعمر بن الخطاب هو من حرر العراق العراق من الفرس على يد خالد بن الوليد
وحبنا لاهل البيت لا يمنعنا من حب صحابة رسول الله وهم السلف الاول

yasser_x

06-27-2006, 08:24 AM

لا يوجد اخي العزيز في الاسلام مصطلحات ومذاهب وفرق مختلفة , كلنا مسلمون مادمنا مؤمنين بالاصول ومهما اختلفنا في الفروع لكن اعتقد ان بعض فرق ما يسمي الشيعة يعتقدون اشياء ليست من الاسلام وهي ما يسبب الفتنة , لا اريد ذكرها فهي معروفة , وعادي من المسلم ان يفضل صحابي علي اخر , لكن لا يسب الصحابة بلا دليل ومن كرهة لاحد وحبة لعلي يجعلة يعتقد في علي بن ابي طالب امور مبالغ فيها , ولكن التعصب والتطرف والجهل هم وراء كل تخلفنا الديني والفكري , فأن الاسلام دين وسط , فمتي نفهم ديننا حقا ؟!

من الانبار

06-27-2006, 09:04 AM

السلام عليكم :
اخي دخل الامام حسن البصري ذات مسجدا للشيعة في النجف ، ورأى منهم ما رأى من العجب العجاب الذي لم ياتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اله بيت الطاهرين ، فطلبوا منه ان يجلس معهم في احدى حلقات العلم التي كانوا يدرسون فيها فجلس ووضع نعله تحت ابطه فتعجبوا من ذلك الامر فقالوا له مالذي تفعله يا حسن البصري قال ما فعلت ؟ قالوا انك تضع نعلك تحت ابطك ونحن في مجلس علم !
قال لهم وما المانع في ذلك ؟
قالوا هذا لا يجوز .
قال لهم انا اخاف على نعلي من السرقة ؛ لان الشيعة في زمن الرسول كانوا يسرقون النعال .
قالوا مستغربين !!!!! لم يكن هناك شيعة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

قال لهم ان يكن هناك شيعة في زمن الرسول فمن اين جئتم بدينكم هذا .
وانصحك انك لو تنشر موضوع في مصلحة وفائدة خيرا من ان تعيد هذا الموضوع اكثر من مرة
والله من وراء القصد .................

ayman_eg

06-27-2006, 09:58 AM

سونار

06-27-2006, 10:40 AM

وكثير من (الرافضة) يوادّ الكفار من وسط قلبه أكثر من موادّته للمسلمين.
لهذا لما خرج الترك الكفار من جهة المشرق فقاتلوا المسلمين وسفكوا دمائهم .. ببلاد خراسان والعراق والشام والجزيرة وغيرها. كانت الرافضة معاونة لهم على قتل المسلمين . وكذلك الذين كانوا بالشام بحلب وغيرها من الرافضة كانوا من أشد الناس معاونة لهم على قتال المسلمين. وكذلك النصارى الذين قاتلهم المسلمون بالشام . كانت الرافضة من أعظم أعوانهم.وكذلك إذا صار اليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم. فهم دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى . ويعاونوهم على قتال المسلمين ومعاداتعم . شيخ الإسلام إبن تيمية(منهاج السنّة-المجلد 3 الصفحة 377-378 )

وهذا علاجكم http://meedo007.jeeran.com/Saif.gif إلى أن تفيئوا لأمر الله

الله يهديكم .. إنتم والبوذيين وجماعة كريشنا وفشنو وكل شعوب الأرض
-

ayman_eg

06-27-2006, 10:56 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الشيعة هم أتباع النبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه وآله وصحبه) و أهل بيته

اخي حيدرا سؤال بسيط يراود ذهني

الشيعة تقول نحن اتباع الرسول http://www.islam-guide.com/salla.jpg فهل كان الرسول يبغض ابوبكر و عمر و عائشة رضوان الله عليهم ؟؟؟؟!!!

و هم يعتقدون بأنّ قيادة الاَُمّة الاِسلاميّةِ و زعامتها بعد وفاةِ رَسُول الله ( صلى الله عليه وآله وصحبه) هي من حق الإمام عليّ بن أبي طالب ( عليه السَّلام )

اين الدليل على ما تقول ؟؟؟؟

و على حسب حد علمي الرسول ترك الامر من بعده شوراى بين المسلمين فختاروا هم لانفسهم
ابو بكر الصديق لفضله و مكانته على سائر صحابة رسول الله رضوان الله عليهم اجمعين و الاحاديث الواردة في فضل سيدنا ابو بكر كثيرة جدا

و من بعده لأبنائه المعصومين ( عليهم السلام )

اذا كنت تقصد سيدا شباب اهل الجنة الحسن و الحسين رضي الله عنهم و ارضاهم
فاين الدليل على عصمتهم ؟؟؟؟؟؟
و على حسب حد علمي المعصوم هو فقط الرسول http://www.islam-guide.com/salla.jpg

و ذلك إستناداً إلى ما أوصى به الرسول المصطفى ( صلى الله عليه وآله وصحبه) في مناسبات عديدة .

نبئنا بعلم لعلنا نحن الجاهلون اين هى هذه المناسبات ؟؟؟؟

و يجد الباحث من خلال قراءة المصادر الإسلامية ككتب التاريخ الإسلامي و التفسير و الحديث أن ولادة مُصطلح " الشيعة " يرجع إلى عهد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وصحبه) فهو الذي استخدم هذا المصطلح لأول مرة في أتباع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و جذَّره في وعي الأمة و أصَّلَه في ذاكرتها و عمّقه في وجدانها .

هذا و قد كانت النخبة المتميزة من صحابة الرسول ( صلى الله عليه وآله وصحبه) أمثال : سلمان الفارسي ( المحمدي ) ، و أبي ذر الغفاري ، و عمار بن ياسر ، و المقداد ، يحملون لقب شيعة علي بن أبي طالب في أيام الرسول لحبهم و ولائهم لعلي بسبب توجيهات الرسول من خلال خطاباته .

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم !!!!!!!!!!!!

و إلى هذه الحقيقة تشير الأحاديث المتواترة التي ذكرها غير واحد من المفسرين و المحدثين و المؤرخين نذكر منهم على حسب المثال مايلي :

نريد ان نعرف منك تعريفين اساسيين

اولا ما هو تعريف الحديث الصحيح ؟؟؟؟

ثانيا ما معنى الحديث المتواتر ؟؟؟؟؟

• الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي "، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : " و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة " قال : و نزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }

• ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }

• ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين

• الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، المتوفى سنة : 310 هجرية ، عن محمد بن علي ، قال : لما نزلت الآية : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنت يا علي و شيعتك "

• السيوطي : جلال الدين بن أبي بكر ، المتوفى سنة : 911 هجرية ، عن علي ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لي : " ألم تسمع قول الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين "

اين تخريج علماء الحديث لهذه الرويات

يا ريت تذكر لنا ما صحة الاحاديث السابقة ؟؟؟؟؟؟

ومن جهتي باذن الله جاري البحث عن صحة الرويات السابقة مع الشرح
و ياريت لو في اخ تاني على علم بهذه الامور يساعدني

إلى غيرها من المصادر الكثيرة التي ذكرت الألفاظ الدالة على أن النبي ( صلى الله عليه وآله وصحبه) هو الذي استعمل مصطلح " الشيعة " و مشتقاتها في الموالين لعلي ( عليه السلام ) .

ما هو في رأيك موقف السنة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه و ارضاه ؟؟؟؟؟؟؟

سبب تمسك الشيعة بمذهب أهل البيت (عليهم السلام) :

و أما سبب تمسّك الشيعة بمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد
قال العلامة المجاهد آية الله السيد عبد الحسين ( اعوذ بالله من ان اشرك به ) شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : " .. الأدلة الشرعية أخذت بأعناقنا إلى الأخذ بمذهب الأئمة من أهل بيت النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائكة ، و مهبط الوحي و التنزيل ، فانقطعنا إليهم في فروع الدين و عقائده ، و أصول الفقه و قواعده ، و معارف السنة و الكتاب ، و علوم الأخلاق و السلوك و الآداب نزولا على حكم الأدلة و البراهين ، و تعبداً بسنة سيد النبيين و المرسلين ، صلى الله عليه و اله و عليهم أجمعين .

و لو سمحت لنا الأدلة بمخالفة الأئمة من آل محمد ، أو تمكنا من تحصيل نية القربة لله سبحانه في مقام العمل على مذهب غيرهم ، لقصصنا أثر الجمهور ، و قفونا إثرهم ، تأكيداً لعقد الولاء ، و توثيقاً لعرى الإخاء ، لكنها الأدلة القطعية تقطع على المؤمن وجهته ، و تحول بينه و بين ما يروم .ومع ذلك يؤخذبكثير من الروايات التي تتبناها بقية المذاهب الأسلاميه ذات السند الصحيح.

جاري البحث و التنقيب

وأن مايرمى به الشيعه من سبهم للصحابه وأمهات المؤمنين فهو محض أفتراء على المذهب (؟؟؟؟؟) وتفريقا للمسلمين تتبناه جهات معاديه للأسلام وينتهجه بعض الجهله المبتلى بهم كل قوم وزمان ومكان

يا اخ حيدور زمن التقيى قد ولى و راح

و السلام

khaled qes

06-27-2006, 11:19 AM

وأن مايرمى به الشيعه من سبهم للصحابه وأمهات المؤمنين فهو محض أفتراء على المذهب وتفريقا للمسلمين تتبناه جهات معاديه للأسلام وينتهجه بعض الجهله المبتلى بهم كل قوم وزمان ومكان

بدون الدخول معك فى مانقلته وسأكتفى برد الأخوة عليك وفى أنتظار ردك عليهم
وتعليقى فقط على هذه الجزئية المقتبسة من كلامك وبعيداً عن الشعارات والعبارات المستهلكة

نريد من أية واحدة من أياتكم أو من المقدسين سرهم أو من الدائم ظلهم
يؤكد ماتقوله أنت هنا فى مداخلتك وأنت تعلم جيداً أنه لدينا من كلامهم ألاف الروايات ماتثبت عدم صحة كلامك فى هذه الجزئية فأثبت لنا أنت الحقيقة من كلام أياتكم ومراجعكم لنرى ماهو محض الأفتراء على مذهبك وشكرا لك

محمد المهدى

06-27-2006, 12:55 PM

· الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي "، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : " و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة " قال : و نزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }[1]" [2].

[1] سورة البينة ( 98 ) ، الآية : 7 .
[2] كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب: 214 ، طبعة : بيروت .
--------------------------------------------------------------

أول نقطه يمكن أثارتها في هذا الموضوع حتى لا يلتبس الأمر عند بعض الأخوه السنه ويحسبون الكنجي شافعي المذهب
بالنسبه لتسميته بالشافعي.....كان علماء الشيعه الإثناعشرية يقومون برحلات إلى البلاد السنية حيث يظهرون التقية ويكذبون على أهل السنة بأن يتظاهروا بأنهم من أهل السنة وذلك للتجسس عليهم وتتبع أخطائهم وزلاتهم وكان من هؤلاء شيخهم محمد بن الحسين بن عبد الصمد المعروف بالشيخ البهائي المتوفي سنة 1031هـ الذي قال: "كنت في الشام مظهراً أني على مذهب الشافعي .." ذكر تقيته وقصته هذه شيخهم محمد محمدي الأشتهاردي في كتباه (أجود المناظرات 1416هـ دار الثقلين لبنان).

الكنجي ((الشافعي)) هو محمد بن يوسف بن محمد النوفلي القريشي الكنجي الشافعي

كتبه 1-(( كفاية الطالب في مناقب علي ابن أبي طالب))
2-(( البيان في أخبار صاحب الزمان))

ذكر المؤرخون أن الحافظ الكنجي قتل عام 658 , في الجامع الاموي بدمشق , على يد عوام الناس المتحاملين عليه من أهل الشام , بحجة تعامله مع التتار و قبوله بتنصيبهم له على أموال الغائبين من أهل بلاده

و كتاباه الشهيران ((كفاية الطالب لمناقب علي ابن أبي طالب)) و ((البيان في أخبار صاحب الزمان)) وثيقتان تاريخيتان يشهدان له على مدى حبه لأهل بيت النبوة لكن حسب مذهب الوصي

كلام الحافظ ابن كثير عن الكنجي :

(فكان اجتماعهم على عين جالوت يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان فاقتتلوا قتالا عظيما فكانت النصرة ولله الحمد للاسلام وأهله فهزمهم المسلمون هزيمة هائلة وقتل أمير المغول كتبغانوين وجماعة من بيته .........الى ان يقول ....... وقتلت العامة وسط الجامع شيخا رافضيا كان مصانعا للتتار على أموال الناس يقال له الفخر محمد بن يوسف بن محمد الكنجي كان خبيث الطوية مشرقيا ممالئا لهم على أموال المسلمين قبحه الله وقتلوا جماعة مثله من المنافقين فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ) انتهى كلامه رحمه الله
---------------------------------------------------------------
ولي عوده بالتفصيل ان شاء الله

محمد المهدى

06-27-2006, 03:43 PM

ayman_eg

06-27-2006, 03:52 PM

hayder alkufi

06-27-2006, 04:11 PM

أخي الحبيب أيمن مشكور على مجهوداتك الطيبه في سبيل تبيان الحق والذوذ عنه...
لكن بالمقابل فان الأخ حيدر وضع موضوعا واحتج فيه بأحاديث من مراجع سنيه..
ورغبه منا في عدم تشتيت المقصود من الموضوع.....
أدعوا كلا الاخوه الافاضل...
حيدر الكوفي
ايمن
الى حصر الموضوع ، في بعده المطروح سلفا
لم يخب ضني عندما أعجبت بأسلوبك سلفا.بارك الله بك وأنار طريقك
هذه الفتره فتحت عيون الجميع على الشيعه ومن ضمنهم الشيعه أنفسهم وخاصة المحتكين ببقية المسلمين وكثرت الأستفسارات من المراجع العليا في النجف حول الأفكار التي يقع فيها الخلاف
بين المذاهب فكانت التوجيهات تأتي دائما أنه لاكتاب مقدس غير القرآن الكريم (المتفق عليه جميع المسلمين) ولا فكر ملزم من أي عالم نشم منه رائحة التفرقه من خلال السب والقذف .حتى وصل الأمر أنه التصرف بالحقوق الماليه حسب المعرفه ودون الرجوع الى مكاتب المراجع...وحول التقرب من باقي الأخوان في باقي المذاهب قال السيد السيستاني:لاتقولوا أخوتنا السنه بل أنفسنا السنه .وبعد هذا الكلام لانحتاج قال فلان أو علّان وأن نضع أيدينا بأيد الآخر ونقول لا أله الا الله ونحارب الخطر على الأسلام بيد واحده والله الموفق

ayman_eg

06-27-2006, 05:00 PM

http://img8.picsplace.to/img8/15/besmbook-01.gif

و إلى هذه الحقيقة تشير الأحاديث المتواترة التي ذكرها غير واحد من المفسرين و المحدثين و المؤرخين نذكر منهم على حسب المثال مايلي :

• الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي "، ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : " و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة " قال : و نزلت : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }

سيرة راوي الحديث الاول

كلام الحافظ ابن كثير عن الكنجي :
(فكان اجتماعهم على عين جالوت يوم الجمعة الخامس والعشرين من رمضان فاقتتلوا قتالا عظيما فكانت النصرة ولله الحمد للاسلام وأهله فهزمهم المسلمون هزيمة هائلة وقتل أمير المغول كتبغانوين وجماعة من بيته .........الى ان يقول ....... وقتلت العامة وسط الجامع شيخا
رافضيا كان مصانعا للتتار على أموال الناس يقال له الفخر محمد بن يوسف بن محمد الكنجي كان خبيث الطوية مشرقيا ممالئا لهم على أموال المسلمين قبحه الله وقتلوا جماعة مثله من المنافقين فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ) انتهى كلامه رحمه الله

Abouyahya

06-27-2006, 05:06 PM

و يجد الباحث من خلال قراءة المصادر الإسلامية ككتب التاريخ الإسلامي و التفسير و الحديث أن ولادة مُصطلح " الشيعة " يرجع إلى عهد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وصحبه) فهو الذي استخدم هذا المصطلح لأول مرة في أتباع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و جذَّره في وعي الأمة و أصَّلَه في ذاكرتها و عمّقه في وجدانها .

يا حيدر إتقي الله و إتقي منبرك من النار

بقولك هذا تفتري على رسول الله الكذب و تتهمه بانه هو من فتح باب الفرقة بين المسلمين إتقي الله و إحذر ما تقول. إتقي الله يا حيذر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترك شيئ يهم أمته إلا وضحه وشرحه. يا حيدر هل سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم من لم يهمل حثى الإستنجاء ليعلم أمته كيف تتطهر هل كان امرا عظيم مثل الولاية التي تدعونها يتركها هكذا فضفاضة.
يا حيدر ما بلغ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إلا الحق و عدم التفرق و عدم التشيع ( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ ) ولن يجرأ سيدنا محمد أن يناقض كلام الله. ربنا عز وجل أمره أن لا يتشيع و لا يتبع السبل . و الاية الكريمة التي أردت أن تستدل بها هنا ما جأت إلا في سورة البينة و التفسير الدي تقدمت به في واد وما تحمله السورة ككل في واد أخر.
سورة البينة تحذر من التفرق و أنتم تتخدونها حجة لتفرقة عجبا من فهمكم
( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ 1رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً 2فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ 3 وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ
4 وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ 5 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ 6 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ 7 جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ 8 ) البينة
فأين الشيعة و التشيع من هده السورة الكريمة فقه الإفتراء على الله ورسوله ولى زمانه ياحيدر.

أما نسل سيدنا محمد فلا نقاش فيه قول الله واضح و لا غبار عليه ( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) فانه صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يعش له ولد ذكر حتى بلغ الحلم فإنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولد له القاسم والطيب والطاهرمن خديجة رضي الله عنها فماتوا صغارا وولد له صلى الله عليه وعلى آله وسلم إبراهيم من مارية القبطية فمات أيضا رضيعا وكان له صلى الله عليه وسلم من خديجة أربع بنات زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة رضي الله عنهم أجمعين فمات في حياته صلى الله عليه وسلم ثلاث وتأخرت فاطمة رضي الله عنها حتى أصيبت به صلى الله عليه وسلم ثم ماتت بعده لستة أشهر .

يا حيدر لن تجد بين المسلمين
من يكره اهل البيت
لن تجد من يكره أهل البيت
لن تجد منيكره أهل البيت
لن تجد من يكره أهل البيت
لن تجد منيكره أهل البيت

hayder alkufi

06-27-2006, 05:17 PM

يا حيدر لن تجد بين المسلمين
من يكره اهل البيت

لاأحد يجرؤ على كره أهل البيت...لكن المسأله تتعلق بمحبيهم ومتبعيهم

ayman_eg

06-27-2006, 05:19 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رسالة الي المشرفين

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

ليه يا مشرفين

في المشاركة رقم 7 كنت و ضعت بعض الوثائق المصورة من كتب الشيعة للرد على هذه الفقرة

وأن مايرمى به الشيعه من سبهم للصحابه وأمهات المؤمنين فهو محض أفتراء على المذهب(؟؟؟؟؟) وتفريقا للمسلمين تتبناه جهات معاديه للأسلام وينتهجه بعض الجهله المبتلى بهم كل قوم وزمان ومكان

و هذه الوثائق ما هي الا كتب معروفة عند الشيعة و لا ينكرها الا جاهل و كان فيها ما كن من سب و تجريح للصحابة

فلما تم مسحها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم هذا اولا

ثانيا :

كاتب المقالة السابقة و هو السيد عبد الحسين

هو نفسة مؤلف كتاب

سيرة ابو هريرة

و قد اتيت ببعض الوثائق

من الكتاب نفسة ترد عليه

لانه ينكر سب الصحابة و قد و قع هو في السب فاي عقل هذا

فلما تم مسح هذه المشاركة ؟؟؟؟؟؟؟؟

مع العلم اني لكي اعد هذه المشاركات قد استغرقت منى و قت كبير في و قتا انا اشد الحاجة اليه

فلما تم المسح ؟؟؟؟؟؟؟؟

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

Abouyahya

06-27-2006, 05:33 PM

لاأحد يجرؤ على كره أهل البيت...لكن المسأله تتعلق بمحبيهم ومتبعيهم

هل هذا فقط ما وجدت مكتوبا في كل ما قلت؟
يا سيد حيدر الله يعلم اننا بالخصوص في المغرب مند القدم كل الملوك و الدول التي تعاقبت على حكم المغرب لم تقف إلا على حب أهل البيت وهو ما يطلق عليه عندنا ( الشرفاء)
الشرفاء الادارسة و الشرفاء السعديين و هم علويين من جهة الحسن رضي الله عنه و الشرفاء العلويين و هم من جهة الحسين رضي الله عنه....
و العبد المدنب الذي يكلمك حب أهل البيت متجدر في اسرتنا حيث لا نحمل إلا أسماء أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين ...
أما إتباعهم فالحمد لله كل المسلمين يتبعون اثرهم و يهتدون بهديهم.
علما أن الامر الواجب هو إتباع سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )

من رأي أنا مجرد القول أني حنفي المدهب أو شافعي المدهب او مالكي المدهب أو شيعي فقد وضعت نفسك في مهب الريح . و لا يجوز بالنسبة لي لأنا الله نها عن إتباع السبل مطلقا كيفما كانت (و لا تتبعوا السبل). الإسلام وكفى ملة ابيكم إبراهيم . المشكل الان كيف تخرج نفسك سليما من قال فلان و قال علان ؟

ayman_eg

06-27-2006, 05:46 PM

للمرة الثانية ليه يامشرفين مسحتم مشاركتي التي تثبت ان الشيعة لا يتكلمون الا بالتقية و الكذب

ليه

سونار

06-27-2006, 06:09 PM

عرب ويــــــــــــــــــــن ..... طنبورة وين ...!!!

ayman_eg

06-27-2006, 07:00 PM

http://img8.picsplace.to/img8/15/besmbook-01.gif

لكن بالمقابل فان الأخ حيدر وضع موضوعا واحتج فيه بأحاديث من مراجع سنيه..

اخي مدار الموضوع حول ادعاء ان الشيعة يحبون الصحابة و لا يسبونهم و هذا طبعا ما هو الا كذب و تقية لتضليل المسلمين عن الحقيقة ولا ندري من نأتى

و الادلة التى سقتها انا من وثائق مصورة يعلم الله الوقت الذي استغرقته لرفعها

هذه الادلة تفضح عقيدة التقية عندهم و تبين مدى كرههم و بغضهم لصحابة رسول الله http://www.islam-guide.com/salla.jpg و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

و ليس مدار الموضوع هو صحة الاحاديث و كما قلت سبقا اني ابحث عنها و ابحث عن شرح الصحيح فيها

ورغبه منا في عدم تشتيت المقصود من الموضوع.....
أدعوا كلا الاخوه الافاضل...

ايمن
الى حصر الموضوع ، في بعده المطروح سلفا

و اثناء بحثي عن هذه الاحاديث التي تمثل جانبا من الموضوع

كنت اقدم هنا حول اسم الموضوع و هو حقيقة الشيعة

و قد سقت في بعض المشاركت المحذوفة ولا ادري باي ذنب قتلت ؟؟

ما يبين التاريخ الشيعي الاسود و قبله استعرضت ومضة عن هوية الشيعة الاثنى عشرية

و اشارت في احدى المشاركات المحذوفة !!!! حول هوية الخميني وهو من صلب الموضوع

لان الخميني هذا هو الاب الروحي للشيعة

و لم اتكلم على الخميني اصلا بل جائت بورقة من كتابة و هو تحرير الوسيلة و تركت الحكم للقارئ

فلا ادري لماذا حذف هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا ادري اين اللوم هنا ؟ وكيف يحدث التشتيت ؟ اليس اسم الموضوع حقيقة الشيعة ؟

و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

hayder alkufi

06-27-2006, 07:04 PM

عرب ويــــــــــــــــــــن ..... طنبورة وين ...!!!
دواء العقرب....

ayman_eg

06-27-2006, 07:16 PM

دواء العقرب....

قد ظهر صوتك الذي لم نعهده حينما هربت من هذا الموضوع http://www.bramjnet.com/vb3/showthread.php?t=96383&page=6

لماذا لم ترد على الوثائق المصورة التي سقتها التي تفضح ادعاء حب الشيعة لصحابة رضوان الله عليهم

و تبين مدى البغض الدفين لدى الشيع الذي يضمرونه في انفسهم لدين و الصحابة و اهل الاسلام

و لا ريب فانكم قد شبتم على التقية و من شب على شيئ شاب عليه

و لما لم ترد على الاسئلة المحذوفة (و لا ادري باي ذنب قتلت) و كأنك لم تراه مع العلم انك قلت حينها هل من مزيد ؟؟؟؟!!!

حسبنا الله و نعم الوكيل في كل جبار عنيد

Str0ke

06-27-2006, 07:18 PM

شيعى علي لم يعد لها وجود يا اخي ,شيعه اليوم سب ولطم وشيوخ لتبرير للقتل وهدم المساجد وسجد للقبور وتفرقة وتحليل ما حرم الله (متعة),وربي لو بيدي لقتلهم الشيوخكم
اخوي دخل بالشيعة ما ليس منها كل يوم يطلع شيخ يقول ويحلل ويتعبر رمز مقدس
انا اريد لا تفرقة ولكن كلام انحصك بعدول تراجع نفسك مو تجب حديث الله علم منو كتبة متى(سنة 2000 ) وفكر على مهلك هذا وامر شيوخكم وهذا افعال ابناء طائفتك
ما اقولك
يعني لو انتبهت من سارع وضع يدة بيد العدو واقاتل ابئاء بلدة
وكلامي هذا يشمل ملوك سعود

القبانجي المقرب من المجلس الاعلى للثورة ينتقد قرار الحكومة الافراج عن مئات المعتقلين في العراق.!
http://iraqirabita.org/upload/5024.jpg

-انتقد امام شيعي نافذ اليوم الجمعة قرار رئيس الوزراء نوري المالكي اطلاق سراح مئات المعتقلين في العراق.

وقال الشيخ صدر الدين القبنجي المقرب من المجلس الاعلى للثورة الاسلامية في العراق الذي يتزعمه عبد العزيز الحكيم في خطبة الجمعة من الحسينية الفاطمية الكبرى "نحن غير راضين عن اطلاق سراح الارهابيين بالجملة وبدون موازين قانونية"!

وتحدث القبانجي عن ما اسماه "اخطاء في سياسة مكافحة الارهاب" وقال ان "المسار الذي انتهجه العراقيون في مكافحة الارهاب صحيح ولكن هناك اخطاء جانبية قد تكون استراتيجية". واضاف "على الولايات المتحدة ان تتعامل بجدية حقيقية مع الارهابيين كما تعاملت مع سجناء غوانتانامو (في كوبا)" داعيا واشنطن الى "اعادة النظر في سياستها مع الارهابيين"!
وكان رئيس الوزراء نوري المالكي اعلن منتصف الشهر الحالي في مؤتمر صحافي انه امر باطلاق سراح 2500 معتقل معتبرا انها الخطوة الاولى في طريق المصالحة الوطنية.
واوضح المالكي ان "هؤلاء ليسوا من الصداميين او الارهابيين او من الذين تلطخت ايديهم بدماء العراقيين".
واطلقت السلطات العراقية والقوات المتعددة الجنسيات اليوم الجمعة سراح دفعة جديدة من 500 معتقل عراقي في ضوء المبادرة التي اطلقها رئيس الوزراء نوري المالكي لتحقيق المصالحة الوطنية في البلاد. نهاية الخبر

هل رأيت أو سمعت بمثل هؤلاء؟؟

هل هو من منا ؟؟

أهالي منطقة الفضل في بغداد يتصدون لميليشيا الغوغاء المدججة بأسلحة وزارة الداخلية - صور خاصة بالرابطةhttp://iraqirabita.org/upload/5022.jpg
http://iraqirabita.org/upload/5023.jpg
هاجمت مجموعة من المليشيات منطقة الفضل وأطلقت النار عشوائيا على اهالي المنطقة مما ادى الى استشهاد اربعة بينهم طفل صغير ، واكد سكان المنطقة ان مجموعة كبيرة من المليشيات يستقلون سيارات حديثة ومدججين بالاسلحة الخفيفة والمتوسطة هاجموا منطقة الفضل بعد ظهر الاحد الماضي. وقال احد المصابين في الهجوم :ان المليشيات هاجموا المنطقة على محورين الاول من منطقة العزة والثاني من شارع الكفاح مستخدمين القاذفات ورشاشات ( (bkcمما ادى الى استشهاد اربعة من ابناء المنطقة واصابة خمسة اخرون.

واكد مراسل الرابطة ان ابناء منطقة الفضل قد تصدوا للقوة المهاجمة وكبدوهم خسائر فادحة الامر الذي اجبرهم على الانسحاب بعد ان فوجئوا بالقوة التي جابههم بها أبناء المنطقة .

واضاف المراسل بأن هذه المليشيات استمرت بإطلاق قذائف الهاون على المنطقة والتي سقطت اغلبها في مناطق مأهولة بالسكان ، وهذا الهجوم هو الأحدث في سلسلة عمليات إرهابية شنتها المليشيات ضد أبناء المنطقة ،

ويأتي الهجوم بعد ساعات من إعلان رئيس الوزراء المالكي لمشروع المصالحة امام البرلمان الامر الذي فسره المراقبون على انه ضربة لهذا المشروع واستخفاف من قبل المليشيات بالمشروع .

يذكر ان هذه الاشتباكات قد جرت بعد تهديد من احد زعماء هذه الميليشيا الذي يتخذ من حسينية ابو سيفين مقرا لهذه الميليشيا بالانتقام من اهالي المنطقة الذين قاوموا بتحرير مسجد قنبر علي الذي احتلته تلك الميليشيا في الساعة الثانية والنصف بعد منتصف الليل، بعد ان خطفوا اثنين من حراس المسجد عثر على جثة احدهما اليوم وعليها اثار التعذيب، واضاف شهود العيان ان تلك
الميليشيات كانت ترتدي ملابس سوداء مكتوب عليها عبارة "القتل لنا عادة" وترفع
صور مقتدى الصدر وتستقل سيارات مدنية من بينها سيارات نوع مونكا ونيسان والتي
توزع لدوائر الدولة حصرا.

القتل لنا عادة صحيح وجهنم انشاء الله منتهئم كلاب

صور المصلين الذين أعدمتهم قوات الجيش والشرطة العراقية في بيوت الله في البصرة - خاص بالرابطة

طفل
http://iraqirabita.org/upload/4854.jpg

http://iraqirabita.org/upload/4855.jpg

http://iraqirabita.org/upload/4856.jpg

http://iraqirabita.org/upload/4857.jpg

http://iraqirabita.org/upload/4859.jpg

في أعقاب الجريمة الطائفية النكراء التي ارتكبتها ميليشيات قوات الجيش والشرطة العراقية بحق مصلي وحراس جامعين في البصرة، تنشر الرابطة صور بعض الشهداء الذين قامت هذه الميليشيات باعدامهم في بيوت الله:

صور شهداء جامع العرب :

1. الشهيد ابراهيم حسب من مواليد 1989

2. مصطفى سعدون من مواليد 1988

3. وليد احمد من مواليد 1959

4. الشهيد حسين جمال من مواليد 1986

5. الشهيد طارق نوري من مواليد 1987

6. الشهيد رزاق مراد من مواليد 1965 قتل اثناء ذهابة لاستلام جثة ابن اخته من المشرحة.

7. الشهيد راشد منان من مواليد 1984

اذا أوقفتك للتفتيش سيطرة بالقرب من (حسينية الجوادين) في أبو دشير، وكنت من السنة (النواصب)، فأنت ميت !

http://iraqirabita.org/upload/4774.jpg

لازالت العصابات التكفيرية السوداء تمارس جرائمها علنا في منطقة أبو دشير تحت رعاية حكومة نوري المملوك للأمريكان وبكل حقد وكراهية ضد أبناء الوطن، ويبدو إن الأغلبية من المرجعية أصبحوا اعضاءا في جمعية الصم والبكم والعمى من هذه الأفعال المشينة..

حلقة من حلقات مسلسل الإجرام اليومي نعرضها عليكم في هذا التقرير:

المواطن العراقي (نبيل حسين حبيب العيثاوي) تولد 1979 يعمل بائع خضار في حي المعلمين بالدورة هو أب لطفل عمره سنة واحدة، في الساعة الثامنة صباحا من يوم الأحد (21/5/2006) ذهب إلى علوة الرشيد للتبضع والواقعة على الجانب الأيمن من طريق بغداد الحلة في جنوب الدورة مقابل منطقة أبو دشير والمجاورة لقاعدة إسكانيا لجيش الاحتلال الأمريكي.

بعد القيام بشرائه كمية من الخضار استأجر سيارة حمل بيك آب نوع ( فونتيرا ) زرقاء اللون (سائقها يحمل لقب الدليمي) في أثناء رجوعه في الساعة 2 ظهرا تعرضت قاعدة سكانيا إلى القصف بقذائف الهاون من قبل المقاومة.. فقامت قوات الاحتلال الأمريكي بقطع الطريق العام ومنع كافة السيارات المدنية من المرور.

اضطر المواطن نبيل مع سائق السيارة من الانحراف جانبا والمرور كبقية السيارات المدنية من المرور بمنطقة أبو دشير، حيث تم إيقافهم من قبل السيطرات التي تقيمها عصابات جيش المهدي في شارع الضغط العالي عند حسينية الجوادين وقاموا باعتقالهم مع الاستيلاء على سيارة الحمل والبضاعة وكذلك الاستيلاء على هاتف المواطن نبيل النقال المرقم ( 07702323236).

بعد مرور ساعات طويلة افتقدت عائلة المواطن نبيل العيثاوي ابنها وحاولت مرارا الاتصال بهاتفه النقّال ولكنه مغلق! وازداد قلق العائلة وتوترها الشديد ولما عاودت الاتصال بالهاتف في الساعة العاشرة ليلا..
أجابهم شخص مجهول بأنه من مكتب استعلامات لواء الصقر الفوج الرابع والذي يتخذ من مركز الوليد الصناعي في جنوب الدورة مقرا له ومعتقلا للمواطنين حيث اخبرهم بأن ابنهم وليد محتجز الآن لديهم لأجراء تحقيق معين وعند انتهاء التحقيق سيتم إطلاق سراحه غدا..وقد أغلق الهاتف..

في صباح اليوم التالي ( الاثنين ) عاودت العائلة للاتصال بالهاتف فأجابهم الشخص نفسه بأن سوف يعود إليهم مطلق السراح بعد ساعة، ولم تمضي فترة حتى جاء إلى العائلة رجل وقور واخبرهم بأنه والد السائق الذي استأجره نبيل وقد وجد جثة ابنه في ثلاجة مستشفى اليرموك هذا الصباح مع جثة أخرى وجدت معه وعند ذهاب العائلة إلى مستشفى اليرموك وجدوا جثة ابنهم نبيل العيثاوي وقد قتل بعدة اطلاقات نارية في الرأس مع اقتلاع عينه اليمنى وحرق ذراعيه بواسطة حامض الكبريتيك ( التيزاب ) مع آثار تثقيب في بطنه وظهره بواسطة المثقب الكهربائي الدريل .

والمزيد هذا الموقع (http://iraqirabita.org/index.php?do=box&id=157)

هذا هو اتباع دينكم المخلصين ,
والله اتبرى اني منكم على اسم مسلمين الا من تبع الخمس الصوم والحج وشهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله والصلاة والزكاء ولا اقاتل اخوة ومسلمين جنوبي للبنان جزاهم الله الجنة

hayder alkufi

06-27-2006, 07:30 PM

لان الخميني هذا هو الاب الروحي للشيعة

لاأب روحي ولا أب جسدي هو واحد من العلماء له أفكاره والشيعه عامتهم غير ملزمين بأتباعها

سونار

06-27-2006, 07:33 PM

حيدر: وماذا تقول في هذا الخبر:؟

قامت عناصر من جيش المهدي وفيلق بدر الرافضيين بنبش قبر الصحابي انس بن مالك رضي الله تعالى عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم في البصرة.. في منطقة الشعيبة؟

ها ؟؟ ... من هو العقرب الآن ؟؟

وبالمناسبة لم ترد على أي من الأخوة في بداية موضوعك .. ولا عن أي سؤال ؟
جميع الأخوة ذكروا لك (حقيقة الروافض) .. ولم ترد اي كلمة ..! يا صاحب موضوع حقيقة الروافض!!

فرأيتك تخيّط وتخربط هنا وهناك ..
فلذلك كتبت لك ( عرب ويـــــــــــن .. وطنبورة وين ..! )

لكن يبدو أننا لا زلنا في ذلك العصر حين رجع عربي إلى خيمته ليتهيأ لمواجهة غزو من قبيلة اخرى فرمى عباءته أمام زوجته (طنبورة) ليأخذ سلاحه.. ففهمت المسكينة أمراً غير ذلك ، فهيأت نفسها.. حتى صاح بها (عرب وين طنبورة وين)!!

-

khaled qes

06-27-2006, 07:34 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رسالة الي المشرفين

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

ليه يا مشرفين

في المشاركة رقم 7 كنت و ضعت بعض الوثائق المصورة من كتب الشيعة للرد على هذه الفقرة

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

الأخ الكريم
أنت خرجت عن الموضوع ولذا تم حذف المشاركات وراجع مداخلة الأخ مهدى
رجاء التركيز فى نقطة معينة فى الحوار أما من كل بحر نقطة ان ننتهى
ولن تجد لك آذان صاغية من القوم
رجاء التركيز على تفنيد ما أتى به حيدر فى مداخلته وتفنيدها فهى أسلم طريق للحوار
إن صدقوا

محمد المهدى

06-27-2006, 07:34 PM

لم يخب ظني عندما أعجبت بأسلوبك سلفا.بارك الله بك وأنار طريقك

بارك الله بك وتقبل الله منك خالص الدعاء وهدانا واياك لما يحبه ويرضاه
------------------------------

أولا نتناول كل ماذكر من مأثورات سلفا من ناحيه القرآن وعلومه

الدر المنثور في التفسير بالمأثور

سورتا البينة

أخرج ابن أبي حاتم عن أبي هريرة قال‏:‏ أتعجبون من منزلة الملائكة من الله‏؟‏ والذي نفسي بيده لمنزلة العبد المؤمن عند الله يوم القيامة أعظم من منزلة ملك واقراؤا إن شئتم ‏{‏إن الذين آمنوا وعملو الصالحات أولئك هم خير البرية‏}‏‏.‏

وأخرج ابن مردويه عن عائشة قالت‏:‏ قلت يا رسول الله‏:‏ من أكرم الخلق على الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يا عائشة أما تقرئين ‏{‏إن الذين آمنوا وعملو الصالحات أولئك هم خير البرية‏}‏ ‏"‏‏.‏

وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة، ونزلت ‏{‏إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية‏}‏ ‏"‏ فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبل علي قالوا‏:‏ جاء خير البرية‏.‏

وأخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا‏:‏ علي خير البرية‏.‏

وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال‏:‏ لما نزلت ‏{‏إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية‏}‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي‏:‏ هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين‏"‏‏.‏

وأخرج ابن مردويه عن علي قال‏:‏ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ألم تسمع قول الله‏:‏ ‏{‏إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية‏}‏ أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين‏"‏‏.‏
-------------------------------------------------------------
مختصر ابن كثير
سورة البينة
الاية رقم ‏(‏6 ‏:‏ 8‏)‏

‏{‏ إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية ‏.‏ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ‏.‏ جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه ‏}‏

يخبر تعالى عن مآل الفجار من كفرة أهل الكتاب والمشركين، المخالفين لكتب اللّه المنزلة وأنبياء اللّه المرسلة، أنهم يوم القيامة في نار جهنم ‏{‏خالدين فيها‏}‏ أي ماكثين فيها لا يحولون عنها ولا يزولون، ‏{‏أولئك هم شر البرية‏}‏ أي شر الخليقة التي برأها اللّه وذرأها، ثم أخبر تعالى عن حال الأبرار الذين آمنوا بقلوبهم وعملوا الصالحات بأبدانهم بأنهم خير البرية، وقد استدل بهذه الآية أبو هريرة وطائفة من العلماء على تفضيل المؤمنين من البرية على الملائكة لقوله‏:‏ ‏{‏أولئك هم خير البرية‏}‏، ثم قال تعالى‏:‏ ‏{‏جزاؤهم عند ربهم‏}‏ أي يوم القيامة ‏{‏جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً‏}‏ أي بلا انفصال ولا انقضاء ولا فراغ ‏{‏رضي اللّه عنهم ورضوا عنه‏}‏ ومقام رضاه عنهم أعلى مما أوتوه من النعيم القيم ‏{‏ورضوا عنه‏}‏ فيما منحهم من الفضل العميم، وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ذلك لمن خشي ربه‏}‏ أي هذا الجزاء حاصل لمن خشي اللّه واتقاه حق تقواه، وعبده كأنه يراه، عن أبي هريرة قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ألا أخبركم بخير البرية‏؟‏‏(‏ قالوا‏:‏ بلى يا رسول اللّه، قال‏:‏ ‏)‏رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل اللّه كلما كانت هيعة استوى عليه، ألا أخبركم بخير البرية‏؟‏‏)‏ قالوا‏:‏ بلى يا رسول اللّه، قال‏:‏ ‏(‏رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ‏)‏ألا أخبركم بخير البرية‏)‏‏؟‏ قالوا‏:‏ بلى، قال‏:‏ ‏(‏الذي يسأل باللّه ولا يعطي به‏)‏ ‏"‏أخرجه الإمام أحمد‏"‏‏.‏
---------------------------------------------------------------
الجامع لأحكام القرآن
الإمام أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي

*‏إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية، إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية‏*

قوله تعالى‏{‏إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين‏}‏ ‏{‏المشركين‏}‏‏:‏ معطوف على‏{‏الذين‏}‏، أو يكون مجرورا معطوفا على ‏{‏أهل‏}‏‏.‏ ‏{‏في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية‏}‏ قرأ نافع وابن ذكوان بالهمز على الأصل في الموضعين؛ من قولهم‏:‏ برأ اللّه الخلق، وهو البارئ الخالق، وقال‏{‏من قبل أن نبرأها‏}‏الحديد‏:‏ 22‏‏.‏ الباقون بغير همز، وشد الياء عوضا منه‏.‏ قال الفراء‏:‏ إن أخذت البرية من البرى، وهو التراب، فأصله غير الهمز؛ تقول منه‏:‏ براه اللّه يبروه بروا؛ أي خلقه‏.‏ قال القشيري‏:‏ ومن قال البرية من البرى، وهو التراب، قال‏:‏ لا تدخل الملائكة تحت هذه اللفظة‏.‏ وقيل‏:‏ البرية‏:‏ من بريت القلم، أي قدرته؛ فتدخل فيه الملائكة‏.‏ ولكنه قول ضعيف؛ لأنه يجب منه تخطئة من همز‏.‏ وقوله ‏{‏شر البرية‏}‏ أي شر الخليقة‏.‏ فقيل يحتمل أن يكون على التعميم‏.‏ وقال قوم‏:‏ أي هم شر البرية الذين كانوا في عصر النبي صلى اللّه عليه وسلم؛ كما قال تعالى‏{‏وأني فضلتكم على العالمين‏}‏البقرة‏:‏ 47‏‏ أي على عالمي زمانكم‏.‏ ولا يبعد أن يكون في كفار الأمم قبل هذا من هو شر منهم؛ مثل فرعون وعاقر ناقة صالح‏.‏ وكذا ‏{‏خير البرية‏}‏‏:‏ إما على التعميم، أو خير برية عصرهم‏.‏ وقد استدل بقراءة الهمز من فضل بني آدم على الملائكة، وقد مضى في سورة البقرة القول فيه‏.‏ وقال أبو هريرة رضي اللّه عنه‏:‏ المؤمن أكرم على اللّه عز وجل من بعض الملائكة الذين عنده‏.‏
-------------------------------------------------------------
وذكر جلال الدين السيوطي في الدر المنثور ، الجزء السادس ، ص379 ، عن دار المعرفة
أخرج بن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي فأقبل علي فقال النبي والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة فنزلت سورة (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية )
وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزلت (ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ) قال رسول الله لعلي أنت وشيعتك ويوم القيامة راضين مرضيين .
-----------------------------------------------------------
تفسير ابن جرير :

روى بسنده عن أبي الجارود عن محمد بن علي (اولئك هم خير البرية) فقال النبي(ص) : أنت يا علي و شيعتك.

------------------------------------------------------------
وثانيا من حيث تخريج الأحاديث

" لما نزلت هذه الآية إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية قال رسول الله لعلي : تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين , ويأتي خصماؤك غضاباً مفحمين "

تم تصنيفه
كذب موضوع باتفاق العلماء.

[ منهاج السنة (7/258 ـ 259) ]
---------------------------------------------------------

يستفاد مما أعلاه أنه اذا كانت الأيه وافتراضا نزلت بخصوص علي رضى الله عنه وأرضاه واشياعه...فلفظ اشياعه أو شيعته ليس بالضروره صفه محتكره من طرف من يعتقدون أنهم شيعته.....لأن سيدنا علي كرم الله وجهه تابع لرسول الله عليه أفضل الصلوات والتسليم
ويقتدي به في أموره دينه ودنياه، وعليه فكل من السنه والشيعه مخصوصين بهذا السياق
لأنه لن تجد سني واحد يكن العداء لعلي رضي الله عنه وأرضاه أو يبغضه...
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ليبغض علي كرم الله وجهه حتى يتخذ أهل السنه من هذا البغض الافتراضي وسيلة لا قتداء سنة نبي الرحمن.....على عكس ما يشاع من أن السنه نواصب نصبوا العداء لأهل البيت وأن احد أئمتهم أمر بلعن علي على المنابر
وهذا محض افتراء .....فكلنا تابعين لرسول الله عليه أفضل الصلوات وأزكى التسليم..

erhack

06-27-2006, 07:47 PM

التاريخ يفسره كل حسب اتجاهه ولكن هناك اسئلة تستوجب التوضيح وكما للشيعة خرافاتهم فللسنة خرافاتهم
من يقتل السنة في العراق
من يقتل الشيعة في العراق
ولما هدا التطاحن الحالي الم يكن هناك في العراق سنة وشيعة في العراق قبل الغزو
للاشارة فانا احسب نفسي والله حسيبي من السنة
ومادا عن سب الصحابة لا اعرف الشيعة عن قربولكن الامر واضح عن الشيعة

ayman_eg

06-27-2006, 08:00 PM

الأخ الكريم

أنت خرجت عن الموضوع ولذا تم حذف المشاركات وراجع مداخلة الأخ مهدى
رجاء التركيز فى نقطة معينة فى الحوار أما من كل بحر نقطة ان ننتهى
ولن تجد لك آذان صاغية من القوم
رجاء التركيز على تفنيد ما أتى به حيدر فى مداخلته وتفنيدها فهى أسلم طريق للحوار

إن صدقوا

اخي خالد

بارك الله فيك

و لكن اسم الموضوع هو حقيقة الشيعة اليس كذلك

و هناك مشاركتين تم حذفهم يتناولوا تاريخ و مفهوم الشيعة الاثنى عشرية استنادا الي مراجع تم ادراجه في واحده فيهم و على ما اظن ان هذا من صلب الموضوع

و هناك اخرى تبين فقه الخوميني وما هي الا و ثيقة مصورة تثبت ما عليه هذا الرجل
و تبن شيئ هام وهو اذا كان هذا من اعلم ائمتهم فما بالك بحقيقتهم التي يتغنون بها هنا

و هناك اخرى وهي تعقيب على الموضوع نفسه
حيث نجد مقالة في نهاية الموضوع لهذا الرجل المسمى بعبد الحسين يقول فيها انه لا يسب الصحابة و ان من يروج لهذا الادعاء ما هو الا جاهل و يرد الفرقة
لذلك اتيت في مشاركة من المشاركات التي حذفت ما يدينه من سب لابي هريرة رضي الله عنه
بل و اتيت صور لوثائق من الشيعة انفسهم حول سب الصحابة و من كتابهم
اليس هذا من الموضوع ؟؟؟

و قد استهلك هذا مني و قت كبير

Str0ke

06-27-2006, 08:15 PM

في العراق الامريكي الجديد : القتل على الاسماء
http://iraqirabita.org/upload/3404.3gp
http://www.iraqirabita.org/basra.zip
http://iraqirabita.org/upload/3088.WMV
http://iraqirabita.org/upload/3082.3gp

http://iraqirabita.org/upload/2244.jpg
في الصورة ، رئيس جمهورية الخضراء (كاكة طالباني) يقوم بأول جولة خارجية الى الجارة دولة (كردستان).

وبعد أن نزل (فخامته) من سلم الطائرة بدأ يمشي على السجادة الحمراء بصحبة عمر فتاح رئيس وزراء دولة كردستان الشرقية (سابقا السليمانية) وهو يفتش حرس الشرف الذي رفع علمي البلدين الجارين كما هو متعارف في مراسيم زيارات رؤساء الدول.

http://securebar.secure-tunnel.com/cgi-bin/nph-freebar.cgi/110110A/http/www.iraqirabita.org/upload/1148037071.jpg
ماهو السر في هذه العلاقة (الغرامية) بين الادارة الأمريكية وهذه العمامة السوداء؟ وماذا يفعل المصحف الكريم بيد (باول) - النجس ؟ شاركنا بتعليقك

khaled qes

06-27-2006, 08:36 PM

اخي خالد

بارك الله فيك

و لكن اسم الموضوع هو حقيقة الشيعة اليس كذلك

و هناك مشاركتين تم حذفهم يتناولوا تاريخ و مفهوم الشيعة الاثنى عشرية استنادا الي مراجع تم ادراجه في واحده فيهم و على ما اظن ان هذا من صلب الموضوع

و هناك اخرى تبين فقه الخوميني وما هي الا و ثيقة مصورة تثبت ما عليه هذا الرجل
و تبن شيئ هام وهو اذا كان هذا من اعلم ائمتهم فما بالك بحقيقتهم التي يتغنون بها هنا

و هناك اخرى وهي تعقيب على الموضوع نفسه
حيث نجد مقالة في نهاية الموضوع لهذا الرجل المسمى بعبد الحسين يقول فيها انه لا يسب الصحابة و ان من يروج لهذا الادعاء ما هو الا جاهل و يرد الفرقة
لذلك اتيت في مشاركة من المشاركات التي حذفت ما يدينه من سب لابي هريرة رضي الله عنه
بل و اتيت صور لوثائق من الشيعة انفسهم حول سب الصحابة و من كتابهم
اليس هذا من الموضوع ؟؟؟

و قد استهلك هذا مني و قت كبير

أخى الكريم
بارك الله فيك
عند حوارك مع الأثنى العشرية لا تخرج عن ما يتلفظ به فى كلماته لأن عند الجواب عليه سيبدأوا هم فى التشتيت ولذا عندما تبدأ أنت فى توسيع نقاط الحوار سيتحول الموضوع إلى فقط سب وقذف
المشاركات المحذوفة أعانك الله على كتابتها مرة أخرى وإن أردتها سأرسلها لك على الخاص ولكنها على الأقل لن تفيدنا فى موضوعنا هنا

ayman_eg

06-27-2006, 09:26 PM

أخى الكريم
بارك الله فيك
عند حوارك مع الأثنى العشرية لا تخرج عن ما يتلفظ به فى كلماته لأن عند الجواب عليه سيبدأوا هم فى التشتيت ولذا عندما تبدأ أنت فى توسيع نقاط الحوار سيتحول الموضوع إلى فقط سب وقذف
المشاركات المحذوفة أعانك الله على كتابتها مرة أخرى وإن أردتها سأرسلها لك على الخاص ولكنها على الأقل لن تفيدنا فى موضوعنا هنا

بارك الله فيك اخي خالد و جزاك الله خيرا

و ياريت تبعتها اما على الخاص او على الاميل

و شكرا لتفاهمك